無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧,，借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力,。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎,？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,，供大家參考借鑒,，希望可以幫助到有需要的朋友,。

傳統(tǒng)的漢字教學(xué)包括篇一

1.前言

漢字,，是中華民族的一個(gè)偉大創(chuàng)造,，它把字形同字義直接或間接地結(jié)合起來(lái),，書(shū)寫(xiě)時(shí)以形表意，認(rèn)讀時(shí)見(jiàn)形知意,。

從漢字的造字原理來(lái)看,，漢字是由筆畫(huà)和部件構(gòu)成的。一定的部件結(jié)構(gòu)又是以一定的構(gòu)件法則為背景,，帶有一定的意念色彩,。漢字教學(xué)若能通過(guò)對(duì)漢字造字法的直觀分析，運(yùn)用聯(lián)想等手段,，引導(dǎo)學(xué)生積極動(dòng)腦,，教會(huì)學(xué)生按照漢字的構(gòu)字規(guī)律，對(duì)字形分析綜合,，把識(shí)字的過(guò)程變?yōu)樗季S活動(dòng)的過(guò)程,，把識(shí)字學(xué)習(xí)納入智力訓(xùn)練的軌道。這樣,，化抽象為具體,，化整體為局部，充分利用兒童的思維方式,，利用豐富的想象力和直觀具體想象的特點(diǎn),，發(fā)揮無(wú)意注意的暗示作用，揚(yáng)長(zhǎng)避短,，可以使兒童心理發(fā)展與漢字特點(diǎn)間的矛盾迎刃而解,。因而，漢字教學(xué)要講究教學(xué)方法,。

2.了解漢字,、漢字發(fā)展和演變的過(guò)程。

漢字就是記錄漢語(yǔ)書(shū)寫(xiě)符號(hào)的文字,。而要了解漢語(yǔ)言,，就必須學(xué)習(xí)漢字。在學(xué)習(xí)漢字的同時(shí),，要先了解漢字的起源,、發(fā)展,、演變得過(guò)程。漢字起源的時(shí)間,，大約是在甲骨出土以后,。據(jù)史書(shū)上的記載，認(rèn)為漢字起源于距今約有四千五百年左右的黃帝時(shí)代,，而甲骨文的應(yīng)用時(shí)間大約是在三千多年前的商代后期,。古時(shí)的人們?cè)谶€沒(méi)有發(fā)明甲骨文的時(shí)候，是以結(jié)繩記事來(lái)作為日常生活中的記錄,。后來(lái)由于社會(huì)生產(chǎn)力的提高,，人們的智慧也趨于完善，為了應(yīng)付較為繁榮的事務(wù),，結(jié)繩記事已不敷使用,。于是，人們就把一些事畫(huà)成一種符號(hào)刻在龜背或獸骨上,，而這些象形的符號(hào)不是用作圖飾而是一種標(biāo)志符號(hào),。漸漸地經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的時(shí)間,，就初步形成了漢字的規(guī)模,。所以說(shuō)漢字是起源于圖畫(huà)，而又由圖畫(huà)發(fā)展演變?yōu)槲淖值摹?/p>

漢字經(jīng)過(guò)幾千年的演變發(fā)展,，不僅在造字的方法上,、字體的結(jié)構(gòu)上，還有字音,、字意,、字量等許多方面，皆取得很大的成就,。漢字在演變歷史上,，大體是由甲骨文而金文、大篆,、六國(guó)文字,、小篆、隸書(shū),、楷體,、草書(shū)、行書(shū)為發(fā)展順序的,。

3.利用漢語(yǔ)拼音讀準(zhǔn)字音

漢字有著悠久的歷史,，是世界上最發(fā)達(dá)的文字之一，但漢字不能表音,，因而給學(xué)習(xí)漢字帶來(lái)了一定的困難,，漢語(yǔ)拼音它為漢字注音,，避免了傳統(tǒng)的直音法，反切法乃至注音字母給漢字注音的很多缺點(diǎn),，幫助讀準(zhǔn)字音,，學(xué)好普通話，教師在字音教學(xué)的過(guò)程中,，要充分利用漢語(yǔ)拼音這一注音工具,，提高識(shí)字效率。在和學(xué)生的接觸交談中,，始終用標(biāo)準(zhǔn)的普通話跟學(xué)生交流,，來(lái)鞏固學(xué)習(xí)的成果并為以后的教學(xué)內(nèi)容做個(gè)鋪墊。

4.運(yùn)用多種方法掌握字形 4.1 利用媒體,，直觀教學(xué)識(shí)記字形

在教學(xué)中運(yùn)用直觀教學(xué),，并不要求學(xué)生死記硬背，通過(guò)直觀形象的演示,，強(qiáng)化教學(xué)效果,。例如：在進(jìn)行一些象形字的教學(xué)時(shí)，這些字對(duì)物的某一部分進(jìn)行勾勒,，這些字都是按實(shí)物演變而來(lái)的,，在教學(xué)時(shí)，我利用多媒體演示漢字演變過(guò)程來(lái)幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)象形字,。在進(jìn)行“山”的教學(xué)中,，我先在電腦屏幕上出現(xiàn)一座山，然后利用電腦軟件制作技術(shù),，把這座山逐步演變成漢字“山”,，學(xué)生在看的過(guò)程中知道了漢字“山”的筆畫(huà)位置，而同時(shí)如此直觀的演示,，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)漢字的積極性,。

4.2 利用形聲字的特點(diǎn)，進(jìn)行比較,，識(shí)記字形,。

由于漢字中更多的是形聲字，它突破了漢字只表意的局限,，它有兩個(gè)或兩個(gè)以上的現(xiàn)成符號(hào),，其中一個(gè)或一個(gè)以上表示意義，一個(gè)表示聲音,，合起來(lái)構(gòu)成新字,。很多時(shí)候改變形旁就變成了另外一個(gè)字，而漢字自行有可以拆開(kāi),，又可以拼組,，一般有部首和部件兩部分組成,。學(xué)生在掌握了一些基本的筆畫(huà)和部首后，利用對(duì)比,，可以較快掌握其它形狀相近的字,。如：由“工”而到“江”“缸”到“紅”，通過(guò)比較形旁,，學(xué)生一下子就掌握了字形,。又如“喝”和“渴”，通過(guò)比較形旁記住字形,。4.3 編順口溜,，幫助學(xué)生識(shí)記字形。

把漢字字形的記憶編寫(xiě)成順口溜等,，可使學(xué)生產(chǎn)生深厚的興趣,，調(diào)動(dòng)學(xué)生觀察和思考的積極性。如：在識(shí)記“太”時(shí),，教學(xué)生讀“大字里頭多一點(diǎn)”,，在識(shí)記“坐”時(shí)，教學(xué)生“兩個(gè)小人背靠背坐在土字上”,。5.創(chuàng)設(shè)情境進(jìn)行字義教學(xué) 5.1 運(yùn)用教具理解字義,。

在低年級(jí)字義教學(xué)中，教師要把抽象的知識(shí)形象化,，通過(guò)具體形象幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)事物,。例如,，學(xué)生沒(méi)有見(jiàn)過(guò)“竹筍”,，我們可以讓學(xué)生看實(shí)物，了解字義,。學(xué)生沒(méi)有見(jiàn)過(guò)“雪”,，可以通過(guò)看圖或看錄像來(lái)認(rèn)識(shí)。這樣,，不僅使學(xué)生準(zhǔn)確地了解了字義,，也擴(kuò)展了知識(shí)面。5.2 聯(lián)系生活實(shí)際理解字義,。

如,，理解“朦朧”，可以啟發(fā)學(xué)生說(shuō)說(shuō)在霧中看景物的感覺(jué),；教“開(kāi)心”一詞,，可以引導(dǎo)學(xué)生回憶每當(dāng)自己玩得非常高興時(shí)的心情。聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際學(xué)習(xí)字詞的意思,，往往能取得事半功倍的效果,。5.3 聯(lián)系上下文理解字義,。

“也、很,、還,、更”等字義很抽象，學(xué)生難理解,，教師用語(yǔ)言也不易表述清楚,。如將它們放到具體的語(yǔ)言環(huán)境中，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系上下文,，便可以化難為易,。漢字具有一字多義的特點(diǎn)，如,，“深”的基本意思是指從上到下或從外到內(nèi)的距離大,。而“夜深了”里的“深”指時(shí)間長(zhǎng)久；“深藍(lán)色”中的“深”是說(shuō)顏色濃,；“這句話的意思太深了,，所以孩子不理解”中的“深”指深?yuàn)W、難懂,。遇到多義字,，就要把它放到語(yǔ)言環(huán)境中，讓學(xué)生聯(lián)系上下文來(lái)理解字義,。5.4 借助演示動(dòng)作理解字義,。

低年級(jí)學(xué)生活潑好動(dòng)，針對(duì)學(xué)生這一特點(diǎn),，可以讓學(xué)生通過(guò)做動(dòng)作來(lái)理解字詞的意思,。如學(xué)“搓、捧,、掰”時(shí),，可以讓學(xué)生做一做表示字義的動(dòng)作；學(xué)“神氣”一詞,，可以演示神氣的表情等,。6 教授方法，激發(fā)學(xué)生寫(xiě)字的興趣,。6.1 培養(yǎng)習(xí)慣,，教給學(xué)生正確的姿勢(shì)。

在學(xué)生初學(xué)寫(xiě)字時(shí),，就應(yīng)教給學(xué)生一個(gè)正確的執(zhí)筆方法和寫(xiě)字姿勢(shì),。為使學(xué)生真正掌握還必須進(jìn)行一段時(shí)間的強(qiáng)化教育，強(qiáng)化訓(xùn)練?！傲己玫拈_(kāi)端是成功的一半”,，教師應(yīng)切實(shí)抓好。如寫(xiě)毛筆字,，先應(yīng)教給學(xué)生正確的五指執(zhí)筆法,，知道各手指的作用和執(zhí)筆、坐姿的要領(lǐng),，并使學(xué)生學(xué)會(huì)它,。為了鞏固，則在每節(jié)課專(zhuān)門(mén)安排幾分鐘檢查,，糾正,，并實(shí)行過(guò)關(guān)制。在平時(shí)教學(xué)中,，要把姿勢(shì)和執(zhí)筆作為一種常規(guī)教育來(lái)抓,，貫穿于平時(shí)教育教學(xué)中，及時(shí)發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤及時(shí)糾正,。因?yàn)閳?zhí)筆和姿勢(shì)的教學(xué)不僅是一種方法的教學(xué),，而且是一種習(xí)慣的教育?！傲?xí)慣成自然”,，只有教師在平時(shí)教學(xué)中，時(shí)時(shí)處處地教導(dǎo),，才能形成一種良好的習(xí)慣,。時(shí)間的推移、年級(jí)的提高,，教師,、學(xué)生往往會(huì)忽視這個(gè)問(wèn)題，這是不行的,。寫(xiě)字姿勢(shì)和執(zhí)筆是寫(xiě)字素質(zhì)的一種體現(xiàn),，是提高學(xué)生寫(xiě)字水平的前提，還會(huì)影響學(xué)生的身心健康,，教師在教學(xué)中切不可忽視

