演講,，首先要了解聽(tīng)眾，注意聽(tīng)眾的組成,，了解他們的性格,、年齡,、受教育程度、出生地,，分析他們的觀點(diǎn),、態(tài)度、希望和要求,。掌握這些以后,，就可以決定采取什么方式來(lái)吸引聽(tīng)眾，說(shuō)服聽(tīng)眾,，取得好的效果,。演講稿對(duì)于我們是非常有幫助的，可是應(yīng)該怎么寫(xiě)演講稿呢,？以下是我?guī)痛蠹艺淼难葜v稿模板范文,，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助,。

明禮誠(chéng)信主題演講 明禮誠(chéng)信做文明學(xué)生演講稿篇一

大家下午好!我是五年級(jí)228班的寧思穎,。我演講的題目是《誠(chéng)信是金》。

中國(guó)素以“文明古國(guó),，禮儀之邦”聞名于世,。 明禮誠(chéng)信，自古以來(lái)就是中華民族的傳統(tǒng)美德,，也是社會(huì)公德的重要內(nèi)容,。它包含了“明禮”和“誠(chéng)信”兩個(gè)內(nèi)容?！懊鞫Y”就是講文明,、懂禮儀，如愛(ài)護(hù)公共財(cái)物,、遵守交通規(guī)則等,。“誠(chéng)信” 就是指誠(chéng)實(shí)守信,，表里如一,，言行一致。

孔子說(shuō)過(guò)：“人而無(wú)信,，不知其可也,?！彼磉_(dá)了誠(chéng)信的重要性?！盁o(wú)誠(chéng)則無(wú)德,，無(wú)信事難成”。下面,，我給大家講兩個(gè)關(guān)于誠(chéng)信的故事,。

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦國(guó)的商鞅主持變法,。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)亂之際,，為了樹(shù)立威信，推進(jìn)改革,，商鞅下令在都城南門(mén)外立一根三丈長(zhǎng)的木頭,，并當(dāng)眾許下諾言：誰(shuí)能把這根木頭搬到北門(mén)，賞金十兩,。圍觀的人不相信有如此好事,，結(jié)果沒(méi)人肯試。于是,，商鞅將賞金提高到50兩,。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門(mén),。商鞅立即賞了他五十金,。商鞅這一舉動(dòng)，在百姓心中樹(shù)立了威信,，變法得以推廣,。新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了中國(guó),。

而同樣在商鞅“立木為信”的地方,，卻曾經(jīng)發(fā)生過(guò)一場(chǎng)“烽火戲諸侯”的鬧劇。

周幽王為博取寵妃的一笑,，下令在都城附近20多座烽火臺(tái)上點(diǎn)起烽火——烽火是邊關(guān)報(bào)警的信號(hào),，只有在外敵入侵需要救援的時(shí)候才能點(diǎn)燃。結(jié)果諸侯們見(jiàn)到烽火,，率領(lǐng)將士們匆匆趕到,，當(dāng)大家弄明白這是君王為博妻一笑的騙局后,，都憤然離去,。五年后，敵人大舉攻周,，幽王再次點(diǎn)燃烽火,，而諸侯都沒(méi)有來(lái)——誰(shuí)也不愿再上第二次當(dāng)了,。結(jié)果幽王被逼自刎。

一個(gè)“立木取信”,，一諾千金;一個(gè)帝王無(wú)信,，戲玩“狼來(lái)了”的游戲。結(jié)果前者變法成功,，國(guó)強(qiáng)勢(shì)壯;后者自取其辱,，身死國(guó)亡?？梢?jiàn),，誠(chéng)信是一個(gè)國(guó)家，一個(gè)社會(huì),，一個(gè)民族生存的必備條件,。

國(guó)守誠(chéng)信則繁榮昌盛，民守誠(chéng)信則安居樂(lè)業(yè),，誠(chéng)信是金,，無(wú)論你功勞大小，能力高低,，只要你能講誠(chéng)信,，就是一個(gè)對(duì)社會(huì)有用之人。

