讀后感是種特殊的文體,，通過(guò)對(duì)影視對(duì)節(jié)目的觀看得出總結(jié)后寫(xiě)出來(lái)。讀后感對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是非常有幫助的,，那么我們?cè)撊绾螌?xiě)好一篇讀后感呢,？以下是小編為大家收集的讀后感的范文，僅供參考,，大家一起來(lái)看看吧,。

紅樓夢(mèng)回讀后感篇一

說(shuō)到這，紅樓夢(mèng)里的愛(ài)情故事還真是數(shù)不勝數(shù),。首先力推的,，就是寶黛的紅粉癡戀。在紅樓夢(mèng)里要數(shù)這兩個(gè)人的愛(ài)情最純潔了,。從兩小無(wú)猜,，青梅出馬，到長(zhǎng)大后的墜入愛(ài)河,。曹公簡(jiǎn)直就是順?biāo)浦?，讓讀者感到，世間又一份千古流芳的愛(ài)情故事誕生了,。它的出現(xiàn)是那么的自然,，幾乎沒(méi)有人懷疑過(guò)，它的出現(xiàn)是那么純潔,，纖塵不染,。

但是生不逢時(shí)的愛(ài)情就是痛苦的代名詞,。黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻，以及對(duì)世俗的不屑一顧,，令她處處顯得特立獨(dú)行,，卓爾不群?；ㄇ鞍V讀西廂,，毫無(wú)避諱;不喜巧言令色，言隨心至;崇尚真情真意,，淡泊名利……種種這般,，都使得她象一朵幽然獨(dú)放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純,，質(zhì)本潔來(lái)還潔去,，一如碧玉般盈澈。用一個(gè)普通人的眼光看她,，最欣賞的還是黛玉的詩(shī)情畫(huà)意,，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對(duì),，總是才氣逼人,，藝壓群芳。無(wú)論是少年聽(tīng)雨歌樓上的詩(shī)情,，清寒入骨我欲仙的畫(huà)意;還是草木黃落雁南歸的凄涼,，花氣溫柔能解語(yǔ)的幽情;無(wú)不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感,，紅顏薄命,。黛玉的身世，注定了她的孤獨(dú)無(wú)依,，而她的性格，又注定了她的寥落憂(yōu)傷,?？v使大觀園里人來(lái)人往好不熱鬧，可是這里沒(méi)有她可以依靠的親人,，沒(méi)有她可以?xún)A訴的知己,，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失,。于是她無(wú)奈著,。

“天盡頭，何處有香丘”,，悲哀著“三月香巢已壘成,，梁間燕子套無(wú)情”,，傷感著“花謝花飛飛滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐”,，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散,，三更不曾入夢(mèng)來(lái)”的凄涼結(jié)局。

與其說(shuō)林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因,，還不如把責(zé)任軌道萬(wàn)惡的封建社會(huì)以元春為首的封建集團(tuán)無(wú)情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛(ài)情,。如果紅樓夢(mèng)真的是曹雪芹親身經(jīng)歷的描述，那么我可以感受到一個(gè)失去至愛(ài)的男人的痛苦,。地獄的烈火在身邊燃燒,，苦不堪言，使我的思想靜止不前,，這不是切膚之痛,，卻是切膚之愛(ài)。當(dāng)血淚撒盡的曹公轉(zhuǎn)身面對(duì)不堪回首的歷史怎能不發(fā)出“滿(mǎn)紙荒唐言,，一把辛酸淚”的感嘆!

還有要說(shuō)的就是薛寶釵的愛(ài)情悲劇了,。看到黛玉的郁郁而終,依然那么難過(guò),?？纱阶x完,聽(tīng)甄世隱說(shuō)著什么"蘭桂齊芳" ，心里千般滋味,，一語(yǔ)道不破,。

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紅樓夢(mèng)回讀后感篇二

紅樓夢(mèng)的結(jié)局,，我有甚多不滿(mǎn),，可有人對(duì)我說(shuō)，“既然你不滿(mǎn),，林黛玉最終抱憾而亡,，賈寶玉出家為僧，那你覺(jué)得,，什么樣的結(jié)局是完美的,。”的確,，我對(duì)甚為不滿(mǎn)顰兒之死,，顰兒素日也是叛逆角色，終日只想一展才華,，違反了古時(shí)“女兒無(wú)才便是德”之說(shuō),。顰兒在文中的才華是不容置疑的，我實(shí)是欽佩,，也為她那種叛逆而佩服,?？伤秊楹尾荒芘涯嬷恋?賈母素日疼她，更疼寶玉,，他倆二人想要結(jié)為連理枝,，賈母也未必反對(duì)，她竟不去爭(zhēng)取,，偏自尋苦惱,，氣死了?？杉?xì)細(xì)思量,，她素日多疑，即使嫁于寶玉,，也難免會(huì)被氣死,。她又不似鳳姐會(huì)借酒撒潑，怎生向賈母開(kāi)得了這口?她的力量是如此微薄,，在賈府她畢竟不像寶釵那樣得人心,。寶釵為人圓滑，討人喜歡,，她最終也是無(wú)法無(wú)法擺脫父母之命嫁于寶玉,，最終獨(dú)守空房，也不免令人覺(jué)得有些惋惜,，“金簪雪里埋,。”再說(shuō)寶玉,，最后看破紅塵,，做了和尚。難道做和尚真是最好的結(jié)局嗎?紅樓夢(mèng)實(shí)是夢(mèng)一場(chǎng),，噩夢(mèng)一場(chǎng),。

