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清明節(jié)的來(lái)歷和風(fēng)俗300字篇一

二,、祭祀的對(duì)象,。作為鬼節(jié),，清明之祭主要祭祀祖先和去世的親人，表達(dá)祭祀者的孝道和對(duì)死者的思念之情,。清明節(jié)屬于鬼節(jié)而通常不被冠以鬼節(jié)之名,，就在于它所祭祀的主要是善鬼、家鬼,，或親近者的亡魂,，重在表達(dá)孝思親情。另外兩個(gè)鬼節(jié)則連惡鬼,、野鬼也一并祭祀,，重在安撫鬼魂,，不讓它們作祟。但也不能一概而論,。各地有所差異,。

三、祭祀的場(chǎng)所,。清明祭祀按祭祀場(chǎng)所的不同可分為墓祭,、祠堂祭。以墓祭最為普遍,。

四,、祭祀的方式或項(xiàng)目。清明祭祀的方式或項(xiàng)目各地有所不同,，常見的做法有兩部分內(nèi)容組成：一是整修墳?zāi)?，二是掛燒紙錢、供奉祭品,。

五,、掃墓的方法。掃墓時(shí)首先整修墳?zāi)?。其做法主要是清除雜草,，培添新土。這種行為一方面可以表達(dá)祭祀者對(duì)亡人的孝敬和關(guān)懷,，另一方面,、從風(fēng)水的角度來(lái)講，在古人的信仰里,，祖先的墳?zāi)购妥訉O后代的興衰福禍有莫大的關(guān)系,，所以培墓是不可輕忽的一項(xiàng)祭奠內(nèi)容。

六,、掃墓的目的,。是慰藉祖靈，因此要虔誠(chéng)奉拜,。就如在陽(yáng)間,，會(huì)親友一樣,，要以懷念心,，親切感來(lái)相會(huì)，若非出自內(nèi)心尊敬,，反而不好,，況且掃墓也是祈求先靈庇佑的方法。掃墓時(shí)準(zhǔn)備花,、香,、燭,、掃帚、水桶,、水果等,，把墓地前污物，清洗墓石,。整個(gè)墓地打掃后參拜,、點(diǎn)燭、上香,、敬果,、獻(xiàn)花等，供全物品參拜后大家一起與先靈共餐,，剩下物品一定要帶回家,，不可留在墓地，免發(fā)生腐爛,、生蟲等引起衛(wèi)生問(wèn)題,，參拜上香后合掌，表示先靈與吾心合一,，慰藉先靈早日往生西方,，感謝庇佑子孫平安。要求保護(hù)往后子孫之幸福,。

七,、清明節(jié)祭掃的具體日期如何確定。祭掃的日期,，各地風(fēng)俗均有不同,，有的是在清明節(jié)的前十天后十天；有的稱"前三后三";有的在清明前后逢"單"日舉行,；有些地方掃墓活動(dòng)長(zhǎng)達(dá)一個(gè)月,。

八、時(shí)間的限制,。黑暗時(shí)墓地有很多無(wú)緣靈,、浮游靈容易憑依，因此掃墓不可在天未亮?xí)r或太陽(yáng)下山時(shí),，更不可在晚上掃墓,，晚間陰氣重，無(wú)緣靈,、浮游靈多,，容易附在人身，受到靈障,。因?yàn)楣材沟貜V闊,，而且無(wú)子孫掃墓的墓地很多,，因此這些無(wú)主之靈變成無(wú)緣靈、浮游靈憑依人身,，而最容易發(fā)生意外事,，因此掃墓時(shí)間在已午未時(shí)為最恰當(dāng)時(shí)間，此時(shí)陽(yáng)光充足,，陽(yáng)氣最重,。之后，因?yàn)殛?yáng)氣已逐漸消退,，陰氣逐漸增長(zhǎng),，若是時(shí)運(yùn)低的人，很容易會(huì)招惹陰?kù)`纏身或騷擾,。

九,、身在國(guó)外，清明節(jié)如何拜祖先,。清明祭掃儀式本應(yīng)親自到墓地去舉行,，但由于種種原因，當(dāng)不能回鄉(xiāng)參加清明拜山活動(dòng),，那么也可以在家拜祖先,。方法是在家里陽(yáng)臺(tái)或客廳，朝家鄉(xiāng)方向,，擺上祭拜用的食品,，燒上三支香，鞠躬三次,，默念相關(guān)詞語(yǔ),。然后，再燒紙錢祭祀,。

十,、掃墓的當(dāng)日早上要看看自己的額頭。掃墓的當(dāng)日早上,，洗漱之前,，先照鏡看自己的額頭，看看有沒(méi)有烏黑的氣色,，如有則表示時(shí)運(yùn)較低,，盡量當(dāng)日避開掃墓為宜；若一定要去,，可隨身佩戴玉器,、桃木等,，以作化解,。

十一,、清明節(jié)為何少走夜路。按照古人的說(shuō)法,，清明節(jié)也是“鬼節(jié)”,。如果需要在此期間走夜路的朋友，一定要記得隨身攜帶護(hù)身的吉祥物,，如桃木手珠等,。同時(shí)，千萬(wàn)不能忘記：要亮出你的額頭,，不能因頭發(fā)而蓋住,，因?yàn)椋鞘悄愕纳駸羲凇?/p>

十二,、掃墓之前怎么吃,？如何穿？掃墓之前禁食：當(dāng)你動(dòng)身開始掃墓,，就不吃食物或食素了,，衣著整齊，以表示對(duì)先人的禮貌和尊重,。特別忌穿到大紅大紫的衣服,，應(yīng)穿上素色的服飾。另外,，不要佩戴紅色的配飾(本命年者除外),。

清明節(jié)的來(lái)歷和風(fēng)俗300字篇二

在二十四個(gè)節(jié)氣中，既是節(jié)氣又是節(jié)日的只有清明（冬至在歷史上也是一個(gè)節(jié)日,，但現(xiàn)在各地大多不再過(guò)此節(jié)）,。

