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唐代詩(shī)人杜甫的簡(jiǎn)介篇一
杜甫出身于京兆杜氏,，乃北方的大士族,。其遠(yuǎn)祖為漢武帝有名的酷吏杜周，祖父杜審言,。杜甫與唐代另一大詩(shī)人即“小李杜”的杜牧同為晉代大學(xué)者,、名將杜預(yù)之后。不過(guò)兩支派甚遠(yuǎn),，杜甫出自杜預(yù)次子杜耽,，而杜牧出自杜預(yù)少子杜尹。杜甫青少年時(shí)因家庭環(huán)境優(yōu)越,，因此過(guò)著較為安定富足的生活,。他自小好學(xué)，七歲能作詩(shī),，“七齡思即壯,，開(kāi)口詠鳳凰” ，有志于“致君堯舜上,，再使風(fēng)俗淳” ,。他少年時(shí)也很頑皮，“憶年十五心尚孩,，健如黃犢走復(fù)來(lái),。庭前八月梨棗熟，一日上樹(shù)能千回”,。
折疊年少優(yōu)游
開(kāi)元十九年十九歲時(shí),，杜甫出游郇瑕(今山東臨沂)。二十歲時(shí),，漫游吳越,，歷時(shí)數(shù)年。開(kāi)元二十三年(735),，回故鄉(xiāng)參加“鄉(xiāng)貢”,。二十四年在洛陽(yáng)參加進(jìn)士考試,，結(jié)果落第。杜甫的父親時(shí)任兗州司馬一職,，杜甫于是赴兗州省親,，開(kāi)始齊趙之游[3]。
天寶三載(744)四月,，杜甫在洛陽(yáng)與被唐玄宗賜金放還的李白相遇,，兩人相約同游梁、宋(今河南開(kāi)封,、商丘一帶),。之后，杜甫又到齊州(今山東濟(jì)南),。過(guò)了4年,，秋天轉(zhuǎn)赴兗州與李白相會(huì)，二人一同尋仙訪道,，談詩(shī)論文,，結(jié)下了“醉眠秋共被，攜手日同行”的友誼,。秋末,，二人握手相別，杜甫結(jié)束了“放蕩齊趙間,，裘馬頗清狂”的漫游生活,，回到長(zhǎng)安[4]。
折疊仕途不順
杜甫
杜甫生活于唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時(shí)期,，杜甫出身在一個(gè)世代“奉儒守官”的家庭，家學(xué)淵博,。早期作品主要表現(xiàn)理想抱負(fù)和所期望的人生道路,。另一方面則表現(xiàn)他“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的政治理想,，期間許多作品 反映當(dāng)時(shí)的民生疾苦和政治上的動(dòng)亂,、揭露統(tǒng)治者的丑惡行徑，從此踏上了憂國(guó)憂民的生活和創(chuàng)作道路,。隨著唐玄宗后期政治越來(lái)越腐敗,，他的生活也一天天地陷入貧困失望的境地。在顛沛流離的生活中[5],。
天寶六載,，玄宗詔天下“通一藝者”到長(zhǎng)安應(yīng)試，杜甫也參加了考試,。由于權(quán)相李林甫編導(dǎo)了一場(chǎng)“野無(wú)遺賢”的鬧劇,，參加考試的士子全部落選,。科舉之路既然行不通,，杜甫為實(shí)現(xiàn)自己的政治理想,，不得不轉(zhuǎn)走權(quán)貴之門(mén)，投贈(zèng)干謁等,，但都無(wú)結(jié)果,。他客居長(zhǎng)安十年，奔走獻(xiàn)賦,，郁郁不得志,，仕途失意，過(guò)著貧困的生活,，“舉進(jìn)士不中第,，困長(zhǎng)安”[6] 。