我甚是欣賞他們對(duì)于神說(shuō)以及命運(yùn)的無(wú)所畏懼，即使是現(xiàn)今社會(huì),，又有何人能真正做到不滿(mǎn)命運(yùn)的安排,，能挑戰(zhàn)命運(yùn)。想想社會(huì)之中,，大多數(shù)人們還希望圣人、神仙的出現(xiàn),，從苦惱將他們解救,，以此說(shuō)來(lái)似乎還不及這些貪官奸臣。

那如此說(shuō)來(lái)豈不是什么都別做,，做什么終究都還是在替別人做嫁衣裳,。

其實(shí)不能這么想,，人這一輩子，很多事是無(wú)可奈何的,。我個(gè)人覺(jué)得,，人這一生，概括起來(lái)就三字“活下去”,。什么都不做怎生活下去?什么都是需要代價(jià)的,，你學(xué)習(xí)，換來(lái)好的工作;你工作,，換來(lái)生活需要的錢(qián),。錢(qián)讓人過(guò)好日子，沒(méi)有錢(qián)是活不下去的,。突然想到,，有些人自命清高的認(rèn)為前乃污濁之物，即是污濁之物,，為何還要用他?即是污濁之物,，為何還需靠他活?我不覺(jué)得錢(qián)是什么污濁之物，錢(qián)只是一件物品,，用它之人不堪,，所以才讓它蒙羞?！肮γ摗?，只是換取錢(qián)的手段罷了,。人生在世,，只要賺錢(qián)是為了讓自己活下去,，而貪污就是以不正當(dāng)?shù)氖侄螌e人用代價(jià)應(yīng)換來(lái)的東西據(jù)為己有,。若是用正當(dāng)方式,，讓自己活得更好,，沒(méi)什么不對(duì),，即使在別人眼里顯得奢華,，又怎樣,，這是用代價(jià)換來(lái)的,，是付出過(guò)后得來(lái)的，是一點(diǎn)點(diǎn)賺來(lái)的,，本就為了讓自己活得更舒坦,，奢華點(diǎn)也是自愿的，沒(méi)什么不可以的,。()所以為了活下去,，要賺錢(qián)。如果總想著是為他人作嫁衣，索性都別活了,。畢竟只有少數(shù)人能享受看破紅塵的生活,。既然有許多事都放不下，就別放下,，糟踏了光陰,。“圣人”也需“凡人”襯,。

若是如此,，世人都改為僧。我的想法太極端了,?！澳闼懒耍胰プ龊蜕??！鳖A(yù)示著這一切，好似一切皆前定,，無(wú)法改變,。我不滿(mǎn)的是寶、黛二人最終仍是無(wú)法逃出命運(yùn)的束縛,。那人又對(duì)我說(shuō),，“寶玉，做和尚已不是為黛玉而做,。寶玉不做和尚,，還能做什么?去追求功名利祿嗎?”是啊，細(xì)度之,，對(duì)于寶玉而言,，這不失為最好的結(jié)局。他已淡薄名利,，對(duì)他而言此皆身外物,。追逐名利，讓歷史重演,，看著自己的后代再來(lái)上演這“紅樓夢(mèng)”嗎?他看似沒(méi)有擺脫命運(yùn)的束縛,，但命運(yùn)業(yè)已不能束縛住他了，他既不是為顰兒去做和尚,，那就是為自己,，他也不像世人為了“得道成仙”，而是了無(wú)牽掛,，看盡紅塵,。那人還對(duì)我說(shuō)，“做和尚的有兩種，一種是為了逃避,，還有一種就是為了面對(duì)?！蔽蚁胩颖艿哪切┚褪恰翱村e(cuò)紅塵”的,，而面對(duì)的才是真正“看破紅塵”的。

紅樓夢(mèng)回讀后感篇三

《紅樓夢(mèng)》,，一部含笑的悲劇,。《紅樓夢(mèng)》不只描寫(xiě)了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活,，而且還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無(wú)恥和墮落,，指出他們的種種虛偽、欺詐,、貪婪,、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡,，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的必然崩潰和死亡,。

曹雪芹筆觸下所創(chuàng)造和熱愛(ài)的主人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族階級(jí)的貳臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否定的是封建社會(huì)的虛偽道德和不合理的社會(huì)制度。一邊是木石前盟,，一邊又是金玉姻緣,。一邊是封建社會(huì)下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身,。

曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》為我們展現(xiàn)了這場(chǎng)無(wú)聲的較量,。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛(ài)情故事濃縮了這場(chǎng)較量的全部硝煙，“一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無(wú)瑕”,，“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”,，在面對(duì)封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價(jià),，質(zhì)本潔的追求始終不棄,。我們感嘆賈、林兩人愛(ài)情的悲劇的時(shí)候,，看到了造成悲劇的一個(gè)重要因素：林黛玉的清高的個(gè)性,，她的個(gè)性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入，無(wú)法與社會(huì)“融合”,，她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn),，也是她悲劇的開(kāi)始。

