實(shí)現(xiàn)共同富裕具有復(fù)雜性和階段性,，需要生產(chǎn)力的高度發(fā)展、自主創(chuàng)新力的大力提升、公共服務(wù)的一體化發(fā)展,、文化建設(shè)的全面推進(jìn),，既要立足于把"蛋糕'做大,，又要著眼于把"蛋糕'分好,！下面小編在這里為大家精心整理了幾篇2022共同富裕形勢(shì)與政策論文2000字,，希望對(duì)同學(xué)們有所幫助,，僅供參考,。

2022共同富裕形勢(shì)與政策論文2000字1

共同富裕即全體人民通過(guò)辛勤勞動(dòng)和相互幫助最終達(dá)到豐衣足食的水平。它是鄧小平建設(shè)中國(guó)特設(shè)社會(huì)主義理論的重要內(nèi)容之一,。同時(shí),，我們也必須知道共同富裕，不是指同等富裕,，也不是指同時(shí)富裕,，而是一部分人一部分地區(qū)通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、合法經(jīng)營(yíng)先富起來(lái),，先富的幫助后富的,，逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕,。這里講到的共同富裕是普遍富裕，但這種普通富裕不是,、也不可能靠現(xiàn)有財(cái)富的平均分配來(lái)實(shí)現(xiàn),。共同富裕顯然不是平等富裕，不是齊頭并進(jìn)式富裕,，人的指頭伸出來(lái)還有長(zhǎng)短,，要社會(huì)中的個(gè)體步調(diào)一致并排向前進(jìn)顯然是不切實(shí)際的幻想。當(dāng)兩個(gè)人約定共同去賺錢時(shí),，顯然是不能在沒(méi)有其它約定的情況下就草率理解為賺到的錢兩人需要平分,，所以共同富裕的第一個(gè)內(nèi)涵應(yīng)該是“共同”中包含的個(gè)體都能在自己原有的基礎(chǔ)上獲得自己財(cái)富的增加，既然是共同的物質(zhì)增加,，那么就為共同富裕設(shè)定了一個(gè)底線：一部分人的財(cái)富的增加,，不能建立在另一部分人財(cái)富減少的基礎(chǔ)上.那么我們所了解的共同富裕是有可能實(shí)現(xiàn)的，這個(gè)的前提就是先富帶后富,。

也許有人會(huì)說(shuō),，社會(huì)主義社會(huì)的最高目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，實(shí)現(xiàn)了共產(chǎn)主義也就實(shí)現(xiàn)了共同富裕,。但是他們有沒(méi)有想過(guò),，共產(chǎn)主義到底能不能實(shí)現(xiàn)？人都是有私心的,，也是有野心的,，當(dāng)你處在某一階層時(shí)你會(huì)想著要爬向更高的位置，這樣社會(huì)才會(huì)有進(jìn)步,。但是如果到了共產(chǎn)主義社會(huì),，無(wú)論你付出多大的努力，你得到的報(bào)酬和其他人的一樣,，那你就沒(méi)了上進(jìn)心,，沒(méi)了積極性，蔓延下去,，那么社會(huì)就會(huì)衰落,，共產(chǎn)主義社會(huì)不會(huì)維持很久，盛極而衰,，這是不變的規(guī)律,。從目前的形勢(shì)來(lái)看，共產(chǎn)主義比共同富裕更難實(shí)現(xiàn),。

除了考慮物質(zhì)需求外,，還有一個(gè)條件是不能忽略的，那就是精神文明,。從目前的狀況看,，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)是飛速發(fā)展起來(lái)了,，但貧富差距、兩極分化的趨勢(shì)越來(lái)越嚴(yán)重了,，這已經(jīng)成為了我國(guó)不安定的因數(shù),。要想實(shí)施先富帶后富的政策，那就要加強(qiáng)精神文明的建設(shè),，讓先富起來(lái)的人能夠自覺(jué)的去幫助貧困的人,，帶動(dòng)他們富裕起來(lái)，逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕,。如果精神文明跟不上物質(zhì)文明,，那么共同富裕就只能是口頭話題了。所以,，要實(shí)現(xiàn)共同富裕,，就要發(fā)展好精神文明，精神文明跟上了物質(zhì)文明,，那么共同富裕才有可能實(shí)現(xiàn),。

