很多人在看完電影或者活動(dòng)之后都喜歡寫(xiě)一些讀后感,，這樣能夠讓我們對(duì)這些電影和活動(dòng)有著更加深刻的內(nèi)容感悟?？墒亲x后感怎么寫(xiě)才合適呢?以下是小編為大家收集的讀后感的范文，僅供參考,，大家一起來(lái)看看吧。

《紅樓夢(mèng)》第31回讀后感篇一

“嫻靜似嬌花照水,，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)，心較比干多一竅,，病如西子勝三分”作者通過(guò)賈寶玉的眼睛為我們描繪了一個(gè)聰明多才,、美貌體弱的病態(tài)美人。這么一個(gè)柔弱的女子,，無(wú)視世俗的傳統(tǒng)規(guī)律,，反其道而行之。在經(jīng)受了無(wú)數(shù)摧殘之后,，生命盡頭到來(lái)之際,，封建社會(huì)的猙獰面目加速了她的香消玉隕。

看過(guò)《紅樓夢(mèng)》,，我們不會(huì)忘記黛玉臨死前的那個(gè)場(chǎng)景,，病危之際，紫鵑四處求人,，卻沒(méi)人肯幫,。為避免晦氣，賈母把寶玉的婚事也轉(zhuǎn)到別處去辦理,。一面是成親的喜慶景象,，一面是死前的哀怨凄婉，“天盡頭!何處有香丘?”無(wú)怪乎黛玉的葬花吟誦,。什么地方有一個(gè)干凈的,、理想的地方，究竟什么地方有我自己的理想的地方,，是香丘呢,，我現(xiàn)在所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)都是污濁不堪的，我要找一個(gè)自己的理想的地方,。

黛玉至死不放棄對(duì)自由的追求,。我們?yōu)橹拘模瑸橹畱崙?，一?duì)追求自由的青年男女在封建的枷鎖之下生離死別,。“一朝春盡紅顏老,，花落人亡兩不知!”黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開(kāi)了人世,。帶著她的那份甜蜜走了,。甜在何處?甜在這個(gè)人不接受世界，世界不接受人的世界上獲得理解和親愛(ài),，在孤獨(dú)無(wú)依的世界上,，寶玉是她心中永遠(yuǎn)的溫暖;在情愛(ài)無(wú)傍的世界上，寶玉是她心中永遠(yuǎn)的傷痛,。雖然最后她成為了那些封建制度下的犧牲者,。

假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)”,，假假真真,，讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切，林黛玉作為靈魂人物,，她與常人不同,，她就是她，一叢清高孤傲的,、孤芳自賞的空谷幽蘭,。林黛玉的自卑情結(jié)是命運(yùn)所賜，也以此寫(xiě)成了她的命運(yùn),。

《紅樓夢(mèng)》第31回讀后感篇二

張愛(ài)玲曾這樣評(píng)價(jià)過(guò)《紅樓夢(mèng)》——有人說(shuō)過(guò)“三大恨事”是“一恨鰣魚(yú)多刺,，二恨海棠無(wú)香”，第三件不記得了,，也許因?yàn)槲蚁乱庾R(shí)的覺(jué)得應(yīng)當(dāng)是“三恨紅樓夢(mèng)未完”,。

周汝昌也曾這樣評(píng)價(jià)過(guò)《紅樓夢(mèng)》——使我們中華民族的一部古往今來(lái)、的“文化小說(shuō)”,。從所有中國(guó)明清兩代重要小說(shuō)來(lái)看，沒(méi)有哪一部能像《紅樓夢(mèng)》具有如此驚人廣博而深厚的文化內(nèi)涵的了,。

《紅樓夢(mèng)》到底是本什么樣的書(shū)呢?我花了半個(gè)月的時(shí)間研讀了一下《紅樓夢(mèng)》,，才理解了為什么有那多人鐘情于它，為什么有那么多人研究“紅學(xué)”,。

就思想內(nèi)容來(lái)說(shuō),，《紅樓夢(mèng)》有著卓越的成就，在藝術(shù)技巧上也有同樣的很高的造詣,，前幾天在網(wǎng)上看過(guò)有法國(guó)人這樣的評(píng)論說(shuō),，《紅樓夢(mèng)》的作者具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心,，繆塞的才智和幽默,，有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)整個(gè)社會(huì)的自上而下各階層的能力。