6.2 激發(fā)興趣，教給學(xué)生快樂(lè)地寫(xiě)字,。

寫(xiě)字是一種枯燥的學(xué)習(xí),，要使學(xué)生樂(lè)于寫(xiě)字，就要努力激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)字興趣,?？梢赃@樣做：（1）．講故事。我經(jīng)常根據(jù)學(xué)生崇拜名人、喜歡名人的心理,，收集古今書(shū)法大師少年時(shí)代練字的傳說(shuō)和故事,，講給他們聽(tīng)，激發(fā)了學(xué)生熱愛(ài)寫(xiě)字的情感,。（2）．看趣圖,。古代的象形文字就好像是一個(gè)個(gè)有趣的圖畫(huà)，如畫(huà)出三條波浪,、一只眼睛等,，學(xué)生經(jīng)過(guò)觀察能很快分析出是“水”、“目”這類(lèi)字,。學(xué)生通過(guò)比較了解了古今字的特點(diǎn),，同時(shí)也提高了分析、觀察能力,。（3）．善激勵(lì),。每次作業(yè)面批時(shí)，我都讓學(xué)生把寫(xiě)的字與范字進(jìn)行比較,，與上次作業(yè)進(jìn)行比較,，并給出相應(yīng)的紅星，學(xué)期末評(píng)出星級(jí)作業(yè),，并給予獎(jiǎng)勵(lì),。平時(shí)，每節(jié)寫(xiě)字課上以小組為單位進(jìn)行寫(xiě)字比賽,，每個(gè)單元都有一次寫(xiě)字比賽,。還鼓勵(lì)學(xué)生積極參加校內(nèi)外組織的各項(xiàng)書(shū)法競(jìng)賽。小學(xué)生寫(xiě)字也要有一個(gè)良好的氛圍,。當(dāng)學(xué)生產(chǎn)生疲勞,、煩躁的情緒時(shí)，我適時(shí)地放些舒緩悠揚(yáng)的輕音樂(lè),，使學(xué)生的注意力又重新回到練習(xí)中,，使他們始終有一種飽滿的情緒，避免了習(xí)字的單調(diào)乏味,。

7.總結(jié)

綜上所述,，漢字教學(xué)是有規(guī)律可循的，必須遵循規(guī)律,，否則要走彎路,。漢字教學(xué)又是需要不斷創(chuàng)新、不斷發(fā)展的,。別人的經(jīng)驗(yàn)可以借鑒,，而更新的方法，則需要我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造。讓我們一起努力,，開(kāi)拓漢字教學(xué)的未來(lái),。

傳統(tǒng)的漢字教學(xué)包括篇二

傳統(tǒng)漢字教學(xué)方法研究

選題緣起（意義價(jià)值）

傳統(tǒng)的漢字識(shí)字方法有很多，在一定程度上解決了“漢字難”的問(wèn)題,。但是很難找到一種完全適用于現(xiàn)代漢字教學(xué)需要的高效的方法,，這篇論文就是對(duì)現(xiàn)有多種傳統(tǒng)漢字教學(xué)方法的利弊綜合比較研究，取長(zhǎng)補(bǔ)短,，以便更好的應(yīng)用到漢字教學(xué)中,，以促進(jìn)和推動(dòng)漢字教學(xué)的發(fā)展，有很大的實(shí)踐指導(dǎo)價(jià)值,。

文獻(xiàn)綜述

識(shí)字是學(xué)習(xí)一切文化知識(shí)的基礎(chǔ),。漢字識(shí)字教學(xué)是中國(guó)文化教育的基石和起點(diǎn)。中國(guó)自古以來(lái)就有重視漢字識(shí)字教學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng),。1904年,，《奏定初等小學(xué)堂章程》指出要開(kāi)設(shè)“中國(guó)漢字”一科，目的是“使識(shí)日用常見(jiàn)之字”,。因?yàn)闈h字?jǐn)?shù)量之多,，結(jié)構(gòu)之復(fù)雜，讀音,、意義之難以掌握,，所以漢字識(shí)字教學(xué)就一直以來(lái)成為了我國(guó)語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。所以,，為了更好更快的讓學(xué)生認(rèn)識(shí),、書(shū)寫(xiě)、應(yīng)用一定量的常用漢字,，運(yùn)用相應(yīng)的識(shí)字教學(xué)方法也就成為了進(jìn)行漢字識(shí)字教學(xué)的關(guān)鍵,。

改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)的漢字識(shí)字教學(xué)研究進(jìn)入了一個(gè)百花齊放的新階段,。學(xué)者們對(duì)其看法及研究可謂是仁者見(jiàn)仁,，智者見(jiàn)智。對(duì)其總結(jié),，大致上有以下三種研究：

1,、從漢字本身特點(diǎn)出發(fā)進(jìn)行了探討：漢字是音、形,、義三位一體的結(jié)構(gòu)單位,，以形表意是漢字的根本特點(diǎn)，關(guān)于這一點(diǎn),，呂叔湘先早就指出。根據(jù)這一點(diǎn)，戴汝潛先生（《漢字教與學(xué)》主編）認(rèn)為各種漢字識(shí)字教學(xué)法都有其各自不同特點(diǎn)的出發(fā)點(diǎn)和邏輯體系,盡管存在些差異,但是這些漢字識(shí)字教學(xué)法沒(méi)有哪一種不是以漢字自身的文字學(xué),、語(yǔ)音學(xué)規(guī)律為出發(fā)點(diǎn)和歸宿的,，即萬(wàn)變不離其宗。所以,，有一些學(xué)者是對(duì)漢字起源,、性質(zhì)、歷史演變規(guī)律等漢字本體進(jìn)行了探索與研究,，總結(jié)出相應(yīng)的漢字識(shí)字教學(xué)方法,。例如謝錫金學(xué)者在《漢字教與學(xué)》一書(shū)中提出針對(duì)文字特征的識(shí)字法--部件識(shí)字法、注音識(shí)字法,、字理識(shí)字法,、韻語(yǔ)識(shí)字法等。黃宇鴻學(xué)者在《古代漢字教學(xué)方法探索》一書(shū)中歸納出三種方法：先識(shí)字后讀書(shū)法,、六書(shū)析字法,、歸類(lèi)識(shí)字法。再如霍玉生先生在《傳統(tǒng)“六書(shū)”說(shuō)用于小學(xué)識(shí)字教學(xué)的理論探討》一文中指出,，以許慎的“六書(shū)”理論為知道,，根據(jù)漢

字以形表意的根本特點(diǎn)來(lái)教學(xué)漢字，是一種科學(xué)的漢字識(shí)字教學(xué)方法,，是目前走出小學(xué)漢字識(shí)字教學(xué)困境的重要途徑,。

2、有的學(xué)者在教學(xué)過(guò)程中直接進(jìn)行試驗(yàn),，然后得出相關(guān)結(jié)論,。例如“注音識(shí)字，提前讀寫(xiě)”的識(shí)字教學(xué)法就是通過(guò)對(duì)不同地區(qū)的學(xué)生進(jìn)行實(shí)驗(yàn)——堅(jiān)持寓識(shí)字于讀寫(xiě)之中,，采取“邊讀書(shū),，邊識(shí)字”的作法——這項(xiàng)試驗(yàn)，經(jīng)過(guò)十多年的實(shí)踐與努力,，最終取得了明顯的教學(xué)結(jié)果,。再如江新學(xué)者在《“認(rèn)寫(xiě)分流、多認(rèn)少寫(xiě)”漢字教學(xué)方法的實(shí)驗(yàn)研究》中,，是以兩組識(shí)字水平相同的留學(xué)生為實(shí)驗(yàn)對(duì)象的,，分別實(shí)施不同的教學(xué)方法，經(jīng)過(guò)3個(gè)月的教學(xué)實(shí)踐,，結(jié)果顯示,，“認(rèn)寫(xiě)分流、多認(rèn)少寫(xiě)”這一組的效果更好,。潘先軍學(xué)者的《對(duì)外漢字教學(xué)與小學(xué)識(shí)字教學(xué)》,、馬明艷學(xué)者的《初級(jí)階段非漢字圈留學(xué)生漢字學(xué)習(xí)策略的個(gè)案研究》,、趙明德學(xué)者的《對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)改革探索》等等。

3,、漢字的教學(xué)分為基礎(chǔ)漢字教學(xué)和對(duì)外漢字教學(xué),，加上近年來(lái)來(lái)華學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的留學(xué)生逐漸增加，對(duì)外漢字教學(xué)也逐步成為重點(diǎn),，所以有些學(xué)者將對(duì)漢字的教學(xué)方法研究成果重點(diǎn)應(yīng)用到對(duì)外漢字教學(xué)上,，通過(guò)觀察、試驗(yàn),，總結(jié)出適合留學(xué)生學(xué)習(xí)漢字的方法,。例如萬(wàn)業(yè)馨學(xué)者的《略論形聲字聲旁與對(duì)外漢字教學(xué)》、梁彥民學(xué)者的《漢字部件區(qū)別特征與對(duì)外漢字教學(xué)》,、崔永華學(xué)者的《漢字部件和對(duì)外漢字教學(xué)》,、石傳良和羅音合著的《理?yè)?jù)識(shí)字法是對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的重要方法》、遲安然的《“六書(shū)”理論在對(duì)外漢字教學(xué)中的應(yīng)用》等等,。

但是,，這些研究還存在不足之處，有的是對(duì)漢字本體研究不足,，有的理論研究存在缺陷,，亟待完善。

論文提綱

一,、漢字教學(xué)基本情況

漢字教學(xué)的任務(wù)是,，以漢字的音、形,、義的構(gòu)成特點(diǎn)和規(guī)律為教學(xué)的內(nèi)容,，幫助學(xué)習(xí)者獲得認(rèn)讀和書(shū)寫(xiě)的技能。

學(xué)習(xí)漢字被認(rèn)為是學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的最大難點(diǎn),。因?yàn)闈h字與西方文字性質(zhì)不一樣,。首先漢字是漢語(yǔ)書(shū)寫(xiě)形式的方塊字,由筆畫(huà)組成，難寫(xiě)難記,，不同于西方的字母文字,。其次，漢字是世界上唯一使用至今的表意文字,，具有以形表意的特征,，字音和字形,、字義之間的聯(lián)系不是很明顯,；西方文字是表音文字，文字直接記錄語(yǔ)

音,，易學(xué)易記,。漢字具有這樣的性質(zhì),，使得小學(xué)生在認(rèn)讀和書(shū)寫(xiě)上有較大的難處,。謝錫金學(xué)者在他的《綜合高效識(shí)字法》一書(shū)中也提到過(guò)學(xué)習(xí)漢字存在的“三多三難”的問(wèn)題，即“字多難記,，形多難寫(xiě),，音多難讀”,。這三個(gè)問(wèn)題就使小學(xué)生以及漢語(yǔ)零基礎(chǔ)留學(xué)生學(xué)習(xí)漢字認(rèn)讀,、書(shū)寫(xiě)、應(yīng)用的周期延長(zhǎng),，進(jìn)而耗費(fèi)大量的人力物力,，增加識(shí)字教學(xué)的難度。

