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清明節(jié)的來(lái)歷和風(fēng)俗300字篇一

二,、祭祀的對(duì)象,。作為鬼節(jié)，清明之祭主要祭祀祖先和去世的親人,，表達(dá)祭祀者的孝道和對(duì)死者的思念之情,。清明節(jié)屬于鬼節(jié)而通常不被冠以鬼節(jié)之名，就在于它所祭祀的主要是善鬼,、家鬼,，或親近者的亡魂，重在表達(dá)孝思親情。另外兩個(gè)鬼節(jié)則連惡鬼,、野鬼也一并祭祀,，重在安撫鬼魂，不讓它們作祟,。但也不能一概而論,。各地有所差異。

三,、祭祀的場(chǎng)所。清明祭祀按祭祀場(chǎng)所的不同可分為墓祭,、祠堂祭,。以墓祭最為普遍。

四,、祭祀的方式或項(xiàng)目,。清明祭祀的方式或項(xiàng)目各地有所不同，常見(jiàn)的做法有兩部分內(nèi)容組成：一是整修墳?zāi)?，二是掛燒紙錢,、供奉祭品。

五,、掃墓的方法,。掃墓時(shí)首先整修墳?zāi)埂Ｆ渥龇ㄖ饕乔宄s草,，培添新土,。這種行為一方面可以表達(dá)祭祀者對(duì)亡人的孝敬和關(guān)懷，另一方面,、從風(fēng)水的角度來(lái)講,，在古人的信仰里,，祖先的墳?zāi)购妥訉O后代的興衰福禍有莫大的關(guān)系,，所以培墓是不可輕忽的一項(xiàng)祭奠內(nèi)容。

六,、掃墓的目的,。是慰藉祖靈,，因此要虔誠(chéng)奉拜。就如在陽(yáng)間,，會(huì)親友一樣,，要以懷念心，親切感來(lái)相會(huì),，若非出自內(nèi)心尊敬,，反而不好，況且掃墓也是祈求先靈庇佑的方法。掃墓時(shí)準(zhǔn)備花,、香,、燭、掃帚,、水桶,、水果等，把墓地前污物,，清洗墓石,。整個(gè)墓地打掃后參拜、點(diǎn)燭,、上香,、敬果、獻(xiàn)花等,，供全物品參拜后大家一起與先靈共餐,，剩下物品一定要帶回家，不可留在墓地,，免發(fā)生腐爛,、生蟲(chóng)等引起衛(wèi)生問(wèn)題，參拜上香后合掌,，表示先靈與吾心合一,，慰藉先靈早日往生西方，感謝庇佑子孫平安,。要求保護(hù)往后子孫之幸福,。

七、清明節(jié)祭掃的具體日期如何確定,。祭掃的日期,，各地風(fēng)俗均有不同，有的是在清明節(jié)的前十天后十天,；有的稱"前三后三";有的在清明前后逢"單"日舉行,；有些地方掃墓活動(dòng)長(zhǎng)達(dá)一個(gè)月。

八,、時(shí)間的限制,。黑暗時(shí)墓地有很多無(wú)緣靈、浮游靈容易憑依,，因此掃墓不可在天未亮?xí)r或太陽(yáng)下山時(shí),，更不可在晚上掃墓，晚間陰氣重,，無(wú)緣靈,、浮游靈多,，容易附在人身，受到靈障,。因?yàn)楣材沟貜V闊,，而且無(wú)子孫掃墓的墓地很多，因此這些無(wú)主之靈變成無(wú)緣靈,、浮游靈憑依人身,，而最容易發(fā)生意外事，因此掃墓時(shí)間在已午未時(shí)為最恰當(dāng)時(shí)間,，此時(shí)陽(yáng)光充足,，陽(yáng)氣最重。之后,，因?yàn)殛?yáng)氣已逐漸消退,，陰氣逐漸增長(zhǎng)，若是時(shí)運(yùn)低的人,，很容易會(huì)招惹陰?kù)`纏身或騷擾。

九,、身在國(guó)外,，清明節(jié)如何拜祖先。清明祭掃儀式本應(yīng)親自到墓地去舉行,，但由于種種原因,，當(dāng)不能回鄉(xiāng)參加清明拜山活動(dòng)，那么也可以在家拜祖先,。方法是在家里陽(yáng)臺(tái)或客廳,，朝家鄉(xiāng)方向，擺上祭拜用的食品,，燒上三支香,，鞠躬三次，默念相關(guān)詞語(yǔ),。然后,，再燒紙錢祭祀。

十,、掃墓的當(dāng)日早上要看看自己的額頭,。掃墓的當(dāng)日早上，洗漱之前,，先照鏡看自己的額頭,，看看有沒(méi)有烏黑的氣色，如有則表示時(shí)運(yùn)較低,，盡量當(dāng)日避開(kāi)掃墓為宜,；若一定要去,，可隨身佩戴玉器、桃木等,，以作化解,。

十一、清明節(jié)為何少走夜路,。按照古人的說(shuō)法,，清明節(jié)也是“鬼節(jié)”。如果需要在此期間走夜路的朋友,，一定要記得隨身攜帶護(hù)身的吉祥物,，如桃木手珠等。同時(shí),，千萬(wàn)不能忘記：要亮出你的額頭,，不能因頭發(fā)而蓋住，因?yàn)?，那是你的神燈所在?/p>

十二,、掃墓之前怎么吃？如何穿,？掃墓之前禁食：當(dāng)你動(dòng)身開(kāi)始掃墓,，就不吃食物或食素了，衣著整齊,，以表示對(duì)先人的禮貌和尊重,。特別忌穿到大紅大紫的衣服，應(yīng)穿上素色的服飾,。另外,，不要佩戴紅色的配飾(本命年者除外)。

清明節(jié)的來(lái)歷和風(fēng)俗300字篇二

在二十四個(gè)節(jié)氣中,，既是節(jié)氣又是節(jié)日的只有清明（冬至在歷史上也是一個(gè)節(jié)日,，但現(xiàn)在各地大多不再過(guò)此節(jié)）。

清明節(jié)的名稱與此時(shí)天氣物侯的特點(diǎn)有關(guān),。西漢時(shí)期的《淮南子·天文訓(xùn)》中說(shuō)：“春分后十五日,，斗指乙，則清明風(fēng)至,?！薄扒迕黠L(fēng)”即清爽明凈之風(fēng)?！稓q時(shí)百問(wèn)》則說(shuō)“萬(wàn)物生長(zhǎng)此時(shí),，皆清潔而明凈。故謂之清明,?！彪m然作為節(jié)日的清明在唐朝才形成,，但作為時(shí)序標(biāo)志的清明節(jié)氣早已被古人所認(rèn)識(shí)，漢代已有了明確的記載,。