另一方面，就是時(shí)間問(wèn)題,。目前我國(guó)還是社會(huì)主義初級(jí)階段,，生產(chǎn)力發(fā)展水平都未達(dá)到實(shí)現(xiàn)共同富裕的高度，兩級(jí)分化還很嚴(yán)重,，現(xiàn)在共同富裕只是一個(gè)奮斗的目標(biāo),，在當(dāng)前難以實(shí)現(xiàn)，它的實(shí)現(xiàn)跨時(shí)極長(zhǎng),。

總的來(lái)說(shuō),，共同富裕是有可能實(shí)現(xiàn)的,。

接下來(lái)我們就來(lái)談?wù)勈窍葒?guó)富后民富,，還是先民富然后國(guó)富. 　一般意義上看，“國(guó)富優(yōu)先”的主張符合標(biāo)準(zhǔn)的“滴流經(jīng)濟(jì)學(xué)”原理,。這一理論認(rèn)為,，在實(shí)現(xiàn)國(guó)家富裕的過(guò)程之中，財(cái)富會(huì)自上而下地流向普通百姓,。也因此,，“精明的政府會(huì)優(yōu)先追求經(jīng)濟(jì)整體上的快速增長(zhǎng)，為持續(xù)減少貧困,、提高人民福利創(chuàng)造條件,。”

用最通俗話講，只有蛋糕做大了,，人們才可能吃得到更多蛋糕,。所以,，這一理論也就是所謂的“做大蛋糕”論。按諾貝爾獎(jiǎng)得主斯蒂格利茲后來(lái)在《全球化及其不滿》一書(shū)中的總結(jié),，“滴流經(jīng)濟(jì)學(xué)”原理一開(kāi)始在主流經(jīng)濟(jì)學(xué)界是得到廣泛認(rèn)可的,，包括阿瑟?jiǎng)⒁姿埂⑷A爾特羅斯托以及肯尼思阿羅等經(jīng)濟(jì)學(xué)大家都為這一理論的論證與完善做出了貢獻(xiàn),。

對(duì)于后發(fā)國(guó)家來(lái)說(shuō),，以“滴流理論”為基礎(chǔ)的“先國(guó)強(qiáng)后民富”路徑似乎更為重要。這是因?yàn)?，與先發(fā)國(guó)家不同的是,，后發(fā)國(guó)家為了能夠追趕先發(fā)國(guó)家，一般被迫采用“趕超戰(zhàn)略”,。“趕超戰(zhàn)略”的核心,，就是以政府強(qiáng)大的動(dòng)員與控制力量作為后盾，進(jìn)行快速資本積累與投資,，以爭(zhēng)取在最短時(shí)間內(nèi)完成由二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)向現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型,。而要做到這一點(diǎn)，政府一方面必須掌控全社會(huì)更多資源,，另一方面施行“高積累,、低消費(fèi)”政策。

這樣做的結(jié)果,，自然是國(guó)富在先,，甚至為了國(guó)富，不得不在一段時(shí)期內(nèi)以“民貧”為代價(jià),；

等到國(guó)家完成經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型,，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)之后，再反過(guò)來(lái)著力于提高民眾生活水平,，即解決“民富”,。

但是，進(jìn)入上世紀(jì)90年代中后期,，發(fā)展中國(guó)家的表現(xiàn)以及經(jīng)濟(jì)全球化后的南北失衡,，使得“滴流原理”受到越來(lái)越廣泛的質(zhì)疑。從發(fā)展中國(guó)家的表現(xiàn)看,，南亞與拉美地區(qū)國(guó)家實(shí)現(xiàn)了將近20年的經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng),，某種程度上部分實(shí)現(xiàn)了“國(guó)富”，但經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的成果卻很少“滴流”到人民身上,，而是被腐敗的政府官員和買辦性質(zhì)的資本所截留,。

