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形容死的詞語貶義篇一

死,、亡,、故,、卒,、弱、逝,、歿、殪,、斃、殂,、徂,、殞、薨,、死亡,、喪亡,、亡故,、身故、物故,、物化、去世,、逝世,、棄世,、過世、下世,、就世,、謝世、凋謝,、死滅,、斃命、畢命,、殞命、殞滅,、捐背,、捐館,、殂落、徂落,、殂謝,、徂謝,、遷化,、怛化、疾終,、長逝,、永訣,、永別,、永眠,、長眠、就木,、故去,、溘逝,、溘死、斷氣、咽氣,、合眼,、閉眼、沒了,、挺腿,、完蛋,、嗚呼、回老家,、玩兒完,、翹辮子,、上西天、見閻王、登鬼錄,、填溝壑、粉身碎骨,、見馬克思、與世長辭,、溘然長逝,、壽終正寢,、命赴黃泉、嗚呼哀哉,、一命嗚呼、天奪其魄,、仙逝、仙游,、千古、作古,、歸西、歸天,、大故、不在,、過去,、不祿、不諱、不可諱,、跨鶴西游,、千秋之后,、百年之合、三長兩短,、山高水低、見背,、棄養(yǎng),、犧牲、舍身,、獻(xiàn)身,、就義,、捐軀、捐生,、殉職,、殉國、殉難,、殉節(jié),、殉、效死,、效命,、授命、陣亡,、成仁,、殺身成仁、舍生取義,、以身許國,、馬革裹尸、肝腦（膽）涂地,、橫死,、強(qiáng)死、兇死,、喪命,、送命、斃命,、暴卒,、倒頭、死于非命,、餓死,、殣、升天,、涅盤,、坐化、羽化,、鶴化,、物化、圓寂,、歸寂,、示寂、入寂,、入滅,、滅度,、示滅、尸解,、崩,、駕崩、山陵崩,、晏駕,、升遐、登遐,、賓天,、大行、千秋萬歲,、夭折,、夭亡、短折,、早世、早逝,、早死,、中殤、殤,、蘭摧玉折,、玉樓赴召、玉樓修記,、地下修文,、葬玉埋香、玉殞香消,、香消玉殞,、借女離魂、客死,、瘐死

愛生惡死：愛：喜愛,；惡：厭惡。喜愛生存,，厭惡死亡

不得其死：得：取得,，獲得。指人不得善終

不顧死活：顧：顧惜,，眷顧,。不顧自己的生命，比喻拚命

不死不活：形容事物沒有生氣

不自由,，毋寧死：毋寧：同“無寧”,，寧可,，不如。如果失去自由,、主權(quán),，寧可去死

底死謾生：底：通“抵”。竭盡全力,，想盡辦法

打死老虎：比喻抨擊已失威勢的'人

決一死戰(zhàn)：拼死一戰(zhàn)以決勝負(fù)

哀莫大于心死：指最可悲哀的事,，莫過于思想頑鈍，麻木不仁,。

愛之欲其生,，惡之欲其死：喜愛他時(shí)，總想叫他活著,；討厭他時(shí),，總想叫他死掉。指極度地憑個(gè)人愛憎對(duì)待人,。

百足之蟲,，死而不僵：百足：蟲名，又名馬陸或馬蚿,，有十二環(huán)節(jié),，切斷后仍能蠕動(dòng)。比喻勢家豪族,，雖已衰敗,，但因勢力大，基礎(chǔ)厚,，還不致完全破產(chǎn),。

