在日常學(xué)習(xí),、工作或生活中,，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想,，聚集在一塊,。范文書寫有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪?？以下是我為大家搜集的?yōu)質(zhì)范文,，僅供參考，一起來看看吧

被綁架兄妹被抓篇一

想必各位都經(jīng)歷過類似的場景：一個(gè)乞丐向你乞討,，你給他一塊錢,，他卻抱怨你吝嗇；你的車成了熊孩子的畫板,，你去找家長索賠,，對(duì)方卻鄙視你跟小孩一般見識(shí)；你辛苦了一天,，好不容易在公交車上找到一個(gè)座位，卻被逼你讓座的大爺大媽指責(zé)為不尊敬老人,。

或許有的朋友可以拍著胸脯說,，我沒有道德綁架過任何人，而且我痛恨這種行為,，那么也請(qǐng)你想一下,，你是否將“讓座是高尚，不讓座是自由”奉為圭臬呢,？你是否將對(duì)綁架方的厭惡遷怒于道德本身了呢,？當(dāng)我們痛斥某些事物時(shí),，很容易不知不覺走向極端，道德綁架固然不可取,，偏激的反道德綁架也不正確,。“老人不體諒我們,，不配被讓座”“貪婪的乞丐不應(yīng)被施舍”“熊孩子就得揍”,，嗯，這就是你不做好事的理由,?；茨献佑醒裕骸疤m生幽谷,，不為莫服而不芳,；舟在江海,，不為莫乘而不??；君子行義,，不為莫知而止休?！睙o人知曉,，而繼續(xù)做好事，是值得尊敬的,，但更可貴的是在被攻擊“綁架”后仍不失其本心,，希望大家可以理性對(duì)待道德綁架，不要讓它阻礙你行善的腳步,。

我有一個(gè)夢(mèng)想,，我夢(mèng)想有一天在濟(jì)南公交車上，青年能夠體諒老人的腿腳不便,，老人能夠理解青年的辛苦,；我夢(mèng)想，有一天在成都的商業(yè)街上乞丐能夠?qū)σ唤清X的饋贈(zèng)心存感激,；我夢(mèng)想有一天在上海的地鐵站里,，女孩兒不會(huì)因?yàn)槎字鹊罔F而被路人拍照指責(zé),。

只要我們將心比心，對(duì)自己的行為加以約束,，對(duì)別人的善意心存感激,，我們就能避免道德綁架的沖突，我的夢(mèng)想也不再遙遠(yuǎn),。

被綁架兄妹被抓篇二

22班 李迪

各位老師,、同學(xué)：

大家好。

在人世間,，我們共同面對(duì)的荒漠中,，我們應(yīng)該給予有難的人一口水，可是,，可怕的是,，有人因此成為了恐怖的吸血鬼，對(duì)善良的人進(jìn)行道德綁架,。

我們的民族，在道德準(zhǔn)則中寫入了“施舍即為道德上的給予”,，在我們每個(gè)人有能力的前提下,，對(duì)有困難的人進(jìn)行道德布施,，即所謂“達(dá)則兼濟(jì)天下”,。可這樣做,，卻催生了一批又一批的道德乞討者,、道德辯護(hù)者,、甚至道德暴力者，他們以所謂的道德對(duì)任何一個(gè)道德布施者進(jìn)行“綁架”,，進(jìn)行無情的勒索與迫害,。他們正是一個(gè)個(gè)的吸血鬼，一個(gè)又一個(gè)的社會(huì)蛀蟲,。可這不正是一種道德的缺失嗎,？人人口口相談為道德,，為文明，為善良,，可四周卻還是道德荒漠,。

這還不是全部。

學(xué)生不讓座,，老人動(dòng)手扇耳光,；動(dòng)物園遭不幸，網(wǎng)上一片罵聲,；被騙走學(xué)費(fèi),，又是一片嘲諷。有人并無過失,；有人有過,，但較之于生命，又何故如此無情,？這便是道德荒漠之悲哀了,。“胃與心之間只隔著一層,，喝多少酒都淹不進(jìn)去,。”道德口中說著道德的話,，飲著道德的酒,，卻沒長著一顆道德的心！

《狂人日記》痛斥吃人的封建禮教,，字里行間寫滿了“吃人”二字,，但如今面對(duì)著道德缺失，恐怕“吃人”二字也難以形容了吧,！因?yàn)?，道德是人性丑惡的邊界，道德荒漠,、道德淪喪都在極力地削弱那堵界墻,，臨到頭來,，是人性的徹底暴露。

我們不去說“人性本惡”,，那對(duì)于善者是不公平的,；但同樣也不能言“人性本善”，那對(duì)于道德綁架者太過寬容了些,。我們只是還未找到更合理的方式來約束對(duì)道德武器的濫用,，才令善者心涼，我們更不該失去對(duì)本民族道德的信心,。

