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高中游記 高中游記字篇一
——西安游記之四
驪山青翠，殿宇恢弘,。
驪山腳下的一片仿唐建筑就是華清宮,，門(mén)前踞一對(duì)石獅，大門(mén)匾額上是郭沫若題寫(xiě)的“華清宮”三個(gè)金色大字,。
華清宮是座溫泉離宮,。秦代時(shí)叫“驪山湯”，唐太宗重建后定名“湯泉宮”,，唐高宗改為“溫泉宮”,，最后由唐玄宗改為現(xiàn)名。
唐玄宗為什么要改這么個(gè)名字,，人們猜測(cè)與他崇尚道教有關(guān),。李唐尊老子為祖先，奉道教為國(guó)教,，唐玄宗尊老崇道尤甚,，癡迷修煉，一心想長(zhǎng)生不老,。而驪山溫泉據(jù)說(shuō)礦物質(zhì)多,，有延年益壽的功能：“白礬上徹，丹砂下沉,。華清駐老,，飛流瑩心”，人們猜測(cè)他可能因此就改了這么個(gè)名字,。而據(jù)我猜測(cè),，可能還與楊貴妃有關(guān)。唐玄宗崇道修煉,，楊貴妃入宮前為道姑是同道中人,，神仙情侶修煉自然應(yīng)該在神仙洞府，而道家三位最高尊神的洞府分別名為玉清宮,、上清宮,、太清宮，他給自己的離宮叫個(gè)華清宮,，是不是也有了神仙洞府的味道,？
可能有人奇怪，怎么堂堂皇帝要找個(gè)道姑做貴妃,？這說(shuō)起來(lái)有點(diǎn)兒令人難堪,，因?yàn)闂钯F妃本是他兒子壽王李瑁的媳婦。他怎么喜歡上了自己的兒媳婦呢？這還得從壽王的母親武惠妃說(shuō)起,。
武惠妃是恒安王武攸止（武則天堂侄）的女兒,，姿色艷美，能歌善舞,，唐玄宗與她恩愛(ài)無(wú)比,，共育有4子3女。因早生的2子1女夭折,，武惠妃特別寵愛(ài)兒子李瑁,，一心想立他為太子。于是便設(shè)詭計(jì)構(gòu)陷太子瑛和鄂王瑤,、光王琚,，導(dǎo)致這三人先被廢為庶人，后被殺,，此即“三庶之禍”,。此事之后，武惠妃數(shù)見(jiàn)冤魂,，驚懼成疾,，七個(gè)月后就病死了。
武惠妃死后,，唐玄宗追思不已,，可又找不到可以替代的人，情緒不好,。這時(shí)有人向他推薦了他的兒媳楊玉環(huán),，即后來(lái)的楊貴妃。史料上是這么說(shuō)的,，可這種“推薦說(shuō)”不免讓人生疑，因?yàn)樘菩谝?jiàn)過(guò)楊玉環(huán),，根本不需要?jiǎng)e人介紹,。我猜著可能是他身邊的人明白他的心思，故意這么說(shuō),，給他找個(gè)臺(tái)階,。唐玄宗多聰明，于是就坡下驢,，詔見(jiàn)了楊玉環(huán),。
在華清宮，我看到一塊由西安國(guó)畫(huà)院院長(zhǎng)張義潛教授創(chuàng)作的名為《楊玉環(huán)奉詔溫泉宮》的漢白玉大型壁畫(huà),，說(shuō)的就是這次詔見(jiàn)的情形,。壁畫(huà)是用鐵線(xiàn)描畫(huà)法畫(huà)的，和小人書(shū)效果差不多，其線(xiàn)條是用化學(xué)藥劑腐蝕而成的,，顯得很清晰,。畫(huà)上楊玉環(huán)正在向唐玄宗敬酒，唐玄宗一臉欣然,，高力士笑著侍立在旁邊,，四周有大量宮女伺候，還有樂(lè)工奏樂(lè),，宮女跳舞,，氣氛很熱烈。此事發(fā)生在開(kāi)元二十八年（740年）十月,，楊玉環(huán)與李瑁已結(jié)婚5年,。當(dāng)時(shí)她22歲，而唐玄宗56歲,。
據(jù)說(shuō)他們住的寢宮叫飛霜殿,，我們游覽時(shí)，也見(jiàn)到了同名的宮殿,，式樣雖為唐制,，但看上去是水泥澆筑的，絕非當(dāng)年舊物,，也就沒(méi)有進(jìn)去觀(guān)覽,。
唐代雖然很開(kāi)放，但直接把兒子的妃子納為自己的妃子還是太過(guò)分了,，于是唐玄宗用了個(gè)掩人耳目的手法,，以為母親竇太后薦福的名義，詔令楊玉環(huán)出家,。楊玉環(huán)頓時(shí)變身為女道士,，法號(hào)“太真”，她再進(jìn)宮就方便多了,。
唐代大詩(shī)人白居易的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)《長(zhǎng)恨歌》,，在提到這件事時(shí)也做了掩飾，說(shuō)：“楊家有女初長(zhǎng)成,，養(yǎng)在深閨人未識(shí),。天生麗質(zhì)難自棄，一朝選在君王側(cè),?！卑自?shī)人是在唐玄宗死后10年出生的，時(shí)間那么近,，肯定不會(huì)不知實(shí)情,，只不過(guò)他要為尊者諱,，就有意瞎說(shuō)罷了。
