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端午節(jié)的風(fēng)俗傳統(tǒng)有哪些篇一

黎明猶如一只巨大的手,，徐徐拉開了夜幕,，又一個(gè)絢麗的早晨，帶著清新降臨人間,。我和媽媽早早地起了床,拿出昨天買的艾草,準(zhǔn)備將它掛在門前,。只見媽媽拿來(lái)一筒透明膠,把艾草纏繞在門前的把手上。我見了十分好奇,，就迫不及待地問(wèn)媽媽: “為什么要在門前掛艾草?”媽媽聽了后,，便和藹可親地對(duì)我進(jìn)行了一番講解，說(shuō)是:“在門前掛艾草是為了驅(qū)邪,，能讓平安永遠(yuǎn)在我家,。”我聽了,，感到很意外,，每想到一株小小的艾草，竟然有這么大的作用,。

端午節(jié)不僅要在門前掛艾草,，還要在屋里的各個(gè)角落噴雄酒。這是為了讓家里的蟲子少一點(diǎn)兒,。媽媽喝了一口酒,，便立馬滿臉通紅，如同秋天里田野上的紅高粱一般,。我見媽媽這般摸樣,，忍不住捧腹大笑起來(lái)。

端午節(jié)還有一個(gè)習(xí)俗——吃粽子,。當(dāng)然,，在這之前，肯定是要先包粽子的嘍,！只見媽媽取來(lái)三片芭蕉葉,，用靈巧的雙手在里面放上了糯米和各種不同的餡，如肉餡、棗,、紅豆……最后用雙手嫻熟地包成一個(gè)圓錐體,，用線加以固定，多繞幾圈,，以免散掉,。瞧！包好的粽子多像一個(gè)個(gè)調(diào)皮的胖娃娃呀,！看得我心里直癢癢,，手也控制不住地拿起幾片葉子，憑著記憶也開始胡亂地包了起來(lái),。不料卻弄巧成拙,，把好好的一個(gè)粽子弄得是一塌糊涂，慘不忍睹,。最后只好尷尬地洗了手,，坐在一旁靜靜地看著媽媽包粽子。

終于,，在經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的一個(gè)小時(shí)之后,，粽子全部包好，通通被放進(jìn)了高壓鍋里,，蒸了起來(lái),。大約過(guò)了一個(gè)小時(shí)，粽子也差不多可以出鍋了,，但必須再放上個(gè)兩三個(gè)小時(shí),，使其入味,。望著眼前這盤色香味俱全,、香氣四溢的粽子，我的嘴開始止不住地流起了口水,，雙眼始終盯著眼前的這盤美味的佳肴,。

端午節(jié)在古人的心目中是毒日，惡日,，在民間信仰中這個(gè)思想一直傳了下來(lái),，所以才有種種求平安的習(xí)俗。這種習(xí)俗,，看似迷信,，但又是有益身體健康的衛(wèi)生活動(dòng)。今天這些衛(wèi)生習(xí)俗仍然是發(fā)展的,，并應(yīng)弘揚(yáng)傳承的,。

端午節(jié)的風(fēng)俗傳統(tǒng)有哪些篇二

端午節(jié)，為每年農(nóng)歷五月初五。據(jù)《荊楚歲時(shí)記》記載,，因仲夏登高,，順陽(yáng)在上，五月是仲夏,，它的第一個(gè)午日正是登高順陽(yáng)好天氣之日,，故五月初五亦稱為“端陽(yáng)節(jié)”。此外端午節(jié)還稱“午日節(jié),、五月節(jié),、龍舟節(jié)、浴蘭節(jié)”等,。 端午節(jié)是流行于中國(guó)以及漢字文化圈諸國(guó)的傳統(tǒng)文化節(jié)日,。

