我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后，應(yīng)該馬上記錄下來(lái)，寫(xiě)一篇心得感悟,，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法,。那么心得感悟怎么寫(xiě)才恰當(dāng)呢？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡酶形蚍段拇笕?，希望能夠幫助到大家,，我們一起?lái)看一看吧。

讀書(shū)感悟的作文600字 讀書(shū)感悟的作文篇一

“人類(lèi)的安全感,，并不是完全只靠滿(mǎn)足物質(zhì)上的欲望所產(chǎn)生的,，而是在心目中要有健全而真實(shí)的價(jià)值觀。而優(yōu)良的書(shū)籍會(huì)在非常的時(shí)期,，帶給那些快樂(lè)閱讀的讀者們,，如同錨一般的力量。就好比在波濤洶涌的大浪中放下錨,，讓船身穩(wěn)住的力量一樣,，這便是活在世界上可以依靠的力量，也就是價(jià)值觀,。根據(jù)閱讀過(guò)書(shū)籍的種類(lèi)與內(nèi)容,，人的價(jià)值觀是可以改變的?！边@是一本寫(xiě)給老師和家長(zhǎng)的書(shū)中的觀點(diǎn),。作為一名老師和一位家長(zhǎng)，我閱讀了這本對(duì)我的生活很有意義的書(shū)籍－－《會(huì)閱讀的孩子更成功》,。

據(jù)書(shū)中介紹,，三歲就能輕松閱讀書(shū)本的孩子，終其一生都會(huì)有讀書(shū)欲，而進(jìn)入小學(xué)后,，也會(huì)以讀書(shū)為樂(lè),，讀書(shū)的內(nèi)容越來(lái)越深，而且學(xué)習(xí)能力也越來(lái)越強(qiáng),?；叵肫鹞业陌嗉?jí)之中那幾名讓人頭痛的學(xué)生，他們有的愛(ài)勞動(dòng),，有的關(guān)心班級(jí),，有的熱心腸，還有的積極主動(dòng),，與其他學(xué)生一樣有著聰明的腦瓜,。但是，他們都在學(xué)習(xí)上遇到不同的困難：每個(gè)人的頭腦里所儲(chǔ)存的知識(shí)結(jié)構(gòu),，比知識(shí)更容易決定是否得到理想的分?jǐn)?shù),。所以，相同的教室,，相同的老師,，卻會(huì)出現(xiàn)不同的學(xué)習(xí)效果。

反思我的課外閱讀教學(xué)指導(dǎo),，存在著許多有待改進(jìn)的地方：

運(yùn)用遷移規(guī)律,，課內(nèi)指導(dǎo)課外讀，把課內(nèi)外閱讀有機(jī)地結(jié)合起來(lái),。學(xué)生閱讀的習(xí)慣和能力的培養(yǎng)首先來(lái)自于教師課堂教學(xué),，閱讀方法也來(lái)自于教師在課堂中的方法指導(dǎo)。課文教學(xué)中,，指導(dǎo)學(xué)生利用工具書(shū)讀準(zhǔn)字音,，理解詞句，抓住重點(diǎn)或優(yōu)美詞句,、精彩片斷多讀,，高年級(jí)進(jìn)行默讀，培養(yǎng)學(xué)生讀中感悟,，讀中理解,，在課堂教學(xué)中也應(yīng)適當(dāng)?shù)靥暨x一些既貼近生活又適合學(xué)生閱讀的文段，這些文段或信息要求既是學(xué)生想知道的社會(huì)內(nèi)容,、熱點(diǎn)問(wèn)題,，又是文字優(yōu)美，在語(yǔ)文活動(dòng)課或適合的時(shí)間指導(dǎo)學(xué)生閱讀,，從而滿(mǎn)足學(xué)生閱讀欲望,，激發(fā)學(xué)生積極閱讀報(bào)刊書(shū)籍的積極性,，積累自己的資料信息。指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用遷移規(guī)律,，把課內(nèi)所掌握的閱讀方法運(yùn)用到課外閱讀中去,。教師在日常教學(xué)中，就要根據(jù)課本里學(xué)習(xí)的內(nèi)容向?qū)W生推薦相關(guān)的經(jīng)典文學(xué)作品,，引導(dǎo)學(xué)生溝通課內(nèi),、課外知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系。通過(guò)廣泛的閱讀,，閱讀習(xí)慣和能力就會(huì)因量的迅速增加而產(chǎn)生質(zhì)的變化,，學(xué)生能力得到提高，思想得到升華,，達(dá)到“厚積薄發(fā)”的效果,。