二,、漢字教學(xué)的基本方法（文章主體部分,，比例70%）

1、六書(shū)理論教學(xué)法

優(yōu)點(diǎn)： 依據(jù)漢字的根本性質(zhì)教漢字, 是一種符合兒童識(shí)字心理特征和漢字性質(zhì)特點(diǎn)的科學(xué)識(shí)字教學(xué)方法, 是走出目前小學(xué)識(shí)字教學(xué)困境的重要途徑,。

不足：而將其運(yùn)用于小學(xué)識(shí)字教學(xué), 必須提高小學(xué)教師的古文字學(xué)水平,。

2、字義教學(xué)法

優(yōu)點(diǎn): 它既是對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文識(shí)字能力,、理解能力的教育,，又是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育的重要環(huán)節(jié)，對(duì)學(xué)生真正掌握漢字具有決定意義,。

不足：只是從字義入手,，對(duì)于字形字音及語(yǔ)法語(yǔ)用功能很少涉及。

3,、聲旁識(shí)字法：對(duì)漢字性質(zhì)認(rèn)識(shí)的偏誤,、重形不重音的偏向萬(wàn)業(yè)馨

4、看圖識(shí)字法

5,、韻語(yǔ)識(shí)字法

6,、注音輔助法

7、語(yǔ)境識(shí)字法

語(yǔ)境識(shí)字法就是改革傳統(tǒng)的由字引詞的認(rèn)知教學(xué)方法,，將一篇課文所規(guī)定的新漢字融于相應(yīng)的語(yǔ)境當(dāng)中,，并且通過(guò)所需的認(rèn)知方式來(lái)完成漢字形、義教學(xué)任務(wù)的學(xué)字方法,。

優(yōu)點(diǎn)： 充分考慮了學(xué)生身體的學(xué)習(xí)和情感的最大滿足,、彌補(bǔ)了現(xiàn)行教材的不足，重視了學(xué)生語(yǔ)文綜合素質(zhì)的提高,，還為漢語(yǔ)文諸能力的培養(yǎng)提供了有效的方法,，創(chuàng)造了有力的條件。

8,、理?yè)?jù)識(shí)字法

漢字是一種極有理性的文字,。它的形體,、含義、讀音都有自己獨(dú)特的道理,?！白掷碜R(shí)字法”就是按照漢字自身的道理, 即內(nèi)在規(guī)律進(jìn)行漢字教學(xué)。

優(yōu)點(diǎn)這種識(shí)字法符合人的認(rèn)記規(guī)律, 老師好教, 學(xué)生易學(xué),。對(duì)提高民族文化素質(zhì), 對(duì)外漢字教學(xué), 繁體與簡(jiǎn)化字溝通等, 都有極大意義,。

不足：對(duì)老師要求，理論性比較強(qiáng),，對(duì)兒童教學(xué)有一定的困難,。

三、經(jīng)驗(yàn)與不足

1,、經(jīng)驗(yàn)

了解教授對(duì)象特點(diǎn)：根據(jù)學(xué)習(xí)者不同的年齡,、心里接受能力等特點(diǎn)，運(yùn)用不同的漢字教學(xué)方法,。

理性選擇字?jǐn)?shù)范圍：選字規(guī)范科學(xué), 收字?jǐn)?shù)量適中,。漢字到底有多少, 至今沒(méi)有一個(gè)準(zhǔn)確的數(shù)字, 估計(jì)在 6 萬(wàn)至 8 萬(wàn)之間。這些字要想全部學(xué)會(huì), 那是不可能的, 也沒(méi)有必要,。當(dāng)今字頻研究與閱讀之間關(guān)系的研究表明, 只要認(rèn)識(shí) 2500 個(gè)常用字就可以閱讀報(bào)刊中 99%的字,。1992年《九年義務(wù)教育全日制小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱》（試用）規(guī)定：“在小學(xué)階段，常用字字量在 2500 個(gè)左右,?！?001年的《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》也要求：第二階段（3-4年級(jí)）“累計(jì)認(rèn)識(shí)常用漢字2500個(gè)，其中2000個(gè)左右會(huì)寫(xiě),?！彼晕覀冋J(rèn)為，在小學(xué)階段,，選擇常用漢字2500個(gè)左右即可,。

2、不足

漢字本體研究不足

理論研究的亟待完善

四,、（結(jié)語(yǔ)）

參考文獻(xiàn)

[1]戴汝潛,、謝錫金.《漢字教與學(xué)》[m].山東教育出版社1999年5月

[2]黃宇鴻.古代漢語(yǔ)教學(xué)方法探索[j].廣西社會(huì)科學(xué)2004（8）

[3]江新.“認(rèn)寫(xiě)分流、多認(rèn)少寫(xiě)”漢字教學(xué)方法的實(shí)驗(yàn)研究[j].世界漢語(yǔ)教學(xué)2007(2)

[4]潘先軍.對(duì)外漢字教學(xué)與小學(xué)識(shí)字教學(xué)[j].漢字文化1999（2）

[5]馬明艷.初級(jí)階段非漢字圈留學(xué)生漢字學(xué)習(xí)策略的個(gè)案研究

[6]趙明德.對(duì)外漢字教學(xué)改革探索[j].語(yǔ)言教學(xué)與研究1999（3）

[7]萬(wàn)業(yè)馨.略論形聲字聲旁與對(duì)外漢字教學(xué)[j].世界漢語(yǔ)教學(xué)2000（1）

[8]梁彥民.漢字部件區(qū)別特征與對(duì)外漢字教學(xué)[j].語(yǔ)言教學(xué)與研究2004（4）

[9]崔永華.漢字部件和對(duì)外漢字教學(xué)[j].語(yǔ)言文字應(yīng)用1997（3）

[10]石傳良,、羅音.理?yè)?jù)識(shí)字法是對(duì)外漢字教學(xué)的重要方法[j].云南師范大學(xué)學(xué)報(bào)（對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)與研究版）,，2007（2）

[11]遲安然.《“六書(shū)”理論在對(duì)外漢字教學(xué)中的應(yīng)用》［碩士學(xué)位論文］[d].吉林大學(xué)，2012年4月.進(jìn)度安排1,、2012年9月15日—9月30日,，確定選題和題目；

2,、2012年10月1日—11月20日,，完成開(kāi)題報(bào)告,，進(jìn)行論文開(kāi)題； 3,、2012年11月21日—3月31日,，撰寫(xiě)論文初稿；

4,、2013年4月1日—4月30日,，論文修改、定稿,；

5,、2013年6月10日—6月20日，論文答辯

傳統(tǒng)的漢字教學(xué)包括篇三

淺談漢字教學(xué)方法研究

【摘要】漢字,，是中華民族的一個(gè)偉大創(chuàng)造，它把字形同字義直接或間接地結(jié)合起來(lái),，書(shū)寫(xiě)時(shí)以形表意,，認(rèn)讀時(shí)見(jiàn)形知意。傳統(tǒng)的漢字識(shí)字方法有很多,，在一定程度上解決了“漢字難”的問(wèn)題,。但是很難找到一種完全適用于現(xiàn)代漢字教學(xué)需要的高效的方法，這篇論文就是對(duì)現(xiàn)有多種傳統(tǒng)漢字教學(xué)方法的利弊綜合比較研究,，取長(zhǎng)補(bǔ)短,，以便更好的應(yīng)用到漢字教學(xué)中，以促進(jìn)和推動(dòng)漢字教學(xué)的發(fā)展,，有很大的實(shí)踐指導(dǎo)價(jià)值,。

【關(guān)鍵字】漢字 教學(xué) 研究

從漢字的造字原理來(lái)看，漢字是由筆畫(huà)和部件構(gòu)成的,。一定的部件結(jié)構(gòu)又是以一定的構(gòu)件法則為背景,，帶有一定的意念色彩。漢字教學(xué)若能通過(guò)對(duì)漢字造字法的直觀分析,，運(yùn)用聯(lián)想等手段,，引導(dǎo)學(xué)生積極動(dòng)腦，教會(huì)學(xué)生按照漢字的構(gòu)字規(guī)律,，對(duì)字形分析綜合,，把識(shí)字的過(guò)程變?yōu)樗季S活動(dòng)的過(guò)程，把識(shí)字學(xué)習(xí)納入智力訓(xùn)練的軌道,。這樣,，化抽象為具體，化整體為局部,，充分利用兒童的思維方式,，利用豐富的想象力和直觀具體想象的特點(diǎn),，發(fā)揮無(wú)意注意的暗示作用，揚(yáng)長(zhǎng)避短,，可以使兒童心理發(fā)展與漢字特點(diǎn)間的矛盾迎刃而解,。因此，在漢字的教學(xué)中,，教師就可以大量運(yùn)用聯(lián)想,、想象等方法，根據(jù)孩子們的特性,，讓教學(xué)更生動(dòng),、活潑。

一,、了解漢字,、漢字發(fā)展和演變的過(guò)程

古時(shí)在人們還沒(méi)有發(fā)明文字的時(shí)候，就以結(jié)繩來(lái)記錄日常生活中的事,。隨著人類(lèi)的進(jìn)步,，結(jié)繩記事已經(jīng)不能滿足日漸繁榮的事務(wù)。于是,，聰明的人們就試著把一些事物畫(huà)成一種符號(hào),，刻在龜背獸甲上。殷商的甲骨文經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)時(shí)間的演變,，終于初步形成了漢字的規(guī)模,。自從有了漢字，人們就能用漢字記錄大量的信息,，而別人也能從這些記錄中了解到無(wú)限寬廣的知識(shí),。而了解這些記錄的前提，就是我們必須要識(shí)字,。

漢字就是記錄漢語(yǔ)書(shū)寫(xiě)符號(hào)的文字,。而要了解漢語(yǔ)言，就必須學(xué)習(xí)漢字,。在學(xué)習(xí)漢字的同時(shí),，要先了解漢字的起源、發(fā)展,、演變得過(guò)程,。漢字起源的時(shí)間，大約是在甲骨出土以后,。據(jù)史書(shū)上的記載,，認(rèn)為漢字起源于距今約有四千五百年左右的黃帝時(shí)代，而甲骨文的應(yīng)用時(shí)間大約是在三千多年前的商代后期。古時(shí)的人們?cè)谶€沒(méi)有發(fā)明甲骨文的時(shí)候,，是以結(jié)繩記事來(lái)作為日常生活中的記錄,。后來(lái)由于社會(huì)生產(chǎn)力的提高，人們的智慧也趨于完善,，為了應(yīng)付較為繁榮的事務(wù),，結(jié)繩記事已不敷使用。于是,，人們就把一些事畫(huà)成一種符號(hào)刻在龜背或獸骨上,，而這些象形的符號(hào)不是用作圖飾而是一種標(biāo)志符號(hào)。漸漸地經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的時(shí)間,，就初步形成了漢字的規(guī)模,。所以說(shuō)漢字是起源于圖畫(huà)，而又由圖畫(huà)發(fā)展演變?yōu)槲淖值?。漢字經(jīng)過(guò)幾千年的演變發(fā)展,，不僅在造字的方法上、字體的結(jié)構(gòu)上,，還有字音,、字意、字量等許多方面,，皆取得很大的成就。漢字在演變歷史上,，大體是由甲骨文而金文,、大篆、六國(guó)文字,、小篆,、隸書(shū)、楷體,、草書(shū),、行書(shū)為發(fā)展順序的。