二十四節(jié)氣是中國(guó)古代天文學(xué)家和民眾在生活和生產(chǎn)實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的氣候規(guī)律,，比較適宜地反映了一年四季氣溫、物候,、降雨等方面的變化,，對(duì)人們依時(shí)安排農(nóng)耕、蠶桑等活動(dòng)有不可或缺的指導(dǎo)意義,。到了清明,，氣溫變暖，降雨增多,，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié),。所以清明對(duì)于古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)而言是一個(gè)重要的節(jié)氣。農(nóng)諺說(shuō) “清明前后,，點(diǎn)瓜種豆”,、“植樹(shù)造林，莫過(guò)清明”,，正是說(shuō)的這個(gè)道理,。東漢崔寔《四民月令》記載：“清明節(jié)，命蠶妾,，治蠶室······”說(shuō)的是這時(shí)開(kāi)始準(zhǔn)備養(yǎng)蠶。其中的“清明節(jié)”還只是一個(gè)節(jié)氣,，不是節(jié)日,。

此外，清明時(shí)處早春三月,，春光明媚,，萬(wàn)物復(fù)蘇，氣候宜人而到處生機(jī)勃勃,，是春游和郊外娛樂(lè)的好時(shí)光,，所以清明前后自然成為人們樂(lè)于到戶外、郊野嬉游的的好時(shí)光,。

雖然我們?cè)诒疚乃劦那迕鞴?jié)主要指節(jié)日而不是節(jié)氣,，但是清明節(jié)氣在時(shí)間和天氣物侯特點(diǎn)上為清明節(jié)俗的形成提供了重要條件，該節(jié)氣應(yīng)看作清明節(jié)的源流之一,。

作為清明節(jié)重要節(jié)日內(nèi)容的祭祀,、踏青等習(xí)俗則主要來(lái)源于寒食節(jié)和上巳節(jié)。寒食節(jié)與古人對(duì)于自然的認(rèn)識(shí)相關(guān),。在中國(guó),，寒食之后重生新火就是一種辭舊迎 新的過(guò)渡儀式,，透露的是季節(jié)交替的信息，象征著新季節(jié),、新希望,、新生命、新循環(huán)的開(kāi)始,。后來(lái)則有了“感恩”意味,，更強(qiáng)調(diào)對(duì)“過(guò)去”的懷念和感謝。寒食禁火 冷食祭墓,，清明取新火踏青出游,。唐代之前，寒食與清明是兩個(gè)前后相繼但主題不同的節(jié)日,，前者懷舊悼亡,，后者求新護(hù)生；一陰一陽(yáng),，一息一生,，二者有著密切的 配合關(guān)系。禁火是為了出火,，祭亡是為了佑生,，這就是寒食與清明的內(nèi)在文化關(guān)聯(lián)。唐玄宗時(shí),，朝廷曾以政令的形式將民間掃墓的風(fēng)俗固定在清明節(jié)前的寒食節(jié),，由 于寒食與清明在時(shí)間上緊密相連，寒食節(jié)俗很早就與清明發(fā)生關(guān)聯(lián),，掃墓也由寒食順延到了清明,。

入宋唐代開(kāi)始，寒食與清明并列放假,，不同年號(hào)分別有四至七天的假期,。宋代是生活日趨都市化的時(shí)代，也是民俗向娛樂(lè)方向發(fā)展的時(shí)代,。為了讓人們能夠在清明掃墓,、踏青，特地規(guī)定太學(xué)放假三日,，武學(xué)放假一日,。《清明上河圖》描繪的就是當(dāng)時(shí)盛世清明圖景,。

之后,，清明和寒食逐漸合而為一，清明將寒食節(jié)中的祭祀習(xí)俗收歸名下,。同時(shí),，上巳節(jié)“上巳春嬉”的節(jié)俗也被合并到了清明節(jié),。到了明清以后，上巳節(jié) 退出了節(jié)日系統(tǒng),，寒食節(jié)也已基本消亡,。春季只剩一個(gè)清明節(jié)。與其他傳統(tǒng)大節(jié)不一樣,，清明節(jié)是融合了“節(jié)氣”與“節(jié)俗”的綜合節(jié)日,。清明從節(jié)氣上正排在春分 之后，此時(shí)天氣回暖,，到處生機(jī)勃勃,，人們遠(yuǎn)足踏青，親近自然,，可謂順應(yīng)天時(shí),，有助于吸納大自然純陽(yáng)之氣，驅(qū)散積郁寒氣和抑郁心情,，有益于身心健康,。

“清明節(jié)”是幾乎所有春季節(jié)日的綜合與升華，清明節(jié)俗也就具有了更加豐富的文化內(nèi)涵,。

清明節(jié)的來(lái)歷和風(fēng)俗300字篇三

1 孕婦避免掃墓

孕婦最好避免清明的掃墓活動(dòng),，這不只僅是陰氣重的影響。從別的方面來(lái)說(shuō),，清明時(shí)節(jié)是非常擁堵的,，為了胎兒的安全，并不建議孕婦去參與,，再者掃墓的氣候和周邊的環(huán)境均不利孕婦的安康,。此外是女性有例假，也要避免此類活動(dòng),。

2 不可在墓地照相

大家掃墓的目都是為了祭奠祖宗，而非玩樂(lè),。舉頭三尺有神明,，大家掃墓的時(shí)分，最好意懷敬意,，專心謹(jǐn)慎,，千萬(wàn)不要在墓地合影，以致隨意的照相,，否則引來(lái)了不好氣場(chǎng),，就有陰陽(yáng)失衡的可能，會(huì)損傷個(gè)人的運(yùn)勢(shì),。

3 忌穿大紅大紫

清明節(jié)是不能穿的大紅大紫去上墳的,，置信大家也不會(huì)穿這樣的衣服去參與此類活動(dòng)的,。不過(guò)總有人會(huì)疏忽大意，在佩戴或是內(nèi)衣上不經(jīng)意運(yùn)用了紅色,。當(dāng)然本命年是例外,，內(nèi)衣可穿紅色。