唐玄宗為什么喜歡楊玉環(huán),？白居易說(shuō)是因?yàn)椤盎仨恍Π倜纳?，六宮粉黛無(wú)顏色”，我覺(jué)得這可能只是一方面,，因?yàn)閷m中美女如云,，很容易審美疲勞，而能讓他們愛(ài)如潮涌,，綿綿不絕的,，應(yīng)該是意氣相投。
唐玄宗多才多藝,，特別愛(ài)玩兒,。《舊唐書(shū)》說(shuō)他 “性英斷多藝,，尤知音律,，善八分書(shū)。儀范偉麗,，有非常之表,。”他愛(ài)玩兒的有馬球,，有斗雞,，最?lèi)?ài)的玩兒的是樂(lè)舞。
唐玄宗自幼喜愛(ài)樂(lè)舞,。據(jù)唐代國(guó)長(zhǎng)公主碑記載,，奶奶武則天登基時(shí)大宴群臣，讓孫輩表演助興,，只有6歲的唐玄宗男扮女裝,，表演了舞蹈《長(zhǎng)命女》，深受好評(píng),。
唐玄宗“既知音律,，又酷愛(ài)法曲”，繼位后就“選坐部伎子弟三百,，教于梨園。聲有誤者,，帝必覺(jué)而正之,，號(hào)皇帝梨園弟子?！?/p>
梨園是皇宮禁苑中的一處果園,，唐玄宗在那兒建立了我國(guó)歷史上第一座集音樂(lè),、舞蹈、戲曲于一體的綜合藝術(shù)學(xué)院,，培訓(xùn)宮廷歌舞藝人,。這就是為什么后來(lái)戲曲演員都被稱(chēng)為“梨園子弟”，戲班子,、劇團(tuán)都奉唐玄宗為祖師爺?shù)脑?。其?shí)，梨園也有點(diǎn)兒像國(guó)辦文工團(tuán),，除了為宮內(nèi)服務(wù),，還要在國(guó)家的盛大節(jié)日慶典時(shí)演出。
唐玄宗不滿(mǎn)足于只當(dāng)團(tuán)長(zhǎng),，還親自上場(chǎng),，他最?lèi)?ài)演丑角，不管多小的角色都演,。而楊玉環(huán)生于宦門(mén)世家,，“善歌舞，邃曉音律,，且智算警穎,，迎意輒悟”，倆文藝愛(ài)好者湊到一起,，自然共同語(yǔ)言多多,，情感更易相通了。天寶四年（745年）,，唐玄宗冊(cè)封楊太真為貴妃,。
華清宮也有一處梨園，叫隨駕梨園,，它的遺址是1994年發(fā)現(xiàn)的,，現(xiàn)已在那兒仿建了梨園。唐玄宗和楊貴妃經(jīng)常在隨駕梨園排練歌舞,。唐玄宗是位作曲家,，據(jù)說(shuō)他作的曲子就有好幾十首，如《凌波曲》,、《霓裳羽衣曲》,、《得寶子》、《龍池樂(lè)》等,。我猜想,，如排練《凌波曲》，自然由謝阿蠻主跳,，而排練《霓裳羽衣曲》則非楊貴妃莫屬了,。伴奏陣容豪華,，唐玄宗親打“八音之領(lǐng)袖”的羯鼓，唐玄宗的哥哥寧王李憲吹玉笛,，宮中著名樂(lè)工賀懷智,、李龜年、張野狐,、馬仙期等齊上陣,，演唱者也是一流高手，或許和子,，或念奴,，或迎娘，真是“驪宮高處入青云,，仙樂(lè)風(fēng)飄處處聞,。緩歌慢舞凝絲竹，盡日君王看不足,?！?/p>
唐玄宗編曲的經(jīng)過(guò)也很神奇，傳說(shuō)八月十五的時(shí)候,，唐玄宗由道士葉法善帶著進(jìn)了月宮,，看到穿著霓裳羽衣的仙女在唱《紫云曲》，就一一默記,，回到宮中,，傳與楊貴妃，就是《霓裳羽衣曲》,。
還傳說(shuō),，唐玄宗在東都洛陽(yáng)的時(shí)候，夢(mèng)到凌波池（在長(zhǎng)安終南山下）中的龍女請(qǐng)他賜曲,，他就用胡琴作了《凌波曲》,。醒了之后他記下樂(lè)譜，讓樂(lè)工排練,。當(dāng)在凌波池邊演奏時(shí),，池中波濤涌起，出現(xiàn)了夢(mèng)中女子,。玄宗便下令為她建了一座寺廟,。
在華清宮，我還看到了一處叫宜春殿的宮殿,，印象中那時(shí)梨園樂(lè)伎都住在宜春院,，不知這宜春殿與宜春院是什么關(guān)系。
唐玄宗是在天寶六載（747年）將溫泉宮更名為華清宮的,。擴(kuò)建時(shí)唐玄宗還給楊貴妃修建了專(zhuān)用的浴池,。我們?cè)谌A清宮看到了它，邊上的說(shuō)明是這樣寫(xiě)的：“海棠湯,，又稱(chēng)芙蓉湯,，俗稱(chēng)貴妃池。建于唐天寶六載（公元747年）,，乃楊貴妃沐浴湯殿,。湯池形似海棠，兩層臺(tái)式,，青石砌就,，小巧玲瓏，極為精致,?！?/p>