天寶十年正月,，玄宗將舉行祭祀太清宮,、太廟和天地的三大盛典，杜甫于是在天寶九載冬天預(yù)獻(xiàn)三《大禮賦》,，得到玄宗的賞識(shí),，命待制在集賢院，然而僅得“參列選序”資格,，等候分配,，因主試者仍為李林甫所以沒(méi)有得到官職。
天寶十四年,，杜甫被授予一個(gè)河西尉這種小官,，但杜甫不愿意任此“不作河西尉，凄涼為折腰”的官職,，朝廷就將之改任右衛(wèi)率府兵曹參軍(低階官職,，負(fù)責(zé)看守兵甲器杖，管理門(mén)禁鎖鑰),。杜甫因已年四十四,，至長(zhǎng)安也十年有余，為生計(jì)而接受了這所學(xué)無(wú)用之職,。十一月,，杜甫往奉先省家，杜甫剛剛進(jìn)到家門(mén)就聽(tīng)到哭泣聲,，原來(lái)小兒子餓死了,。就長(zhǎng)安十年的感受和沿途見(jiàn)聞，寫(xiě)成著名的《自京赴奉先縣詠懷五百字》,。
折疊戰(zhàn)亂流離
天寶十四年十一月,，安史之亂爆發(fā),，第二年六月，潼關(guān)失守,，玄宗倉(cāng)惶西逃,。七月，太子李亨即位于靈武,，是為肅宗,。這時(shí)的杜甫已將家搬到鄜州(今陜西富縣)羌村避難，他聽(tīng)說(shuō)了肅宗即位,，就在八月只身北上,，投奔靈武，途中不幸為叛軍俘虜,，押至長(zhǎng)安,。同被俘的王維被嚴(yán)加看管，杜甫因?yàn)楣傩?，沒(méi)有被囚禁,。盡管個(gè)人遭遇了不幸，但杜甫無(wú)時(shí)無(wú)刻不憂國(guó)憂民,。時(shí)值安史之亂,，他時(shí)刻注視著時(shí)局的發(fā)展，在此期間寫(xiě)了兩篇文章：《為華州郭使君進(jìn)滅殘冠形勢(shì)圖狀》和《乾元元年華州試進(jìn)士策問(wèn)五首》,，為剿滅安史叛軍獻(xiàn)策,，考慮如何減輕人民的負(fù)擔(dān)。當(dāng)討伐叛軍的勁旅——鎮(zhèn)西北庭節(jié)度使李嗣業(yè)的兵馬路過(guò)華州時(shí),，他寫(xiě)了《觀安西兵過(guò)赴關(guān)中待命二首》的詩(shī),，表達(dá)了愛(ài)國(guó)的熱情。
折疊為官時(shí)期
杜工部像
至德二年(757)四月,，郭子儀大軍來(lái)到長(zhǎng)安北方,，杜甫冒險(xiǎn)從成西金光門(mén)逃出長(zhǎng)安穿過(guò)對(duì)峙的兩軍到鳳翔(今陜西寶雞)投奔肅宗，五月十六日,，被肅宗授為左拾遺,，故世稱“杜拾遺”,。不料杜甫很快因營(yíng)救房琯,，觸怒肅宗，被貶到華州(今華縣),，負(fù)責(zé)祭祀,、禮樂(lè)、學(xué)校,、選舉,、醫(yī)筮,、考課等事。到華州后,，杜甫心情十分苦悶和煩惱,。他常游西溪畔的鄭縣亭子(在今杏林鎮(zhèn)老官臺(tái)附近)，以排憂遣悶,。他在《題鄭縣亭子》,、《早秋苦熱堆案相仍》、《獨(dú)立》和《瘦馬行》等詩(shī)中,，抒發(fā)了對(duì)仕途失意,、世態(tài)炎涼、奸佞進(jìn)讒的感嘆和憤懣,。疏救房琯這件事,，杜甫經(jīng)宰相張鎬力救而得釋放。但“帝自是不甚省錄”,，從此之后,，肅宗對(duì)杜甫不再重用。這一年九月,，長(zhǎng)安收復(fù),。十一月杜甫回到長(zhǎng)安，仍任左拾遺,，雖忠于職守,，但終因受房琯案牽連，于乾元元年(758)六月被貶為華州司功參軍,。
