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形容死的詞語貶義篇一
死、亡,、故,、卒,、弱、逝,、歿,、殪、斃,、殂,、徂、殞,、薨,、死亡、喪亡,、亡故,、身故、物故,、物化,、去世、逝世,、棄世,、過世、下世,、就世,、謝世、凋謝,、死滅,、斃命、畢命,、殞命,、殞滅、捐背,、捐館、殂落,、徂落,、殂謝、徂謝,、遷化,、怛化、疾終,、長逝,、永訣,、永別、永眠,、長眠,、就木、故去,、溘逝,、溘死、斷氣,、咽氣,、合眼、閉眼,、沒了,、挺腿、完蛋,、嗚呼,、回老家、玩兒完,、翹辮子,、上西天、見閻王,、登鬼錄,、填溝壑、粉身碎骨,、見馬克思,、與世長辭、溘然長逝,、壽終正寢,、命赴黃泉、嗚呼哀哉,、一命嗚呼,、天奪其魄、仙逝,、仙游,、千古、作古,、歸西,、歸天、大故,、不在,、過去,、不祿、不諱,、不可諱,、跨鶴西游、千秋之后,、百年之合,、三長兩短、山高水低,、見背,、棄養(yǎng)、犧牲,、舍身,、獻(xiàn)身、就義,、捐軀,、捐生、殉職,、殉國,、殉難、殉節(jié),、殉,、效死、效命,、授命,、陣亡、成仁,、殺身成仁,、舍生取義、以身許國,、馬革裹尸,、肝腦（膽）涂地、橫死,、強(qiáng)死,、兇死、喪命,、送命、斃命,、暴卒,、倒頭,、死于非命、餓死,、殣,、升天、涅盤,、坐化,、羽化、鶴化,、物化,、圓寂、歸寂,、示寂,、入寂、入滅,、滅度,、示滅、尸解,、崩,、駕崩、山陵崩,、晏駕,、升遐、登遐,、賓天,、大行、千秋萬歲,、夭折,、夭亡、短折,、早世,、早逝、早死,、中殤,、殤、蘭摧玉折,、玉樓赴召,、玉樓修記、地下修文,、葬玉埋香,、玉殞香消,、香消玉殞、借女離魂,、客死,、瘐死
愛生惡死：愛：喜愛；惡：厭惡,。喜愛生存,，厭惡死亡
不得其死：得：取得，獲得,。指人不得善終
不顧死活：顧：顧惜,，眷顧。不顧自己的生命,，比喻拚命
不死不活：形容事物沒有生氣
不自由,，毋寧死：毋寧：同“無寧”，寧可,，不如,。如果失去自由、主權(quán),，寧可去死
底死謾生：底：通“抵”,。竭盡全力，想盡辦法
打死老虎：比喻抨擊已失威勢的'人
決一死戰(zhàn)：拼死一戰(zhàn)以決勝負(fù)
哀莫大于心死：指最可悲哀的事,，莫過于思想頑鈍,，麻木不仁。
愛之欲其生,，惡之欲其死：喜愛他時,，總想叫他活著；討厭他時,，總想叫他死掉,。指極度地憑個人愛憎對待人。
百足之蟲,，死而不僵：百足：蟲名,，又名馬陸或馬蚿，有十二環(huán)節(jié),，切斷后仍能蠕動,。比喻勢家豪族，雖已衰敗,，但因勢力大,，基礎(chǔ)厚，還不致完全破產(chǎn)。
半死不活：形容筋疲力盡,，精神不振的樣子,。
豹死留皮：豹子死了,，皮留在世間,。比喻將好名聲留傳于后世。
不到黃河心不死：比喻不達(dá)目的不罷休,。也比喻不到實(shí)在無路可走的的境地不肯死心,。
不知死活：形容不知利害，冒昧從事,。