道德不是任何人的名義,，道德也不是傷人的武器，他是心中的神圣之地,，請(qǐng)不要玷污,。

剪碎道德綁架的言語之繩

21班 楊棋涵

朋友們：

你們好！請(qǐng)?jiān)O(shè)想：

如果是我,，我一定會(huì)反抗,。

因?yàn)椋谶@個(gè)強(qiáng)調(diào)“和諧,、友善,、互幫互助”的時(shí)代，道德綁架變得越來越理所當(dāng)然,。我很贊賞那位小伙子為拿回剛給的一元錢而伸出的手,，這也正是剪碎了道德綁架言語之繩的剪刀！

我們理應(yīng)拒絕“道德綁架”,。

“因?yàn)樗€抱著孩子,，而你年紀(jì)輕輕，所以你就應(yīng)該給她讓座”,；“因?yàn)槟阌惺X,，所以你本來就該把它給我”；“因?yàn)樾『⒆硬欢?，所以你不可以追究車上的這一道道劃痕,，否則你就是不善良、不友好,，素質(zhì)低下”：這些綁架者的思想讓人發(fā)笑,！可社會(huì)上頻頻出現(xiàn)的道德綁架事件，足以讓我們的笑凝固在臉上,。

我不得不感嘆：這究竟是怎么了,？

我曾經(jīng)看過一篇文章，講了兩位帶著孩子的母親在乘坐飛機(jī)時(shí)截然不同的做法,。一位對(duì)指責(zé)孩子哭鬧而影響他人的乘客破口大罵,，另一位在飛機(jī)起飛前,，便送給周圍每一位乘客一份不貴重卻十分精致的小禮物，來為孩子第一次乘坐飛機(jī)有可能哭鬧而道歉,。盡管整個(gè)飛行過程中,，孩子只是安靜地趴在母親身上玩玩具和睡覺。

這是一種對(duì)比,，也是一種思考,。凡事都會(huì)有更好的解決辦法，而偏偏有人就要站在道德的制高點(diǎn),，高昂著頭,，并用言語攻擊你，綁架你,！

對(duì)此，我們決不能吞聲忍氣,！

道德綁架,，從道德來看，仿佛無可厚非,，因?yàn)槿艘焉?、要善良、要互幫互助,，但?shí)則漏洞百出,。每個(gè)人都有自己生活的不易，沒有人有義務(wù)和別人“感同身受”,，我們不能因別人道德綁架了自己,，而開始質(zhì)疑自己。

我們要做的,，只是伸出有力的手,，握緊鋒利的剪刀，將道德綁架的言語之繩,，剪得粉碎,。

請(qǐng)不要綁架道德

21班 劉瑤

親愛的同學(xué)們：

大家好！

如果你曾有過這樣的念頭,，那么你也就成為了道德的“綁匪”,。

因?yàn)槟悴恢溃莻€(gè)不讓座的小伙,，或許因一天的工作而疲憊不堪,；因?yàn)槟悴恢溃莻€(gè)行乞的年輕乞丐,，本可以靠自己工作賺錢養(yǎng)家,，而非搖尾乞憐,；因?yàn)槟悴恢溃⒆有枰獮樽约旱腻e(cuò)誤負(fù)責(zé),，擔(dān)當(dāng),，無關(guān)年齡大小，更何況是身為監(jiān)護(hù)人的父母,。

而且,，我希望你們能夠明白，中華人民共和國的法律,，沒有一條強(qiáng)制道德,。所以請(qǐng)你少一些自認(rèn)為的“理所應(yīng)當(dāng)”。

你們是否真正地知道什么是道德與素養(yǎng),？

它是孔子口中“己所不欲,，勿施于人”的理解與尊重，理解工作太累的疲憊,，尊重你的選擇,。

它是孟子“心誠者，天之道也,；思誠者,，人之道也”的善良與感激，善意你的幫助,，感恩你的關(guān)懷,。它是羅曼羅蘭“在你還有能力幫助他人時(shí)，就積極去做”的主動(dòng)與虔誠,，不狡辯,，不造作矯揉。道德是神圣的,，崇高的,，令人敬畏的。

蘇子曾曰：“一點(diǎn)浩然氣,，千里快哉風(fēng),。”我希望你們可以自由一點(diǎn),，瀟灑一點(diǎn),，不要被道德的枷鎖束縛住，更不要去綁架道德,，“讓不讓座”“扶不扶人”“給不給錢”的爭論與糾紛,，天真而愚蠢！我希望你們可以保持一顆純凈的心,，不要被卷入那辛辣而苦澀的洪流,。

樂己,，樂人。樂人,，樂己,。

這才是道德的真諦。

道德從來不是被搶來的,，素養(yǎng)更不會(huì)被奪去的,。它們是需要心的敬畏、愛的呵護(hù)的,。讓我們一起構(gòu)筑我們的理想國,，在那里，永遠(yuǎn)不要做道德的“綁匪”,！謝謝大家,！