教會(huì)學(xué)生選擇課外閱讀讀物的方法，讓學(xué)生自由選擇閱讀,。也應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生把課外讀物分為當(dāng)看,、當(dāng)讀,、熟讀幾類(lèi),，有選擇地進(jìn)行閱讀：第一是與課內(nèi)教學(xué)密切相關(guān)配合的書(shū)，教材有選文的原著,，課文作者或課文人物的傳記作品是當(dāng)讀之書(shū),。如讀了《火燒赤壁》，指導(dǎo)讀《三國(guó)演義》,。第二是經(jīng)典作品,，名家短篇佳作、童話(huà)寓言,、科普讀物是當(dāng)看之書(shū),。如《安徒生童話(huà)》《十萬(wàn)個(gè)為什么》等。第三是屬于字典,、辭典的書(shū),，這是讀書(shū)工具，要讓學(xué)生熟悉它們,，并善于運(yùn)用,。

在讀書(shū)方法上，略讀——翻閱報(bào)刊可采用版面,、讀標(biāo)題,、讀導(dǎo)語(yǔ)、讀摘要的方法,，迅速了解作品的大意,，獲取自己所需要的材料和信息,。精讀——對(duì)一些名著、佳作和自己喜歡的需要的文章和書(shū)刊,，則采用仔細(xì)地研究,，及時(shí)地寫(xiě)出自己的心得體會(huì)。

強(qiáng)化自主閱讀意識(shí),，培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣

著名的教育學(xué)家葉圣陶先生曾說(shuō)過(guò)“教是為了將來(lái)不用教”,。新課程也提出“小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)立足于促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，為他們的終身學(xué)習(xí),、生活和工作奠定基礎(chǔ),。”閱讀是學(xué)習(xí)之母,，要提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力,，教師理所當(dāng)然要強(qiáng)化學(xué)生自主閱讀意識(shí)，培養(yǎng)他們良好的閱讀習(xí)慣,。

1,、教會(huì)學(xué)生做文摘卡片。此項(xiàng)工作要持之以恒,，讓學(xué)生置備卡片盒,，避免散亂，也可采用圖書(shū)館的編目分類(lèi)整理方法,，以備日后查找,，每張卡片應(yīng)適當(dāng)留有空白，以備補(bǔ)充資料,。教會(huì)學(xué)生不僅會(huì)做文摘卡片,，而且還要求學(xué)生勤做文摘卡片，像蜜蜂一樣及時(shí)地不斷地把精彩的片斷,、重要的材料和信息隨時(shí)摘錄下來(lái),，指導(dǎo)學(xué)生到知識(shí)的瀚海中去尋寶。

2,、常言說(shuō)“你有一個(gè)蘋(píng)果,，我有一個(gè)蘋(píng)果，雙方交換后,，每人還是一個(gè)蘋(píng)果,。如果你有一種想法，我有一種想法,，雙方交流后,，每人至少有兩種想法?！币虼私處煈?yīng)創(chuàng)造交流信息機(jī)會(huì),，進(jìn)一步加強(qiáng)指導(dǎo)怎樣選擇,、積累有益信息，讓學(xué)生在交流中獲取更多信息,。

3,、鼓勵(lì)學(xué)生多讀書(shū)勤動(dòng)筆。既可以在書(shū)上做眉批,，劃線打重點(diǎn)號(hào),，也可以邊讀邊思考，閱讀后用讀后感的形式對(duì)文章的內(nèi)容發(fā)表自己的體會(huì),、見(jiàn)解,，督促他們做到多看書(shū)、勤動(dòng)筆,，及時(shí)寫(xiě)出自己的感受,，促進(jìn)理解消化，提高表達(dá)能力,。

4,、在學(xué)生認(rèn)真寫(xiě)讀書(shū)心得的基礎(chǔ)上，定期利用語(yǔ)文課進(jìn)行交流,，評(píng)出優(yōu)秀讀者給予表?yè)P(yáng),，做到以讀促說(shuō)，以說(shuō)促寫(xiě),，提高學(xué)生的寫(xiě)作能力,。學(xué)生在課外閱讀中，開(kāi)闊了視野,，增長(zhǎng)了知識(shí)，同時(shí)也領(lǐng)悟到閱讀和寫(xiě)作的方法,，學(xué)?；蚪處熞m當(dāng)?shù)靥峁W(xué)生把閱讀的感受和習(xí)作展示出來(lái)的舞臺(tái)。

