在日常的學習、工作、生活中,，肯定對各類范文都很熟悉吧,。寫范文的時候需要注意什么呢,？有哪些格式需要注意呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,，希望對大家有所幫助,，下面我們就來了解一下吧,。

遇見古詩作文300字篇一

孟郊

慈母手中線,，游子身上衣,。

臨行密密縫，意恐遲遲歸,。

誰言寸草心,，報得三春暉,。

這是一首母愛的頌歌,。詩中真切地歌頌了偉大的人性美——母愛。

真摯的母愛,，無時無刻不在照料著我們,，培育著我們。詩的開頭兩句：“慈母手中線,，游子身上衣,。”它用平時我們最常見的兩樣東西――針線和衣服,，來表達了母親對子女們的關(guān)愛,。第三、四句“臨行密密縫,，意恐遲遲歸”則表達出了兒子要出遠門,，母親為兒子擔憂的神情，因為她怕這一去可能會不復返,。而最后兩句“誰言寸草心,，報得三春暉”，寫出了孟郊自己心里面最最真摯的看法,，從他的詩句中我也感受到了這偉大的母愛!我們就像大自然中的一顆小草，母親就如陽光,、雨水一般,，光照我們，呵護我們,。這樣的深情厚誼,，我們做子女怎能報答的了呢?

這首游子吟以游子的感恩之心為主線，來表達母愛的偉大,。書上說：“上帝無法照顧每一個人,，所以才創(chuàng)造出母親?！蹦赣H關(guān)愛我們,，呵護我們，完全是以自己的本性,，毫無怨言的教育我們,，就像游子吟中的這個慈母，把自己對兒子的愛化為一針一線,，讓我讀著讀著感到了溫暖,。

全詩無華麗的詞藻，亦無巧琢雕飾,，于清新流暢,，淳樸素淡的語言中,，飽含著濃郁醇美的詩味，情真意切,，千百年來撥動多少讀者的心弦,，引起萬千游子的共鳴。

遇見古詩作文300字篇二

試酌百情遠,，重觴忽忘天,。

天豈去此哉，任真無所先,。

這是陶淵明《連雨獨飲》中說過的一種狀態(tài),。“任真”二字指的是一個人內(nèi)心的率真性情,，天性本真的流露,。今天的人上一點年紀就會覺得天真是一種不成熟，其實不然,，天真不等于幼稚,。天真是那種歷經(jīng)滄桑磨洗不掉的至真至純的性情。在中國文化中,，萬物有性,，所謂“人性”，是純粹率真的永不泯滅,。

一個人要怎么樣才能保持自己內(nèi)心的天真呢,？

禮者，世俗之所為也,；真者,，所以受于天也，自然不可易也,。故圣人法天貴真,，不拘于俗?！肚f子·雜篇·漁父》中“法天貴真”說得好：取法于天的是什么,？是人在行為上效法自然，不過多地束縛自己,，不太多地壓抑自己,。在《歸去來兮辭》里，陶淵明召喚自己遠遠地離開社會角色的實現(xiàn),，漸漸地回到天性本真,。我們提起田園詩，總會說它的景色寫得多么淺淡,，它的詞句白描般的優(yōu)美,，它的風光讓我們賞心悅目,。其實這一切還不是它最可寶貴的。抱樸含真才是田園詩真正的核心價值,。人怎么樣才能夠欣賞真正的自然,，能夠不矯情，不做作,，不雕琢,，不違心，真正學會與自然相處,，取決于他心里的一份天之本真,。

陶淵明的《歸去來兮辭》中說：“既自以心為形役，奚惆悵而獨悲,！”“心”與“形”是兩個存在,，“心”是自我，“形”是需要名與利的外人外物,，“心”一旦做了“形”的仆人,，自我便被外人外物所奴役，這件事情還不讓人失落,，還不令人悲傷嗎,？

好在迷失不久，還有年華回得來,。詩人在歸鄉(xiāng)的路上,，不斷地問劃船的人離他們家還有多遠——“舟遙遙以輕飏，風飄飄而吹衣,。問征夫以前路，恨晨光之熹微,?！边@條歸來的路，他難道不認識嗎,？他為什么要一遍一遍地追問別人呢,？這份惶惶然的喜悅只是因為心情實在太迫切?！案毁F非吾愿,，帝鄉(xiāng)不可期?！边@里的“帝鄉(xiāng)”是指仙界,，人在那兒長生不老當神仙。古時的人無非在求兩件事,，第一求富貴,，第二求長生,。這兩個心愿我們今天也有，我們此刻能夠過得更富足一點,，這叫好,；我們富足的日子過得更長久，那就更好,。但是這兩樣東西,，都不是陶淵明想要的。我們看見富貴的時候,，錢財來了,，它一定會拿走你生命里的另外一些東西。比如說你要失去悠閑,，甚至要喪失一些尊嚴,；你要對一些人去賠笑，甚至要做一些違心的事情,，才能換來這點富貴,。而陶淵明之所以成為陶淵明，是因為只有他為了不失去寧可不得到,，因為失去的是人生命的本真,。不是陶淵明不想要富貴，而是他不想用自我與富貴做交易,，不想用一個面目全非的自我去換五斗米的富貴,。我們都想得到，但我們很少看見失去,。人人想長生,，想成仙，陶淵明卻早看得明白,，“帝鄉(xiāng)不可期”,。真有仙境嗎？我們今生可以羽化成仙嗎,？他認為這件事達不到,，所以他就不抱虛幻期待。