4 外人不要參與他人的掃墓

清明的時(shí)分作為外人的身份去參與掃墓是比較忌諱的,，容易招致不用要的省事,。畢竟不是一家人，各自加持的氣運(yùn)也不同,，可能會(huì)構(gòu)成氣場(chǎng)的紊亂,，招致不和諧而走霉運(yùn)。

5身體不佳,，時(shí)運(yùn)不濟(jì)者避免掃墓

一個(gè)身體正處于生病狀態(tài),，或是虛弱狀態(tài)的，或者最近運(yùn)氣不佳,，諸事不順的人最好不要去參與掃墓活動(dòng),，由于此類人正處于總體運(yùn)勢(shì)低迷的狀態(tài)，極易招致倒運(yùn),，說(shuō)的難聽(tīng)點(diǎn)就是邪靈上身,，由于陰晦之物最喜氣運(yùn)低迷的人，這種人缺乏人氣,，容易侵犯,。

清明節(jié)的來(lái)歷和風(fēng)俗300字篇四

相傳春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，晉獻(xiàn)公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位,，就設(shè)毒計(jì)謀害太子申生,，申生被逼自殺。申生的弟弟重耳,，為了躲避禍害,，流亡出走。在流亡期間,，重耳受盡了屈辱,。原來(lái)跟著他一道出奔的臣子，大多陸陸續(xù)續(xù)地各奔出路去了,。只剩下少數(shù)幾個(gè)忠心耿耿的人,，一直追隨著他。其中一人叫介子推,。有一次,，重耳餓暈了過(guò)去。介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉,，用火烤熟了就送給重耳吃,。十九年后，重耳回國(guó)做了君主,，就是春秋五霸之一晉文公,。

晉文公執(zhí)政后，對(duì)那些和他同甘共苦的臣子大加封賞,，唯獨(dú)忘了介子推,。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事,，心中有愧,，馬上差人去請(qǐng)介子推上朝受賞封官?？墒?，差人去了幾趟，介子推不來(lái),。晉文公只好親去請(qǐng),。可是,，當(dāng)晉文公來(lái)到介子推家時(shí),，只見(jiàn)大門緊閉。介子推不愿見(jiàn)他,，已經(jīng)背著老母躲進(jìn)了綿山（今山西介休縣東南）,。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒(méi)有找到,。于是,，有人出了個(gè)主意說(shuō)，不如放火燒山,，三面點(diǎn)火,，留下一方，大火起時(shí)介子推會(huì)自己走出來(lái)的,。晉文公乃下令舉火燒山,，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅后,，終究不見(jiàn)介子推出來(lái)。上山一看,，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹(shù)已經(jīng)死了,。晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣，然后安葬遺體，發(fā)現(xiàn)介子推脊梁堵著個(gè)柳樹(shù)樹(shù)洞,，洞里好象有什么東西,。掏出一看，原來(lái)是片衣襟,，上面題了一首血詩(shī)：

割肉奉君盡丹心,，但愿主公常清明。

柳下作鬼終不見(jiàn),，強(qiáng)似伴君作諫臣,。

倘若主公心有我，憶我之時(shí)常自省,。

臣在九泉心無(wú)愧,，勤政清明復(fù)清明。

晉文公將血書(shū)藏入袖中,。然后把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹(shù)下,。為了紀(jì)念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”,，在山上建立祠堂,，并把放火燒山的這一天定為寒食節(jié)，曉諭全國(guó),，每年這天禁忌煙火,，只吃寒食。

走時(shí),，他伐了一段燒焦的柳木,，到宮中做了雙木屐，每天望著它嘆道：“悲哉足下,?！薄白阆隆笔枪湃讼录?jí)對(duì)上級(jí)或同輩之間相互尊敬的稱呼，據(jù)說(shuō)就是來(lái)源于此,。

第二年,，晉文公領(lǐng)著群臣，素服徒步登山祭奠,，表示哀悼,。行至墳前，只見(jiàn)那棵老柳樹(shù)死樹(shù)復(fù)活,，綠枝千條,，隨風(fēng)飄舞。晉文公望著復(fù)活的老柳樹(shù),，像看見(jiàn)了介子推一樣,。他敬重地走到跟前,，珍愛(ài)地掐了一下枝，編了一個(gè)圈兒戴在頭上,。祭掃后,，晉文公把復(fù)活的老柳樹(shù)賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節(jié),。

以后,，晉文公常把血書(shū)袖在身邊，作為鞭策自己執(zhí)政的座佑銘,。他勤政清明,，勵(lì)精圖治，把國(guó)家治理得很好,。

此后,，晉國(guó)的百姓得以安居樂(lè)業(yè)，對(duì)有功不居,、不圖富貴的介子推非常懷念,。每逢他死的那天，大家禁止煙火來(lái)表示紀(jì)念,。還用面粉和著棗泥,，捏成燕子的模樣，用楊柳條串起來(lái),，插在門上,，召喚他的靈魂，這東西叫“之推燕”（介子推亦作介之推）,。此后,，寒食、清明成了全國(guó)百姓的隆重節(jié)日,。每逢寒食,，人們即不生火做飯，只吃冷食,。在北方,，老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等,；在南方,，則多為青團(tuán)和糯米糖藕。每屆清明,，人們把柳條編成圈兒戴在頭上,，把柳條枝插在房前屋后，以示懷念,。

1,、“燒包袱”

所謂“包袱”,，是指孝屬?gòu)年?yáng)世寄往“陰間”的郵包。在南紙店買來(lái)所謂“包袱皮”,，寫(xiě)上收錢亡人的名諱，燒香秉燭,，行禮后在門外焚化,。試想，現(xiàn)在的人們?nèi)缒芨鶕?jù)自身情況和時(shí)間安排,，認(rèn)同一些在家中祭奠的舊俗,，可能就會(huì)大大緩解每年掃墓路上的擁堵，節(jié)約大量的社會(huì)資源,。

2,、蹴鞠

鞠是一種皮球，球皮用皮革做成,，球內(nèi)用毛塞緊,。蹴鞠，就是用足去踢球,。這是古代清明節(jié)時(shí)人們喜愛(ài)的一種游戲,。相傳是黃帝發(fā)明的，最初目的是用來(lái)訓(xùn)練武士,。

