無論是身處學(xué)校還是步入社會,，大家都嘗試過寫作吧,，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力,。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢,？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家,，我們一起來看一看吧,。

小學(xué)生國學(xué)知識競賽題目 小學(xué)生國學(xué)經(jīng)典知識競賽題庫篇一

今“國學(xué)”之意是指以中國傳統(tǒng)文化典籍為載體,，表現(xiàn)中華民族傳統(tǒng)社會價值觀與道德倫理觀的思想體系,。小編為大家提供了

小學(xué)

1、“中國夢”給了我們一個共同目標(biāo),，每一個人只要善于

學(xué)習(xí)

珍惜

2,、《論語·述而》中的“三人行,，。,，,。”這句古訓(xùn),，告訴我們,，要隨時注意學(xué)習(xí)他人的長處，隨時以他人缺點引以為戒,，待人寬而責(zé)己嚴,。這不僅是提高自身綜合素養(yǎng)的最好途徑，也是促進人際關(guān)系和諧的重要條件,。

3,、我國當(dāng)代著名教育家朱永新說過：一個多讀書的人，其視野必然開闊,，其志向必然高遠,，其追求必然執(zhí)著。一個人養(yǎng)成了

愛

4,、對聯(lián)又稱楹聯(lián),，因古時多懸掛于樓堂宅殿的楹柱而得名。2005年,，中國國務(wù)院把楹聯(lián)習(xí)俗列為第一批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。楹聯(lián)習(xí)俗在華人乃至全球使用漢語的地區(qū)以及與漢語漢字有文化淵源的民族中廣泛傳承、流播,，對于弘揚中華民族文化有著重大價值,。蒲松齡的“有志者事竟成，,，;苦心人天不負,，，”催人奮進;顧憲成的“風(fēng)聲,、

雨

5,、1924年，孫中山先生命鄒魯創(chuàng)辦廣東大學(xué)時,，親筆題寫《中庸.第二十章》“,，，,，,，?！弊鳛樾Ｓ?xùn),。1934年，在華工,、華農(nóng)所處地址興建的原中山大學(xué),，也以上述十五字作為校訓(xùn)。這是我們應(yīng)該謹記的為學(xué)的幾個科學(xué)的層次,，幾個重要的階段,。

6、終身學(xué)習(xí),，是指人的一生都要學(xué)習(xí),。從幼年,、少年、青年,、中年直到老年,，學(xué)習(xí)將伴隨人的整個

生活

7,、孟子，戰(zhàn)國時期思想家,、政治家,、教育家，被認為是孔子學(xué)說的繼承者,，有“亞圣”之稱,，他的著作《孟子》中

關(guān)于

8,、吳兢在《貞觀政要.教戒太子諸王》中告誡太子諸王：“每一食,，;每一衣，”,，這句古訓(xùn)也在時時刻刻警醒世人：農(nóng)民春種秋收紡線織布的艱難辛苦,，勤儉是中華民族的傳統(tǒng)美德。

9,、唐朝的陸贄給皇帝上書中提到：“夫地力之生物有大數(shù),，人力之成物有大限，,，,，則常足;,，

，則常不足”,，旨在強調(diào)儉的意義,，大至一國，小至一家,，都應(yīng)如此,。推而廣之，資源和財物總是有限的,，不能肆意揮霍,。只有量入為出，才有可能持續(xù)發(fā)展,。

10,、在我國悠久的歷史中，任何一個朝代,，任何一個地方或區(qū)域,，任何一個家族，只要他們有勤勞的精神,，就能創(chuàng)造經(jīng)濟和政治上的財富,。《左傳.宣公十二年》中的兩句古訓(xùn)“,，”,，是千百年來顛撲不破的真理。

11,、古人云：“父母者,，人之本也,?！蹦軌蚓S護生命之最大,、最古老、最偉大的力量莫過于父母對我們的愛,。父母的愛是我們的避風(fēng)港,，時時接納我們鼓勵我們，若無所牽掛,，更何所依戀?孔子言：“,，不可不知也。一則以喜,，一則以懼,。”

