無論是身處學(xué)校還是步入社會,，大家都嘗試過寫作吧,，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢,？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧,。

端午節(jié)快樂篇一

對于鄉(xiāng)下的外婆來說,，端午節(jié)包粽子那可是一件大事。從春節(jié)前她就開始著手準(zhǔn)備材料了：準(zhǔn)備包甜粽子的紅豆,、紅棗和蜜棗,；準(zhǔn)備包咸粽子的咸鴨蛋、咸肉,。雖然春節(jié)前的過節(jié)準(zhǔn)備讓人忙的千頭萬緒,、手忙腳亂，但外婆從來都不會忘記早早備下端午節(jié)的`材料,。春節(jié)一過,，天氣就慢慢的暖和起來，冰雪融化了,，柳樹發(fā)芽了,，桃花開了，樹葉兒變綠了,，這時候外婆便開始關(guān)注小池塘邊的蘆葦是不是長高了,，葉子是否長齊整了。

待到農(nóng)歷4月底的時候，外婆便對她早就看中的蘆葦下手了：挑那些長勢最好的蘆葦,，選最上面的又嫩又寬的蘆葦葉子,，很小心地把它完整地撕下來，整理好備用,。這時候的葉子很脆,，一不小心就會撕破。這個時候,，它們只是很普通的蘆葦葉子,。真正神奇的變化是在下一道工序，就像毛毛蟲的蝶變過程一樣,，是點石成金,、化腐朽為神奇的過程——加水煮。

隨著水溫的升高,，篛葉的清香在空氣里彌漫,，由淡到濃，漸漸地濃到化不開,，滿鼻子都是粽葉的清香,，滿村子都是濃濃的香氣，讓人情不自禁地想多呼吸幾口這樣清香的空氣,。

現(xiàn)在一場精彩的比賽開始了,。一群衣著光鮮的女人們，圍坐在一個大大的木盆周圍,，盆里堆著高高的瑩白如雪的糯米,；人面前一個小鵬，盆里鋪滿了碧綠如玉的粽葉,；周散落著紅的大棗,、黃的咸蛋、棕的鮮肉,，好一個活色生香的場景,，讓人看看就垂涎欲滴了。女人們一邊是家長西家短地閑聊著,，一邊是手腕翻飛,，一會兒就是一只四角尖尖的粽子出現(xiàn)了，一會兒功夫,，米堆漸漸的消失不見了,，取而代之的是一堆堆碧綠的小山坡，三角的,、四角的,，各是各的包法,，但個個都是飽滿挺拔，像整裝待發(fā)的戰(zhàn)士,，準(zhǔn)備去沖鋒陷陣,。

最后一道程序就是上鍋蒸煮了。這是最考驗小孩子耐心的時候了,，聞著滿屋的香氣，恨不得立刻就抓一個來吃,。所謂心急吃不得熱豆腐,，不一下子煮透了，是會夾生的,，那一鍋粽子就報廢了,。所以總有那饞嘴的孩子被家長先關(guān)半天的禁閉，等熟透了,，才會給放出來,，給一只晶瑩剔透、鮮香美味的粽子作為補償,。美味當(dāng)前的時候,，孩子也會忘記他無端所受的懲罰。

端午節(jié)快樂篇二

昨天夜里第一次在這里看到了――北斗七星,。

而今天就迎來了一年一度的端午節(jié),。

一提到端午節(jié)，人們都會馬上想到粽子,。粽子又叫“角黍”,、“筒粽”，前者是由于形狀有棱角,、內(nèi)裹粘米而得名,，后者顧名思義大概是用竹筒盛米煮成。端午節(jié)吃粽子,，在魏晉時代已經(jīng)很盛行,。西晉周處《岳陽風(fēng)土記》中記載：“俗以菰葉裹黍米，……煮之,，合爛熟,，于五月五日至夏至啖之，一名粽,，一名黍,。”可見這種食品是在每年端午和夏至兩個節(jié)日里食用,。

