寫讀后感絕不是對(duì)原文的抄錄或簡(jiǎn)單地復(fù)述,，不能脫離原文任意發(fā)揮,，應(yīng)以寫“體會(huì)”為主。當(dāng)我們想要好好寫一篇讀后感的時(shí)候卻不知道該怎么下筆嗎？接下來我就給大家介紹一些優(yōu)秀的讀后感范文,，我們一起來看一看吧,，希望對(duì)大家有所幫助,。

紅樓夢(mèng)第9回的讀后感1500字 紅樓夢(mèng)第9回讀后感100字篇一

且還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無恥和墮落,，指出他們的種種虛偽、欺詐,、貪婪,、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡,，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的必然崩潰和死亡,。

曹雪芹筆下所創(chuàng)造和熱愛的主人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族的逆子;所同情憐惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否定的是封建社會(huì)的虛偽道德和不合理的社會(huì)制度。

一邊是木石前盟,，一邊又是金玉姻緣,。一邊是封建社會(huì)下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身,。曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》為我們展現(xiàn)了這場(chǎng)無聲的較量,。

賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場(chǎng)較量的全部硝煙，“因?yàn)楹蜕械囊痪湓捠棍煊窈蛯氂駸o法在一起”在面對(duì)封建禮教下的種種迫害和冷漠,，甚至以生命的付出為代價(jià),，質(zhì)本潔的追求始終不棄。

我們感嘆賈,、林兩人愛情的悲劇的時(shí)候,，看到了造成悲劇的一個(gè)重要因素：林黛玉的清高的個(gè)性，她的個(gè)性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入,，無法與社會(huì)“融合”，她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn),，也是她悲劇的開始,。

“假假真真”，讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切,，林黛玉作為靈魂人物,，她與常人不同,，她就是她，一叢清高孤傲的,、孤芳自賞的空谷幽蘭,。林黛玉的自卑情結(jié)是命運(yùn)所賜，也以此寫成了她的命運(yùn),。

《紅樓夢(mèng)》博大精深,，常讀常新，人人有感,，次次有悟才是它的不朽魅力,。

紅樓夢(mèng)第9回的讀后感1500字 紅樓夢(mèng)第9回讀后感100字篇二

今天媽媽介紹了一本書給我。它就是聞名古今中外的《紅樓夢(mèng)》,。它的作者是清代的曹雪芹,。

在這本書中，薛寶釵,、襲人等是《紅樓夢(mèng)》的主線人物,，賈寶玉、林黛玉兩人的悲劇貫穿始終,。由多情瀟灑的寶玉,，嬌嫩多病的黛玉，塑造了一個(gè)發(fā)生在封建家庭的動(dòng)人愛情悲劇,。作者曹雪芹通過《紅樓夢(mèng)》,，揭示了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的黑暗，也表達(dá)了他的不滿與憤怒,。故事講述的是從小體弱多病的林黛玉來到了賈府,，漸漸與公子賈寶玉相戀，本來這是一段美好的姻緣,，但卻又因鳳姐從中使用掉包計(jì),，使得賈寶玉娶了帶有黃金鎖的薛寶釵，讓林黛玉吐血身亡,，賈寶玉從此心灰意冷,，看破紅塵的故事。

我認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》這本名著很感人,?？戳怂疫€真懂得了不少道理,，也時(shí)常投入不已,。我覺得，當(dāng)時(shí)的賈府很奢侈,，賈府的賈母有權(quán)有勢(shì),，說話也很有分量,，賈府上下全都得聽她的。但她特別疼愛賈寶玉,，把他當(dāng)作掌上明珠,。雖然賈母非常疼愛賈寶玉，但我并不是十分喜歡他,。我覺得賈寶玉這個(gè)人物有點(diǎn)“玩世不恭”的意味,。輕佻，頑劣,，屢教不改,，這些詞都可以用在他的身上。當(dāng)然,，最后他也在離開黛玉的巨大悲痛中醒悟了過來,，一改自己平日任性妄為的作風(fēng)我倒是喜歡賈寶玉的表妹林黛玉。她雖然愛哭,，但很卻有才華,，琴棋書畫樣樣精通。她和賈寶玉很談得來,，經(jīng)常一起玩耍,，兩人是青梅竹馬，十分要好,。我覺得,，自己也是一個(gè)樣樣精通的小女孩，愛好很廣泛,，讀書,、畫畫，彈鋼琴,、辦小報(bào)……我也有些愛哭,，有時(shí)家人說說我的不是，呵!我的“金豆豆”就咕嚕嚕地滾了一地,。不過,，這些應(yīng)該改正，作為現(xiàn)代的孩子,，我覺得我們要堅(jiān)強(qiáng)些,，不要像林黛玉那樣動(dòng)不動(dòng)就暗自垂淚。我覺得,，林黛玉在我心里是《紅樓夢(mèng)》里最喜歡的人物,，也是最感人的人物!