清明節(jié)的名稱與此時(shí)天氣物侯的特點(diǎn)有關(guān)。西漢時(shí)期的《淮南子·天文訓(xùn)》中說(shuō)：“春分后十五日,，斗指乙,，則清明風(fēng)至?！薄扒迕黠L(fēng)”即清爽明凈之風(fēng),。《歲時(shí)百問(wèn)》則說(shuō)“萬(wàn)物生長(zhǎng)此時(shí),，皆清潔而明凈,。故謂之清明?！彪m然作為節(jié)日的清明在唐朝才形成,，但作為時(shí)序標(biāo)志的清明節(jié)氣早已被古人所認(rèn)識(shí)，漢代已有了明確的記載。

二十四節(jié)氣是中國(guó)古代天文學(xué)家和民眾在生活和生產(chǎn)實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的氣候規(guī)律,，比較適宜地反映了一年四季氣溫,、物候、降雨等方面的變化,，對(duì)人們依時(shí)安排農(nóng)耕,、蠶桑等活動(dòng)有不可或缺的指導(dǎo)意義。到了清明,，氣溫變暖,，降雨增多，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié),。所以清明對(duì)于古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)而言是一個(gè)重要的節(jié)氣,。農(nóng)諺說(shuō) “清明前后，點(diǎn)瓜種豆”,、“植樹造林,，莫過(guò)清明”，正是說(shuō)的這個(gè)道理,。東漢崔寔《四民月令》記載：“清明節(jié),，命蠶妾，治蠶室······”說(shuō)的是這時(shí)開始準(zhǔn)備養(yǎng)蠶,。其中的“清明節(jié)”還只是一個(gè)節(jié)氣,，不是節(jié)日。

此外,，清明時(shí)處早春三月,，春光明媚，萬(wàn)物復(fù)蘇,，氣候宜人而到處生機(jī)勃勃,，是春游和郊外娛樂(lè)的好時(shí)光，所以清明前后自然成為人們樂(lè)于到戶外,、郊野嬉游的的好時(shí)光,。

雖然我們?cè)诒疚乃劦那迕鞴?jié)主要指節(jié)日而不是節(jié)氣，但是清明節(jié)氣在時(shí)間和天氣物侯特點(diǎn)上為清明節(jié)俗的形成提供了重要條件,，該節(jié)氣應(yīng)看作清明節(jié)的源流之一,。

作為清明節(jié)重要節(jié)日內(nèi)容的祭祀、踏青等習(xí)俗則主要來(lái)源于寒食節(jié)和上巳節(jié),。寒食節(jié)與古人對(duì)于自然的認(rèn)識(shí)相關(guān),。在中國(guó)，寒食之后重生新火就是一種辭舊迎 新的過(guò)渡儀式,，透露的是季節(jié)交替的信息,，象征著新季節(jié),、新希望、新生命,、新循環(huán)的開始,。后來(lái)則有了“感恩”意味，更強(qiáng)調(diào)對(duì)“過(guò)去”的懷念和感謝,。寒食禁火 冷食祭墓，清明取新火踏青出游,。唐代之前,，寒食與清明是兩個(gè)前后相繼但主題不同的節(jié)日，前者懷舊悼亡,，后者求新護(hù)生,；一陰一陽(yáng)，一息一生,，二者有著密切的 配合關(guān)系,。禁火是為了出火，祭亡是為了佑生,，這就是寒食與清明的內(nèi)在文化關(guān)聯(lián),。唐玄宗時(shí)，朝廷曾以政令的形式將民間掃墓的風(fēng)俗固定在清明節(jié)前的寒食節(jié),，由 于寒食與清明在時(shí)間上緊密相連,，寒食節(jié)俗很早就與清明發(fā)生關(guān)聯(lián)，掃墓也由寒食順延到了清明,。

入宋唐代開始,，寒食與清明并列放假，不同年號(hào)分別有四至七天的假期,。宋代是生活日趨都市化的時(shí)代,，也是民俗向娛樂(lè)方向發(fā)展的時(shí)代。為了讓人們能夠在清明掃墓,、踏青,，特地規(guī)定太學(xué)放假三日，武學(xué)放假一日,?！肚迕魃虾訄D》描繪的就是當(dāng)時(shí)盛世清明圖景。

之后,，清明和寒食逐漸合而為一,，清明將寒食節(jié)中的祭祀習(xí)俗收歸名下。同時(shí),，上巳節(jié)“上巳春嬉”的節(jié)俗也被合并到了清明節(jié),。到了明清以后,，上巳節(jié) 退出了節(jié)日系統(tǒng)，寒食節(jié)也已基本消亡,。春季只剩一個(gè)清明節(jié),。與其他傳統(tǒng)大節(jié)不一樣，清明節(jié)是融合了“節(jié)氣”與“節(jié)俗”的綜合節(jié)日,。清明從節(jié)氣上正排在春分 之后,，此時(shí)天氣回暖，到處生機(jī)勃勃,，人們遠(yuǎn)足踏青,，親近自然，可謂順應(yīng)天時(shí),，有助于吸納大自然純陽(yáng)之氣,，驅(qū)散積郁寒氣和抑郁心情，有益于身心健康,。

“清明節(jié)”是幾乎所有春季節(jié)日的綜合與升華,，清明節(jié)俗也就具有了更加豐富的文化內(nèi)涵。

清明節(jié)的來(lái)歷和風(fēng)俗300字篇三

1 孕婦避免掃墓

孕婦最好避免清明的掃墓活動(dòng),，這不只僅是陰氣重的影響,。從別的方面來(lái)說(shuō)，清明時(shí)節(jié)是非常擁堵的,，為了胎兒的安全,，并不建議孕婦去參與，再者掃墓的氣候和周邊的環(huán)境均不利孕婦的安康,。此外是女性有例假,，也要避免此類活動(dòng)。

2 不可在墓地照相

大家掃墓的目都是為了祭奠祖宗,，而非玩樂(lè),。舉頭三尺有神明，大家掃墓的時(shí)分,，最好意懷敬意,，專心謹(jǐn)慎，千萬(wàn)不要在墓地合影,，以致隨意的照相,，否則引來(lái)了不好氣場(chǎng)，就有陰陽(yáng)失衡的可能,，會(huì)損傷個(gè)人的運(yùn)勢(shì),。

3 忌穿大紅大紫

清明節(jié)是不能穿的大紅大紫去上墳的，置信大家也不會(huì)穿這樣的衣服去參與此類活動(dòng)的,。不過(guò)總有人會(huì)疏忽大意,，在佩戴或是內(nèi)衣上不經(jīng)意運(yùn)用了紅色,。當(dāng)然本命年是例外，內(nèi)衣可穿紅色,。

