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詠懷詩(shī)其七十九篇一

[魏晉]阮籍

林中有奇鳥,，自言是鳳凰。

清朝飲醴泉,，日夕棲山岡,。

高鳴徹九州，延頸望八荒,。

適逢商風(fēng)起,，羽翼自摧藏。

一去昆侖西，何時(shí)復(fù)回翔,。

但恨處非位,，愴悢使心傷。

樹林里有一只奇異的鳥,，它自言是鳳凰鳥,。

鳳凰清晨飲用甘甜的泉水，黃昏時(shí)棲息在高高的山岡

鳳凰鳥高聲鳴叫響徹九州,，伸長(zhǎng)頭頸眺望八荒那僻遠(yuǎn)的地方

恰好遇到秋風(fēng)吹起,，它把自己的羽翼破壞藏拙起來(lái)

鳳凰鳥一離開林中飛往昆侖山的西邊，什么時(shí)候才能再飛翔回來(lái)啊,。

只遺憾鳳凰鳥處在不恰當(dāng)?shù)奈恢?，這讓我內(nèi)心非常悲傷。

商風(fēng)：秋風(fēng),。

愴悢：悲傷,。

醴泉

釋名:亦名甘泉。泉水略有淡酒味,。參見(jiàn)《爾雅.釋天》“甘雨時(shí)降,，萬(wàn)物以嘉，謂之醴泉”

《瑞應(yīng)圖》說(shuō)：常飲醴泉,，令人長(zhǎng)壽,。《東觀記》說(shuō)：常飲醴泉,，可除痼疾(久病),。

醴泉:養(yǎng)生術(shù)語(yǔ)。謂口中津液,?！饵S庭內(nèi)景經(jīng)·口為章第三》務(wù)成子注：“口中津液……一名醴泉?！薄夺t(yī)心方》卷二七“用氣第四”：“唾者湊為醴泉,。”

曾國(guó)藩解曰：鳳凰,，本阮公自況,。沈德潛曰：鳳凰本以鳴國(guó)家之盛，今九州八荒無(wú)可展翅,，而遠(yuǎn)之昆侖之西,，于潔身之道得矣，其如處非其位何,。所以悵然心傷也,。二人之解都可通,。但尚有他解。

這首詩(shī)很可能是為嵇康的悼詩(shī)或者悼其下獄,。首先,，“林中有奇鳥，自言是鳳凰,。清朝飲醴泉,，日夕棲山崗。高鳴徹九州,，延頸望八荒”這與阮籍其他詠懷詩(shī)的起調(diào)大不一樣,。所謂“感于哀情，緣事而發(fā)”,，“師心以遣論”,。這詩(shī)的起因應(yīng)該不是自傷身世，苦無(wú)潔身之道那般簡(jiǎn)單,。且阮籍在詠懷詩(shī)中最常用孤鴻,，孤雁自喻，桃李尚懼成蹊,，自己不會(huì)自言鳳凰,。其次，嗣宗寫詩(shī)語(yǔ)氣,?！傲种杏衅骧B，自言是鳳凰,。”顯得既愛(ài)其才,，又幾分笑弄,，更多無(wú)奈。況除卻阮嵇當(dāng)時(shí)沒(méi)人能當(dāng)鳳凰之喻,?！扒宄嬽啡障綅?。高鳴徹九州,，延頸望八荒?！倍潭潭謱懙恼恰靶粤叶烹h” “高情遠(yuǎn)志,，率然玄遠(yuǎn)”的嵇康。

阮籍卒于公元263年（景元四年）冬,，與嵇康被刑在同一年,。嵇康的下獄應(yīng)該對(duì)嗣宗觸動(dòng)很大。當(dāng)時(shí)阮籍為司馬炎寫了勸進(jìn)表，他希望嵇康能了解他的酒狂之意,。

