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端午節(jié)的風(fēng)俗傳統(tǒng)有哪些篇一

黎明猶如一只巨大的手,，徐徐拉開了夜幕，又一個絢麗的早晨,，帶著清新降臨人間,。我和媽媽早早地起了床,拿出昨天買的艾草,準(zhǔn)備將它掛在門前。只見媽媽拿來一筒透明膠,把艾草纏繞在門前的把手上,。我見了十分好奇,，就迫不及待地問媽媽: “為什么要在門前掛艾草?”媽媽聽了后，便和藹可親地對我進(jìn)行了一番講解,，說是:“在門前掛艾草是為了驅(qū)邪,，能讓平安永遠(yuǎn)在我家。”我聽了,，感到很意外,，每想到一株小小的艾草，竟然有這么大的作用,。

端午節(jié)不僅要在門前掛艾草,，還要在屋里的各個角落噴雄酒。這是為了讓家里的蟲子少一點兒,。媽媽喝了一口酒,，便立馬滿臉通紅，如同秋天里田野上的紅高粱一般,。我見媽媽這般摸樣,，忍不住捧腹大笑起來。

端午節(jié)還有一個習(xí)俗——吃粽子,。當(dāng)然,，在這之前，肯定是要先包粽子的嘍,！只見媽媽取來三片芭蕉葉,，用靈巧的雙手在里面放上了糯米和各種不同的餡，如肉餡,、棗,、紅豆……最后用雙手嫻熟地包成一個圓錐體，用線加以固定,，多繞幾圈,，以免散掉。瞧,！包好的粽子多像一個個調(diào)皮的胖娃娃呀,！看得我心里直癢癢，手也控制不住地拿起幾片葉子,，憑著記憶也開始胡亂地包了起來。不料卻弄巧成拙,，把好好的一個粽子弄得是一塌糊涂,，慘不忍睹。最后只好尷尬地洗了手,，坐在一旁靜靜地看著媽媽包粽子,。

終于，在經(jīng)過漫長的一個小時之后,，粽子全部包好,，通通被放進(jìn)了高壓鍋里，蒸了起來。大約過了一個小時,，粽子也差不多可以出鍋了,，但必須再放上個兩三個小時，使其入味,。望著眼前這盤色香味俱全,、香氣四溢的粽子，我的嘴開始止不住地流起了口水,，雙眼始終盯著眼前的這盤美味的佳肴,。

端午節(jié)在古人的心目中是毒日，惡日,，在民間信仰中這個思想一直傳了下來,，所以才有種種求平安的習(xí)俗。這種習(xí)俗,，看似迷信,，但又是有益身體健康的衛(wèi)生活動。今天這些衛(wèi)生習(xí)俗仍然是發(fā)展的,，并應(yīng)弘揚傳承的,。

端午節(jié)的風(fēng)俗傳統(tǒng)有哪些篇二

端午節(jié)，為每年農(nóng)歷五月初五,。據(jù)《荊楚歲時記》記載,，因仲夏登高，順陽在上,，五月是仲夏,，它的第一個午日正是登高順陽好天氣之日，故五月初五亦稱為“端陽節(jié)”,。此外端午節(jié)還稱“午日節(jié),、五月節(jié)、龍舟節(jié),、浴蘭節(jié)”等,。 端午節(jié)是流行于中國以及漢字文化圈諸國的傳統(tǒng)文化節(jié)日。

端午節(jié)起源于中國,，最初為古代百越地區(qū)（長江中下游及以南一帶）崇拜龍圖騰的部族舉行圖騰祭祀的節(jié)日,，百越之地春秋之前有在農(nóng)歷五月初五以龍舟競渡形式舉行部落圖騰祭祀的習(xí)俗。后因戰(zhàn)國時期的楚國（今湖北）詩人屈原在該日抱石跳汨羅江自盡,，統(tǒng)治者為樹立忠君愛國標(biāo)簽將端午作為紀(jì)念屈原的節(jié)日,；部分地區(qū)也有紀(jì)念伍子胥、曹娥等說法,。