二,、漢字教學(xué)的過(guò)程

改革開(kāi)放以來(lái),，我國(guó)的漢字識(shí)字教學(xué)研究進(jìn)入了一個(gè)百花齊放的新階段。學(xué)者們對(duì)其看法及研究可謂是仁者見(jiàn)仁,，智者見(jiàn)智,。對(duì)其總結(jié)，大致上有以下三種研究：

1,、從漢字本身特點(diǎn)出發(fā)進(jìn)行了探討：漢字是音,、形、義三位一體的結(jié)構(gòu)單位，以形表意是漢字的根本特點(diǎn),，關(guān)于這一點(diǎn),，呂叔湘先早就指出。根據(jù)這一點(diǎn),，戴汝潛先生（《漢字教與學(xué)》主編）認(rèn)為各種漢字識(shí)字教學(xué)法都有其各自不同特點(diǎn)的出發(fā)點(diǎn)和邏輯體系,盡管存在些差異,但是這些漢字識(shí)字教學(xué)法沒(méi)有哪一種不是以漢字自身的文字學(xué),、語(yǔ)音學(xué)規(guī)律為出發(fā)點(diǎn)和歸宿的，即萬(wàn)變不離其宗,。所以,，有一些學(xué)者是對(duì)漢字起源、性質(zhì),、歷史演變規(guī)律等漢字本體進(jìn)行了探索與研究,，總結(jié)出相應(yīng)的漢字識(shí)字教學(xué)方法。例如謝錫金學(xué)者在《漢字教與學(xué)》一書(shū)中提出針對(duì)文字特征的識(shí)字法--部件識(shí)字法,、注音識(shí)字法,、字理識(shí)字法、韻語(yǔ)識(shí)字法等,。黃宇鴻學(xué)者在《古代漢字教學(xué)方法探索》一書(shū)中歸納出三種方法：先識(shí)字后讀書(shū)法,、六書(shū)析字法、歸類(lèi)識(shí)字法,。再如霍玉生先生在《傳統(tǒng)“六書(shū)”說(shuō)用于小學(xué)識(shí)字教學(xué)的理論探討》一文中指出,，以許慎的“六書(shū)”理論為知道，根據(jù)漢字以形表意的根本特點(diǎn)來(lái)教學(xué)漢字,，是一種科學(xué)的漢字識(shí)字教學(xué)方法,，是目前走出小學(xué)漢字識(shí)字教學(xué)困境的重要途徑。

2,、有的學(xué)者在教學(xué)過(guò)程中直接進(jìn)行試驗(yàn),，然后得出相關(guān)結(jié)論。例如“注音識(shí)字,，提前讀寫(xiě)”的識(shí)字教學(xué)法就是通過(guò)對(duì)不同地區(qū)的學(xué)生進(jìn)行實(shí)驗(yàn)——堅(jiān)持寓識(shí)字于讀寫(xiě)之中,，采取“邊讀書(shū)，邊識(shí)字”的作法——這項(xiàng)試驗(yàn),，經(jīng)過(guò)十多年的實(shí)踐與努力,，最終取得了明顯的教學(xué)結(jié)果。再如江新學(xué)者在《“認(rèn)寫(xiě)分流,、多認(rèn)少寫(xiě)”漢字教學(xué)方法的實(shí)驗(yàn)研究》中,，是以兩組識(shí)字水平相同的留學(xué)生為實(shí)驗(yàn)對(duì)象的，分別實(shí)施不同的教學(xué)方法,，經(jīng)過(guò)3個(gè)月的教學(xué)實(shí)踐,，結(jié)果顯示,，“認(rèn)寫(xiě)分流、多認(rèn)少寫(xiě)”這一組的效果更好,。潘先軍學(xué)者的《對(duì)外漢字教學(xué)與小學(xué)識(shí)字教學(xué)》,、馬明艷學(xué)者的《初級(jí)階段非漢字圈留學(xué)生漢字學(xué)習(xí)策略的個(gè)案研究》、趙明德學(xué)者的《對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)改革探索》等等,。

3,、漢字的教學(xué)分為基礎(chǔ)漢字教學(xué)和對(duì)外漢字教學(xué)，加上近年來(lái)來(lái)華學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的留學(xué)生逐漸增加,，對(duì)外漢字教學(xué)也逐步成為重點(diǎn),，所以有些學(xué)者將對(duì)漢字的教學(xué)方法研究成果重點(diǎn)應(yīng)用到對(duì)外漢字教學(xué)上,，通過(guò)觀察、試驗(yàn),，總結(jié)出適合留學(xué)生學(xué)習(xí)漢字的方法。例如萬(wàn)業(yè)馨學(xué)者的《略論形聲字聲旁與對(duì)外漢字教學(xué)》,、梁彥民學(xué)者的《漢字部件區(qū)別特征與對(duì)外漢字教學(xué)》,、崔永華學(xué)者的《漢字部件和對(duì)外漢字教學(xué)》、石傳良和羅音合著的《理?yè)?jù)識(shí)字法是對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的重要方法》,、遲安然的《“六書(shū)”理論在對(duì)外漢字教學(xué)中的應(yīng)用》等等,。

但是,，這些研究還存在不足之處，有的是對(duì)漢字本體研究不足，有的理論研究存在缺陷,，亟待完善。

三,、漢字教學(xué)基本情況

漢字教學(xué)的任務(wù)是,，以漢字的音,、形,、義的構(gòu)成特點(diǎn)和規(guī)律為教學(xué)的內(nèi)容，幫助學(xué)習(xí)者獲得認(rèn)讀和書(shū)寫(xiě)的技能,。

學(xué)習(xí)漢字被認(rèn)為是學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的最大難點(diǎn),。因?yàn)闈h字與西方文字性質(zhì)不一樣。首先漢字是漢語(yǔ)書(shū)寫(xiě)形式的方塊字,由筆畫(huà)組成,，難寫(xiě)難記,，不同于西方的字母文字,。其次,，漢字是世界上唯一使用至今的表意文字,，具有以形表意的特征，字音和字形,、字義之間的聯(lián)系不是很明顯,；西方文字是表音文字，文字直接記錄語(yǔ)音,，易學(xué)易記,。漢字具有這樣的性質(zhì)，使得小學(xué)生在認(rèn)讀和書(shū)寫(xiě)上有較大的難處,。謝錫金學(xué)者在他的《綜合高效識(shí)字法》一書(shū)中也提到過(guò)學(xué)習(xí)漢字存在的“三多三難”的問(wèn)題,，即“字多難記,，形多難寫(xiě),，音多難讀”。這三個(gè)問(wèn)題就使小學(xué)生以及漢語(yǔ)零基礎(chǔ)留學(xué)生學(xué)習(xí)漢字認(rèn)讀,、書(shū)寫(xiě),、應(yīng)用的周期延長(zhǎng)，進(jìn)而耗費(fèi)大量的人力物力,，增加識(shí)字教學(xué)的難度,。

四,、利用漢語(yǔ)拼音讀準(zhǔn)字音

漢字有著悠久的歷史，是世界上最發(fā)達(dá)的文字之一,，但漢字不能表音,，因而給學(xué)習(xí)漢字帶來(lái)了一定的困難，漢語(yǔ)拼音它為漢字注音,，避免了傳統(tǒng)的直音法,，反切法乃至注音字母給漢字注音的很多缺點(diǎn)，幫助讀準(zhǔn)字音,，學(xué)好普通話，教師在字音教學(xué)的過(guò)程中,，要充分利用漢語(yǔ)拼音這一注音工具,，提高識(shí)字效率,。在和學(xué)生的接觸交談中,，始終用標(biāo)準(zhǔn)的普通話跟學(xué)生交流,，來(lái)鞏固學(xué)習(xí)的成果并為以后的教學(xué)內(nèi)容做個(gè)鋪墊,。

漢字的用途不僅在于記錄，也是實(shí)踐交流的重要工具,，因此,，漢字教學(xué)時(shí),，準(zhǔn)確的發(fā)音也是學(xué)好漢字的關(guān)鍵。漢字很英文不同,，有的漢字雖然能從字形上會(huì)懂它的意,，卻不能從字面上直接看出發(fā)音,。所以從一年級(jí)開(kāi)始，我們首先就是教會(huì)學(xué)生漢語(yǔ)拼音,。反復(fù)的跟讀帶讀拼音音節(jié),，逐步糾正一些錯(cuò)誤的發(fā)音。當(dāng)學(xué)生學(xué)會(huì)了漢語(yǔ)拼音,，學(xué)生就能通過(guò)查看字典,、閱讀帶拼音的書(shū)刊自主的學(xué)習(xí)漢字,，為學(xué)生學(xué)習(xí)漢字?jǐn)U寬渠道。在平時(shí)的生活中,，教師和學(xué)生用普通話交流,，有利于學(xué)生進(jìn)行發(fā)音的練習(xí),，也能讓學(xué)生學(xué)以致用,，同時(shí)教師能在發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤時(shí)及時(shí)糾正。

五,、發(fā)揮想象,，趣味教學(xué)

我們的漢字有一個(gè)特點(diǎn)，有部分的形聲字,。它突破了漢字知表意的局限,，由一邊的形旁表意義,，一邊的聲旁表示聲音,，合起來(lái)構(gòu)成新字,。有時(shí)候改變一個(gè)形旁就變成另外一個(gè)字了。因此，在學(xué)生掌握了一些基本的筆畫(huà)和部首后,，將形聲字進(jìn)行歸類(lèi)比較,，運(yùn)用聯(lián)想,。如：“扁”,，“編織”的時(shí)候我們要用絲帶來(lái)織，所以“編”是“絞絲旁”,；“走遍”大地的“遍”要用腳走,，所以用“走之底”,。這樣學(xué)生一下子就能清晰的區(qū)分這幾個(gè)字了，更方便于記憶,。

除了形聲,，漢字的另一大特點(diǎn)就是形象。古人根據(jù)事物的形態(tài)創(chuàng)造出漢字，今天我們也可以通過(guò)漢字演變的過(guò)程來(lái)幫助學(xué)生記憶漢字,。教學(xué)“山”字,，三豎就像山峰一樣,，教師可以通過(guò)搜索一些象形文字的圖片,，先讓學(xué)生猜猜這是什么字,，再由象形文字轉(zhuǎn)化到現(xiàn)代文字來(lái)進(jìn)行教學(xué)。通過(guò)學(xué)生的討論猜字游戲,，提高學(xué)生學(xué)習(xí)漢字的積極性,。

對(duì)于一些字形較復(fù)雜的漢字,，就需要教師和學(xué)生仔細(xì)觀察,，積極思考,，發(fā)揮想象,，共同創(chuàng)造適合學(xué)生自己的記憶方法，如教學(xué)“坐”,，我們可以看成“兩個(gè)人坐在土地上”,；教學(xué)“德”,，可以和學(xué)生一起編個(gè)順口溜“十四個(gè)人一條心就是德”等等,。