12,、自古以來,，孝道文化在和睦家庭,、凝聚家族、純化民風(fēng),、和諧社會等方面,，都起了積極的作用?！墩f文》中記“孝”字“從老省,，從子，子承老也”,。這個字的組成是一個老人在庇護著一個孩子,，也可解釋為老人拉扯子女長大，或是子女在下面攙扶著父母,?！犊滴踝值洹穼ⅰ靶ⅰ绷腥搿白硬俊保鉃樾⑹亲优畟儜?yīng)做的事,。關(guān)于“孝”字,，《爾雅·釋訓(xùn)》云：“為孝，善兄弟為友,。”

13,、康有為的大同理想,，是中國傳統(tǒng)文化的一朵奇葩。他的大同理想寄于多方面,，“家庭不睦有二：一曰,，二曰。家庭之間全要委屈,，棄小嫌而全大倫,，方可?！边@種思想對于現(xiàn)代家庭的和諧仍有積極的指導(dǎo)意義,。

14、中國傳統(tǒng)文化堅持“以人為本”,、“以仁為核心”,，這是處理人際關(guān)系的基本理論和基本準(zhǔn)則。孟子在描述他所理想的社會時說：“老吾老,，;幼吾幼,，?！边@與孔子大同之世思想是一脈相承的,。

15,、任何一個品德高尚的人，都是在愛戴他人,，尊敬他人的過程中進步的,。孟子云：“，人恒愛之;,，人恒敬之,。”讓我們帶著孟子的思想思考并踐行《弟子規(guī)》中所提倡的“凡是人,，皆須愛,，天同覆，地同載”,。

16,、青少年樹立正確的是非榮辱觀非常重要，在現(xiàn)實生活中,，我們無意中忽視的一些不起眼的小事,，卻反映著一個人的公德、素質(zhì),，構(gòu)建著整個社會的和諧,。“勿以小而為之,，勿以小而不為,。”我們?nèi)绻麜r時處處用這句古訓(xùn)要求和鞭策自己,，必將增益良多,，長進良多。

17,、家訓(xùn)是指對子孫立身處世,、持家治業(yè)的教誨。家訓(xùn),，是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,，它在中國歷史上對個人的修身、齊家發(fā)揮著重要的作用,。在中國家訓(xùn)發(fā)展史上占有重要的地位的《袁氏世范》,，在許多方面都將中國古代家庭教育和訓(xùn)俗的內(nèi)容、方法提高到一個新的高度,，例如,，其中的“人之有子，須使有業(yè)。貧賤而有業(yè),，;富貴而有業(yè),，?！斌w現(xiàn)著開明的思想,，對我們今天的社會文明建設(shè)仍具有很好的借鑒意義。

18,、“當(dāng)官之法,，唯有三事，,，,，?！边@些古訓(xùn)言簡意賅,，凝結(jié)著先哲的智慧靈光，對“正心,、修身,、齊家、治國,、平天下”具有極高的借鑒價值,。

19、做人和讀書,，是人生兩件大事,。“做人要存,，讀書要見?！边@句通俗易懂的古訓(xùn),，包含著豐富的教育思想。

20,、鄰里關(guān)系是社會中的重要公共關(guān)系,，如果運轉(zhuǎn)良好，將對人群素質(zhì),、道德水平產(chǎn)生深遠影響,。鄰居對于我們，是家庭生活與社會生活之間的重要紐帶,?！班徟c我相比日久，”，這句古訓(xùn)足以說明鄰里關(guān)系的重要性,。

21,、屈原被流放，披散著頭發(fā),，行吟澤畔,，遇到一個漁夫勸他“與世推移”，屈原說,，“新沐者必彈冠,，”，自己不能改變節(jié)操來適應(yīng)流俗,，毅然自投汨羅而死,。

22、二十四節(jié)氣是中國古代訂立的一種用來指導(dǎo)農(nóng)事的補充歷法,，是中國古代農(nóng)業(yè)文明的具體表現(xiàn),，具有很高的農(nóng)業(yè)歷史文化研究價值。2011年6月入選第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,?！抖墓?jié)氣歌》是為便于記憶我國古時歷法中二十四節(jié)氣而編成的小詩歌，體現(xiàn)著我國古代勞動人民的勞動智慧,。請補充完整：