端午節(jié)與春節(jié),、清明節(jié),、中秋節(jié)并稱為中國漢族的四大傳統(tǒng)節(jié)日。 自古以來端午節(jié)便有劃龍舟及食粽等節(jié)日活動,。自20xx年起,，端午節(jié)被列為國家法定節(jié)假日。20xx年5月,，國務(wù)院將其列入首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,；20xx年9月，聯(lián)合國教科文組織正式審議并批準(zhǔn)中國端午節(jié)列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn),，成為中國首個入選世界非遺的節(jié)日,。

端午從字面上還有“端五”、“重五”,、“重午”等名稱,。“端”古漢語有開頭,、初始的意思,，稱“端五”也就如稱“初五”?！讹L(fēng)土記》里說：“仲夏端午,。端者，初也,?！泵吭掠腥齻€五日，頭一個五日就是“端五”,。古人習(xí)慣把五月的前幾天分別以端來稱呼,，元代陳元靚《歲時廣記》云：“京師市塵人，以五月初一為端一,，初二為端二,，數(shù)以至五謂之端五?！?/p>

古人紀(jì)年通用天干地支,，按地支順序推算，農(nóng)歷的正月開始為寅月,，按地支“子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥”順序推算,，第五個月正是“午月”，而午時又為“陽辰”,，所以端午也叫“端陽”。午,，古人與“五”通用,，故端午與端五同義。又因其月日數(shù)相同，人們又稱端午節(jié)為“重五節(jié)”或“重午節(jié)”,。

據(jù)統(tǒng)計,，端午節(jié)的名稱叫法達(dá)二十多個，如有端五節(jié),、端陽節(jié),、重五節(jié)、重午節(jié),、當(dāng)五汛,、天中節(jié)、夏節(jié),、五月節(jié),、菖節(jié)、蒲節(jié),、龍舟節(jié),、浴蘭節(jié)、屈原日,、午日節(jié),、女兒節(jié)、地臘節(jié),、詩人節(jié),、龍日、午日,、燈節(jié),、五蛋節(jié)等等。

端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日,，始于中國的春秋戰(zhàn)國時期,，至今已有20xx多年歷史。端午節(jié)的由來與傳說很多,，這里僅介紹以下四種：

據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載,，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣,。他倡導(dǎo)舉賢授能,，富國強兵，力主聯(lián)齊抗秦,，遭到貴族子蘭等人的強烈反對,，屈原遭讒去職，被趕出都城,，流放到沅,、湘流域,。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》,、《天問》,、《九歌》等不朽詩篇，獨具風(fēng)貌,，影響深遠(yuǎn)（因而,，端午節(jié)也稱詩人節(jié)）。公元前278年,，秦軍攻破楚國京都,。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割,，但是始終不忍舍棄自己的祖國,，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后,，抱石投汨羅江身死,，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

傳說屈原死后,，楚國百姓哀痛異常,，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,，在江上來回打撈他的真身,。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物,，“撲通,、撲通”地丟進(jìn)江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了,，就不會去咬屈大夫的身體了,。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里,，說是要藥暈蛟龍水獸,，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團(tuán)為蛟龍所食,，人們想出用楝樹葉包飯,，外纏彩絲，發(fā)展成棕子,。

以后,，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡,、吃粽子,、喝雄黃酒的風(fēng)俗,；以此來紀(jì)念愛國詩人屈原。

端午節(jié)的第二個傳說,，在江浙一帶流傳很廣，是紀(jì)念春秋時期（公元前770--前476年）的伍子胥,。伍子胥名員,，楚國人，父兄均為楚王所殺,，后來子胥棄暗投明,，奔向吳國，助吳伐楚,，五戰(zhàn)而入楚都郢城,。當(dāng)時楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百,，以報殺父兄之仇,。吳王闔廬死后，其子夫差繼位,，吳軍士氣高昂,，百戰(zhàn)百勝，越國大敗,，越王勾踐請和,，夫差許之。子胥建議,，應(yīng)徹底消滅越國,，夫差不聽，吳國大宰,，受越國賄賂,，讒言陷害子胥，夫差信之,，賜子胥寶劍,，子胥以此死。子胥本為忠良,，視死如歸,，在死前對鄰舍人說：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上,，以看越國軍隊入城滅吳”,，便自刎而死，夫差聞言大怒,，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江,，因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念伍子胥之日,。

