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清明節(jié)是幾月幾日農(nóng)歷 清明節(jié)是幾月幾日放假幾天篇一

清明節(jié)又叫踏青節(jié),，是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日之一,，是祭祖和掃墓的日子,。那么清明節(jié)是幾月幾日呢?下面跟小編一起去了解一下吧!

清明節(jié)是中國(guó)重要的“時(shí)年八節(jié)”之一，一般是在公歷4月5號(hào)前后,，節(jié)期很長(zhǎng),，有10日前8日后及10日前10日后兩種說(shuō)法，這近20天內(nèi)均屬清明節(jié),。清明節(jié)原是指春分后十五天,，1935年中華民國(guó)政府明定4月5日為國(guó)定假日清明節(jié)，也叫做民族掃墓節(jié),。

蕩秋千

這是中國(guó)古代清明節(jié)習(xí)俗,。五代王仁裕《開元天寶遺事》載“天寶宮中至寒食節(jié)竟豎秋千,，令宮嬪輩戲笑以為宴樂,。帝呼為半仙之戲，都中士民因而呼之”,，宋代宰相文彥博詩(shī)《寒食日過(guò)龍門》,，詩(shī)中描寫為 “橋邊楊柳垂青線，林立秋千掛彩繩,?！鼻锴?，意即揪著皮繩而遷移。

它的歷史很古老,，最早叫千秋,，后為了避忌諱，改之為秋千,。古時(shí)的秋千多用樹椏枝為架,，再拴上彩帶做成。后來(lái)逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千,。蕩秋千不僅可以增進(jìn)健康,，而且可以培養(yǎng)勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜

愛

蹴鞠

鞠是一種皮球,，球皮用皮革做成，球內(nèi)用毛塞緊,。蹴鞠,，就是用足去踢球。這是古代清明節(jié)時(shí)人們喜愛的一種游戲,。相傳是黃帝發(fā)明的，最初目的是用來(lái)訓(xùn)練武士,。打馬球,，也是端午之戲之一。馬球,，是騎在馬上,，持棍打球，古稱擊鞠,。三國(guó)曹植《名都篇》中有“連翩擊鞠壤”之句,。《析津志》記遼國(guó)把打馬球作為節(jié)日的傳統(tǒng)風(fēng)俗,，于端午,、重九擊球?！督鹗贰ざY志》也記金人于端午擊球,。宋代有“打球樂”舞隊(duì)。至明代,，馬球仍流行,。

《續(xù)文獻(xiàn)通考·樂考》記載明成祖曾數(shù)次往東苑擊球、射柳,。明《宣宗行樂圖》長(zhǎng)卷中繪有宣宗賞馬球之場(chǎng)面,。當(dāng)時(shí)的官員王直寫的端午日觀打球的詩(shī)：“玉勒千金馬，雕文七寶球,。鞚飛驚電掣,，伏奮覺星流。炎頁(yè)過(guò)成三捷,，歡傳第一籌,。慶云隨逸足，繚繞殿東頭,?！北本┌自朴^前也有群眾騎馬擊球之典,。清代天壇一帶也還有馬球運(yùn)動(dòng)，直至清中葉之后,，馬球才消失了,。1965年開始西安市又出現(xiàn)了仿古馬球運(yùn)動(dòng),，使這一古老的體育運(yùn)動(dòng)在絕跡多年后重又出現(xiàn)在中華大地上,。

踏青

又叫春游,。古時(shí)叫探春,、尋春等。四月清明,，春回大地,，自然界到處呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃的景象,，正是郊游的大好時(shí)光,。中國(guó)民間長(zhǎng)期保持著清明踏青的習(xí)慣。

植樹

清明前后,，春陽(yáng)照臨,，春

雨

清明節(jié)植樹的習(xí)俗,，發(fā)端于清明戴柳插柳的風(fēng)俗。

關(guān)于

放風(fēng)箏

放風(fēng)箏也是清明時(shí)節(jié)人們所喜愛的活動(dòng),。每逢清明時(shí)節(jié),，人們不僅白天放，夜間也放,。夜里在風(fēng)箏下或風(fēng)穩(wěn)拉線上掛上一串串彩色的小燈籠,，像閃爍的明星,，被稱為“神燈”,。過(guò)去,，有的人把風(fēng)箏放上藍(lán)天后，便剪斷牽線,，任憑清風(fēng)把它們送往天涯海角，據(jù)說(shuō)這樣能除病消災(zāi),，給自己帶來(lái)好運(yùn),。

掃墓

清明掃墓,，謂之對(duì)祖先的“思時(shí)之敬”,。其習(xí)俗由來(lái)已久,。明《帝京景物略》載：“三月清明日,，男女掃墓,，擔(dān)提尊榼,，轎馬后掛楮錠，粲粲然滿道也,。拜者,、酹者、哭者,、為墓除草添土者,，焚楮錠次,，以紙錢置墳頭。望中無(wú)紙錢,，則孤墳矣,。哭罷,，不歸也,，趨芳樹，擇園圃,，列坐盡醉,。”其實(shí),，掃墓在秦以前就有了,，但不一定是在清明之際，清明掃墓則是秦以后的事,。到唐朝才開始盛行,。并相傳至今,。