春雨驚春清谷天,，;

秋處露秋寒霜降，,。

23,、二十四節(jié)氣中，指鉆到泥土里過冬的小動物被雷震蘇醒出來活動的節(jié)氣是,，北方有吃水餃,，南方有吃南瓜吃湯圓的習(xí)俗的節(jié)氣是。

24,、指出下列詩句涉及的中國傳統(tǒng)節(jié)日,。

《弟子規(guī)》，原名《訓(xùn)蒙文》,，據(jù)國學(xué)學(xué)者王俊閎考證：為清朝康熙年間秀才李毓秀所作,。小學(xué)頻道提供了，希望能夠切實的幫助到大家!

總敘：一,、弟子規(guī)圣人訓(xùn)首孝悌次謹信 【易解】《弟子規(guī)》這本書,，是依據(jù)至圣先師孔子的教誨而編成的生活規(guī)范。首先在日常生活中,，要做到孝順父母,，友愛兄弟姊妹,。其次在一切日常生活言語行為中要小心謹慎，要講信用,?！兜茏右?guī)》中的“弟子”所指的就是學(xué)生，也就是父母的子弟;再廣泛來講,，“弟子”可以說是每一個人,。人“活到老，學(xué)到老”,，可以說一輩子都在學(xué)習(xí),。既然都在學(xué)習(xí)，理所當(dāng)然就是學(xué)生,。我們每一個人都是圣賢人的學(xué)生,。“規(guī)”就是規(guī)范,、道理,，做人應(yīng)盡的道理，做人應(yīng)盡的規(guī)范,。我們從這三個字,，就可以了解這本書的用意就是：教我們?nèi)绾巫鲆粋€善良的人、做一個孝順父母的人,、做一個有禮貌的人,。

孔子是我國古代著名的教育家、思想家,。相傳,，他最早創(chuàng)辦私塾，招收學(xué)生,?？鬃佑腥W(xué)生，著名的有七十二人,?？鬃咏虒W(xué)生，以儒家典籍《詩》,、《書》、《禮》,、《易》等為教材;以文,、行、忠,、信(即歷代的文獻,、社會經(jīng)驗、對待別人要忠、與人交往要信)四項為課目,，開設(shè)了六門課程,，分別是：禮儀、音樂,、射箭,、駕車、書法和數(shù)學(xué)這六藝,。教學(xué)的次第是：德行,、言語、政事,、文學(xué),，培養(yǎng)了許許多多人才。作為我國歷史上最早創(chuàng)辦私學(xué)的教育家,，孔子留下許多寶貴的教學(xué)經(jīng)驗,，對今天的教育者來說仍具有積極的借鑒意義。

其中“禮”也叫“禮法”或“禮制”,。禮在古代主要有五種,，即吉禮(祭祀天地人)、兇禮(喪葬),、賓禮(諸侯朝見天子),、軍禮(軍中的`禮節(jié))、嘉禮(婚禮,、冠禮),，其中含有一些正確處理人際關(guān)系的因素。我國素來就有“禮儀之邦”的稱號,，從一個國家到一個家庭,，上上下下都特別注重禮節(jié)。在舉行各種禮儀的時候,，一般都要演奏音樂,，這些音樂都是與各種禮儀相配的。禮樂制度是中國古代社會重要的上層建筑之一,，在人們的社會活動中起著重要的作用,。

千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符,。

有燈無月不娛人,，有月無燈不算春。

借問酒家何處有,，牧童遙指杏花村,。

堪笑楚江空渺渺,，不能洗得直臣冤。

平分秋色一輪滿,，長伴云衢千里明,。

25、我國古代最早的一部詩歌總集是《》,，現(xiàn)存詩305首,，共有、,、三個部分,。

26、請把下列詩詞名句補充完整,。

少壯不努力,，。(漢樂府《長歌行》)

莫愁前路無知己,，,。(高適《別董大》)

，明月何時照我還,。(王安石《泊船瓜洲》)

,，恰似一江春水向東流。(李煜《虞美人》)

三十功名塵與土,，,。(岳飛《滿江紅》)

夕陽西下，,。(馬致遠《天凈沙·秋思》)