哪有什么應(yīng)不應(yīng)該

22班 蔣曉萌

親愛的同學(xué)們：

大家好。如果你是白領(lǐng),，疲憊歸家的你會(huì)不會(huì)給抱著孩子的婦女讓座,？ 如果你是行人，熱心善良的你會(huì)不會(huì)應(yīng)乞丐的要求給他加錢,？ 如果你是車主，火冒心頭的你會(huì)不會(huì)因稚子所為而忍氣吞聲,？ 我想,，也許會(huì)，但我是不會(huì)的,。因?yàn)?，這世上哪有什么應(yīng)不應(yīng)該。

也許,，我可以用“得寸進(jìn)尺”來形容這種無理取鬧之人,。弱勢群體確實(shí)有資格享受更好的優(yōu)待，就像婦女,、乞丐,、兒童，我們自然也會(huì)盡力而為,?？墒牵@位大媽,、這位乞丐,、這位家長，他們所要求的未免太過分了吧,？在法律和人性的約束之下,，他們享有權(quán)利,，但同時(shí)，這權(quán)利也有限度,。就像受《未成年人保護(hù)法》保護(hù)的少年,，做出了殺人分尸這種慘無人道之事，他們還值得寬恕嗎,？或許你會(huì)說,，乞丐只是餓了，孩子只是貪玩兒了,，但從這樣的小事中折射出的問題卻不小,。沒人能說準(zhǔn)這個(gè)貪婪的乞丐以后會(huì)不會(huì)搶劫，也沒人能保證這個(gè)小孩長大后會(huì)不會(huì)貪玩到砸車,、打人,。所以，也就沒有什么應(yīng)不應(yīng)該同情縱容他們,。

也許,，我可以用“道德綁架”來形容與這類似的事件！

也許,，我可以用“己所不欲,，勿施于人”來告誡大家。作為高中生,，我們要學(xué)會(huì)接受世間的不如意,，沒人會(huì)因?yàn)槟闶前氪蟮暮⒆樱驮從闼械倪^錯(cuò),；也沒有人會(huì)因?yàn)槟闶强斐赡甑娜?，就尊重你的所有行為。父母沒有責(zé)任對(duì)你好,，老師和同學(xué)也是,，所以不要認(rèn)為所有的事都是理所當(dāng)然，不要成為要求讓座的大媽,、嫌棄錢少的乞丐,、強(qiáng)詞奪理的熊媽媽。畢竟,，這世上哪有什么應(yīng)不應(yīng)該,。

不要做“得寸進(jìn)尺”之人，不要干“道德綁架”之事,，學(xué)會(huì)“己所不欲,，勿施于人”，行走于人間，不奢求偏愛,。

這世界,，本就沒有什么應(yīng)不應(yīng)該。

x x x

x年x月x日

被綁架兄妹被抓篇三

大家小時(shí)候是否都有過這樣的經(jīng)歷：凡是和弟弟妹妹鬧矛盾,，不管事情經(jīng)過怎樣,，被長輩批評(píng)的永遠(yuǎn)都是你。他們似乎都認(rèn)為,，哥哥姐姐就該讓著弟弟妹妹,，不讓？那好,，恭喜你,，你的七大姑八大姨將會(huì)圍繞“姐姐讓著妹妹”這一主題跟你進(jìn)行深入交流，逼迫你在未來的日子不得不讓著妹妹,，這種情況在今天看來,，其實(shí)就是一種道德綁架。

道德綁架是以道德為砝碼,，要挾個(gè)人或眾人不得不做某些事情,。一般是一個(gè)群體思想道德低下，認(rèn)為資源多的人就必須幫助資源少的人,，才能達(dá)到一種心理平衡,，也順帶達(dá)到了自己幫助別人的虛榮感。

我一說,，大家似乎都明白了,，道德綁架在我們生活中隨處可見。其中最常見的莫過于公交車讓座,，曾經(jīng)看過一個(gè)報(bào)道,，一個(gè)胖女生堂而皇之的對(duì)公交車上另一位乘客提出讓座要求,，理由竟然是：我胖,，你得讓我坐；不讓,，那你就是不友善,、沒愛心。聽我這樣說,，大家是不是覺得這種情況簡直是荒誕搞笑,，但事實(shí)上，各地因讓座而爆發(fā)的矛盾層出不窮,，而公交車也成為了道德綁架的主戰(zhàn)場,。

除此之外，慈善也是道德綁架的重災(zāi)區(qū),。天津港爆炸事故后,，政府還沒號(hào)召大家捐款呢,，就有一幫人在馬云的微博里言辭激烈地留言，“為什么不給天津捐款”,，“首富就應(yīng)該捐1個(gè)億”,，“你捐了就等于我捐了”，“你不捐款,，我再也不淘寶了”??排山倒海式的“逼捐”人浪,，頗有不獲全勝?zèng)Q不收兵的架勢。

