人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退,，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足,，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來,，也便于保存一份美好的回憶。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢,？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。

漢族的民俗民風(fēng)篇一

端午節(jié)的風(fēng)俗非常的多,，像吃粽子,、賽龍舟、戴五絲線,、吃“五黃”等,。

說到粽子，我可是很喜歡,。我見到的粽子有兩種,，一種是竹葉粽，一種是竹筒粽,。餡兒也是多種多樣的，有紅棗餡的,，豆沙餡的,，有香米餡的，有糯米餡的,，有八寶粥餡的,，這些餡都是粘粘的，吃在嘴里又香又甜,，好吃得很,！恐怕你饞得都要流口水了吧！

我聽家長說,，端午節(jié)還有一個故事呢,。楚國時期，當(dāng)時正是五月初五,，屈原因受冤枉,，抱著石頭跳進(jìn)了汨羅江。當(dāng)?shù)匕傩章牭竭@個消息后,，劃船去搭救,，可是打撈了半天都沒撈到，他們怕魚蝦吃了屈原的尸體,，就在汨羅江上劃龍船,、丟粽子，引開魚蝦,。

后來,，人們?yōu)榱思o(jì)念屈原這位偉大的愛國人士，一直把賽龍船,、吃粽子的習(xí)俗延續(xù)到今天,。

就這樣，端午節(jié)的風(fēng)俗就這樣形成了，而國家也越來越重視端午節(jié)的風(fēng)俗,，相處各種辦法保護(hù)端午節(jié)的風(fēng)俗,。

漢族的民俗民風(fēng)篇三

陜西是中華民族發(fā)祥地之一，周,、秦,、漢、唐等十多個朝代或重要政權(quán)先后在這里建都,，又是革命圣地延安的所在地,，典籍豐富、文化遺存也多,，許多風(fēng)俗習(xí)慣多有可供追尋的歷史淵源,。地域上：東面黃河、西望關(guān)隴,；北臨塞外草原,，南接巴蜀水鄉(xiāng)，橫跨陜北高原,、渭水盆地和秦巴山區(qū),。民風(fēng)民俗既源遠(yuǎn)流長、根深葉茂,，又爭奇斗艷,，異彩紛呈。

陜西民俗的地域劃分為：關(guān)中地區(qū),、陜北地區(qū)和陜南地區(qū),。

關(guān)于關(guān)中地區(qū)的地理特點(diǎn)、歷史地位,、早期經(jīng)營及至西漢初期的尚農(nóng)遺風(fēng),，《史記·貨殖傳》說：“關(guān)中自千雍以東至河華，膏壤沃野千里,，自虞夏之《貢》以為上田,。而公劉適邠，太王王季在岐文王作豐,，武王都鎬,，故其人猶有先王遺風(fēng)，好稼墻,，殖五谷,。”

關(guān)于陜北地區(qū)新的人文風(fēng)貌的出現(xiàn),、地域特點(diǎn)與習(xí)尚,，《冊府元龜》說：“秦始皇遺蒙恬攘卻匈奴,。得其河南造陽之北千里地甚好，于是筑城郭,，徙民居之,，名曰‘新秦’?！薄稘h書·地理志》說：“安定,、北地、上郡,、西河,、皆迫近戎翟，修習(xí)戰(zhàn)備,，高尚氣力,，以射氣力，以射獵為先,?！边@一背景，與陜北腰鼓的'聲象相聯(lián)系是可以相互印證的,。

關(guān)于陜西地區(qū)的早期風(fēng)習(xí)，《漢中府志》說：“漢中府,，其俗強(qiáng)勁質(zhì)樸,，力農(nóng)習(xí)射。武都氏叟多羌戎之民,，其人半秦,，多勇戇；土地險隘,，其人半楚,，風(fēng)俗略與荊州、沔州郡同,?！薄跺居钣洝氛f：“漢高祖發(fā)巴蜀，伐三秦,，遷蜀七姓于商洛,，其俗多獵山伐木，深有楚風(fēng),?！薄秾帍?qiáng)州志》也說：“寧強(qiáng)州”風(fēng)氣兼南北，語言雜秦,、蜀,。都充分顯示著相鄰地區(qū)風(fēng)習(xí)的相互影響作用和風(fēng)習(xí)的地域特點(diǎn),。