然而,，在我們身邊缺失誠(chéng)信的事情卻時(shí)有發(fā)生：虛假?gòu)V告橫行天下;劣質(zhì)商品充斥市場(chǎng);考生作弊現(xiàn)象嚴(yán)重;“豆腐渣”的工程造成無(wú)數(shù)人間悲劇……因此,，在社會(huì)主義文明高度發(fā)展、人與人相處難見(jiàn)真情的今天,，誠(chéng)信品質(zhì)尤為重要,。

同學(xué)們，我們應(yīng)該多一份真誠(chéng),，多一點(diǎn)信任,，腳踏一方誠(chéng)信的凈土，澆灌出人生最美麗的花朵,?！爸刂Z守信，人必近之;狡詐欺蒙,，人必遠(yuǎn)之”,。愿我們所有的人都把誠(chéng)信之心攜帶在人生的道路上，從我做起,，從小事做起,，讓誠(chéng)信的品質(zhì)散發(fā)出金子般的光芒!

明禮誠(chéng)信主題演講 明禮誠(chéng)信做文明學(xué)生演講稿篇二

明禮誠(chéng)信是公民應(yīng)遵循的行為準(zhǔn)則，是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容,。明禮,、誠(chéng)信,，它早已是傳統(tǒng)美德。明禮誠(chéng)信是每個(gè)公民應(yīng)遵循的行為準(zhǔn)則,，它對(duì)規(guī)范人們?cè)谏鐣?huì)關(guān)系中的道德行為,，提高人的素質(zhì)和社會(huì)文明程度，具有重要意義,。

“禮讓”和“文明”的含義,。“明禮”不僅要求人們申明,、倡明“禮”,，更要求人們注重“禮”的實(shí)踐。作為我國(guó)公民道德基本規(guī)范的“明禮”,，其中的“禮”,，有廣義和狹義之分。廣義的“禮”涵蓋了社會(huì)公共生活,、職業(yè)生活,、家庭生活三大領(lǐng)域，與之相關(guān),，“禮”的內(nèi)容體現(xiàn)為社會(huì)公德,、職業(yè)道德、家庭道德等三大基本道德規(guī)范,。

狹義的“禮”指?jìng)€(gè)人禮儀和公共場(chǎng)所的禮儀,。對(duì)于個(gè)人禮儀而言，第一,，要講究?jī)x表整潔,、儀容大方。作為文明公民的外在形象,，不能將穿著打扮簡(jiǎn)單視為個(gè)人的私事,。美與善密切聯(lián)系，德國(guó)哲學(xué)家康德說(shuō)過(guò),，美是道德上善的象征,。整潔得體的儀表，是社會(huì)文明對(duì)人的起碼要求,。第二,，要注意語(yǔ)言文明。一個(gè)人的談吐,，可以反映出他的文化水平,、思想感情和道德修養(yǎng)。最基本的要求是不說(shuō)臟話,，盡力追求語(yǔ)言的委婉含蓄,。此外，還必須避免在公共場(chǎng)所中大喊大叫,。第三,，運(yùn)作儀態(tài)要大方得體。那些粗俗的舉止行為,，不但不雅觀,，而且還可能導(dǎo)致誤解，影響人們之間的友好交往,。此外,，在公共場(chǎng)所中，男士應(yīng)對(duì)女士禮讓,，年輕人應(yīng)對(duì)年長(zhǎng)者禮讓,，發(fā)生摩擦?xí)r要彼此寬容諒解，要注意不做違反社會(huì)規(guī)范和傷風(fēng)敗俗的事,。

誠(chéng)信的基本內(nèi)涵誠(chéng)信的基本內(nèi)涵,，包括“誠(chéng)”和“信”兩方面?！罢\(chéng)”主要是指誠(chéng)實(shí),、誠(chéng)懇;“信”主要是指信用、信任,?！罢\(chéng)信”的含義，主要是指忠誠(chéng)老實(shí),、誠(chéng)懇待人,，以信用取信于人，對(duì)他人給予信任,。

誠(chéng)信,，首先是處理個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與個(gè)人之間相互關(guān)系的基礎(chǔ)性道德規(guī)范,。在公民道德建設(shè)中,，要大力倡導(dǎo)以信待人、以信取人,、以信立人的美德,，只有積極倡導(dǎo)以“信”為美的社會(huì)風(fēng)氣，才能建立起有效的人際信任關(guān)系,。