3,、戴柳

過(guò)去掃墓的一個(gè)重要環(huán)節(jié)便是戴柳?！扒迕鞑淮髁?，死后變黃狗”。清明的柳文化,，有插柳于墳的,，也有折枝插在門前的，還有將柳條插在轎子或者兒童衣襟上的,，因?yàn)榱鴺?shù)有著強(qiáng)大的生命力,。試想，今天掃墓的人們?nèi)绻加胁辶N樹(shù)的習(xí)慣,，年年清明,，不知道要染綠多少荒山。

4,、吟詩(shī)

曲水流觴曾是上巳日的主要活動(dòng),。觴就是杯，讓杯子從水的上游順?biāo)?，流過(guò)賓客面前時(shí),，可取過(guò)一飲而盡,，然后吟詩(shī)作賦。歷王羲之,、謝安等人曾有一次的蘭亭修禊活動(dòng),，《蘭亭集序》就是王羲之為這次集會(huì)所作詩(shī)詞寫(xiě)的序言。試想,，每年清明,，在民眾中特別是青少年中開(kāi)展相關(guān)文化活動(dòng)，必然能使他們更加熱愛(ài)民族文化,。

清明節(jié)的習(xí)俗是豐富有趣的,，除了講究禁火、掃墓,，還有踏青,、蕩秋千、蹴鞠,、打馬球,、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)。相傳這是因?yàn)榍迕鞴?jié)要寒食禁火,，為了防止寒食冷餐傷身,，所以大家來(lái)參加一些體育活動(dòng)，以鍛煉身體,。因此,，這個(gè)節(jié)日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲,，是一個(gè)富有特色的節(jié)日,。

5、踏青

又叫春游,。古時(shí)叫探春,、尋春等。三月清明,，春回大地,，自然界到處呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃的景象，正是郊游的大好時(shí)光,。我國(guó)民間長(zhǎng)期保持著清明踏青的習(xí)慣,。

6、蕩秋千

這是我國(guó)古代清明節(jié)習(xí)俗,。秋千,，意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老,，最早叫千秋,，后為了避忌諱,，改為秋千。古時(shí)的秋千多用樹(shù)椏枝為架,，再栓上彩帶做成,。后來(lái)逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。打秋千不僅可以增進(jìn)健康,，而且可以培養(yǎng)勇敢精神,，至今為人們特別是兒童所喜愛(ài)。

1,、孕婦避免掃墓

通常來(lái)說(shuō)孕婦避免清明的掃墓活動(dòng)，從別的方面來(lái)說(shuō),，清明時(shí)節(jié)是非常擁擠的,，為了胎兒的安全，并不建議孕婦去參加,，還有掃墓的周邊環(huán)境大多都是炮灰味不利孕婦的健康,。嚴(yán)格來(lái)說(shuō)女性有例假，也要避免此類活動(dòng),。

2,、忌穿鮮艷色彩衣服

清明節(jié)是不能穿的大紅大紫去上墳的，這樣是對(duì)祖先及先人的不敬,，相信大家也不會(huì)穿這樣的衣服去參加此類活動(dòng)的,。不過(guò)總有人會(huì)疏忽大意，在佩戴首飾不經(jīng)意使用了紅色,。內(nèi)衣及貼身衣物都不可穿戴有關(guān)紅色的,，除了本命年以外。

3,、外人不要參與他人的掃墓

清明的時(shí)候作為外人的身份去參與掃墓是比較忌諱的,，容易招致不必要的麻煩。畢竟不是一家人,。

4,、不可在墓地照相

大家掃墓的目都是為了祭祀祖宗，而不是去嘻哈玩樂(lè)的,，大家掃墓的時(shí)候,，心懷敬意，專心謹(jǐn)慎,，千萬(wàn)不要在墓地合影,，甚至隨意的照相。

5,、修整墓地

墳?zāi)股祥L(zhǎng)植物雜草的,，必需要清除,，需要好好的清理雜草，增添松土,，整理周圍環(huán)境,，使墓地看起來(lái)整潔。這一點(diǎn)最重要不過(guò),，要知道,，所謂掃墓，

6,、身體不佳避免掃墓

一個(gè)身體正處于生病狀態(tài),，或是虛弱狀態(tài)的，或者最近運(yùn)氣不佳,，諸事不順的人不要去參加掃墓活動(dòng),，因?yàn)榇祟惾苏幱诳傮w運(yùn)勢(shì)低迷的狀態(tài)，極易招致晦氣,。

7,、改日祭祖

盡量避免雙休日或其他掃墓高峰時(shí)段，蓋因如今市民私家車增多,，高峰祭掃,，會(huì)因交通擁堵為出行帶來(lái)麻煩，可選擇乘坐各類公共交通工具,，或?qū)吣箷r(shí)間拉長(zhǎng)（早出晚歸）或錯(cuò)開(kāi)重點(diǎn)時(shí)段,，以緩解人多車多給道路交通帶來(lái)的壓力。

8,、發(fā)不遮額忌買鞋

事實(shí)上,，清明節(jié)也算是鬼節(jié)，當(dāng)然在發(fā)型上是需要注意的,，尤其頭發(fā)不能遮住額頭,，同時(shí)鞋子也不要在當(dāng)天購(gòu)買，因?yàn)樾?，有點(diǎn)常識(shí)的朋友大多不會(huì)在這天購(gòu)買鞋子的,，以免不吉利。

9,、清明節(jié)掃墓時(shí)間

掃墓時(shí)間選在陽(yáng)氣比較旺的時(shí)候,，即上午9時(shí)后到下午時(shí)前，在下午三點(diǎn)前完成清明拜山活動(dòng),，在清明節(jié)前后五天,，和清明節(jié)當(dāng)天都可以，但寒食節(jié)這天不能掃墓，寒食節(jié)即清明節(jié)的頭一天,。

清明節(jié)的來(lái)歷和風(fēng)俗300字篇五

蕩秋千

這是中國(guó)古代清明節(jié)習(xí)俗,。秋千，意即揪著皮繩而遷移,。它的歷史很古老,，最早叫千秋，后為了避忌諱,，改之為秋千,。古時(shí)的秋千多用樹(shù)椏枝為架，再栓上彩帶做成,。后來(lái)逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千,。蕩秋千不僅可以增進(jìn)健康，而且可以培養(yǎng)勇敢精神,，至今為人們特別是兒童所喜愛(ài),。