端午節(jié)起源于中國(guó)，最初為古代百越地區(qū)（長(zhǎng)江中下游及以南一帶）崇拜龍圖騰的部族舉行圖騰祭祀的節(jié)日,，百越之地春秋之前有在農(nóng)歷五月初五以龍舟競(jìng)渡形式舉行部落圖騰祭祀的習(xí)俗,。后因戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)（今湖北）詩(shī)人屈原在該日抱石跳汨羅江自盡，統(tǒng)治者為樹立忠君愛(ài)國(guó)標(biāo)簽將端午作為紀(jì)念屈原的節(jié)日,；部分地區(qū)也有紀(jì)念伍子胥,、曹娥等說(shuō)法。

端午節(jié)與春節(jié),、清明節(jié),、中秋節(jié)并稱為中國(guó)漢族的四大傳統(tǒng)節(jié)日。 自古以來(lái)端午節(jié)便有劃龍舟及食粽等節(jié)日活動(dòng),。自20xx年起,，端午節(jié)被列為國(guó)家法定節(jié)假日。20xx年5月,，國(guó)務(wù)院將其列入首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,；20xx年9月，聯(lián)合國(guó)教科文組織正式審議并批準(zhǔn)中國(guó)端午節(jié)列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn),，成為中國(guó)首個(gè)入選世界非遺的節(jié)日,。

端午從字面上還有“端五”、“重五”,、“重午”等名稱,。“端”古漢語(yǔ)有開頭,、初始的意思,，稱“端五”也就如稱“初五”?！讹L(fēng)土記》里說(shuō)：“仲夏端午,。端者,，初也?！泵吭掠腥齻€(gè)五日,，頭一個(gè)五日就是“端五”。古人習(xí)慣把五月的前幾天分別以端來(lái)稱呼,，元代陳元靚《歲時(shí)廣記》云：“京師市塵人,，以五月初一為端一，初二為端二,，數(shù)以至五謂之端五,。”

古人紀(jì)年通用天干地支,，按地支順序推算,，農(nóng)歷的正月開始為寅月，按地支“子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥”順序推算,，第五個(gè)月正是“午月”,，而午時(shí)又為“陽(yáng)辰”，所以端午也叫“端陽(yáng)”,。午,，古人與“五”通用，故端午與端五同義,。又因其月日數(shù)相同,，人們又稱端午節(jié)為“重五節(jié)”或“重午節(jié)”。

據(jù)統(tǒng)計(jì),，端午節(jié)的名稱叫法達(dá)二十多個(gè),，如有端五節(jié)、端陽(yáng)節(jié),、重五節(jié),、重午節(jié)、當(dāng)五汛,、天中節(jié),、夏節(jié)、五月節(jié),、菖節(jié)、蒲節(jié),、龍舟節(jié),、浴蘭節(jié)、屈原日,、午日節(jié),、女兒節(jié),、地臘節(jié)、詩(shī)人節(jié),、龍日,、午日、燈節(jié),、五蛋節(jié)等等,。

端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日，始于中國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,，至今已有20xx多年歷史,。端午節(jié)的由來(lái)與傳說(shuō)很多，這里僅介紹以下四種：

據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載,，屈原,，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能,，富國(guó)強(qiáng)兵,，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì),，屈原遭讒去職,，被趕出都城，流放到沅,、湘流域,。他在流放中，寫下了憂國(guó)憂民的《離騷》,、《天問(wèn)》,、《九歌》等不朽詩(shī)篇，獨(dú)具風(fēng)貌,，影響深遠(yuǎn)（因而,，端午節(jié)也稱詩(shī)人節(jié)）。公元前278年,，秦軍攻破楚國(guó)京都,。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割,，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó),，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后,，抱石投汨羅江身死,，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。

傳說(shuō)屈原死后,，楚國(guó)百姓哀痛異常,，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原,。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的真身,。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán),、雞蛋等食物，“撲通,、撲通”地丟進(jìn)江里,，說(shuō)是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了,。人們見后紛紛仿效,。一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸,，以免傷害屈大夫,。后來(lái)為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯,，外纏彩絲,，發(fā)展成棕子。

