在這個(gè)懷疑的時(shí)代,，我們所需的不僅僅是信仰,，更是以心為眼，辨別真?zhèn)蔚哪芰Γ遣蛔兂跣?，追求公正真相的決心,。我們要有不被沖動(dòng)裹挾的冷靜,，有不被虛假消磨的真心,。下面是小編整理的關(guān)于眼見(jiàn)為實(shí)議論文800字范文的內(nèi)容，供大家參考,。

眼見(jiàn)為實(shí)議論文800字范文 1

常言說(shuō)：“眼見(jiàn)為實(shí)”,，可佛卻說(shuō)：“你心里有什么，你看到就是什么,。”這是否意味著在這個(gè)懷疑的時(shí)代,，我們會(huì)失去最后可以用于判斷真?zhèn)蔚墓ぞ?

其實(shí)不然。在現(xiàn)在信息爆炸,，資料泛濫的社會(huì)中,，耳聽(tīng)為虛的負(fù)面作用對(duì)前所未有地放大，真假信息交纏的洪流足以遮蔽所有的感官,，一次又一次的事件反翻也消磨掉了追求真相的熱血。這樣一個(gè)偽真相時(shí)代中,，虛假的現(xiàn)實(shí),，片面的真相，已足以讓眼見(jiàn)之物真?zhèn)坞y辨,。但是這并非代表了我們判斷能力的永遠(yuǎn)消失,，在肉眼無(wú)法被信任的當(dāng)下，我們需要打開(kāi)“心眼”,，用合理的推斷,，嚴(yán)密的邏輯，科學(xué)的常理,，縝密的思考與冷靜的思維鑄就心中的雙眼,，從而不被虛幻所欺，不因情緒所激,。

值得我們注意的是,，這里“心眼”的“心”并非佛所說(shuō)的“心”。佛說(shuō)：“你心里有什么,，你看到的就是什么,。”這不是對(duì)“心”作用的否定，而是對(duì)人們不要被情緒與主觀偏見(jiàn)左右的警告,。佛所說(shuō)的“心”是一種狹隘的主觀主義,，是一種完全以自我為中心的偏執(zhí)思想。在先入為主的錯(cuò)誤觀念下,，眼前所見(jiàn)自然地只會(huì)使心中所想,，甚至于正常的行為也會(huì)被惡意揣測(cè)和擅加腦補(bǔ),，使他人成為主觀情緒渲染下的犧牲品。正如莎士比亞筆下的黑人將軍奧德賽一樣,，自卑與憤怒使他誤會(huì)并扼死了他深愛(ài)的妻子,。一次次悲劇和誤會(huì)都告訴我們，切莫被心里的情緒與固有觀念扭曲思想,，而要保持眼中的清明,。

此外，“心眼”的作用并非只是判斷的工具,，同時(shí)也提醒著我們切莫忘記追尋真相的初心,。在每一次的聲討中，參與者或許并未看清真相就參與其中,，但他們心中對(duì)于公正與正義的追求依然難得可貴,。與之相對(duì)的，在被偽真相折磨后,，有許多人開(kāi)始變得對(duì)外界的真?zhèn)伍_(kāi)始麻木,，走向各人自掃門前雪的另一個(gè)極端，成為冷漠的看客,。這無(wú)疑也不利于真相與正義的發(fā)展,。若是不以“心眼”為主，加強(qiáng)辨別能力與內(nèi)心活力,，社會(huì)在冷漠中只會(huì)漸漸異化,，淪為“最后輪到我了，卻不會(huì)有人站出來(lái)為我說(shuō)話”的悲哀境地,。

在這個(gè)懷疑的時(shí)代,，我們所需的不僅僅是信仰，更是以心為眼,，辨別真?zhèn)蔚哪芰?，更是不變初心，追求公正真相的決心,。我們要有不被沖動(dòng)裹挾的冷靜,，有不被虛假消磨的真心。

讓我們摘下有色眼鏡,，以心為眼,，人人如明鏡，讓虛假無(wú)所遁藏,，讓真相不再遲到,。

眼見(jiàn)為實(shí)議論文800字范文 2

有人說(shuō)，世界上最具欺騙性的東西或許就是人的眼睛了,，人不能輕易相信自己的眼睛,，但我認(rèn)為眼睛比耳朵可靠,，因?yàn)橛幸痪湓捊醒垡?jiàn)為實(shí)。

聽(tīng)信讒言,，疏遠(yuǎn)忠臣,。

人耳朵所聽(tīng)到的東西，完全取決于說(shuō)的那個(gè)人怎么說(shuō),，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,，出現(xiàn)了一位著名的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。開(kāi)始時(shí),，楚懷王相信屈原,，讓他接待諸侯，管理國(guó)事,。懷王的信任引來(lái)了上官大夫的羨慕和嫉妒,，他告訴懷王“每一令出，平伐已功,，以為非我能為也,。”懷王怒而疏屈平。懷王只聽(tīng)到上官大夫的讒言,，可曾親眼看到屈平這樣說(shuō),，這樣做過(guò)。我想他看到的也應(yīng)該是屈原的竭心盡志和憂愁幽思,。我們?cè)囅氤淹蹩吹角闹艺\(chéng)，而不是至聽(tīng)信了楚懷王的一面之詞,，還會(huì)放逐屈原嗎?

懷王和屈原的故事告訴我們耳聽(tīng)為虛,，眼見(jiàn)才為實(shí)。

聽(tīng)信讒言,，錯(cuò)殺忠臣,。

我們都知道精義岳飛。其母在其背上刺下“精忠報(bào)國(guó)”四字,，來(lái)提醒岳飛來(lái)報(bào)效國(guó)家,，為國(guó)家獻(xiàn)出生命。岳飛為忠義奔跑一世,，未收復(fù)失地奮戰(zhàn)半生,。只是岳飛的所作所為嚴(yán)重?fù)p害了秦檜的利益，他視岳飛為眼中釘和肉中刺,，他要除去岳飛,。他在宋帝面前詆毀岳飛，他說(shuō)會(huì)功高蓋主,，必須要除去岳飛,，以絕后患,。宋帝趙構(gòu)因經(jīng)歷了一次兵變后，變得膽小,，恐懼,，他聽(tīng)信了奸臣秦檜的話，賜死了岳飛,。一代名將最終死于奸人的話下,，我們足以認(rèn)識(shí)到只相信耳朵有多么的可怕。如果趙構(gòu)看到岳家軍的無(wú)畏英勇,，看到岳飛“壯志饑餐胡虜肉,，談笑渴飲匈奴血”的雄心壯志，是否還會(huì)賜毒酒給岳飛,，最后痛失良將,，親手?jǐn)嗨土舜笏纬?/p>

秦檜的勝利就在于趙構(gòu)只選擇了聽(tīng)忽視了去看。

聽(tīng)信假言,，放虎歸山,。

我們都知道有名的鴻門宴這一歷史事件，項(xiàng)羽本是勝券在握,，可他卻聽(tīng)信劉邦“不敢背德他”,，最后放虎歸山，落得自刎于烏江的下場(chǎng),。如果項(xiàng)羽看到劉邦的秘密謀策,，而不是聽(tīng)信劉邦恭維的'言語(yǔ)，又怎么會(huì)有此下場(chǎng),。

劉邦和項(xiàng)羽的結(jié)局也告訴我們眼見(jiàn)為實(shí),。

耳聽(tīng)為虛，眼見(jiàn)為實(shí),，詳細(xì)自己的眼睛,，不要用耳朵去了解這個(gè)世界。

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