自從我看了《紅樓夢(mèng)》以后就很佩服曹雪芹，他可以寫出這么好的作品，能把里面的人物寫得那么栩栩如生,，說明他的寫作功底十分深厚，里面的人物個(gè)個(gè)好像就站在我面前,，同我說話似的,。我要向他學(xué)習(xí)寫作的方法，把寫文章的基本功打扎實(shí),，提高自己的寫作水平,。

“說到辛酸處，荒.唐愈可悲,。由來同一夢(mèng),，休笑世人癡?！彪S著寶玉了卻塵緣,，紅樓一夢(mèng)終于歸結(jié)。也許是由于閱歷過淺,，在這一部綿長(zhǎng)細(xì)膩的經(jīng)典面前,，我竟有些啞言，如同涓涓溪流無意間初入大海,，《紅樓夢(mèng)》那高不可攀的藝術(shù)性與思想性,，即便是在世界文學(xué)作品中，也理應(yīng)首屈一指,。

若是把《紅樓夢(mèng)》單純地當(dāng)作愛情悲劇來讀,，未免低估了其中的內(nèi)涵。寶黛的愛情悲劇,，固然反映了封建時(shí)代的專制和那時(shí)有情人難成眷屬的無奈,、痛苦，我們可以將其理解為曹雪芹對(duì)封建制度的抨擊,。而賈府上上下下所有的人物,，是否都可以代表封建時(shí)代某些典型的人物?賈府的興衰史，是否又可來影射中國整個(gè)封建社會(huì)的興盛與衰亡?當(dāng)然,，這都是一些宏觀的角度,。就個(gè)人而言，賈府的命運(yùn)是否也就是曹雪芹及其家族的命運(yùn)?他思想的先進(jìn),，又未嘗不是隱含著對(duì)功名未就的抱怨?