以后,，在每年的五月初五,，就有了龍舟競(jìng)渡,、吃粽子,、喝雄黃酒的風(fēng)俗；以此來(lái)紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原,。

端午節(jié)的第二個(gè)傳說(shuō),，在江浙一帶流傳很廣,，是紀(jì)念春秋時(shí)期（公元前770--前476年）的伍子胥。伍子胥名員,，楚國(guó)人,，父兄均為楚王所殺，后來(lái)子胥棄暗投明,，奔向吳國(guó),，助吳伐楚，五戰(zhàn)而入楚都郢城,。當(dāng)時(shí)楚平王已死,，子胥掘墓鞭尸三百，以報(bào)殺父兄之仇,。吳王闔廬死后,，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂,，百戰(zhàn)百勝,，越國(guó)大敗，越王勾踐請(qǐng)和,，夫差許之,。子胥建議，應(yīng)徹底消滅越國(guó),，夫差不聽,，吳國(guó)大宰，受越國(guó)賄賂,，讒言陷害子胥,，夫差信之，賜子胥寶劍,，子胥以此死,。子胥本為忠良，視死如歸,，在死前對(duì)鄰舍人說(shuō)：“我死后,，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國(guó)軍隊(duì)入城滅吳”,，便自刎而死,，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江,，因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念伍子胥之日,。

端午節(jié)的第三個(gè)傳說(shuō)，是為紀(jì)念東漢（公元23--220年）孝女曹娥救父投江,。曹娥是東漢上虞人,，父親溺于江中，數(shù)日不見尸體,，當(dāng)時(shí)孝女曹娥年僅十四歲,，晝夜沿江號(hào)哭。過(guò)了十七天,，在五月五日也投江,，五日后抱出父尸。就此傳為神話,，繼而相傳至縣府知事,，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚(yáng),。

孝女曹娥之墓,，在今浙江紹興，后傳曹娥碑為晉王義所書,。后人為紀(jì)念曹娥的孝節(jié),，在曹娥投江之處興建曹娥廟,，她所居住的村鎮(zhèn)改名為曹娥鎮(zhèn)，曹娥殉父之處定名為曹娥江,。

近代大量出土文物和考古研究證實(shí)：長(zhǎng)江中下游廣大地區(qū),，在新石器時(shí)代，有一種幾何印紋陶為特征的文化遺存,。該遺存的族屬,，據(jù)專家推斷是一個(gè)崇拜龍的圖騰的部族----史稱百越族。出土陶器上的紋飾和歷史傳說(shuō)示明,，他們有斷發(fā)紋身的習(xí)俗,，生活于水鄉(xiāng)，自比是龍的子孫,。其生產(chǎn)工具,，大量的還是石器，也有鏟,、鑿等小件的青銅器,。作為生活用品的壇壇罐罐中，燒煮食物的印紋陶鼎是他們所特有的,，是他們族群的標(biāo)志之一,。直到秦漢時(shí)代尚有百越人，端午節(jié)就是他們創(chuàng)立用于祭祖的節(jié)日,。在數(shù)千年的歷史發(fā)展中,，大部分百越人已經(jīng)融合到漢族中去了，其余部分則演變?yōu)槟戏皆S多少數(shù)民族,，因此,，端午節(jié)成了全中華民族的節(jié)日。

我國(guó)民間過(guò)端午節(jié)是較為隆重的,，慶祝的活動(dòng)也是各種各樣,，比較普遍的活動(dòng)有以下種種形式：

賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗,。相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去,，許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后,，追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡,。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚,，以免魚吃掉屈原的身體,。競(jìng)渡之習(xí)，盛行于吳、越,、楚,。

其實(shí) ，“龍舟競(jìng)渡”早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就有了,。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨(dú)木舟,，做競(jìng)渡游戲,，以?shī)噬衽c樂(lè)人,，是祭儀中半宗教性、半娛樂(lè)性的節(jié)目,。

