每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí),、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想,、想象,、思維和記憶的重要手段,。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢,？有哪些格式需要注意呢,？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考,，大家一起來看看吧。

關(guān)于當(dāng)代中國青年的作文篇一

生活在十九世紀(jì)的狄更斯,，彼時(shí)改革初行社會不安,，英國貴族與底層貧民矛盾激化,，資產(chǎn)階級戴著虛偽的面紗招搖過市，那算不上一個(gè)好的時(shí)代,，換句話說,，那并非一個(gè)適合文藝發(fā)展的時(shí)代。

可是生活在那個(gè)時(shí)代的狄更斯并沒有縱情歌酒懷著絕望的心情自暴自棄,，也沒有憤懣偏激,、用一支筆寫作生命的孤注一擲，相反他給當(dāng)時(shí)的英國開出的一劑良方是寬恕與愛,。他書寫《雙城記》,、《霧都孤兒》，他寫的不是革命時(shí)史,，而是捕捉了那個(gè)時(shí)代的氛圍,，用一個(gè)故事告訴人們仇仇相報(bào)終無已時(shí)，流血只能造成更多的流血,。

只有寬恕能拯救這個(gè)世界,，仁慈如狄更斯看似最不適合那個(gè)陰暗的時(shí)代的，可是他能勇敢地直面它,，用自己的力量去感化那個(gè)社會,，在最不適合的時(shí)期里做出了最合適的壯舉。

而在現(xiàn)代,，二十一世紀(jì)的伊拉克,，我仿佛又看到了這種力量——那個(gè)生活在巴格達(dá)的八歲少年卡馬爾。哈希姆,。他行走在哀鴻遍野,、民不聊生的那片土地，有這么一句詩歌形容這個(gè)時(shí)代的中東,，“山坡上的靈車來來往往,，日以夜繼?！睕]有少年的玩樂,，沒有吃得飽的熱飯，只有硝煙與戰(zhàn)火,，明滅不熄,，多少人在貧民窟、難民營里祈禱,，來生不要生在這里,，可是卡馬爾并沒有，他拿著相機(jī)記錄伊拉克的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，每一個(gè)溫情的畫面：有老人坐在書店的門口閱讀,，太陽從棕櫚樹后徐徐升起,，咖啡館的門外擺著一杯免費(fèi)飲料。

這算是一個(gè)糟糕的時(shí)代,，這是一個(gè)沒有任何孩子愿意生活的時(shí)代,，然而卡馬爾用自己的微薄的力量去記錄那些愛與溫暖，鼓勵(lì)每一個(gè)伊拉克人勇敢地,、努力地活下去,，這是在最不適合的時(shí)期里最合適的救贖。

我們無法選擇自己的生卒,，然而又有多少人終生困于自己的生不逢時(shí)而最終郁郁而終,。如那個(gè)錯(cuò)生在帝王家的亡國詩人李煜，如那個(gè)最憂憤了一生最終病死的賈誼,。倘若他們能正視自己的年代,，能用自己的力量去改變一些什么，那么歷史會否有所不同?

不論我們生在繁華的時(shí)代,，抑或蕭條的歲月,，都應(yīng)當(dāng)拿出自己的力量。那不是殘忍的力量,，不是無情的力量，它或許微弱并伴隨苦難,，卻能在深淵中帶來光明,，在堅(jiān)韌中捍衛(wèi)我們的愛——這便是生逢其時(shí)的全部詮釋。

關(guān)于當(dāng)代中國青年的作文篇二

每個(gè)人總是生活在特定的時(shí)代里,，正如不能選擇自己的父母一樣,，人不能選擇自己生活在什么樣的時(shí)代里，但我們可以選擇以一種什么樣的態(tài)度去生活,，在同一個(gè)時(shí)代,，有人慨嘆生不逢時(shí)而隨波逐流，有人深感生逢其時(shí)而奮發(fā)有為,。

歷史的車輪滾滾向前,，時(shí)代的潮流浩浩蕩蕩。歷史只會眷顧堅(jiān)定者,、奮進(jìn)者,、搏擊者，而不會等待猶豫者,、懈怠者,、畏難者。中華歷史上下5000年，英雄輩出,，燦若星辰,。不同的時(shí)代，總會產(chǎn)生杰出的人物,。共同之處就是,，那些杰出人物總是以熱情的姿態(tài)，擁抱他所生活的時(shí)代,，將自己的奮斗理想融于時(shí)代的發(fā)展潮流中,，無論風(fēng)云變幻，矢志不渝,，最終彪炳史冊,。

