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張家口水母宮開(kāi)放時(shí)間 張家口水母宮營(yíng)業(yè)時(shí)間篇一
水母宮是張家口皮都形成和興旺的見(jiàn)證,。張家口歷來(lái)為中原與北方少數(shù)民族貿(mào)易互市的重要場(chǎng)所,。特別是清雍正年間以后，張家口成為張庫(kù)大道的貿(mào)易集散地,。張庫(kù)大道是指張家口通往蒙古高原庫(kù)倫城(今蒙古國(guó)首都烏蘭巴托)的貿(mào)易運(yùn)銷(xiāo)路線(xiàn),，是繼我國(guó)古代絲綢之路的另一重要商道。
張庫(kù)大道的繁榮,，使張家口成為我國(guó)最大的毛皮集散地,，被稱(chēng)為“皮都”。大量的毛皮在張家口加工鞣制,，必須有充足的優(yōu)質(zhì)水,，于是人們發(fā)現(xiàn)了臥云山下的這股泉水。經(jīng)這泉水浸泡,、洗鞣的毛皮,，皮板柔軟,，毛色錚亮，毛皮商因此財(cái)源茂盛,，于是紛紛集資,，于清乾隆四十七年(1782年)，跨泉修建了這座水母宮,。
清代統(tǒng)治者擴(kuò)大張庫(kù)大道貿(mào)易,，使張家口成為當(dāng)時(shí)全國(guó)最大的毛皮集散地。所謂張庫(kù)大道,，即張家口通往蒙古高原庫(kù)倫城(今烏蘭巴托)的貿(mào)易通道,。相傳水母娘娘路經(jīng)臥云山，干渴思飲,，四顧無(wú)水,，便指地為泉，山巖遂為之裂隙,，清泉自石上汩汩而出,，有了臥云山這一優(yōu)質(zhì)泉水，毛皮商用來(lái)鞣制皮革的水源便有了保障,，且所制毛皮質(zhì)高一等,，為商人們帶來(lái)了滾滾財(cái)源，為感謝水母娘娘庇佑,，皮革商們?cè)谇∧觊g便集資修起了這座水母宮,。
水母宮背后的臥云山，山勢(shì)巍峨,，樹(shù)木蘢蔥,，山頭白云繚繞，一派肅靜幽靜,。山下有一泉水出石洞而奔涌,，水流清澈甘美，終年不涸,，被稱(chēng)之為“大水泉”,。水母宮就建在“大水泉”之上。相傳水母娘娘路經(jīng)臥云山,，干渴思飲,，四顧無(wú)水，便指地為泉,，山巖遂裂隙,，泉水泊泊而出，至今不斷,。其水質(zhì)為含鍶與偏硅酸的優(yōu)質(zhì)礦泉水,，長(zhǎng)期飲用,，對(duì)身體有極大補(bǔ)益。還因?yàn)樗|(zhì)較硬,，含硫,、鋁等礦物質(zhì)，有宜于浸泡,、洗鞣毛皮,，效果極佳。
水母宮依山就勢(shì),，碧瓦朱門(mén)連結(jié)牌坊,，繞院而行。宮下幽深的隧洞,，泉水淙淙,，緩緩流入十多個(gè)洗皮，飛檐翹角,，雕梁畫(huà)棟,。
