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宜賓居民歷史介紹資料 宜賓歷史淵源篇一
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宜賓居民,，最早見(jiàn)諸文字記載的是僰（bo,，同博音）人。如果不是明朝末年的那一場(chǎng)慘烈的戰(zhàn)爭(zhēng),，今天的中華民族的大家庭里可能會(huì)多一個(gè)民族僰族（或稱都掌族）,。
"僰人"之稱，最早見(jiàn)于《呂氏春秋.恃君覽》："氐羌呼唐,，離水（今金沙江）之西,，僰人野人……多無(wú)君。"由此可知,，距今2400多年前春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，已有僰人聚居在宜賓,。 400多年前,，在經(jīng)歷了明朝萬(wàn)歷年間的"敘南平蠻"戰(zhàn)爭(zhēng)之后，這個(gè)有2500多年歷史的民族突然消失,，成為一個(gè)歷史之謎,。
從西周到明朝萬(wàn)歷元年(約公元前1066年一公元1573年)長(zhǎng)達(dá)2500余年的時(shí)間里，他們生存,、繁衍在祖國(guó)西南這片神奇古老的土地上,。他們?cè)鴧⒓舆^(guò)周武王伐紂的牧野之戰(zhàn)，建立了戰(zhàn)功,，被封為“僰侯”,，在今天宜賓一帶建立了“僰侯國(guó)”。這在秦漢以后的史料中多有記述,?！剁羁h志》(舊志)上說(shuō)： “珙本古西南夷服地，秦滅開(kāi)明氏,，僰人居此,，號(hào)曰僰國(guó)?！?/p>
僰人在兩千年里不斷發(fā)展壯大,，以至于成為了西南少數(shù)民族的領(lǐng)袖,，而僰人雄據(jù)云貴川三界的咽喉地帶，卻并不是一個(gè)易于馴服的人群,，因此歷來(lái)是中央政府的心頭之患,。明朝開(kāi)國(guó)以后，政府為了加強(qiáng)對(duì)西南地區(qū)的統(tǒng)治,，開(kāi)始逐步限制僰人的利益,，尤其萬(wàn)歷初年，中央政府在這里強(qiáng)行廢除了一直以來(lái)的蠻夷酋長(zhǎng)制度,，代之以漢臣,，使原本緊張的'對(duì)抗終于演變成一場(chǎng)全面反抗明朝政府的戰(zhàn)爭(zhēng)
與其他民族不同的是，僰人的葬式采用懸棺葬,，即把棺木置于幾十米高的懸崖峭壁上,。棺木用整木剜鑿而成，不施漆,，質(zhì)地異常堅(jiān)硬,。僰人懸棺主要集中在珙縣麻塘壩和蘇麻灣兩地，現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)懸棺遺址四十一處,，計(jì)有懸棺二百八十八具,。 但在刀耕火種的年代，懸棺如何置于懸崖之上,，眾說(shuō)紛紜,。有說(shuō)鑿巖為路，放棺后又毀掉路,；有說(shuō)先以土填埋崖壁,，然后再去土；有說(shuō)崖頂放繩索,；有說(shuō)搭廂架,。究竟如何，仍不得其解,。
僰人懸棺主要分布于宜賓市珙縣,、興文縣境內(nèi)，被稱為世界之最,、巴蜀一絕,。明代以前的古代崖葬墓群，全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。主要集中在珙縣麻塘壩和蘇麻灣,，興文縣九絲城。珙縣位于川,、滇,、黔三省鄰接處,，是古代懸棺葬最典型的地方，現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)懸棺發(fā)現(xiàn)懸棺遺址四十一處,，計(jì)有懸棺二百八十八具,。是中國(guó)乃至世界懸棺最多的地方。
懸棺俗稱“掛巖子”,。即把棺木置于幾十米高的懸崖峭壁上,，是古代川南一帶僰族的葬制，僰人早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就在宜賓地區(qū)群居,，并建有僰侯國(guó),、僰道縣。因其剽悍驍勇,，為其歷代統(tǒng)治者所不容,。他們棲身于荒野荊棘之中，有“披荊斬棘”之譽(yù),。明代,，僰人稱“都掌族”。神宗元年（ 1573）,，四川巡撫曾省吾,、總兵劉顯率十四萬(wàn)大軍將其殺絕。
站在雄峙險(xiǎn)峻的山崖下,，仰望著峭壁上那殘存的棺樁,、數(shù)不清的樁孔以及具具棺木、幅幅巖使人不禁想到史稱“僰人”的那個(gè)古老而神秘的民族,。他們把自己的歷史賦予高巖，突然沉于歷史的長(zhǎng)河,，消逝在故紙堆中,，只把這奇特的葬制和眾多悲壯感人的民間傳說(shuō)遺留下來(lái)，人們?nèi)コ了?，去感悟,，去遐想。這個(gè)古老而神秘消失的民族,，在歷史上究竟是個(gè)什么樣的民族?我們從零星的史料中,，從對(duì)麻塘壩部分懸棺的清理發(fā)掘中，從峭壁上的巖畫(huà)中,，從流傳于敘南一帶那眾多民間傳說(shuō)中,，多少捕捉到了他們—些“影子”。歷史上的“僰人”,，是個(gè)歷史悠久,、英勇善戰(zhàn)的民族,。
今天，僰族,，只有高掛在巖壁上的數(shù)百具懸棺作為記憶,，史書(shū)記載和民間傳說(shuō)可以證明這個(gè)民族曾經(jīng)的輝煌和英勇。
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