長生不死：生命長存,，永不死亡。
朝聞夕死：早晨聞道,，晚上死去,。形容對真理或某種信仰追求的迫切。
出生入死：原意是從出生到死去,。后形容冒著生命危險,，不顧個人安危。
垂死掙扎：垂：將近,。臨死前的掙扎,，妄想延長生命。
大難不死：難：災(zāi)禍,。遇到巨大的災(zāi)難而沒有死掉,。形容幸運(yùn)地脫險。
蹈節(jié)死義：蹈：履行,，實(shí)行,。堅(jiān)守節(jié)操，以身殉義,。
抵死謾生：謾：謊騙,。形容殫智竭慮，絞盡腦汁,。
吊死問疾：吊祭死者,，慰問病人。形容關(guān)心人民群眾的疾苦,。
餓死事小,，失節(jié)事大：失節(jié)：原為封建禮教指女子失去貞操，后泛指失去節(jié)操,。貧困餓死是小事,，失節(jié)事情就大了。
甘死如飴：甘：情愿；飴：飴糖,。甘愿去死,，就像吃糖一般。形容不怕死,，把死作為快事,。
槁木死灰：枯干的樹木和火滅后的冷灰。比喻心情極端消沉,，對一切事情無動于衷,。
狐死首丘：首丘：頭向著狐穴所在的土丘。傳說狐貍將死時,，頭必朝向出生的山丘,。比喻不忘本。也比喻暮年思念故鄉(xiāng),。
狐死兔泣：比喻因同類的死亡而感到悲傷,。
雞犬之聲相聞，老死不相往來：現(xiàn)在形容彼此不了解,，不互通音訊,。
形容死的詞語貶義篇二
誓死不從：從：服從。發(fā)誓就是死也不服從
替死鬼：指代人受難或承擔(dān)罪責(zé)的人
寂若死灰：寂：靜悄悄,，沒有聲音,。一點(diǎn)聲響也沒有，像死灰一般的寂靜
累死累活：形容十分勞累詳細(xì)
豹死留皮,，人死留名：指人生在世留下東西給后人,。比喻留美名于身后
戀生惡死：戀：愛慕不舍；惡：厭惡,。貪戀生存,，害怕死亡
臨死不怯：怯：膽小，害怕,。面臨危險而毫不膽怯
雖死猶榮：人雖然死了,，但死得光榮
要死不活：半死不活
怕死鬼：怕死的人
含屈而死：含著委屈而死去
求生不得，求死不能：想死死不了,，想活活不了,。形容處境十分艱難
飲恨而死：飲：含忍。指含恨而死詳細(xì)
死搬硬套：指不顧實(shí)際情況,，機(jī)械地運(yùn)用別人的經(jīng)驗(yàn),，照抄別人的辦法
死不甘心：就是死了也不甘心情愿或滿足
死不開口：至死也不說話。指緘口不言
死纏硬磨：指一味不休的糾纏某人或某事
死胡同：指只有一個出入口的胡同,。比喻絕境,、絕路
死腦瓜骨：不開通
死腦筋：思想僵化固執(zhí)的人
死傷相枕：枕：以頭枕物,。死亡受傷者相互枕藉而臥。形容傷亡者多
死生有命：指人的生死都是命中注定
死說活說：一定要
死死平平：麻木不仁,，沒有生氣
死心眼：固執(zhí)拘泥,，想不開。比喻性情固執(zhí),，或者遇事想不開的人
死諸葛走生仲達(dá)：諸葛：諸葛亮,；走：嚇走；仲達(dá)：司馬懿,。指用死人嚇?；钊?/p>
同生死共存亡：形容彼此間利害一致，生死與共
同生死共患難：指為了一定的目標(biāo)共度患難,，出生入死