端午節(jié)的第三個傳說，是為紀(jì)念東漢（公元23--220年）孝女曹娥救父投江,。曹娥是東漢上虞人,，父親溺于江中，數(shù)日不見尸體,，當(dāng)時孝女曹娥年僅十四歲,，晝夜沿江號哭。過了十七天,，在五月五日也投江,，五日后抱出父尸。就此傳為神話,，繼而相傳至縣府知事,，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚,。

孝女曹娥之墓,，在今浙江紹興，后傳曹娥碑為晉王義所書,。后人為紀(jì)念曹娥的孝節(jié),，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮(zhèn)改名為曹娥鎮(zhèn),，曹娥殉父之處定名為曹娥江,。

近代大量出土文物和考古研究證實：長江中下游廣大地區(qū)，在新石器時代,，有一種幾何印紋陶為特征的文化遺存,。該遺存的族屬，據(jù)專家推斷是一個崇拜龍的圖騰的部族----史稱百越族,。出土陶器上的紋飾和歷史傳說示明,，他們有斷發(fā)紋身的習(xí)俗，生活于水鄉(xiāng),，自比是龍的子孫,。其生產(chǎn)工具，大量的還是石器,，也有鏟,、鑿等小件的青銅器。作為生活用品的壇壇罐罐中,，燒煮食物的印紋陶鼎是他們所特有的,，是他們族群的標(biāo)志之一。直到秦漢時代尚有百越人，端午節(jié)就是他們創(chuàng)立用于祭祖的節(jié)日,。在數(shù)千年的歷史發(fā)展中,，大部分百越人已經(jīng)融合到漢族中去了，其余部分則演變?yōu)槟戏皆S多少數(shù)民族,，因此,，端午節(jié)成了全中華民族的節(jié)日。

我國民間過端午節(jié)是較為隆重的,，慶祝的活動也是各種各樣,，比較普遍的活動有以下種種形式：

賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗,。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救,。他們爭先恐后,，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之,。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚,，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習(xí),，盛行于吳,、越、楚,。

其實 ,，“龍舟競渡”早在戰(zhàn)國時代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨木舟,，做競渡游戲,，以娛神與樂人，是祭儀中半宗教性,、半娛樂性的節(jié)目,。

后來，賽龍舟除紀(jì)念屈原之外,，在各地人們還付予了不同的寓意,。

江浙地區(qū)劃龍舟，兼有紀(jì)念當(dāng)?shù)爻錾慕裰鞲锩仪镨囊饬x,。夜龍船上,，張燈結(jié)彩，來往穿梭,，水上水下,，情景動人，別具情趣,。貴州苗族人民在農(nóng)歷五月二十五至二十八舉行“龍船節(jié)”,，以慶祝插秧勝利和預(yù)祝五谷豐登,。云南傣族同胞則在潑水節(jié)賽龍舟，紀(jì)念古代英雄巖紅窩,。不同民族,、不同地區(qū)，劃龍舟的傳說有所不同,。直到今天在南方的不少臨江河湖海的地區(qū),，每年端節(jié)都要舉行富有自己特色的龍舟競賽活動。

清乾隆二十九年（1736年）,，臺灣開始舉行龍舟競渡,。當(dāng)時臺灣知府蔣元君曾在臺南市法華寺半月池主持友誼賽。現(xiàn)在臺灣每年五月五日都舉行龍舟競賽,。在香港,，也舉行競渡。