半死不活：形容筋疲力盡，精神不振的樣子,。

豹死留皮：豹子死了,，皮留在世間。比喻將好名聲留傳于后世,。

不到黃河心不死：比喻不達(dá)目的不罷休,。也比喻不到實(shí)在無路可走的的境地不肯死心。

不知死活：形容不知利害,，冒昧從事,。

長生不死：生命長存，永不死亡,。

朝聞夕死：早晨聞道,，晚上死去。形容對(duì)真理或某種信仰追求的迫切。

出生入死：原意是從出生到死去,。后形容冒著生命危險(xiǎn),，不顧個(gè)人安危。

垂死掙扎：垂：將近,。臨死前的掙扎,，妄想延長生命。

大難不死：難：災(zāi)禍,。遇到巨大的災(zāi)難而沒有死掉,。形容幸運(yùn)地脫險(xiǎn)。

蹈節(jié)死義：蹈：履行,，實(shí)行,。堅(jiān)守節(jié)操，以身殉義,。

抵死謾生：謾：謊騙,。形容殫智竭慮，絞盡腦汁,。

吊死問疾：吊祭死者,，慰問病人。形容關(guān)心人民群眾的疾苦,。

餓死事小,，失節(jié)事大：失節(jié)：原為封建禮教指女子失去貞操，后泛指失去節(jié)操,。貧困餓死是小事，失節(jié)事情就大了,。

甘死如飴：甘：情愿,；飴：飴糖。甘愿去死,，就像吃糖一般,。形容不怕死，把死作為快事,。

槁木死灰：枯干的樹木和火滅后的冷灰,。比喻心情極端消沉,，對(duì)一切事情無動(dòng)于衷,。

狐死首丘：首丘：頭向著狐穴所在的土丘,。傳說狐貍將死時(shí),，頭必朝向出生的山丘,。比喻不忘本,。也比喻暮年思念故鄉(xiāng),。

狐死兔泣：比喻因同類的死亡而感到悲傷,。

雞犬之聲相聞,，老死不相往來：現(xiàn)在形容彼此不了解,，不互通音訊,。

形容死的詞語貶義篇二

誓死不從：從：服從。發(fā)誓就是死也不服從

替死鬼：指代人受難或承擔(dān)罪責(zé)的人

寂若死灰：寂：靜悄悄,，沒有聲音,。一點(diǎn)聲響也沒有，像死灰一般的寂靜

累死累活：形容十分勞累詳細(xì)

豹死留皮,，人死留名：指人生在世留下東西給后人,。比喻留美名于身后

戀生惡死：戀：愛慕不舍；惡：厭惡,。貪戀生存,，害怕死亡

臨死不怯：怯：膽小，害怕,。面臨危險(xiǎn)而毫不膽怯

雖死猶榮：人雖然死了,，但死得光榮

要死不活：半死不活

怕死鬼：怕死的人

含屈而死：含著委屈而死去

求生不得，求死不能：想死死不了,，想活活不了,。形容處境十分艱難

飲恨而死：飲：含忍。指含恨而死詳細(xì)

死搬硬套：指不顧實(shí)際情況,，機(jī)械地運(yùn)用別人的經(jīng)驗(yàn),，照抄別人的辦法

死不甘心：就是死了也不甘心情愿或滿足

死不開口：至死也不說話。指緘口不言

死纏硬磨：指一味不休的糾纏某人或某事

死胡同：指只有一個(gè)出入口的胡同,。比喻絕境,、絕路

死腦瓜骨：不開通

死腦筋：思想僵化固執(zhí)的人

死傷相枕：枕：以頭枕物。死亡受傷者相互枕藉而臥,。形容傷亡者多

死生有命：指人的生死都是命中注定

死說活說：一定要

死死平平：麻木不仁,，沒有生氣

死心眼：固執(zhí)拘泥，想不開,。比喻性情固執(zhí),，或者遇事想不開的人

死諸葛走生仲達(dá)：諸葛：諸葛亮；走：嚇走,；仲達(dá)：司馬懿,。指用死人嚇唬活人

同生死共存亡：形容彼此間利害一致,，生死與共

同生死共患難：指為了一定的目標(biāo)共度患難,，出生入死

至死不屈：至：到。到死也不屈服,。形容英勇頑強(qiáng),，視死如歸

自尋死路：指自己走上毀滅的道路

半死半活：半死：接近死亡。不死不活，形容被折磨得很慘或死氣沉沉,，沒有生氣

鳥盡弓藏,，兔死狗烹：烹：煮燒。飛鳥打盡,，弓被擱置不用,；兔被捕殺后，獵狗則被烹食,。比喻事情辦成,，功臣被害

生別死離：指親人之間難以相見的別離和死的永訣

生不如死：活著還不如死去。指人的處境十分惡劣

生死輪回：輪回：流轉(zhuǎn),。佛教認(rèn)為眾生各依所做的善惡而在生死世界中循環(huán)不已,，像車輪回旋不停一樣

生死榮辱：生存與死亡，榮耀和恥辱詳細(xì)

