總結(jié)是寫(xiě)給人看的，條理不清,，人們就看不下去,，即使看了也不知其所以然，這樣就達(dá)不到總結(jié)的目的,。相信許多人會(huì)覺(jué)得總結(jié)很難寫(xiě),？這里給大家分享一些最新的總結(jié)書(shū)范文，方便大家學(xué)習(xí)。

個(gè)人思想道德總結(jié)100字 個(gè)人思想道德總結(jié)篇一

道德建設(shè)是功在當(dāng)代,，利在千秋的大事,，必須從一點(diǎn)一滴的小事做起。從小事做起,，整個(gè)社會(huì)道德水平的提高才會(huì)有廣泛而堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),。

從“小事”做起，樹(shù)立正氣,。在我黨波瀾壯闊的革命和建設(shè)歷程中,，無(wú)數(shù)志士仁人，在有限的生命里所做的大量有利于他人,、國(guó)家和社會(huì)的好事,，他們用這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴“小事”塑造的精神，不正是我們黨的凝聚力所存嗎 然而,，改革開(kāi)放以來(lái),，少數(shù)黨員受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)負(fù)面影響變得功利了，有的黨員用公款大吃大喝,、泡舞廳,、洗桑拿，面無(wú)愧色,，毫無(wú)顧忌,。這些現(xiàn)象與那些違法違紀(jì)行為相比，自然會(huì)被一些人視為小事,，但就社會(huì)道德風(fēng)尚而言,，其日積月累,，潛移默化的負(fù)面影響不可低估,。

黨風(fēng)是社會(huì)道德風(fēng)尚的核心，良好的黨風(fēng)是形成良好社會(huì)道德風(fēng)尚的重要導(dǎo)向,。要從嚴(yán)治黨,，必須要從注意“小事”開(kāi)始，而能否做好“小事”,，就看你是否具備做好“小事”的社會(huì)道德,。在我國(guó)，要想完成“從嚴(yán)治黨”這樣的大事,，每一個(gè)黨員,、每 一個(gè)公民都要從養(yǎng)成良好的社會(huì)道德入手，從養(yǎng)成自身良好習(xí)慣的“小事”做起,。

從身邊的“小事”做起,，優(yōu)化環(huán)境。近些年來(lái)，社會(huì)道德風(fēng)尚發(fā)生了可喜變化,，公民的道德水平不斷提高,。但一些不文明、不道德的行為依然屢見(jiàn)不鮮,，一些新的不文明,、不道德行為還在伺機(jī)萌生。拜金主義,、享樂(lè)主義,、極端個(gè)人主義的有所滋長(zhǎng)，見(jiàn)利忘義,、損公肥私,、損人利己行為時(shí)有發(fā)生，不講信用,、欺騙欺詐成為社會(huì)公害,。這些無(wú)一不在危害著我們的政治環(huán)境、經(jīng)濟(jì)環(huán)境,、生活環(huán)境,。事實(shí)上，公民的道德水平,，往往通過(guò)具體事情,、“微小行為”表現(xiàn)出來(lái)，諸如不要亂扔果皮紙屑,、要遵守交通秩序,、要愛(ài)護(hù)公物、自覺(jué)維護(hù)公共衛(wèi)生,，對(duì)人要熱情,、禮貌、友善,、講團(tuán)結(jié),，等等。這些具體事情,，在一些人眼里只是微不足道的小事,，卻展現(xiàn)著一個(gè)地方、 個(gè)部門(mén),、一個(gè)單位的精神風(fēng)貌,，體現(xiàn)著個(gè)地方公民的道德水平。由此可見(jiàn),，能否營(yíng)造一個(gè)具有濃厚社會(huì)道德氛圍的良好環(huán)境,，對(duì)社會(huì)主義道德建設(shè)有著極為重要的意義,。我們既要講大道理，更要注意從一言行去實(shí)踐,，如果每個(gè)人都注意講文明,、講禮貌，自覺(jué)從身邊小事做起,，長(zhǎng)期積累,，發(fā)展下去，我們的道德建設(shè)水平就定會(huì)有一個(gè)大的提高,，由此產(chǎn)生的積極效應(yīng)就會(huì)在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中涌現(xiàn)出來(lái),。

從我做起，管好自己,。在價(jià)值觀念多元化的當(dāng)今社會(huì),，再讓少數(shù)人去感動(dòng)社會(huì)、產(chǎn)生轟動(dòng)效應(yīng),，使全社會(huì)的人們?nèi)V泛效少數(shù)人去感動(dòng)社會(huì),、產(chǎn)生轟動(dòng)效應(yīng)，使全社會(huì)的人們?nèi)V泛效仿,，已經(jīng)很難了,。大眾思想的走向，往往更多的依賴(lài)于社會(huì)綜合力量的共同作用,?？鬃诱f(shuō) “克己復(fù)禮日仁，一日克己復(fù)禮,，天下歸仁焉,。” “克己”與“復(fù)禮”是辯證統(tǒng)一的,，只有在”克己”

基礎(chǔ)上的“復(fù)禮”,，才能真正稱(chēng)之為“仁”。換言之,，只要我們每個(gè)人都抱著為他人,、為社會(huì),、為國(guó)家奉獻(xiàn)力量的態(tài)度,，凡事從我做起，從身邊小事做起,，中華民族的優(yōu)秀道德傳統(tǒng)就一定能隨著時(shí)代的發(fā)展與時(shí)俱進(jìn),，發(fā)揚(yáng)光大。