無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過(guò)寫作吧,，借助寫作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力,。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的范文呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考,，大家一起來(lái)看看吧。

餐桌禮儀文化篇一

眾所周知,，由于中國(guó)幅員遼闊,，地大物博，各地美食種類各不相同,。而中國(guó)傳統(tǒng)飲食分為八大菜系和眾多細(xì)分菜系,。這八大菜系分別是魯菜、川菜,、粵菜,、蘇菜、浙菜,、閩菜,、湘菜、徽菜,，都具有著各自的地方風(fēng)味特色,。在口味上，常有南甜北咸?hào)|酸西辣之分,。

而提到“吃”,，不得不提一下筷子。作為華人必備的飲食工具,，“筷子”也有著不少的含義,。

筷子的標(biāo)準(zhǔn)長(zhǎng)度是七寸六分，代表人有“七情六欲”,，是不同于一般動(dòng)物的情感動(dòng)物,；因此,，吃飯時(shí)也時(shí)時(shí)提醒人們要節(jié)制不當(dāng)欲望。而筷子一頭圓,、一頭方,，圓的一端象征著天，方的一端象征著地,，表示天圓地方,，是古人對(duì)世界原則的基本了解。此外,，手持筷子時(shí),，拇指食指在上，無(wú)名指小指在下,，中指在中間,，是為“天地人”三才之象，這是古人對(duì)人和世界的關(guān)系樸素理解,。并且,，筷子常是成對(duì)出現(xiàn)的，也與中國(guó)太極理念相符：太極是一,，陰陽(yáng)是二,。一分為二，這代表著萬(wàn)事萬(wàn)物都是有兩個(gè)對(duì)立面組成的,；合二為一,，這陰與陽(yáng)的結(jié)合，也意味著一個(gè)完美的結(jié)果……

關(guān)于筷子也有一個(gè)有趣的說(shuō)法,。如果出國(guó)旅游,，在餐廳里，聽到有人說(shuō)“服務(wù)員,，來(lái)一雙筷子,。”說(shuō)明這是中國(guó)人,。而說(shuō)“服務(wù)員，來(lái)兩根筷子,?！蹦敲催@就是外國(guó)人了。

僅僅是一雙筷子都有這么多講究,，不得不感嘆一下中華文化博大精深,。而在餐桌上，講究就更多了,。

中國(guó)人特別愛請(qǐng)客吃飯,，不論談生意,、論交情、混官場(chǎng),，請(qǐng)客吃飯是必須的,。所以，人們才更應(yīng)該注意自己吃飯時(shí)的儀表,，也要遵守中國(guó)的飲食禁忌,。

如果有長(zhǎng)輩，要請(qǐng)長(zhǎng)輩先入座,，不能只顧著自己,，只管著餐桌的菜，而不顧及禮儀了,。而且,，最年長(zhǎng)的`長(zhǎng)輩應(yīng)坐上座，其他人依次坐下,。但小孩子可以坐在長(zhǎng)輩旁邊,，但座椅不能高于老人的。當(dāng)全家人圍坐好時(shí),，大人沒(méi)動(dòng)筷子,，小孩子也不能動(dòng)。在吃飯時(shí),，不能吧嗒嘴,，而且在喝粥、湯或吃面等食物時(shí),，不能發(fā)出聲響,，這在別人看來(lái)是不禮貌的行為。但是在日本,，吃面時(shí)發(fā)出聲響,，表示這面很好吃，是對(duì)做飯的人的一種贊賞,，所以去日本吃面時(shí),，發(fā)出“吸溜吸溜”的聲音可不是不禮貌的行為哦。在吃飯的過(guò)程中,，不能用筷子敲到碗,，夾菜也不能亂攪，這樣既不衛(wèi)生,，別人看著也不舒服,。吃飯時(shí)，不能一手扶著碗，另一只手放到桌子底下,，這是很不文雅的行為,。如果中途要上個(gè)廁所、暫時(shí)離開,，切記不能把筷子直插在碗里,，因?yàn)檫@和上香很相似，被人認(rèn)為會(huì)冒犯逝者,。也不能用筷子在桌上擺出個(gè)叉形來(lái),，這會(huì)讓餐桌上的人覺(jué)得被否定了。如果吃飽了,，最好將碗里面的食物吃干凈,，不要剩余一些食物殘留，這不僅不禮貌,，還浪費(fèi)了食物,。“誰(shuí)知盤中餐,，粒粒皆辛苦”講的就是這個(gè)道理了,。