兩個愿望都沒有了,，剩下的是什么呢,？“懷良辰以孤往，或植杖而耘耔,。登東皋以舒嘯,，臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑,！”這是陶淵明的日子,，“良辰孤往”，獨自欣賞美好的時光與風景,；“植杖耘耔”,，把手杖放下拿起鋤頭農(nóng)具，耕作田地,；“聊乘化以歸盡”,，順其自然地過完自己的一生，樂天命,，不懷疑,。生命本該如此，那些山間長嘯或者清流邊寫詩的日子,，難道不是生命中最好的時光嗎,？

遇見古詩作文300字篇三

古詩詞是中華民族的精髓，也是世界文化寶庫中的一顆璀璨的明珠,。誦讀古詩詞已列為一項重要內(nèi)容：要求小學階段的學生能夠熟練背誦一定篇目的古代詩詞,。古人云：為文之道在于厚積而薄發(fā)。小學生只有背誦大量的古詩文,，實現(xiàn)“量”的積累,，才能充分汲取古詩文的精華，得到古文化的浸潤,，從而豐富自己的語言,。

學校一直就非常重視學生古詩文的背誦與積累，開闊了學生的視野,，提高了學生的人文修養(yǎng),，取得了良好的效果。為了更好的推動與傳承悠久燦爛文化,。本學期,，我校對六年級學生的積累背誦情況進行了綜合素質(zhì)競賽，本次競賽學校要求我們六年級采取全員參與,、活動展示的方法，這實施過程中我作為校本老師有幾點感受：

1,、從積累的數(shù)量上就要求我們校本老師需要抓在平時,，練在日常，真是：不經(jīng)一番寒徹骨,，哪得梅花撲鼻香,。

2、學校開展的中華經(jīng)典誦讀活動意義深遠。而最能代表中華民族五千年文化精髓的經(jīng)典有《三字經(jīng)》,、《弟子規(guī)》,、《千字文》、《大學》,、《中庸》,、《論語》、《老子》,、《中華古詩詞經(jīng)典》等重要著作,。在每個年段分別體現(xiàn)出來，可想而知,，經(jīng)過六年的學習積累,，我想學生的收獲將是極大的。小學是學生記憶的黃金時期,，孩子們能將經(jīng)典詩文爛記于心,，用一生的時間去感悟，去踐行,，定會終生受用的,。在實施校本課程的時候，學校要求學生試著作詩和改詩呢,！班中有一學生在自己的作文中寫到：“我喜歡中華經(jīng)典誦讀,，它讓我學會了許多知識，懂得了許多道理,?！钡拇_，在活動中,，我們看到了孩子的進步,。

3、在老師和學生的努力下,，古詩文誦讀逐步走向深入,。古詩文誦讀最大受益者是學生。誦讀大量可以振奮精神,，溫潤生命的詩文,，將使學生受益終身。師生情感誦讀,，字字句句,，抑揚頓挫，入情入境,，令人陶醉,。那一首首工整優(yōu)美，寓意深刻的詩詞，宛如一只短笛,，吹奏出誘人的曲調(diào),，使人遐想，讓人感嘆,，給人振奮,，催人奮進。

4,、古詩文的誦讀要常抓不懈,。開展古詩文誦讀是一項長期的工作，要長期堅持下去,，不能流于表面化,、表演化。我班利用晨讀,、課前三分鐘說話,、語文大課活動等多種方式，采用靈活多樣的評價方式,，向家庭延伸,，喚起學生背誦古詩的`熱情，并使這種熱情經(jīng)久不衰,。

5,、我個人覺得古詩文誦讀要和讀書結(jié)合起來，班級要有自己的計劃,，不要面面俱到,，但要有班級的特色。

6,、古詩文背誦要求四,、五、六年級在背的基礎(chǔ)上要落實到筆上,，要求會背的古詩要會默寫,，這就要求教師要幫助學生歸歸類，從季節(jié),、花草樹木,、帶有數(shù)字的、描寫邊塞或軍旅生活的,、描寫友情送別的,、珍惜時間的古詩等積累背誦。這一點上,，因為正逢畢業(yè),，學生相對掌握的較好。