4 外人不要參與他人的掃墓

清明的時(shí)分作為外人的身份去參與掃墓是比較忌諱的,，容易招致不用要的省事。畢竟不是一家人,，各自加持的氣運(yùn)也不同,，可能會(huì)構(gòu)成氣場(chǎng)的紊亂，招致不和諧而走霉運(yùn),。

5身體不佳,，時(shí)運(yùn)不濟(jì)者避免掃墓

一個(gè)身體正處于生病狀態(tài)，或是虛弱狀態(tài)的,，或者最近運(yùn)氣不佳,，諸事不順的人最好不要去參與掃墓活動(dòng),，由于此類人正處于總體運(yùn)勢(shì)低迷的狀態(tài),，極易招致倒運(yùn)，說(shuō)的難聽點(diǎn)就是邪靈上身,，由于陰晦之物最喜氣運(yùn)低迷的人,，這種人缺乏人氣，容易侵犯,。

清明節(jié)的來(lái)歷和風(fēng)俗300字篇四

相傳春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,，晉獻(xiàn)公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設(shè)毒計(jì)謀害太子申生,，申生被逼自殺,。申生的弟弟重耳，為了躲避禍害,，流亡出走,。在流亡期間，重耳受盡了屈辱,。原來(lái)跟著他一道出奔的臣子,，大多陸陸續(xù)續(xù)地各奔出路去了。只剩下少數(shù)幾個(gè)忠心耿耿的人,，一直追隨著他,。其中一人叫介子推。有一次,，重耳餓暈了過(guò)去,。介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉,，用火烤熟了就送給重耳吃,。十九年后,，重耳回國(guó)做了君主，就是春秋五霸之一晉文公,。

晉文公執(zhí)政后,，對(duì)那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨(dú)忘了介子推,。有人在晉文公面前為介子推叫屈,。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧,，馬上差人去請(qǐng)介子推上朝受賞封官,。可是,，差人去了幾趟,，介子推不來(lái)。晉文公只好親去請(qǐng),?？墒牵?dāng)晉文公來(lái)到介子推家時(shí),，只見大門緊閉,。介子推不愿見他，已經(jīng)背著老母躲進(jìn)了綿山（今山西介休縣東南）,。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索,，沒(méi)有找到。于是,，有人出了個(gè)主意說(shuō),，不如放火燒山，三面點(diǎn)火,，留下一方,，大火起時(shí)介子推會(huì)自己走出來(lái)的。晉文公乃下令舉火燒山,，孰料大火燒了三天三夜,，大火熄滅后，終究不見介子推出來(lái),。上山一看,，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經(jīng)死了。晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣,，然后安葬遺體,，發(fā)現(xiàn)介子推脊梁堵著個(gè)柳樹樹洞，洞里好象有什么東西,。掏出一看,，原來(lái)是片衣襟,，上面題了一首血詩(shī)：

割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明,。

柳下作鬼終不見,，強(qiáng)似伴君作諫臣。

倘若主公心有我,，憶我之時(shí)常自省,。

臣在九泉心無(wú)愧，勤政清明復(fù)清明,。

晉文公將血書藏入袖中,。然后把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹下。為了紀(jì)念介子推,，晉文公下令把綿山改為“介山”,，在山上建立祠堂，并把放火燒山的這一天定為寒食節(jié),，曉諭全國(guó),，每年這天禁忌煙火，只吃寒食,。

走時(shí),，他伐了一段燒焦的柳木,，到宮中做了雙木屐,，每天望著它嘆道：“悲哉足下?！薄白阆隆笔枪湃讼录?jí)對(duì)上級(jí)或同輩之間相互尊敬的稱呼,，據(jù)說(shuō)就是來(lái)源于此。

第二年,，晉文公領(lǐng)著群臣,，素服徒步登山祭奠，表示哀悼,。行至墳前,，只見那棵老柳樹死樹復(fù)活，綠枝千條,，隨風(fēng)飄舞,。晉文公望著復(fù)活的老柳樹，像看見了介子推一樣,。他敬重地走到跟前,，珍愛地掐了一下枝，編了一個(gè)圈兒戴在頭上,。祭掃后,，晉文公把復(fù)活的老柳樹賜名為“清明柳”,，又把這天定為清明節(jié)。

以后,，晉文公常把血書袖在身邊,，作為鞭策自己執(zhí)政的座佑銘。他勤政清明,，勵(lì)精圖治,，把國(guó)家治理得很好。

此后,，晉國(guó)的百姓得以安居樂(lè)業(yè),，對(duì)有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念,。每逢他死的那天,，大家禁止煙火來(lái)表示紀(jì)念。還用面粉和著棗泥,，捏成燕子的模樣,，用楊柳條串起來(lái)，插在門上,，召喚他的靈魂,，這東西叫“之推燕”（介子推亦作介之推）。此后,，寒食,、清明成了全國(guó)百姓的隆重節(jié)日。每逢寒食,，人們即不生火做飯,，只吃冷食。在北方,，老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅,、麥糕等；在南方,，則多為青團(tuán)和糯米糖藕,。每屆清明，人們把柳條編成圈兒戴在頭上,，把柳條枝插在房前屋后,，以示懷念。

1,、“燒包袱”

所謂“包袱”,，是指孝屬?gòu)年?yáng)世寄往“陰間”的郵包。在南紙店買來(lái)所謂“包袱皮”，寫上收錢亡人的名諱,，燒香秉燭,，行禮后在門外焚化。試想,，現(xiàn)在的人們?nèi)缒芨鶕?jù)自身情況和時(shí)間安排,，認(rèn)同一些在家中祭奠的舊俗，可能就會(huì)大大緩解每年掃墓路上的擁堵,，節(jié)約大量的社會(huì)資源,。

2、蹴鞠

鞠是一種皮球,，球皮用皮革做成,，球內(nèi)用毛塞緊。蹴鞠,，就是用足去踢球,。這是古代清明節(jié)時(shí)人們喜愛的一種游戲。相傳是黃帝發(fā)明的,，最初目的是用來(lái)訓(xùn)練武士,。