六.運(yùn)用多種方法掌握字形

（一）利用媒體，直觀教學(xué)識(shí)記字形

在教學(xué)中運(yùn)用直觀教學(xué),，并不要求學(xué)生死記硬背，通過(guò)直觀形象的演示,，強(qiáng)化教學(xué)效果,。例如：在進(jìn)行一些象形字的教學(xué)時(shí),，這些字對(duì)物的某一部分進(jìn)行勾勒,，這些字都是按實(shí)物演變而來(lái)的，在教學(xué)時(shí),，我利用多媒體演示漢字演變過(guò)程來(lái)幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)象形字,。在進(jìn)行“山”的教學(xué)中,，我先在電腦屏幕上出現(xiàn)一座山,，然后利用電腦軟件制作技術(shù)，把這座山逐步演變成漢字“山”,，學(xué)生在看的過(guò)程中知道了漢字“山”的筆畫(huà)位置,，而同時(shí)如此直觀的演示,，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)漢字的積極性,。

（二）利用形聲字的特點(diǎn),，進(jìn)行比較，識(shí)記字形

由于漢字中更多的是形聲字,，它突破了漢字只表意的局限,，它有兩個(gè)或兩個(gè)以上的現(xiàn)成符號(hào),，其中一個(gè)或一個(gè)以上表示意義,，一個(gè)表示聲音,，合起來(lái)構(gòu)成新字,。很多時(shí)候改變形旁就變成了另外一個(gè)字，而漢字自行有可以拆開(kāi),，又可以拼組,，一般有部首和部件兩部分組成。學(xué)生在掌握了一些基本的筆畫(huà)和部首后,，利用對(duì)比，可以較快掌握其它形狀相近的字,。如：由“工”而到“江”“缸”到“紅”，通過(guò)比較形旁,，學(xué)生一下子就掌握了字形,。又如“喝”和“渴”,，通過(guò)比較形旁記住字形,。

（三）編順口溜,，幫助學(xué)生識(shí)記字形

把漢字字形的記憶編寫(xiě)成順口溜等,，可使學(xué)生產(chǎn)生深厚的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生觀察和思考的積極性,。如：在識(shí)記“太”時(shí),，教學(xué)生讀“大字里頭多一點(diǎn)”，在識(shí)記“坐”時(shí),，教學(xué)生“兩個(gè)小人背靠背坐在土字上”,。

七,、創(chuàng)設(shè)情境進(jìn)行字義教學(xué)

（一）運(yùn)用教具理解字義

在低年級(jí)字義教學(xué)中,，教師要把抽象的知識(shí)形象化,，通過(guò)具體形象幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)事物。例如,，學(xué)生沒(méi)有見(jiàn)過(guò)“竹筍”，我們可以讓學(xué)生看實(shí)物,，了解字義,。學(xué)生沒(méi)有見(jiàn)過(guò)“雪”，可以通過(guò)看圖或看錄像來(lái)認(rèn)識(shí),。這樣,，不僅使學(xué)生準(zhǔn)確地了解了字義,，也擴(kuò)展了知識(shí)面,。

（二）聯(lián)系生活實(shí)際理解字義

如,，理解“朦朧”，可以啟發(fā)學(xué)生說(shuō)說(shuō)在霧中看景物的感覺(jué),；教“開(kāi)心”一詞，可以引導(dǎo)學(xué)生回憶每當(dāng)自己玩得非常高興時(shí)的心情,。聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際學(xué)習(xí)字詞的意思,，往往能取得事半功倍的效果,。

（三）聯(lián)系上下文理解字義

“也、很,、還,、更”等字義很抽象,，學(xué)生難理解,，教師用語(yǔ)言也不易表述清楚,。如將它們放到具體的語(yǔ)言環(huán)境中,，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系上下文,，便可以化難為易,。漢字具有一字多義的特點(diǎn),，如,，“深”的基本意思是指從上到下或從外到內(nèi)的距離大,。而“夜深了”里的“深”指時(shí)間長(zhǎng)久；“深藍(lán)色”中的“深”是說(shuō)顏色濃；“這句話的意思太深了,，所以孩子不理解”中的“深”指深?yuàn)W,、難懂,。遇到多義字,，就要把它放到語(yǔ)言環(huán)境中,，讓學(xué)生聯(lián)系上下文來(lái)理解字義,。

（四）借助演示動(dòng)作理解字義

低年級(jí)學(xué)生活潑好動(dòng),，針對(duì)學(xué)生這一特點(diǎn),，可以讓學(xué)生通過(guò)做動(dòng)作來(lái)理解字詞的意思,。如學(xué)“搓,、捧,、掰”時(shí),，可以讓學(xué)生做一做表示字義的動(dòng)作,；學(xué)“神氣”一詞，可以演示神氣的表情等,。

八,、教授方法，激發(fā)學(xué)生寫(xiě)字的興趣,。

（一）培養(yǎng)習(xí)慣，教給學(xué)生正確的姿勢(shì)

在學(xué)生初學(xué)寫(xiě)字時(shí),，就應(yīng)教給學(xué)生一個(gè)正確的執(zhí)筆方法和寫(xiě)字姿勢(shì),。為使學(xué)生真正掌握還必須進(jìn)行一段時(shí)間的強(qiáng)化教育,，強(qiáng)化訓(xùn)練,?！傲己玫拈_(kāi)端是成功的一半”,，教師應(yīng)切實(shí)抓好,。如寫(xiě)毛筆字,，先應(yīng)教給學(xué)生正確的五指執(zhí)筆法，知道各手指的作用和執(zhí)筆,、坐姿的要領(lǐng)，并使學(xué)生學(xué)會(huì)它,。為了鞏固,，則在每節(jié)課專(zhuān)門(mén)安排幾分鐘檢查,，糾正,，并實(shí)行過(guò)關(guān)制。在平時(shí)教學(xué)中,，要把姿勢(shì)和執(zhí)筆作為一種常規(guī)教育來(lái)抓，貫穿于平時(shí)教育教學(xué)中,，及時(shí)發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤及時(shí)糾正,。因?yàn)閳?zhí)筆和姿勢(shì)的教學(xué)不僅是一種方法的教學(xué),，而且是一種習(xí)慣的教育?！傲?xí)慣成自然”，只有教師在平時(shí)教學(xué)中,，時(shí)時(shí)處處地教導(dǎo),，才能形成一種良好的習(xí)慣,。時(shí)間的推移,、年級(jí)的提高,，教師、學(xué)生往往會(huì)忽視這個(gè)問(wèn)題,，這是不行的。寫(xiě)字姿勢(shì)和執(zhí)筆是寫(xiě)字素質(zhì)的一種體現(xiàn),，是提高學(xué)生寫(xiě)字水平的前提,，還會(huì)影響學(xué)生的身心健康,，教師在教學(xué)中切不可忽視

（二）激發(fā)興趣，教給學(xué)生快樂(lè)地寫(xiě)字

寫(xiě)字是一種枯燥的學(xué)習(xí),，要使學(xué)生樂(lè)于寫(xiě)字，就要努力激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)字興趣,?？梢赃@樣做：1．講故事。我經(jīng)常根據(jù)學(xué)生崇拜名人,、喜歡名人的心理，收集古今書(shū)法大師少年時(shí)代練字的傳說(shuō)和故事,，講給他們聽(tīng),，激發(fā)了學(xué)生熱愛(ài)寫(xiě)字的情感。2．看趣圖,。古代的象形文字就好像是一個(gè)個(gè)有趣的圖畫(huà),，如畫(huà)出三條波浪,、一只眼睛等，學(xué)生經(jīng)過(guò)觀察能很快分析出是“水”,、“目”這類(lèi)字。學(xué)生通過(guò)比較了解了古今字的特點(diǎn),，同時(shí)也提高了分析、觀察能力,。

（三）善激勵(lì),。

每次作業(yè)面批時(shí)，我都讓學(xué)生把寫(xiě)的字與范字進(jìn)行比較,，與上次作業(yè)進(jìn)行比較，并給出相應(yīng)的紅星,，學(xué)期末評(píng)出星級(jí)作業(yè)，并給予獎(jiǎng)勵(lì),。平時(shí),，每節(jié)寫(xiě)字課上以小組為單位進(jìn)行寫(xiě)字比賽，每個(gè)單元都有一次寫(xiě)字比賽,。還鼓勵(lì)學(xué)生積極參加校內(nèi)外組織的各項(xiàng)書(shū)法競(jìng)賽,。小學(xué)生寫(xiě)字也要有一個(gè)良好的氛圍,。當(dāng)學(xué)生產(chǎn)生疲勞、煩躁的情緒時(shí),，我適時(shí)地放些舒緩悠揚(yáng)的輕音樂(lè)，使學(xué)生的注意力又重新回到練習(xí)中,，使他們始終有一種飽滿的情緒,，避免了習(xí)字的單調(diào)乏味,。

九,、經(jīng)驗(yàn)與不足

經(jīng)驗(yàn),，了解教授對(duì)象特點(diǎn)：根據(jù)學(xué)習(xí)者不同的年齡、心里接受能力等特點(diǎn),，運(yùn)用不同的漢字教學(xué)方法,。

理性選擇字?jǐn)?shù)范圍：選字規(guī)范科學(xué), 收字?jǐn)?shù)量適中,。漢字到底有多少, 至今沒(méi)有一個(gè)準(zhǔn)確的數(shù)字, 估計(jì)在 6 萬(wàn)至 8 萬(wàn)之間,。這些字要想全部學(xué)會(huì), 那是不可能的, 也沒(méi)有必要,。當(dāng)今字頻研究與閱讀之間關(guān)系的研究表明, 只要認(rèn)識(shí) 2500 個(gè)常用字就可以閱讀報(bào)刊中 99%的字,。1992年《九年義務(wù)教育全日制小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱》（試用）規(guī)定：“在小學(xué)階段,，常用字字量在 2500 個(gè)左右,?！?001年的《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》也要求：第二階段（3-4年級(jí)）“累計(jì)認(rèn)識(shí)常用漢字2500個(gè)，其中2000個(gè)左右會(huì)寫(xiě),?！彼晕覀冋J(rèn)為，在小學(xué)階段,，選擇常用漢字2500個(gè)左右即可。漢字本體研究不足,，理論研究的亟待完善

綜上所述，漢字教學(xué)是有規(guī)律可循的,，必須遵循規(guī)律,，否則要走彎路。漢字教學(xué)又是需要不斷創(chuàng)新,、不斷發(fā)展的。別人的經(jīng)驗(yàn)可以借鑒,，而更新的方法，則需要我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造,。讓我們一起努力,，開(kāi)拓漢字教學(xué)的未來(lái),。

參考文獻(xiàn)

[1]戴汝潛,、謝錫金.《漢字教與學(xué)》[m].山東教育出版社1999年5月 [2]黃宇鴻.古代漢語(yǔ)教學(xué)方法探索[j].廣西社會(huì)科學(xué)2004（8）