為什么要把楊貴妃的浴池修得“形似海棠”？我猜應(yīng)該是唐玄宗覺(jué)得楊貴妃美得像海棠花,，因?yàn)楹笕擞羞@樣的記載：“上皇登沉香亭,，召太真妃，于時(shí)卯醉未醒,，命力士使侍兒扶掖而至,，妃子醉顏殘妝，鬢亂釵橫,，不能再拜,，上皇笑曰，豈妃子醉,，是海棠睡未足耳,。”
在華清宮內(nèi)我也看到一處叫沉香殿的建筑,，不知與這個(gè)沉香亭是什么關(guān)系,。記得李白在《清平調(diào)》中也提到了這個(gè)亭子：“名花傾國(guó)兩相歡，長(zhǎng)得君王帶笑看,。解釋春風(fēng)無(wú)限恨,，沉香亭北倚欄桿?！笨磥?lái)他們經(jīng)常在這個(gè)亭子玩兒,。
白居易在《長(zhǎng)恨歌》中提到了楊貴妃在海棠湯洗浴的情況：“春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂,。侍兒扶起嬌無(wú)力,，始是新承恩澤時(shí)?！弊屗@么一寫(xiě),，美人出浴是妙不可言,，美不勝收，于是美人出浴成了畫(huà)家,、雕塑家的創(chuàng)作題材,。白居易之前的唐代著名畫(huà)家周昉就畫(huà)過(guò)《楊妃出浴圖》，看來(lái)是英雄所見(jiàn)略同,。后來(lái)仿者如云,，連我在華清宮游覽時(shí)也看到了一尊此類(lèi)風(fēng)格的《貴妃出浴》雕塑?？戳舜祟?lèi)畫(huà)作和雕塑,，我很失望，感覺(jué)太像日本浮世繪上的人物了,。也許是浮世繪的模仿?tīng)窟B了唐仕女畫(huà),，但不管怎樣，我都覺(jué)得畫(huà)上那些雍容華貴的女人,，顯得不清純,，不秀雅，連白居易筆下的嬌媚,，都看不出來(lái),，只是豐肥艷俗。美在心中,，心在變遷,，以前的人喜歡的，今天的人未必喜歡,，就如楊貴妃的“海棠湯”,，池底粗糙，臺(tái)面生硬,，還臟兮兮,，感覺(jué)連現(xiàn)在的陶瓷浴缸都不如。
唐玄宗也為自己建了湯池,，叫蓮花湯,，據(jù)說(shuō)是因?yàn)樾嗡粕徎ú沤辛诉@個(gè)名字?？赡苁俏业南胂罅μ?，看了半天都沒(méi)有看出蓮花的樣子。唐玄宗肯定沒(méi)有機(jī)會(huì)讀到周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》,，不知他的蓮花湯是否也有“蓮,，花之君子者也”的意思。
為哄楊貴妃高興，唐玄宗可沒(méi)少下功夫,。為讓她穿上好看的衣服,，光給她配備的織繡工就有七百人。她喜食新鮮荔枝,，唐玄宗就在四川涪州給她建了荔枝園,，還修了一條1000多公里的專(zhuān)用驛道，由驛馬驛卒晝夜不停地接力傳送,，以保鮮。有一次唐玄宗給楊貴妃過(guò)生日,，演奏的新曲還沒(méi)有名字,，正好荔枝送到，唐玄宗就把新曲定名為《荔枝香》,。把“千里送荔枝”這事說(shuō)得最深刻的是杜牧,，他在《過(guò)華清宮》中寫(xiě)道：“長(zhǎng)安回望繡成堆，山頂千門(mén)次第開(kāi),。一騎紅塵妃子笑,，無(wú)人知是荔枝來(lái)?！弊罱?tīng)說(shuō)四川在為古蜀道申遺,，已將“荔枝道”并入其中，看來(lái)這事還挺確鑿的,。
當(dāng)然,，最能見(jiàn)證唐玄宗對(duì)楊貴妃真情的，肯定是長(zhǎng)生殿了,，“七月七日長(zhǎng)生殿,，夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)。在天愿作比翼鳥(niǎo),，在地愿為連理枝”,，人們都知道這掏心窩子的話(huà)是在那兒說(shuō)的?？蛇@么私密的話(huà),，白居易是怎么知道的？所以我很懷疑這事兒的真實(shí)性,。
如果說(shuō)唐玄宗對(duì)楊貴妃真好,，我相信，要說(shuō)愛(ài),，我總覺(jué)得不那么純正,，有點(diǎn)兒像“干爹”對(duì)情人的愛(ài)——處處哄著，如同對(duì)自己的晚輩一樣。我倒覺(jué)得他對(duì)武惠妃的愛(ài),，像老公對(duì)老婆的愛(ài),，雖沒(méi)有這么沸沸揚(yáng)揚(yáng)，可愛(ài)得實(shí)實(shí)在在,。比如,，武惠妃設(shè)詭計(jì)害死了唐玄宗的三個(gè)兒子，唐玄宗都沒(méi)有懲罰她,，還愛(ài)得依然如故,。而對(duì)楊貴妃則不盡然，在需要他挺身而出予以保護(hù)的時(shí)候,，他縮頭了,。