3、戴柳

過(guò)去掃墓的一個(gè)重要環(huán)節(jié)便是戴柳,?！扒迕鞑淮髁篮笞凕S狗”,。清明的柳文化,，有插柳于墳的，也有折枝插在門前的,，還有將柳條插在轎子或者兒童衣襟上的,，因?yàn)榱鴺溆兄鴱?qiáng)大的生命力,。試想,，今天掃墓的人們?nèi)绻加胁辶N樹的習(xí)慣，年年清明,，不知道要染綠多少荒山,。

4、吟詩(shī)

曲水流觴曾是上巳日的主要活動(dòng),。觴就是杯,，讓杯子從水的上游順?biāo)鳎鬟^(guò)賓客面前時(shí),，可取過(guò)一飲而盡,，然后吟詩(shī)作賦。歷王羲之,、謝安等人曾有一次的蘭亭修禊活動(dòng),，《蘭亭集序》就是王羲之為這次集會(huì)所作詩(shī)詞寫的序言,。試想，每年清明,，在民眾中特別是青少年中開展相關(guān)文化活動(dòng),，必然能使他們更加熱愛民族文化。

清明節(jié)的習(xí)俗是豐富有趣的,，除了講究禁火,、掃墓，還有踏青,、蕩秋千,、蹴鞠、打馬球,、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng),。相傳這是因?yàn)榍迕鞴?jié)要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身,，所以大家來(lái)參加一些體育活動(dòng),，以鍛煉身體。因此,，這個(gè)節(jié)日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚,，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個(gè)富有特色的節(jié)日,。

5,、踏青

又叫春游。古時(shí)叫探春,、尋春等,。三月清明，春回大地,，自然界到處呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃的景象,，正是郊游的大好時(shí)光。我國(guó)民間長(zhǎng)期保持著清明踏青的習(xí)慣,。

6,、蕩秋千

這是我國(guó)古代清明節(jié)習(xí)俗。秋千,，意即揪著皮繩而遷移,。它的歷史很古老，最早叫千秋,，后為了避忌諱,，改為秋千。古時(shí)的秋千多用樹椏枝為架，再栓上彩帶做成,。后來(lái)逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千,。打秋千不僅可以增進(jìn)健康，而且可以培養(yǎng)勇敢精神,，至今為人們特別是兒童所喜愛,。

1、孕婦避免掃墓

通常來(lái)說(shuō)孕婦避免清明的掃墓活動(dòng),，從別的方面來(lái)說(shuō),，清明時(shí)節(jié)是非常擁擠的，為了胎兒的安全,，并不建議孕婦去參加,，還有掃墓的周邊環(huán)境大多都是炮灰味不利孕婦的健康。嚴(yán)格來(lái)說(shuō)女性有例假,，也要避免此類活動(dòng),。

2、忌穿鮮艷色彩衣服

清明節(jié)是不能穿的大紅大紫去上墳的,，這樣是對(duì)祖先及先人的不敬,，相信大家也不會(huì)穿這樣的衣服去參加此類活動(dòng)的。不過(guò)總有人會(huì)疏忽大意,，在佩戴首飾不經(jīng)意使用了紅色,。內(nèi)衣及貼身衣物都不可穿戴有關(guān)紅色的，除了本命年以外,。

3,、外人不要參與他人的掃墓

清明的時(shí)候作為外人的身份去參與掃墓是比較忌諱的，容易招致不必要的麻煩,。畢竟不是一家人,。

4、不可在墓地照相

大家掃墓的目都是為了祭祀祖宗,，而不是去嘻哈玩樂(lè)的,，大家掃墓的時(shí)候，心懷敬意,，專心謹(jǐn)慎,，千萬(wàn)不要在墓地合影，甚至隨意的照相,。

5、修整墓地

墳?zāi)股祥L(zhǎng)植物雜草的,，必需要清除,，需要好好的清理雜草，增添松土，整理周圍環(huán)境,，使墓地看起來(lái)整潔,。這一點(diǎn)最重要不過(guò)，要知道,，所謂掃墓,，

6、身體不佳避免掃墓

一個(gè)身體正處于生病狀態(tài),，或是虛弱狀態(tài)的,，或者最近運(yùn)氣不佳，諸事不順的人不要去參加掃墓活動(dòng),，因?yàn)榇祟惾苏幱诳傮w運(yùn)勢(shì)低迷的狀態(tài),，極易招致晦氣。

7,、改日祭祖

盡量避免雙休日或其他掃墓高峰時(shí)段,，蓋因如今市民私家車增多，高峰祭掃,，會(huì)因交通擁堵為出行帶來(lái)麻煩,，可選擇乘坐各類公共交通工具，或?qū)吣箷r(shí)間拉長(zhǎng)（早出晚歸）或錯(cuò)開重點(diǎn)時(shí)段,，以緩解人多車多給道路交通帶來(lái)的壓力,。

8、發(fā)不遮額忌買鞋

事實(shí)上,，清明節(jié)也算是鬼節(jié),，當(dāng)然在發(fā)型上是需要注意的，尤其頭發(fā)不能遮住額頭,，同時(shí)鞋子也不要在當(dāng)天購(gòu)買,，因?yàn)樾埃悬c(diǎn)常識(shí)的朋友大多不會(huì)在這天購(gòu)買鞋子的,，以免不吉利,。

9、清明節(jié)掃墓時(shí)間

掃墓時(shí)間選在陽(yáng)氣比較旺的時(shí)候,，即上午9時(shí)后到下午時(shí)前,，在下午三點(diǎn)前完成清明拜山活動(dòng)，在清明節(jié)前后五天,，和清明節(jié)當(dāng)天都可以,，但寒食節(jié)這天不能掃墓，寒食節(jié)即清明節(jié)的頭一天,。

清明節(jié)的來(lái)歷和風(fēng)俗300字篇五

蕩秋千

這是中國(guó)古代清明節(jié)習(xí)俗,。秋千,，意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老,，最早叫千秋,，后為了避忌諱，改之為秋千,。古時(shí)的秋千多用樹椏枝為架,，再栓上彩帶做成。后來(lái)逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千,。蕩秋千不僅可以增進(jìn)健康,，而且可以培養(yǎng)勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛,。