最終，貧富分化不僅嚴(yán)重威脅著社會(huì)與政治穩(wěn)定,，而且也反過(guò)來(lái)連累了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的可持續(xù)性,，使得南亞與拉美地區(qū)國(guó)家出現(xiàn)了嚴(yán)重經(jīng)濟(jì)危機(jī)與發(fā)展停滯,。

經(jīng)濟(jì)全球化通過(guò)促進(jìn)全球范圍內(nèi)商品與資本的流動(dòng)，的確也因其提高了全球資源配置效率而增進(jìn)了全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度,，但全球化成果卻也大多被發(fā)達(dá)國(guó)家以及少數(shù)跨國(guó)公司所支配并把持,，以至于曾在推進(jìn)全球化過(guò)程中充當(dāng)過(guò)急先鋒的斯蒂格利茲這樣的著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家都成了全球化的反對(duì)者。

正因此,，不少經(jīng)濟(jì)學(xué)家開(kāi)始反思“滴流理論”,，認(rèn)為“滴流”的渠道不暢，可能導(dǎo)致即使國(guó)家富了但其成果分配無(wú)法惠及絕大多數(shù)普通百姓,，此時(shí),，作為財(cái)富創(chuàng)造主體的百姓，可能不再愿意進(jìn)行“生產(chǎn)性努力”即去努力做大蛋糕,，轉(zhuǎn)而把努力的方向放在分配性即分蛋糕上,，國(guó)家經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)最終也因“生產(chǎn)性努力”減少與“分配性沖突”增加而陷入停滯。此時(shí),，“國(guó)強(qiáng)民不富”,，并進(jìn)而妨礙國(guó)家進(jìn)一步走向富裕。

“先國(guó)富后民富”這一思路,，除了“滴流”的渠道可能不暢,，有可能陷入“國(guó)富民貧”這一缺陷之外，從理論上看,，還存在另外一個(gè)問(wèn)題：即使“向下滴流”暢通,，也會(huì)因?yàn)閲?guó)家生產(chǎn)能力增長(zhǎng)先于并快于民眾消費(fèi)能力的增長(zhǎng)，從而導(dǎo)致總需求不足問(wèn)題,。

而要解決這個(gè)問(wèn)題,，一般只能靠出口來(lái)消化過(guò)剩產(chǎn)能。其后果除了經(jīng)濟(jì)對(duì)外依存度不斷高企,，還可能因?yàn)閺?qiáng)調(diào)出口產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)力而不得不壓低本國(guó)勞動(dòng)力相對(duì)成本,。此時(shí)，即使經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)了,，國(guó)家富了,，老百姓卻仍然富不起來(lái),，并又反過(guò)來(lái)影響經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的可持續(xù)性,。

也是從這個(gè)意義上看，即使是后發(fā)國(guó)家,，為了趕超先發(fā)國(guó)家,，不得不實(shí)施“先國(guó)富后民富”的政策，但經(jīng)過(guò)一段時(shí)期后,，也都必須進(jìn)行政策調(diào)整,。

民富優(yōu)先

此時(shí)政策調(diào)整的方向就應(yīng)該是由“國(guó)富優(yōu)先”轉(zhuǎn)向“民富優(yōu)先”,，或者說(shuō)，用民富來(lái)進(jìn)一步推進(jìn)國(guó)富,。具體路徑是這樣：人民富裕使得百姓消費(fèi)能力提升,，消費(fèi)能力提升推動(dòng)社會(huì)總需求擴(kuò)大，社會(huì)總需求擴(kuò)大帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)繁榮,，經(jīng)濟(jì)繁榮促進(jìn)國(guó)家富強(qiáng),。