乾元元年(758)年底,，杜甫暫離華州，到洛陽(yáng),、偃師(均在今河南省)探親,。第二年三月，唐軍與安史叛軍的鄴城(今河南安陽(yáng))之戰(zhàn)爆發(fā),，唐軍大敗,。杜甫從洛陽(yáng)返回華州的途中，見(jiàn)到戰(zhàn)亂給百姓帶來(lái)的無(wú)窮災(zāi)難和人民忍辱負(fù)重參軍參戰(zhàn)的愛(ài)國(guó)行為,，感慨萬(wàn)千,，便奮筆創(chuàng)作了不朽的史詩(shī)——“三吏”(《新安吏》、《石壕吏》,、《潼關(guān)吏》)和“三別”(《新婚別》,、《垂老別》、《無(wú)家別》)，并在回華州后,，將其修訂脫稿,。“滿目悲生事,，因人作遠(yuǎn)游,。”
折疊西南漂泊
乾元二年(759)夏天,，華州及關(guān)中大旱,，杜甫寫(xiě)下《夏日嘆》和《夏夜嘆》，憂時(shí)傷亂,，詠嘆國(guó)難民苦,。這年立秋后，杜甫因?qū)ξ蹪岬臅r(shí)政痛心疾首,，而放棄了華州司功參軍的職務(wù),，西去秦州(今甘肅省天水一帶)。杜甫在華州司功任內(nèi),，共作詩(shī)30多首,。杜甫幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，最后到了成都,，在嚴(yán)武等人的幫助下,，在城西浣花溪畔，建成了一座草堂,，世稱“杜甫草堂”,， 也稱“浣花草堂”。后被嚴(yán)武薦為節(jié)都,，全家寄居在四川奉節(jié)縣,。
廣德二年(760)春，嚴(yán)武再鎮(zhèn)蜀,，杜甫才又回到草堂,，此前漂泊在外將近兩年。嚴(yán)武表薦杜甫為檢校工部員外郎,，做了嚴(yán)武的參謀,，后人又稱杜甫為杜工部。不久杜甫又辭了職,。這五,、六年間，杜甫寄人籬下,，生活依然很苦,，他說(shuō)：“厚祿故人書(shū)斷絕，恒饑稚子色凄涼”(《狂夫》)“癡兒不知父子禮,，叫怒索飯?zhí)鋿|門(mén),。”他用一些生活細(xì)節(jié)來(lái)表現(xiàn)自己生活的困苦,，他說(shuō)他的孩子那種還沒(méi)有懂事的孩子不知道對(duì)父親很尊重,，不知夫子禮，餓了的時(shí)候不管是不是爸爸,，是不是要遵循父子之禮,，餓了就吵著要飯吃，在東門(mén)外號(hào)哭,，到了秋風(fēng)暴雨之中,，杜甫的茅屋破敗，饑兒老妻,，徹夜難眠,，他寫(xiě)了《茅屋為秋風(fēng)所破歌》。
廣德年四月嚴(yán)武去世,，杜甫離開(kāi)了成都,。經(jīng)嘉州、戎州(宜賓),、渝州(重慶),、忠州(忠縣)、云安(云陽(yáng)),，于大歷元年到達(dá)夔州(奉節(jié)),。由于夔州都督柏茂林的照顧，杜甫得以在此暫住,，為公家代管東屯公田一百頃,，自己也租了一些公田，買(mǎi)了四十畝果園,，雇了幾個(gè)雇工,，自己和家人也參加了一些勞動(dòng)。這一時(shí)期,，詩(shī)人創(chuàng)作達(dá)到了高潮,，不到兩年，作詩(shī)四百三十多首,，占現(xiàn)存作品的百分之三十,。這時(shí)期，其作品有《春夜喜雨》,、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》,、《蜀相》、《聞官軍收河南河北》、《登高》,、《登岳陽(yáng)樓》等大量名作,。其中最為著名的詩(shī)句為：“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏,?！?而《登高》中的：“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”更是千古絕唱,。