關(guān)于對先秦風(fēng)習(xí)的評價，《薛思庵（野錄）》說：“讀《秦風(fēng)》喜得無淫奔之詩,，見得秦俗好,。”顯現(xiàn)出對岐周良好風(fēng)習(xí)傳承的淵源,。

至秦亡漢興,，漢高祖劉邦進(jìn)軍商洛、途經(jīng)霸上,，西入咸陽,，南屯漢中；回?fù)羧?，建都長安,，關(guān)內(nèi)關(guān)外風(fēng)習(xí)會合，使民風(fēng)民俗的發(fā)展進(jìn)入了一個新的歷史時期,。

關(guān)于秦地風(fēng)習(xí)的變遷,、特點(diǎn)及其重大意義，宋代理學(xué)家朱熹在《朱子詩傳》中有段頗為深切的概括和論述,。謹(jǐn)轉(zhuǎn)錄如下：“秦之俗,，大抵尚氣概，先勇力,，忘生輕死,。然本其初而論之，岐豐之地,，文王用之以興,，‘二南’之化，如彼其忠且厚也,。秦人用之,，未幾而一變其俗，則悍然有招八州而朝同列之氣,。何哉,？雍州土厚水深，其民厚重質(zhì)直,，無鄭衛(wèi)驕惰,、浮靡之習(xí)。以善導(dǎo)之,。則易于興起,，而篤于仁義；以勇驅(qū)之,，則其強(qiáng)毅果敵之資,，亦足以強(qiáng)兵力農(nóng)而戌富強(qiáng)之業(yè),，非山東諸國所及也?！?/p>

這段評論,，是對歷史發(fā)展的概括和總結(jié)，也對認(rèn)識以后的歷史發(fā)展有重大借鑒作用,。

漢,、魏、兩晉這一歷史階段,，方土游俠,、道教、佛教活動,，先后在社會上出現(xiàn),，對民俗文化產(chǎn)生相應(yīng)影響，對社會生活不同程度上增添了新的因素,，習(xí)俗產(chǎn)生相應(yīng)變化,。方土游俠至漢時，已漸與民間游藝融合或以民間游藝形式出現(xiàn),，在都市已頗為多見,。《隨書·地理志》說：“漢中之人,，質(zhì)樸無文,，不甚趨利，性嗜口腹,，多事田漁。雖蓬室柴門,，食必兼味,。好祀鬼神，尤多忌惑,，家人有死,，輒離其故宅。崇重道教,，猶有張魯貴焉,！”當(dāng)?shù)亓?xí)俗的特色，還是濃烈的,；道教和佛教的影響也是明顯的,。

至唐，民風(fēng)民俗與官府的關(guān)系也至為密切,?！肚刂袣q時記》說：“唐上已日,，賜宴曲江，都人與江頭禊飲,，踐踏青草,，謂之‘踏青’?！薄遁傁職q時記》說：“長安每歲諸陵,，常以寒食薦湯餅雞毯等，又薦雷子車,；至清明上食,，內(nèi)園官小兒于殿前鉆火，先得火者進(jìn),。上賜帛三匹,，金碗一口，都人并在延興門看內(nèi)人出城灑掃,，車馬喧囂,。新進(jìn)士則于月燈閣置打毯之宴，或賜宰臣以下酴糜酒,，即重釀酒也,。”

盛唐,，物阜年豐,，絲綢之路暢通，長安商賈云集,，八方薈萃,。飯店、酒樓,、茶肆林立,，在繁榮的飲食市場，胡風(fēng)烹調(diào),，胡姬酒肆也頻增風(fēng)采,，蔚為民俗大觀。