“逼捐”之荒謬,，是不用多說的,。但問題在于，假如有人無故向馬云要1億元,，這人不是白癡就是瘋子,，而一旦站在了“道德的制高點(diǎn)”，就立馬變得理直氣壯起來,，還有那么多人跟著起哄,，逼人的主還覺得理虧了似的。這實(shí)質(zhì)上就是一種典型的“道德綁架”,。

就連時(shí)時(shí)刻刻陪伴我們的朋友圈也已經(jīng)被道德綁架攻陷,，“是中國人就轉(zhuǎn)”“每一個(gè)有良知的人都會(huì)轉(zhuǎn)”，這樣的字眼相信大家都不會(huì)陌生,，種種一驚一乍,，從情感上、道義上施加無形的壓力,，你不轉(zhuǎn)發(fā)似乎就是無知或沒有良心愛心,。

導(dǎo)演賈樟柯曾在一次訪談中提道：“在我們的文化中，?苦難?似乎是獲得話語權(quán)力的一種資本,?！薄拔胰跷矣欣怼保∈澜缟峡偞嬖谀敲匆蝗喝?，以自己的落后弱小為武器,，站在制高點(diǎn)，以道德為名使自己獲得利益,?！袄щy我來幫”！大多數(shù)圍觀者盲目同情弱小,，但自己又不愿或沒有能力去幫助他人,，就只能站在道德的制高點(diǎn)去綁架其他有能力者，當(dāng)被綁架者不遵從時(shí)，那好,，可以下定論了,，你就是一個(gè)不道德的人，而我擁有者多么高尚的人格,。對(duì)于這些圍觀者,，當(dāng)他們以道德之名去隨意批判他人時(shí)，既改善了自我評(píng)價(jià),，又滿足了幫助別人的虛榮感,，道德綁架層出不窮也就不足為奇了，這類人占絕大多數(shù),。

“娛樂嗨翻天”對(duì)于有部分人來說,，道德綁架只是他們娛樂的工具。他們看熱鬧不嫌事大,，他們煽風(fēng)點(diǎn)火,，在事件出現(xiàn)時(shí)無所顧忌的參與其中，僅僅只為了欣賞被綁架人的窘態(tài),。而事件發(fā)酵所造成的后果,，他們是毫不在意的。更有甚者,，對(duì)我們實(shí)施道德綁架僅是制造出一個(gè)噱頭,，以達(dá)到炒作的目的。就如之前提到的朋友圈中的垃圾文章,，他們將一些胡編亂湊的文章,，配上道德綁架的字語，騙取點(diǎn)擊量來獲得利益,，是當(dāng)之無愧的“爆炒先鋒”,！

讓我們大家一起來想象一下，當(dāng)?shù)赖陆壖艹蔀樯鐣?huì)的主流,，世界會(huì)變成哪種形態(tài)呢,？當(dāng)?shù)赖陆壖鼙挥行娜死茫蔀橐环N獲利手段,，只需只言片語,，只要站在道德制高點(diǎn),，就可逼迫他人,、不勞而獲。但他們不會(huì)總這樣幸運(yùn),，于是,，真相被揭露，而知道某些道德綁架真相的我們還能毫無心理負(fù)擔(dān)的去幫助其他人嗎？我們會(huì)想,，他這是不是也是裝的,？他這是不是道德綁架？這無疑是關(guān)閉了一條幫助他人的渠道,，更嚴(yán)重一點(diǎn),，社會(huì)公信力也會(huì)嚴(yán)重下降，我們沒有了同情心和慈善心,，我們不敢做有道德的事,，害怕做這些事，最后導(dǎo)致整個(gè)社會(huì)都走向了道德的反面,，那社會(huì)也離崩塌不遠(yuǎn)了,。

作為當(dāng)代的大學(xué)生，我們必須有理想,，但是不要公然鄙視那些鼠目寸光的人,；我們必須有操守，但是不要公然抨擊那些蠅營狗茍的人,。我們要學(xué)會(huì)辨別道德綁架,，同時(shí)通過正常渠道，向具有承擔(dān)社會(huì)救助責(zé)任的相關(guān)職能部門或者社會(huì)慈善組織求助,，去幫助那些真正需要幫助的人,。道德如果成為運(yùn)動(dòng)，也是“自己做”運(yùn)動(dòng),。我們唯有自己動(dòng),，從而帶動(dòng)他人一起動(dòng)，這才是發(fā)揚(yáng)道德的正確方式,。

人們之所以提倡道德,，是因?yàn)榈赖驴梢栽鲞M(jìn)社會(huì)的安寧和諧，不希望引起糾紛,、造成**,。當(dāng)?shù)赖卤凰藦?qiáng)迫而為之，就已經(jīng)與道德的初衷相去甚遠(yuǎn),。莫要以善之名去作惡,，這是我們所有以道德自命的人應(yīng)該守的分寸。