此外,，劃龍舟也先后傳入鄰國日本,、越南等及英國。1980年,，賽龍舟被列入中國國家體育比賽項目,，并每年舉行“屈原杯”龍舟賽。1991年6月16日（農(nóng)歷五月初五）,，在屈原的第二故鄉(xiāng)中國湖南岳陽市,，舉行首屆國際龍舟節(jié)。在競渡前,，舉行了既保存?zhèn)鹘y(tǒng)儀式又注入新的現(xiàn)代因素的“龍頭祭”,。 “龍頭”被抬入屈子祠內(nèi)，由運動員給龍頭“上紅”（披紅帶）后,，主祭人宣讀祭文,，并為龍頭“開光”（即點晴）。然后,，參加祭龍的全體人員三鞠躬,，龍頭即被抬去汩羅江，奔向龍舟賽場,。此次參加比賽,、交易會和聯(lián)歡活動的多達(dá)60余萬人，可謂盛況空前,。爾后,，湖南便定期舉辦國際龍舟節(jié)。賽龍舟將盛傳于世。

端午節(jié)吃粽子,，這是中國人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗,。粽子，又叫“角黍”,、“筒粽”,。其由來已久，花樣繁多,。

據(jù)記載,，早在春秋時期，用菰葉（茭白葉）包黍米成牛角狀,，稱“角黍”,；用竹筒裝米密封烤熟，稱“筒粽”,。東漢末年,，以草木灰水浸泡黍米，因水中含堿,，用菰葉包黍米成四角形，煮熟,，成為廣東堿水粽,。

晉代，粽子被正式定為端午節(jié)食品,。這時,，包粽子的原料除糯米外，還添加中藥益智仁,，煮熟的粽子稱“益智粽”,。 時人周處《岳陽風(fēng)土記》記載：“俗以菰葉裹黍米，……煮之,，合爛熟,，于五月五日至夏至啖之，一名粽,，一名黍,。”南北朝時期,，出現(xiàn)雜粽,。米中摻雜禽獸肉、板栗,、紅棗,、赤豆等，品種增多。粽子還用作交往的禮品,。

到了唐代,，粽子的用米，已“白瑩如玉”,，其形狀出現(xiàn)錐形,、菱形。日本文獻(xiàn)中就記載有“大唐粽子”,。宋朝時,，已有“蜜餞粽”，即果品入粽,。詩人蘇東坡有“時于粽里見楊梅”的詩句,。這時還出現(xiàn)用粽子堆成樓臺亭閣、木車牛馬作的廣告,，說明宋代吃粽子已很時尚,。元、明時期,，粽子的包裹料已從菰葉變革為箬葉,，后來又出現(xiàn)用蘆葦葉包的粽子，附加料已出現(xiàn)豆沙,、豬肉,、松子仁、棗子,、胡桃等等,，品種更加豐富多彩。

一直到今天,，每年五月初,，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉,、包粽子,，其花色品種更為繁多。從餡料看,，北方多包小棗的北京棗粽,；南方則有豆沙、鮮肉,、火腿,、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表,。吃粽子的風(fēng)俗,，千百年來,，在中國盛行不衰，而且流傳到朝鮮,、日本及東南亞諸國,。

端午節(jié)小孩佩香囊，傳說有避邪驅(qū)瘟之意,，實際是用于襟頭點綴裝飾,。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃,、香藥,，外包以絲布，清香四溢,，再以五色絲線弦扣成索,，作各種不同形狀，結(jié)成一串,，形形色色,，玲瓏可愛。

高郵的端午較為特殊,，有系百索子,、貼五毒、貼符,、放黃煙子,、吃“十二紅”等習(xí)俗，孩子興掛“鴨蛋絡(luò)子”,，就是挑好看的鴨蛋裝在彩線結(jié)成的絡(luò)子中,，掛在胸前,。

民諺說：“清明插柳,，端午插艾”。在端午節(jié),，人們把插艾和菖蒲作為重要內(nèi)容之一,。家家都灑掃庭除，以菖蒲,、艾條插于門眉,，懸于堂中。并用菖蒲,、艾葉,、榴花、蒜頭,、龍船花,，制成人形或虎形,，稱為艾人、艾虎,；制成花環(huán),、佩飾，美麗芬芳,，婦人爭相佩戴,，用以驅(qū)瘴。