蹴鞠

清明相關(guān)書(shū)畫(huà)鞠是一種皮球，球皮用皮革做成,，球內(nèi)用毛塞緊。蹴鞠,，就是用足去踢球,。這是古代清明節(jié)時(shí)人們喜愛(ài)的一種游戲。相傳是黃帝發(fā)明的,，最初目的是用來(lái)訓(xùn)練武士,。打馬球，也是端午之戲之一,。馬球,，是騎在馬上，持棍打球,，古稱擊鞠,。三國(guó)曹植《名都篇》中有“連翩擊鞠壤”之句。唐代長(zhǎng)安,，有寬大的球場(chǎng),，玄宗、敬宗等皇帝均喜馬球,。章懷太子墓中《馬球圖》,，畫(huà)出了唐代馬球的興盛：畫(huà)上，二十多匹駿馬飛馳,，馬尾扎結(jié)起來(lái),，打球者頭戴幞巾，足登長(zhǎng)靴,，手持球杖逐球相擊,?！段鼋蛑尽酚涍|國(guó)把打馬球作為節(jié)日的傳統(tǒng)風(fēng)俗，于端午,、重九擊球,。《金史·禮志》也記金人于端午擊球,。宋代有“打球樂(lè)”舞隊(duì),。至明代，馬球仍流行,?！独m(xù)文獻(xiàn)通考·樂(lè)考》記載明成祖曾數(shù)次往東苑擊球、射柳,。明《宣宗行樂(lè)圖》長(zhǎng)卷中繪有宣宗賞馬球之場(chǎng)面,。當(dāng)時(shí)的官員王直寫(xiě)的端午日觀打球的詩(shī)：“玉勒千金馬，雕文七寶球,。鞚飛驚電掣,，伏奮覺(jué)星流。炎頁(yè)過(guò)成三捷,，歡傳第一籌,。慶云隨逸足，繚繞殿東頭,?！北本┌自朴^前也有群眾騎馬擊球之典。清代天壇一帶也還有馬球運(yùn)動(dòng),，直至清中葉之后,，馬球才消失了。近年西安市又出現(xiàn)了仿古馬球運(yùn)動(dòng),，使這一古老的體育運(yùn)動(dòng)在絕跡多年后重又出現(xiàn)在中華大地上,。

踏青

又叫春游。古時(shí)叫探春,、尋春等,。四月清明，春回大地,，自然界到處呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃的景象,，正是郊游的大好時(shí)光。我國(guó)民間長(zhǎng)期保持著清明踏青的習(xí)慣,。

放風(fēng)箏

放風(fēng)箏也是清明時(shí)節(jié)人們所喜愛(ài)的活動(dòng),。每逢清明時(shí)節(jié)，人們不僅白天放，夜間也放,。夜里在風(fēng)箏下或風(fēng)穩(wěn)拉線上掛上一串串彩色的小燈籠,，像閃爍的明星，被稱為“神燈”,。過(guò)去,，有的人把風(fēng)箏放上藍(lán)天后，便剪斷牽線,，任憑清風(fēng)把它們送往天涯海角,，據(jù)說(shuō)這樣能除病消災(zāi)，給自己帶來(lái)好運(yùn),。

雨打清明前,，春雨定頻繁(魯)

陰雨下了清明節(jié)，斷斷續(xù)續(xù)三個(gè)月(桂)

清明難得晴,，谷雨難得陰(魯)

清明不怕晴,，谷雨不怕雨(黑)

雨打清明前，洼地好種田(黑)

清明雨星星,，一棵高粱打一升(黑)

清明宜晴,，谷雨宜雨(贛)

清明斷雪，谷雨斷霜（華東,、華中,、華南、四川及云貴高原）

清明斷雪不斷雪,，谷雨斷霜不斷霜（冀,、晉）

清明無(wú)雨旱黃梅,，清明有雨水黃梅（蘇,、鄂）

清明節(jié)氣的霜、霧,、雷及寒暖與未來(lái)天氣均有一定預(yù)示,，相關(guān)諺語(yǔ)有：

麥怕清明霜，谷要秋來(lái)旱(云)

清明有霜梅雨少(蘇)

清明有霧,，夏秋有雨（蘇,、鄂）

清明霧濃，一日天晴(豫)

清明起塵,，黃土埋人（晉,、內(nèi)蒙古）

清明響雷頭個(gè)梅(浙)

清明冷，好年景（遼,、冀）

清明暖,，寒露寒(湘)

清明節(jié)氣的風(fēng)對(duì)未來(lái)天氣及年成好壞也有一定預(yù)示，農(nóng)民極為關(guān)心，因此,，在民間流傳不少有關(guān)這方面的諺語(yǔ),。比如：

清明南風(fēng)，夏水較多,；清明北風(fēng),，夏水較少(閩)

清明一吹西北風(fēng)，當(dāng)年天旱黃風(fēng)多(寧)

清明北風(fēng)十天寒,，春霜結(jié)束在眼前(冀)

清明刮動(dòng)土,，要刮四十五(蘇)

清明節(jié)的來(lái)歷和風(fēng)俗300字篇六

清明節(jié)的起源，據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮,，后來(lái)民間亦〔〕相仿效,，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗,。本來(lái),，寒食節(jié)與清明節(jié)是兩個(gè)不同的節(jié)日，到了唐朝,，將祭拜掃墓的日子定為寒食節(jié),。寒食節(jié)的正確日子是在冬至后一百零五天，約在清明前后,，因兩者日子相近,，所以便將清明與寒食合并為一日。

在墓前祭祖掃墓,，這個(gè)習(xí)俗在中國(guó)起源甚早,。早在西周時(shí)對(duì)墓葬就十分重視。東周戰(zhàn)國(guó)時(shí)代《孟子·齊人篇》也曾提及一個(gè)為人所恥笑的齊國(guó)人,，常到東郭墳?zāi)雇蚴臣滥沟募榔?，可?jiàn)戰(zhàn)國(guó)時(shí)代掃墓之風(fēng)氣十分盛行。到了唐玄宗時(shí),，下詔定寒食掃墓為當(dāng)時(shí)“五禮”之一,，因此每逢清明節(jié)來(lái)到，“田野道路,，士女遍滿,，皂隸傭丐，皆得父母丘墓,?！保谠杜c許京兆書(shū)》）掃墓遂成為社會(huì)重要風(fēng)俗。