被綁架兄妹被抓篇四

引言：慈善作為一種道德情感,，是人類社會(huì)的潤滑劑,，也是人類社會(huì)的粘合劑，它所表達(dá)的善意和愛心,，有助于克服社會(huì)的疏離和隔膜,，增強(qiáng)人際關(guān)系的融洽與友善,，從而增進(jìn)社會(huì)的凝聚力和向心力。 《中國大百科全書》對(duì)“慈善”的釋義是：從同情,、憐憫或宗教信仰出發(fā)對(duì)貧弱者給予金錢或物品相助,，或者提供其他一些實(shí)際援助的社會(huì)事業(yè)。其目的是做好事求善報(bào),。國外詞義的翻譯：慈善是出于對(duì)人類的熱愛,，為了增進(jìn)人類的福利所做的努力。然而,，當(dāng)今慈善事業(yè)受到了“道德綁架”,，用圣人的標(biāo)準(zhǔn)要求普通人，用美德來要求道德義務(wù),，或混淆政治義務(wù)和道德義務(wù),。比如，要求一個(gè)人舍身救人,，否則就要譴責(zé),，這就是道德綁架；要求一個(gè)人掏錢支持希望工程,，這盡管是一件好事,，但如果一個(gè)人不掏就要譴責(zé)，這也是道德綁架,，因?yàn)檫@并非他的道德義務(wù),。“道德綁架”之所以發(fā)生,，除去人的精神結(jié)構(gòu)不談,，根源就是道德判斷邏輯的混亂。有困難者應(yīng)當(dāng)怎樣求得別人幫助,？行善者應(yīng)當(dāng)以怎樣的方式行善,？這些問題成為當(dāng)今社會(huì)值得思考的問題。

白血病患者跪借百萬

14年6月,，24歲的莫向松帶著14名同學(xué)跪在成都市武侯區(qū)新希望大廈門外,，他們手中捧著玫瑰，身上纏著玫瑰,，頭上戴著玫瑰……寫有“借我一百萬,，我打工還你一輩子”的標(biāo)志牌，道出了此舉的目的――希望打動(dòng)新希望集團(tuán)董事長劉暢,，以獲得100萬元的借款治病,。莫向松，成都某職業(yè)學(xué)院動(dòng)物防疫與檢疫專業(yè)2011級(jí)學(xué)生,，去年11月被確診患急性白血病,。莫向松表示，目前養(yǎng)父母為給他治病花光了所有積蓄,，已經(jīng)沒有辦法繼續(xù)治療了,，前段時(shí)間有位熱心網(wǎng)友建議他找富豪借錢。因?yàn)槠渚妥x于畜牧專業(yè),，所以把目光投向中國畜牧龍頭企業(yè)――新希望集團(tuán),。“送人玫瑰,，手留余香”,，莫向松說，手持玫瑰花目的就是倡導(dǎo)更多人力所能及幫助需要幫助的人,，同時(shí)他希望能夠到借款企業(yè)去打工,，慢慢償還借款。下跪求借款事件,，在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)酵多日,，輿論嘩然。某門戶網(wǎng)站的民意調(diào)查顯示,，有接近六成的公眾認(rèn)為：這不是借錢是“要”錢,，是道德綁架；有接近三成的公眾認(rèn)為：為活命這一做法可以理解,，但用錯(cuò)了方式,。換句話說，近九成人認(rèn)為此舉不妥,。

裸曬下跪索捐

許智豪裸曬希望殺死癌細(xì)胞,，下跪求富豪捐助100萬，因?yàn)檫@兩起事件,，身患白血病的大學(xué)生莫向松“紅”了,。無數(shù)媒體追問他背后是否有人策劃，他一直否認(rèn),，后來卻公開承認(rèn),，的確有幕后推手王某幫他策劃了裸曬、下跪,。

一開始,，雖說莫向松的舉動(dòng)存在炒作的嫌疑，但那是真切的在困境中掙扎的姿態(tài),，情有可原?，F(xiàn)在他公開承認(rèn)存在幕后推手，也就是說,，“下跪借款”是一出精心策劃的戲,。即便身患白血病屬實(shí),，這樣的求助方式非但不能獲得同情，反而會(huì)招致反感,，惹來非議,。可謂“索捐不成,，倒蝕一把米”,。

面對(duì)一出出鬧劇，我們可以向不幸的人表示同情,，伸出援手,，但于此同時(shí)，也必須向各種各樣的索捐行為說不,，不論當(dāng)事人是多么迫切需要救助,。短期看，假如各種“索捐”都能有所收獲,，那對(duì)需要救助的人來說,，無疑是件大好事。但長遠(yuǎn)看,，對(duì)整個(gè)社會(huì)慈善文化和慈善事業(yè)的發(fā)展,，則是一種摧殘。

做慈善,，是自愿主動(dòng)的行為,，是發(fā)自內(nèi)心的道德驅(qū)使。捐款行善,，也是自覺自愿地將自己的東西給別人,。而且在嚴(yán)格意義上說，因?yàn)椤八骶琛倍黄鹊慕o與,，不能算作慈善,。倘若捐贈(zèng)帶上了“被逼”或者“無奈”的成分，顯然就失去了其應(yīng)有的意義,。從這個(gè)角度看,，“索捐”更像是道德勒索。