按說(shuō)，楊貴妃招惹不到誰(shuí),，她是個(gè)簡(jiǎn)單的人,，沒(méi)有心機(jī)，不整人,，不干政,，把每天的生活搞得樂(lè)樂(lè)呵呵就滿(mǎn)足了?？伤耐孀逍謼顕?guó)忠不行,，雖無(wú)德無(wú)才，卻弄權(quán),，結(jié)果連累了楊貴妃,。當(dāng)然，主要責(zé)任還在唐玄宗,，是他為政思路的轉(zhuǎn)變導(dǎo)致了安史之亂,，引出馬嵬驛兵變，要了楊貴妃的命,。
唐玄宗在位前期,，勵(lì)精圖治，選賢任能,，把唐王朝推向全盛時(shí)期,，開(kāi)創(chuàng)了開(kāi)元盛世，實(shí)際上也是中國(guó)歷史的輝煌頂點(diǎn),?？傻介_(kāi)元三十年時(shí)，他要改年號(hào),，將開(kāi)元三十年改為天寶元年,，意思是開(kāi)創(chuàng)新紀(jì)元的工作結(jié)束了，要開(kāi)始享受物華天寶了。
此后,，他懈怠朝政,，心思都用到玩兒上去了，連用人都不再用心,，能哄他高興,，能讓他省心就行。比如楊國(guó)忠把朝政搞得亂哄哄的,，他照樣用,。安祿山謀反已有跡象，可誰(shuí)告發(fā)他砍誰(shuí)的腦袋,，他覺(jué)得那個(gè)甩著大肚皮為他跳胡旋舞的安祿山,，對(duì)他忠心耿耿，不可能造反,，告發(fā)的人是別有用心。
可“漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái),，驚破霓裳羽衣曲,。”安祿山還真的造反了,?！熬胖爻顷I煙塵生，千乘萬(wàn)騎西南行,?！?唐玄宗在長(zhǎng)安失守后只好西逃四川。
出了這么大的事,，總要找個(gè)責(zé)任人,，依中國(guó)慣例，不能說(shuō)皇上昏庸,，只能說(shuō)大臣奸佞,。而且楊國(guó)忠也確實(shí)亂政誤國(guó)，安祿山造反,，長(zhǎng)安失守,，就都與他有干系。所以護(hù)送唐玄宗逃跑的軍士走到馬嵬驛時(shí),，發(fā)動(dòng)了清算楊國(guó)忠的兵變,，“六軍不發(fā)無(wú)奈何，宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死”,，楊國(guó)忠被殺不算,，還殃及了楊貴妃。
安祿山造反引發(fā)的全國(guó)動(dòng)亂，長(zhǎng)達(dá)七年之久,。最終雖被平息,，但唐王朝從此衰落，再未中興,。唐王朝的這個(gè)歷史轉(zhuǎn)折,，也是中國(guó)歷史的轉(zhuǎn)折，此后中國(guó)再?zèng)]出現(xiàn)過(guò)盛唐的那種包容自信的大氣,。
“白頭宮女在,，閑坐說(shuō)玄宗”，唐玄宗的梨園弟子們當(dāng)然要為此感慨,，他們不但講這段故事,，還把它搬上了舞臺(tái)，有些劇本甚至成了文學(xué)精品,，如元代白樸的《秋夜梧桐雨》,，清代的洪昇的《長(zhǎng)生殿》（仍在唱）。而今科技發(fā)達(dá),，則有了電影電視劇,，你方唱罷我登場(chǎng)，版本多得難以記數(shù),。華清宮是唐玄宗的梨園根據(jù)地,，自然不甘落后，他們推出了大型水上實(shí)景舞劇《長(zhǎng)恨歌》,，可惜因時(shí)間關(guān)系我未能一睹為快,。
唐玄宗和楊貴妃的故事已被演繹成凄美的愛(ài)情，他們愛(ài)得到底有多深,，恐怕月亮也難知他們的心,，可是這帶給中國(guó)歷史的沉甸甸的無(wú)奈，卻顯而易見(jiàn),。
高中游記 高中游記字篇二
前天,，我和姐姐以及她的同學(xué)去月潭公園游玩了一番。
我們首先來(lái)到了湖邊,。最引人注目的便是湖邊那一叢叢睡蓮了,。我們目不轉(zhuǎn)睛地看著，那一朵朵粉紅色的睡蓮花雨十分美麗,，我多想去摘一朵?。∧且黄叹G的葉子,，平展展地鋪在水面上,，好像生怕游人沒(méi)有看見(jiàn)他似的,。
