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端午節(jié)是幾月幾號(hào)今年 端午節(jié)是幾月幾號(hào)篇一
端午節(jié)起源于中國(guó),,最初為古代百越地區(qū)崇拜龍圖騰的部族舉行圖騰祭祀的節(jié)日,端午節(jié)是具體是什么時(shí)候呢?
2016年6月9日 農(nóng)歷 五月初五
根據(jù)國(guó)務(wù)院發(fā)布的2016年高速免費(fèi)時(shí)間表可知,,2016年高速免費(fèi)時(shí)間范圍為春節(jié),、清明節(jié)、勞動(dòng)節(jié),、國(guó)慶節(jié)等四個(gè)國(guó)家法定節(jié)假日,,以及當(dāng)年國(guó)務(wù)院辦公廳文件確定的上述法定節(jié)假日連休日。高速免費(fèi)時(shí)段從節(jié)假日第一天00∶00開始,,節(jié)假日最后一天24∶00結(jié)束(普通公路以車輛通過(guò)收費(fèi)站收費(fèi)車道的時(shí)間為準(zhǔn),,高速公路以車輛駛離出口收費(fèi)車道的時(shí)間為準(zhǔn)),。
由此可知,2016年端午節(jié)假期期間高速是不免費(fèi)的,,各位出行的朋友們要做好相應(yīng)的準(zhǔn)備了,。
賽龍舟,是端午節(jié)的`主要習(xí)俗,。相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去,,許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后,,追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡,。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚,,以免魚吃掉屈原的身體,。競(jìng)渡之習(xí),盛行于吳,、越,、楚。
其實(shí) ,,“龍舟競(jìng)渡”早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就有了,。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨(dú)木舟,做競(jìng)渡游戲,,以?shī)噬衽c樂(lè)人,,是祭儀中半宗教性、半娛樂(lè)性的節(jié)目,。
后來(lái),,賽龍舟除紀(jì)念屈原之外,在各地人們還付予了不同的寓意,。
江浙地區(qū)劃龍舟,兼有紀(jì)念當(dāng)?shù)爻錾慕裰鞲锩仪镨囊饬x,。夜龍船上,,張燈結(jié)彩,來(lái)往穿梭,,水上水下,,情景動(dòng)人,別具情趣,。貴州苗族人民在農(nóng)歷五月二十五至二十八舉行“龍船節(jié)”,,以慶祝插秧勝利和預(yù)祝五谷豐登。云南傣族同胞則在潑水節(jié)賽龍舟,,紀(jì)念古代英雄巖紅窩,。不同民族,、不同地區(qū),劃龍舟的傳說(shuō)有所不同,。直到今天在南方的不少臨江河湖海的地區(qū),,每年端節(jié)都要舉行富有自己特色的龍舟競(jìng)賽活動(dòng)。
清乾隆二十九年(1736年),,臺(tái)灣開始舉行龍舟競(jìng)渡,。當(dāng)時(shí)臺(tái)灣知府蔣元君曾在臺(tái)南市法華寺半月池主持友誼賽。現(xiàn)在臺(tái)灣每年五月五日都舉行龍舟競(jìng)賽,。在香港,,也舉行競(jìng)渡。
此外,,劃龍舟也先后傳入鄰國(guó)日本,、越南等及英國(guó)。1980年,,賽龍舟被列入中國(guó)國(guó)家體育比賽項(xiàng)目,,并每年舉行“屈原杯”龍舟賽。1991年6月16日(農(nóng)歷五月初五),,在屈原的第二故鄉(xiāng)中國(guó)湖南岳陽(yáng)市,,舉行首屆國(guó)際龍舟節(jié)。在競(jìng)渡前,,舉行了既保存?zhèn)鹘y(tǒng)儀式又注入新的現(xiàn)代因素的“龍頭祭”,。 “龍頭”被抬入屈子祠內(nèi),由運(yùn)動(dòng)員給龍頭“上紅”(披紅帶)后,,主祭人宣讀祭文,,并為龍頭“開光”(即點(diǎn)晴)。然后,,參加祭龍的全體人員三鞠躬,,龍頭即被抬去汩羅江,奔向龍舟賽場(chǎng),。此次參加比賽,、交易會(huì)和聯(lián)歡活動(dòng)的多達(dá)60余萬(wàn)人,可謂盛況空前,。爾后,,湖南便定期舉辦國(guó)際龍舟節(jié)。賽龍舟將盛傳于世,。