如果說(shuō)，在“國(guó)富優(yōu)先”政策下,，“國(guó)富”主要是靠投資拉動(dòng),，是一種政府主導(dǎo)的供給型經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，此時(shí),，在“民富優(yōu)先”背景下,，“國(guó)富”建立在總需求尤其是消費(fèi)需求推動(dòng)的基礎(chǔ)之上，是一種市場(chǎng)主導(dǎo)的需求型經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng),。前一種“國(guó)富”在后發(fā)國(guó)家經(jīng)濟(jì)起飛之初發(fā)揮主要作用,，但因其缺陷導(dǎo)致實(shí)施必須有時(shí)限；

而后一種“國(guó)富”則將預(yù)期在一國(guó)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)成功實(shí)現(xiàn)起飛之后發(fā)揮作用,，而且將真正使經(jīng)濟(jì)發(fā)展建立在人民不斷增加的物質(zhì)文化需求之上,，這種以“民富”為前提的“國(guó)富”沒(méi)有實(shí)施時(shí)限。

新中國(guó)成立60年,，在我看來(lái),，在追求“國(guó)富優(yōu)先”上，改革前與改革后并沒(méi)有多少區(qū)別,，而且都取得了公認(rèn)的成績(jī),。

前30年，通過(guò)有目的有計(jì)劃的控制,，充分利用政權(quán)能夠“集中力量辦大事”的優(yōu)勢(shì),，把有限的資本集中到中央計(jì)劃當(dāng)局手中，實(shí)現(xiàn)了在最短的時(shí)間最為困難的條件下,，中國(guó)由一個(gè)落后的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)國(guó)變?yōu)橐怨I(yè)為主的國(guó)家,。

后30年，為了盡快實(shí)現(xiàn)“強(qiáng)國(guó)”的目標(biāo),，一方面,，中央政府仍然沒(méi)有放棄集中全社會(huì)資本，進(jìn)行投資布點(diǎn)尤其是基礎(chǔ)設(shè)施方面的功能,；

另一方面,，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的逐步建立，更注重通過(guò)“分配激勵(lì)”，調(diào)動(dòng)海外資本以及民間資本投資的積極性,，經(jīng)濟(jì)成功實(shí)現(xiàn)了起飛,。

總之，利用國(guó)家與政府的力量完成資本積累與深化,，優(yōu)先追求“國(guó)富”,，使得當(dāng)世界上絕大多數(shù)后發(fā)國(guó)家仍然未能擺脫貧困泥淖的時(shí)候，中國(guó)成為20世紀(jì)以來(lái)少有的實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的國(guó)家,。

更難得的是,，中國(guó)在實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)即“國(guó)富”目標(biāo)的同時(shí)，的確也使經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)成果惠及于民,。新中國(guó)前30年,，老百姓的生活為了實(shí)現(xiàn)工業(yè)化的目標(biāo)做出了犧牲，但政府仍然通過(guò)建立起成本較低,、覆蓋面較廣的社會(huì)保障網(wǎng),，使得中國(guó)人文指數(shù)至1978年就接近世界中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平。

特別是中國(guó)近30年國(guó)家經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng),，更是成就了世界范圍內(nèi)最大規(guī)模的減少貧困運(yùn)動(dòng),。正因此，今天我們回過(guò)頭來(lái)審視新中國(guó)60年“國(guó)強(qiáng)民富”戰(zhàn)略,，總體上是成功的,。

但是，我們也要看到,，“國(guó)富優(yōu)先”戰(zhàn)略在中國(guó)的實(shí)施也造成了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中結(jié)構(gòu)性失衡的矛盾不斷累積,，尤其是導(dǎo)致兩個(gè)比重即居民收入占GDP的比重以及勞動(dòng)報(bào)酬占社會(huì)總收入的比重過(guò)低，這種格局反過(guò)來(lái)造成內(nèi)需不足無(wú)法支撐中國(guó)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展,，即妨礙國(guó)家進(jìn)一步富強(qiáng),。正因此，調(diào)整發(fā)展思路,，轉(zhuǎn)而追求以民富優(yōu)先,，帶動(dòng)國(guó)家進(jìn)一步發(fā)展，正當(dāng)其時(shí),。