一個(gè)世俗之人無(wú)法明白她的思緒,，“爾今死去儂收葬,，未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)?”面對(duì)落花，她想到自己死后的情景,，無(wú)法釋?xiě)?，又潸潸淚下。在封建禮教前,，她的自卑激發(fā)了她的自尊,，當(dāng)寶玉挨打后，工于心計(jì),、精于世故的薛寶釵送來(lái)了藥丸,，而且還用訓(xùn)教的口氣規(guī)勸寶玉改邪歸正。但作為封建禮教的叛逆者寶玉的支持人——善良孤傲的林黛玉卻只是一味地哭,，把眼睛都哭成了桃兒一般,，她的哭不是軟弱，她以哭這種獨(dú)特的情感體驗(yàn)來(lái)真誠(chéng)聲援寶玉,，默默對(duì)抗封建禮教,，因此只有他們二人的心才貼得最近，愛(ài)得最深,。

“嫻靜似嬌花照水,，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)，心較比干多一竅,，病如西子勝三分”作者通過(guò)賈寶玉的眼睛為我們描繪了一個(gè)聰明多才,、美貌體弱的病態(tài)美人。這么一個(gè)柔弱的女子,，無(wú)視世俗的傳統(tǒng)規(guī)律,，反其道而行之。在經(jīng)受了無(wú)數(shù)摧殘之后,，生命盡頭到來(lái)之際,，封建社會(huì)的猙獰面目加速了她的香消玉隕?？催^(guò)《紅樓夢(mèng)》,，我們不會(huì)忘記黛玉臨死前的那個(gè)場(chǎng)景，病危之際,，紫鵑四處求人,，卻沒(méi)人肯幫。為避免晦氣,，賈母把寶玉的婚事也轉(zhuǎn)到別處去辦理,。

一面是成親的喜慶景象，一面是死前的哀怨凄婉,，“天盡頭!何處有香丘?”無(wú)怪乎黛玉的葬花吟誦,。什么地方有一個(gè)干凈的,、理想的地方，究竟什么地方有我自己的理想的地方,，是香丘呢,，我現(xiàn)在所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)都是污濁不堪的，我要找一個(gè)自己的理想的地方,，黛玉至死不放棄對(duì)自由的追求,。我們?yōu)橹拘模瑸橹畱崙?，一?duì)追求自由的青年男女在封建的枷鎖之下生離死別?！耙怀罕M紅顏老,，花落人亡兩不知!”黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開(kāi)了人世。帶著她的那份甜蜜走了,。甜在何處?甜在這個(gè)人不接受世界,，世界不接受人的世界上獲得理解和親愛(ài)，在孤獨(dú)無(wú)依的世界上,，寶玉是她心中永遠(yuǎn)的溫暖;在情愛(ài)無(wú)傍的世界上,，寶玉是她心中永遠(yuǎn)的傷痛。雖然最后她成為了那些封建制度下的犧牲者,。

“假作真時(shí)真亦假,無(wú)為有處有還無(wú)”,，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切,，林黛玉作為靈魂人物,，她與常人不同，她就是她,，一叢清高孤傲的,、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是命運(yùn)所賜,，也以此寫(xiě)成了她的命運(yùn),。

寒假紅樓夢(mèng)讀后感(七)：1500字

紅樓夢(mèng)回讀后感篇四

一次偶然的邂逅，翻開(kāi)了《紅樓夢(mèng)》,，于是我認(rèn)識(shí)了她——林黛玉,。她，讓我深深的震撼,，寶黛空前絕后的愛(ài)戀,，流傳千古，被世人妄加褒貶,。普天之下,，又有誰(shuí)有這資格呢?從那以后,，黛玉姐姐的影子就蕩漾在我心里，來(lái)來(lái)回回,，隱約中似乎聽(tīng)到她嬌弱的喘息,，腦海里是她傷感的容顏，帶著一分憔悴卻萬(wàn)分迷人,。她落淚,，因?yàn)橹挥蟹趴v的哭過(guò)后才會(huì)更舒展，笑容才會(huì)更加綻放,。閉上眼仿佛看見(jiàn)了他那柔情似水的眼神,，閃爍著點(diǎn)點(diǎn)淚光，讓人沉迷其中,，為之動(dòng)情,，不能自拔。

常聽(tīng)人評(píng)價(jià)黛玉“小性子”甚至“心胸狹窄”,，可我不這么認(rèn)為!因?yàn)樵谶@背后,，只是因?yàn)樗谝鈱氂窳耍驗(yàn)閻?ài)的深,、愛(ài)的切,，所以不能不介意。我總覺(jué)得寶玉給黛玉的時(shí)間太少,，黛玉的心太細(xì)膩,，而寶玉卻體會(huì)不到。在她某個(gè)抑郁的瞬間,，心情像是走丟的小孩沒(méi)了方寸,，寶玉不該到來(lái)的問(wèn)候會(huì)被她駁回，狠狠的,、兇兇的,，卻是無(wú)心的，不是不接受,，只是因?yàn)樘y受,，于是她只有用詩(shī)來(lái)發(fā)泄內(nèi)心醞釀已久積壓不了的情感。

詩(shī),，是她美麗的靈魂,，是她精神的寄托。每當(dāng)讀到她的詩(shī),，總有振人肺腑的感覺(jué),，每一個(gè)字，每一句話(huà)都像是一把尖銳鋒利的刀,，深深地插入了讀者的心里,，讓人有至窒息的幻覺(jué),，無(wú)形之中像是有誰(shuí)掐住了自己的喉嚨，掙脫不了的傷感,，只能不情愿地放下書(shū),，讓自己慢慢地清醒過(guò)來(lái)。記得她的《葬花詞》：“依今葬花人笑癡,，他年葬花依知是誰(shuí)?試看春殘花漸落,，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老,，花落人亡兩不知”,。讀完后像是被萬(wàn)箭穿心，肝腸寸斷般的陣痛,。