清明祭掃儀式本應(yīng)親自到塋地去舉行,，但由于每家經(jīng)濟(jì)條件和其它條件不一樣，所以祭掃的.方式也就有所區(qū)別,。“燒包袱”是祭奠祖先的主要形式,。所謂“包袱”,，亦作“包裹”是指孝屬?gòu)年?yáng)世寄往“陰間”的郵包,。過(guò)去，南紙店有賣所謂“包袱皮”,，即用白紙糊一大口袋,。有兩種形式：一種是用木刻版，把周圍印上梵文音譯的《往生咒》,，中間印一蓮座牌位,，用來(lái)寫上區(qū)號(hào)亡人的名諱，如：“已故張府君諱云山老大人”字樣,，既是郵包又是牌位,。另一種是素包袱皮，不印任何圖案,，中間只貼一藍(lán)簽,，寫上亡人名諱即可,。亦做主牌用,。關(guān)于包袱里的冥錢,，種類很多。

插柳

清明節(jié),，中國(guó)民間有插柳習(xí)俗,。專家介紹說(shuō),，清明插柳習(xí)俗,，其來(lái)源普遍存在三種說(shuō)法。

天津市天文學(xué)會(huì)理事趙之珩介紹,，據(jù)說(shuō)，插柳的風(fēng)俗，是為了紀(jì)念“教民稼穡”的農(nóng)事祖師神農(nóng)氏的,。有的地方，人們把柳枝插在屋檐下,，以預(yù)報(bào)天氣,，古諺有“柳條青,，雨蒙蒙;柳條干，晴了天”的說(shuō)法,。楊柳有強(qiáng)大的生命力，俗話說(shuō)：“有心栽花花不發(fā)，無(wú)心插柳柳成蔭,。”柳條插土就活,，插到哪里，活到哪里,，年年插柳,，處處成蔭。

清明插柳戴柳還有一種說(shuō)法：中國(guó)人將清明,、七月半,、十月朔看作是三大鬼節(jié)。清明節(jié)正是百鬼出沒頻頻,、索討多多的時(shí)節(jié)。受佛教的影響,，觀世音手持柳枝蘸水普度眾生,，許多人便認(rèn)為柳條有驅(qū)鬼辟邪的作用，把柳枝稱為“鬼怖木”,。北魏賈思勰《齊民要術(shù)》中寫道：“取楊柳枝著戶上,，百鬼不入家?！鼻迕骷热皇枪砉?jié),，值此柳條發(fā)芽時(shí)節(jié)，人們便紛紛插柳戴柳以辟邪了,。

另外一種說(shuō)法是,，此俗是為了紀(jì)念介子推。介子推為明志守節(jié)而焚身于大柳樹下,，讓晉文公和群臣百姓痛心不已,。第二年，晉文公親率群臣爬上山來(lái)祭拜介子推時(shí),，發(fā)現(xiàn)當(dāng)年被燒毀的那棵老柳樹居然死而復(fù)生,。晉文公當(dāng)下便將老柳樹賜名為“清明柳”，并且當(dāng)場(chǎng)折下幾枝柳條戴在頭上,，以示懷念之情,。從此以后，群臣百姓紛紛效仿,，遂相沿成風(fēng),。清明插柳戴柳成為紀(jì)念介子推的一種象征,。

射柳

射柳是一種練習(xí)射箭技巧的游戲。據(jù)明朝人的記載,，就是將鴿子放在葫蘆里,，然后將葫蘆高掛于柳樹上，彎弓射中葫蘆,，鴿子飛出,，以飛鴿飛的高度來(lái)判定勝負(fù)。

斗雞

古代清明盛行斗雞游戲,，斗雞由清明開始,，斗到夏至為止。中國(guó)最早的斗雞記錄,，見于《左傳》,。到了唐代，斗雞成風(fēng),，不僅是民間斗雞,，連皇上也參加斗雞。如唐玄宗最喜斗雞,。

蠶花會(huì)

“蠶花會(huì)”是蠶鄉(xiāng)一種特有的民俗文化,，過(guò)去清明節(jié)期間，梧桐,、烏鎮(zhèn),、崇福、洲泉等地都有此項(xiàng)民俗活動(dòng),。其中以洲泉的馬鳴廟和青石的雙廟諸的蠶花會(huì)最為精彩隆重,。馬鳴廟位于洲泉鎮(zhèn)西，在當(dāng)?shù)赜小皬R中之王”之稱,，每年蠶花會(huì)人山人海,，活動(dòng)頻繁，有迎蠶神,、搖快船,、鬧臺(tái)閣、拜香凳,、打拳,、龍燈、翹高竿,、唱戲文等十多項(xiàng)活動(dòng),。這些活動(dòng)有的在岸上進(jìn)行，絕大多數(shù)在船上進(jìn)行，極具水鄉(xiāng)特色,。

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