[3]江新.“認(rèn)寫(xiě)分流,、多認(rèn)少寫(xiě)”漢字教學(xué)方法的實(shí)驗(yàn)研究[j].世界漢語(yǔ)教學(xué)2007(2)[4]潘先軍.對(duì)外漢字教學(xué)與小學(xué)識(shí)字教學(xué)[j].漢字文化1999（2）[5]馬明艷.初級(jí)階段非漢字圈留學(xué)生漢字學(xué)習(xí)策略的個(gè)案研究 [6]趙明德.對(duì)外漢字教學(xué)改革探索[j].語(yǔ)言教學(xué)與研究1999（3）[7]萬(wàn)業(yè)馨.略論形聲字聲旁與對(duì)外漢字教學(xué)[j].世界漢語(yǔ)教學(xué)2000（1）[8]梁彥民.漢字部件區(qū)別特征與對(duì)外漢字教學(xué)[j].語(yǔ)言教學(xué)與研究2004（4）[9]崔永華.漢字部件和對(duì)外漢字教學(xué)[j].語(yǔ)言文字應(yīng)用1997（3）

傳統(tǒng)的漢字教學(xué)包括篇四

摘要：傳統(tǒng)動(dòng)畫(huà)原理是動(dòng)畫(huà)專(zhuān)業(yè)重要的一門(mén)核心基礎(chǔ)課程,，學(xué)生對(duì)動(dòng)畫(huà)原理的熟練掌握是日后動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作取得成功的必備條件,。通過(guò)分析目前高校的課程設(shè)置現(xiàn)狀,，不同高校中存在著“重理論,、輕實(shí)踐”或“重技術(shù),、輕理論”的相同問(wèn)題，文章立足于迪士尼經(jīng)典動(dòng)畫(huà)十二法則原理,，在教學(xué)方法上從案例的時(shí)代性,、多元化的表現(xiàn)形式、全球慕課及微信課堂,、動(dòng)畫(huà)表演,、課堂評(píng)價(jià)等方面作出了相應(yīng)探索，為學(xué)生學(xué)好動(dòng)畫(huà)原理及日后的動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作做準(zhǔn)備,。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)動(dòng)畫(huà)原理,；動(dòng)畫(huà)表演；教學(xué)方法

動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作,，是集故事,、文化、技術(shù)與藝術(shù)表現(xiàn)為一體的一種視覺(jué)藝術(shù)表現(xiàn)形式,，通過(guò)動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作流程不難看出,，動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)在動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作中起著非常重要的作用，這就為高校在動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)方面提出了較高層次的要求,?！皞鹘y(tǒng)動(dòng)畫(huà)原理”作為動(dòng)畫(huà)教學(xué)中的一門(mén)核心基礎(chǔ)課程，肩負(fù)著培養(yǎng)優(yōu)秀動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)人才的使命,，同時(shí)也關(guān)系著學(xué)生在未來(lái)動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作領(lǐng)域中的發(fā)展方向,。所以，結(jié)合學(xué)生自身的不同特點(diǎn),，如何調(diào)整教學(xué)內(nèi)容,、探索相對(duì)科學(xué)、行之有效的教學(xué)方法已是培養(yǎng)原動(dòng)畫(huà)人才任務(wù)中的重中之重。文章在探討傳統(tǒng)動(dòng)畫(huà)原理課程的改革過(guò)程中,，將理論與實(shí)踐環(huán)節(jié)相結(jié)合,，通過(guò)分析目前高校的課程設(shè)置現(xiàn)狀及以往教學(xué)模式與教學(xué)方法的不足，結(jié)合前輩,、同仁以及自身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),，嘗試對(duì)教學(xué)模式與方法進(jìn)行新的探索、改進(jìn)與創(chuàng)新,，力求為培養(yǎng)出符合市場(chǎng)需要,、理論與實(shí)踐能力兼具的優(yōu)秀動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)人才做出綿薄之力。

一,、目前高校的課程設(shè)置現(xiàn)狀及存在問(wèn)題

隨著國(guó)家對(duì)“動(dòng)漫”的支持,，不同特色的高校相繼開(kāi)設(shè)了動(dòng)畫(huà)專(zhuān)業(yè)。查誠(chéng)在“淺談高校動(dòng)畫(huà)原理與設(shè)計(jì)的教學(xué)問(wèn)題及相應(yīng)策略中提到了在藝術(shù)類(lèi)院校中,，傳統(tǒng)的動(dòng)畫(huà)教學(xué)仍主要以二維手繪為主,，學(xué)生多數(shù)具有一定的造型和繪畫(huà)能力。除此之外,，一些綜合院校在課程設(shè)置上多以軟件操作課為主,，在培養(yǎng)方向上亦主要以三維技術(shù)從業(yè)人員為目標(biāo)，重技術(shù),、輕理論,，招生時(shí)并不過(guò)多考慮學(xué)生的手繪功底，造成了學(xué)生繪制動(dòng)畫(huà)困難,，設(shè)計(jì)思維局限的現(xiàn)狀,；還有些綜合類(lèi)院校招生時(shí)以藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)進(jìn)行招生,，但在課程設(shè)置上偏重理論教學(xué),，學(xué)生作業(yè)多為臨摹教科書(shū)的動(dòng)畫(huà)內(nèi)容，導(dǎo)致了原動(dòng)畫(huà)繪制呆板,，創(chuàng)新性不強(qiáng),，與實(shí)際產(chǎn)業(yè)需求脫軌的現(xiàn)象?！雹倏傊?，動(dòng)畫(huà)是集藝術(shù)與技術(shù)于一身的學(xué)科，在學(xué)習(xí)動(dòng)畫(huà)的過(guò)程中,，加強(qiáng)理論與實(shí)踐,、技術(shù)的結(jié)合，是動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作經(jīng)得起推敲的保證之一,。

二,、針對(duì)目前高校的課程設(shè)置及學(xué)生現(xiàn)狀，下文在教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法上做出了如下探索，可以在一定程度上解決上述問(wèn)題

（一）教學(xué)內(nèi)容可立足經(jīng)典動(dòng)畫(huà)十二法則原理,，ppt中案例分析要與時(shí)代相結(jié)合《生命的幻象：迪士尼動(dòng)畫(huà)造型設(shè)計(jì)》一書(shū)中提到了迪士尼公司的動(dòng)畫(huà)師們

總結(jié)

（二）告別單一的手繪模式,，將多元化的表現(xiàn)形式融入教學(xué)課堂,，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

根據(jù)上文中提到的高校課程設(shè)置現(xiàn)狀,，許多學(xué)生沒(méi)有藝術(shù)基礎(chǔ)，造型能力相對(duì)薄弱,，傳統(tǒng)的單一手繪形式加大了學(xué)生的創(chuàng)作難度,，使很多學(xué)生望而生畏，甚至喪失了學(xué)習(xí)動(dòng)畫(huà)原理的興趣,。在實(shí)踐教學(xué)中,，應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)生平日課余時(shí)間的動(dòng)態(tài)速寫(xiě)訓(xùn)練。在造型上,，可以嘗試運(yùn)用多元化的材質(zhì)表現(xiàn)形式,，通過(guò)剪紙、潑墨,、泥塑,、流體、谷物等其他所有學(xué)生感興趣的形式通過(guò)逐幀拍攝的處理方法進(jìn)行動(dòng)作繪制,，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)自己的創(chuàng)意,。學(xué)生在訓(xùn)練過(guò)程中，大大縮短了修整造型的時(shí)間,，可把精力多放在動(dòng)作的流暢性和動(dòng)畫(huà)表演上,。視頻效果可通過(guò)動(dòng)畫(huà)視頻編輯器進(jìn)行查看，并在軟件中調(diào)整動(dòng)作的節(jié)奏以及關(guān)鍵幀,，進(jìn)而達(dá)到理想的效果,。學(xué)生通過(guò)這樣的學(xué)習(xí)方法，可以擺脫傳統(tǒng)動(dòng)畫(huà)原理中手繪形式的限制,，大大提高了學(xué)習(xí)興趣,，課堂效果明顯。

（三）發(fā)揮“全球慕課”與“微信課堂”作用,，調(diào)整理論授課與實(shí)踐學(xué)時(shí)分配

如今,，“慕課技術(shù)”以及“微信課堂”的建立，為傳統(tǒng)動(dòng)畫(huà)教學(xué)提供了補(bǔ)充,。以往教學(xué)中,，教師的理論授課時(shí)間通常占據(jù)了一大部分,，學(xué)生聽(tīng)聽(tīng)都懂,、做做就錯(cuò)的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生?！澳秸n技術(shù)“為學(xué)生進(jìn)行在線學(xué)習(xí)提供了很好的平臺(tái),，學(xué)生可以通過(guò)查看全球優(yōu)秀的在線課程進(jìn)行學(xué)習(xí)，對(duì)國(guó)內(nèi)外一些經(jīng)典的動(dòng)畫(huà)原理案例及作品進(jìn)行分析,。此外,，“教師課堂中的實(shí)時(shí)理論講解可以通過(guò)微課的形式上傳到網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，這樣學(xué)生可通過(guò)‘微課’復(fù)習(xí)課堂內(nèi)容，教師從而可以縮短課堂中的理論授課時(shí)間,，把時(shí)間與精力重點(diǎn)放在學(xué)生繪制的原動(dòng)畫(huà)上,。”③課堂中,，教師通過(guò)觀摩學(xué)生作業(yè),、分析動(dòng)作問(wèn)題，對(duì)學(xué)生整體的動(dòng)作質(zhì)量,、時(shí)間節(jié)奏,、表演中的情緒加以把控，從而及時(shí)解決學(xué)生在作業(yè)時(shí)遇到的困難,，提升學(xué)生獨(dú)立思考及自主學(xué)習(xí)能力,，讓學(xué)習(xí)更加主動(dòng)。同時(shí),，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注優(yōu)秀院校教師的相關(guān)“微課”,，使學(xué)生向不同的教師學(xué)到更多、更深刻的內(nèi)容,，為將來(lái)的動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作做準(zhǔn)備,。

（四）動(dòng)作表現(xiàn)流暢是基礎(chǔ)，動(dòng)畫(huà)表演貼切生動(dòng)是目標(biāo)

“動(dòng)畫(huà)的本體性具有美術(shù)性,、幻變性,、假定性、夸張性特征,?！雹芤蚨瑒?dòng)畫(huà)創(chuàng)作中角色的動(dòng)作和運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)可相對(duì)隨意,。在造型方面,，任何物體均可作為主要角色進(jìn)行運(yùn)動(dòng)，這就為角色的變形以及在運(yùn)動(dòng)中形變提供了無(wú)限可能,。對(duì)于造型能力較強(qiáng)的同學(xué)來(lái)說(shuō),，動(dòng)畫(huà)最終的目標(biāo)不單單是實(shí)現(xiàn)動(dòng)作流暢，而應(yīng)該力求在動(dòng)作流暢的基礎(chǔ)上,，貼切地表現(xiàn)出角色的性格以及心境狀態(tài),，不斷揣摩，用動(dòng)作去塑造角色,，使動(dòng)畫(huà)具有感染力,。此外，實(shí)現(xiàn)動(dòng)畫(huà)角色的自如表演還要求學(xué)生要培養(yǎng)自身正確的藝術(shù)觀念,，接觸生活,、觀察生活,，研究學(xué)習(xí)表演藝術(shù)、挖掘角色的個(gè)性特征,，并把這些作為動(dòng)畫(huà)師一生的奮斗目標(biāo),。