只要我們做到了這幾點(diǎn),，我相信我們的孩子一定會(huì)陶醉在書(shū)籍的海洋之中,，品嘗書(shū)籍給他們帶來(lái)的無(wú)限樂(lè)趣。

讀書(shū)感悟的作文600字 讀書(shū)感悟的作文篇二

在《論語(yǔ)》里,，“仁”這個(gè)字前后被提到有一百零九處,。可以說(shuō),，仁愛(ài)的思想是儒家哲學(xué)里基石下的基石,，重點(diǎn)中的重點(diǎn)。那究竟什么是仁愛(ài)呢,？學(xué)生問(wèn)老師孔子,，老師只回答兩個(gè)字：“愛(ài)人”,。

是的，仁者愛(ài)人,，就是用一種發(fā)自?xún)?nèi)心的善意去對(duì)人好,。一個(gè)有仁愛(ài)之心的人，就算是他身邊只是一個(gè)路人,，他的臉色也是溫和的,，有一種暖意。如果他心中沒(méi)有仁愛(ài),，就算是面對(duì)他的父母和孩子,，他也經(jīng)常會(huì)跟親人發(fā)生沖突，甚至開(kāi)口就罵,，舉手就打,。有仁愛(ài)之心，一定會(huì)流露在跟別人的態(tài)度上,。

我想,，仁愛(ài)不是婦人之仁，不是那小恩小愛(ài),，而是一種深刻,、雅、有使命,、有擔(dān)當(dāng)?shù)倪h(yuǎn)大情懷,。它應(yīng)該表現(xiàn)為一種高風(fēng)亮節(jié)，一種胸懷大志的氣度,。其實(shí)這也是中國(guó)知識(shí)分子,，特別是教育者的基本出發(fā)點(diǎn)。學(xué)生子張問(wèn)孔子,，請(qǐng)老師給我說(shuō)說(shuō)怎樣能做到仁,。孔子說(shuō),，能夠處處實(shí)行五點(diǎn)品德,，你就做到仁了。子張問(wèn),，老師講講是哪五點(diǎn)呢,？老師說(shuō)，恭,，寬,，信，敏,，惠,。

一,、恭。

為什么要恭呢?孔子說(shuō),，“恭則不侮“,。就是一個(gè)人對(duì)世界、對(duì)他人保持畢恭畢敬的態(tài)度,，那他就不會(huì)輕易招致侮辱,。人人皆有尊嚴(yán)，我們都希望被別人尊重,，不被誤解,，不被攻擊，不被無(wú)端的遭受羞辱,。尊嚴(yán)你越拿著它,，越看著它，,，它越脆弱,，但是你把它放在心里，表達(dá)為一種從容謙和的態(tài)度,，那么他就存在,。真正的恭是和敬聯(lián)系在一起的。也就是說(shuō),，能對(duì)別人恭的人,，他是松弛柔軟，而不是繃著勁兒的,。老要繃出一副完美的姿態(tài),，有時(shí)候就表現(xiàn)為太有攻擊性。這樣的人反而容易招受一些攻擊,，甚至是羞辱,。因?yàn)樗^(guò)于緊張，過(guò)于挑剔,。他人的面容永遠(yuǎn)是我們表情的一面鏡子，你和顏悅色別人就對(duì)你笑語(yǔ)春風(fēng),。你怒目相向,，別人對(duì)你就怒氣沖沖。凡人凡事,，沒(méi)有功勞還有苦勞,，尊重一下別人的辛苦，就會(huì)迎來(lái)一個(gè)很好的局面,。我們對(duì)世界的態(tài)度,，也促成了世界對(duì)我們的態(tài)度,。所以我們想的到別人的善意，就先要以恭敬之心去面對(duì)他人,。