雖然她的故事結(jié)束了,，但是給我留下了萬(wàn)千思念，合上書(shū)想要把這份內(nèi)心的塵埃封住,，但一閉上眼，那段應(yīng)該被禁錮的傷感像塵埃一樣在空中飛揚(yáng),、旋轉(zhuǎn),、舞動(dòng)。

紅樓夢(mèng)回讀后感篇五

寒假通讀了《紅樓夢(mèng)》,，讓我時(shí)而歡喜時(shí)而憂(yōu),，時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬(wàn)千，也讓我想了很多,，或許吧,，事事不能完美，也許缺憾也是一種特殊的美,?！都t樓夢(mèng)》就如同斷臂的維那斯，后四十回的缺少不僅沒(méi)有降低它的作用,，卻在很大程度上嗇了它無(wú)與倫比的魅力,，讓人一讀再讀且有豐富的想象空間，我時(shí)常想這是不是作者有意這么做的呢?這也是我深?lèi)?ài)紅樓并為之著迷的一個(gè)理由,，因?yàn)槲矣形易约合胂蠛筒聹y(cè)的結(jié)局,。

可以說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》一書(shū)實(shí)際上是將筆墨集中在一代家族的興衰,，進(jìn)而表現(xiàn)了整個(gè)清王朝的大體的興衰史,。縱觀全書(shū),，最吸引人的地方其實(shí)就在于它的《金陵十二釵》,。這里面包含了幾十位性情各異的女子,，可以說(shuō)，實(shí)際上整部書(shū)的構(gòu)架,，就是圍繞著這些人物而設(shè)計(jì)的,。

從《紅樓夢(mèng)》一書(shū)的總線(xiàn)來(lái)看，故事是圍繞著“寶,、黛,、釵”三人的悲情戀愛(ài)展開(kāi)的。在這場(chǎng)橫貫全書(shū)大約八十回的悲劇中,，沒(méi)有一個(gè)人是勝利者,，他們都失去了屬于自己的東西。自然,，損失最慘重的是黛玉,，她付出了自己的生命。

全書(shū)的男主人公賈寶玉,，由于他是在曹雪芹的反對(duì)封建思想的筆下成長(zhǎng)起來(lái)的一個(gè)人物,，因此，他的行為舉止,，不免與別人有很大不同,。他性格乖張，敢冒當(dāng)時(shí)“大逆不道”的事情,，又是個(gè)典型的情癡,，而且非得在女人堆里才能表現(xiàn)出自己“紳士”的一面。為此,，無(wú)數(shù)評(píng)論家們?cè)f(shuō)他是個(gè)“天生的敗家子”,，“好色之徒”等等。但我們不應(yīng)該否定了寶玉所帶來(lái)的反封建的積極意義,。例如,，封建禮教講究婚姻是“父母之約，媒灼之言”,，而在他所屬的大觀園中,，偏偏的有個(gè)薛寶釵，又偏有一塊金鎖,，講究個(gè)“金玉良緣”,。但寶玉偏不信這一套，以至于在睡夢(mèng)中都會(huì)喊出“什么是金玉良緣,，我偏說(shuō)他是木石姻緣”這樣的話(huà)來(lái),。俗話(huà)說(shuō)，“日有所思,，夜有所夢(mèng)”,，盡管用在這里稍嫌牽強(qiáng),，但寶玉反感于功名利祿的一系列做法都反映了他與封建社會(huì)的對(duì)立，具有明顯的進(jìn)步意義,。

對(duì)于書(shū)中的女主人公之一林黛玉來(lái)說(shuō),，——為什么要用“之一”，是由于在《金陵十二釵》中把他們兩個(gè)人的事單合為一首詩(shī),，列所有詩(shī)詞之首,，她的命運(yùn)也算得上是數(shù)一數(shù)二凄慘的了：幼年父母雙亡(另一人是史湘云)，體弱多病,，期望中的愛(ài)情不能得到(這其中的典范是迎春),，最終死在了封建禮儀制鋯下(香菱也可以算一個(gè)，只不過(guò)她是精神的死亡),，也算得上是一生命運(yùn)坎坷不斷了,。除了心胸不夠開(kāi)闊和體弱多病以外，她的其他能力都可以在大觀園中的所有女性中算得上是佼佼者了,。事實(shí)上,，黛玉的性格之表現(xiàn)，就是受到了寶玉的進(jìn)步主義思想的熏陶,。和寶玉青梅竹馬的她,，本希望能有一段圓滿(mǎn)的愛(ài)情，但最終就是死在了這段愛(ài)情手里,。同時(shí)，她的才氣,，她的靈性以及她未加掩飾的性格,，也因此被一并埋葬了。