而在仍有些寒冷的春天,，又要禁火吃冷食,，怕有些老弱婦孺耐不住寒冷,，也為了防止寒食冷餐傷身，于是就定了踏青,、郊游,、蕩秋千，踢足球,、打馬球,、插柳，拔河,，斗雞等戶外活動(dòng),，讓大家出來(lái)曬曬太陽(yáng)，活動(dòng)活動(dòng)筋骨,，增加抵抗力,。因此，清明節(jié)除了祭祖掃墓之外,，還有各項(xiàng)野外健身活動(dòng),，使這個(gè)節(jié)日，除了有慎終追遠(yuǎn)的感傷情懷,，還融合了歡樂(lè)賞春的氣氛,；既有生離死別的悲酸淚，又到處是一派清新明麗的生動(dòng)景象,。真是一個(gè)極富特色,，非常特別的節(jié)日。清明祭掃墳塋是和喪葬禮俗有關(guān)的節(jié)俗,。據(jù)載,，古代“墓而不墳”，就是說(shuō)只打墓坑,，不筑墳丘,，所以祭掃就不見(jiàn)于載籍。后來(lái)墓而且墳,，祭掃之俗便有了依托,。秦漢時(shí)代,，墓祭已成為不可或缺的禮俗活動(dòng),。

《漢書(shū)。嚴(yán)延年傳》載,，嚴(yán)氏即使離京千里也要在清明“還歸東海掃墓地”,。就中國(guó)人祖先崇拜和親族意識(shí)的發(fā)達(dá)、強(qiáng)固來(lái)看,，嚴(yán)延年的舉動(dòng)是合情合理的,。因此后世把上古沒(méi)有納入規(guī)范的墓祭也歸入五禮之中：“士庶之家,，宜許上墓，編入五禮,，永為常式,。”得到官方的認(rèn)可,，墓祭之風(fēng)必然大盛,。

由于清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子,，漸漸的,，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱,，也變成為清明時(shí)節(jié)的一個(gè)習(xí)俗,，清明之日不動(dòng)煙火，只吃涼的食品,。二十四節(jié)氣之一,。在每年四月四或五、六日,，民俗于此期間掃墓,。

由于中國(guó)廣大地區(qū)有在清明之日進(jìn)行祭祖、掃墓,、踏青的習(xí)俗,，逐漸演變?yōu)槿A人以掃墓、祭拜等形式紀(jì)念祖先的一個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日,，在仲春與暮春之交,，一般為冬至之后106天，寒食節(jié)的后一天,。掃墓活動(dòng)在節(jié)前后可延續(xù)十天左右,。

1、掃墓祭祖

中國(guó)歷,，寒食禁火,，祭奠先人，早已蔚為習(xí)俗,。唐朝之后,，寒食節(jié)逐漸式微，于清明節(jié)掃墓祭祖成了此后持續(xù)不斷的節(jié)俗傳統(tǒng),。唐朝大詩(shī)人白居易《寒食野望吟》詩(shī)云："烏啼鵲噪昏喬木,，清明寒食誰(shuí)家哭？風(fēng)吹曠野紙錢飛,，古墓累累春草綠,。棠梨花映白楊樹(shù),，盡是生死離別處。冥漠重泉哭不聞,，蕭蕭暮雨人歸去,。"宋朝詩(shī)人高菊卿也曾于一詩(shī)中描寫(xiě)道："南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然,。紙灰飛作白蝴蝶,，淚血染成紅杜鵑。日落狐貍眠冢上,，一滴何曾到九泉,！"就是到了今天的社會(huì)，人們?cè)谇迕鞴?jié)前后仍有上墳掃墓祭祖的習(xí)俗：鏟除雜草,，放上供品,，于墳前上香禱祝，燃紙錢金錠,，或簡(jiǎn)單地獻(xiàn)上一束鮮花,，以寄托對(duì)先人的懷念。

2,、踏青

清明之時(shí),，正值春回大地，人們乃因利乘便,，掃墓之余亦一家老少在山鄉(xiāng)野間游樂(lè)一番,，回家時(shí)順手折幾枝葉芽初綻的柳枝戴在頭上，怡樂(lè)融融,。也有的人特意于清明節(jié)期間到大自然去欣賞和領(lǐng)略生機(jī)勃勃的春日景象,，郊外遠(yuǎn)足，一抒在嚴(yán)冬以來(lái)的郁結(jié)心胸,，這種踏青也叫春游,，古代叫探春、尋春,。其含義,，就是腳踏青草，在郊野游玩,，觀賞春色,。清明前后正是踏青的好時(shí)光，所以成為清明節(jié)俗的一項(xiàng)重要內(nèi)容,。古時(shí)婦女平日不能隨便出游,，清明掃墓是難得的踏青的機(jī)會(huì),，故婦女們?cè)谇迕鞴?jié)比男人玩得更開(kāi)心,，民間有“女人的清明男人的年”之說(shuō),。

3、插柳

清明節(jié)是楊柳發(fā)芽抽綠的時(shí)間,，民間有折柳,、戴柳、插柳的習(xí)俗,。人們踏青時(shí)順手折下幾枝柳條,，可拿在手中把玩，也可編成帽子戴在頭上,，也可帶回家插在門楣,、屋檐上。諺語(yǔ)有“清明不戴柳,，紅顏成皓首”“清明不戴柳,，死后變黃狗”的說(shuō)法，說(shuō)明清明折柳在舊時(shí)是很普遍的習(xí)俗,。據(jù)說(shuō)柳枝具有辟邪的功用,，那么插柳戴柳不僅是時(shí)尚的裝飾，而且有祈福辟邪之效了,。清明插柳也可能跟過(guò)去寒食節(jié)以柳枝乞取新火的的習(xí)俗有關(guān),。今天看來(lái)，隨意折取柳枝是對(duì)樹(shù)木的一種損害,，是不宜提倡的,。清明節(jié)插柳植樹(shù)的風(fēng)習(xí)，據(jù)說(shuō)是紀(jì)念發(fā)明各種農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具并曾"嘗百草"的神農(nóng)氏,；另一說(shuō)是介子推死時(shí)所抱的柳樹(shù)后來(lái)復(fù)活,，晉文公賜名為清明柳，并折柳成圈戴在頭上,，此習(xí)俗后傳入民間,。雖然有著不同的典故源流，但這些風(fēng)俗仍不離人們對(duì)春回大地的喜悅,。

