“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的,。“讀”是“感”的基礎(chǔ),。走馬觀花地讀,，可能連原作講的什么都沒有掌握，哪能有“感”?讀得膚淺,，當(dāng)然也感得不深,。只有讀得認(rèn)真，才能有所感,，并感得深刻,。讀后感對(duì)于我們來說是非常有幫助的，那么我們?cè)撊绾螌懞靡黄x后感呢,？下面是小編為大家?guī)淼淖x后感優(yōu)秀范文,，希望大家可以喜歡。

簡愛第六章讀后感50字 簡愛第六章讀后感300字篇一

從中我了解到了作者夏洛蒂,。勃郎特的許多事,。她出生在一個(gè)年經(jīng)濟(jì)困頓、多災(zāi)多難的家庭;居住在一個(gè)遠(yuǎn)離塵器的窮鄉(xiāng)僻壤;生活在革命勢(shì)頭正健,，國家由農(nóng)民向工業(yè)國過渡,，新興資產(chǎn)階級(jí)日益壯大的時(shí)代，這些都給她的小說創(chuàng)作上打上了可見的烙印,。

可惜,，上帝似乎毫不吝嗇的塑造了這個(gè)天才們。有似乎急不可耐伸出了毀滅之手,。這些才華橫溢的兒女,，都無一例外的先于父親再人生的黃金時(shí)間離開了人間。惜乎,，勃郎特姐妹!

不久,，簡。愛又陷入了愛情的旋渦,。個(gè)性及強(qiáng)的她同樣保持著個(gè)人高貴的尊嚴(yán),，在情敵面前顯得大家閨秀，毫不遜色,，對(duì)于英格拉姆小姐的咄咄逼人,，她從容面對(duì),。

同樣，在羅切斯特的面前,，她從不因?yàn)樽约菏且粋€(gè)地位低賤的家庭教師,，而感到自卑，她認(rèn)為他們是平等的,。不應(yīng)該因?yàn)樗瞧腿?，而不能受到別人的尊重。也正因?yàn)樗恼?，高尚,，純潔，心靈沒有受到世俗社會(huì)的污染,。使得羅切斯特感到自慚性__,，同時(shí)對(duì)她肅然起敬，并深深地愛上了她,。他的真心,，讓她感動(dòng)，她接受了他,。后來,，簡。愛發(fā)現(xiàn)羅切斯特已有了妻子,，她的自尊自重再次出現(xiàn),，毫不猶豫地離開了他，她對(duì)愛情的專一,，讓我敬佩,。

從這本書中，可以看出它塑造了一個(gè)體現(xiàn)新興階級(jí)的某些要求的女性形象,，刻畫了工業(yè)革命時(shí)期的時(shí)代精神,。

我十分喜歡這篇文章，讓我十分感動(dòng),，我以后還要讀這本書,。

簡愛第六章讀后感50字 簡愛第六章讀后感300字篇二

花了三天多的時(shí)間終于讀完了《簡愛》，我知道這是一個(gè)十分艱巨的過程,。這連住的幾日,，我?guī)缀醭顺燥埡退X，一切時(shí)間都耗費(fèi)在這本來自遙遠(yuǎn)國度的小說里,。然而我還得在抱怨的同時(shí),，不得不承認(rèn)它的杰出與迷人。很少見到這樣迷人的異國風(fēng)情,。這充滿著英國十九世紀(jì)趣味的故事里,，讓我感慨了很多。其實(shí)我應(yīng)該早些接觸這本書,，早就有很多的人介紹它了,。可惜,，我擁有著一點(diǎn)排外的情愫,，一直拖到現(xiàn)在去欣賞它，實(shí)在有些相見恨晚,。