艾,，又名家艾,、艾蒿。它的莖,、葉都含有揮發(fā)性芳香油,。它所產(chǎn)生的奇特芳香，可驅(qū)蚊蠅,、蟲蟻,，凈化空氣。中醫(yī)學(xué)上以艾入藥,，有理氣血,、暖子宮、祛寒濕的功能,。將艾葉加工成“艾絨”,，是灸法治病的重要藥材。

菖蒲是多年生水生草本植物,，它狹長的葉片也含有揮發(fā)性芳香油,，是提神通竅、健骨消滯,、殺蟲滅菌的藥物,。

可見，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的,。端午節(jié)也是自古相傳的“衛(wèi)生節(jié)”,，人們在這一天灑掃庭院，掛艾枝,，懸菖蒲,，灑雄黃水，飲雄黃酒,，激濁除腐,，殺菌防病。這些活動也反映了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),。端午節(jié)上山采藥,，則是我國各國個民族共同的習(xí)俗,。

（唐）文 秀

節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原,；

堪笑楚江空渺渺,，不能洗得直臣冤。

（唐）殷堯藩

少年佳節(jié)倍多情,，老去誰知感慨生,；

不效艾符趨習(xí)俗，但祈蒲酒話升平,。

鬢絲日日添白頭,，榴錦年年照眼明；

千載賢愚同瞬息,，幾人湮沒幾垂名,。

（唐）張建封

五月五日天晴明,，楊花繞江啼曉鷹；

使君未出郡齋外，江上早聞齊和聲,；

使君出時皆有準(zhǔn),，馬前已被紅旗引,；

兩岸羅衣?lián)浔窍?，銀釵照日如霜刃；

鼓聲三下紅旗開,，兩龍躍出浮水來,；

棹影斡波飛萬劍，鼓聲劈浪鳴千雷,；

鼓聲漸急標(biāo)將近,，兩龍望標(biāo)目如瞬；

坡上人呼霹靂驚,，竿頭彩掛虹霓暈,；

前船搶水已得標(biāo)，后船失勢空揮撓,。

（清）李靜山

櫻桃桑椹與菖蒲,，更買雄黃酒一壺,。

門外高懸黃紙?zhí)?，卻疑賬主怕靈符。

老 舍

端午偏逢風(fēng)雨狂,，村童仍著舊衣裳,；

相邀情重攜蓑笠，敢為泥深戀草堂,；

有客同心當(dāng)骨肉,，無錢買酒賣,；

當(dāng)年此會魚三尺，不似今朝豆味香,。

未食五月粽,，被褥不甘松。未食五月粽,，破裘唔甘放,。未食五月粽，破裘毋甘放,。未食五月粽,，寒衣勿入櫳。未食五月粽,，寒衣未入櫳,。食過五月粽，寒衣收入杠,，未食五月粽,，寒衣不敢送。未食五月粽,，寒衣不入櫳,，食過五月粽，不夠百日又翻風(fēng),。

清明插柳,，端午插艾。（北方）

癩蛤蟆躲不過五月五,。（北京）

蛤蟆蝌蚪躲端午,。（北方）

端午不戴艾，死去變妖怪 ,。（西北）

午時水飲一嘴,，較好補藥吃三年 。（山東）

喝了雄黃酒,，百病遠(yuǎn)遠(yuǎn)丟,。（山西）

有錢難買五月五日旱（山西）

未吃端午粽，寒衣不可送,；吃了端午粽,，還要凍三凍。（寶山）

端午節(jié),，天氣熱,；五毒醒，不安寧,。（江浙）

端午請菩薩,，端六發(fā)烏賊 ,。（江浙）

良辰當(dāng)五日，偕老祝千年,。（江蘇）

近年端午節(jié)日期：20xx年6月11日,、20xx年5月31日、20xx年6月19日,、20xx年6月8日,、20xx年5月28日、20xx年6月16日,、20xx年6月6日,、20xx年6月23日、20xx年6月12日,、20xx年6月2日,、20xx年6月20日、20xx年6月9日,。