折疊江舟長(zhǎng)逝
詩(shī)語(yǔ)固忌用巧太過(guò),，然緣情體物，自有天然工妙,，雖巧而不見(jiàn)刻削之痕七言難于氣象雄偉,，句中有力而紆余不失言外之意，自老杜“錦江春色來(lái)天地,，玉壘浮云變古今”與“五更鼓角悲聲壯,，三峽星河影動(dòng)搖”等句之后，嘗恨無(wú)復(fù)繼者[8],。
· 宋葉少蘊(yùn)《石林詩(shī)話》
禪宗論云間有三種語(yǔ)：其一為隨波逐浪句,，謂隨物應(yīng)機(jī)，不主故常,；其二為截?cái)啾娏骶?，謂超出言外，非情識(shí)所到,；其三為函蓋乾坤句,，謂泯然皆契，無(wú)間可伺,；其深淺以是為序,。余嘗戲謂學(xué)子，言老杜有此三種語(yǔ),，但先后不同：“波浪菰米沉云黑,，露冷蓮房墜粉紅”為函蓋乾坤句，以“落花游絲白日靜,，鳴鳩乳燕青春深”為隨波逐浪句,，以“百年地僻柴門(mén)回，五月江深草閣寒”為截?cái)啾娏骶?。若有解者,，?dāng)與渠同參[9]。
· 宋司馬溫公《續(xù)詩(shī)話》
古人為詩(shī),，貴于意在言外,，使人思而得之,，故言之者無(wú)罪，聞之者足戒也,。近世詩(shī)人惟杜子美最得詩(shī)人之體,，如“國(guó)破山河在，城春草木深,。感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心,?！鄙胶釉冢鳠o(wú)余物矣,；草木深,，明無(wú)人矣；花鳥(niǎo)平時(shí)可娛之物,，見(jiàn)之而泣,，聞之而悲，則時(shí)可知矣,。他皆類此,，不可遍舉[7]。
· 宋陳師道《后山詩(shī)話》
孟嘉帽落,，前世以為勝絕,，杜子美九日詩(shī)云：“羞將短發(fā)還吹帽，笑倩傍人為正冠”,，其文雅曠達(dá),，不減昔人。謂詩(shī)非力學(xué)可致,，正須胸中度世爾[7],。
· 宋周紫芝《竹坡詩(shī)話》
余頃年游蔣山，夜上寶公塔,，時(shí)天已昏黑,，而月猶未出，前臨大江,，下視佛屋崢嶸,，時(shí)聞風(fēng)鈴鏗然有聲，忽記少陵詩(shī)“夜深殿突兀,，風(fēng)動(dòng)金瑯鐺,。”恍然如己語(yǔ)也,。又嘗獨(dú)行山谷間,，古木夾道交陰,，惟聞子規(guī)相應(yīng)木間，乃知“兩邊山木合,，終日子規(guī)啼”之為佳句也,。又暑中瀕溪與客納涼，時(shí)夕陽(yáng)在山,，蟬聲滿樹(shù),，觀二人洗馬于溪中，曰此少陵所謂“晚涼看洗馬,，森木亂鳴蟬”者也,。此詩(shī)平日誦之，不見(jiàn)其工,；惟當(dāng)所見(jiàn)處,，乃始知其妙。作詩(shī)正要寫(xiě)所見(jiàn)耳,，不必過(guò)為奇險(xiǎn)也[7],。
凡詩(shī)人作語(yǔ)，要令事在語(yǔ)中而人不知,。余讀太史公天官書(shū)“天一槍培(注：改為木字旁)矛盾動(dòng)搖角大兵起〔注：不知在哪斷句,，存疑〕”，杜少陵詩(shī)云：“五更鼓角聲悲壯,，三峽星河影動(dòng)搖,。”蓋暗用遷語(yǔ),，而語(yǔ)中乃有用兵之意,，詩(shī)至于此，可以為工也[7],。
· 宋強(qiáng)幼安《唐子西文錄》
古之作者,，初無(wú)意于造語(yǔ)，所謂因事以陳詞,。如杜子美北征一篇,，直紀(jì)行役爾，忽云“或紅如丹砂,，或黑如沾漆,，雨露之所濡，甘苦齊結(jié)實(shí),?！贝祟愂且病Ｎ恼轮蝗缛俗骷視?shū)乃是[7],。