至于書(shū)中的另一位女主人公薛寶釵,，她歷來(lái)是人們爭(zhēng)議的焦點(diǎn)所在,。有人說(shuō)，她從一開(kāi)始所表現(xiàn)的那種端莊識(shí)大體,，沉穩(wěn),，寬容以及能取悅于長(zhǎng)輩的能力等等，都是為了一個(gè)目的,，就是那張寫(xiě)著“寶二奶奶”的寶座,，而在此過(guò)程中，她還用了無(wú)數(shù)的陰謀,。實(shí)際上,，說(shuō)出這種話(huà)來(lái)，真的是冤枉死薛寶釵了,。她確實(shí)端莊,，沉穩(wěn),，但并不顯得做作。她和黛玉最大的不同之處就在于這里,。本來(lái),，她也有活潑的性格，這一點(diǎn)從她聽(tīng)見(jiàn)黛玉無(wú)意間提起《西廂記》中的文字后,，笑道“你跪下,，我要審你”，而后又悄悄揭露自己實(shí)際也看過(guò)類(lèi)似的書(shū)籍,，以及她在螃蟹宴后與黛玉嬉鬧的情景都可見(jiàn)一斑,。事實(shí)上，寶釵是在封建勢(shì)力的魔爪下一步一步走向現(xiàn)在這個(gè)樣子的,。至于說(shuō)她“工于心計(jì)”,，這話(huà)用在王熙鳳身上還可以，但寶釵本是為選秀女而上京,，又在榮府中同眾姐妹一并長(zhǎng)大,，哪里來(lái)的什么“心計(jì)”可言?難道說(shuō)，這“心計(jì)”也是像賈寶玉的某事一樣,，是“密授”給她的不成?可以說(shuō),，寶釵實(shí)際上背負(fù)了太多世人以不公正的眼光給她的壓力。她有的是能夠做事的頭腦,，而不是能害人的險(xiǎn)惡用心,。

說(shuō)完了三位正牌主角，就不能再提一下有關(guān)的副主角,。無(wú)論是從出場(chǎng)時(shí)間還是所起到的作用來(lái)看,，襲人無(wú)疑都是首選。(其實(shí)可用的還有王熙鳳等人,，這是另說(shuō))作為此前賈母屋內(nèi)的大丫鬟,，襲人在書(shū)中具有很高的地位(賈府規(guī)矩，服侍過(guò)舊主子的奴才,，比少爺小姐的地位更高;后文中林之孝家的也提醒寶玉“不可壞了規(guī)矩”),，可以說(shuō)，襲人是全書(shū)中出場(chǎng)時(shí)間最長(zhǎng)的人物,，有一百一十回以上,。而她在賈府中所起到的作用，對(duì)上則是協(xié)調(diào)好寶玉和長(zhǎng)輩之間的關(guān)系,，對(duì)下則要統(tǒng)領(lǐng)寶玉全屋的丫環(huán),，在日常生活中又時(shí)常扮演一個(gè)賢妻良母的角色(襲人和寶玉之間的關(guān)系，在第六回和第一百二十回中皆有提及)。因此,，這也就注定了襲人一生的命運(yùn),。總體說(shuō)來(lái),，襲人是一位稱(chēng)職的管家,，她有效的協(xié)調(diào)了寶玉和其他人之間的關(guān)系(麝月似乎也可以，但那只限于內(nèi)政而不是外交),。如果沒(méi)有襲人,，我想整部書(shū)一定會(huì)遜色不少。

除了襲人以外,，另一位影響較大的人物就是王熙鳳,。在協(xié)領(lǐng)寧國(guó)府，籌辦賈母壽宴以及在賈家破敗的時(shí)候獨(dú)立支撐了相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間,，無(wú)一例外地反映出了她卓越的居家理財(cái)才能(要是僅僅論此,，恐怕只有秦可卿可以和她相提并論)?？墒?，無(wú)論再怎樣褒揚(yáng)她的功績(jī)，都無(wú)法掩蓋她身上劣性的一面：貪財(cái),，愛(ài)使小伎倆,，心眼太重。至于無(wú)視國(guó)家法度,，那是當(dāng)時(shí)再平常不過(guò)的事,，誰(shuí)權(quán)大誰(shuí)有法,，暫且按下不提。在賈家破敗的時(shí)候,，王熙鳳曾經(jīng)和賈璉商量，“此時(shí)再發(fā)個(gè)二三百萬(wàn)的財(cái)才好”，可見(jiàn)她之前就在賈府內(nèi)作過(guò)了一筆數(shù)目較大的假賬,，而且自己從中也是獲利不少。至于設(shè)計(jì)把尤二姐活活整死,，那更是不在她的話(huà)下,。誰(shuí)叫她非得有這樣的性格?最終是連氣帶急,，吐血亡故。

讓我們?cè)賮?lái)對(duì)整部書(shū)進(jìn)行一下感悟。我想,，所有人應(yīng)該都對(duì)全書(shū)中的第九十七和九十八回的“黛死釵嫁”的情節(jié)記憶猶新吧?從全書(shū)來(lái)看，它是第八十回以后的最高潮事件,?？梢哉f(shuō)，從藝術(shù)效果上來(lái)說(shuō),，它達(dá)到了一個(gè)絕妙的境界,，應(yīng)該是高先生對(duì)曹先生的反封建意識(shí)的最好詮釋。它的出現(xiàn),，徹底改變了整部書(shū)以后的走向,，甚至比“失寶玉通靈遇奇禍”一節(jié)更為高潮迭起。為此,，薛寶釵也成為了世人所唾罵的對(duì)象因?yàn)榫褪撬g接地逼死了黛玉,。但這對(duì)于寶釵來(lái)說(shuō)顯然是不公平的。作為一個(gè)從小就接受封建禮儀教化的女人來(lái)說(shuō),，她所能做的只有接受父母的安排,。況且，在當(dāng)時(shí)的情況之下,，那可能是能減輕寶玉病癥的唯一方法,，她又怎好駁回已經(jīng)急得如熱鍋上的螞蟻一般的賈母和王夫人呢?況且這個(gè)主義的提出者是王熙鳳，并非寶釵自身,。在整個(gè)事件中,，寶釵只是一顆被利用的棋子而已。但遺憾的是,，我們常常注意的是那顆棋子,，而非操縱棋子移動(dòng)的手。