27,、《游子吟》的作者是唐朝詩人，他長于五言詩,，與齊名,，有“郊寒島瘦”之稱。

28,、《江雪》作者柳宗元是唐宋八大家之一,，與并稱“韓柳”，一起倡導(dǎo)唐代的運動,。

29,、“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”出自朝詩人的《憫農(nóng)》,。

30,、作為唐朝的偉大詩人，李白被稱為“”;杜甫被稱為“”,，杜甫的詩被稱為“詩史”,。

31、燕國后期有兩座都城在保定境內(nèi),，其中臨易在今容城東;位于現(xiàn)在的易縣縣城東南,。

32、燕國末期,，燕太子丹送荊軻去刺秦王,，在易水邊上，荊軻高聲吟唱“風(fēng)蕭蕭兮寒,，壯士一去兮不復(fù)還!”

33,、保定自古為京畿重地，元至元十二年(1275年),，改順天路為路,，寓“保衛(wèi)大都，安定天下”之意,。

34,、宋遼“澶淵之盟”后，宋遼以今保定北部的河為界,。

35,、1937年七七事變后，侵華日軍向華北大舉進攻,。9月日,，保定淪陷。

36,、1939年11月,，八路軍在戰(zhàn)役中用迫擊炮擊斃侵華日軍中將阿部規(guī)秀。

37,、1941年秋天,，五位八路軍戰(zhàn)士為了掩護大部隊和群眾轉(zhuǎn)移，把日軍引向狼牙山絕路上,，最后他們英勇跳下山崖,，這五位英雄被稱為“”。

38,、1948年11月22日,，解放，建保定市,。

39,、新時期保定精神“崇信、,、尚和,、爭先”,。

40、2010年1月14日,，在國家科學(xué)技術(shù)獎勵大會上,，保定徐水籍中國科學(xué)院、中國工程院兩院院士獲得2010年度國家最高科學(xué)技術(shù)獎,。

1,、神話是人類

童年

2,、《三字經(jīng)》用簡短的言辭道出了不少歷史典故，其中尤以勸學(xué)立志的典故為最,。這些小故事中,，有勤奮的學(xué)子、有德的少年,、才華橫溢的少男少女,、教子有方的慈母嚴父?！度纸?jīng)》希望通過這些古人的故事傳達這樣一種理念：只要堅持勤奮的學(xué)習(xí),，任何人都能獲得成功。請簡要介紹其中“頭懸梁”的勵志勤學(xué)故事,，并聯(lián)系實際談?wù)勀愕母惺?，你受到那些啟發(fā)?

3、請圍繞“己所不欲,，勿施于人”,，舉例談一談我們在為人處世方面，應(yīng)該怎么做。

4,、古代社會提倡“長幼有序”的道德倫理,，現(xiàn)代社會宣揚“家庭民主”的思想理念，你認為二者矛盾嗎,，為

什么

5,、歷史上被后人稱為“小李杜”的是哪兩位詩人?

6、“王孟”指的是哪兩位詩人?他們是什么詩派的代表詩人?

7,、自古燕趙多豪杰，“聞雞起舞”的故事激勵著一代代有志之士發(fā)奮圖強,。請簡要介紹這個故事(注意把時代,、主人公、故事大致情節(jié)表述準(zhǔn)確),。

8,、為什么人們稱白洋淀是“華北明珠”?

9、請簡要介紹酈道元及《水經(jīng)注》,。

10,、為什么人們把圓周率稱為“祖率”?

11、為什么元代雜劇家關(guān)漢卿被世界和平理事會列為“世界十大文化名人”?

12,、為什么說直隸總督署書寫著“半部清史”?