二,、寬。

恭敬之心,，自然會(huì)帶來(lái)寬和的態(tài)度,。寬與窄跟你怎樣看待生活關(guān)系很大。同樣的生活,，不同的解釋?zhuān)辰缇痛蟛灰粯恿?。一個(gè)心寬的人，看到的世界一定是寬闊的境界：而一個(gè)心眼小的人,，看到的世界一定是狹小的天地,。比如說(shuō)，大家一起出去玩,，到了一個(gè)旅游點(diǎn),，總會(huì)有人覺(jué)得這個(gè)地方好得不得了，也總會(huì)有人覺(jué)得這兒差得不得了,。同樣一個(gè)地方,，評(píng)價(jià)會(huì)完全不同，這正是寬與不寬,。而你對(duì)別人寬容,，你就會(huì)換來(lái)世界給你的一個(gè)回饋，你將到處都會(huì)有朋友,，大家都會(huì)喜歡你,，這就叫做“寬則得眾”。

三,、信,。

“信則人任焉”。就是誰(shuí)有信用,，就會(huì)得到更多的任用,。用今天的話(huà)來(lái)說(shuō)，就是你的職業(yè)生涯會(huì)更寬,，老有人給你機(jī)會(huì),。恃才傲物的人，可能也就無(wú)法踏踏實(shí)實(shí)的干好一件工作,。而為人篤誠(chéng)守信,，給一件事情就做好，扎扎實(shí)實(shí)，一步一個(gè)腳印,，領(lǐng)導(dǎo)就會(huì)不斷給他機(jī)會(huì),。這說(shuō)明誠(chéng)信人品比專(zhuān)業(yè)技術(shù)要重要的多。學(xué)生在走出校門(mén)的時(shí)候,，有一部分專(zhuān)業(yè)知識(shí)就已經(jīng)過(guò)時(shí)了,，專(zhuān)業(yè)知識(shí)是需要不斷更新的，人品和信譽(yù)則永遠(yuǎn)是人格的基石,。

四,、敏。

并不是說(shuō)守信譽(yù),，敬業(yè),，苦干就夠了，還要有智慧,。這就是“敏而有功”,。這句話(huà)說(shuō)得很簡(jiǎn)單，誰(shuí)敏銳,、敏捷,、誰(shuí)就能建功立業(yè)。正如車(chē)庫(kù)里的一只小耗子成就了一位大師,，成就了米老鼠這個(gè)經(jīng)典的 卡通形象,。＂敏“就是能夠抓住無(wú)所不在的機(jī)遇。它不僅僅是表現(xiàn)在這樣一種敏銳,、敏捷上,，還表現(xiàn)在一個(gè)人對(duì)自己生命的自省，對(duì)環(huán)境的觀察上,，能夠防微杜漸,。有些人有時(shí)候?qū)ψ児屎惋L(fēng)險(xiǎn)都能先有知覺(jué)，但是也有很多人不敏銳,，對(duì)變化一無(wú)所知,。人的“敏 ”不能僅僅反映在瞬間的應(yīng)變上，還應(yīng)該表現(xiàn)在防微杜漸上,，對(duì)整個(gè)日常生活的覺(jué)醒之中,。能夠一生都保持著這樣一種敏感的人，對(duì)瞬間的,、日常的生活都能保持敏捷的反應(yīng),，“敏而有功”，他就是能建功立業(yè)的

五,、惠。

孔子說(shuō),，“惠則足以使人”,。這句話(huà)很像是說(shuō)給領(lǐng)導(dǎo)聽(tīng)的,，就是用寬惠之心面對(duì)你的下屬，你才能使喚得動(dòng)別人,。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō),，就是不但在精神價(jià)值上肯定下屬，還能在物質(zhì)利益上與他們分享,。這也就是寬惠之心,，有時(shí)候從大局出發(fā)，不計(jì)較屬下的小過(guò),，你就會(huì)得到更多的擁護(hù),。有這樣一種心態(tài)，你就能得到一個(gè)團(tuán)隊(duì)真正的尊重,?！盎輨t足以使人”，有恩惠之心,，你就能夠帶得起這個(gè)團(tuán)隊(duì)來(lái),。