盡管《紅樓夢(mèng)》一書(shū)是一部不朽的歷史名著,，但是，它也有它自己的局限性,。作為一部反對(duì)封建教化的書(shū)籍來(lái)說(shuō),，它其中依然摻雜了太多的鬼神因素在里面。我們也決不能因此來(lái)責(zé)備作者。畢竟，這是在十八世紀(jì),，是封建主義依然在中國(guó)盛行的時(shí)代,。

以上是我對(duì)紅樓夢(mèng)自己的理解,，遺憾的是僅僅讀了兩遍,，還不能完全領(lǐng)略其深刻內(nèi)涵,，但我相信它對(duì)我的幫助和影響是很大的，僅僅是慨嘆，是不能夠表達(dá)我此時(shí)的心情。

寒假《紅樓夢(mèng)》讀后感(三)

紅樓夢(mèng)回讀后感篇六

《紅樓夢(mèng)》以賈,、史,、王、薛四大家族為背景，以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開(kāi)的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭(zhēng)為情節(jié)主線(xiàn),。下面是小編為大家?guī)?lái)的紅樓夢(mèng)

讀后感

紅樓夢(mèng)的一回講了在大荒山青埂峰下，有一塊無(wú)才補(bǔ)天的頑石。凡心大熾，想要享受榮華富貴,，雖然會(huì)瞬間樂(lè)極生悲,，物換人非，打掃偷來(lái)是一場(chǎng)夢(mèng),，萬(wàn)竟成空,，但也愿意前往。他于是被帶到了昌明隆盛之邦,。在西方靈河岸上三生磅有一株降珠草,，因?yàn)槊恳惶煲愿事豆喔龋抵椴莸靡跃醚庸饷?。之后受天地精華,，又得雨露滋養(yǎng)，得以脫去草胎木質(zhì),，換成女人形體,。在下凡前，對(duì)警幻仙子說(shuō),，要用一生的眼淚還他,。

曹雪芹在第一回就寫(xiě)出了賈寶玉，林黛玉的由來(lái),，為之后的事情做鋪墊,，也描述了林黛玉愛(ài)哭的性格，賈寶玉頗為乖巧的性格,。用僧人的話(huà)說(shuō)出了賈家一時(shí)的興盛,，繁榮的景象。而之后物換人非,，萬(wàn)鏡成空,，最終衰落,，敗亡的結(jié)局。給人以暗喻,，不禁讓人傷感,。

在一些大致相同的事件上，作為情節(jié),，也寫(xiě)得各有特色,，別有一番滋味。比如;賈家每人住的小院,，每個(gè)人的穿著,，外貌，行為舉止,，神態(tài)等,。讓我眼前一亮。

紅樓夢(mèng)還成功刻畫(huà)了人物的內(nèi)心世界,。

方法

二是把人物的內(nèi)心獨(dú)白與作者的敘述融合在一齊,，來(lái)解剖人物的特點(diǎn),。在寶玉遇到黛玉也來(lái)看寶釵，笑著讓了座,，并且聽(tīng)出黛玉再說(shuō)自我時(shí),，笑了笑并沒(méi)還嘴，指出寶玉心里有一絲不滿(mǎn),，但也毫不介意,。

這些心理描述生動(dòng)地寫(xiě)出了人物的心機(jī)，情緒,，讓人印象深刻,。

紅樓夢(mèng)是一部超越時(shí)空的巨著，作者曹雪芹更是頗具傳奇色彩的人物，在他的筆下一個(gè)豪門(mén)大族由盛到衰,，其中的

故事

說(shuō)說(shuō)

其中重要的部分我覺(jué)得除了寫(xiě)一個(gè)大家族的興衰,，寫(xiě)賈寶玉與林黛玉純潔的感情。最主要的是寫(xiě)女人,，一個(gè)個(gè)形象都已印入我的腦海,，不禁浮想聯(lián)翩。在這部小說(shuō)里我最喜歡的是晴雯,，她才貌出眾,，敢愛(ài)敢恨，性格率真,，口角犀利,，嫉惡如仇,，真乃一女中豪杰,，但卻所以引起賈府主子的不滿(mǎn)、惱恨,，最終被逐出大觀園,，病死家中，不禁讓人黯然淚下,。金陵十二釵,，每個(gè)人的命運(yùn)都不相同。尤二姐,、尤三姐的悲慘故事,，尤三姐為了感情，情愿獻(xiàn)出寶貴的生命來(lái)證明自我的清白,。尤二姐貪慕虛榮嫁與賈璉做二房,，王熙鳳的狡猾奸詐，心狠手辣的她逼死了尤二姐,，甚至連死都沒(méi)有個(gè)墓碑,。迎春大丫環(huán)思棋與潘右安從下就相互愛(ài)戀，最終卻都為了感情獻(xiàn)出寶貴的生命,。讓人不禁為他們的命運(yùn)慨嘆唏噓,。黛玉葬花的柔情幾人知黛玉與寶玉真心相愛(ài)卻因?yàn)榉饨ǘY教和家族的不容，而最終導(dǎo)致了這場(chǎng)悲壯的感情杯具，有情人終不成眷屬,。曲折的故事情節(jié),，性格分明的人物，讓人讀起來(lái)欲罷不能,，感受到藝術(shù)的魅力,。