· 宋許顗《彥周詩(shī)話》
老杜不可議論,，亦不必稱贊,，茍有所得，亦不可不記也,。如唐太宗,，相者如是之云：“龍鳳之姿，天日之表,?！倍隙旁?shī)云：“真氣驚戶牖”，可謂簡(jiǎn)而盡,。又經(jīng)昭陵詩(shī)曰：“文物多師古,，朝廷半老儒。直辭寧戮辱,，賢路不崎嶇,?！碧谥怯掠⑻?，武定天下，而能如此,，最盛德也,。老杜衡州詩(shī)云：“悠悠委薄俗，郁郁回剛腸,?！贝苏Z(yǔ)甚悲。昔蒯通讀樂(lè)毅傳而涕泣,，后人亦當(dāng)味此而泣者也,。齊梁間樂(lè)府詞云：“護(hù)昔加窮褲，防閑托守宮,。今日牛羊上邱隴,，當(dāng)時(shí)近前面發(fā)紅?！崩隙抛鼷惾诵性疲骸百n名大國(guó)虢與秦,。”其卒曰：“慎勿近前丞相嗔,?！彪絿?guó)秦國(guó)何預(yù)國(guó)忠事，而近前即嗔耶,？東坡言老杜似司馬遷,，蓋深知之[7]。
杜甫清《全唐詩(shī)》
元稹之言曰：“李白壯浪縱恣,，擺去拘束,，誠(chéng)亦差肩子美矣,。至若鋪陳終始，排比聲韻,，大或千言,，次猶數(shù)百，詞氣豪邁,，而風(fēng)調(diào)清深,，屬對(duì)律切，而脫棄凡近,，則李尚不能歷其藩翰,，況堂奧乎?！卑拙右滓嘣疲骸岸旁?shī)貫穿古今,，盡工盡善，殆過(guò)于李,?！痹字撊绱?。蓋其出處勞佚,，喜樂(lè)悲憤，好賢惡惡,，一見(jiàn)之于詩(shī),。而又以忠君憂國(guó)、傷時(shí)念亂為本旨,。讀其詩(shī)可以知其世,，故當(dāng)時(shí)謂之“詩(shī)史”。舊集詩(shī)文共六十卷,，今編詩(shī)十九卷[10],。
陳志歲《江南靖士詩(shī)稿·謁杜甫陵園》
敬身推偽宦，傷世寫(xiě)真辭,。
劉大杰《魯迅談古典文學(xué)》
魯迅對(duì)杜甫的評(píng)價(jià)：“杜甫似乎不是古人,，就好像今天還活在我們堆里似的?！痹?jīng)加入《新青年》,，以《狂人日記》等名作參與發(fā)動(dòng)“五四”文化革命之魯迅，到三十年代,，巋然成為眾望所歸之革命文學(xué)導(dǎo)師,，晚年與友人討論中國(guó)文學(xué)史，以為中古之陶潛,、李白,、杜甫皆第一流詩(shī)人,，繼而又說(shuō)：“我總覺(jué)得陶潛站得稍稍遠(yuǎn)一點(diǎn),，李白站得稍稍高一點(diǎn),，這也是時(shí)代使然。杜甫似乎不是古人,，就好像今天還活在我們堆里似的,。”魯迅晚年在政治上己與胡適分道揚(yáng)鑣,，惟此評(píng)論杜甫之寥寥數(shù)語(yǔ),，仍然與胡適笙磐同音。他還曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“杜甫是中華民族的脊梁,！”
唐代詩(shī)人杜甫的簡(jiǎn)介篇二
杜甫雖為唐朝著名詩(shī)人,，但是其在世時(shí)自命清高，不愿受嗟來(lái)之食,，對(duì)朝廷腐敗之氣甚是鄙視,，故其常生活清貧困苦，所以杜甫生前有不少趣事是因?yàn)樗抑胸毨Фl(fā)生的,，接下來(lái)就讓我們來(lái)看看杜甫趣事吧,。
且說(shuō)杜甫在安史之亂后,，聽(tīng)聞戰(zhàn)亂結(jié)束所流露出愉悅之情所作的一首《絕句·兩個(gè)黃鸝鳴翠柳》,，成為一首名詩(shī)，廣為流傳,，而因這首詩(shī)所引出的趣事也成為佳話,。