4,、牽鉤（拔河運(yùn)動(dòng)）

“牽鉤”是古稱，其實(shí)就是現(xiàn)代的拔河運(yùn)動(dòng),。據(jù)說(shuō)春秋時(shí),，楚國(guó)為了進(jìn)攻吳國(guó)，以牽鉤這種運(yùn)動(dòng)來(lái)增強(qiáng)人民的體質(zhì),。它主要是以一根麻繩,，兩頭分為許多小繩，比賽時(shí),，以一面大旗為界,，一聲令下,，雙方各自用力拉繩，鼓樂(lè)齊鳴,，雙方助威吶喊,，熱鬧非常。

5,、放風(fēng)箏

放風(fēng)箏是清明節(jié)人們最喜愛(ài)的活動(dòng)之一,。古人相信若某人生病可將其病況寫(xiě)或畫(huà)于扎制的風(fēng)箏上，用線系著風(fēng)箏在空中放飛,，讓它飛至高空就拉線剪斷,，疾病災(zāi)難便會(huì)隨著風(fēng)箏一起飛走。后來(lái),，風(fēng)箏亦逐漸發(fā)展成廣為流行的郊游娛樂(lè)活動(dòng),。

清人潘榮陛所著《帝京歲時(shí)紀(jì)勝》記載：“清明掃墓，傾城男女,，紛出四郊,，提酌挈盒，輪轂相望,。各攜紙鳶線軸,，祭掃畢，即于墳前施放較勝,?！惫湃诉€認(rèn)為清明的風(fēng)很適合放風(fēng)箏?！肚寮武洝分姓f(shuō)：“春之風(fēng)自下而上,，紙鳶因之而起，故有‘清明放斷鷂’之諺,?！痹诠湃四抢铮棚L(fēng)箏不但是一種游藝活動(dòng),，而且是一種巫術(shù)行為：他們認(rèn)為放風(fēng)箏可以放走自己的*氣,。所以很多人在清明節(jié)放風(fēng)箏時(shí)，將自己知道的所有災(zāi)病都寫(xiě)在紙鳶上,，等風(fēng)箏放高時(shí),，就剪斷風(fēng)箏線，讓紙鳶隨風(fēng)飄逝,，象征著自己的疾病,、*氣都讓風(fēng)箏帶走了。

6、蕩秋千

秋千最早叫"千秋",，相傳秋千為春秋時(shí)齊桓公從北方民族山戎所傳入,，漢以后成為清明及其它如端午節(jié)、寒食節(jié)等節(jié)日的民間游戲,。秋千最初是用一根繩子,，以手抓繩而蕩,，后發(fā)展成于木架上懸掛兩繩,，下拴橫板而成。

秋千之戲在南北朝時(shí)已經(jīng)流行,?！肚G楚歲時(shí)記》記載：“春時(shí)懸長(zhǎng)繩于高木，士女衣彩服坐于其上而推引之,，名曰打秋千,。”唐代蕩秋千已經(jīng)是很普遍的游戲,，并且成為清明節(jié)習(xí)俗的重要內(nèi)容,。由于清明蕩秋千隨處可見(jiàn)，元明清三代定清明節(jié)為秋千節(jié),，皇宮里也安設(shè)秋千供皇后,、嬪妃、宮女們玩耍,。今日的公園和游樂(lè)場(chǎng)仍然有秋千,，供兒童玩耍。

7,、射柳

射柳是一種練習(xí)射箭技巧的游戲,。據(jù)明朝人的記載，就是將鴿子放在葫蘆里,，然后將葫蘆高掛于柳樹(shù)上,，彎弓射中葫蘆，鴿子飛出,，以飛鴿飛的高度來(lái)判定勝負(fù),。

8、蹴鞠

清明節(jié)除了祭祖掃墓之外,，還有各項(xiàng)戶外活動(dòng),，像踏青、郊游,、蕩秋千等等,，在祭奠追思的感傷之余，還融合了歡樂(lè)賞春的氣氛。在這些活動(dòng)中,，“蹴鞠”就是一項(xiàng)十分有趣的活動(dòng),。蹴鞠，就是現(xiàn)在足球的前身,，球皮是用皮革做成,，球內(nèi)用毛塞緊。相傳蹴鞠早于商代已有,，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期流入民間,，至漢代更成了軍中用以練身習(xí)武，并列于兵書(shū),。

“蹴鞠”就是用腳踢球,，起源于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的齊國(guó)故都臨淄，唐宋時(shí)期最為繁榮,，經(jīng)常出現(xiàn)“球終日不墜”,，“球不離足，足不離球,，華庭觀賞,，萬(wàn)人瞻仰”的情景，《宋太祖蹴鞠圖》描繪的就是當(dāng)時(shí)情景,。杜甫的《清明》詩(shī)中寫(xiě)到,，“十年蹴鞠將雛遠(yuǎn)，萬(wàn)里秋千習(xí)俗同”,，也說(shuō)明了當(dāng)時(shí)蹴鞠活動(dòng)的普及,。在講求“中庸”的傳統(tǒng)文化背景下，蹴鞠逐漸由對(duì)抗性比賽演變?yōu)楸硌菪愿?jìng)技,。到了清代,，在史籍上有關(guān)蹴鞠活動(dòng)的記載，就寥寥無(wú)幾了,。

蹴鞠的發(fā)源地山東淄博又興起蹴鞠熱,，許多市民參與其中，既鍛煉了身體,，又傳承了兩千多年的民俗,。

9、斗雞

古代清明盛行斗雞游戲,，斗雞由清明開(kāi)始,，斗到夏至為止。我國(guó)最早的斗雞記錄,，見(jiàn)于《左傳》,。到了唐代，斗雞成風(fēng)，不僅是民間斗雞,，連皇上也參加斗雞,。如唐玄宗最喜斗雞。

10,、蠶花會(huì)

“蠶花會(huì)”是蠶鄉(xiāng)一種特有的民俗文化,，過(guò)去清明節(jié)期間，梧桐,、烏鎮(zhèn),、崇福、洲泉等地都有此項(xiàng)民俗活動(dòng),。其中以洲泉的馬鳴廟和青石的雙廟諸的蠶花會(huì)尤為精彩隆重,。馬鳴廟位于洲泉鎮(zhèn)西,，在當(dāng)?shù)赜小皬R中”之稱,，每年蠶花會(huì)人山人海，活動(dòng)頻繁,，有迎蠶神,、搖快船、鬧臺(tái)閣,、拜香凳,、打拳、龍燈,、翹高竿,、唱戲文等十多項(xiàng)活動(dòng)。這些活動(dòng)有的在岸上進(jìn)行,，絕大多數(shù)在船上進(jìn)行,，極具水鄉(xiāng)特色。近幾年烏鎮(zhèn)香市活動(dòng)中的蠶花會(huì),，僅有迎蠶神,、踏白船,、翹高竿等幾個(gè)項(xiàng)目,，大有潛力可挖。