粽子還是一種節(jié)日往來的禮品,。到了唐宋時期，粽子已極為有名，市場上常有粽子賣?，F(xiàn)今,，我們過端午節(jié)仍然免不了要吃幾只粽子。粽子有不少花樣,，有南北之別,，東西之分。南方常用紅棗,、花生,、咸肉等混在糯米中制成，也多見不雜別的食品,，而去品味粽葉的清香的,；北方多以棗、果脯等作為粽子的餡心,。小小的粽子,，似乎已經(jīng)成了中國傳統(tǒng)的象征，在人們心中占據(jù)著一定的位置,。

過端午節(jié),，是中國人二千多年來的傳統(tǒng)習(xí)慣，由于地域廣大,，民族眾多,，加上許多故事傳說，于是不僅產(chǎn)生了眾多相異的節(jié)名,，而且各地也有著不盡相同的風(fēng)俗習(xí)慣,。其內(nèi)容主要有：女兒回娘家，掛鐘馗像,，迎鬼船,、躲午，帖午葉符,，懸掛菖蒲,、艾草，游百病,，佩香囊,，備牲醴，賽龍舟,，比武,，擊球，蕩秋千,，給小孩涂雄黃,，飲用雄黃酒,、菖蒲酒，吃五毒餅,、咸蛋,、粽子和時令鮮果等，除了有迷信色彩的活動漸已消失外,，其余至今流傳中國各地及鄰近諸國,。有些活動，如賽龍舟等,，已得到新的發(fā)展,，突破了時間、地域界線,，成為了國際性的體育賽事。

關(guān)于端午節(jié)的由來,，說法甚多,，諸如：紀(jì)念屈原說；紀(jì)念伍子胥說,；紀(jì)念曹娥說,；起于三代夏至節(jié)說；惡月惡日驅(qū)避說,，吳月民族圖騰祭說等等,。以上各說，各本其源,。據(jù)學(xué)者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證,，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日,，比屈原更早,。但千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭,，已廣泛深入人心,，故人們“惜而哀之，世論其辭,，以相傳焉”,，因此，紀(jì)念屈原之說,，影響最廣最深,，占據(jù)主流地位。在民俗文化領(lǐng)域,，中國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子等,，都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起,。

端午節(jié)快樂篇三

一年一度的端午節(jié)又至，所謂年年歲歲花相似,，歲歲年年人不同,。今年端午節(jié)正值上海世博會舉辦，又逢高考結(jié)束,、南非世界杯開賽,。所以可以說，今年的端午節(jié)較之往年是更加的出彩和好玩,。

農(nóng)歷五月初五是端午節(jié),。兩千多年來，端午節(jié)一直是一個多民族的全民健身,、防疫祛病,、避瘟驅(qū)毒、祈求健康的民俗佳節(jié),。

端午節(jié)又名端陽節(jié),、重午節(jié)，據(jù)傳是中國古代偉大詩人,、世界四大文化名人之一的屈原投汩羅江殉國的日子,。兩千多年來，每年的農(nóng)歷五月初五就成為了紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日,。史料記載,，公元前278年農(nóng)歷五月初五,，楚國大夫,、愛國詩人屈原聽到秦軍攻破楚國都城的消息后，悲憤交加,，心如刀割,，毅然寫下絕筆作《懷沙》，抱石投入汨羅江,，以身殉國,。沿江民眾紛紛引舟競渡前去打撈,，沿水招魂,，并將粽子投入江中,，以免魚蝦蠶食他的身體,。這一習(xí)俗綿延至今，已有兩千多年。

媽媽說：“千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭,，深入人心,。人們惜而哀之,，世論其辭，以相傳焉”,。在民俗文化領(lǐng)域,，中國民眾從此把端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子等，與紀(jì)念屈原緊密聯(lián)系在一起,。隨著屈原影響的不斷增大,，始于春秋戰(zhàn)國的端午節(jié)也逐步傳播開來，成為中華民族的節(jié)日。