面對(duì)“索捐”,，被求助者往往被推向輿論的風(fēng)口浪尖,，顯得十分被動(dòng)。如果答應(yīng)索捐者的要求,，那多半要違背自己的真實(shí)意愿,；而公然拒絕，則可能遭到輿論的譴責(zé),。事實(shí)上,，這正是慈善文化不健康的表現(xiàn),。并不是富有的人就必須有兼濟(jì)天下的情懷，對(duì)求助者“來者不拒”,，同時(shí),，也不是有難的人，就有權(quán)利索取捐贈(zèng),，并且大肆宣揚(yáng),。更嚴(yán)重的是,，有能力進(jìn)行慈善活動(dòng)的人,，面對(duì)“索捐”帶來的各種無奈與困擾時(shí)，很難相信他還能加入慈善的行列,。這對(duì)于民間慈善事業(yè)的發(fā)展,，何嘗不是憾事。

要讓慈善發(fā)自本心,。慈善的基礎(chǔ)是自愿,，自愿是慈善的前提，“下跪”和“強(qiáng)捐”都違背了慈善的基本準(zhǔn)則,。慈善是發(fā)自內(nèi)心的博愛精神,，是源于心靈的高尚行為，捐與不捐,、捐多捐少都是個(gè)人的選擇,，任何人不得以任何理由、采用任何手段強(qiáng)迫捐助者捐款,，發(fā)自本心的自愿捐獻(xiàn)是慈善事業(yè)能夠長遠(yuǎn),、健康發(fā)展的前提和基石。

莫讓慈善傷了愛心,。慈善是在慈悲心理驅(qū)動(dòng)下的善舉,，其前提是真心，其動(dòng)力是愛心,。顯然,，“點(diǎn)名式慈善”“強(qiáng)迫式捐款”，非但不能獻(xiàn)出真正的愛心,，反而會(huì)讓愛心受傷,。慈善的本意就是號(hào)召人們“贈(zèng)人玫瑰，手留余香”,，不是“心甘情愿”的奉獻(xiàn),，“愛心”就變了質(zhì)。一次慈善義舉就是一場愛心雨露,，但莫讓“偽善”傷了“愛心”,。

別用道德綁架慈善,。在“跪求借款”事件中，那位董事長如果不借款,，是否會(huì)被貼上“為富不仁”的標(biāo)簽,？求生欲望不能作為采取過激方式的理由，用道德綁架慈善并不合適,。當(dāng)慈善被道德綁架,，人們看到的不是慈善的大善大德，而是攫取,。站在道德的制高點(diǎn)逼迫捐款,，最大的危害是扭曲慈善精神。

維護(hù)慈善中的尊嚴(yán),。求生的本能讓這2人不顧一切去抓救命稻草,，其情可憫，但采取下跪這種“有失尊嚴(yán)”的方式求助是否可??？求助者不能因?yàn)椤安铄X”而失去尊嚴(yán)，施與者不能因?yàn)椤安徊铄X”而傷害求助者的尊嚴(yán),。慈善是大寫的字,，背后有一個(gè)有分量的詞匯，就是尊嚴(yán),。打造慈善健康環(huán)境,。用出位、出格的行為吸引關(guān)注,，以獲得救助,，被要求行善者的尷尬和無奈正在于此。如果求助者尋求制度化的救助,，能不能得到活命錢,？現(xiàn)代慈善理念、慈善環(huán)境氛圍,、慈善制度法規(guī)是慈善事業(yè)發(fā)展不可或缺的元素,，是慈善走上良性軌道的支撐。這需要慈善方的真誠和熱情,，需要受助者的理性和冷靜,，更需要社會(huì)的機(jī)制和責(zé)任。

被綁架兄妹被抓篇五

趙平常失蹤了,。

趙平常在家吃了中午飯去上班,，下午下班沒有回家，晚飯也沒有在家吃，這屬于正?！赡軉挝挥薪哟?，經(jīng)常喝得酩酊大醉不足為奇。夜里沒有回家睡,，這也正?！赡茉趩挝患影鄬懖牧匣蛘呙ζ渌虑椋影嘁殉杉页１泔?，有幾次成夜寫材料眼泡都寫腫了,。第二天中午又沒有回家——興許午飯?jiān)谑程贸裕@也能說過去,。但是,，趙平常的妻子一邊做飯一邊想，無論怎么著,，你也該打個(gè)電話告知一聲呀,，否則,，就有點(diǎn)過分了吧,。趙平常的妻子想到這就給趙平常打電話，手機(jī)回答暫時(shí)無法接通,。正在這時(shí),，手機(jī)響了。

趙平常在家是個(gè)模范丈夫——買菜基本上是他的事,，他會(huì)早晨早早地把菜買回來,，還不耽誤上班;只要有時(shí)間，他都會(huì)親自下廚做飯,，他燒得一手好菜,。