李白《少年行》曾抒寫當(dāng)時情況說：“五陵年少金市東,，銀鞍白馬度春風(fēng),；落花踏盡游何處？笑入胡姬酒肆中,?！碑?dāng)時，胡姬學(xué)習(xí)用面食作有自己民族特點(diǎn)的胡餅,，也聞中全國,。白居易就有“胡餅餅樣學(xué)京都”的詩句,。據(jù)考，現(xiàn)在的芝麻燒餅,，即由當(dāng)時的胡餅演變而來,。而面食則是陜西人自古迄今的傳統(tǒng)主食。這同陜西的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)也是密切關(guān)聯(lián)的,。陜西農(nóng)業(yè),，源遠(yuǎn)流長，生產(chǎn)習(xí)俗也在社會歷史發(fā)展中不斷向前發(fā)展著,。

關(guān)中地區(qū),，人們?nèi)罕娰濏炈嚨闹i語，謎面的文字是：“曹操獨(dú)坐中原,，身披八掛衣衫,，領(lǐng)兵千千萬萬！”

至于陜南水鄉(xiāng),，生產(chǎn)習(xí)俗則更有一番景象,。《城固縣志》說：“小滿前后,，農(nóng)各插秧,，諺曰：‘水執(zhí)秧苗插野田，低頭便見水中天,；六根清凈方為稻,，退步原來是向前！’”則創(chuàng)造并反映了另一相當(dāng)高的精神境界,。其所含哲理與表現(xiàn)的藝術(shù)手法也是令人嘆服并值得深入體味的,。也由此可見，人民群眾的創(chuàng)造力也的確是無窮的,，值得重視學(xué)習(xí)的,。

（一）陜西與生產(chǎn)習(xí)俗相關(guān)的有祈富求福迎神賽會等活動。如《天祿閣識祿》說：“秦俗以二月二日攜鼓樂郊外,，朝往暮返，謂之‘迎富’”,。我國古代以社,、稷為土、谷神,，立社（祠）祀奉,，“春祀秋嘗”，祈賜豐收,。

（二）與倫理有關(guān)的習(xí)俗也很多,?！吧鹘K追遠(yuǎn)”，敬禮祖先方面,，有清明節(jié)掃墓,、夏暑“奠墓”“清暑”“中元，麻姑獻(xiàn)祖”十月一日送寒衣,，冬至與“臘日”祭先等,。

在敦崇倫常、和睦鄉(xiāng)里,、重視姻親方面的習(xí)俗也比較多,。對骨肉至親，除元旦合家拜尊長,、拜弟史,、叔（媳）拜嫂，除夕合家守歲,，對童稚有“壓歲錢”外,，出嫁女兒、女婿,、外甥,、外甥對母家、岳家,、舅家逢春節(jié),、麥?zhǔn)臁⒚αT,、中秋要拜年,，“看麥?zhǔn)臁薄翱疵αT”“送（中秋）節(jié)”；母家,、岳家,、舅家則對女兒、女婿,、外甥逢燈節(jié),、暑夏、端午,、重陽要“送燈”“探夏”“送（端午）節(jié)”“送（重陽）糕”,！另外在和睦鄉(xiāng)里方面，也形成了許多“善里親鄰”的風(fēng)習(xí),。春節(jié)時,，家拜之后就是出拜、相互邀約飲宴?！断虒幙h說》,；“元旦，士大夫風(fēng)興吉服拜祖先畢,，以次拜父史,，出拜師長、新族,；齊民亦然,。”

此外,，關(guān)中地區(qū),，新婚后還有“新婚婦拜戶”的習(xí)俗。

（三）健康衛(wèi)生文體活動習(xí)俗方面,，臘月二十三祭灶后要“掃舍”,、迎接新春，各地很普遍,。冬盡春至,，婦女適時外出活動，以增進(jìn)健康,，各地也多類同,。冬盡春至，婦女適時外出活動,，以增進(jìn)健康,，各地也多類同。冬盡春至,，少年士女,、全民分別以各種名目、形式作文體活動,，以娛悅身心,，增進(jìn)健康，且各有特色,。