端午節(jié)的風(fēng)俗傳統(tǒng)有哪些篇三

“粽包分兩髻,，艾束著危冠”——題記

端午節(jié)，是我國傳統(tǒng)四大節(jié)日之一,。端午節(jié),，又名端五節(jié)，重五節(jié),。關(guān)于端午節(jié)的習(xí)俗有很多,，下面我為大家介紹幾種。

賽龍舟

早在五千年前,，長江中下游就有乘船祭祀龍圖騰的活動,，那便是賽龍舟的前身了?！对娊?jīng)》中記載：“天子乘鳥舟,，龍舟浮于大沼?！蹦区B舟就是指龍舟,。明朝著名畫家張擇端曾以端午節(jié)龍舟為主題畫了一幅作品，名叫《金明池爭標(biāo)圖》,。

清朝歷代皇帝都有在端午節(jié)觀賞龍舟的習(xí)慣,。所以，賽龍舟便作為端午節(jié)的一種習(xí)俗流傳下來,。

吃粽子

說到端午節(jié),，不得不提的就是吃粽子了,。早在戰(zhàn)國初期,，就有人別出心裁制成了類似粽子的食物,。他們用黍葉包裹著糯米，蘸過石灰水后烤著吃,，因形狀類似牛角,，故被稱為“烤角黍?！?/p>

到了漢朝,，吃粽子就被正式列為端午節(jié)的習(xí)俗了。在現(xiàn)代,，粽子中總會包著各種餡料,，比如說：豆沙、肉,、玉米,、大棗等等。這些也是因為明朝的一位乞丐靈機一動創(chuàng)造出來的,。

插艾條

艾,，在端午時節(jié)長得最為旺盛，而且在這段時間內(nèi),，天氣會十分炎熱,，蚊蟲肆虐。正好艾有清熱解毒驅(qū)蚊之功效,，還有驅(qū)邪,、避諱之意。

關(guān)于端午節(jié)的習(xí)俗還有很多,，這里就不一一介紹了,。

端午節(jié)的風(fēng)俗傳統(tǒng)有哪些篇四

世界上還有幾個節(jié)日要吃香噴噴的粽子呢？世界上還有幾個節(jié)日要比熱鬧的龍舟賽呢,？

沒錯,，只有端午節(jié)，一個偉大的節(jié)日,，一個神圣的節(jié)日,。說起端午節(jié)，還得從屈原的故事說起,。

傳說,，屈原是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢薦能,，富國強兵,，力主聯(lián)秦抗齊，遭到貴族子蘭等人的反對，使屈原被讒免去職位,，趕出都城,，流放到沅、湘流域,，屈原報國無望,，便含恨投江自盡。屈原死后,，出國的百姓異常悲痛,，紛紛涌到汨羅江邊憑吊屈原。有些漁夫則駕起船只,，把事先準(zhǔn)備好的粽子,、雞蛋撲通撲通地往江里丟，說是讓魚吃了,，就不會咬屈原的尸身,。流傳至今，便有了吃粽子的習(xí)慣,。所以過端午節(jié)的這天,，滿街都是賣粽子的小販，我們家家戶戶都要包粽子,。你知道粽子是怎樣包的嗎,？哈，不知道吧,？那就讓我來告訴你吧,！

先用一些新鮮的粽葉包住糯米，在里面放各種配料,，然后用線捆扎好,。包好的粽子放在鍋上蒸，等滿屋飄著粽子香的時候就可以吃了,。吃粽子的時候,，要先把線解開，剝開粽子葉,，里面藏著紅紅的粽肉,，升騰著熱氣，散發(fā)著一種特有的粽香,，兩個粽子用盤子裝著,，活像兩顆亮晶晶的紅白寶石。糯米在燈光照耀下晶瑩剔透,，散發(fā)著濃郁的糯米香,。我不禁抓起一個粽子，狼吞虎咽地吃起來，味道真是棒極了,。