生死有命：生死,；生存和死亡,。迷信指人的生死等一切遭際皆由天命決定的。指事勢所至,、人力不可挽回

形容死的詞語貶義篇三

死不瞑目 瞑目：閉眼,。死了也不閉眼。原指人死的時(shí)候心里還有放不下的事?，F(xiàn)常用來形容極不甘心,。

出處：《三國志·吳書·孫堅(jiān)傳》：“今不夷汝三族，懸示四海,，則吾死不瞑目,。”

死欲速朽 指人死了以后尸體腐朽得越快越好,。人死入土為安,。

四腳朝天 四腳：指四肢。形容仰面跌倒,。也形容人死去,。

出處：清·錢彩《說岳全傳》第一回：“叫聲未絕,，早被大鵬一嘴啄得四腳朝天,，嗚呼哀哉?！?/p>

泰山梁木 象泰山崩塌,，梁木毀壞一樣。比喻偉人死亡,。

出處：《禮記·檀弓上》：“孔子蚤作,，負(fù)手曳杖，消搖于門，歌曰：‘泰山其頹乎,！染木其壞乎,！哲人其萎乎！’”

天堂地獄 原為佛家語,。指善人死后升入天堂,，惡人死后墮入地獄。佛家用以勸善懲惡,。后常用以比喻幸福和凄苦兩種截然相反的生活境遇,。

出處：《宋書·天竺迦毘黎國傳》：“且要天堂以就善，曷若服義而蹈道;懼地獄以敕身,，孰與從理以端心,。”

物在人亡 人死了,，東西還在,。指因看見遺物而引起對(duì)死者的懷念，或因此而引起的感慨,。

出處：宋·曾會(huì)《重登瀟湘樓》詩：“物在人亡空有淚,，時(shí)殊事變獨(dú)傷心?！?/p>

懸劍空壟 比喻心許朋友的事,，不因人死而改變。

出處：《史記·吳太伯世家》：“還至徐,，徐君已死,，于是乃解其寶劍，系之徐君冢樹而去,。”

一脈香煙 指延續(xù)家世的后代,。人死,，后嗣須常上香祭掃，故云,。

出處：清·文康《兒女英雄傳》第二十六回：“正因?yàn)榻憬隳阍诤陲L(fēng)崗能仁寺救了他兒子性命,，保了他安家一脈香煙，因此我公婆以德報(bào)德,，也想續(xù)你何家一脈香煙,。”

一命嗚呼 嗚呼：嘆詞,，古代祭文末多有此詞,，后即以此為死亡的代稱,。指人死亡。

出處：毛澤東《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》：“湯峻巖說：‘殺兩個(gè)叫花子開張,！這兩個(gè)叫花子就是這樣一命嗚呼了?！?/p>

遺聲余價(jià) 指前人死后在社會(huì)上流傳的聲譽(yù)和評(píng)價(jià)。

出處：北齊·顏之推《顏氏家訓(xùn)·名實(shí)》：“神滅形消,，遺聲余價(jià),，亦猶蟬殼蛇皮、獸迒鳥跡耳,，何預(yù)于死者，而圣人以為名教乎?”