端午節(jié)吃粽子,,這是中國(guó)人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子,又叫“角黍”,、“筒粽”,。其由來(lái)已久,花樣繁多,。
據(jù)記載,,早在春秋時(shí)期,用菰葉(茭白葉)包黍米成牛角狀,,稱“角黍”;用竹筒裝米密封烤熟,,稱“筒粽”。東漢末年,,以草木灰水浸泡黍米,,因水中含堿,用菰葉包黍米成四角形,,煮熟,,成為廣東堿水粽。
晉代,,粽子被正式定為端午節(jié)食品,。這時(shí),包粽子的原料除糯米外,,還添加中藥益智仁,,煮熟的粽子稱“益智粽”。 時(shí)人周處《岳陽(yáng)風(fēng)土記》記載:“俗以菰葉裹黍米,,……煮之,,合爛熟,于五月五日至夏至啖之,,一名粽,,一名黍?!蹦媳背瘯r(shí)期,,出現(xiàn)雜粽。米中摻雜禽獸肉,、板栗,、紅棗、赤豆等,,品種增多。粽子還用作交往的禮品,。
到了唐代,,粽子的用米,已“白瑩如玉”,,其形狀出現(xiàn)錐形,、菱形,。日本文獻(xiàn)中就記載有“大唐粽子”。宋朝時(shí),,已有“蜜餞粽”,,即果品入粽。詩(shī)人蘇東坡有“時(shí)于粽里見(jiàn)楊梅”的詩(shī)句,。這時(shí)還出現(xiàn)用粽子堆成樓臺(tái)亭閣,、木車牛馬作的廣告,說(shuō)明宋代吃粽子已很時(shí)尚,。元,、明時(shí)期,粽子的包裹料已從菰葉變革為箬葉,,后來(lái)又出現(xiàn)用蘆葦葉包的粽子,,附加料已出現(xiàn)豆沙、豬肉,、松子仁,、棗子、胡桃等等,,品種更加豐富多彩,。
一直到今天,每年五月初,,中國(guó)百姓家家都要浸糯米,、洗粽葉、包粽子,,其花色品種更為繁多,。從餡料看,北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙,、鮮肉,、火腿、蛋黃等多種餡料,,其中以浙江嘉興粽子為代表,。吃粽子的風(fēng)俗,千百年來(lái),,在中國(guó)盛行不衰,,而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國(guó),。
端午節(jié)小孩佩香囊,,傳說(shuō)有避邪驅(qū)瘟之意,實(shí)際是用于襟頭點(diǎn)綴裝飾。香囊內(nèi)有朱砂,、雄黃,、香藥,外包以絲布,,清香四溢,,再以五色絲線弦扣成索,作各種不同形狀,,結(jié)成一串,,形形色色,玲瓏可愛(ài),。
民諺說(shuō):“清明插柳,,端午插艾”。在端午節(jié),,人們把插艾和菖蒲作為重要內(nèi)容之一,。家家都灑掃庭除,以菖蒲,、艾條插于門眉,,懸于堂中。并用菖蒲,、艾葉,、榴花、蒜頭,、龍船花,,制成人形或虎形,稱為艾人,、艾虎;制成花環(huán),、佩飾,美麗芬芳,,婦人爭(zhēng)相佩戴,,用以驅(qū)瘴。
艾,,又名家艾,、艾蒿。它的莖,、葉都含有揮發(fā)性芳香油,。它所產(chǎn)生的奇特芳香,可驅(qū)蚊蠅,、蟲蟻,,凈化空氣,。中醫(yī)學(xué)上以艾入藥,有理氣血,、暖子宮、祛寒濕的功能,。將艾葉加工成“艾絨”,,是灸法治病的重要藥材。
菖蒲是多年生水生草本植物,,它狹長(zhǎng)的葉片也含有揮發(fā)性芳香油,,是提神通竅、健骨消滯,、殺蟲滅菌的藥物,。
可見(jiàn),古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的,。端午節(jié)也是自古相傳的“衛(wèi)生節(jié)”,,人們?cè)谶@一天灑掃庭院,掛艾枝,,懸菖蒲,,灑雄黃水,飲雄黃酒,,激濁除腐,,殺菌防病。這些活動(dòng)也反映了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),。端午節(jié)上山采藥,,則是我國(guó)各國(guó)個(gè)民族共同的習(xí)俗。
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