人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái),，也便于保存一份美好的回憶。范文怎么寫(xiě)才能發(fā)揮它最大的作用呢,？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,，希望對(duì)大家有所幫助,，下面我們就來(lái)了解一下吧。
幫我找一篇奇思妙想篇一
有這樣一個(gè)故事：聯(lián)合國(guó)準(zhǔn)備在全世界搞一次兒童征文比賽,，征文題目為：“請(qǐng)以非洲糧食缺乏為題,，談?wù)勛约旱目捶ā,！苯Y(jié)果這個(gè)題目在全世界不少地方都出了問(wèn)題,。因?yàn)槲鳉W兒童不知道什么叫“糧食缺乏”，而非洲兒童則不知道什么叫“糧食”,，美國(guó)兒童以為美國(guó)就是世界,，不知道什么叫“非洲”，而中國(guó)等國(guó)家的兒童則不知道什么叫“自己的看法”,。
這是一個(gè)很可笑的問(wèn)題,。但更可笑的是，我們似乎連想象的能力都沒(méi)有了,。
從董仲舒所謂的“罷黜百家”開(kāi)始,，又或是追溯到更早的某個(gè)野心家下令活埋數(shù)千名儒生,，一切思想僵化的源頭都能被歸結(jié)到這些看似完美的政策。不難發(fā)現(xiàn),，用現(xiàn)代的眼光去看待這些事件便只剩下了鄙夷,。但相隔千年的距離是無(wú)法跨越的溝壑，比如你永遠(yuǎn)都不會(huì)希冀于史前社會(huì)的人制造出槍——所有人類文明的發(fā)展過(guò)程都擁有其不可改變的客觀規(guī)律,。就像新文化時(shí)期被一堆人批判的孔老夫子——也暫且不提那些做法有多愚昧和無(wú)奈，人們總喜歡夸大客觀上的錯(cuò)誤去掩蓋主觀上的失誤,。
但無(wú)法否認(rèn)的是，在度過(guò)一段介于短暫和漫長(zhǎng)之間的輝煌時(shí)期后，所有的文明古國(guó)都開(kāi)始陷入黑暗,。人的靈魂一旦被某些東西束縛就很難解開(kāi)枷鎖,。而國(guó)人至今沾沾自喜的不過(guò)是過(guò)往，自然,，沒(méi)有人說(shuō)輝煌過(guò)往是個(gè)錯(cuò)誤,，但也該忘掉過(guò)去活在當(dāng)下。翁美玲飾演的小龍女狡黠俏皮,，讓人難以忘記,，然而總是會(huì)有年復(fù)一年的翻拍，哪怕評(píng)價(jià)再低也會(huì)有下一版去掩蓋,。我并非推崇這種把經(jīng)典毀掉的做法,，但我們至少也該學(xué)會(huì)思考和創(chuàng)造。
可惜的是,，當(dāng)權(quán)者并沒(méi)有意識(shí)到這個(gè)問(wèn)題,，只是沉湎于自創(chuàng)的“盛世偉業(yè)”中不能自拔。習(xí)慣一切的人們哪能有什么危機(jī)意識(shí),？他們習(xí)慣了麻木地依照上頭的政策去做事,，惰性會(huì)讓人迷戀上這種不需要思考的生活。于是,，開(kāi)始走向被壓迫之路,。
我們不能站在現(xiàn)在懊悔過(guò)去，但毫無(wú)疑問(wèn)這一切都有想象力缺失的影響,。一個(gè)靈魂有著再美麗的外表,，若沒(méi)有自我思考能力，談何創(chuàng)造,？別說(shuō)是經(jīng)濟(jì)資本壟斷一個(gè)國(guó)家,，一顆聰明的大腦足以摧毀麻木的小國(guó)?？墒?，誰(shuí)又能說(shuō)這樣的結(jié)果不是我們自己造成的呢？
無(wú)比懷念年少時(shí)拿著畫(huà)筆繪出未來(lái)藍(lán)圖的情景,，其實(shí)不見(jiàn)得這藍(lán)圖有多美好,，但比起遺失想象的現(xiàn)在就顯得彌足珍貴了。孩子是最美好的時(shí)期了,，可以在對(duì)這個(gè)世界充滿奇思妙想的同時(shí)去構(gòu)思它的樣子,。隨著年齡增長(zhǎng)，也終于會(huì)有被家長(zhǎng)第n遍“不切實(shí)際的幻想”所打倒的一天,。自然會(huì)有那少數(shù)幸存者,，于是有了小說(shuō)家漫畫(huà)家以及創(chuàng)意設(shè)計(jì)師。童話是最能喚起人們想象力的了,，然而學(xué)生只是疲憊于應(yīng)付應(yīng)試教育，上班族忙碌于朝九晚五的生活,。那么,，再好的童話又能用來(lái)喚起誰(shuí)的想象力呢,？