這可能才是我們今天客觀看待“國(guó)富”還是“民富”應(yīng)該有的態(tài)度,。

2022共同富裕形勢(shì)與政策論文2000字2

就了解學(xué)習(xí)鄧小平理論以來(lái)，我們初步了解了當(dāng)今社會(huì)我國(guó)所實(shí)行的方針政策,，所堅(jiān)持走的道路為社會(huì)主義道路,。要求把馬克思主義的普遍真理同本國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，走適合自己的特色社會(huì)主義道路,，逐步實(shí)現(xiàn)工業(yè),、農(nóng)業(yè),、國(guó)際和科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化,，把中國(guó)建設(shè)成富強(qiáng),、民主、文明和諧的社會(huì)主義國(guó)家,。即一方面要堅(jiān)持馬克思主義的基本原理,，走社會(huì)主義道路，另一方面必須從實(shí)際出發(fā),，不照抄,、照搬別國(guó)經(jīng)驗(yàn)?zāi)Ｊ剑咦约旱穆?，具有中?guó)特色社會(huì)主義,，就是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國(guó)情,，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放,，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力,，鞏固和完善社會(huì)主義制度，建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),，社會(huì)主義民主政治,、社會(huì)主義先進(jìn)文化，社會(huì)主義和諧社會(huì),，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家,。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義是由鄧小平提出的。

1992年初,，鄧小一在南方談話中提出社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力,，發(fā)展經(jīng)濟(jì)建設(shè)。,。,。所倡導(dǎo)的：改革開(kāi)放、一國(guó)兩制,、土地改革概念,，改變了21世紀(jì)的中國(guó)，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義可持續(xù)發(fā)展提供保障,，實(shí)現(xiàn)人民共同致富,。

我印象最深的是鄧小平提出建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義理論的內(nèi)容之一：共同富裕。即是全體人民通過(guò)辛勤勞動(dòng)和相互幫助達(dá)到豐衣足食的生活水平,，中國(guó)人多地廣,，共同富裕并不是同時(shí)富裕,，而是一部分人一部分地區(qū)先富起來(lái)，先富的幫助后富的逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕,。

個(gè)人認(rèn)為,，要實(shí)現(xiàn)共同富裕現(xiàn)在應(yīng)當(dāng)首先解決了不正當(dāng)手段導(dǎo)致的貧富收入差距,。當(dāng)今我們所處的社會(huì),，貧富差距是相當(dāng)大的，這些在我們的生活中隨處可見(jiàn),。貧富差距是一個(gè)極為正常的現(xiàn)象,，并不是說(shuō)人有三六九等，但因?yàn)閭€(gè)人的關(guān)系,，不愿工作,，游手好閑的，你沒(méi)辦法使他富起來(lái),。中國(guó)人口眾多,，暫時(shí)沒(méi)有辦法全面解決就業(yè)問(wèn)題，勞動(dòng)力大于勞動(dòng)需求,， 工資水平比其他國(guó)家低很多,，經(jīng)濟(jì)的平衡，致使部分必須品價(jià)格高,，如房?jī)r(jià),，百姓手中沒(méi)有積蓄，沒(méi)有資本,，就自然沒(méi)有辦法讓家庭富裕起來(lái),，促使貧富差距的持續(xù)加大。