蹴鞠

清明相關(guān)書畫鞠是一種皮球,，球皮用皮革做成，球內(nèi)用毛塞緊,。蹴鞠,，就是用足去踢球。這是古代清明節(jié)時(shí)人們喜愛的一種游戲,。相傳是黃帝發(fā)明的,，最初目的是用來(lái)訓(xùn)練武士。打馬球,，也是端午之戲之一,。馬球，是騎在馬上,，持棍打球,，古稱擊鞠。三國(guó)曹植《名都篇》中有“連翩擊鞠壤”之句,。唐代長(zhǎng)安,，有寬大的球場(chǎng)，玄宗,、敬宗等皇帝均喜馬球,。章懷太子墓中《馬球圖》，畫出了唐代馬球的興盛：畫上,，二十多匹駿馬飛馳,，馬尾扎結(jié)起來(lái)，打球者頭戴幞巾,，足登長(zhǎng)靴,，手持球杖逐球相擊?！段鼋蛑尽酚涍|國(guó)把打馬球作為節(jié)日的傳統(tǒng)風(fēng)俗,，于端午,、重九擊球,?！督鹗贰ざY志》也記金人于端午擊球。宋代有“打球樂(lè)”舞隊(duì),。至明代,，馬球仍流行?！独m(xù)文獻(xiàn)通考·樂(lè)考》記載明成祖曾數(shù)次往東苑擊球,、射柳。明《宣宗行樂(lè)圖》長(zhǎng)卷中繪有宣宗賞馬球之場(chǎng)面,。當(dāng)時(shí)的官員王直寫的端午日觀打球的詩(shī)：“玉勒千金馬,，雕文七寶球。鞚飛驚電掣,，伏奮覺星流,。炎頁(yè)過(guò)成三捷，歡傳第一籌,。慶云隨逸足,，繚繞殿東頭?！北本┌自朴^前也有群眾騎馬擊球之典,。清代天壇一帶也還有馬球運(yùn)動(dòng)，直至清中葉之后,，馬球才消失了,。近年西安市又出現(xiàn)了仿古馬球運(yùn)動(dòng)，使這一古老的體育運(yùn)動(dòng)在絕跡多年后重又出現(xiàn)在中華大地上,。

踏青

又叫春游,。古時(shí)叫探春、尋春等,。四月清明,，春回大地，自然界到處呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃的景象,，正是郊游的大好時(shí)光,。我國(guó)民間長(zhǎng)期保持著清明踏青的習(xí)慣。

放風(fēng)箏

放風(fēng)箏也是清明時(shí)節(jié)人們所喜愛的活動(dòng),。每逢清明時(shí)節(jié),，人們不僅白天放,，夜間也放。夜里在風(fēng)箏下或風(fēng)穩(wěn)拉線上掛上一串串彩色的小燈籠,，像閃爍的明星，被稱為“神燈”,。過(guò)去，有的人把風(fēng)箏放上藍(lán)天后，便剪斷牽線,，任憑清風(fēng)把它們送往天涯海角，據(jù)說(shuō)這樣能除病消災(zāi),，給自己帶來(lái)好運(yùn),。

雨打清明前，春雨定頻繁(魯)

陰雨下了清明節(jié),，斷斷續(xù)續(xù)三個(gè)月(桂)

清明難得晴,，谷雨難得陰(魯)

清明不怕晴，谷雨不怕雨(黑)

雨打清明前,，洼地好種田(黑)

清明雨星星,，一棵高粱打一升(黑)

清明宜晴，谷雨宜雨(贛)

清明斷雪,，谷雨斷霜（華東,、華中、華南,、四川及云貴高原）

清明斷雪不斷雪,，谷雨斷霜不斷霜（冀、晉）

清明無(wú)雨旱黃梅,，清明有雨水黃梅（蘇,、鄂）

清明節(jié)氣的霜、霧,、雷及寒暖與未來(lái)天氣均有一定預(yù)示,，相關(guān)諺語(yǔ)有：

麥怕清明霜，谷要秋來(lái)旱(云)

清明有霜梅雨少(蘇)

清明有霧,，夏秋有雨（蘇,、鄂）

清明霧濃，一日天晴(豫)

清明起塵,，黃土埋人（晉,、內(nèi)蒙古）

清明響雷頭個(gè)梅(浙)

清明冷，好年景（遼,、冀）

清明暖,，寒露寒(湘)

清明節(jié)氣的風(fēng)對(duì)未來(lái)天氣及年成好壞也有一定預(yù)示，農(nóng)民極為關(guān)心,，因此,，在民間流傳不少有關(guān)這方面的諺語(yǔ)。比如：

清明南風(fēng),，夏水較多,；清明北風(fēng),，夏水較少(閩)

清明一吹西北風(fēng)，當(dāng)年天旱黃風(fēng)多(寧)

清明北風(fēng)十天寒,，春霜結(jié)束在眼前(冀)

清明刮動(dòng)土,，要刮四十五(蘇)

清明節(jié)的來(lái)歷和風(fēng)俗300字篇六

清明節(jié)的起源，據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮,，后來(lái)民間亦〔〕相仿效,，于此日祭祖掃墓,，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗,。本來(lái)，寒食節(jié)與清明節(jié)是兩個(gè)不同的節(jié)日,，到了唐朝,，將祭拜掃墓的日子定為寒食節(jié)。寒食節(jié)的正確日子是在冬至后一百零五天,，約在清明前后,，因兩者日子相近，所以便將清明與寒食合并為一日,。

在墓前祭祖掃墓,，這個(gè)習(xí)俗在中國(guó)起源甚早。早在西周時(shí)對(duì)墓葬就十分重視,。東周戰(zhàn)國(guó)時(shí)代《孟子·齊人篇》也曾提及一個(gè)為人所恥笑的齊國(guó)人,，常到東郭墳?zāi)雇蚴臣滥沟募榔罚梢姂?zhàn)國(guó)時(shí)代掃墓之風(fēng)氣十分盛行,。到了唐玄宗時(shí),，下詔定寒食掃墓為當(dāng)時(shí)“五禮”之一，因此每逢清明節(jié)來(lái)到,，“田野道路,，士女遍滿，皂隸傭丐,，皆得父母丘墓,。”（柳宗元《與許京兆書》）掃墓遂成為社會(huì)重要風(fēng)俗,。