孔子說(shuō)，恭,、寬,、信、敏,、惠,，這五點(diǎn)如果都做到的話(huà)，“仁”就基本上可以做得到了,?！叭省闭娴暮茈y嗎？不難,，它有時(shí)候就是一種行為方式,，而這種行為方式會(huì)給我們的生活帶來(lái)一些改變。有了仁愛(ài),，你才知道怎么跟人打交道,。孔子說(shuō)“唯仁者能好人,，能惡人,。”一個(gè)人有了仁愛(ài),，并不是要去做好好先生,，而是只有這樣，他才能夠分辨出來(lái)誰(shuí)是真正的好人，誰(shuí)是真正的惡人,。仁者的'是非判斷是明確無(wú)誤的,。所以孔子提倡的中庸之道、提倡寬容善良并不是毫無(wú)節(jié)制的,。真正的仁愛(ài)一定是有原則的,，一定是是非恩怨都分明的，所以能夠嫉惡如仇的人才是心中有大仁愛(ài)的人,。這就是有是非的人,，這就叫“能好人，能惡人”,。有仁愛(ài)在心,，一個(gè)人就不會(huì)被表面現(xiàn)象所蒙蔽，而是愛(ài)憎分明,。

仁愛(ài)最終會(huì)給我們的生命帶來(lái)溫和,、雍容、大氣的狀態(tài),。仁愛(ài)就是改變我們生命的狀態(tài),，以歡樂(lè)的信念去面對(duì)世界，在世界跟自我之間建立一種和諧的關(guān)系,。

讀書(shū)感悟的作文600字 讀書(shū)感悟的作文篇三

讀書(shū)是一件十分重要的事情,，它是我們從小就開(kāi)始進(jìn)行的一件事情。而隨著社會(huì)的發(fā)展,，讀書(shū)也就變得豐富起來(lái),。盡管變得更為的方便，更為的輕松,，可不知為何,，在我的心底，依舊有一種懷舊的心,，喜歡曾經(jīng)的那份閱讀,。

據(jù)我所了解到的，古代的讀書(shū)和現(xiàn)代的讀書(shū)是完全不同的,，而我們現(xiàn)代很多人所缺乏的,，在古代倒下的十分常見(jiàn)了。不過(guò),，古人應(yīng)該也會(huì)羨慕我們吧,。畢竟環(huán)境和社會(huì)為我們?cè)炀土耸至己玫臈l件，允許我們選擇多樣化的讀書(shū)方式,。

在古代,，人們對(duì)于閱讀是心存敬畏的。那一個(gè)個(gè)盛滿(mǎn)文字的竹簡(jiǎn)都是文人所最珍貴的,。后來(lái)蔡倫發(fā)明了紙張之后,，無(wú)疑是對(duì)史學(xué)界的一次巨大沖擊。正因?yàn)榧垙埖膯?wèn)世,，使得原本笨重且不便書(shū)寫(xiě)的竹簡(jiǎn)逐漸退出了舞臺(tái)。而大家對(duì)于讀書(shū)的熱情依舊是高漲的,，從未有過(guò)改變,。至于心存敬畏的原因，也怪古代階級(jí)太過(guò)于明確,。很多富家子弟才可享受讀書(shū)的樂(lè)趣,，窮人家的孩子是很難讀書(shū)識(shí)字的，更別提知識(shí)淵博,，隨意閱讀了,。也真因?yàn)檫@份不易，他們才有了對(duì)于讀書(shū)的敬畏以及無(wú)限的向往,?；蛟S出身卑微，卻也依舊可以通過(guò)讀書(shū)來(lái)豐富自己,，從而考取功名,。因?yàn)樽x書(shū)勤奮也會(huì)被眾人所關(guān)注，譬如流傳于后世的聞雞起舞,、鑿壁偷光,。這些都是身為閱讀者所應(yīng)該敬重的前輩。

在書(shū)籍中承載的不僅是簡(jiǎn)單的文字,，更有著一個(gè)國(guó)家的文化,，知識(shí)的瀚海?！皶?shū)山有路勤為徑,，學(xué)海無(wú)涯苦作舟?！北闶菍?duì)于閱讀最好的詮釋,。而古代人對(duì)于閱讀的熱情也是這般，他們喜愛(ài)文字,，鉆研知識(shí),，或許一輩子的努力也不一定能夠改善生活，卻始終愿意堅(jiān)持下去,，想要為后世的人們留下一下珍貴的文字,。

“斯是陋室,，惟吾德馨”是讀書(shū)人的品行，“黑發(fā)不知勤學(xué)早,，白首方悔讀書(shū)時(shí)”是讀書(shū)人呢的勸諫,，“枕上詩(shī)書(shū)閑處好，門(mén)前風(fēng)景雨來(lái)佳”是讀書(shū)人的享受,。在靜謐的夜晚,，一盞油燈，手捧書(shū)卷,，默默地研讀,，靜心品味，淺淺的一筆勾抹,，寫(xiě)下自己的體會(huì),，這大概是古代讀書(shū)者最為快樂(lè)和享受的時(shí)光。