然后我們沿著曲橋，來(lái)到了看魚(yú)的地方,。當(dāng)魚(yú)兒擺著尾巴全部游過(guò)的時(shí)候,，我姐姐嚓的一聲就把它們拍下來(lái)了。那一群群活潑可愛(ài)的小魚(yú)兒,，在照片里就好像一尾尾小尾巴的蝌蚪,，游來(lái)游去，真叫人贊嘆不已,。我和姐姐們仔細(xì)地欣賞著金魚(yú),。姐姐笑瞇瞇地說(shuō)：“哇！這些金魚(yú)的顏色真好看,，有金黃,、灰黑、朱紅,、黑白相間……多得數(shù)也數(shù)不清,。”
我們沿著石梯來(lái)到了瀑布旁邊,，我們一下子就被吸引住了,。瀑布從高處直沖下來(lái)，水流撞擊在突起的巖石上,，飛濺起無(wú)數(shù)雪白的水花。我不由自主地吟誦起來(lái)：“飛流直下三千尺,，疑是銀河落九天,。”
姐姐和她同學(xué)的衣服是精心挑選的“姐妹服”,，所以此時(shí)她倆正忙著借景拍照,，這兒拍一張，那兒拍一張,，真是兩個(gè)“自戀狂”,。除了這個(gè)詞，真是沒(méi)法形容,。
這一天我們玩得很累,，但它卻是我人生中最美好的一天。
高中游記 高中游記字篇三
今天我給大家分享的是《西游記》,。它的主人公之一是孫悟空,。他出生在東勝神洲的傲來(lái)國(guó)花果山。他的師父是在靈臺(tái)方寸山的斜月三星洞的須菩提師祖,。孫悟空被太白金星帶上凌霄寶殿,，被玉皇大帝封為弼馬溫,。在孫悟空第一次離開(kāi)天宮之后玉皇大帝派了托塔天王李靖、哪吒三太子,、巨靈神,、三人帶領(lǐng)天兵天將討伐孫悟空，孫悟空第二次來(lái)到天庭,，玉皇大帝派孫悟空看管蟠桃園,。在得知自己沒(méi)有被邀請(qǐng)參加蟠桃大會(huì)之后，孫悟空一怒之下,。大鬧蟠桃園還把太上老君的九轉(zhuǎn)金丹給偷吃了,。二郎神楊戩捉拿住了孫悟空。雖然抓住了孫悟空但是如何處決他成了大問(wèn)題,，后來(lái),，太上老君把孫悟空扔進(jìn)了八卦爐想要煉化孫悟空，因禍得福練就了一雙火眼金睛,。雖然,，孫悟空在煉丹爐里幸免于難，但是,，還是難逃如來(lái)佛祖的五行山,，而這座大山是用如來(lái)佛祖的五根手指組成，分別代表了金木水火土,。
當(dāng)人世罪惡深重,，如來(lái)佛祖準(zhǔn)備了三藏真經(jīng)，共三十五部還賜給觀(guān)世音菩薩五件寶物,，分別是錦斕袈裟,，九錫環(huán)杖還有緊箍咒，金箍咒以及禁箍咒觀(guān)音菩薩從西牛賀州出發(fā)一路來(lái)到南贍（shan）部洲,，菩薩在流沙河遇到了原來(lái)天宮之中的卷簾大將又在云棧洞遇到了原來(lái)是天宮中天蓬元帥的豬妖,，觀(guān)音菩薩挑選了取經(jīng)的四大護(hù)法分別是沙悟凈、豬悟能,、玉龍,、孫悟空。
李世民召集了全國(guó)高僧來(lái)京城大相國(guó)寺開(kāi)了水陸大會(huì),。其中佛法最高的是玄奘法師,。觀(guān)音菩薩質(zhì)疑玄奘說(shuō)他只會(huì)小乘佛法，不會(huì)大乘佛法,。唐僧決定去西天求經(jīng),，李世民送給唐僧一個(gè)紫金缽盂，并賜給了他一個(gè)雅號(hào)叫做唐三藏,。唐僧開(kāi)始了西天取經(jīng),，經(jīng)過(guò)雙叉嶺時(shí),，第一難來(lái)臨了，獵人劉伯欽救下了唐僧,，將他送到兩界山,。其實(shí)就是五百年前的五行山。唐僧收了孫悟空為大徒弟,，在蛇盤(pán)山鷹愁澗,，在觀(guān)音菩薩的指點(diǎn)下唐僧收了玉龍化作白龍馬。唐僧師徒二人來(lái)到烏斯藏國(guó)的高老莊,。收服了豬剛鬣,。唐僧看他能斷絕五葷三厭所以給他賜名“豬八戒”，接著師徒三人來(lái)到流沙河收服沙悟凈,。
師徒四人一路降妖除魔,，來(lái)到了布金禪寺，寺中有個(gè)怪事去年突然被一陣風(fēng)吹來(lái)一個(gè)女子,，自稱(chēng)是天竺國(guó)公主,，天竺國(guó)皇帝是怡宗皇帝，他的確有位公主,，此時(shí)公主正在拋繡球招駙馬,。孫悟空帶著唐僧湊熱鬧恰巧繡球落到唐僧頭上，這已經(jīng)是第四次唐僧被逼婚了,。這次的玉兔精是最后一個(gè)妖怪,。
唐僧師徒四人一路西行終于來(lái)到靈山，然而,，要去大雷音寺還要經(jīng)過(guò)一條大河,，唐僧在接引佛祖的幫助下，渡過(guò)河流途中,，他竟然在河中發(fā)現(xiàn)自己的尸體此時(shí)他已成佛.