包粽子也是端午的保留節(jié)目之一。媽媽和阿姨總會買了好多的粽葉,，用水少泡著，洗干凈碼好,。粽子的餡一般是糯米,，配上綠豆、紅棗等,，煮熟,。然后在媽媽和阿姨的一陣靈巧的忙碌之后，我們小孩便饞貓般圍著蒸籠轉(zhuǎn),，等待粽子出籠的時刻的到來……

長大了念書才知道,，包粽子的習(xí)俗和我國歷史上的愛國詩人屈原有關(guān)呢?據(jù)說屈原跳入汨羅江后，民眾為了不讓水里的魚咬著詩人的身體便做了好多的粽子,，扔到水里,。這樣魚兒有的吃就不會傷害到詩人了。于是,，為了保護(hù)并紀(jì)念這位偉大的愛國詩人,，后來有了更為熱鬧的“賽龍舟”。

我們村里沒有賽龍舟,，但在黃石每年都會有這樣的熱鬧非凡的場面出現(xiàn)：

在木蘭溪畔,，人們早早地圍在岸邊，鑼鼓震天鞭炮齊鳴,。水面,，數(shù)支整齊的龍舟隊伍，衣裳鮮艷隨風(fēng)飄揚,，小伙子們激情澎湃躍躍欲試,。隨著一聲鑼響，各支隊伍爭相競發(fā),，大家齊心協(xié)力，奮力爭先,。這一刻,，鼓聲、鞭炮聲人們的吶喊聲……湊成一片熱鬧非凡的畫面,。

端午節(jié)快樂篇四

中國有許多傳統(tǒng)節(jié)日,，每一個傳統(tǒng)節(jié)日都有著悠久的歷史來源和獨特的傳統(tǒng)風(fēng)俗。我要說的是每年農(nóng)歷五月初五的端午節(jié)。端午節(jié)的名稱有很多,，比如：端陽節(jié),、午日節(jié)、五月節(jié),、屈原日……

在我們宜昌秭歸,，古代有一個名人，他叫屈原,。據(jù)說,，戰(zhàn)國時，楚國大夫屈原因苦勸楚王無果,，憂憤投江自盡,。楚國百姓懷念這位為人清正的大夫，于是將糯米包成包投入江中,，希望魚群吃了米而不吃屈原尸身,。后世延續(xù)為傳統(tǒng)，漸漸演化為端午節(jié),?！岸恕弊钟小俺跏肌钡囊馑迹虼恕岸宋濉本褪恰俺跷濉?。而按照歷法五月正是“午”月,，因此“端五”也就漸漸演變成了“端午”。

端午節(jié)兩個最主要的活動,，一個是吃粽子,，另一個就是賽龍舟。粽子一般用糯米做成,。先采回一些蘆葦葉,，洗凈，準(zhǔn)備包粽子用,。把糯米,，還有這些葉子泡在盆里一天一夜。再用葉子把糥米放進(jìn)葉子里,，也可以放些紅棗等,，包成三角形，再用棉線從粽子底部起,，呈十字形捆包起來,，捆好不散開就行。最后將粽子放入鍋里煮一個小時左右即可,。每年的端午節(jié)我們家都會吃粽子,，粽子非常好吃,，不等解開繩子，剝開葉子就會聞到香甜可口的棕子香味,，嘴饞的人連口水都要流出來了,。看著那噴香的紅棗粽子,，使人忍不住要多吃幾個棕子,。

端午節(jié)不僅會吃香噴噴的粽子，還會劃龍舟呢,。

雖然我沒親眼看見劃龍舟是怎么進(jìn)行的,，但是我聽奶奶和其他人說過。劃龍舟是因為屈原投江死去,，楚國人舍不得他,，所以就有許多人爭先恐后地劃船追趕拯救，追至洞庭湖時不見蹤跡,。之后每年五月五日劃龍舟來紀(jì)念他,，借劃龍舟驅(qū)散江中魚。