而在仍有些寒冷的春天,，又要禁火吃冷食，怕有些老弱婦孺耐不住寒冷,，也為了防止寒食冷餐傷身,，于是就定了踏青、郊游,、蕩秋千,，踢足球,、打馬球、插柳,，拔河,，斗雞等戶外活動(dòng)，讓大家出來(lái)曬曬太陽(yáng),，活動(dòng)活動(dòng)筋骨,，增加抵抗力。因此,，清明節(jié)除了祭祖掃墓之外,，還有各項(xiàng)野外健身活動(dòng)，使這個(gè)節(jié)日,，除了有慎終追遠(yuǎn)的感傷情懷,，還融合了歡樂(lè)賞春的氣氛；既有生離死別的悲酸淚,，又到處是一派清新明麗的生動(dòng)景象,。真是一個(gè)極富特色，非常特別的節(jié)日,。清明祭掃墳塋是和喪葬禮俗有關(guān)的節(jié)俗,。據(jù)載，古代“墓而不墳”,，就是說(shuō)只打墓坑,，不筑墳丘，所以祭掃就不見于載籍,。后來(lái)墓而且墳,，祭掃之俗便有了依托。秦漢時(shí)代,，墓祭已成為不可或缺的禮俗活動(dòng),。

《漢書。嚴(yán)延年傳》載,，嚴(yán)氏即使離京千里也要在清明“還歸東海掃墓地”,。就中國(guó)人祖先崇拜和親族意識(shí)的發(fā)達(dá)、強(qiáng)固來(lái)看,，嚴(yán)延年的舉動(dòng)是合情合理的,。因此后世把上古沒(méi)有納入規(guī)范的墓祭也歸入五禮之中：“士庶之家，宜許上墓,，編入五禮,，永為常式。”得到官方的認(rèn)可,，墓祭之風(fēng)必然大盛,。

由于清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子,，漸漸的,，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱,，也變成為清明時(shí)節(jié)的一個(gè)習(xí)俗,，清明之日不動(dòng)煙火，只吃涼的食品,。二十四節(jié)氣之一,。在每年四月四或五、六日,，民俗于此期間掃墓,。

由于中國(guó)廣大地區(qū)有在清明之日進(jìn)行祭祖、掃墓,、踏青的習(xí)俗，逐漸演變?yōu)槿A人以掃墓,、祭拜等形式紀(jì)念祖先的一個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日,，在仲春與暮春之交，一般為冬至之后106天,，寒食節(jié)的后一天,。掃墓活動(dòng)在節(jié)前后可延續(xù)十天左右。

1,、掃墓祭祖

中國(guó)歷,，寒食禁火，祭奠先人,，早已蔚為習(xí)俗,。唐朝之后，寒食節(jié)逐漸式微,，于清明節(jié)掃墓祭祖成了此后持續(xù)不斷的節(jié)俗傳統(tǒng),。唐朝大詩(shī)人白居易《寒食野望吟》詩(shī)云："烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰(shuí)家哭,？風(fēng)吹曠野紙錢飛,，古墓累累春草綠。棠梨花映白楊樹,，盡是生死離別處,。冥漠重泉哭不聞，蕭蕭暮雨人歸去。"宋朝詩(shī)人高菊卿也曾于一詩(shī)中描寫道："南北山頭多墓田,，清明祭掃各紛然,。紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑,。日落狐貍眠冢上,，一滴何曾到九泉！"就是到了今天的社會(huì),，人們?cè)谇迕鞴?jié)前后仍有上墳掃墓祭祖的習(xí)俗：鏟除雜草,，放上供品，于墳前上香禱祝,，燃紙錢金錠,，或簡(jiǎn)單地獻(xiàn)上一束鮮花，以寄托對(duì)先人的懷念,。

2,、踏青

清明之時(shí)，正值春回大地,，人們乃因利乘便,，掃墓之余亦一家老少在山鄉(xiāng)野間游樂(lè)一番，回家時(shí)順手折幾枝葉芽初綻的柳枝戴在頭上,，怡樂(lè)融融,。也有的人特意于清明節(jié)期間到大自然去欣賞和領(lǐng)略生機(jī)勃勃的春日景象，郊外遠(yuǎn)足,，一抒在嚴(yán)冬以來(lái)的郁結(jié)心胸,，這種踏青也叫春游，古代叫探春,、尋春,。其含義，就是腳踏青草,，在郊野游玩,，觀賞春色。清明前后正是踏青的好時(shí)光,，所以成為清明節(jié)俗的一項(xiàng)重要內(nèi)容,。古時(shí)婦女平日不能隨便出游，清明掃墓是難得的踏青的機(jī)會(huì),，故婦女們?cè)谇迕鞴?jié)比男人玩得更開心,，民間有“女人的清明男人的年”之說(shuō)。

3,、插柳

清明節(jié)是楊柳發(fā)芽抽綠的時(shí)間,，民間有折柳、戴柳、插柳的習(xí)俗,。人們踏青時(shí)順手折下幾枝柳條,，可拿在手中把玩，也可編成帽子戴在頭上,，也可帶回家插在門楣,、屋檐上。諺語(yǔ)有“清明不戴柳,，紅顏成皓首”“清明不戴柳,，死后變黃狗”的說(shuō)法，說(shuō)明清明折柳在舊時(shí)是很普遍的習(xí)俗,。據(jù)說(shuō)柳枝具有辟邪的功用,，那么插柳戴柳不僅是時(shí)尚的裝飾，而且有祈福辟邪之效了,。清明插柳也可能跟過(guò)去寒食節(jié)以柳枝乞取新火的的習(xí)俗有關(guān),。今天看來(lái)，隨意折取柳枝是對(duì)樹木的一種損害,，是不宜提倡的,。清明節(jié)插柳植樹的風(fēng)習(xí)，據(jù)說(shuō)是紀(jì)念發(fā)明各種農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具并曾"嘗百草"的神農(nóng)氏,；另一說(shuō)是介子推死時(shí)所抱的柳樹后來(lái)復(fù)活,，晉文公賜名為清明柳，并折柳成圈戴在頭上,，此習(xí)俗后傳入民間。雖然有著不同的典故源流,，但這些風(fēng)俗仍不離人們對(duì)春回大地的喜悅,。