誠(chéng)信是可貴的,。從家庭來(lái)看，家人總是互相依賴,，一起生活著的,。假如,，家庭中缺少信任，家庭還會(huì)和睦安詳嗎?因?yàn)橛辛苏\(chéng)信,，我們才能更加暢快的與家長(zhǎng)溝通,。從而再也不會(huì)發(fā)生“你不了解”之類的話語(yǔ)。大家彼此相信,，互相珍惜,。

誠(chéng)信是可貴的。從校園中來(lái)看,，同學(xué)與老師,，同學(xué)與同學(xué)都需要誠(chéng)信。誠(chéng)信已成為一個(gè)人的立身之本,，生存之基,。有了誠(chéng)信，大家就更坦誠(chéng)相待,，互幫互助,。在考試中，一個(gè)誠(chéng)信的人總能看清自己真實(shí)的水平,，總能體現(xiàn)自身所擁有的價(jià)值,。不會(huì)讓欺騙和蒙蔽遮住自己的眼睛。這樣,，我們才能更好的去分析自己,，了解自己，對(duì)自己做出相應(yīng)得改正,。而一個(gè)不誠(chéng)信的人呢?不但得不到誠(chéng)信的獎(jiǎng)勵(lì),，而且還要成為眾人的話柄。周圍的人會(huì)對(duì)你“另眼相看”,。老師同學(xué)也會(huì)對(duì)你有所猜忌和懷疑,。如此看來(lái)，丟的不止是小小的分?jǐn)?shù),，更是一個(gè)人的人格與尊嚴(yán),。有人說(shuō)，校園是社會(huì)的一個(gè)縮影,。在縮影中不能清楚認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信的可貴,。如何在社會(huì)這個(gè)大千世界里站穩(wěn)腳跟呢?

誠(chéng)信的可貴一定要時(shí)刻銘記在心。人格不能輸!誠(chéng)信不是只靠說(shuō)或?qū)憳?shù)立起來(lái)的,，而是從我們的實(shí)際行動(dòng)來(lái)體現(xiàn)的,。“言必信，信必果,?！币虼耍覀冏雒恳患露家龅奖砝锶缫?，不要口是心非,。如果你舍棄了誠(chéng)信，不久,，你便會(huì)發(fā)現(xiàn),，你在拋棄它的同時(shí),，也失去了許許多多寶貴的東西……讓我們堅(jiān)守誠(chéng)信,，用誠(chéng)信交諍友，用誠(chéng)信鋪就精彩人生!

明禮誠(chéng)信主題演講 明禮誠(chéng)信做文明學(xué)生演講稿篇三

記得著名的赫爾岑有句名言：“生活中最重要的是有禮貌,，它比最高的智慧,，比一切學(xué)識(shí)都重要。如果大家都有教養(yǎng),，彬彬有禮,，那么一個(gè)高度文明的社會(huì)就為期不遠(yuǎn)了?！蔽覀児餐钤谏鐣?huì)這個(gè)大家庭中,，文明禮貌地處事待人，是我們每個(gè)青少年成長(zhǎng)過(guò)程中必修的一課,。因此,，我們一定要養(yǎng)成講文明禮貌的好習(xí)慣。

明禮誠(chéng)信是個(gè)人立身處世的標(biāo)準(zhǔn),，是法律的基礎(chǔ),。明禮，即懂得禮儀,，也就是講文明禮貌,。禮儀，是一個(gè)國(guó)家和民族為了維系社會(huì)生產(chǎn)方式和社會(huì)生活而約定俗成的最基本的行為規(guī)范,，是一個(gè)國(guó)家和民族道德風(fēng)貌和社會(huì)進(jìn)步的反映,。每個(gè)人是否具有良好的禮儀風(fēng)范，對(duì)個(gè)人而言是一種外在的美,，表現(xiàn)為一個(gè)人是否具有高雅的氣質(zhì);對(duì)一個(gè)民族而言,，他是構(gòu)成整個(gè)民族風(fēng)貌的不可缺少的組成部分。在現(xiàn)代社會(huì)生活中,，文明禮貌不僅給社會(huì),、他人帶來(lái)愉快和諧，也能創(chuàng)造充滿愛(ài)心的環(huán)境，給自己帶來(lái)快樂(lè),、帶來(lái)溫馨,。