劃龍舟是一條龍船上整齊地坐著兩隊人,，有一人坐在最前面,，他有節(jié)奏地打著鼓，許多身體強健的壯漢,，拿著木槳一齊有規(guī)律地劃著船,。只有每個人齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一致才能得到第一,，相反如果不夠協(xié)調(diào),，那龍船就走不動！

中國的地方民俗就如一幅五彩斑斕的畫卷,，上面畫有屈原,、唐東杰布，還有那嫦娥仙子,，正是有了他們,，我們的歷史畫卷才會如此豐富，生活也才會如此多姿多彩,。

端午節(jié)真是一個有意義的節(jié)日?。?/p>

端午節(jié)快樂篇五

五月初五,，淚羅江邊,，你——屈原，內(nèi)心充滿矛盾,，充滿無奈,，你是多么希望能夠報效國家，為國捐軀,，可是天妒英才,，不識人才得大王不給你機(jī)會，他昏庸無能,，把大好江山毀于一旦,，你被眼睜睜地看著國土被一次次侵蝕，直到再無楚國存在,。大江彭湃,，洶涌著向東流去，你的心隨著這江水那樣起伏不定,，江水流逝了多少滄桑,，楚國已不復(fù)存在，而你更感到前路茫茫,。

“長太息以掩涕兮,，哀民生之多艱!”你輕輕地哀嘆，眼角間流下難以掩飾的淚水,，一滴滴那么晶瑩,，發(fā)出多么柔弱的淚光，蒼白的臉色中,，勾住過往,，遙望藍(lán)天長長地哀嘆一聲，無奈的吟唱起一句句詩歌,，歌聲響徹天地,，似乎想激起高高在上的人的“仁義”。悲哀的聲音中,，表達(dá)了你對國家,、對人民的熱愛之情;表達(dá)了你懷才不遇的無奈心情;表達(dá)了你對人民處于水深火熱中的哀憐之情!但不管你如何大聲，可“伯樂”卻不知在何處,，你的一腔熱血只能演變成滿腹悲憤,。你無奈，發(fā)出千嘆萬哀都言不了你那悲痛的心情!

淚羅江邊,，大風(fēng)狂吹,，江水更加洶涌，憤怒地拍打著江岸,，一男子輕輕一躍,，就此殉身。

你,，就是這一躍,。從此,，大地上就少了一個偉大的愛國詩人;從此，中國傳統(tǒng)節(jié)日中就多了一個,。你可知,，就在你殉身之后，有多少人為你而淚流滿面,，直至今日,，仍有多少人為你感概不已。你那可歌可泣的愛國情懷讓我們贊嘆不已,，身為炎黃子孫的我們一定會繼承和發(fā)揚你的愛國精神,。從你殉身的那一日，“賽龍舟”便出現(xiàn)了,，和“吃粽子”一起成為端午節(jié)的特色,，和你一起成為中國的傳說。為了什么呢?為了紀(jì)念你——一位偉大的愛國詩人,，和緬懷你的愛國精神!

一本《離騷》,，使中華文化增添了新的活力;一個端午節(jié)，使中華民族擁有傳奇的一面;一種愛國情懷,，更使中華人民的情操更高尚!而這一切,，都是源自你——屈原?；蛟S在你投江之前,，你為自己無法救黎民于水深火熱之中，而感到遺憾,，但是我想你現(xiàn)在知道你為中華民族的人民做了那么多事,，一定會感到很欣慰。

我為你而驕傲,，又為你而悲哀,。驕傲的是我們有這樣一位偉大的愛國詩人而自豪;悲哀的是時代的背景讓你的才華無法施展，正所謂“千里馬”常有,，而“伯樂”卻不常有,，你是何其不幸地遇到這樣的“主”啊!

今天，我們?nèi)匀贿^著這,，為的是紀(jì)念一位偉大的愛國詩人——屈原!