如來(lái)佛祖認(rèn)為，經(jīng)書(shū)不能輕易傳授,，唐僧只好拿出了紫金缽盂才換得了一藏真經(jīng),，在回大唐的路上，唐僧被八大金剛丟到了通天河這是因?yàn)槿〗?jīng)要經(jīng)歷九九八十一難,，現(xiàn)在還差一難,，曾經(jīng)在通天河背過(guò)唐僧師徒的老亀（gui）又出現(xiàn)了，但是他的問(wèn)題：“多少年我才能修煉成人形,，唐僧竟然忘記了,，結(jié)果師徒四人連帶經(jīng)文都掉進(jìn)了通天河中”在八大金剛的護(hù)送下，經(jīng)過(guò)十四年,，行盡了十萬(wàn)八千里后,，唐僧終于回到了大唐,，唐太宗還專(zhuān)門(mén)寫(xiě)了一篇圣教序來(lái)記錄唐僧的功績(jī)，最終唐僧被分為功德佛,，孫悟空則是斗戰(zhàn)勝佛,，豬八戒則是凈壇使者，沙和尚是金身羅漢,，就連白龍馬也被分為八部天龍馬,。
讀了《西游記》這本書(shū)讓我知道了,不論佛陀還是菩薩，他們?cè)瓉?lái)的出身不同,、身份各異,，都是通過(guò)他們自己堅(jiān)持不懈的努力，最后才修成了正果,，看來(lái)我們也要好好學(xué)習(xí),。
高中游記 高中游記字篇四
去年開(kāi)學(xué)初，閑得百無(wú)聊賴(lài),。適逢春回大地,，萬(wàn)木爭(zhēng)榮，室友提議到南山轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),，無(wú)可推脫,，就應(yīng)了。
記得當(dāng)日是周末,，我們起得很早,，若不是天空密云不雨，恐怕還可見(jiàn)繁星點(diǎn)點(diǎn),，倒是校車(chē)很不盡人意,，等了將近兩個(gè)小時(shí)，好心情一掃而光,，已商定擇日再游,，欲往回趕，校車(chē)卻意外而至,，我們蜂擁而上,，經(jīng)過(guò)不斷專(zhuān)車(chē)，一路顛簸,，終于到了南山腳下,。時(shí)值盛季，出來(lái)踏青的人多的出乎意料,，蜿蜒盤(pán)旋的山路上人頭攢動(dòng),，致使交通擁擠，我們所乘公交車(chē)的爬行速度竟然比行人還要慢上三分,。大概過(guò)了一點(diǎn)鐘,，我實(shí)在無(wú)法可忍,，果斷下了車(chē)，和眾人一起擁簇著前進(jìn),，順便一覽山上風(fēng)光,。
我想大自然所有生命同屬一家，不然看到這萬(wàn)木齊發(fā),，雀躍枝頭的景象,，我們?yōu)槭裁磿?huì)產(chǎn)生一種深深的歸屬感，以及那別樣的旖旎,?？上к?chē)輛太多，蕩起的煙塵給道旁的青草蒙上了一層厚厚的灰,，少了幾分喜人色彩,，卻是生在山上的那些，青得逼人眼,，似有爭(zhēng)春之意,。看著這座并無(wú)特別之處的山,，我們心頭難免略感失望,。正在這時(shí)，覺(jué)察人流一直在向前擁,，抬眼望去,，山重水復(fù)，柳暗花明,，一座植物園坐落在山的盡頭,，攔道而立，如同一冰清玉潔的羞怯少女,，欲送還迎,。驚喜之余，我們一致決定進(jìn)入園內(nèi),，一覽究竟,。
在購(gòu)票之時(shí)，我們還是心生猶豫,，畢竟票價(jià)太貴，又不幸的是沒(méi)帶學(xué)生證,，但僅是那門(mén)前擺放的一圈盆栽的美色就把我們幾個(gè)媚惑得暈頭轉(zhuǎn)向,，于是腦門(mén)一發(fā)熱，就把錢(qián)送了出去,。
進(jìn)了主門(mén),，是通往溫室的臺(tái)階,，兩旁是路，中間則是順著臺(tái)階一路駛來(lái)的水流,，像雨打湖面迸起的水花,，直歸入門(mén)前的噴泉池，帥男靚女們便站在其上拍照,、揮舞,。我們拾級(jí)而上，進(jìn)入溫室,。里面是各種各樣的熱帶花,，有杜鵑、鳳梨等,，品類(lèi)之多令人驚嘆,。纏繞攀爬的藤蔓如同束在美人身上的綠玉帶，修短合度,。盛開(kāi)的小花也若那鑲嵌其上的寶石,，卻是寶石之光遜了迎面撲來(lái)的花香。向前是一方池塘,，不見(jiàn)池水,，卻得滿(mǎn)塘的水藻像是翡翠琢成的狐尾，朝著游人擺弄,，煞是可愛(ài),。穿過(guò)池塘就到了仙人掌區(qū)，從未見(jiàn)過(guò)如此繁多的沙漠植物,，迷你式的將丑丑的小身軀掩入黃土,，只露出頭頂上那似是花朵的毛絨絨小球，經(jīng)培養(yǎng)員的精心挑選,、移栽,，根據(jù)花色拼出不同形狀的圖案。巨型的猶如大樹(shù)拔地而起,，像是一把神兵利器,，震懾著每一位游客。室友站在一旁拍照,，不小心被刺傷,，痛得呀呀連聲，方知其厲害,。下面種滿(mǎn)了不同種類(lèi)的仙人球,，大大小小，奇形怪狀，我們沿著迂回的小路,，上了著名天坑地洞,，看著游人是不是許愿投幣，不禁暗暗發(fā)笑,，倒是巖壁上生的一簇簇吊蘭花惹人注目,。我們伏在巨石上拍照，被飛漱的急流濺了一身水氣,，疲憊之意一掃而光,。