這些的確是讀過《紅樓夢(mèng)》之后應(yīng)有的共識(shí),，但從那些華美傳神的文字背后，我讀出的則大多是曹雪芹對(duì)后人的諄諄教誨,。

每每讀到賈府豐裕的家產(chǎn),，諸如黃金幾千兩，白銀幾千兩,，綢緞多少匹,，總會(huì)隱隱擔(dān)心,，如此富貴的家族到底能不能成功地延續(xù)下去，畢竟“富不過三代”的定律似乎很少被打破,。果不其然,，賈府中鮮見勤奮的身影，大多是笙歌不斷,，鼓樂不休,，結(jié)果難逃敗落凋敝的命運(yùn)。這不免為我們敲響了警鐘：由簡(jiǎn)入奢易,，由奢入簡(jiǎn)難,。另一個(gè)生動(dòng)的例子，就是曾經(jīng)活躍于歷史風(fēng)煙中的那一群五陵少年,。他們多是皇親國戚的后代,，大富大貴，衣食無憂,，不必考慮學(xué)業(yè),，不必操勞生計(jì)，衣來伸手飯來張口的生活讓他們變得百無聊賴,。為了打發(fā)難以消磨的時(shí)光,，他們互相攀比，互相炫富,，為非作歹,，花天酒地，結(jié)果如何?終被世人遺棄,，被歷史遺忘?，F(xiàn)今中國人常懷著一種暴富的心態(tài)，各式各樣的奢侈品難以滿足其欲千金散盡的胸懷,，更為可怕的是,，這種風(fēng)氣正逐漸蔓延至年輕一代的學(xué)生身上，并且就發(fā)生在你我身邊,。不難想象,，這種無節(jié)制的享受最終將演變成國民性，讓整個(gè)中華民族都失去前進(jìn)的欲望,，更難以完成復(fù)興的使命,。這并不是危言聳聽，巴西的一只蝴蝶揮動(dòng)翅膀尚能引發(fā)美國一場(chǎng)龍卷風(fēng),，一代一代的“耳濡目染”又何嘗不會(huì)釀成不堪的悲劇!我不愿再進(jìn)行痛斥,，柏楊先生早已發(fā)出振聾發(fā)聵的吶喊，我唯愿獨(dú)修其身，卻又不忍責(zé)任的折磨,。整個(gè)社會(huì)的大風(fēng)氣,，早已不是你我能夠左右的了，保持住內(nèi)心的一方凈土,，是周國平先生,、余秋雨先生、王蒙先生等,，以及所有有良知的讀書人的心愿。我愿做這樣的踐行者,，踐行著心中永遠(yuǎn)簡(jiǎn)樸安靜的生活,，踐行著美好的祈愿。想必曹雪芹先生也是這個(gè)意思,，字里行間,，他仿佛在對(duì)我們說，一切繁華都是紅樓一夢(mèng),，何苦為兒女情長(zhǎng)苦苦糾纏,，何苦為人情世故操勞奔波，何苦為瑣屑小事爭(zhēng)喋不休,，何苦為追求金錢嘔心瀝血,，何苦徒增無盡煩惱。心安即是歸處,。

雖然《紅樓夢(mèng)》只是一部文學(xué)作品,，但它真是把“人”寫絕了：人的美好，人的智慧,，人的劣性,，人的悲哀。讀這樣的作品,，我們便懂得了自己,，懂得了我們的家庭，懂得了我們的民族國家,。向曹雪芹先生致敬,，正因有了他，榮辱興衰,、人性冷暖盡收眼底,。向那些努力修行品德的志士致敬，英雄造時(shí)勢(shì),，唯愿不再是個(gè)傳說,。

紅樓夢(mèng)第9回的讀后感1500字 紅樓夢(mèng)第9回讀后感100字篇四

張愛玲曾這樣評(píng)價(jià)過《紅樓夢(mèng)》——有人說過“三大恨事”是“一恨鰣魚多刺，二恨海棠無香”，第三件不記得了,，也許因?yàn)槲蚁乱庾R(shí)的覺得應(yīng)當(dāng)是“三恨紅樓夢(mèng)未完”,。

周汝昌也曾這樣評(píng)價(jià)過《紅樓夢(mèng)》——使我們中華民族的一部古往今來、的“文化小說”,。從所有中國明清兩代重要小說來看,，沒有哪一部能像《紅樓夢(mèng)》具有如此驚人廣博而深厚的文化內(nèi)涵的了。

《紅樓夢(mèng)》到底是本什么樣的書呢?我花了半個(gè)月的時(shí)間研讀了一下《紅樓夢(mèng)》,，才理解了為什么有那多人鐘情于它,，為什么有那么多人研究“紅學(xué)”。

就思想內(nèi)容來說,，《紅樓夢(mèng)》有著卓越的成就,，在藝術(shù)技巧上也有同樣的很高的造詣，前幾天在網(wǎng)上看過有法國人這樣的評(píng)論說,，《紅樓夢(mèng)》的作者具有普魯斯特敏銳的目光,，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默,，有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)整個(gè)社會(huì)的自上而下各階層的能力,。

曾經(jīng)對(duì)《紅樓夢(mèng)》的認(rèn)識(shí)僅限于寶玉，黛玉和寶釵之間的愛情,，也曾為過他們的愛情而嘆息,，可惜。現(xiàn)在重讀一遍,，就像品嘗濃郁的茶一樣,，覺得愛情只不過是其中的一個(gè)不能缺少的元素罷了

