在日常學習、工作或生活中,大家總少不了接觸作文或者范文吧,,通過文章可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。相信許多人會覺得范文很難寫,?接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫,,我們一起來看一看吧。
與重陽節(jié)有關(guān)的古詩詞有哪些 和重陽節(jié)有關(guān)的古詩篇一
王之渙
薊庭蕭瑟故人稀,,何處登高且送歸,。
今日暫同芳菊酒,明朝應(yīng)作斷蓬飛,。
【翻譯】
秋風蕭瑟的薊北,,相熟的朋友本來就少,又有誰能登高送我回歸故鄉(xiāng)呢,?今日相會我們便一起飲盡杯中的菊花酒,,也許明日你我就像這隨風漂泊無定的斷蓬一樣,不知道飛向何方,。
【鑒賞】
公元720xx年前后,,王之渙不愿為了衡水主薄的卑職而折腰,加上有人誣陷攻擊,,他便憤然辭官而去,。”開元十八年,,公元730年,,唐朝政府在薊北置州。治所在漁陽(今天津市薊縣),,薊置州不久,,王之渙游歷此地,,意外和老朋友上官致情相逢,時上官致情攜弟子隱居此地,。兩人相見,,唏嘆世事。第二日,,王之渙辭友還鄉(xiāng),,上官致情也將攜弟子遠行,這首詩便是在這時寫下的,。
“薊庭蕭瑟故人稀,,何處登高且送歸?!鼻镲L薊北,,草木調(diào)零,于此迂僻之地,,自然不會有什么朋友,。所以詩人才說故人稀。豈但是故人稀,,可能就詩中這一位朋友吧,!異地相逢,本就是意外,,但明日又要各赴他鄉(xiāng)了,,都要走,那誰送誰呢,?所謂且送歸,,可說成同送歸吧。
“今日暫同芳菊酒,,明朝應(yīng)作斷蓬飛,。”菊花酒本為親人朋友相逢時所吃的酒,,的確,,今天是相逢了,那就一起飲這酒吧,,明天我們就要像這隨風漂泊無定的斷蓬一樣,,不知道飛向何方?王之渙和上官致情當時皆因一些情由而都算做是失意之人,。失意人和失意人同飲本是相逢時才吃的酒,,酒后的第二天卻又要天各一方了。從意外相逢到同飲菊花酒再到明日分別,,兩人心里都各自壓著一層霜,,這層霜不是幾杯菊花酒便化解得開的。那么,,又是什么才能化得開呢,。
與重陽節(jié)有關(guān)的古詩詞有哪些 和重陽節(jié)有關(guān)的古詩篇二
出自現(xiàn)代詩人毛澤東的《采桑子·重陽》
人生易老天難老,歲歲重陽,。今又重陽,,戰(zhàn)地黃花分外香。
一年一度秋風勁,,不似春光,。勝似春光,寥廓江天萬里霜,。
賞析
“人生易老天難老,,歲歲重陽?!蓖鹑缫簧斤w峙,,起勢突兀。在這兩句中,,從近處看,,前句是虛,后句是實,;前句泛論人生天道,,后句帶出重陽入題。從遠處看,,前句是主,,后句是賓;前句中“天難老”三字是綱,,籠罩全篇,,后句只是進一步申說。于此,,必須弄清楚以下三點:首先,,“人生易老”只是與“天難老”對比著說,絲毫不含有消極感傷的意味,。古
詞中傷春怨秋,,嗟貧嘆老,這種作品是太多了,。但在這里,,卻完全是另一種思想感情,這里著重說的是“天難老”,。其次,,“天難老”是說宇宙間一切事物在不斷地發(fā)展變化,,生生不已,光景常新,?!疤臁本褪瞧?,“難老”就是指發(fā)展變化的過程無窮無盡,。這三個字簡直就是辯證唯物主義宇宙觀的詩的說明,必須注意,。再次,,明白了“天難老”的涵義,,也就明白了“人生易老”的說法,不但不是慨嘆人命朝露,,而且恰恰相反,,在這里是說正由于“人生易老”,所以必須把有限的生命獻給無限壯麗的革命事業(yè),,以有涯積為無涯,,盡可能多地發(fā)些光和熱,但這又何妨,?天是難老的呀,。這意義是豐富的,這情緒是昂揚的,。它揭示出不朽的歷史發(fā)展規(guī)律,,它體現(xiàn)了革命的樂觀主義精神,象格言一樣精警,,真是耐人尋味,。在這壯大,它是由“歲歲重陽”這一自然現(xiàn)象或客觀現(xiàn)實生發(fā)出來,,是通過具體感性而顯現(xiàn)的抽象理念,。所以,前主后賓,,后句是前句的申說,,卻不意味著后句較之前句不重要;因為,,從另一角度著眼,,便又看到:前虛后實,詩意乃是由“歲歲重陽”逗起的,,“人生易老天難老”,,則是升華,兩句是有機合成的精金,缺一不可,。
“今又重陽,,戰(zhàn)地黃花分外香?!睔q歲年年,,都有重陽,重陽是過不完的,。古人每逢重陽,也往往作詩填詞,,大約不外花酒空愁,,一片蕭瑟,滿懷岑寂,。只有毛澤東此詞不達意,,意趣橫生,戛然獨造,。假如說“今又重陽”,,猶略似“日月依辰至”;而“戰(zhàn)地黃花分外香”,,那就橫掃千古了,。為什么“戰(zhàn)地”的“黃花”會“分外香”呢?戰(zhàn)地播種著英雄的頭顱,,灌溉著烈士的鮮血,,在炮火連天中野菊挺立開放,綻黃吐芳,,使人看了怎能不感到格外美麗,,怎能不感到加倍喜悅?
“一年一度秋風勁,,不似春光,。”緊承上片意,,寫景,,寫的是真實感受。自是秋風勁厲,,不似春光嫵媚,。但卻絕對不是“春華落盡,滿懷蕭瑟”,。假如說在這兩句中,,于秋風春光,尚無所軒輊;那么,,緊接著寫道:“勝似春光,,廖廓江天萬里霜”,這就于秋風春光,,已有所抑揚了,。為什么“勝似春光”?春天里哪能有這天高氣爽,、江凈波平的既鮮明又絢麗的寥廓景象呢,?“寥廓江天萬里霜”,這可同杜甫的“天宇清霜凈,,公堂宿霧披”,,大不相同。同是秋霜,,杜甫聯(lián)想到的是“公堂”,,毛澤東聯(lián)想到的是“春光”。而以秋比春,,所作出的審美評價,,顯然根據(jù)不全然在于春與秋的自然屬性,關(guān)鍵還是在詩人的戰(zhàn)斗性格更喜歡勁厲,,不接近嫵媚,。因而在這種借景抒情之中,自然便有了寓意,,有了寄托,。“秋風勁”使人聯(lián)想到如花似錦的和平生活,。于是“勝似春光”,,便是合乎邏輯的推論了?!敖臁本鋭t預(yù)示了革命前途的光明,,表現(xiàn)了勝利信心的堅定。這些寓意和寄托,,都是在寫景言情中的“言外意”,,“味外味”,其妙處是“味在咸酸之外”,。不得把詩的形象看作某種概念的象征,,這比那種托物言志的手法又高一籌,是真正的詩意與精深的哲理的統(tǒng)一,,是濃郁的詩意中放射出的巨大哲理光輝,。它首先給人以強烈的美感享受,,并從而又給人以剛毅的意志的鼓舞和智慧的理性的啟發(fā)。這是詩的最高的意境,。