4、牽鉤（拔河運(yùn)動(dòng)）

“牽鉤”是古稱,，其實(shí)就是現(xiàn)代的拔河運(yùn)動(dòng),。據(jù)說(shuō)春秋時(shí)，楚國(guó)為了進(jìn)攻吳國(guó),，以牽鉤這種運(yùn)動(dòng)來(lái)增強(qiáng)人民的體質(zhì),。它主要是以一根麻繩，兩頭分為許多小繩,，比賽時(shí),，以一面大旗為界，一聲令下,，雙方各自用力拉繩,，鼓樂(lè)齊鳴，雙方助威吶喊，熱鬧非常,。

5,、放風(fēng)箏

放風(fēng)箏是清明節(jié)人們最喜愛的活動(dòng)之一。古人相信若某人生病可將其病況寫或畫于扎制的風(fēng)箏上,，用線系著風(fēng)箏在空中放飛,，讓它飛至高空就拉線剪斷，疾病災(zāi)難便會(huì)隨著風(fēng)箏一起飛走,。后來(lái),，風(fēng)箏亦逐漸發(fā)展成廣為流行的郊游娛樂(lè)活動(dòng)。

清人潘榮陛所著《帝京歲時(shí)紀(jì)勝》記載：“清明掃墓,，傾城男女,，紛出四郊，提酌挈盒,，輪轂相望,。各攜紙鳶線軸，祭掃畢,，即于墳前施放較勝,。”古人還認(rèn)為清明的風(fēng)很適合放風(fēng)箏,?！肚寮武洝分姓f(shuō)：“春之風(fēng)自下而上，紙鳶因之而起,，故有‘清明放斷鷂’之諺,。”在古人那里,，放風(fēng)箏不但是一種游藝活動(dòng),，而且是一種巫術(shù)行為：他們認(rèn)為放風(fēng)箏可以放走自己的*氣。所以很多人在清明節(jié)放風(fēng)箏時(shí),，將自己知道的所有災(zāi)病都寫在紙鳶上,，等風(fēng)箏放高時(shí)，就剪斷風(fēng)箏線,，讓紙鳶隨風(fēng)飄逝,，象征著自己的疾病、*氣都讓風(fēng)箏帶走了,。

6,、蕩秋千

秋千最早叫"千秋"，相傳秋千為春秋時(shí)齊桓公從北方民族山戎所傳入,，漢以后成為清明及其它如端午節(jié),、寒食節(jié)等節(jié)日的民間游戲,。秋千最初是用一根繩子，以手抓繩而蕩,，后發(fā)展成于木架上懸掛兩繩,，下拴橫板而成。

秋千之戲在南北朝時(shí)已經(jīng)流行,?！肚G楚歲時(shí)記》記載：“春時(shí)懸長(zhǎng)繩于高木，士女衣彩服坐于其上而推引之,，名曰打秋千,。”唐代蕩秋千已經(jīng)是很普遍的游戲,，并且成為清明節(jié)習(xí)俗的重要內(nèi)容,。由于清明蕩秋千隨處可見，元明清三代定清明節(jié)為秋千節(jié),，皇宮里也安設(shè)秋千供皇后,、嬪妃、宮女們玩耍,。今日的公園和游樂(lè)場(chǎng)仍然有秋千,，供兒童玩耍。

7,、射柳

射柳是一種練習(xí)射箭技巧的游戲,。據(jù)明朝人的記載，就是將鴿子放在葫蘆里,，然后將葫蘆高掛于柳樹上,，彎弓射中葫蘆，鴿子飛出,，以飛鴿飛的高度來(lái)判定勝負(fù),。

8、蹴鞠

清明節(jié)除了祭祖掃墓之外,，還有各項(xiàng)戶外活動(dòng)，像踏青,、郊游,、蕩秋千等等，在祭奠追思的感傷之余,，還融合了歡樂(lè)賞春的氣氛,。在這些活動(dòng)中，“蹴鞠”就是一項(xiàng)十分有趣的活動(dòng),。蹴鞠,，就是現(xiàn)在足球的前身,，球皮是用皮革做成，球內(nèi)用毛塞緊,。相傳蹴鞠早于商代已有,，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期流入民間，至漢代更成了軍中用以練身習(xí)武,，并列于兵書,。

“蹴鞠”就是用腳踢球，起源于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的齊國(guó)故都臨淄,，唐宋時(shí)期最為繁榮，經(jīng)常出現(xiàn)“球終日不墜”,，“球不離足,，足不離球，華庭觀賞,，萬(wàn)人瞻仰”的情景,，《宋太祖蹴鞠圖》描繪的就是當(dāng)時(shí)情景。杜甫的《清明》詩(shī)中寫到,，“十年蹴鞠將雛遠(yuǎn),，萬(wàn)里秋千習(xí)俗同”，也說(shuō)明了當(dāng)時(shí)蹴鞠活動(dòng)的普及,。在講求“中庸”的傳統(tǒng)文化背景下,，蹴鞠逐漸由對(duì)抗性比賽演變?yōu)楸硌菪愿?jìng)技。到了清代,，在史籍上有關(guān)蹴鞠活動(dòng)的記載,，就寥寥無(wú)幾了。

蹴鞠的發(fā)源地山東淄博又興起蹴鞠熱,，許多市民參與其中,，既鍛煉了身體，又傳承了兩千多年的民俗,。

9,、斗雞

古代清明盛行斗雞游戲,，斗雞由清明開始,，斗到夏至為止,。我國(guó)最早的斗雞記錄，見于《左傳》,。到了唐代，斗雞成風(fēng),，不僅是民間斗雞，連皇上也參加斗雞,。如唐玄宗最喜斗雞,。

10,、蠶花會(huì)

“蠶花會(huì)”是蠶鄉(xiāng)一種特有的民俗文化，過(guò)去清明節(jié)期間,，梧桐,、烏鎮(zhèn)、崇福,、洲泉等地都有此項(xiàng)民俗活動(dòng),。其中以洲泉的馬鳴廟和青石的雙廟諸的蠶花會(huì)尤為精彩隆重,。馬鳴廟位于洲泉鎮(zhèn)西,，在當(dāng)?shù)赜小皬R中”之稱，每年蠶花會(huì)人山人海,，活動(dòng)頻繁,，有迎蠶神、搖快船,、鬧臺(tái)閣,、拜香凳、打拳,、龍燈,、翹高竿、唱戲文等十多項(xiàng)活動(dòng),。這些活動(dòng)有的在岸上進(jìn)行,，絕大多數(shù)在船上進(jìn)行，極具水鄉(xiāng)特色,。近幾年烏鎮(zhèn)香市活動(dòng)中的蠶花會(huì),，僅有迎蠶神、踏白船,、翹高竿等幾個(gè)項(xiàng)目,，大有潛力可挖。