曾經(jīng)對(duì)《紅樓夢(mèng)》的認(rèn)識(shí)僅限于寶玉,，黛玉和寶釵之間的愛(ài)情,，也曾為過(guò)他們的愛(ài)情而嘆息,，可惜。現(xiàn)在重讀一遍,，就像品嘗濃郁的茶一樣,，覺(jué)得愛(ài)情只不過(guò)是其中的一個(gè)不能缺少的元素罷了

《紅樓夢(mèng)》這本名著是曹雪芹以十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的賈、史,、王,、薛四個(gè)家族為背景，并且以賈府家事利益和寶玉的一生為主題,，通過(guò)對(duì)這個(gè)封建家族由盛到衰的過(guò)程的講述,，揭露并深刻批判了腐朽和黑暗的封建社會(huì)，并暗示著封建社會(huì)走向滅亡的趨勢(shì),。

《紅樓夢(mèng)》第一章就講了一個(gè)神話，在靈河畔那一抹降珠草,，受神瑛待者灌溉,，又因灌溉過(guò)多故五內(nèi)郁結(jié)。到最后石頭變成了神瑛待者,，神瑛待者又如何成了寶玉,，我們不知道，只覺(jué)得充滿著神話的神秘和浪漫的色彩,，頗引人入勝,。

書(shū)中的金陵十二釵是核心的一部分，分別寫(xiě)林黛玉,、薛寶釵,、賈元春、賈探春,、史湘云,、妙玉、賈迎春,、賈惜春,、王熙鳳、賈巧姐,、李紈,、秦可卿十二個(gè)奇女子。每個(gè)女子都有不一樣的命運(yùn),，她們統(tǒng)統(tǒng)被放在了“薄命司”,。與此對(duì)應(yīng)，在歌曲的最后,，寶玉又形象的對(duì)其總結(jié),，像欠淚的淚已盡的黛玉,，富貴的金銀散盡的寶釵，欲知命短問(wèn)前生的元春,，分離聚合皆前定的探春,，還有為官的家業(yè)凋零的湘云，無(wú)情的分明報(bào)應(yīng)的妙玉,，欠命的命已還的迎春,，看破的遁入空門(mén)的惜春，癡迷的枉送了性命的鳳姐,，有恩的死里逃生的巧姐,，老來(lái)富貴也真僥幸的李紈，冤冤相報(bào)豈非輕的可卿,。所謂紅顏薄命,，也就如此了吧。

開(kāi)頭曲《枉凝眉》中這樣唱道“一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無(wú)瑕,。若說(shuō)沒(méi)奇緣,今生偏又遇著他,若說(shuō)有奇緣,如何心事終虛化?一個(gè)枉自嗟呀,一個(gè)空勞牽掛,。一個(gè)是水中月,一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒,怎經(jīng)得秋流到冬盡,春流到夏!”曹雪芹運(yùn)用了詩(shī)歌,，繪畫(huà),，書(shū)法等各種藝術(shù)手法，詮釋了這樣一部笑著含淚的悲劇,，

魯迅曾這樣評(píng)價(jià)過(guò),，《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)許多人所知道，至少,，是知道這名目的書(shū),。誰(shuí)是作者和續(xù)者姑且勿論，單是命意,，就因讀者的眼光而有種種：經(jīng)學(xué)家看見(jiàn)《易》,，道學(xué)家看見(jiàn)淫,才子看見(jiàn)纏綿，革命家看見(jiàn)排滿,，流言家看見(jiàn)宮闈秘事……在我的眼下的寶玉,，卻看見(jiàn)他看見(jiàn)許多死亡;證成多所愛(ài)者當(dāng)大苦惱，因?yàn)槭郎?，不幸人多,。惟憎人者，幸?zāi)樂(lè)禍,，于一生中,，得小歡喜少有罣礙。然而憎人卻不過(guò)是愛(ài)人者的敗亡的逃路,，與寶王之終于出家,，同一小器,。

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《紅樓夢(mèng)》第31回讀后感篇三

“說(shuō)到辛酸處，荒.唐愈可悲,。由來(lái)同一夢(mèng),，休笑世人癡?！彪S著寶玉了卻塵緣,，紅樓一夢(mèng)終于歸結(jié)。也許是由于閱歷過(guò)淺,，在這一部綿長(zhǎng)細(xì)膩的經(jīng)典面前,，我竟有些啞言，如同涓涓溪流無(wú)意間初入大海,，《紅樓夢(mèng)》那高不可攀的藝術(shù)性與思想性,，即便是在世界文學(xué)作品中，也理應(yīng)首屈一指,。