在動蕩的春秋時(shí)代，有人慨嘆生不逢時(shí),、英雄無用武之地,，也有人孜孜以求濟(jì)世良方?？鬃痈F乎陳蔡之間,，藜羹不斟，七日不嘗粒,，依然堅(jiān)守“天下有道,，丘不與易也”的時(shí)代使命；墨子踐行“賴其力者生,，不賴其力者不生”的奮斗理念,；韓非推行“不泥古而拘今,唯變法以圖強(qiáng)”變革主張。他們激情擁抱時(shí)代,，也成為了那個(gè)黑暗時(shí)代的璀璨星辰,。

初唐的一個(gè)金秋時(shí)節(jié)，遭遇仕途不順的王勃,，并沒有在“時(shí)運(yùn)不齊,，命途多舛”的慨嘆中消沉，“老當(dāng)益壯,，寧移白首之心,？窮且益堅(jiān)，不墜青云之志”,，在豪邁中把握時(shí)機(jī),、奮發(fā)有為——“北海雖賒，扶搖可接,；東隅已逝,，桑榆非晚”,，而不走孟嘗、阮籍的舊路——“孟嘗高潔,，空余報(bào)國之情,；阮籍猖狂，豈效窮途之哭,！”流傳千古的《滕王閣序》,，也可以看作王勃和時(shí)代交融中發(fā)出的絕唱。

在五四時(shí)期,，那些覺醒的青年,，走在了時(shí)代的前列，為危亡的中華民族奔走呼告,。在百舸爭流的湘江江畔,，青年毛澤東發(fā)出了“問蒼茫大地，誰主浮沉,？”的追問,，指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字,，這群青年也成了時(shí)代的弄潮兒,，經(jīng)過幾十年艱苦卓絕的奮戰(zhàn)，終于在1949年10月1日發(fā)出了時(shí)代的最強(qiáng)音,。

一代人有一代人的時(shí)代使命,。對于不久將步入社會的莘莘學(xué)子來說，要承擔(dān)很多的壓力與挑戰(zhàn),，但我們正處于前所未有的大好時(shí)代里,。20__年進(jìn)入__年，___年前的今天,，中國內(nèi)憂外患,，任列強(qiáng)宰割,，一紙《辛丑條約》將中國推向了半殖民地半封建社會的深淵,。

___年后的今天，瑟瑟秋風(fēng)今又是,，換了人間,。蛟龍入海、嫦娥奔月,、天問登陸火星,，告別絕對貧困全面進(jìn)入小康社會，經(jīng)濟(jì)總量排名世界前列,，中國日益走近世界舞臺的中央,，現(xiàn)在的中國,，比以往任何時(shí)候都更接近中華民族的偉大復(fù)興。學(xué)子們生逢其時(shí),，沒有理由成為躺平族,、佛系青年，不辜負(fù)這個(gè)時(shí)代,，盡情去書寫屬于我們的輝煌時(shí)代篇章,！

關(guān)于當(dāng)代中國青年的作文篇三

王開嶺曾經(jīng)說過：“我們唱了一路的歌，卻發(fā)現(xiàn)無詞無曲,，我們走了很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的路,，卻忘記了為何出發(fā)”。這個(gè)時(shí)代吸引著每一個(gè)去擁抱她的人,，改變著已經(jīng)在路上的人,，也即將改變我，作為21世紀(jì)的青少年,，我們應(yīng)肩負(fù)起崇高的使命,，以大無畏的勇氣和熱血沸騰的夢想，去圓夢中華,，投身于中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中去,。

與歷史握手，我們悲慨,、仇恨涌上心頭,，無奈與憤慨在心頭交織，五四運(yùn)動好似發(fā)生在昨天,，我們?yōu)楫?dāng)時(shí)的青年學(xué)生所感動,，被震撼立志也要做一個(gè)有擔(dān)當(dāng)，對社會,，對祖國有用的人,。

新時(shí)代下小夢圓大夢，我們應(yīng)有這樣的擔(dān)當(dāng),，更因銘記歷史,、負(fù)重前行。這不單單是一份責(zé)任,，更是一份信念,，這個(gè)時(shí)代將由我們譜寫華章，勿忘少年許下的夢,，她將在當(dāng)下實(shí)現(xiàn),。

你要做一個(gè)善良的人，這不是一個(gè)標(biāo)簽,，而是社會中應(yīng)有這樣的人,，應(yīng)有面對公交車上有人偷錢包,，公然指出的勇氣，以及面對扶與不扶,，卻始終堅(jiān)持站在正義那一方,，而不管輿論渾濁自己的試聽的模樣?？品瓢材嫌盟簧氖论E向我們講述了一個(gè)好人真正的樣子,，他立志要維護(hù)世界和平，他做到了,，他心存善意,，所以面對伊拉克戰(zhàn)爭，科索沃戰(zhàn)爭發(fā)出了：“這是世界的悲哀”的感慨與無奈,。我們生逢和平年代,，更應(yīng)珍惜這來之不易的存在，做一個(gè)好人,，始終站在正義的這一邊,。