后來(lái),，賽龍舟除紀(jì)念屈原之外，在各地人們還付予了不同的寓意,。

江浙地區(qū)劃龍舟,，兼有紀(jì)念當(dāng)?shù)爻錾慕裰鞲锩仪镨囊饬x。夜龍船上,，張燈結(jié)彩,，來(lái)往穿梭，水上水下,，情景動(dòng)人,，別具情趣。貴州苗族人民在農(nóng)歷五月二十五至二十八舉行“龍船節(jié)”,，以慶祝插秧勝利和預(yù)祝五谷豐登,。云南傣族同胞則在潑水節(jié)賽龍舟，紀(jì)念古代英雄巖紅窩,。不同民族,、不同地區(qū)，劃龍舟的傳說(shuō)有所不同,。直到今天在南方的不少臨江河湖海的地區(qū),，每年端節(jié)都要舉行富有自己特色的龍舟競(jìng)賽活動(dòng)。

清乾隆二十九年（1736年）,，臺(tái)灣開始舉行龍舟競(jìng)渡,。當(dāng)時(shí)臺(tái)灣知府蔣元君曾在臺(tái)南市法華寺半月池主持友誼賽。現(xiàn)在臺(tái)灣每年五月五日都舉行龍舟競(jìng)賽,。在香港,，也舉行競(jìng)渡。

此外,，劃龍舟也先后傳入鄰國(guó)日本,、越南等及英國(guó)。1980年，賽龍舟被列入中國(guó)國(guó)家體育比賽項(xiàng)目,，并每年舉行“屈原杯”龍舟賽,。1991年6月16日（農(nóng)歷五月初五），在屈原的第二故鄉(xiāng)中國(guó)湖南岳陽(yáng)市,，舉行首屆國(guó)際龍舟節(jié),。在競(jìng)渡前，舉行了既保存?zhèn)鹘y(tǒng)儀式又注入新的現(xiàn)代因素的“龍頭祭”,。 “龍頭”被抬入屈子祠內(nèi),，由運(yùn)動(dòng)員給龍頭“上紅”（披紅帶）后，主祭人宣讀祭文,，并為龍頭“開光”（即點(diǎn)晴）,。然后，參加祭龍的全體人員三鞠躬,，龍頭即被抬去汩羅江,，奔向龍舟賽場(chǎng)。此次參加比賽,、交易會(huì)和聯(lián)歡活動(dòng)的多達(dá)60余萬(wàn)人,，可謂盛況空前。爾后,，湖南便定期舉辦國(guó)際龍舟節(jié),。賽龍舟將盛傳于世。

端午節(jié)吃粽子,，這是中國(guó)人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗,。粽子，又叫“角黍”,、“筒粽”,。其由來(lái)已久，花樣繁多,。

據(jù)記載,，早在春秋時(shí)期，用菰葉（茭白葉）包黍米成牛角狀,，稱“角黍”,；用竹筒裝米密封烤熟，稱“筒粽”,。東漢末年,，以草木灰水浸泡黍米，因水中含堿,，用菰葉包黍米成四角形,，煮熟，成為廣東堿水粽。

晉代,，粽子被正式定為端午節(jié)食品,。這時(shí)，包粽子的原料除糯米外,，還添加中藥益智仁,，煮熟的粽子稱“益智粽”。 時(shí)人周處《岳陽(yáng)風(fēng)土記》記載：“俗以菰葉裹黍米,，……煮之,，合爛熟，于五月五日至夏至啖之,，一名粽,，一名黍?！蹦媳背瘯r(shí)期，出現(xiàn)雜粽,。米中摻雜禽獸肉,、板栗、紅棗,、赤豆等,，品種增多。粽子還用作交往的禮品,。