所以我最大的感受就是感情是不分貧富貴賤的。不能讓世俗影響純潔的感情,，雖然此刻社會(huì)的拜金主義流行,，甚至某些女孩子拋出“沒(méi)房、沒(méi)車(chē),，就不結(jié)婚的言論,。”在婚姻上更講究門(mén)當(dāng)湖對(duì),，我不禁慨嘆古人的感情,，他們?yōu)榱烁矣讷I(xiàn)出自我寶貴的生命，為了愛(ài)敢于拋棄自我的一切,，為什么我們反而不成了呢難道真的是沒(méi)有錢(qián)就沒(méi)有感情嗎相信讀過(guò)紅樓夢(mèng)的您必須也會(huì)有您自我的答案,，愿世俗少一些煩擾，愿感情少一些杯具,，愿天下有情人都終成眷屬,。

《紅樓夢(mèng)》中國(guó)四大名著之一。讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》的人無(wú)不贊嘆作者曹雪芹的文采,，更感慨賈府人物的命運(yùn)!

小說(shuō)以賈寶玉和林黛玉的感情故事為主線(xiàn),，寫(xiě)出了一個(gè)封建社會(huì)貴族之家由勝而衰的命運(yùn)。寶玉和黛玉的“木石前盟”,，是來(lái)自天上的感情,，象征著感情的高尚與純粹;寶玉與寶釵之間的“金玉良緣”，則是賈府的權(quán)勢(shì)與薛家財(cái)富的結(jié)合,，把可怕的現(xiàn)實(shí)原則,，帶到了感情之中。

書(shū)中,，有神話(huà)式的高遠(yuǎn)奇特的想象,，讓我們的心靈仰望無(wú)限的天空;又有童話(huà)般美麗純潔的感情，使我們的情感凈化,，升華;更有詩(shī)歌一樣抒情的境界,，大觀園的每一片風(fēng)景，都象征著一種人生!

讀《紅樓夢(mèng)》我們被美驚醒!“開(kāi)談不說(shuō)《紅樓夢(mèng)》,，讀盡詩(shī)書(shū)也枉然!”

快兩個(gè)月的時(shí)間里,，我讀了一本讓人記憶猶深的紅樓夢(mèng),，他是清代著名文學(xué)家——曹雪芹的代表作品。

這個(gè)本書(shū)主要講的是：在清朝康熙年間有一個(gè)賈府,，里面有一個(gè)賈寶玉,、薛寶釵和林黛玉，他們?nèi)齻€(gè)人發(fā)生的故事,。

讀了紅樓夢(mèng)后,，我對(duì)賈寶玉這個(gè)人物極其不喜歡，主要原因有兩點(diǎn)：其一,，他明明是個(gè)大男人,，骨子里卻像女人一樣柔弱，遇上一點(diǎn)兒悲痛事,，就立刻哭了起來(lái),，有時(shí)候還哭得厲害，眼淚如破堤的洪水一樣\"嘩嘩嘩\"地往下流;其二,，賈寶玉不喜歡讀仕途經(jīng)濟(jì)的書(shū),，說(shuō)這些事情俗氣，那他整天和女人混在一齊,，想的,、做的、寫(xiě)的都是女孩的事,，難道這就不俗了嗎?我認(rèn)為,，男兒志在四方，應(yīng)當(dāng)出去打天下,，不應(yīng)當(dāng)老呆在家里吃吃玩玩,，和女孩子在一齊取樂(lè),，這有失男性的尊嚴(yán),。

可是話(huà)又說(shuō)回來(lái)，根據(jù)任何事物都要一分為二的原則,，我覺(jué)得賈寶玉還是有不少優(yōu)點(diǎn)的,。首先他為人處事十分和善，他作為皇親國(guó)戚又是賈府最得寵的少爺,，他沒(méi)有架子,，經(jīng)常和丫頭和下人混在一齊，同情他們,，即使他們做錯(cuò)了事情,，也只是輕描淡寫(xiě)地說(shuō)幾句，從不會(huì)責(zé)罵他們,，這說(shuō)明他有人與人之前平等的思想觀念,。其次，賈定玉是一個(gè)性情中人，當(dāng)紫鵑開(kāi)玩笑告訴他林黛玉明年要回老家去時(shí),，他立刻就發(fā)呆生病了,，這說(shuō)明賈寶玉同情很專(zhuān)一。

可是,，我還是想說(shuō)說(shuō)這個(gè)林黛玉,，她可愛(ài)哭了，跟賈寶玉一樣,，每次都因?yàn)橐稽c(diǎn)小事就哭鼻子,，真是愛(ài)哭鬼?？墒撬灿泻锰?，他琴棋書(shū)畫(huà)樣樣樣樣都精通。卻在賈寶玉成親的夜晚,，凄涼地死去,。

紅樓夢(mèng)一書(shū)讓我時(shí)而高興時(shí)而憂(yōu)傷，時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬(wàn)千,，也讓我想了很多,，或許吧，事事不能完美,，而人也如此,。