《紅樓夢(mèng)》這本名著是曹雪芹以十八世紀(jì)上半葉中國末期封建社會(huì)的賈、史,、王,、薛四個(gè)家族為背景，并且以賈府家事利益和寶玉的一生為主題,，通過對(duì)這個(gè)封建家族由盛到衰的過程的講述,，揭露并深刻批判了腐朽和黑暗的封建社會(huì)，并暗示著封建社會(huì)走向滅亡的趨勢(shì),。

《紅樓夢(mèng)》第一章就講了一個(gè)神話,，在靈河畔那一抹降珠草，受神瑛待者灌溉,，又因灌溉過多故五內(nèi)郁結(jié),。到最后石頭變成了神瑛待者，神瑛待者又如何成了寶玉,，我們不知道,，只覺得充滿著神話的神秘和浪漫的色彩,，頗引人入勝。

書中的金陵十二釵是核心的一部分,，分別寫林黛玉,、薛寶釵、賈元春,、賈探春,、史湘云、妙玉,、賈迎春,、賈惜春、王熙鳳,、賈巧姐,、李紈、秦可卿十二個(gè)奇女子,。每個(gè)女子都有不一樣的命運(yùn)，她們統(tǒng)統(tǒng)被放在了“薄命司”,。與此對(duì)應(yīng),，在歌曲的最后，寶玉又形象的對(duì)其總結(jié),，像欠淚的淚已盡的黛玉,，富貴的金銀散盡的寶釵，欲知命短問前生的元春,，分離聚合皆前定的探春,，還有為官的家業(yè)凋零的湘云，無情的分明報(bào)應(yīng)的妙玉,，欠命的命已還的迎春,，看破的遁入空門的惜春，癡迷的枉送了性命的鳳姐,，有恩的死里逃生的巧姐,，老來富貴也真僥幸的李紈，冤冤相報(bào)豈非輕的可卿,。所謂紅顏薄命,，也就如此了吧。

開頭曲《枉凝眉》中這樣唱道“一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無瑕,。若說沒奇緣,今生偏又遇著他,若說有奇緣,如何心事終虛化?一個(gè)枉自嗟呀,一個(gè)空勞牽掛,。一個(gè)是水中月,一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒,怎經(jīng)得秋流到冬盡,春流到夏!”曹雪芹運(yùn)用了詩歌,，繪畫,，書法等各種藝術(shù)手法,，詮釋了這樣一部笑著含淚的悲劇，

魯迅曾這樣評(píng)價(jià)過,，《紅樓夢(mèng)》是中國許多人所知道,，至少，是知道這名目的書,。誰是作者和續(xù)者姑且勿論,，單是命意，就因讀者的眼光而有種種：經(jīng)學(xué)家看見《易》,，道學(xué)家看見淫,才子看見纏綿,，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事……在我的眼下的寶玉,，卻看見他看見許多死亡;證成多所愛者當(dāng)大苦惱,，因?yàn)槭郎希恍胰硕?。惟憎人者,，幸?zāi)樂禍，于一生中,，得小歡喜少有罣礙,。然而憎人卻不過是愛人者的敗亡的逃路，與寶王之終于出家,，同一小器,。

紅樓夢(mèng)第9回的讀后感1500字 紅樓夢(mèng)第9回讀后感100字篇五

曾經(jīng)以為《紅樓夢(mèng)》”大皆不過談愛情”，也曾為了寶之悲,，黛之慘而愕腕嘆息,。如今再細(xì)細(xì)品讀一遍，忽覺愛情不過是其中不可或缺的一味香料,。

賈府其實(shí)就是當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代的社會(huì)縮影,，在這個(gè)微型社會(huì)中，每個(gè)都是一個(gè)社會(huì)人,，并且百色各異,。

賈母看似慈善，對(duì)劉姥姥施恩有加,，實(shí)則自吹自擂,，不過是出”攜蝗不嚼”的鬧劇，在”上層”人物中最吃得香的秦氏,，拍馬手段,，黛玉視之，指出那些是”貧嘴賤舌”,。極善奉承迎合旁人的王熙鳳,，在黛玉看來,，不過是”放誕”，”無禮”,。自命清高的”檻外人”妙玉,，黛玉也一眼識(shí)破了她卸卻紅妝的虛偽。就連被王夫人認(rèn)為”識(shí)大體”的襲人,，蒙得過湘云,，卻也逃不過黛玉的眼睛。黛玉一語點(diǎn)破她的本質(zhì)——”我只拿你當(dāng)嫂嫂待,?！庇谑牵煊癖徽J(rèn)為”小性,，多心,，心窄”，沒有大家閨秀風(fēng)范,，不能入選”寶二奶奶”,，終成了”世外仙姝寂寞林”。