趙平常是單位的骨干，寫材料主要靠他,，又分管業(yè)務(wù)工作和工程項(xiàng)目,，整天忙得不亦樂乎。特別是寫材料,，他幾次請(qǐng)求主任物色他人,，主任說：“我跟總經(jīng)理說了幾次，總經(jīng)理說他就喜歡你寫的材料,，說暫時(shí)不動(dòng),。”這一“暫時(shí)”,，兩年時(shí)間過去了,，而這兩年內(nèi)，趙平常寫出了頸椎病，寫出了腰椎間盤突出,，頭發(fā)也越來越少,，頭頂基本“水落石出”了。

趙平常被人綁架了,。昨天晚上酒后,，他正暈暈乎乎往家走，其間他有點(diǎn)小累,，就頭頂著路邊的一棵桂花樹休息一會(huì),，突然來了三個(gè)蒙面人，一人捂住他的嘴,，另外兩個(gè)人架起他把他塞進(jìn)一輛面包車,，之后他的嘴被一張膠布粑住，頭上落下一個(gè)大黑布袋,。車子行駛了大約半個(gè)小時(shí),，他被帶進(jìn)了一個(gè)大屋子里，他被死死地綁在一把椅子上,，頭上的布袋子拿掉了,，但緊接著他的眼睛被一條黑布條子緊緊地蒙住。三天三夜,，綁匪并沒有折磨他,，但是每天抽他一次血，每天會(huì)定時(shí)拿著一個(gè)手電筒之類的東西不停地照射他的頭部,、眼睛和胸部,，同時(shí)能聽到像做心電圖時(shí)發(fā)出的聲音。他的頭部能感覺到一股股熱流,，他的眼睛能感覺到強(qiáng)烈的光柱,，他的胸膛能感覺到熱而且有點(diǎn)悶。重復(fù)的動(dòng)作,，令人不勝其煩,。他猜測這可能是一種基因綁架。三天之后,，天亮之前,，他被丟回在他當(dāng)初丟失時(shí)的地方。

他一骨碌爬起來,。

半小時(shí)后,，他又人模人樣地出現(xiàn)在辦公室里。

被綁架兄妹被抓篇六

何為道德,，道德是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài),，它是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則與規(guī)范。常言道：罪莫大于無道，怨莫大于無德,。人們對(duì)高尚的追求和對(duì)理想社會(huì)的向往常常促使我們以道德的標(biāo)準(zhǔn)來衡量和評(píng)價(jià)自我和他人的行為,。不得不說，這樣的一種社會(huì)風(fēng)氣讓社會(huì)群體里的每一個(gè)人,，無論是籍籍無名的普通人,，還是聚光燈下的公眾人物，都無時(shí)無刻的處在道德的約束里,。但是,，這種道德的約束不論是對(duì)自己還是對(duì)于對(duì)他人，是否真的體現(xiàn)了以人為本的核心價(jià)值觀,，我們?cè)噲D批判我們眼里的所謂的“不道德”言行時(shí)是否又真的站在了一個(gè)客觀的角度,，或者說，我們是不是在無意間以道德之名行綁架之實(shí),！

還記得8.12天津爆炸案嗎?在當(dāng)時(shí)這場爆炸事故引發(fā)了強(qiáng)烈關(guān)注,，網(wǎng)友紛紛在網(wǎng)絡(luò)為天津祈福，當(dāng)運(yùn)送遇難武警官兵的車隊(duì)駛過,，民眾甚至自發(fā)停車鳴笛送戰(zhàn)士們一程,。許多公眾人物也在網(wǎng)絡(luò)自發(fā)組織為天津祈福捐款活動(dòng)，從13日起,，成龍,、范冰冰,、李晨,、黃曉明、angelababy等明星率先為傷者捐款,，隨后郭德綱,、張馨予、唐嫣,、韓紅等人也隨之發(fā)起了捐款行動(dòng),，向傷者和犧牲的消防戰(zhàn)士家屬施以援手。眾明星及全國各地心系天津的熱心市民為天津捐款的行動(dòng)被網(wǎng)友稱贊為“正能量”,，但也出現(xiàn)不少負(fù)面事件,，不少公眾人物就遭到鍵盤俠的網(wǎng)絡(luò)“逼捐”，其中尤以阿阿里巴巴集團(tuán)董事局主席馬云為甚,。不少網(wǎng)友跑到馬云微博底下留言,，指責(zé)馬云“為什么不給天津捐款”、甚至還有一些過激的言論,，比如“首富就應(yīng)該捐1個(gè)億”,、“你捐了就等于我捐了”、“你不捐款，我再也不淘寶了”,。以至于,，在馬云7月29日更新的一條微博下，30569條評(píng)論中,，幾乎所有的評(píng)論都是網(wǎng)友關(guān)于“網(wǎng)絡(luò)逼捐”的爭論,。對(duì)于這場微博里的口水戰(zhàn)，一部分媒體以其彰顯了國人高度的道德責(zé)任感為題大加贊揚(yáng),，而更多的媒體和公眾則斥責(zé)其為一場典型的道德綁架,。