（四）歲時節(jié)令中,，慰孤，施舍和開展公益活動的習(xí)俗也有許多,。如清明節(jié)的拜掃孤墳,、無主墳。逢節(jié)舍飯,，各地也比較多。

（五）隨著社會歷史的發(fā)展，省內(nèi)外,、國內(nèi)外文化交流的增多和人們精神生活的需要,，傳說中的故事、人物,、歷史人物以至域外人物也逐步進(jìn)入民俗生活,，以至于專門立會，進(jìn)行追念,。其中如：

①追念女媧氏“煉石補(bǔ)天”的“補(bǔ)天補(bǔ)地”,，就很普遍，且產(chǎn)生較早,。

②二月二日是藥王廟大會：《西鄉(xiāng)縣志》記述說：“二月二日高坪寺藥王大會,，男女畢至，踏青選勝,，采野菜供食”,。其他如耀縣藥王山等地都有此會，傳說二月二日是孫思邈生日,。

③清明寒食掃墓,，除注入紀(jì)念介子推的意義外，也掃軍墓,。

④端午節(jié),，吃粽子，賽龍舟,，飲雄黃酒,，除前者注入了紀(jì)念屈原的意義后者因有了“白蛇娘娘和許官人”的《白蛇傳》故事，更加印證了飲雄黃酒祛邪避災(zāi)的效應(yīng),，而使這一習(xí)俗更加深入人心,。許多地方端午節(jié)競渡，也極熱烈,。

漢族的民俗民風(fēng)篇四

春節(jié)到了,，舉國上下都在忙著辦年貨，準(zhǔn)備過年的事情,。我家也不例外,，不過我知道每個地方的過年方式都不一樣，大家想知道我們家是怎么過年的嗎,？跟我來看看吧,！

我的家鄉(xiāng)在安徽阜陽，這是一座北方的小城,，媽媽說它沒有大都市的繁華,，卻多了幾分悠閑的滋味。這里保留著許多中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，如春節(jié),、端午節(jié),、中秋節(jié)……我認(rèn)為最有趣的還數(shù)春節(jié)。

春節(jié)是我們家鄉(xiāng)最熱鬧的節(jié)日,。才過臘月二十,，家家戶戶就忙碌開了。首先是打掃衛(wèi)生,。媽媽說：“這叫‘除塵’,，和‘除陳’諧音，是除舊迎新的意思,，所以一定要把家里的每個角落都打掃干凈,，好迎接新年的到來?！比缓笠麴z頭,、包餃子；除夕那天要貼春聯(lián),，吃年夜飯,、守歲；年初一要給親朋好友拜年……其中,，我最感興趣的就是蒸饅頭,。

大約到臘月二十八的時候，姥姥就要用酵母和面,，做成大大的面團(tuán),。慢慢地面團(tuán)就會膨脹，變得彈性十足,。這時,，姥姥就會把面團(tuán)分成拳頭大小的面塊，讓我和媽媽揉這些面塊,，直到把它們?nèi)嗟萌彳浌饣?，再交給姥姥做出半圓形的饅頭。在揉面的時候,，我最喜歡聽姥姥和媽媽聊天,，天南地北，真溫馨??！

等饅頭做好以后，姥姥就把大鍋拿出來,，開始準(zhǔn)備蒸饅頭,。等大鍋里的水響了以后,，姥姥就把饅頭一個個整齊地放在大鍋里。等過了大約二十分鐘,，饅頭蒸好了,，打開鍋蓋，一陣誘人的饃香撲鼻而來,，一個個白白胖胖的大饅頭就要出鍋了。姥姥突然說：“別急,，在它們出鍋前,，咱們給它們打扮打扮吧！”說著,，姥姥拿出了一瓶紅墨水,，用筷子蘸了一點(diǎn)點(diǎn)，給每個饅頭都點(diǎn)了一個漂亮的紅點(diǎn)點(diǎn),，這樣饅頭才算大功告成,。你看，點(diǎn)上紅點(diǎn)點(diǎn)的饅頭多喜慶??！