到了唐代,，粽子的用米，已“白瑩如玉”,，其形狀出現(xiàn)錐形,、菱形。日本文獻(xiàn)中就記載有“大唐粽子”,。宋朝時(shí),，已有“蜜餞粽”，即果品入粽,。詩(shī)人蘇東坡有“時(shí)于粽里見楊梅”的詩(shī)句,。這時(shí)還出現(xiàn)用粽子堆成樓臺(tái)亭閣、木車牛馬作的廣告,，說(shuō)明宋代吃粽子已很時(shí)尚,。元、明時(shí)期,，粽子的包裹料已從菰葉變革為箬葉,，后來(lái)又出現(xiàn)用蘆葦葉包的粽子，附加料已出現(xiàn)豆沙、豬肉,、松子仁,、棗子、胡桃等等,，品種更加豐富多彩,。

一直到今天，每年五月初,，中國(guó)百姓家家都要浸糯米,、洗粽葉、包粽子,，其花色品種更為繁多,。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽,；南方則有豆沙,、鮮肉、火腿,、蛋黃等多種餡料,，其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風(fēng)俗,，千百年來(lái),，在中國(guó)盛行不衰，而且流傳到朝鮮,、日本及東南亞諸國(guó),。

端午節(jié)小孩佩香囊，傳說(shuō)有避邪驅(qū)瘟之意,，實(shí)際是用于襟頭點(diǎn)綴裝飾,。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃,、香藥,，外包以絲布，清香四溢,，再以五色絲線弦扣成索,，作各種不同形狀，結(jié)成一串,，形形色色,，玲瓏可愛(ài)。

高郵的端午較為特殊,，有系百索子,、貼五毒,、貼符、放黃煙子,、吃“十二紅”等習(xí)俗,，孩子興掛“鴨蛋絡(luò)子”，就是挑好看的鴨蛋裝在彩線結(jié)成的絡(luò)子中,，掛在胸前,。

民諺說(shuō)：“清明插柳，端午插艾”,。在端午節(jié),，人們把插艾和菖蒲作為重要內(nèi)容之一。家家都灑掃庭除,，以菖蒲,、艾條插于門眉，懸于堂中,。并用菖蒲,、艾葉、榴花,、蒜頭,、龍船花，制成人形或虎形,，稱為艾人、艾虎,；制成花環(huán),、佩飾，美麗芬芳,，婦人爭(zhēng)相佩戴,，用以驅(qū)瘴。

艾,，又名家艾,、艾蒿。它的莖,、葉都含有揮發(fā)性芳香油,。它所產(chǎn)生的奇特芳香，可驅(qū)蚊蠅,、蟲蟻,，凈化空氣。中醫(yī)學(xué)上以艾入藥,，有理氣血,、暖子宮,、祛寒濕的功能。將艾葉加工成“艾絨”,，是灸法治病的重要藥材,。

菖蒲是多年生水生草本植物，它狹長(zhǎng)的葉片也含有揮發(fā)性芳香油,，是提神通竅,、健骨消滯、殺蟲滅菌的藥物,。

可見,，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午節(jié)也是自古相傳的“衛(wèi)生節(jié)”,，人們?cè)谶@一天灑掃庭院,，掛艾枝，懸菖蒲,，灑雄黃水,，飲雄黃酒，激濁除腐,，殺菌防病,。這些活動(dòng)也反映了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。端午節(jié)上山采藥,，則是我國(guó)各國(guó)個(gè)民族共同的習(xí)俗,。