在城市不適宜談星空，就像是你的心不適合談安定,，你要始終相信,，只要腳步在路上，心就永遠(yuǎn)不會停,，用金黃的麥秸織成搖籃,，把真誠與坦蕩裝進(jìn)里面，讓紐扣成為車輪,，載著她問候世界,，留給自己一份靜心之地，坦然面對生活中的人與事,，便會更灑脫,。

這個(gè)時(shí)代交給我們太多的東西，我們更因去創(chuàng)造他的下一個(gè)輝煌中國夢,，我們共同的夢道路荊棘坎坷,，但我們的心卻從不安定，立志要讓偉大的祖國變得更好,，這本就是她該有的模樣,。

任誰也搶不走的夢想,，我可以不說,，但不會遺忘，要夠癡迷才不會衡量敢沖過火海去成長這條路,，慢慢有陽光,，再綻放那些傷慢慢變金色項(xiàng)獎(jiǎng)?wù)谩?/p>

我們感謝這個(gè)時(shí)代為自己所在的祖國而驕傲自豪,，報(bào)答他就讓我像一枚螺絲釘去更好的建設(shè)他，不忘初心,，方得始終,，萬水千山最美中國道路，我們生逢其時(shí),，我們圓夢中華,。

關(guān)于當(dāng)代中國青年的作文篇四

南朝梁，正是一個(gè)風(fēng)云激蕩,、朝不保夕的年代,，年輕的劉勰借住在定林寺里看書，忽而有感,，寫下了“窮則獨(dú)善以垂文,，達(dá)則奉時(shí)以騁績”的名句。這也是他一生的寫照,，達(dá)則兼濟(jì)一方,，窮則《文心雕龍》，流芳千古,，彪炳史冊,。

時(shí)代是一股波濤，沛然難當(dāng),。有人被推著走,，只能隨波逐流；有人識時(shí)務(wù)者為俊杰,，求變求通,，稱為一時(shí)之選；更有人謀得全局,，切入時(shí)代,，浪遏飛舟，求仁得仁,。

染乎世情,，系乎時(shí)序，往往是安分守己之人的第一選擇,，但此時(shí)人生的命途往往就不在手中了,，一旦時(shí)運(yùn)不濟(jì)，只得低回慚愧,、悔恨一生,。

溥儀是清末的最后一位皇帝，但他好像這輩子都沒做過自己的主,，在辛亥革命中被逼退位,，接受“辮帥”張勛擁戴而復(fù)辟,，后來甚至還做了幾年日本控制下的偽滿皇帝。一生漂泊無定,，只得在監(jiān)獄中哀嘆：“自由誠可貴,，面子價(jià)更高。若為性命故,，二者皆可拋,。”

秋風(fēng)未動蟬先覺,，也有人能察覺時(shí)代變動,，主動出擊、兢兢自強(qiáng),。在經(jīng)歷國家危亡,、諸多屈辱之后，晚清的讀書人寫出諸多悔儒冠而尊兵劍之作：周實(shí)詩云“四海尋仇憑俠劍,，百年多難悔儒冠”,；柳亞子感慨“忍看祖國淪非種，苦恨儒冠誤此身”,；陳去病則“寧惜毛錐判一擲,，好攜劍佩歷三邊”……后來這些愛國詩人共同舉辦的詩社“南社”，鼓動了民族的能量,，成為了革命的火種,。

更深遠(yuǎn)的思想者能看到時(shí)代的變化，偕行時(shí)代,，奮力一搏,。最近《覺醒年代》這部劇火遍網(wǎng)絡(luò)，前赴后繼,、篳路藍(lán)縷的先輩們的故事感動無數(shù)觀眾,。

陳獨(dú)秀、李大釗,、毛澤東等人的思想金聲而玉振,，在黑暗之年振聾發(fā)聵、開啟民智,，從石庫門駕著紅船,，無問西東，一路向北,，?？课靼仄拢_創(chuàng)新時(shí)代，真正以一己之力推動時(shí)代向前,。真得贊一句：“斯人氣尚雄，江流自千古,?！?/p>

黑格爾曾說：“當(dāng)傍晚黃昏的時(shí)候，密涅瓦的貓頭鷹就會起飛”,。這就是形容在一個(gè)時(shí)代終結(jié),，新時(shí)代開啟的時(shí)候，警覺的思想者總能迎著浪潮擊水,，在時(shí)代中狠狠刻下自己的印記,。

不主動、不拒絕,，被動面對時(shí)代,，有時(shí)候迎來的往往不是心中渴望的顏如玉，而是生活重重的老拳,。思考社會,、看破時(shí)代，跑在前頭,，奮力奔跑怎么樣都是生逢其時(shí),。借用一句網(wǎng)絡(luò)流行語：“不氣盛還叫年輕人嗎？”