原詩(shī)為：兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天,。窗含西嶺千秋雪,，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船。
且說(shuō)杜甫家貧,，平日溫飽尚成問(wèn)題,，在他棄官離去，隱居在蜀中茅草屋的時(shí)日,，雖暫得安定,，也得好友相助，但依舊窮困潦倒,。某日,，有客人來(lái)訪，在杜甫草堂中欲以詩(shī)會(huì)友,，遂杜甫必須在家中以好酒菜來(lái)待客,，這可為難了杜夫人,，家中困至未有好菜可招待，杜甫見(jiàn)廚房?jī)?nèi)有酒菜雞蛋和豆腐便心生一法,。
杜夫人之后端出三菜一湯,，分別是炒韭菜加兩蛋黃、炒韭菜加蛋白,、清蒸豆腐渣,、韭菜豆腐湯加幾片白色蛋殼。雖很寒酸,，但是經(jīng)由杜甫賦予菜名后卻顯深意,。這幾道菜么，名字分別為兩個(gè)黃鸝鳴翠柳,，一行白鷺上青天,。窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船,。于是深得幾位客人的拍手叫好,。
于是此時(shí)得以流傳，在民間便有不少有才氣之人引用杜甫這件事,，延伸了眾多趣事,，不得不感嘆杜甫的才氣過(guò)人啊。
唐代詩(shī)人杜甫的簡(jiǎn)介篇三
杜甫的妻子為楊氏,，史料中并沒(méi)有關(guān)于楊氏的具體記載,，遂我們并不知道楊氏的全名，只知其為弘農(nóng)縣少卿楊怡的女兒,，在當(dāng)時(shí)杜甫與楊氏兩家門(mén)當(dāng)戶對(duì),，楊氏比杜甫小了十來(lái)歲。
杜甫在三十歲的時(shí)候暫停了漫游,，回家迎娶了楊氏,，他雖為詩(shī)圣但并沒(méi)有用過(guò)多筆墨描繪其妻。而我們從杜甫詩(shī)歌等文章中可以看出楊氏乃為賢妻良母,，是個(gè)賢惠聰明的女子,，一直在杜甫身后默默的支持他，彼此不拋棄,，相濡以沫,。
據(jù)資料可知楊氏為杜甫生下八位子女，而他們的幼子因饑餓夭折,。楊氏乃是一位堅(jiān)強(qiáng)的女性,，在那個(gè)動(dòng)蕩的年代，杜甫一心報(bào)國(guó)，只能留下妻子離去,，當(dāng)時(shí)逢“安史之亂”爆發(fā),，杜甫便將妻子安排在羌村，自己則北上,。楊氏便只能獨(dú)自在那貧困的條件下?lián)狃B(yǎng)他們的孩子,，一邊等著杜甫安全歸來(lái)。
在杜甫詩(shī)《北征》中描繪的是杜甫回家探親的所見(jiàn)聞和感慨家困情形,，曾如此寫(xiě)道：“妻子衣百結(jié)”,、“床前兩小女，補(bǔ)綻才過(guò)膝”由此可看出杜甫妻子楊氏在杜甫不在家的時(shí)日生活極其困苦,，而杜甫在《羌村三首》中曾如此寫(xiě)道：“妻孥怪我在,，驚定還拭淚”，表明戰(zhàn)亂中楊氏無(wú)時(shí)不在思念杜甫,，兩人得以相見(jiàn),，竟然以為是在做夢(mèng)。
而《北征》也曾描繪楊氏得知杜甫即將回來(lái),，可以打扮一番,，而他們的兩個(gè)小女兒也學(xué)者媽媽的模樣打扮，將臉蛋涂的亂七八糟,，可見(jiàn)他們?cè)诖水?dāng)時(shí)的條件之下,，家庭也甚是和睦。
后杜甫病逝,，楊氏因無(wú)力下葬,，便將棺材置于岳州，帶著孩子們回洛陽(yáng),，之后不久便去世,，后得子孫將他們合葬在故土,。