（唐）文 秀

節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原,；

堪笑楚江空渺渺,，不能洗得直臣冤。

（唐）殷堯藩

少年佳節(jié)倍多情,，老去誰(shuí)知感慨生,；

不效艾符趨習(xí)俗，但祈蒲酒話升平,。

鬢絲日日添白頭,，榴錦年年照眼明；

千載賢愚同瞬息,，幾人湮沒(méi)幾垂名,。

（唐）張建封

五月五日天晴明，楊花繞江啼曉鷹,；

使君未出郡齋外,，江上早聞齊和聲；

使君出時(shí)皆有準(zhǔn),，馬前已被紅旗引,；

兩岸羅衣?lián)浔窍?，銀釵照日如霜刃；

鼓聲三下紅旗開,，兩龍躍出浮水來(lái),；

棹影斡波飛萬(wàn)劍，鼓聲劈浪鳴千雷,；

鼓聲漸急標(biāo)將近,，兩龍望標(biāo)目如瞬；

坡上人呼霹靂驚,，竿頭彩掛虹霓暈,；

前船搶水已得標(biāo)，后船失勢(shì)空揮撓,。

（清）李靜山

櫻桃桑椹與菖蒲,，更買雄黃酒一壺。

門外高懸黃紙?zhí)?，卻疑賬主怕靈符,。

老 舍

端午偏逢風(fēng)雨狂，村童仍著舊衣裳,；

相邀情重?cái)y蓑笠,，敢為泥深戀草堂；

有客同心當(dāng)骨肉,，無(wú)錢買酒賣,；

當(dāng)年此會(huì)魚三尺，不似今朝豆味香,。

未食五月粽,，被褥不甘松。未食五月粽,，破裘唔甘放。未食五月粽,，破裘毋甘放,。未食五月粽，寒衣勿入櫳,。未食五月粽,，寒衣未入櫳。食過(guò)五月粽,，寒衣收入杠,，未食五月粽，寒衣不敢送,。未食五月粽,，寒衣不入櫳,，食過(guò)五月粽，不夠百日又翻風(fēng),。

清明插柳,，端午插艾。（北方）

癩蛤蟆躲不過(guò)五月五,。（北京）

蛤蟆蝌蚪躲端午,。（北方）

端午不戴艾，死去變妖怪 ,。（西北）

午時(shí)水飲一嘴,，較好補(bǔ)藥吃三年 。（山東）

喝了雄黃酒,，百病遠(yuǎn)遠(yuǎn)丟,。（山西）

有錢難買五月五日旱（山西）

未吃端午粽，寒衣不可送,；吃了端午粽,，還要凍三凍。（寶山）

端午節(jié),，天氣熱,；五毒醒，不安寧,。（江浙）

端午請(qǐng)菩薩,，端六發(fā)烏賊 。（江浙）

良辰當(dāng)五日,，偕老祝千年,。（江蘇）

近年端午節(jié)日期：20xx年6月11日、20xx年5月31日,、20xx年6月19日,、20xx年6月8日、20xx年5月28日,、20xx年6月16日,、20xx年6月6日、20xx年6月23日,、20xx年6月12日,、20xx年6月2日、20xx年6月20日,、20xx年6月9日,。

端午節(jié)的風(fēng)俗傳統(tǒng)有哪些篇三

“粽包分兩髻，艾束著危冠”——題記

端午節(jié),，是我國(guó)傳統(tǒng)四大節(jié)日之一,。端午節(jié),，又名端五節(jié)，重五節(jié),。關(guān)于端午節(jié)的習(xí)俗有很多,，下面我為大家介紹幾種。

賽龍舟

早在五千年前,，長(zhǎng)江中下游就有乘船祭祀龍圖騰的活動(dòng),，那便是賽龍舟的前身了?！对?shī)經(jīng)》中記載：“天子乘鳥舟,，龍舟浮于大沼?！蹦区B舟就是指龍舟,。明朝著名畫家張擇端曾以端午節(jié)龍舟為主題畫了一幅作品，名叫《金明池爭(zhēng)標(biāo)圖》,。

清朝歷代皇帝都有在端午節(jié)觀賞龍舟的習(xí)慣,。所以，賽龍舟便作為端午節(jié)的一種習(xí)俗流傳下來(lái),。

吃粽子

說(shuō)到端午節(jié),，不得不提的就是吃粽子了。早在戰(zhàn)國(guó)初期,，就有人別出心裁制成了類似粽子的食物,。他們用黍葉包裹著糯米，蘸過(guò)石灰水后烤著吃,，因形狀類似牛角,，故被稱為“烤角黍?！?/p>