也有很大一部分勞動(dòng)者,，是通過(guò)自己的雙手誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)獲得了財(cái)富,，普普通通的例子：在我們公司附近來(lái)自福建的大姐，從90年代后期來(lái)到廣州,，經(jīng)營(yíng)著一家60多平方米的士多店,，通過(guò)多年的辛勤勞動(dòng)，在家鄉(xiāng)買了套大的房子,，小孩也十歲了,，在番禺上小學(xué)，小日子過(guò)得有滋有味,，考慮著回家鄉(xiāng)發(fā)展,，等孩子長(zhǎng)大一點(diǎn)，要上初中,，家里也還有年長(zhǎng)的父母親需要照顧,。有一部分人付出了勞動(dòng)卻得不到相應(yīng)的回報(bào),，他們停留在在城市中的某一些地方，幾個(gè)人或十幾個(gè)人在一起,，哪里有事做可以賺錢就往哪里走,，即使知道會(huì)有危險(xiǎn)，為了生活,，還是硬著頭皮繼續(xù),，如為城市建設(shè)付出的進(jìn)城務(wù)工人員,，他們一年到頭辛苦辛苦,，過(guò)年過(guò)年時(shí)反而為工資的發(fā)放發(fā)愁，這也是當(dāng)今社會(huì)的一大問(wèn)題,。

也有一部分人通過(guò)不正當(dāng)?shù)氖侄潍@得財(cái)富,，如偷稅漏稅，權(quán)錢交易,，有權(quán),，可以非法獲取更多的利潤(rùn)，某些官員的政治腐敗,。 打開(kāi)新聞網(wǎng)頁(yè),，經(jīng)常可以看到某某官員因?yàn)楸蝗伺e報(bào),，涉嫌某起事件,，引起有關(guān)部門(mén)介入調(diào)查。這些實(shí)實(shí)在在,，真真切切發(fā)生在我們身邊的,，如近期廣州番禺查處的“房叔”蔡彬，身為正處級(jí)的官員,，月薪一萬(wàn),，家人及其名下的房產(chǎn)達(dá)21套，價(jià)值4000萬(wàn),，其檔案被調(diào)出公布于網(wǎng)絡(luò)上,，隨后有關(guān)部門(mén)立案調(diào)查，涉嫌利用職務(wù)之便收受他人賄賂,，有經(jīng)濟(jì)問(wèn)題,，并對(duì)其實(shí)施雙規(guī)。這種通過(guò)不正當(dāng)手段得到的財(cái)富,，與中國(guó)共產(chǎn)黨的廉潔公正是相違背的,，也不是我們社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)共同富裕的方式，這種不透明的收入所得,，是人民群眾痛恨的,，在職官員,，不謀其職，貪污腐敗,，讓人民群眾心寒,。這些行為都應(yīng)該被禁止，為禁止不正當(dāng)?shù)母?jìng)爭(zhēng)交易,，需要國(guó)家制度的完善執(zhí)行,，才能杜絕此類非法手段，在一定程度上減少貧富差距,。

實(shí)現(xiàn)共同富裕是一個(gè)理想,，也是我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的一個(gè)共同目標(biāo)，要繼續(xù)大力發(fā)展生產(chǎn)力,，生產(chǎn)力是根本,；

大力發(fā)展教育事業(yè)與科教興國(guó)戰(zhàn)略，提升國(guó)民的綜合素質(zhì),。期昐擁有更好的教育,，更穩(wěn)定的工作，更可靠的社會(huì)保障,，更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù),，更舒適的居住條件，能生活得更好,，向全面實(shí)現(xiàn)小康生活邁進(jìn).

作為新時(shí)代的我們,，對(duì)于共同富裕要有足夠的了解，不能只是片面,。要加強(qiáng)自己的道德水準(zhǔn),，做一個(gè)社會(huì)所接受的人， 增強(qiáng)學(xué)識(shí)與能力,，做一個(gè)服務(wù)于社會(huì)的人,，加強(qiáng)自己的知識(shí)與修養(yǎng)，做一個(gè)不對(duì)社會(huì)造成危害的人,。養(yǎng)成好的習(xí)慣,，尊重他人，力所能及的伸出自己的雙手,，貢獻(xiàn)自己微不足道的力量,。

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