而在如今這個(gè)讀書(shū)已成為必要且條件允許的環(huán)境之下,，許多人反倒沒(méi)有了古人的那般對(duì)文字的敬畏,。社會(huì)發(fā)展迅速，網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)遍地,，大家開(kāi)始轉(zhuǎn)變了興趣,。不喜歡那些死板生疏，不喜歡那些文人墨客,，開(kāi)始對(duì)于幻想和童話(huà)產(chǎn)生了興趣,。這樣的環(huán)境著實(shí)令人感到心塞,。當(dāng)然,，必要的學(xué)習(xí)和閱讀才是正道,。

電腦、智能手機(jī)的問(wèn)世讓文字不僅可以存在于紙張,，而所需內(nèi)容也可以更加輕松的查找,。這對(duì)于喜愛(ài)閱讀的人來(lái)講，簡(jiǎn)直是最大的禮物,！不過(guò)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)閱讀的方式依舊是少了幾分意思,，盯著屏幕的同時(shí)也更加容易近視。

在我的閱讀生涯中,，由于羨慕古人對(duì)于知識(shí)的追求和渴望,，自己也對(duì)于文字有著很大的執(zhí)著。在每個(gè)人都熟練二十六個(gè)字母打字交流的時(shí)候,，我依舊愿意勤奮練習(xí)字體,，與友人的交往中，思念時(shí)以信件的方式來(lái)傳達(dá),。畢竟,，親手寫(xiě)下來(lái)的文字才更加富有真情實(shí)感,。而手捧書(shū)籍閱讀的方式，也就更加具有書(shū)香味了,。

當(dāng)你在書(shū)店買(mǎi)書(shū)時(shí),，你會(huì)發(fā)現(xiàn)琳瑯滿(mǎn)目的書(shū)籍每一本都富有魅力。當(dāng)你身在圖書(shū)館的那一刻,，安靜的氛圍和遍地的圖書(shū)簡(jiǎn)直會(huì)令你眼花繚亂,。處在這樣的環(huán)境之下，沒(méi)有任何人會(huì)愿意大聲喧嘩,，會(huì)愿意低頭看著手機(jī)屏幕,。似是商量好了一般，這里簡(jiǎn)直就是課堂,，又或者說(shuō)更像是現(xiàn)代版的私塾。無(wú)論你捧起的是什么類(lèi)型的書(shū)籍,，在此刻都不免會(huì)多看幾頁(yè),，多感受幾分文字的魅力。

而紙質(zhì)閱讀也是國(guó)家大力推行的,。近兩年的城市書(shū)屋,，在很多的城市都可以見(jiàn)到，到了數(shù)近,，甚至是部分縣城,、鄉(xiāng)鎮(zhèn)也逐漸開(kāi)展起來(lái)。這都是對(duì)于讀書(shū)人來(lái)講最大的禮物,。

盡管你不一定愛(ài)閱讀,，不一定喜歡文字，但當(dāng)你孤身一人處于安靜的環(huán)境之下,，不妨拿起一本書(shū)籍品讀一番,。很多事情是需要在恰到好處的時(shí)間里才能更加深刻的體會(huì)到其中真味的。讀書(shū)就是這般,。而在喧囂鬧市依舊可以專(zhuān)注于文字的人,，大概也只有毛主席這樣的大人物了。

其實(shí),，不管這個(gè)社會(huì)如何改變,，不管方式如何更替，讀書(shū)的目的都在于知識(shí)的傳播,。如果你把書(shū)讀好,，那么你也能夠從中受益。無(wú)論是古代的李白,、杜甫,、關(guān)漢卿,、吳承恩等人也好，又或是現(xiàn)代的魯迅,、老舍,、冰心也好，大家都立志于將自己的文字啟迪于社會(huì),，將自己心中想說(shuō),，將自己的切身經(jīng)歷，傳達(dá)給更多的人,，傳達(dá)到更遠(yuǎn)的地方,。

如今，我們作為新世紀(jì)的領(lǐng)航者,，自然要了解曾經(jīng)的那些偉人們所留下來(lái)的文字加以研讀,。只待有朝一日，自己通過(guò)書(shū)籍所獲取的經(jīng)驗(yàn)也能夠幫自己成就一番作為,！