到了漢朝,，吃粽子就被正式列為端午節(jié)的習(xí)俗了。在現(xiàn)代,，粽子中總會(huì)包著各種餡料,，比如說(shuō)：豆沙、肉,、玉米、大棗等等,。這些也是因?yàn)槊鞒囊晃黄蜇れ`機(jī)一動(dòng)創(chuàng)造出來(lái)的,。

插艾條

艾，在端午時(shí)節(jié)長(zhǎng)得最為旺盛,，而且在這段時(shí)間內(nèi),，天氣會(huì)十分炎熱,，蚊蟲肆虐。正好艾有清熱解毒驅(qū)蚊之功效,，還有驅(qū)邪,、避諱之意。

關(guān)于端午節(jié)的習(xí)俗還有很多,，這里就不一一介紹了,。

端午節(jié)的風(fēng)俗傳統(tǒng)有哪些篇四

世界上還有幾個(gè)節(jié)日要吃香噴噴的粽子呢？世界上還有幾個(gè)節(jié)日要比熱鬧的龍舟賽呢,？

沒(méi)錯(cuò),，只有端午節(jié)，一個(gè)偉大的節(jié)日,，一個(gè)神圣的節(jié)日,。說(shuō)起端午節(jié)，還得從屈原的故事說(shuō)起,。

傳說(shuō),，屈原是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢薦能,，富國(guó)強(qiáng)兵,，力主聯(lián)秦抗齊，遭到貴族子蘭等人的反對(duì),，使屈原被讒免去職位,，趕出都城，流放到沅,、湘流域,，屈原報(bào)國(guó)無(wú)望，便含恨投江自盡,。屈原死后,，出國(guó)的百姓異常悲痛，紛紛涌到汨羅江邊憑吊屈原,。有些漁夫則駕起船只,，把事先準(zhǔn)備好的粽子、雞蛋撲通撲通地往江里丟,，說(shuō)是讓魚吃了,，就不會(huì)咬屈原的尸身。流傳至今,，便有了吃粽子的習(xí)慣,。所以過(guò)端午節(jié)的這天，滿街都是賣粽子的小販，我們家家戶戶都要包粽子,。你知道粽子是怎樣包的嗎,？哈，不知道吧,？那就讓我來(lái)告訴你吧,！

先用一些新鮮的粽葉包住糯米，在里面放各種配料,，然后用線捆扎好,。包好的粽子放在鍋上蒸，等滿屋飄著粽子香的時(shí)候就可以吃了,。吃粽子的時(shí)候,，要先把線解開，剝開粽子葉,，里面藏著紅紅的粽肉,，升騰著熱氣，散發(fā)著一種特有的粽香,，兩個(gè)粽子用盤子裝著,，活像兩顆亮晶晶的紅白寶石。糯米在燈光照耀下晶瑩剔透,，散發(fā)著濃郁的糯米香,。我不禁抓起一個(gè)粽子，狼吞虎咽地吃起來(lái),，味道真是棒極了,。

吃完粽子，便來(lái)到河堤上觀看龍舟賽,。在這一天,，每個(gè)村子都會(huì)組織一支隊(duì)伍，而后拉到漣水河進(jìn)行比賽,。只見碧波蕩漾的河面上,，五顏六色的龍舟整裝待發(fā)，隊(duì)員們個(gè)個(gè)摩拳擦掌,，仿佛勝券在握,。而站在岸邊的觀眾比隊(duì)員們還要緊張，個(gè)個(gè)屏息凝視著河面,。裁判一聲令下,，一艘艘龍舟像離弦的箭一樣，飛一般地向前沖去,。頓時(shí),，河面上鼓聲震耳欲聾,。一千米的水道上，隊(duì)員們憋紅了臉,，咬緊了牙，拼命地劃,。太好了,，我們村的龍舟領(lǐng)先了，正因我們村的隊(duì)員配合默契,，所以龍舟就特別聽他們的指令,，行動(dòng)自如。龍舟的身后留下了一條條波紋,，原來(lái)平靜的水面,，如布滿硝煙一般。尾隨在后的龍舟,，不緊不慢地跟著,，鼓手們也使出了吃奶的勁，使勁地敲,，這鑼聲一聲接著一聲,，清脆而有力。別的龍舟也不甘落后,，一邊劃船,，一邊和著鼓聲，“一二一二”地喊著口令往前沖,，那口令里充滿了對(duì)勝利的渴望,。河面上熱鬧極了，口令聲,、鑼鼓聲,、劃槳聲，匯成了一首激昂雄渾的樂(lè)曲,，樂(lè)曲里有著濃重的端午節(jié)的氣氛,。