清明節(jié)的來(lái)歷和風(fēng)俗300字篇七

清明節(jié)高速公路不收費(fèi),，清明節(jié)免費(fèi)時(shí)段從清明節(jié)假日第一天00∶00開(kāi)始,，節(jié)假日最后一天24∶00結(jié)束,。

全國(guó)收費(fèi)公路對(duì)7座以下(含7座)載客車輛免收通行費(fèi)，包括允許在普通收費(fèi)公路行駛的摩托車,。

根據(jù)《重大節(jié)假日免收小型客車通行費(fèi)實(shí)施方案》來(lái)看,，收費(fèi)公路免費(fèi)通行時(shí)間為春節(jié)、清明節(jié)、勞動(dòng)節(jié),、國(guó)慶節(jié),，共4個(gè)國(guó)家法定節(jié)假日以及當(dāng)年國(guó)務(wù)院辦公廳文件確定的上述法定節(jié)假日連休日。

一,、清明節(jié)高速免費(fèi)嗎

清明節(jié)是四大高速免費(fèi)的法定節(jié)假日(春節(jié),、清明、勞動(dòng)節(jié)和國(guó)慶)之一,，2023年清明節(jié)高速免費(fèi),。

二、過(guò)路費(fèi)

指通過(guò)某條路段需要繳納費(fèi)用,，一般用于國(guó)道收費(fèi)站之類的地方,，國(guó)家征收的路費(fèi)不是無(wú)限的，當(dāng)國(guó)家收回它建路的費(fèi)用,，收費(fèi)站自然拆除,。

收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)一般都從以下幾個(gè)方面綜合考慮：工程投資總額，其投資的組成情況,；專業(yè)部門對(duì)該公路及收費(fèi)站中,、長(zhǎng)期和遠(yuǎn)期交通流量的預(yù)測(cè)資料；擬批準(zhǔn)的收費(fèi)年限,；國(guó)家和地區(qū)在收費(fèi)期物價(jià)上漲的預(yù)測(cè),；資本市場(chǎng)的變化趨勢(shì)和銀行貸款利率變化的趨勢(shì)；地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的水準(zhǔn),，車主行駛高速公路得到的效益,，社會(huì)承受能力等等。

清明節(jié)的來(lái)歷和風(fēng)俗300字篇八

清明節(jié)的習(xí)俗是豐富有趣的,，除了講究禁火,、掃墓，還有踏青,、蕩秋千,、踢蹴鞠、打馬球,、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng),。

1、掃墓

清明掃墓,，謂之對(duì)祖先的“思時(shí)之敬”,。其習(xí)俗由來(lái)已久。其實(shí),，掃墓在秦以前就有了,，但不一定是在清明之際,，清明掃墓則是秦以后的事。到唐朝才開(kāi)始盛行,。

清明節(jié)的習(xí)俗還有很多,，如蹴鞠和踏青等，下面就有小編來(lái)繼續(xù)為您介紹清明的其它習(xí)俗,。

2,、蕩秋千

這是我國(guó)古代清明節(jié)習(xí)俗。秋千,，意即揪著皮繩而遷移,。它的歷史很古老，最早叫千秋,，后為了避忌諱,，改為秋千。古時(shí)的秋千多用樹(shù)椏枝為架,，再栓上彩帶做成,。后來(lái)逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。秋千之戲在南北朝時(shí)已經(jīng)流行,。

《荊楚歲時(shí)記》記載：“春時(shí)懸長(zhǎng)繩于高木,，士女衣彩服坐于其上而推引之,，名曰打秋千,。”唐代蕩秋千已經(jīng)是很普遍的游戲,，并且成為清明節(jié)習(xí)俗的重要內(nèi)容,。由于清明蕩秋千隨處可見(jiàn)，元明清三代定清明節(jié)為秋千節(jié),，皇宮里也安設(shè)秋千供皇后,、嬪妃、宮女們玩耍,。打秋千不僅可以增進(jìn)健康,，而且可以培養(yǎng)勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛(ài),。

3,、蹴鞠

鞠是一種皮球，球皮用皮革做成,，球內(nèi)用毛塞緊,。蹴鞠，就是用足去踢球,。這是古代清明節(jié)時(shí)人們喜愛(ài)的一種游戲,。相傳是黃帝發(fā)明的,，最初目的是用來(lái)訓(xùn)練武士。

4,、踏青

清明時(shí)節(jié),，春回大地，自然界到處呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃的景象,，正是郊游的大好時(shí)光,。我國(guó)民間長(zhǎng)期保持著清明踏青的習(xí)慣。傳說(shuō),，在很早以前就有清明踏青這一活動(dòng)了,。據(jù)《舊唐書(shū)》記載：“大歷二年二月壬午，幸昆明池踏青,?！笨梢?jiàn)，踏青春游的習(xí)俗早已流行,。

杜甫有“江邊踏青罷,，回首見(jiàn)旌旗”的詩(shī)句。到了宋代,，踏青之風(fēng)盛行,。宋著名畫(huà)家張擇端的風(fēng)俗畫(huà)《清明上河圖》就極其生動(dòng)地描繪出以汴京外汴河為中心的清明時(shí)節(jié)的熱鬧情景。在這一畫(huà)卷,，畫(huà)面人物就達(dá)550多人,，牲畜50余頭，船20多艘,，車,、轎20多乘。清明踏青之盛況,，可見(jiàn)一斑,。

5、放風(fēng)箏

放風(fēng)箏也是清明時(shí)節(jié)人們所喜愛(ài)的活動(dòng),。每逢清明時(shí)節(jié),，人們不僅白天放，夜間也放,。夜里在風(fēng)箏下或風(fēng)穩(wěn)拉線上掛上一串串彩色的小燈籠,，象閃爍的明星，被稱為“神燈”,。過(guò)去,，有的人把風(fēng)箏放上藍(lán)天后，便剪斷牽線,，任憑清風(fēng)把它們送往天涯海角,，據(jù)說(shuō)這樣能除病消災(zāi),，給自己帶來(lái)好運(yùn)。

知道了清明節(jié)的由來(lái)和習(xí)俗,，下面為大家介紹一下清明節(jié)的一些禁忌,。