吃完粽子,，便來到河堤上觀看龍舟賽。在這一天,，每個村子都會組織一支隊伍,，而后拉到漣水河進(jìn)行比賽,。只見碧波蕩漾的河面上,，五顏六色的龍舟整裝待發(fā)，隊員們個個摩拳擦掌,，仿佛勝券在握,。而站在岸邊的觀眾比隊員們還要緊張，個個屏息凝視著河面,。裁判一聲令下,，一艘艘龍舟像離弦的箭一樣，飛一般地向前沖去,。頓時,，河面上鼓聲震耳欲聾。一千米的水道上,，隊員們憋紅了臉,，咬緊了牙，拼命地劃,。太好了,，我們村的龍舟領(lǐng)先了，正因我們村的隊員配合默契,，所以龍舟就特別聽他們的指令,，行動自如。龍舟的身后留下了一條條波紋,，原來平靜的水面,，如布滿硝煙一般。尾隨在后的龍舟,，不緊不慢地跟著,，鼓手們也使出了吃奶的勁，使勁地敲,，這鑼聲一聲接著一聲,，清脆而有力。別的龍舟也不甘落后,，一邊劃船,，一邊和著鼓聲，“一二一二”地喊著口令往前沖，那口令里充滿了對勝利的渴望,。河面上熱鬧極了,，口令聲、鑼鼓聲,、劃槳聲,，匯成了一首激昂雄渾的樂曲，樂曲里有著濃重的端午節(jié)的氣氛,。

故鄉(xiāng)的端午節(jié)啊,，你給了我多少喜悅和歡樂啊,！端午粽飄香,，龍舟響當(dāng)當(dāng)，好事成雙雙,！端午節(jié)流露出的是地道的故鄉(xiāng)情,，是一種古老的傳統(tǒng)，是對詩人屈原愛國精神的一種欽佩,。吃著正宗的故鄉(xiāng)粽子,，看著精彩的故鄉(xiāng)龍舟賽，心里別有一番滋味,。

端午節(jié)的風(fēng)俗傳統(tǒng)有哪些篇五

老家的習(xí)俗可真多呀,，數(shù)都數(shù)不完，各種節(jié)日都有不同的習(xí)俗,。我就喜歡端午節(jié)了因為不僅可以吃到粽子還可以親手包粽子呢,。

我們在端午節(jié)的前十幾天就開始準(zhǔn)備，就只差等待了,。

這一天終于到來了,。我早早地就把圍裙穿好，等他們了,。媽媽拿起香香的玉米葉開始包了（這種玉米也是用酒泡洗過的,，所以很香，大家都用自己的喜好來選擇葉子,。我們喜歡玉米所以用玉米葉來包,。）我也跟著學(xué)媽媽包，媽媽用慣有的手法熟練地包好了一個,，我卻跟不上媽媽,，所以只能慢吞吞的。放入棗子接著包,。我想讓粽子甜一些,，于是就多放了一些棗,。等我包好一個的.時候。媽媽已經(jīng)包了好幾個了,。等媽媽包完了我卻才包了三個,。包完之后放入蒸籠慢慢等待，我趁粽子在包的時候跑到嬸嬸家,，看見他們是使用筒子來包粽子的,，我就也幫她們包了幾個

回到家之后粽子已經(jīng)出籠了，我立刻撲上去拿了一個我自己包的粽子吃,，因為我包的粽子很難看,，還小，所以一眼就認(rèn)出來了,。我把粽子解開以后咬了一口,，哇,，好香好甜呀,！一會兒功夫我就吃完了一個。媽媽說“別吃了,，一會兒還有活動呢,！”

全部好了之后，我們提著籃子上各家各戶交換粽子,?；貋硪院缶腿⒓映贼兆颖荣悺＜依锱晌易鞔韰⒓颖荣?。我已經(jīng)迫不及待地想吃粽子了,。終于開始了，姐姐把粽子解開,，我快速地吃,，吃到一半吃不下去了。姐姐說：“你還要不要你的大粽子了,?！蔽矣矒沃粤讼氯ィK于贏了比賽,。獎品是紅豆味的一個超級大粽子,。我抱著粽子開開心心地回家了。

“累死了,，累死了,！”我要放松一下，吃我的大粽子啦,。

這就是粽子的習(xí)俗：“可好吃了呢,！”