（五）總結(jié)作業(yè)中的共性問(wèn)題，開(kāi)啟課堂評(píng)價(jià)

教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行課堂設(shè)計(jì)時(shí),，可以在學(xué)生進(jìn)行原動(dòng)畫(huà)之前統(tǒng)一講述動(dòng)畫(huà)中應(yīng)注意并可能會(huì)出現(xiàn)的問(wèn)題,，提升學(xué)生的動(dòng)畫(huà)法則意識(shí)。對(duì)于學(xué)生在進(jìn)行動(dòng)作創(chuàng)作的過(guò)程中出現(xiàn)的共性問(wèn)題,，比如走路滑步,、時(shí)間節(jié)奏、擠壓拉伸關(guān)鍵幀中角色體積的失衡,、角色運(yùn)動(dòng)中的先動(dòng)后動(dòng)錯(cuò)位,、畫(huà)面中多個(gè)角色的主要?jiǎng)幼骱痛我獎(jiǎng)幼魈幚砘靵y以及跟隨動(dòng)作表現(xiàn)僵硬等等問(wèn)題，教師在課堂指導(dǎo)時(shí),，應(yīng)及時(shí)總結(jié)并統(tǒng)一講解給大家,，指出出現(xiàn)問(wèn)題的原因以及處理方法，避免學(xué)生在修改過(guò)程中走彎路,。動(dòng)畫(huà)原理的課堂教學(xué)改革中,，多媒體播放并評(píng)價(jià)學(xué)生作業(yè)是非常重要的一個(gè)環(huán)節(jié)?！皠?dòng)畫(huà)是一門(mén)動(dòng)起來(lái)的藝術(shù),，一切樣式均是力的樣式?！雹芤蚨?，通過(guò)多媒體播放能讓大家一同看到動(dòng)作的表現(xiàn)力，以及動(dòng)作中“力”的表現(xiàn)是否恰當(dāng),、準(zhǔn)確,。同時(shí)，可以促進(jìn)學(xué)生之間相互學(xué)習(xí),，分享彼此創(chuàng)意,，提升學(xué)習(xí)興趣，教師也可以在課堂評(píng)價(jià)過(guò)程中找到自己教學(xué)中的不足以及需要改進(jìn)之處,。

三,、結(jié)語(yǔ)

通過(guò)如上教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的探索，大幅提高了學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)動(dòng)畫(huà)原理的興趣,，課堂氣氛也從之前單純手繪時(shí)的枯燥變得活躍,、豐富起來(lái)，多元化的表現(xiàn)形式通過(guò)逐幀拍攝為造型基礎(chǔ)差的同學(xué)提供了無(wú)限可能,，學(xué)生參與度高,，為日后的動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。同時(shí),，學(xué)生的實(shí)踐能力和教學(xué)質(zhì)量都有明顯提高,，教學(xué)改革效果明顯。

傳統(tǒng)的漢字教學(xué)包括篇五

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育研究

中國(guó)傳統(tǒng)文化,，現(xiàn)在對(duì)于世界上每一個(gè)人來(lái)說(shuō)都是一個(gè)非常有吸引力的詞匯,。在國(guó)外，無(wú)論是年輕人還是老人都為之著迷,。但是在千禧年之前,，作為它的發(fā)源地，我們國(guó)家好像對(duì)它有些冷落,。就我而言,，我覺(jué)得，在那時(shí)我就對(duì)傳統(tǒng)文化沒(méi)有什么特殊的印象,。因?yàn)樵谀菚r(shí)接觸了很多新鮮的東西,，總覺(jué)得別的國(guó)家的就是好，總覺(jué)得外國(guó)的月亮比較圓,。但是隨著近幾年國(guó)家漸漸對(duì)傳統(tǒng)文化的重視,，再加上我對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，我真是覺(jué)得我以前的想法有多么的可笑,，我們國(guó)家有這么優(yōu)秀的文化,，我們?yōu)槭裁催€要去盲目地推崇其他國(guó)家的文化。所以為了不再出現(xiàn)像我以前那樣的想法,，傳統(tǒng)文化的教育必須從娃娃抓起,，從根上就“種好”那樣他們才能茁壯成長(zhǎng)。

一,、青少年兒童的現(xiàn)狀

（一）日常行為規(guī)范缺失

當(dāng)前,，在校的學(xué)生絕大部分社會(huì)公德意識(shí)是比較好的，認(rèn)為應(yīng)愛(ài)國(guó)守法,、明禮誠(chéng)信,，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng),。但在社會(huì)公德的實(shí)踐中卻令人擔(dān)憂,，亂劃課桌、粗言穢語(yǔ),、隨地吐痰,、亂扔雜物等現(xiàn)象普遍存在。有的知而不行,，有的知而不完全行,，有的知卻要求他人行,，這是典型的知行偏離。學(xué)生尤其是小學(xué)生都有很強(qiáng)的模仿性,，他們的道德觀念都是由家長(zhǎng),、老師、社會(huì)形形色色的人教授的,，而且身教大于言傳,，由于閱歷少，缺乏自我克制和分辨是非的能力,，容易受外界不良風(fēng)氣的影響,，對(duì)書(shū)報(bào)雜志、電影電視中的不健康情節(jié)盲目模仿,，對(duì)低級(jí)趣味津津樂(lè)道,，不分是非，盲目模仿,，對(duì)青少年的心靈以及行為造成很大的傷害,。

部分學(xué)生虛榮心強(qiáng)、攀比成風(fēng),，過(guò)分強(qiáng)調(diào)自身的物質(zhì)基礎(chǔ),，穿名牌、用名牌,、趕新潮,、趕時(shí)髦、比闊氣,，甚至為了顯闊,，不惜欺騙家長(zhǎng)和老師來(lái)達(dá)到自己炫富的目的。

有一小部分學(xué)生表示不愛(ài)學(xué)習(xí),、不想學(xué)習(xí),，他們大部分抱有讀書(shū)沒(méi)用的想法，認(rèn)為只要有錢(qián)便可暢行天下,。他們整日無(wú)精打采或上課睡覺(jué),，對(duì)老師布置的作業(yè)置之不理，對(duì)老師的管教也是不痛不癢,。

（二）自我中心過(guò)于突出

小學(xué)生在日常生活中逐漸成為了家庭的“中心”,，因?yàn)榇蟛糠值暮⒆佣际仟?dú)生子女的緣故，6個(gè)家長(zhǎng)圍著一個(gè)寶貝,，久而久之,，孩子便將這種“家中我為王”的觀念，帶進(jìn)了學(xué)校，帶進(jìn)了社會(huì),。在處理個(gè)人與他人,、個(gè)人與集體的關(guān)系上，自私自利,，以自我為中心,，缺乏對(duì)社會(huì)的責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神,，片面強(qiáng)調(diào)個(gè)人利益,，強(qiáng)調(diào)個(gè)人意志，以至于寧可損害他人和集體利益,，也要達(dá)到自己的目的,；在處事過(guò)程中，表現(xiàn)出極強(qiáng)的性格特征,，率性而為不顧及別人的感受,，也不考慮事情所造成的后果。學(xué)習(xí)上不思進(jìn)步,，生活上追求享樂(lè),，渾渾噩噩度日，缺乏做人常識(shí),，心理放蕩反逆,，無(wú)視校規(guī)校紀(jì)，甚至以頂撞老師,、搗亂課堂逞能,，這一小部分學(xué)生成為學(xué)校德育工作的重點(diǎn)和難點(diǎn)。如此種種問(wèn)題,，與我們所處的社會(huì)和時(shí)代格格不入,，非常不協(xié)調(diào)，著實(shí)令人擔(dān)憂,。

這樣的孩子現(xiàn)在越來(lái)越多,，家里邊寵的無(wú)法無(wú)天，在學(xué)校也是稱王稱霸,，教師們對(duì)于這樣的孩子真的是束手無(wú)策,。究其原因家長(zhǎng)的過(guò)分溺愛(ài)導(dǎo)致了孩子的道德偏差,。

二,、傳統(tǒng)文化的重要性

（一）什么是傳統(tǒng)文化

中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化,、觀念形態(tài)的總體表現(xiàn),，是指居住在中國(guó)地域內(nèi)的中華民族及其祖先所創(chuàng)造的,、為中華民族世世代代所繼承發(fā)展的、具有鮮明民族特色的,、歷史悠久,、內(nèi)涵博大精深,、傳統(tǒng)優(yōu)良的文化。它是中華民族幾千年文明的結(jié)晶,，除了儒家文化這個(gè)核心內(nèi)容外,，還包含有其他文化形態(tài)，如道家文化,、佛教文化等等,。道德建設(shè)是一件關(guān)系到民族未來(lái)的大事。培養(yǎng)是非分明,，有正確榮辱觀的公民是社會(huì)祥和穩(wěn)定和民族復(fù)興的重要保障,。中華民族自古以來(lái)就有重視道德教育的傳統(tǒng)。千百年來(lái),，我國(guó)雖然經(jīng)歷過(guò)外族入侵和社會(huì)**,，但是以儒家思想為核心的“孝、悌,、忠,、信、禮,、義,、廉、恥”的道德觀念深入人心,，已經(jīng)融入炎黃子孫的血液之中,，根深蒂固。一個(gè)民族的道德建設(shè)是繼承和發(fā)展并重的事業(yè),，社會(huì)主義道德是中華民族傳統(tǒng)美德的發(fā)展,。胡總書(shū)記提出的“八榮八恥”充分體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德與時(shí)代精神的有機(jī)結(jié)合，是傳統(tǒng)道德觀念在新時(shí)代的高度概括和發(fā)展,。學(xué)習(xí)這樣的傳統(tǒng)美德可以修身養(yǎng)性,，對(duì)個(gè)人自身的發(fā)展絕對(duì)是百利而無(wú)一害。

以古典詩(shī)詞,、散文為代表的傳統(tǒng)經(jīng)典,，并非簡(jiǎn)單的書(shū)本知識(shí)。能夠誦讀,、理解傳統(tǒng)經(jīng)典,，也不僅僅是掌握了一項(xiàng)技能。無(wú)論是古典詩(shī)詞還是散文,，都蘊(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)文,、史、哲知識(shí)，其精華部分更是數(shù)千年來(lái)中華民族生活方式,、道德規(guī)范,、審美情操的集中反映。通過(guò)誦讀,、理解這些經(jīng)典作品,，我們能深深體會(huì)到古代先賢數(shù)千年傳承下來(lái)的人生態(tài)度、自然觀念,、政治理想,、生活原則和道德理念等等。這些經(jīng)典作品構(gòu)筑的道德標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值體系,，是維系中華民族始終向前發(fā)展的內(nèi)生力量,，也是奠定世界大國(guó)地位堅(jiān)實(shí)的文化基礎(chǔ),。

傳統(tǒng)文化不僅僅表現(xiàn)在詩(shī)詞歌賦,，道德觀念等實(shí)質(zhì)性方面上，還表現(xiàn)在一種人生態(tài)度上,，而我們通過(guò)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化就是在學(xué)習(xí)一種生活方式,，一種人生態(tài)度，這是一種質(zhì)的改變,，而他對(duì)我們的影響將是一生的,。