出了溫室，日懸半山,，看了看時(shí)間,，已經(jīng)將近三點(diǎn)，我們匆匆游了櫻花園與梅園,。進(jìn)入櫻花園,，仿佛見(jiàn)到了粉黛未施，皓質(zhì)呈露的姑射神人,，素衣流紈,，勝似曠世奇服，儀靜體態(tài),，纖纖作步,，絕無(wú)搔首弄姿之態(tài)，讓人慚形穢,。恰恰相反,，梅園則是一位傾世之王妃，披錦繡羅裳,，佩朱光寶石,，所加芳澤鉛華，均為佳品,，一睹其貌,，不能自持。
出了園,，等公交的游人已排了一條長(zhǎng)龍,。因?yàn)榈诙煸缟嫌姓n，我們上了一輛黑車(chē),，疾馳而下,。
流水光陰，已非彼時(shí)心境,，莫名其妙的吟起李商隱的一句詩(shī)：春心莫共花爭(zhēng)發(fā),，一寸相思一寸灰,。
卻也今年，粉艷嬌紅,，無(wú)計(jì)可施，凋了一地,，此時(shí)夕陽(yáng)當(dāng)頭,，東風(fēng)微卷花絮，不禁心頭一涼：又是東風(fēng)襲斜陽(yáng),，飛紅兩行淚兩行,。
高中游記 高中游記字篇五
世界上有名的湖泊很多，但瀘沽湖卻獨(dú)具魅力,。其中緣由,，除了其作為“高原明珠”之美外，最重要的因素大概是生活在瀘沽湖畔的摩梭人以及他們所實(shí)行的“男不娶,，女不嫁”的走婚和女人當(dāng)家立宗的原始社會(huì)母系氏族遺風(fēng)了,。瀘沽湖、女兒國(guó),，美麗而神秘,，最能激起人們的遐想。明天就要去瀘沽湖,，探訪(fǎng)女兒國(guó),，真令人激動(dòng)。
大年初三一大早,，一行人即離了夜宿的四川冕寧縣城,，驅(qū)車(chē)奔向麗江瀘沽湖。汽車(chē)在川西高原的群山萬(wàn)壑中盤(pán)旋,，一幅幅奇景妙圖入眼簾,，少數(shù)民族風(fēng)情拂面來(lái)，看不夠,，賞不足,。遠(yuǎn)望，雪山巍峨,，萬(wàn)古白雪,，云蒸霞蔚；俯視,，河流逶迤,，石紅水碧，牛羊在坡,，彝家屋舍散落,，奇裝阿婆異妝兒女。汽車(chē)在群山中穿行，思緒在時(shí)空中交錯(cuò),。時(shí)而思紅軍長(zhǎng)征時(shí)劉伯承元帥與彝族首領(lǐng)小葉丹在彝海歃血為盟,、結(jié)為異性兄弟的佳話(huà)，時(shí)而又回想昨天路過(guò)邛崍,，因看到路旁高大的翠竹,，而記起張騫出使西域時(shí)在大夏見(jiàn)到邛竹杖、蜀布和漢武帝經(jīng)略西南的故事,。邛崍——臨邛,，卓文君的故鄉(xiāng)。司馬相如琴挑卓文君的故事,，風(fēng)流千古,。“鳳兮鳳兮歸故鄉(xiāng),，游遨四海求其凰,。有一艷女在高堂，室邇?nèi)隋诙疚夷c,，何由交接為鴛鴦,。鳳兮鳳兮從凰棲，得托子尾永為妃,。交情通體必和諧,，中夜相徒別為誰(shuí)？”一曲《鳳求凰》迷醉了古今多少人,。臨邛城中,，開(kāi)酒舍酤酒，“文君當(dāng)壚,，長(zhǎng)卿身自著犢鼻裈,，與保庸雜作，滌器于市中”——愛(ài)情風(fēng)流說(shuō)到今,。俗話(huà)說(shuō),，高山出俊女。盤(pán)不完的山嶺,，過(guò)不盡的深澗,，迫不及待的想見(jiàn)到瀘沽湖，但她卻還在前方的萬(wàn)山深處,。
經(jīng)過(guò)一天的車(chē)馬勞頓,，日落時(shí)分終于抵達(dá)了瀘沽湖。車(chē)剛停穩(wěn),，大家就急忙沖向?yàn)o沽湖,，生怕錯(cuò)過(guò)晚霞中瀘沽湖的美景,。晚霞中的瀘沽湖，美得令人震顫,，大人孩子一片驚呼,。但見(jiàn)西邊山嶺下部如黛，上部云霞縹緲,，托著半輪紅日,，殘陽(yáng)斜鋪在碧藍(lán)的湖水中——蕩搖浮動(dòng)生萬(wàn)象，半湖瑟瑟半湖紅,，真乃仙境。一會(huì)兒,，太陽(yáng)落山,，暮色漸漸籠罩了瀘沽湖。莫嗟嘆,，這不,，一彎新月又已掛在了天空。呵,，這是高原的明月,，這是瀘沽湖的明月！亮的晶瑩,，彎的多情,。有人說(shuō)，像美女的蛾眉,，也有人說(shuō)像美女倩笑的小嘴兒,，我說(shuō)，那是多情的摩梭女兒眉開(kāi)眼笑,、輕抿小嘴兒在歡迎我們呢,。漸漸地，月兒隱沒(méi)于山中,，只剩下靜靜的瀘沽湖,，微波輕輕拍著湖岸，微微搖蕩著泊岸的小船……
夜宿瀘沽湖畔摩梭人家,，接待我們的是一位淳樸的田姓納西族中年男人,。在與其交談中得知，瀘沽湖是川滇兩省的界湖,，北半部屬于四川,，南半部屬于云南。此村叫做大嘴子村,，屬于四川省涼山彝族自治州鹽源縣管轄,；西南不遠(yuǎn)處的小落水村,、大落水村則歸云南省麗江市寧蒗彝族自治縣管轄。因?yàn)椴涣私馑麄兊娘L(fēng)俗習(xí)慣和禁忌,，其他的也不便多問(wèn),，以免唐突。院子不大,，碼放著整齊的劈柴,。除了中年男子外，還有一位穿著民族服裝的老阿媽前后默默忙活,。整棟房子分上下兩層,，全木建造。房子很新,，設(shè)施也比較齊全,，應(yīng)該是近年來(lái)為接待游客而新建的吧。