黛玉雖為”主子姑娘”,，卻又被稱為”小雞肚腸”,，但她除了一顆癡心外別無其他。她是不諳人情,，是恃才傲物，但”芙蓉吹斷秋風(fēng)狠”,，不要過份指責(zé)她的”多心”,，那實(shí)則不為她之過，周遭使她不得不多多考慮,。

眾釵中可與黛玉之才相比的非寶釵莫屬,，她家私雄厚，善于處世,，這兩點(diǎn)勝過身世可悲而又叛逆的黛玉,。她是大家閨秀的典范。她沒有木石前盟,，卻相信金玉良緣,。

初到賈府，便”連下人也都多與寶釵親近”,，趙姨娘也稱她厚道,。生日會(huì)上，她知賈母”喜歡熱鬧戲文”,，”愛吃甜爛之物”,，使”依著意思”去說,。蘅蕪院她布置得素凈簡(jiǎn)單，給人以恬靜的淑女之感,，讓人覺得節(jié)儉,。金釧投斗，她幫王夫人解除心中梗結(jié),。宴席上眾人嘲笑鄉(xiāng)下人劉姥姥,，獨(dú)無描寫寶釵之筆，是曹翁忘了這號(hào)人物,，并不然,，只是她維持了大家閨秀的儀態(tài)。一方面她讓王熙鳳認(rèn)為”不干已事不張口,，一問搖頭三不知”,，一方面又讓老太太，王夫人覺得”小惠全大體”,。對(duì)黛玉的譏諷聽若惘聞,，讓人以為她從不記恨，又在撲蝶誤聽小紅與墜兒的談話時(shí),，扯出與黛玉捉迷藏之謊,。她處世的高明與黛玉的清高形成鮮明對(duì)比。于是,，寶釵被認(rèn)為”大家閨秀,，溫順，識(shí)大體”,，選上了”寶二奶奶”,，終成了”山中高士晶瑩雪”。

對(duì)于寶釵,，我一直無法喜歡,，從情感上無法接受她與寶玉的婚姻。她的處世圓滑,，她的性格溫順,，在我看來皆是虛偽之舉。借由一些小事拉近與黛玉的關(guān)系,，讓黛玉認(rèn)為與她”情同姐妹”,。對(duì)待寶玉，更是好之又好,，順之又順,，全然不同與黛玉的猜忌。

黛玉死時(shí),，只說了半句”寶玉,，你好……”,，便命喪黃泉。如果要我填滿這句,，我想必當(dāng)是”寶玉,，你好狠?！睘楹魏菪膾仐夨煊?，另娶寶釵，這令黛玉情何以堪,，一個(gè)空有癡心的女子,，如果連癡心也化為灰燼，又如何撐得下去,。殊不知,，這只是王夫人的掉包計(jì)，寶玉并非無情,，只是一直認(rèn)為迎娶的是黛玉,。

再說那寶釵，堂堂公侯女,，千金小姐,，竟頂別人之名嫁給一個(gè)不愛自己的男人。寶玉掀開紅蓋頭之后,，發(fā)現(xiàn)林妹妹成了寶姐姐大失所望,，就那么把寶釵冰在那兒，不再理會(huì),，這叫寶釵又情何以堪,。原本”任是無情也動(dòng)人”，竟落得個(gè)獨(dú)守空閨的下場(chǎng),。思及至此，忽覺寶釵也是受害者,，真正害人的則是吃人的封建禮教,。

這時(shí)，我方可看出作者曹雪芹是想要通過《紅樓夢(mèng)》,，揭示當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的黑暗,，表達(dá)他的生不逢時(shí)，懷才不遇的不滿與憤怒,。