若是把《紅樓夢(mèng)》單純地當(dāng)作愛(ài)情悲劇來(lái)讀,，未免低估了其中的內(nèi)涵。寶黛的愛(ài)情悲劇,，固然反映了封建時(shí)代的專制和那時(shí)有情人難成眷屬的無(wú)奈,、痛苦,，我們可以將其理解為曹雪芹對(duì)封建制度的抨擊,。而賈府上上下下所有的人物，是否都可以代表封建時(shí)代某些典型的人物?賈府的興衰史,，是否又可來(lái)影射中國(guó)整個(gè)封建社會(huì)的興盛與衰亡?當(dāng)然,，這都是一些宏觀的角度。就個(gè)人而言,，賈府的命運(yùn)是否也就是曹雪芹及其家族的命運(yùn)?他思想的先進(jìn),，又未嘗不是隱含著對(duì)功名未就的抱怨?

這些的確是讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》之后應(yīng)有的共識(shí)，但從那些華美傳神的文字背后,，我讀出的則大多是曹雪芹對(duì)后人的諄諄教誨,。

每每讀到賈府豐裕的家產(chǎn)，諸如黃金幾千兩,，白銀幾千兩,，綢緞多少匹，總會(huì)隱隱擔(dān)心,，如此富貴的家族到底能不能成功地延續(xù)下去,，畢竟“富不過(guò)三代”的定律似乎很少被打破。果不其然,，賈府中鮮見(jiàn)勤奮的身影,，大多是笙歌不斷,，鼓樂(lè)不休，結(jié)果難逃敗落凋敝的命運(yùn),。這不免為我們敲響了警鐘：由簡(jiǎn)入奢易,，由奢入簡(jiǎn)難。另一個(gè)生動(dòng)的例子,，就是曾經(jīng)活躍于歷史風(fēng)煙中的那一群五陵少年,。他們多是皇親國(guó)戚的后代，大富大貴,，衣食無(wú)憂,，不必考慮學(xué)業(yè)，不必操勞生計(jì),，衣來(lái)伸手飯來(lái)張口的生活讓他們變得百無(wú)聊賴,。為了打發(fā)難以消磨的時(shí)光，他們互相攀比,，互相炫富,，為非作歹，花天酒地,，結(jié)果如何?終被世人遺棄,，被歷史遺忘。現(xiàn)今中國(guó)人常懷著一種暴富的心態(tài),，各式各樣的奢侈品難以滿足其欲千金散盡的胸懷,，更為可怕的是，這種風(fēng)氣正逐漸蔓延至年輕一代的學(xué)生身上,，并且就發(fā)生在你我身邊,。不難想象，這種無(wú)節(jié)制的享受最終將演變成國(guó)民性,，讓整個(gè)中華民族都失去前進(jìn)的欲望,，更難以完成復(fù)興的使命。這并不是危言聳聽(tīng),，巴西的一只蝴蝶揮動(dòng)翅膀尚能引發(fā)美國(guó)一場(chǎng)龍卷風(fēng),，一代一代的“耳濡目染”又何嘗不會(huì)釀成不堪的悲劇!我不愿再進(jìn)行痛斥，柏楊先生早已發(fā)出振聾發(fā)聵的吶喊,，我唯愿獨(dú)修其身,，卻又不忍責(zé)任的折磨。整個(gè)社會(huì)的大風(fēng)氣,，早已不是你我能夠左右的了,，保持住內(nèi)心的一方凈土，是周國(guó)平先生、余秋雨先生,、王蒙先生等,，以及所有有良知的讀書(shū)人的心愿。我愿做這樣的踐行者,，踐行著心中永遠(yuǎn)簡(jiǎn)樸安靜的生活,，踐行著美好的祈愿。想必曹雪芹先生也是這個(gè)意思,，字里行間,，他仿佛在對(duì)我們說(shuō)，一切繁華都是紅樓一夢(mèng),，何苦為兒女情長(zhǎng)苦苦糾纏,，何苦為人情世故操勞奔波，何苦為瑣屑小事?tīng)?zhēng)喋不休,，何苦為追求金錢(qián)嘔心瀝血,，何苦徒增無(wú)盡煩惱。心安即是歸處,。

雖然《紅樓夢(mèng)》只是一部文學(xué)作品,，但它真是把“人”寫(xiě)絕了：人的美好，人的智慧,，人的劣性,，人的悲哀。讀這樣的作品,，我們便懂得了自己,，懂得了我們的家庭，懂得了我們的民族國(guó)家,。向曹雪芹先生致敬,，正因有了他,，榮辱興衰,、人性冷暖盡收眼底。向那些努力修行品德的志士致敬,，英雄造時(shí)勢(shì),，唯愿不再是個(gè)傳說(shuō)。

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