至死不屈：至：到。到死也不屈服,。形容英勇頑強(qiáng),，視死如歸
自尋死路：指自己走上毀滅的道路
半死半活：半死：接近死亡。不死不活,，形容被折磨得很慘或死氣沉沉,，沒有生氣
鳥盡弓藏，兔死狗烹：烹：煮燒,。飛鳥打盡,，弓被擱置不用；兔被捕殺后,，獵狗則被烹食,。比喻事情辦成，功臣被害
生別死離：指親人之間難以相見的別離和死的永訣
生不如死：活著還不如死去,。指人的處境十分惡劣
生死輪回：輪回：流轉(zhuǎn),。佛教認(rèn)為眾生各依所做的善惡而在生死世界中循環(huán)不已，像車輪回旋不停一樣
生死榮辱：生存與死亡,，榮耀和恥辱詳細(xì)
生死有命：生死,；生存和死亡。迷信指人的生死等一切遭際皆由天命決定的,。指事勢所至,、人力不可挽回
形容死的詞語貶義篇三
死不瞑目 瞑目：閉眼。死了也不閉眼,。原指人死的時候心里還有放不下的事?，F(xiàn)常用來形容極不甘心。
出處：《三國志·吳書·孫堅(jiān)傳》：“今不夷汝三族,，懸示四海,，則吾死不瞑目。”
死欲速朽 指人死了以后尸體腐朽得越快越好,。人死入土為安,。
四腳朝天 四腳：指四肢。形容仰面跌倒,。也形容人死去,。
出處：清·錢彩《說岳全傳》第一回：“叫聲未絕，早被大鵬一嘴啄得四腳朝天,，嗚呼哀哉,。”
泰山梁木 象泰山崩塌,，梁木毀壞一樣,。比喻偉人死亡。
出處：《禮記·檀弓上》：“孔子蚤作,，負(fù)手曳杖,，消搖于門，歌曰：‘泰山其頹乎,！染木其壞乎,！哲人其萎乎！’”
天堂地獄 原為佛家語,。指善人死后升入天堂,，惡人死后墮入地獄。佛家用以勸善懲惡,。后常用以比喻幸福和凄苦兩種截然相反的生活境遇,。
出處：《宋書·天竺迦毘黎國傳》：“且要天堂以就善，曷若服義而蹈道;懼地獄以敕身,，孰與從理以端心,。”
物在人亡 人死了,，東西還在,。指因看見遺物而引起對死者的懷念，或因此而引起的感慨,。
出處：宋·曾會《重登瀟湘樓》詩：“物在人亡空有淚,，時殊事變獨(dú)傷心?！?/p>
懸劍空壟 比喻心許朋友的事,，不因人死而改變。
出處：《史記·吳太伯世家》：“還至徐,，徐君已死,，于是乃解其寶劍,，系之徐君冢樹而去?！?/p>
一脈香煙 指延續(xù)家世的后代,。人死，后嗣須常上香祭掃,，故云,。
出處：清·文康《兒女英雄傳》第二十六回：“正因?yàn)榻憬隳阍诤陲L(fēng)崗能仁寺救了他兒子性命，保了他安家一脈香煙,，因此我公婆以德報德,，也想續(xù)你何家一脈香煙?！?/p>
一命嗚呼 嗚呼：嘆詞,，古代祭文末多有此詞，后即以此為死亡的代稱,。指人死亡,。
出處：毛澤東《湖南農(nóng)民運(yùn)動考察報告》：“湯峻巖說：‘殺兩個叫花子開張！這兩個叫花子就是這樣一命嗚呼了,。’”
遺聲余價 指前人死后在社會上流傳的聲譽(yù)和評價,。
出處：北齊·顏之推《顏氏家訓(xùn)·名實(shí)》：“神滅形消,，遺聲余價，亦猶蟬殼蛇皮,、獸迒鳥跡耳,，何預(yù)于死者，而圣人以為名教乎?”