詠懷詩(shī)其七十九篇二

林中有奇鳥,，自言是鳳凰。

清朝飲醴泉,，日夕棲山岡,。

高鳴徹九州，延頸望八荒,。

適逢商風(fēng)起,，羽翼自摧藏。

一去昆侖西,，何時(shí)復(fù)回翔,。

但恨處非位，愴悢使心傷,。

（1）林中有奇鳥,，自言是鳳凰。

直譯：樹林有一只奇異的鳥,，它自言是鳳凰鳥,。

賞析：一“奇”字，點(diǎn)明此鳥所視甚高,。這正是阮籍風(fēng)格,。

（2）清朝飲醴泉，日夕棲山岡,。

醴泉：lǐquán,，甘甜的泉水。

日夕：近黃昏時(shí),；傍晚,。

直譯：鳳凰清爽的早晨飲用的是甘甜的泉水，黃昏時(shí)棲息在高高的山岡,。

賞析：以鳳凰鳥的所飲,、所棲，傳達(dá)了鳳凰鳥的不凡,，亦即詩(shī)人的高潔品性,。

（3）高鳴徹九州，延頸望八荒,。

九州：中國(guó)的別稱,。

八荒：八方荒遠(yuǎn)的地方。

延頸：伸長(zhǎng)頭頸,。

直譯：鳳凰鳥高聲鳴叫響徹全國(guó),，伸長(zhǎng)頭頸眺望八方荒遠(yuǎn)的地方,。

賞析：以兩句以鳳凰鳥的鳴聲和行動(dòng)，表現(xiàn)了鳳凰鳥心懷天下的氣概,，此正是詩(shī)人理想的寫照,。

（4）適逢商風(fēng)起，羽翼自摧藏,。

適逢：恰好遇到,。

商風(fēng)：秋風(fēng)，西風(fēng),。

摧藏：cuī cáng,，收斂，隱藏,。

直譯：恰好遇到秋風(fēng)吹起,，鳳凰鳥的羽翼自然收藏起來(lái)了。

賞析：此兩句寫鳳凰鳥因所處環(huán)境的惡劣而不能飛翔,，亦是詩(shī)人不能施展才化的苦悶的傳達(dá),。

（5）一去昆侖西，何時(shí)復(fù)回翔,。

去：離開,。

直譯：鳳凰鳥一離開林中飛往昆侖山的西邊，什么時(shí)候才能再飛翔回來(lái)啊,。

賞析：此兩句以鳳凰鳥的無(wú)奈傳達(dá)詩(shī)人的無(wú)奈,。

（6）但恨處非位，愴悢使心傷,。

但：只,。

恨：遺憾。

愴悢：悲傷,。

直譯：只遺憾鳳凰鳥處在不應(yīng)該有的位置,，這悲傷讓我內(nèi)心非常傷痛。

此兩句借對(duì)鳳凰鳥的惋惜以傳達(dá)詩(shī)人對(duì)自我人生遭遇的感傷,。

詩(shī)中“清朝飲醴泉，日夕棲山岡,。高鳴徹九州,，延頸望八荒”四句體現(xiàn)了“凰”高潔（或“超然脫俗”、“清高傲世”）的品性,。這首詩(shī)整體上運(yùn)用了托物言志（或“比興”,、“象征”）的表現(xiàn)手法，以鳳凰自喻,，抒發(fā)了詩(shī)人孤獨(dú)無(wú)奈的苦悶心情和壯志難酬（或“報(bào)國(guó)無(wú)門”）的悲傷情懷,。根據(jù)鳳凰“飲醴泉”,、“棲山岡”,、“徹九州”,、“望八荒”的舉動(dòng)，可以判斷出鳳凰志向遠(yuǎn)大,、高潔,。顯然作者以鳳凰自比（自況）,，根據(jù)它的心情“催藏”、“恨”,、“心傷”幾個(gè)詞及傷心的`原因的描寫“高鳴徹九州,，延頸望八荒”和“一去昆侖西，何時(shí)復(fù)回翔,。但恨處非位,，愴悢使心傷”可以推知，作者是孤獨(dú)苦悶,、壯志難酬,。

阮籍的《詠懷詩(shī)》歷來(lái)被譽(yù)為“曠代絕作”，同時(shí)也是絕對(duì)的難解之作,，“百代之下,，難以情測(cè)”。而飛鳥則是《詠懷詩(shī)》中最重要的詩(shī)歌意象,，它們是阮籍主體人格的詩(shī)性外化,，各種飛鳥意象體現(xiàn)著阮籍隱晦難測(cè)的內(nèi)心世界。

阮籍的八十二首《詠懷詩(shī)》,，直接用飛鳥意象者29首,，間接用者13首，總計(jì)42首,。這些飛鳥意象的淵源,，可追溯至《國(guó)風(fēng)》、《離騷》,、《莊子》,、《山海經(jīng)》?！秶?guó)風(fēng)》中的自然物象,，多用以起興；《離騷》的美人香草,、俊鳥惡禽,，多具象征意味，或以之刺激奸邪,，或以之寓己高潔之志,；《莊子》中的飛鳥意象,，則多寓示不同的精神境界。而阮籍《詠懷詩(shī)》中的飛鳥意象,，則三種意義皆有：他時(shí)而以俊鳥如鳳凰,、玄鶴寓其高潔之志和現(xiàn)實(shí)追求；時(shí)而以高鳥如鴻鵠,、海鳥寄其逍遙之夢(mèng),；時(shí)而借孤鳥寒鳥起興，寫其孤苦之思,。各種不同的飛鳥意象,，折射出阮籍不同的心理側(cè)面，最終建構(gòu)了阮籍復(fù)雜,、矛盾的多重人格,。《詠懷詩(shī)》第一首云：“徘徊將何見(jiàn),，憂思獨(dú)傷心,。”“徘徊”二字,，既為八十二首《詠懷詩(shī)》奠定了基調(diào),，也反映了阮籍和其他竹林名士共同的人格特點(diǎn)。