在日常的學(xué)習(xí),、工作,、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧,。范文書寫有哪些要求呢,？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考,，一起來看看吧

行囊的由來 行囊的另外一種意思是什么篇一

歲月似流水，匆匆而逝,，永不回頭,。十五六歲的我們走進青春的季節(jié)，清點行囊,，發(fā)現(xiàn)走進青春的包里多了些什么,，亦少了些什么，眺望四通八達(dá)的人生之路,，回眸已經(jīng)走過的春秋,，真的覺得自己有一點點累了——這不該是我們這個年齡人發(fā)出的感慨，可是,，沉重的作業(yè)負(fù)擔(dān),，繁忙的學(xué)習(xí)生活，讓我們的行囊中多了一份憂愁,，少了一份快樂,。

進入初中時，望著壘起如山的課本,，聽著師長一句句的告誡和叮囑,，我嘆息，我煩惱;望著找不到思緒的一元一次方程，聽著父母似乎永遠(yuǎn)也嘮叨不完的話語,，我迷惑,，我不解----踏入人生第一步時，帶來了一份憧憬,，帶走了一份狂熱,。不止一次地想過，自己為什么要這樣學(xué)呢?但到最后,，心中堅定的信念告訴我們,，既然走這條路，就要努力走下去吧!

高爾基說過：“我撲在書上,，像饑餓的人撲在面包上,。”這種強烈的求知欲,，又被人們稱為精神上的饑餓感,。高爾基就是因為具有了它，才提高刻苦學(xué)習(xí)而稱為大文豪的,。高爾基少年時父母雙亡,，年僅11歲，就到一個繪圖師家去做仆人,。他在干完繁重的各種雜事之余,，仍千方百計擠時間讀書，常?？吹缴钜?。有一次看得太入迷，把茶壺?zé)龎牧?，被主人家的老太婆打了一頓,。此外，他既無老師教,，也不可能查字典,，學(xué)習(xí)上困難重重。有些生僻字,，比如“形而上學(xué)”“憲章運動”等,，他就難以明白。高爾基把這些“攔路虎”風(fēng)趣地比喻為“站在秘密之宮門的衛(wèi)兵”,。他想盡辦法向有文化的人請教,，終于一個個地消滅了這些學(xué)習(xí)的障礙。

那么,，在學(xué)與玩之間是取而代之呢還是置之度外呢?當(dāng)然是取而代之,。雖然過去的學(xué)習(xí)壓力必然會造成揮之不去的煩惱,，但是，在這個幸福的大家園中,，總是衣來伸手飯來張口,，還有著學(xué)習(xí)的養(yǎng)料——書。為什么不學(xué)呢?我不明白,。那么,，可悲嗎?不，絕不!雖然之前我曾這樣認(rèn)為過,，大門現(xiàn)在，自從讀了《掛在墻上的童年》,，我感到,，現(xiàn)在忍住了一份甜，是為了少一份酸苦,。誠如書中所說：“風(fēng)箏牽著童年,，牽著快樂，但我們要知道適時地把它放下,，學(xué)習(xí)是一份苦差事,，但哪件事不需要付出呢?晚上熬至深夜，白天早早地開始生活,，銷售的臉龐和成堆的作業(yè),。雖然我們逝去的是不復(fù)返的童年，但是我們同時得到了鋪就人生道路的奠基石,?！薄澳乳e，白了少年頭,，空悲切”,。趁著現(xiàn)在青春的繁華時光耕耘一份汗水，收獲一份喜悅吧!

我很高興自己有這樣的想法和認(rèn)識,，更是為人生行囊中的憂愁賦予了一個定義：痛并快樂著!種瓜得瓜種豆得豆的道理,，這是人生的哲學(xué)，更是哲學(xué)的人生,，人生就像春夏秋冬,，沒有春天的耕種，哪有秋天的麥香陣陣?人生就是一個奮斗的過程,，在這個過程中,，會有汗水，會有憂傷,，但與創(chuàng)造出的人生輝煌相比,，又算得了什么呢?

裝好人生的行囊，我再次踏上來認(rèn)識的征途，這次沒有了瞻前顧后,，沒有了徘徊迷茫,，有的只是憂愁化解的快樂。而這份迷茫,，只是人生里程碑中的一個小小痕跡!

行囊的由來 行囊的另外一種意思是什么篇二

何謂行囊?行囊就是出門時帶的錢袋和行李,。作為活在當(dāng)下的現(xiàn)代人，可以說,，行囊始終伴隨著人們的生活,。當(dāng)然，物質(zhì)發(fā)達(dá)了,，活得講究了,，出門的行囊也越來越有些檔次和品味了。誰還用錢袋,，帶個信用卡,，或許一部智能手機就囊括了一切。不過,，行李還是要有的,，牙缸牙刷、隨行衣物,、小吃小喝之類的,，自己用的方便。應(yīng)該說,，現(xiàn)代人旅行的行囊,，裝得愈來愈少了，都知道圖個輕便,。