是否遵守這些餐桌禮儀，決定著一個(gè)人在別人眼里的地位,，別人也能從中看出你的文化底蘊(yùn)和家庭教養(yǎng)如何,。所以，我們一定要養(yǎng)成良好的習(xí)慣,，了解中國(guó)的餐桌禮儀,，不能在餐桌上讓別人看了笑話。

關(guān)于“吃”的講究還有許多,，這里也不再一一贅述了,。總之,，我們要認(rèn)識(shí)“吃”,，學(xué)會(huì)“吃”，并且可以正確地“吃”,。

餐桌禮儀文化篇二

古人云：誰(shuí)知盤中餐,，粒粒皆辛苦。古時(shí)候的人們就知道要節(jié)約糧食了,，我們身為現(xiàn)代人,，更要講究餐桌上的禮儀。

學(xué)會(huì)餐桌上的禮儀先要節(jié)約用餐,，學(xué)校食堂用餐時(shí)，我無(wú)意發(fā)現(xiàn)我身后坐的那位同學(xué)每次吃飯都是一點(diǎn)不剩,，我便把他當(dāng)作了我學(xué)習(xí)的目標(biāo),。倒飯的時(shí)候,，我每次都能看見同學(xué)們的剩飯裝滿了一桶又一桶?？梢娢覀冎袑W(xué)生也要帶頭做好節(jié)約用餐,。我們的食堂里面的白墻上貼著七個(gè)紅色的大字“讓我們學(xué)會(huì)吃飯”，這不是說(shuō)我們不會(huì)吃飯,，而是要讓我們節(jié)約糧食,，文明用餐。

現(xiàn)在,，社會(huì)上流行一種餐飲方法,，叫“自助餐”就是付一定的錢然后在餐館里想吃什么拿什么，直到吃飽為止,。然而我去吃飯時(shí)發(fā)現(xiàn)很多人明知道自己吃不了那么多還拼命地拿,，結(jié)果剩了許多，白白浪費(fèi)了糧食?，F(xiàn)在有很多的自助餐館里貼著許多的牌子,，上面寫著如果有剩菜剩飯,，按剩的多少交一定的金額,。自從牌子一貼,，剩飯的人越來(lái)越少,，成功的節(jié)約了很多白白浪費(fèi)的糧食,。

明朝的朱柏廬在《治家格言》里說(shuō)過(guò)：一粥一飯,，當(dāng)思來(lái)之不易,；半絲半縷,，恒念物力維艱,。意思是：吃每一碗粥,、每一碗飯時(shí)，應(yīng)該想想這粥飯里有多少人的付出,，多少能源的消耗,，真的是來(lái)之不易；我們生活所需的每半根絲,、每半縷線,，都要常常想想其中包含幾多物質(zhì)能源和幾多人的心血，應(yīng)好好珍惜,。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,，人們生活水平的提高，越來(lái)越多的人開始浪費(fèi)糧食,，我們要像朱柏廬所說(shuō)的那樣想想農(nóng)民伯伯辛苦種的莊稼,，一起來(lái)節(jié)約糧食。

很多飯店里的餐巾紙都是免費(fèi)的，這樣一來(lái)就引起了人們對(duì)餐巾紙隨意使用的想法,。紙是中國(guó)四大發(fā)明之一,，發(fā)明出來(lái)是給需要的人使用的，而不是用來(lái)浪費(fèi)的,。每用一包紙,，世界上就會(huì)減少一棵樹。所以,，我們節(jié)約用餐同時(shí)也要節(jié)約用紙和節(jié)約用水,。

在家里用餐時(shí)也要講究家庭用餐的禮儀。古人曾說(shuō)過(guò)：長(zhǎng)輩不上桌,，晚輩不動(dòng)筷,。不要總把好的給自己吃，要想想父母,，還有他們做飯的來(lái)知不易,。

小小的餐桌，大大的道理,。餐桌上的禮儀,，人人都得知道。