但我們并非沒(méi)有意識(shí)到想象力的重要性，但這對(duì)于一個(gè)普通人來(lái)說(shuō)太遠(yuǎn)了,。這是個(gè)物欲橫流的時(shí)代,，所有人都為了生存和生活而奮斗，也自然沒(méi)多少人會(huì)去在意想象力這種虛無(wú)縹緲的東西,。我們從出生到死亡,，被家長(zhǎng)耳提面命的是好好讀書(shū)考一個(gè)好的大學(xué),，再找一份安穩(wěn)的工作,，有一個(gè)美滿的家庭,，如此安老,。除去諸多的不確定因素,，在這一系列類似于機(jī)械化生產(chǎn)的過(guò)程中,，好像沒(méi)有什么可以體現(xiàn)想象力的重要性,。大家也就心安理得地接受了淡化創(chuàng)造力這一做法。
偏偏在國(guó)人紛紛前往日本進(jìn)行智能馬桶蓋大出血購(gòu)買(mǎi),，或者中國(guó)由于缺乏某項(xiàng)核心技術(shù)必須花大價(jià)錢(qián)從國(guó)外購(gòu)買(mǎi)產(chǎn)品的時(shí)候,，便會(huì)有人站出來(lái)說(shuō)：要成為強(qiáng)國(guó)，我們必須重視人的想象力,。于是,，社會(huì)就開(kāi)始呼吁人們重視想象力的培養(yǎng)，讓我們的國(guó)家從一個(gè)制造強(qiáng)國(guó)變?yōu)橹窃鞆?qiáng)國(guó),。
重視想象力是重要的`,。有一家外媒曾給予中國(guó)“模仿大國(guó)”的稱號(hào),，看看有大國(guó)二字像是夸贊，但前面的模仿卻是一種嘲諷,。一個(gè)國(guó)家,，沒(méi)有自己的創(chuàng)造技術(shù)，只能憑借copy來(lái)生存,，那算什么大國(guó),？又如何在國(guó)際上立足？我們慶幸,，現(xiàn)在的中國(guó)在眾多的高科技領(lǐng)域碩果累累,，捷報(bào)頻傳。大眾創(chuàng)業(yè),，萬(wàn)眾創(chuàng)新,，已成為人們的共識(shí)，社會(huì)的主流,。
可是想象力缺失這一現(xiàn)象仍然存在,。在家長(zhǎng)把孩子從一些天真爛漫的奇思妙想拉回現(xiàn)實(shí)的考試后，就有一個(gè)有可能在未來(lái)成為科學(xué)家的人對(duì)未知不再充滿好奇,。也許你會(huì)拿中國(guó)科幻創(chuàng)作越來(lái)越多的獲獎(jiǎng)?wù)邅?lái)反駁,，但相比國(guó)外紛出的少年科學(xué)家和科幻小說(shuō)中某些產(chǎn)品不斷變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，我們所落后的并不只是一星半點(diǎn),。
也許該惋惜我們與別人的差距,，也許該慶幸我們意識(shí)到這一問(wèn)題還能去彌補(bǔ)。究其根源我們總該給奇思妙想一點(diǎn)救贖,。年少時(shí)對(duì)于《小王子》毫無(wú)興趣,，覺(jué)得這種想象也未免太過(guò)簡(jiǎn)單，然而現(xiàn)在翻看,，卻越來(lái)越想流淚——什么時(shí)候,，連這種想象能力都失去了啊。
從娃娃抓起的并不只是計(jì)算機(jī),，也還應(yīng)該包括這些奇思妙想,，至少現(xiàn)在的我再也不會(huì)有所謂的腦洞。哪怕有什么奇思妙想也早就湮沒(méi)在大人的高聲呵斥之中,。人啊,，也不需要大談特談什么重要性，倒不如去看幾本童話書(shū)或者對(duì)孩子心性多一些寬容,。
我感動(dòng)于那些即使在社會(huì)中跌倒無(wú)數(shù)次仍然保持著童真的人,。《肖申克的救贖》中的救贖往往是指讓身體和心靈都得到解放和回歸,。我真希望我們的社會(huì)能給奇思妙想一點(diǎn)救贖,！
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