故鄉(xiāng)的端午節(jié)啊，你給了我多少喜悅和歡樂(lè)??！端午粽飄香，龍舟響當(dāng)當(dāng),，好事成雙雙,！端午節(jié)流露出的是地道的故鄉(xiāng)情，是一種古老的傳統(tǒng),，是對(duì)詩(shī)人屈原愛(ài)國(guó)精神的一種欽佩,。吃著正宗的故鄉(xiāng)粽子，看著精彩的故鄉(xiāng)龍舟賽，心里別有一番滋味,。

端午節(jié)的風(fēng)俗傳統(tǒng)有哪些篇五

老家的習(xí)俗可真多呀,，數(shù)都數(shù)不完，各種節(jié)日都有不同的習(xí)俗,。我就喜歡端午節(jié)了因?yàn)椴粌H可以吃到粽子還可以親手包粽子呢,。

我們?cè)诙宋绻?jié)的前十幾天就開始準(zhǔn)備，就只差等待了,。

這一天終于到來(lái)了,。我早早地就把圍裙穿好，等他們了,。媽媽拿起香香的玉米葉開始包了（這種玉米也是用酒泡洗過(guò)的,，所以很香，大家都用自己的喜好來(lái)選擇葉子,。我們喜歡玉米所以用玉米葉來(lái)包,。）我也跟著學(xué)媽媽包，媽媽用慣有的手法熟練地包好了一個(gè),，我卻跟不上媽媽,，所以只能慢吞吞的。放入棗子接著包,。我想讓粽子甜一些,，于是就多放了一些棗。等我包好一個(gè)的.時(shí)候,。媽媽已經(jīng)包了好幾個(gè)了,。等媽媽包完了我卻才包了三個(gè)。包完之后放入蒸籠慢慢等待,，我趁粽子在包的時(shí)候跑到嬸嬸家,，看見他們是使用筒子來(lái)包粽子的，我就也幫她們包了幾個(gè)

回到家之后粽子已經(jīng)出籠了,，我立刻撲上去拿了一個(gè)我自己包的粽子吃,，因?yàn)槲野聂兆雍茈y看，還小,，所以一眼就認(rèn)出來(lái)了,。我把粽子解開以后咬了一口，哇,，好香好甜呀,！一會(huì)兒功夫我就吃完了一個(gè)。媽媽說(shuō)“別吃了,，一會(huì)兒還有活動(dòng)呢,！”

全部好了之后,，我們提著籃子上各家各戶交換粽子?；貋?lái)以后就去參加吃粽子比賽,。家里派我作代表參加比賽。我已經(jīng)迫不及待地想吃粽子了,。終于開始了,，姐姐把粽子解開，我快速地吃,，吃到一半吃不下去了。姐姐說(shuō)：“你還要不要你的大粽子了,?！蔽矣矒沃粤讼氯ィK于贏了比賽,。獎(jiǎng)品是紅豆味的一個(gè)超級(jí)大粽子,。我抱著粽子開開心心地回家了。

“累死了,，累死了,！”我要放松一下，吃我的大粽子啦,。

這就是粽子的習(xí)俗：“可好吃了呢,！”