道德，綁架,，這兩個(gè)詞并不晦澀難懂,，但對(duì)這兩個(gè)褒貶極端的詞進(jìn)行組合，我們又有多少了解呢,？百度百科對(duì)道德綁架的定義是這樣的：以道德為砝碼,，要挾個(gè)人或眾人不得不做某些事情。一般是一個(gè)群體思想道德低下,，認(rèn)為資源多的人就必須幫助資源少的人,，才能達(dá)到一種心理平衡，也順帶達(dá)到了自己幫助別人的虛榮感,。從這定義里我們看到了什么,？道德只是亮麗的幌子，出發(fā)點(diǎn)不過是以掩蓋心里的陰暗,。自己無力而為,，卻對(duì)他人強(qiáng)加高標(biāo)準(zhǔn)的要求，甚至進(jìn)行言語上的抨擊,，行動(dòng)上的強(qiáng)迫,，這完全不是道德二字的真正含義。在當(dāng)今社會(huì),，我們推崇道德,，敬畏道德，所以似乎給人一種假象,，只要打著道德的旗號(hào),，我們能夠只看新聞標(biāo)題，就對(duì)新聞事件進(jìn)行道德評(píng)判,，對(duì)當(dāng)事人隨意謾罵,、惡意攻擊，甚至人肉搜索,，人身侮辱,。沒有誰可以主宰別人的選擇,，用道德強(qiáng)奸他人的自由意志，根本上是社會(huì)文明的倒退,。

從深層次而言,，是什么造成了道德綁架呢？當(dāng)今國家和社會(huì)大力弘揚(yáng)和發(fā)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀,，媒體輿論宣傳方向總是把道德看得很重,，無論如何，在批判的最后,，總要辯證法的來一句：“但是多數(shù)人是需要我們幫助的,，普通人還是需要做好事的?！边@句話說多了自然弱勢群體就會(huì)把禮讓當(dāng)成理所當(dāng)然,，即使自己做不到，他們也會(huì)把這種心理投射到更具有能力的人身上,，渴望借助他們的能力實(shí)現(xiàn)自己做好事的精神需求,。毫無疑問，公眾人物的確是具有比普通大眾更優(yōu)越的經(jīng)濟(jì)條件,，也更有能力憑借自己的行為去帶動(dòng)去影響普通大眾的行為,，但是，公眾人物也只是蕓蕓大眾的一員,，他們也有選擇做與不做的自由,。

另一方面，我們要承認(rèn)公眾人物在表達(dá)自己個(gè)人感情的時(shí)候和普通人的確是不能完全一樣的,。因?yàn)楣娙宋锸枪姷呐枷窈头劢z,，是他們學(xué)習(xí)和模仿的榜樣。因此,，公眾人物必須在公共場合嚴(yán)格要求自己,。他們應(yīng)做的是以己之行弘揚(yáng)正能量，發(fā)揮積極作用,，而不是利用自己所具有的影響力對(duì)大眾的行為強(qiáng)加約束，形成另一種錯(cuò)位的道德綁架,。譬如周立波曾在節(jié)目里,，讓一個(gè)女孩子跟親生父母相認(rèn)。女孩子在毫不知情的情況下被請(qǐng)上臺(tái),，并被周立波一次一次用語言攻擊,，甚至動(dòng)用道德，親情,，看似合情合理,，但為何女孩子卻并不想與親生父母相認(rèn),，這自然也就造成了不一樣的分歧！我們很多人都喜歡用自己的角度看問題,，女孩最終不肯與父母相認(rèn),，必然有她的難言之隱。沒錯(cuò),，親生父母確實(shí)最大,，但作為一個(gè)主持人有沒有想過女孩子的感受呢？而周立波卻只是一次次的用道德,，用親情來逼迫女孩與父母相認(rèn),。整個(gè)事件對(duì)這個(gè)女孩又造成了多大的傷害且不談，周立波完全以其個(gè)人的影響力制造一種一人領(lǐng)道,，眾人跟風(fēng)的局面,，在這種局面下，公眾意志凌駕于個(gè)人意志之上,，個(gè)人的選擇似乎沒有堅(jiān)持的意義,，換句話說，是整個(gè)社會(huì)替我們做出了選擇,。

道德綁架是雙向的,，我們可能在無意中以道德綁架他人，也可能因道德壓力迷惑個(gè)人選擇,，但無論如何,，我們必須承認(rèn)“道”是萬物萬法之源，創(chuàng)造一切的力量,；德是為順應(yīng)自然,、社會(huì)和人類客觀需要去做事的行為和提升自己的踐行方式。我們不能忽視道德在人類社會(huì)所起的積極作用,，但也不能矯枉過正,，一切事情都站在道德的制高點(diǎn)，以道德為唯一標(biāo)準(zhǔn)隨意評(píng)論,。謝謝大家,！