陰曹地府 迷信說法,，人死后所在的地方,。

出處：清·李綠園《歧路燈》：“我到咱家，不能發(fā)送爺爺入土,，不能伺候奶奶,，倒叫我奶奶伺候我,，且了自己爹娘,。這個(gè)不孝，就是陰曹地府下,，也自心不安,。”

展腳伸腰 ①下拜,。②俗用以稱人死,。

出處：元·喬吉《兩世姻緣》第四折：“不索你插釵、下財(cái),、納采,，有甚消不的你展腳伸腰兩拜?！?/p>

追魂奪魄 迷信指攝取魂魄,，致人死命,。同“追魂攝魄”,。

出處：明·郭勛《英烈傳》第五十二回：“文忠凜然端坐,，價(jià)前如狼如虎的將官，排列兩行,，就如追魂奪魄的一般,，甚是畏懼?！?/p>

追魂攝魄 迷信指攝取魂魄,，致人死命。

出處：宋·周密《癸辛雜識(shí)續(xù)集·宋江三十六贊》：“活閻羅阮小七：地下閻羅,，追魂攝魄,。”

抱恨黃泉 黃泉：人死埋葬的地下,，指陰間,。心懷遺憾離開人世，死有遺恨,。

出處：唐·李賢等引注《邕別傳》：“臣所在孤危,，懸命鋒鏑，湮滅土灰,，呼吸無期,。誠恐所懷隨軀腐朽，抱恨黃泉,?！?/p>

筆下超生 超生：佛家語，指人死后靈魂投生為人,。為了免使他人受難,，書寫時(shí)，在用意和措詞方面都給予寬容或開脫,。

出處：明·凌濛初《二刻拍案驚奇》卷十一：“實(shí)是不忍他含冤負(fù)屈,，故此來到臺(tái)前控訴，乞老爺筆下超生,?！?/p>

得人死力 死力：以死效力。得到別人以死來效力,。形容非常得人擁護(hù),。

鳳靡鸞吪 靡：指鳳死;吪：指鸞死。比喻人死,。舊時(shí)多作挽辭,。

出處：《禽經(jīng)》：“鳳靡鸞吪，百鳥瘞之,?！?/p>

蓋棺論定 論定：下結(jié)論,。蓋上棺材蓋，才能下結(jié)論,。人死后對(duì)其一生作出評(píng)價(jià),。

出處：唐·韓愈《同冠峽》詩：“行矣且無然，蓋棺事乃了,?！?/p>

蓋棺事定 猶蓋棺論定。指人死后對(duì)其一生作出評(píng)價(jià),。

出處：明·馮惟敏《耍孩兒·骷髏訴冤》曲：“自古道蓋棺事定,，入土為安?！?/p>

含笑九泉 九泉：地下深處,，舊指人死之后埋葬的地方。也作：“黃泉”,。在九泉之下滿含笑容,。表示死后也感到欣慰和高興。

出處：清·李汝珍《鏡花緣》第三回：“我兒前去,，得能替我出半臂之勞,，我亦含笑九泉?！?/p>

黃泉之下 黃泉：指地下之泉,，人死埋于地下。指人死后埋葬的地方,。

出處：《左傳·隱公元年》：“誓之曰：‘不及黃泉,，無相見也?！?/p>

回光反照 指日落時(shí)由于反射作用而天空中短時(shí)發(fā)亮,。比喻人死前精神突然興奮。也比喻事物滅亡前夕的短暫興旺,。

出處：元·楊暹《劉行首》第三折：“陽臺(tái)霧鎖,，楚岫云遮，棄死歸生,，回光返照,。”

回光返照 指太陽剛落山時(shí),，由于光線反射而發(fā)生的天空中短時(shí)發(fā)亮的現(xiàn)象,。比喻人死前精神突然興奮。也比喻事物滅亡前夕的表面興旺,。

出處：宋·釋普濟(jì)《五燈會(huì)元·黃龍南禪師法嗣》：“諸禪德若能一念回光返照,，到自己腳跟下,，褫剝究竟，將來可謂洞門豁開,，樓閣重重，十分普視,，海會(huì)齊彰,。”

家散人亡 家庭破產(chǎn),，家人死散,。同“家破人亡”。

出處：明·華陽散人《鴛鴦針》第四回：“謀為舉人急些也罷,，若進(jìn)士就遲一科也得,，何必恁急急傾一家、補(bǔ)一家的?蕭掌科被他弄得家散人亡,，我卻比他還便宜兩個(gè)人,。”