奔波了一天,，該早點(diǎn)休息了,，可躺在床上翻來(lái)覆去卻怎么也睡不著。住在摩梭人家,，自然想的多是有關(guān)摩梭人的事了,。關(guān)于女兒國(guó)，歷來(lái)傳說(shuō)很多,，玄奘在《大唐西域記》中就記載了兩個(gè)女兒國(guó)：一個(gè)在西方,，人稱(chēng)西女國(guó)。據(jù)說(shuō)該國(guó)在拂懔國(guó)（東羅馬帝國(guó)）西南海島中,，國(guó)中無(wú)男子,，皆是女人，多珍貨,，依附于拂懔國(guó),，其俗生男皆不舉，故拂懔王每年都派丈夫來(lái)相配,；一個(gè)在青藏高原南部的大雪山中,，名蘇伐剌拏瞿怛邏，人稱(chēng)東女國(guó),。蘇伐剌拏瞿怛邏,，漢語(yǔ)的意思是金氏，因國(guó)產(chǎn)黃金,，故以為名,。此外，《新唐書(shū)》中還記載了另外一個(gè)東女國(guó),，在川藏交界的橫斷山區(qū),，國(guó)中由女王統(tǒng)治,。以上三個(gè)女兒國(guó)，其中兩個(gè)東女國(guó),，國(guó)中都有男子,，唯有西女國(guó)無(wú)男人。由此看來(lái),，《西游記》中的西梁女國(guó)與其最為接近,，其中的神奇故事，當(dāng)是小說(shuō)家結(jié)合有關(guān)西女國(guó),、東女國(guó)的傳說(shuō)奇思妙想而成的吧,。
西女國(guó)、東女國(guó)在歷史的煙云中奇幻,，在人們的想象中妖嬈芬芳,。青藏高原東緣川、滇,、藏交界處的橫斷山區(qū)是一個(gè)神秘的地方，“伴著青藏高原的祥云五彩,，走過(guò)來(lái)一群古老的部落,。在橫斷山脈的幽深峽谷，流淌出一條女性的河流”,，“從西王母到蘇毗的歷史,，造就青藏女兒的輝煌。從丹巴到瀘沽湖的走婚,，留下藏之名山的女兒國(guó)”,。萬(wàn)山叢中別有天，摩梭女兒國(guó),！西女國(guó),、東女國(guó)已消失在歷史的云霧中，當(dāng)今世界,，只有瀘沽湖畔的摩梭人還保留著母系氏族社會(huì)的流風(fēng)遺韻,。細(xì)想來(lái)，原始社會(huì)經(jīng)歷了母系氏族社會(huì)和父系氏族社會(huì)兩個(gè)時(shí)期,，人類(lèi)的婚姻也經(jīng)歷了由群婚,、對(duì)偶婚和固定婚的轉(zhuǎn)變，摩梭人的走婚——“阿夏婚”,，應(yīng)該是母系氏族社會(huì)對(duì)偶婚的遺留吧,。歷史的過(guò)往，沉淀在人類(lèi)的血脈之中,，無(wú)論過(guò)去了多少年多少代,，對(duì)過(guò)往的探尋和追憶,，是每個(gè)人的天性?！吧衩氐臇|方女兒國(guó)”,，全人類(lèi)遙遠(yuǎn)過(guò)往所遺留的唯一一顆藍(lán)寶石，在二十一世紀(jì)的瀘沽湖畔,，熠熠閃耀著獨(dú)特而神秘的光芒,，折射出人類(lèi)業(yè)已遠(yuǎn)去的早期生活圖景。阿夏美如花,，阿注壯如山,，不為金銀累，不受名教縛,，披星戴月,，真情真愛(ài)真性情。女當(dāng)家,，女立宗,，夢(mèng)回萬(wàn)年前。瀘沽湖,，女兒國(guó),，做夢(mèng)的地方！
一覺(jué)醒來(lái),，天已大亮,，急忙趕到瀘沽湖邊欣賞它的美景。湖光山色眼中開(kāi),。天藍(lán),、日麗、云白,、山青,，碧波粼粼,，七彩變幻；飄搖豬槽船，古裝摩梭女,，點(diǎn)點(diǎn)水鴨戲,，綠島青螺黛,，吹拂著遠(yuǎn)古的風(fēng),，輕飄著桃花源的云，旖旎靜謐,，如詩(shī)如畫(huà),，如夢(mèng)如幻——王母娘娘的瑤池也不過(guò)如此吧。風(fēng)情摩梭女,，想見(jiàn)媧皇在世時(shí),；淳樸摩梭男,，仿佛上古三代前。謝謝高原上的群山,，成就了仙境瀘沽湖,！謝謝瀘沽湖，養(yǎng)育了摩梭奇兒女,！
“歸山深淺去,，須盡丘壑美。莫學(xué)武陵人,，暫游桃源里,。”唐代詩(shī)人裴迪雖情真意切相勸,，但作為俗人的我,，還是只能像武陵人那樣——“暫游桃源里”了。別了,，瀘沽湖,！我只是匆匆游目了一番你的景，吹了吹你的風(fēng),，聞了聞你的芳,，在你的懷抱中做了一個(gè)初春的夢(mèng)。至于摩梭人的奇風(fēng)異俗與愛(ài)情生活,，作為暫游桃源里的“武陵人”，我不便探問(wèn),，只能想象,，因?yàn)槟鞘撬麄兊拿孛埽挥兴麄冏约褐?、拉姆神山只道,、瀘沽湖只道。
靜靜的瀘沽湖,，請(qǐng)?jiān)徫掖驍_了你的夢(mèng),！美麗、善良,、淳樸的摩梭兒女,，愿拉姆仙女——你們的女神，永遠(yuǎn)護(hù)佑你們,！