即將枯萎的絳珠草，無(wú)意得到了神瑛侍者的慈悲灌溉,，修煉成仙,。兩位因灌愁海水，結(jié)下一段生死緣分,。高山晶瑩的絳珠仙子,，不能受人之恩惠而不報(bào)，聽(tīng)說(shuō)神瑛思凡下界,，于是要用一生的淚水交換,，換取他的回頭是岸，以報(bào)答灌溉之恩,。當(dāng)年看到那里,，深深被絳珠仙子的高尚宏愿和無(wú)私行為所感動(dòng)。之后方知,，絳珠黛玉,，名別體殊，實(shí)乃香魂一縷所化,，本為一人,，從此深?lèi)?ài)不已,。

黛玉前生仙體，神水澆灌,，一塵不染,，纖纖弱質(zhì)，來(lái)到污濁的凡間,，深涉紅塵,，無(wú)所適應(yīng)，遂染無(wú)醫(yī)之病,。初見(jiàn)化為寶玉的恩人,，便淚如雨下，高興之極乎,，感恩之深乎?無(wú)論如何,，絳珠最終又遇到神瑛，三生石上舊精魄,，萬(wàn)劫人世有情緣,。

既然入凡塵，即行凡間事,。當(dāng)年神瑛因動(dòng)情紅塵,，萬(wàn)事自然從他富貴閑人的生活開(kāi)始，黛玉寶玉,，青梅竹馬,，兩小無(wú)猜，情根深種,。為了讓寶玉早啟慧根,，懂得世無(wú)常歡，花無(wú)常艷,，黛玉不惜以淚洗面,，讓寶玉在錦衣玉食中，看到悲苦無(wú)常,。而常人視她,，只當(dāng)黛玉心胸狹窄，目下無(wú)塵,。可憐絳珠一片心意,，正是知我者謂我何憂(yōu),，不知我者謂我何求。

世間無(wú)情,，千萬(wàn)物事穿手過(guò),，流水落花天地間,。清靈黛玉，無(wú)人知心,，四季逆旅,，寂寞獨(dú)行，春葬落花,，秋臥菊榻,，蘭心慧語(yǔ)，化做墨香,?？蓱z清流易被濁欺，白雪常遭泥污,，生長(zhǎng)在一個(gè)不容她的世界里,，黛玉所以更無(wú)片刻歡顏。盡管外祖母寵愛(ài),，寶玉鐘情,，黛玉并未所以真正歡樂(lè)過(guò)，她深知眼前一切都是過(guò)眼云煙,，自我只是一匆匆過(guò)客,，不會(huì)久留。

周遭他人冷眼,，黛玉獨(dú)自經(jīng)受,，從未怨言，世間的驕情假意,，被她的無(wú)塵明鏡,，照得纖微必顯，毫無(wú)遺漏,。

在這個(gè)戲臺(tái)一般的世界里,，她不會(huì)妥協(xié)，不會(huì)作假,，只會(huì)一意孤行,，明知其不可為而為之。一如殷商末年的伯夷叔齊,，周伐紂王,，兩人便以微小之軀勸阻西周萬(wàn)人之兵，周滅紂王后,，兩人便作采薇之歌,，絕食首陽(yáng)山。黛玉高潔,，一身孤臣孽子的風(fēng)范,，直逼古人,，就算是自認(rèn)為紅塵得意的薛寶釵，也情不自禁愿和她結(jié)為金蘭之誼,，時(shí)常親近,。自認(rèn)非凡的檻外人妙玉，也親自以古器仙茗客敬黛玉,，并時(shí)常在圓中,，駐步傾聽(tīng)黛玉的雅樂(lè)詩(shī)詞。

被人間奉為金科玉律的圣賢典籍,，到了黛玉眼中,，無(wú)非是名利險(xiǎn)灘的一片野木蓬篙。而被常人貶斥的污穢戲文,，到了黛玉口中,，便化為馥氣馨質(zhì)的蕊白梅芯。春華秋葉,，晨風(fēng)夜雨,，無(wú)人相訴之時(shí)，黛玉便輕揮藕指,，彈奏云山縹緲的天籟之音,，微啟噙香唇齒，歌詠澹澹寒水的修篁之情,。居瀟湘桂閣,，以碧竹為墻，坐月洞琴臺(tái),，以筆硯為友,。

落入人間的絳珠仙韻，僅有怡紅公子能真正賞識(shí),，兩人原本神仙眷屬,，心心相印。但塵蒙愚情的寶玉,，看不透眾人笑騙欺言中的金玉良緣,，病中的黛玉，終被風(fēng)刀霜?jiǎng)?，逼到一息懨懨,。孤身病榻中的黛玉已?jīng)無(wú)淚可還，知音的琴弦已斷,，焚稿的詩(shī)魂已冷葬明月西風(fēng)中,。就在自我情緣湮滅之時(shí)，在與自我的筆墨知己道別之后,，一身傲骨的林黛玉,，孤零零而來(lái)，干干凈凈而去,。

在日夜啼哭外表之下的黛玉,，其實(shí)是紅樓夢(mèng)真正的精神支柱。無(wú)論是晴雯的剛烈不阿,、司棋的視死如歸,、鴛鴦的智勇忠貞、還是紫鵑的悲情怒目,，都是黛玉的身外化身,，是黛玉故事的延伸。黛玉的尊嚴(yán),，就是紅樓夢(mèng)的尊嚴(yán),。