其實,，旅行的行囊總是簡單，而人生的行囊卻極為復(fù)雜,。人即已出生,，便開始踏上了漫長的人生之旅。漫漫人生路,，行囊可謂多也,。肉體的行囊，精神的行囊;物質(zhì)的行囊,，靈魂的行囊,。一人的軀體就是一個最本質(zhì)的物質(zhì)行囊，這個軀體要承載著一個人走完一生的旅程,。而精神和靈魂的行囊,，卻更是不可或缺的東西,，因為只有它們才能指揮和引導(dǎo)著你的軀體沿著正確的方向和平坦的道路前行。

人生的行囊里有很多東西,，比如保障你肌體健康運行的物質(zhì)營養(yǎng),，供給你心理平衡的精神給養(yǎng),。從呱呱落地的娃娃,，到耄耋老人，一路走來,，往往背負(fù)著沉甸甸的行囊,。誠然,，不同年齡階段有不同的行囊，學(xué)前兒童的行囊最為輕松,，成年后的行囊最為沉重,。最糟糕的是，攀比和競爭,，讓人生的行囊塞得滿當(dāng)當(dāng)?shù)摹W(xué)生不堪重負(fù),，跳樓自殺了;成人不堪重負(fù),，抑郁成疾了。許許多多的現(xiàn)代人,，就像一個蝸牛背著重重的殼,，就像一只螞蟻拖著偌大的骨頭，超重超負(fù)荷地進行著生命的惡競爭,。

嗚呼!人總是活到最后才真正弄明白,，這一生究竟該帶著那些行囊上路。我們每當(dāng)走在人生的邊沿時,，才能真正靜下心來翻檢一下自己的行囊,。這才發(fā)現(xiàn)在眾多的人生行囊里，有些東西已經(jīng)準(zhǔn)備了很久卻始終沒有用到,，有些東西沒有準(zhǔn)備卻用到了,。還有的東西，馬上就能用到,，且一直陪伴著走向遠(yuǎn)方,。在人生的行囊中，有時候需要放進去,，有時候需要拿出來,。這一放一拿便是人生的智慧。只放不拿,，或者只拿不放,，都不是明知的做法,。行囊超重不好，而空空如也更是不行,。

前不久離世的楊絳先生,，活了105歲，她就是一位能夠在人生路上經(jīng)常清點和整理行囊的智慧老人,。在她的人生行囊中,，都是滋養(yǎng)人生的精品之物。錢,、車子,、房子、地位,、身份之類的東西,，在她的行囊中少而又少。而愛,、知識,、品德、善良,、友誼,、真實、自立,、自強等等卻裝的滿滿的,。楊絳先生在她一百歲感言中寫到：“我們曾如此渴望命運的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn),，人生最曼妙的風(fēng)景,，竟是內(nèi)心的淡定和從容。我們曾如此期

盼外界的認(rèn)可,，到最后才知道,，世界是自己的，與他人毫無關(guān)系,?！?/p>

我們生活在一個社會大轉(zhuǎn)型時代里，一個價值取向多元化的社會里,，很多時候,、很多人，被金錢綁架了,，被物質(zhì)侵蝕了,。他們在檢點和選擇人生行囊上良莠不分，不管有用或無用,，撿到籃子里就是菜,，弄得人一生疲憊,，一事無成。因此,，在人生的路上,，應(yīng)該要及時翻檢一下自己的行囊。有用的`就保留,，沒用的就舍棄,。應(yīng)該特別注意的是，有些看似無用的東西,，諸如文學(xué),、藝術(shù)、審美等等,，他們反而有大用,，是萬萬不可丟棄的。因此,，從娃娃開始,，就要關(guān)注他們行囊的大與小，多與寡,，好與壞,，有用與無用。讓孩子們從小就輕裝上陣,，輕車簡從，快樂旅行,。而現(xiàn)實的情況是,，孩子不是上幼兒園，就是去早教班,、特長班等等,，比大人還忙呢，小小的人就背上了大大的行囊,。

我在常常思考,，我們國人為什么不快樂?究其原因就是，人生的行囊過于沉重,，行囊中備而無用的東西太多,。肌體營養(yǎng)的過剩制造疾病，精神垃圾的充斥造成抑郁,。如山一樣的行囊,，壓得人喘不過氣來，何談快樂?我認(rèn)為人生的行囊不在于多,，而在于精美和實用,，在于選擇和取舍,。大凡只需三樣足矣：健康、智慧和快樂,。倘若這般,，就能保你一輩子輕松、一輩子高興,、一輩子幸福,。

至于我的行囊，也不妨?xí)褚粫?。我已?jīng)是一個人生旅程過半的人,，人生的行囊也背負(fù)了許多。但我基本上是一個習(xí)慣于自我減壓的人,，一個比較隨性的人,，不喜歡背負(fù)太多太重的行囊。金錢的行囊不太注重,，身份地位的行囊有無皆可,，名譽的行囊也不去在乎，一切外在的符號式的行囊都不是太感興趣,。而對于自己喜歡做的事情,，還是蠻有興致的，蠻能執(zhí)著地去做好的,。如果說優(yōu)秀和成功,，都是人生的行囊的話，我寧愿撿起優(yōu)秀這個行囊,，至于成功這個行囊倒是有點無所謂的,。