正是由于現(xiàn)在的孩子們出現(xiàn)了這樣那樣的問(wèn)題，并且傳統(tǒng)文化還有這樣的現(xiàn)實(shí)意義,，這才顯出加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的教育是多么的重要,。應(yīng)盡早的將傳統(tǒng)文化滲透給孩子們，從小就樹(shù)立正確的觀念,。

三,、傳統(tǒng)文化的教育措施

（一）家庭、學(xué)校,、社會(huì)教育三重教育合一

少年兒童對(duì)傳統(tǒng)文化到底包涵哪些缺乏全面的認(rèn)識(shí),，所以，我們必須加強(qiáng)教育,。教育不僅僅指學(xué)校教育,，家庭教育與社會(huì)教育應(yīng)該與學(xué)校教育相輔相成。家庭對(duì)青少年的影響是非常重要的,。家長(zhǎng)是孩子成長(zhǎng)歷程中最早的老師,，家庭教育做得好，家長(zhǎng)文化水平高,，對(duì)少年兒童了解中國(guó)傳統(tǒng)文化有極大的促進(jìn)作用,。比如，家長(zhǎng)可以以老一輩的身份，在日常生活中對(duì)孩子進(jìn)行教育,。文明禮貌的習(xí)慣,，尊老愛(ài)幼的思想，謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度以及對(duì)古老中國(guó)流傳下來(lái)的民間習(xí)俗都可以對(duì)青少年了解和學(xué)習(xí)祖國(guó)傳統(tǒng)文化有幫助,。正所謂耳濡目染,，家庭教育的影響在無(wú)形中起著重要作用。社會(huì)是個(gè)好“學(xué)?！?，少年兒童雖然未走進(jìn)社會(huì)，但難免會(huì)與社會(huì)有或多或少的接觸,，學(xué)校雖然是傳遞文化的場(chǎng)所,，但是一堵圍墻無(wú)法將校園與社會(huì)隔離，社會(huì)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化普及得好,，對(duì)少年兒童教育也有幫助,。我們可以利用一切可能的形式開(kāi)展傳統(tǒng)文化教育，比如遇到什么不文明的行為及時(shí)教育孩子這樣做是不對(duì)的我們應(yīng)該怎樣去做,，或者是碰到一些好的行為我們應(yīng)該鼓勵(lì)孩子向他們學(xué)習(xí),，更好地達(dá)到傳承傳統(tǒng)文化的目的。社會(huì)需要要?jiǎng)?chuàng)造更多的機(jī)會(huì),，讓少年兒童去接觸,，去讀懂中國(guó)傳統(tǒng)文化，一步一步的培養(yǎng),、誘發(fā)他們的興趣,，讓他們珍視傳統(tǒng)文化，讓他們明白自己也是傳統(tǒng)文化的繼承者,。像是央視一套開(kāi)學(xué)初播放的《開(kāi)學(xué)第一課》就很好的教育了孩子們,，為他們樹(shù)立正確的價(jià)值觀，人生觀,。

值得特別強(qiáng)調(diào)的是學(xué)校教育是至關(guān)重要的,，學(xué)校的教育設(shè)施、教育方法,、教育內(nèi)容對(duì)少年兒童有直接影響,。我國(guó)普及的九年義務(wù)制教育就是一個(gè)很好的平臺(tái)，它讓廣大的學(xué)生從小接受中國(guó)傳統(tǒng)文化教育,，了解祖國(guó)的優(yōu)秀文化,，培養(yǎng)學(xué)生的名族自尊心和自豪感。教育的內(nèi)容涵蓋了各個(gè)方面,，有古老中國(guó)人的智慧,，比如響徹世界的四大發(fā)明,，偉大教育家孔子的“仁”、“義”,、“禮”,、“智”、“信”等思想以及中國(guó)傳統(tǒng)文化以人為本,，崇德尚義,，以德育人，以德醒世,，以修,、齊、治,、平為理想的思想,，還有流傳下來(lái)的古典書(shū)籍等，這些東西在書(shū)本的呈現(xiàn),，對(duì)少年兒童教育有著最最關(guān)鍵的作用,。

（二）學(xué)校教育分學(xué)段推廣傳統(tǒng)文化

小學(xué)低年級(jí)，以培育學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的親切感為重點(diǎn),，開(kāi)展啟蒙教育,，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的感情。認(rèn)識(shí)常用漢字,，學(xué)習(xí)獨(dú)立識(shí)字，初步感受漢字的形體美,；誦讀淺近的古詩(shī),，獲得初步的情感體驗(yàn)，感受語(yǔ)言的優(yōu)美,；了解一些愛(ài)國(guó)志士的故事,，知道中華民族重要傳統(tǒng)節(jié)日，了解家鄉(xiāng)的生活習(xí)俗,，明白自己是中華民族的一員,；初步了解傳統(tǒng)禮儀，學(xué)會(huì)待人接物的基本禮節(jié),；初步感受經(jīng)典的民間藝術(shù),。引導(dǎo)學(xué)生孝敬父母、尊敬師長(zhǎng),、友愛(ài)同學(xué),、禮貌待人，養(yǎng)成勤儉節(jié)約,、吃苦耐勞,、言行一致的生活習(xí)慣和行為規(guī)范,，培育熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)生活,、親近自然的情感,。

秀傳統(tǒng)文化的豐富多彩。熟練書(shū)寫(xiě)正楷字,，理解漢字的文化含義,，體會(huì)漢字優(yōu)美的結(jié)構(gòu)藝術(shù)；誦讀古代詩(shī)文經(jīng)典篇目,，理解作品大意,，體會(huì)其意境和情感；了解中華民族歷代仁人志士為國(guó)家富強(qiáng),、民族團(tuán)結(jié)作出的犧牲和貢獻(xiàn),；知道重要傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵和家鄉(xiāng)生活習(xí)俗變遷；感受各民族藝術(shù)的豐富表現(xiàn)形式和特點(diǎn),，嘗試運(yùn)用喜愛(ài)的藝術(shù)形式表達(dá)情感,；培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)體育活動(dòng)的興趣愛(ài)好。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)理解他人,，懂得感恩,，逐步提高辨別是非、善惡,、美丑的能力,，開(kāi)始樹(shù)立人生理想和遠(yuǎn)大志向，熱愛(ài)祖國(guó)河山,、悠久歷史和寶貴文化,。

（三）取其精華，去其糟粕

教師的任務(wù)是為孩子們講清楚什么是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,。文物典籍,、傳統(tǒng)技藝、節(jié)日民俗等都是傳統(tǒng)文化,，但不全都是優(yōu)秀的,。什么是優(yōu)秀?那就是要超越時(shí)代、普遍適用,、利于當(dāng)下,。

不好、不利于當(dāng)下的文化行為和思想要剔除,。比如,，“君要臣死，臣不得不死”的愚忠觀念;“唯女人與小人難養(yǎng)”的性別歧視;春節(jié)放煙花炮仗污染空氣環(huán)境的不良民俗等,。具有普遍適用價(jià)值的文化要弘揚(yáng),，要?jiǎng)?chuàng)新,。比如，春節(jié)的意義在于體驗(yàn)人倫和睦,、教師節(jié)在于發(fā)揚(yáng)師道,，這些都是文化的精髓。在形成共識(shí)的前提下,，完全可以聚集民智,、創(chuàng)造大家普遍接受、樂(lè)于參與的新文化,、新民俗,。在學(xué)校教育中教師要摒棄這些腐朽的思想教育，發(fā)展創(chuàng)新優(yōu)秀部分,。

（四）分塊教學(xué),，重點(diǎn)培養(yǎng)

學(xué)校可以開(kāi)設(shè)一些傳統(tǒng)課程,，就我知道有的學(xué)校開(kāi)設(shè)了書(shū)法課,，國(guó)畫(huà)課，圍棋課等課程,，其目的在于讓學(xué)生在學(xué)習(xí)必要文化知識(shí)的同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于這些“古代技藝”的興趣,。

我覺(jué)得學(xué)校還可以開(kāi)設(shè)一些課程，像是古詩(shī)鑒賞,。因?yàn)橐髯x古詩(shī)詞能造就一個(gè)人的性格,，陶冶一個(gè)人的情操；古典詩(shī)文蘊(yùn)涵著深厚的文化底蘊(yùn)和情感資源,。擁有古詩(shī)詞的陪伴,，我們的生活可以增加厚度、深度,，可以讓我們的生活少了很多喧囂和繁華，不炫富,，不奢華,。人更講究?jī)?nèi)涵的高低，物質(zhì)欲望不再?gòu)?qiáng)大,。在喧囂浮躁的今天,，我們面臨一切都庸俗化、商品化,、功利化的文化環(huán)境,，要提升自己的精神境界，更要學(xué)語(yǔ)文,，積淀古詩(shī)詞,，讓靈魂淡泊清新,。

再比如說(shuō)開(kāi)設(shè)經(jīng)典誦讀，古文鑒賞,。這個(gè)適合于高年級(jí)的學(xué)生,，古文對(duì)于低年級(jí)孩子還有些晦澀難懂，但是對(duì)于高年級(jí)的孩子來(lái)說(shuō)確是一項(xiàng)不可多得的學(xué)習(xí)材料,。古文優(yōu)美如詩(shī)的文章還是文學(xué)藝術(shù)的瑰寶,。閱讀經(jīng)典在二十一世紀(jì)的今天還有一個(gè)新的意義，就是從小培養(yǎng)閱讀和欣賞古文的能力,，增加對(duì)傳統(tǒng)文化的親切感,。經(jīng)史子集的作者都是杰出的思想家，教育家,，史學(xué)家和詩(shī)人,，他們不僅有高深的學(xué)術(shù)造詣而且還有深厚的文學(xué)修養(yǎng)。

低年級(jí)學(xué)生可以利用這堂課學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》,，《童子禮》,，《弟子規(guī)》等啟蒙經(jīng)典，使兒童在心靈最單純的時(shí)期就養(yǎng)成良好的習(xí)慣,，以為“異日進(jìn)修上達(dá)之階”,。蒙學(xué)經(jīng)典語(yǔ)言淺顯，韻律明快,，豐富多彩,，寓教于樂(lè)，非常適合兒童活潑好動(dòng)的天性,，故千百年來(lái)一直作為啟蒙教材,，廣為習(xí)誦。有的學(xué)校就利用早上晨讀的時(shí)間來(lái)學(xué)習(xí)這些,，在讀書(shū)聲中開(kāi)啟新的一天,。

中國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)與少年兒童教育有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，從中國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)中,，我們不僅能發(fā)現(xiàn)文化傳統(tǒng)對(duì)少年兒童教育的重要性,，更能從中領(lǐng)悟到對(duì)少年兒童的教育的出發(fā)點(diǎn)和措施。

優(yōu)秀文化傳統(tǒng)能陶冶一個(gè)人的情操,，磨練一個(gè)人的意志,。少年兒童們?nèi)绻軓男∈艿竭@樣的文化傳統(tǒng)，必定能更早的走向成功,。成功并不是說(shuō)要干成什么大事,，而是在自己的人生中不會(huì)留下令自己追悔莫及的事，在今后的人生中有質(zhì)量的活著,。