陰曹地府 迷信說法,，人死后所在的地方,。
出處：清·李綠園《歧路燈》：“我到咱家，不能發(fā)送爺爺入土,，不能伺候奶奶,，倒叫我奶奶伺候我，且了自己爹娘,。這個不孝,，就是陰曹地府下，也自心不安,?！?/p>
展腳伸腰 ①下拜。②俗用以稱人死,。
出處：元·喬吉《兩世姻緣》第四折：“不索你插釵,、下財,、納采，有甚消不的你展腳伸腰兩拜,?！?/p>
追魂奪魄 迷信指攝取魂魄，致人死命,。同“追魂攝魄”,。
出處：明·郭勛《英烈傳》第五十二回：“文忠凜然端坐，價前如狼如虎的將官,，排列兩行,，就如追魂奪魄的一般，甚是畏懼,?！?/p>
追魂攝魄 迷信指攝取魂魄，致人死命,。
出處：宋·周密《癸辛雜識續(xù)集·宋江三十六贊》：“活閻羅阮小七：地下閻羅,，追魂攝魄?！?/p>
抱恨黃泉 黃泉：人死埋葬的地下,，指陰間。心懷遺憾離開人世,，死有遺恨,。
出處：唐·李賢等引注《邕別傳》：“臣所在孤危，懸命鋒鏑,，湮滅土灰,，呼吸無期。誠恐所懷隨軀腐朽,，抱恨黃泉,。”
筆下超生 超生：佛家語,，指人死后靈魂投生為人,。為了免使他人受難，書寫時,，在用意和措詞方面都給予寬容或開脫,。
出處：明·凌濛初《二刻拍案驚奇》卷十一：“實(shí)是不忍他含冤負(fù)屈，故此來到臺前控訴,，乞老爺筆下超生,。”
得人死力 死力：以死效力,。得到別人以死來效力,。形容非常得人擁護(hù),。
鳳靡鸞吪 靡：指鳳死;吪：指鸞死。比喻人死,。舊時多作挽辭,。
出處：《禽經(jīng)》：“鳳靡鸞吪，百鳥瘞之,?！?/p>
蓋棺論定 論定：下結(jié)論。蓋上棺材蓋,，才能下結(jié)論,。人死后對其一生作出評價。
出處：唐·韓愈《同冠峽》詩：“行矣且無然,，蓋棺事乃了,。”
蓋棺事定 猶蓋棺論定,。指人死后對其一生作出評價,。
出處：明·馮惟敏《耍孩兒·骷髏訴冤》曲：“自古道蓋棺事定，入土為安,?！?/p>
含笑九泉 九泉：地下深處，舊指人死之后埋葬的地方,。也作：“黃泉”,。在九泉之下滿含笑容。表示死后也感到欣慰和高興,。
出處：清·李汝珍《鏡花緣》第三回：“我兒前去，得能替我出半臂之勞,，我亦含笑九泉,。”
黃泉之下 黃泉：指地下之泉,，人死埋于地下,。指人死后埋葬的地方。
出處：《左傳·隱公元年》：“誓之曰：‘不及黃泉,，無相見也,。’”
回光反照 指日落時由于反射作用而天空中短時發(fā)亮,。比喻人死前精神突然興奮,。也比喻事物滅亡前夕的短暫興旺。
出處：元·楊暹《劉行首》第三折：“陽臺霧鎖,，楚岫云遮,，棄死歸生,，回光返照?！?/p>
回光返照 指太陽剛落山時,，由于光線反射而發(fā)生的天空中短時發(fā)亮的現(xiàn)象。比喻人死前精神突然興奮,。也比喻事物滅亡前夕的表面興旺,。
出處：宋·釋普濟(jì)《五燈會元·黃龍南禪師法嗣》：“諸禪德若能一念回光返照，到自己腳跟下,，褫剝究竟,，將來可謂洞門豁開，樓閣重重,，十分普視,，海會齊彰?！?/p>
家散人亡 家庭破產(chǎn),，家人死散。同“家破人亡”,。
出處：明·華陽散人《鴛鴦針》第四回：“謀為舉人急些也罷,，若進(jìn)士就遲一科也得，何必恁急急傾一家,、補(bǔ)一家的?蕭掌科被他弄得家散人亡,，我卻比他還便宜兩個人?！?/p>