13,、簡述共產(chǎn)主義先驅(qū)李大釗到保定會見吳佩孚的意義。

14,、簡述梁斌的《紅旗譜》三部曲反映的主要內(nèi)容,。

15、簡述近代以來保定工業(yè)化的三次浪潮,。

16,、保定老調(diào)是一個特有的戲曲聲腔劇種，唱腔質(zhì)樸健朗,，高亢而又清婉,。請列舉四部有代表性的保定老調(diào)劇目。

新春佳節(jié)在即,，眾所矚目的我市中小學(xué)生國學(xué)知識大賽業(yè)已啟動,，為了卓有成效地開展這項活動，我們擬出了初賽參考題,，現(xiàn)予登報公布,，供各縣(市、區(qū))參考,，同時也作為新春的賀禮奉獻給全市人民,。

培育和弘揚社會主義核心價值觀，必須立足于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,。培養(yǎng)核心價值觀,，必須從娃娃抓起,。但弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與學(xué)習(xí)國學(xué)知識也不僅僅是孩子們的事，而是全社會全市人民的責(zé)任和義務(wù),。早在一千多年前,，唐代的韓愈就批評過某些家長“愛其子則師而教之，于其身則恥師焉”,，“吾未見其明也”,。

開啟這項活動，得到了市領(lǐng)導(dǎo)的高度重視和全市人民的點贊,，也使我市百萬少年兒童受到巨大鼓舞,。讓我們掀起傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，學(xué)習(xí)保定歷史的群眾性熱潮,，社會主義文明的春風(fēng)暖流將在保定城鄉(xiāng)撲面而來,。

《三字經(jīng)》，是中國的傳統(tǒng)啟蒙教材,。在中國古代經(jīng)典當(dāng)中,，《三字經(jīng)》是最淺顯易懂的讀本之一，小編提供了小學(xué)生國學(xué)經(jīng)典,，希望能夠切實的幫助到大家,。

人之初性本善性相近習(xí)相遠。茍不教性乃遷教之道貴以專,。

昔孟母,，擇鄰處。子不學(xué),，斷機杼,。竇燕山，有義方,。教五子,，名俱揚。

養(yǎng)不教,，父之過,。教不嚴，師之惰,。子不學(xué),，非所宜。幼不學(xué),，老何為,。

玉不琢，不成器。人不學(xué),，不知義,。為人子，方少時,。親師友,，習(xí)禮儀。

香九齡,，能溫席,。孝于親，所當(dāng)執(zhí),。融四歲,，能讓梨。弟于長,，宜先知。

首孝弟,，次見聞,。知某數(shù)，識某文,。一而十,，十而百。百而千,，千而萬,。

三才者，天地人,。三光者,，日月星。三綱者,，君臣義,。父子親，夫婦順,。

曰春夏,，曰秋冬。此四時,，運不窮曰南北,，曰西東。此四方,，應(yīng)乎中,。

曰火水，木金土。此五行,，本乎數(shù),。曰仁義，禮智信,。此五常,，不容紊。

稻粱菽,，麥?zhǔn)蝠?。此六谷，人所食,。馬牛羊,，雞犬豕。此六畜,，人所飼,。

曰喜怒，曰哀懼,。愛惡欲,，七情具。匏土革,，木石金,。與絲竹，乃八音,。

高曾祖,，父而身。身而子,，子而孫,。自子孫，至元曾,。乃九族,，人之倫。

父子恩,，夫婦從,。兄則友，弟則恭,。長幼序,，友與朋。君則敬,，臣則忠,。

此十義,，人所同。

凡訓(xùn)蒙,，須講究,。詳訓(xùn)詁，名句讀,。為學(xué)者,，必有初。

小學(xué)終,，至四書,。論語者，二十篇,。群弟子,，記善言。孟子者,，七篇止,。

講道德，說仁義,。作中庸,，子思筆。中不偏,，庸不易。作大學(xué),，乃曾子,。

自修齊，至平治,。孝經(jīng)通,，四書熟。如六經(jīng),，始可讀,。詩書易，禮春秋,。

號六經(jīng),，當(dāng)講求。有連山,，有歸藏,。有周易，三易詳,。有典謨,，有訓(xùn)誥,。

有誓命，書之奧,，我周公,，作周禮。著六官,，存治體,。大小戴，注禮記,。

述圣言,，禮樂備。曰國風(fēng),，曰雅頌,。號四詩，當(dāng)諷詠,。詩既亡,，春秋作。

寓褒貶,，別善惡,。三傳者，有公羊,。有左氏,，有彀梁。經(jīng)既明,，方讀子,。

撮其要，記其事,。五子者,，有荀楊。文中子,，及老莊,。

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