作為一個(gè)外國人,，我對(duì)英國人的思維和宗教信仰有點(diǎn)難以適應(yīng)。不過呢,，人世間的真情多數(shù)是相通的,。每當(dāng)我讀到小簡愛因?yàn)闊o親無故而遭受虐 待和歧視時(shí)，心中頓起的憐憫之情真讓人難忘;每當(dāng)簡愛一次次化險(xiǎn)為夷讓我多么興奮;當(dāng)她勇敢地拒絕了圣約翰的求婚而堅(jiān)持自己心中的真愛時(shí),，多么令鼓舞和震撼;特別在文章最后,，她拋棄一切去照顧那位可憐的愛德華時(shí)，我的心中欣慰與感動(dòng)迸發(fā)而出,。

關(guān)于這本小說,，我想它的成功之處就是它在很多藝術(shù)方面的杰出融合。我敢確信這本書的作者是一位多才多藝的作家,。首先,，她在描繪風(fēng)景時(shí)，是以一個(gè)畫家的審美角度去鑒賞,，以一個(gè)畫家情趣去把握光和影的和諧,。讀中國的小說很少見到這樣細(xì)膩的風(fēng)景描寫的詞匯。應(yīng)該要感謝這本書的譯者周令本的深厚的國文功底,，使譯本文采熠熠,，令原著生輝。其次,，夏落蒂,。波郎特在語言學(xué)上的造詣也很深厚，作為一名英國人,，作者可以說至少精通三種以上的外國語言,。在讀這本書的時(shí)候，我感覺自己可以通過它感受到整個(gè)歐洲的文化氛圍,。比方說英國人的自豪感和紳士風(fēng)味,，德國的大國氣氛以及法國女性的天生浪漫情趣。甚至還讀出了英國人那種殖民主義的歧視東方人的心理,，比如他們稱印度是個(gè)野蠻的民族,。再次,，夏落蒂。波郎特對(duì)感情戲的處理上,，可以稱得上很高明,。她的主人公很少是一見鐘情，這比較現(xiàn)實(shí),，但是她賦予的愛情總是在默無聲息深入到讀者的心田里,。如此巧妙的感情戲，讓我很意外,，很驚喜,。

《簡愛》的作者如果和中國的曹雪芹相比，毫無疑問,，后者的文化底蘊(yùn)要更博深一些,。就像中國和英國人拼比歷史,，中國人可以無愧地說：我比你老的多,。曹雪芹一生所學(xué)要比夏落蒂。波郎特要廣博的多,，畢竟中國的文化底蘊(yùn)要豐盛的多,。中肯的說，簡愛的確比不上中國的《紅樓夢(mèng)》,。不管是人物豐富還是物致的描繪上,，《紅樓夢(mèng)》都是更為杰出的,。但是,，《簡愛》中也有值得中國人去學(xué)習(xí)和欣賞的地方,。比方說,，《簡愛》對(duì)人物的心理描寫方面,，可以說淋漓盡致,。這點(diǎn)在很多中國人的文學(xué)作品中做的都不夠。

讀這本書我仿佛讀了一遍《圣經(jīng)》,，西方人對(duì)宗教篤深的感情與真誠的信仰,，真很令人敬佩?，F(xiàn)在的中國是一個(gè)缺乏信仰的時(shí)代,。在讀《簡愛》時(shí)候,，讓我感受到在擁有宗教哺育下才可以得到的人情的純美，在現(xiàn)在的中國這真的很難得,。其實(shí),，很多圣經(jīng)里的教誨與中國的孔儒的經(jīng)典思想是相通互補(bǔ)，而現(xiàn)在國人卻往往忽視了祖先的睿智,。比如圣經(jīng)里勸人從善，勸人寬忍,，勸人感恩,，與孔老夫子勸國人禮義仁，兩者是相同的,。在讀《簡愛》的時(shí)候,，我時(shí)常被圣經(jīng)里的美好的思想啟迪著，讓我聯(lián)想到中國的現(xiàn)狀,，心中似乎收獲許多,。讓我堅(jiān)信，對(duì)于中國的儒家文化真的需要重新審視,。