清明節(jié)的來(lái)歷和風(fēng)俗300字篇七

清明節(jié)高速公路不收費(fèi),，清明節(jié)免費(fèi)時(shí)段從清明節(jié)假日第一天00∶00開始,，節(jié)假日最后一天24∶00結(jié)束。

全國(guó)收費(fèi)公路對(duì)7座以下(含7座)載客車輛免收通行費(fèi),，包括允許在普通收費(fèi)公路行駛的摩托車,。

根據(jù)《重大節(jié)假日免收小型客車通行費(fèi)實(shí)施方案》來(lái)看，收費(fèi)公路免費(fèi)通行時(shí)間為春節(jié),、清明節(jié),、勞動(dòng)節(jié),、國(guó)慶節(jié)，共4個(gè)國(guó)家法定節(jié)假日以及當(dāng)年國(guó)務(wù)院辦公廳文件確定的上述法定節(jié)假日連休日,。

一,、清明節(jié)高速免費(fèi)嗎

清明節(jié)是四大高速免費(fèi)的法定節(jié)假日(春節(jié)、清明,、勞動(dòng)節(jié)和國(guó)慶)之一,，2023年清明節(jié)高速免費(fèi)。

二,、過(guò)路費(fèi)

指通過(guò)某條路段需要繳納費(fèi)用,，一般用于國(guó)道收費(fèi)站之類的地方，國(guó)家征收的路費(fèi)不是無(wú)限的,，當(dāng)國(guó)家收回它建路的費(fèi)用,，收費(fèi)站自然拆除。

收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)一般都從以下幾個(gè)方面綜合考慮：工程投資總額,，其投資的組成情況,；專業(yè)部門對(duì)該公路及收費(fèi)站中、長(zhǎng)期和遠(yuǎn)期交通流量的預(yù)測(cè)資料,；擬批準(zhǔn)的收費(fèi)年限,；國(guó)家和地區(qū)在收費(fèi)期物價(jià)上漲的預(yù)測(cè)；資本市場(chǎng)的變化趨勢(shì)和銀行貸款利率變化的趨勢(shì),；地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的水準(zhǔn),，車主行駛高速公路得到的效益，社會(huì)承受能力等等,。

清明節(jié)的來(lái)歷和風(fēng)俗300字篇八

清明節(jié)的習(xí)俗是豐富有趣的,，除了講究禁火、掃墓,，還有踏青,、蕩秋千、踢蹴鞠,、打馬球,、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)。

1,、掃墓

清明掃墓,，謂之對(duì)祖先的“思時(shí)之敬”。其習(xí)俗由來(lái)已久,。其實(shí),，掃墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之際，清明掃墓則是秦以后的事,。到唐朝才開始盛行,。

清明節(jié)的習(xí)俗還有很多，如蹴鞠和踏青等,，下面就有小編來(lái)繼續(xù)為您介紹清明的其它習(xí)俗。

2,、蕩秋千

這是我國(guó)古代清明節(jié)習(xí)俗,。秋千，意即揪著皮繩而遷移,。它的歷史很古老,，最早叫千秋，后為了避忌諱,，改為秋千,。古時(shí)的秋千多用樹椏枝為架，再栓上彩帶做成,。后來(lái)逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千,。秋千之戲在南北朝時(shí)已經(jīng)流行。

《荊楚歲時(shí)記》記載：“春時(shí)懸長(zhǎng)繩于高木,，士女衣彩服坐于其上而推引之,，名曰打秋千?！碧拼幥锴б呀?jīng)是很普遍的游戲,，并且成為清明節(jié)習(xí)俗的重要內(nèi)容。由于清明蕩秋千隨處可見,，元明清三代定清明節(jié)為秋千節(jié),，皇宮里也安設(shè)秋千供皇后、嬪妃,、宮女們玩耍,。打秋千不僅可以增進(jìn)健康，而且可以培養(yǎng)勇敢精神,，至今為人們特別是兒童所喜愛,。

3、蹴鞠

鞠是一種皮球,，球皮用皮革做成,，球內(nèi)用毛塞緊。蹴鞠,，就是用足去踢球,。這是古代清明節(jié)時(shí)人們喜愛的一種游戲。相傳是黃帝發(fā)明的，最初目的是用來(lái)訓(xùn)練武士,。

4,、踏青

清明時(shí)節(jié)，春回大地,，自然界到處呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃的景象,，正是郊游的大好時(shí)光。我國(guó)民間長(zhǎng)期保持著清明踏青的習(xí)慣,。傳說(shuō),，在很早以前就有清明踏青這一活動(dòng)了。據(jù)《舊唐書》記載：“大歷二年二月壬午,，幸昆明池踏青,。”可見,，踏青春游的習(xí)俗早已流行,。

杜甫有“江邊踏青罷，回首見旌旗”的詩(shī)句,。到了宋代,，踏青之風(fēng)盛行。宋著名畫家張擇端的風(fēng)俗畫《清明上河圖》就極其生動(dòng)地描繪出以汴京外汴河為中心的清明時(shí)節(jié)的熱鬧情景,。在這一畫卷,，畫面人物就達(dá)550多人，牲畜50余頭,，船20多艘,，車、轎20多乘,。清明踏青之盛況,，可見一斑。

5,、放風(fēng)箏

放風(fēng)箏也是清明時(shí)節(jié)人們所喜愛的活動(dòng),。每逢清明時(shí)節(jié)，人們不僅白天放,，夜間也放,。夜里在風(fēng)箏下或風(fēng)穩(wěn)拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，象閃爍的明星,，被稱為“神燈”,。過(guò)去，有的人把風(fēng)箏放上藍(lán)天后,，便剪斷牽線,，任憑清風(fēng)把它們送往天涯海角,，據(jù)說(shuō)這樣能除病消災(zāi)，給自己帶來(lái)好運(yùn),。

知道了清明節(jié)的由來(lái)和習(xí)俗,，下面為大家介紹一下清明節(jié)的一些禁忌。