我喜歡家鄉(xiāng)的節(jié)日，不僅因?yàn)橛性S多吃的玩的,，更重要的是在節(jié)日里我感受到了濃濃的親情和家庭的幸福,！

這就是我們這邊過年的習(xí)俗了，真是有趣,。

漢族的民俗民風(fēng)篇五

每到過年,，最高興的事莫過于在自家院子里觀看舞龍了！舞龍是要預(yù)約的,，過完小年,，家人就早早地把貢品準(zhǔn)備好，在家里激動地等待龍燈的到來,。經(jīng)過漫長的等待后,，大年初一終于到來了。舞龍的人一到,，我們就高高興興地跑到院子里觀看,，龍還沒開始舞，院子里的人就激動的不得了,。鞭炮響起了,，龍也開始飛騰，鞭炮放得越響,，龍也舞得越歡,！

“喲呵·……”只聽領(lǐng)隊一聲吆喝,，龍頭抬起來寓意龍醒了。然后身子也一點(diǎn)點(diǎn)地動了起來,，隨著噼里啪啦的鞭聲,，龍開始飛騰了。鞭炮燃起縷縷輕煙,，巨龍在這云間飛騰,。周圍的小孩們都高興地跳了起來，大人們臉上也都洋溢著快樂,。爺爺拉著我的手,，在龍的身體下鉆來鉆去，此刻好像自己也飛起來了一樣,。

鞭炮聲越來越響,，我害怕地捂住耳朵，卻又止不住那種興奮的感覺,。只見一位身穿黃袍,、手持龍棒的老先生走到龍頭前，雙手作揖,，嘴里念念有詞,，雖然一些句子沒聽懂，但他那莊嚴(yán)鄭重的樣子讓我大氣都不敢出,。接下來,，只聽他身后的一群人“嘿"的一聲，鞭炮越發(fā)地響了,，滿天都是煙花,。龍也舞得更歡了，龍頭跟隨著“龍珠”的人,，旋出一個又一個優(yōu)美的弧線,，龍身隨著鑼鼓的節(jié)奏，一圈圈地旋轉(zhuǎn),，時而俯沖,，時而昂首，場面甚是壯觀,。

當(dāng)龍尾和龍頭相對時,，也就是高潮時，我們紛紛拿出煙,、肉,、魚、雞,、鴨這些準(zhǔn)備已久的貢品,，莊重地放到前面那張大的黃色桌子前擺好,。聽姥姥說，人們之所以這樣敬龍,、愛龍,，是因?yàn)閭髡f龍是神，有替天行道,、降災(zāi)賜福和支配乾坤的巨大力量和權(quán)勢,。所以它可以讓天下有九年水災(zāi)，七年旱災(zāi),。但是我們?nèi)绻粗厮脑?，它也可以保佑我們幸福平安。所以人們覺得龍有威可敬,，有德可懷，便著意求龍祛禍布福,。大人們紛紛領(lǐng)著小孩子們虔誠地磕頭作揖,，心里默默地祈禱著新年新氣象。

“砰,！”隨著一聲巨響,，一朵巨大的煙花散開，金色的陽光映襯著,，仿佛化成了千萬條新的希望墜落下來,。剛才的那位老先生拿出了一大堆紅布條，說是能保平安,。平安誰不想要?。〈笕诵『⒈阋桓C蜂地?fù)砹诉^去,。

那條黃色的龍圍著院子游走了一圈,，又游向別處了，我們當(dāng)然是不會善罷甘休,，于是也跟著那條可以保平安的龍走到另一個地方,。但不論走到哪里，人們對它的喜愛是不變的,，對生活的美好期待也是永遠(yuǎn)不變的,。