中華經(jīng)典誦讀,，好似一根無形的教鞭,，鞭策著我們教師在工作之余，勿忘“充電”,。

學生們朗朗的誦讀聲至今縈繞于耳,，通過開展古詩文的誦讀活動，不僅使中華民族的文化遺產(chǎn)得以廣泛傳播,，而且使學生在此活動中,，提高了誦讀的興趣，同時,，學生的綜合素質(zhì)也得到了提高,。我們將在以后的教育教學工作中，繼續(xù)深入地開展這項活動,，讓“古詩文”這一華夏精髓真正沁入每個孩子的心田,。

遇見古詩作文300字篇四

秋天有最濃郁的色彩，最豐碩的果實,。秋天之后便是嚴冬,，一切都將歸于華美之后的寥落，秋天也有最傷感的況味,。

我們的生命是可以穿越秋風秋雨去成長的,。大地漸近蕭瑟，生命趨于凋敝,，但是能不能安頓,，這是人在流光中的一段自持。人可以傷春,，可以悲秋,，但所有的春恨秋愁走過之后，我們的心被春花秋月滌蕩得寧靜寬廣,。這才是詩詞各種意象拂過心靈留下的真正意味,。

在中國四季分明的北方，如果說春天用了所有花朵和枝葉招搖舒展,，向天空致敬,，那么秋天就是用了它全部的果實和落葉俯下身來，向大地感恩,，并且,，心甘情愿，從有到無,，用一次徹底的隕落騰空季節(jié),，為下輪春風中的從無到有留出足夠的生命空白,。

如果說春天的花兒是草本的，嬌嫩,，柔弱,，讓人憐惜，那么秋天的花兒就是木本的,，燦爛,，磅礴，讓人贊嘆,。秋光照耀在一樹一樹的葉子上,，把葉子燃燒成花朵，把花朵沉淀成醇酒,，鋪天蓋地,，讓人陶醉得有些許震撼。

所以,，秋天是一個意味深長的季節(jié),。

按照中國農(nóng)耕文明的傳統(tǒng)，一年的辛苦勞作要結(jié)束了,，可以放下手中的農(nóng)活去張羅些大大小小的人生儀式,。很多人婚嫁選在秋天，經(jīng)商的旅人歸家選在秋天,，考生趕“秋闈”的科考,，也是在秋天的十月左右到達京城。當然還有一些煩惱的事情也發(fā)生在這個沉甸甸的季節(jié),，比如徭役在秋天的時候很繁重,，甚至每一年處決犯人也選在秋天。金秋時節(jié),，悲喜交集,，難免讓人生出很多的感慨。人生逆旅,，來來往往,，看到這樣一個鮮艷的季節(jié)在急劇變化，心靈也跟著激蕩,。

秋天可以看見什么呢?我們從不形容“夏光”或“冬色”,，但我們從不吝惜贊嘆“秋色”、“秋光”,，可見這個季節(jié)一直流淌著色彩,，閃耀著光芒。

在秋天,，草木從早春的鮮嫩,，經(jīng)歷了整個酷暑的蓬勃,，一直歷練到秋天的豐厚、鮮艷,。這個時刻,，它把最美的狀態(tài)呈現(xiàn)在天地之間。

但是,，馬上就要跌入寒冬了。秋天的盛景如此短暫,，草木凋零得迫不及待……逝水帶走的不只是落葉,，還有流光。人生的匆急之感,，最容易在秋天激發(fā),。這就是中國傳統(tǒng)的“悲秋”?！氨涨镏疄闅庖?蕭瑟兮草木搖落而變衰,。”千古之前,，落葉撲簌而下的那個尋常秋天,，宋玉的一聲悲慨讓草木的搖落一直搖到我們肺腑里。關(guān)于離別,、相思,、生命倉促、年華凋零……這樣的感慨從宋玉而下,，一路悲歌,，蔓延千古。以至于杜甫去尋訪宋玉故宅的時候還續(xù)上那聲嘆息：“搖落深知宋玉悲,，風流儒雅亦吾師,。悵望千秋一灑淚，蕭條異代不同時,?！泵康角镲L又起，草木搖落的時候,，我就會想起宋玉的悲傷,。他的吟唱如此深諳秋的況味，他如此風流儒雅,，是我未曾謀面的先師,。我與他相隔千秋，千秋在我的眼前積聚,，一眼望斷,，落葉迷離,，我不禁灑下一掬熱淚。千年前宋玉佇立過的那個秋天,，一定也曾見過此情此景,，一定也有我此時的悲慨。

草木搖落,，歲歲年年,，從宋玉到杜甫已經(jīng)千秋，從杜甫到我們又已千秋,。悵望千秋,，現(xiàn)在的我們，再見秋風,，心中還有熱淚隨風搖落嗎?