比如一句臟話、隨地吐痰,、隨手亂扔廢紙臟物,，表面上看是小事，但往往會(huì)影響國(guó)家的形象,、城市的形象,、影響著對(duì)外開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程。一個(gè)充滿文明禮貌的城市,，能夠給人帶來(lái)愉快和信心;一個(gè)不講文明禮貌的城市,，設(shè)施再好，也難秩序井然,?？梢?jiàn)，文明禮貌表現(xiàn)的不僅是個(gè)人形象,、城市形象,、市民素質(zhì)，也在一定程度上反映了社會(huì)的文明程度

同學(xué)們,，時(shí)代的車輪已經(jīng)把我們帶入了21世紀(jì),，在現(xiàn)代社會(huì)中，人好比原子,，唯有在相互關(guān)聯(lián)中才有其生存的價(jià)值,。一個(gè)人，不管你愿意不愿意,，若要取得學(xué)業(yè)或事業(yè)的成功,，若要生活的愉快、幸福,，就要首先學(xué)會(huì)文明禮貌,，學(xué)會(huì)與任何人，包括家庭成員,、親朋好友,、老師同學(xué)、乃至所有需要與自己交往的人友好相處,，學(xué)會(huì)塑造健康的人格,。

一個(gè)真正追求成功的人，一定十分懂得文明禮貌,，注重塑造自己的人格,，一定會(huì)在自己的學(xué)習(xí)、事業(yè)上下功夫，而不會(huì)在吃,、穿上花費(fèi)氣力,。尊重他人是培養(yǎng)健全人格的前提，愛(ài)心只有來(lái)源于對(duì)人的尊重,，才能成為完善美好人格的真正力量,。關(guān)心人、愛(ài)護(hù)人,、幫助人,，將是你一生的財(cái)富。尋找生命的綠洲,，保持健康的身體,，樹(shù)立高尚的道德，這是人生的主題,，是人類文明的主題,。

學(xué)校是塑造人格的重要園地,，因?yàn)槊總€(gè)人在學(xué)校學(xué)到的一切都會(huì)在生命中打上很深的烙印,，而且會(huì)擴(kuò)大到社會(huì)生活以及人際交往之中。健全的人格是通過(guò)學(xué)習(xí)如何與人交往中建立起來(lái)的,。

一為教育家曾說(shuō)過(guò)：一個(gè)人的行為日久可以成為習(xí)慣;一個(gè)人的習(xí)慣日久可以成為性格;一個(gè)人的性格則往往決定他的前途,。顯然，這里所說(shuō)的“習(xí)慣”,、“性格”不是指諸如愛(ài)吃米飯還是愛(ài)吃饅頭,，好動(dòng)還是好靜這樣的簡(jiǎn)單的概念，而是一個(gè)人對(duì)學(xué)習(xí),，對(duì)事業(yè),，對(duì)他人，對(duì)社會(huì)的態(tài)度和做法,，是人的品格,。

我們?nèi)绻呀?jīng)明白了其中的道理，就要處處時(shí)時(shí)注意講文明講禮貌,，有意識(shí)地自覺(jué)地重復(fù)好行為,，養(yǎng)成好習(xí)慣、好品格,。

知識(shí)是文明禮貌的源泉,，像高樓大廈的根基，文明禮貌是知識(shí)的`縮影,，是高樓大夏在地面上的外形,，如果根基打不扎實(shí)，那么再漂亮的外形也只是風(fēng)中殘燭，搖搖欲墜.一個(gè)有知識(shí)的人,，學(xué)到的最基礎(chǔ)的東西就是文明禮貌,，如果一個(gè)高智商高學(xué)歷的人，出言粗俗不堪,，那只能證明他在跟知識(shí)耍手段,，只是個(gè)名存實(shí)亡的知識(shí)人而已，所以我認(rèn)為知識(shí)比文明禮貌更重要,。