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為強(qiáng)國(guó)建設(shè)民族復(fù)興而讀書(shū)篇一

生活中,，我們要學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié),，了解團(tuán)結(jié)的重要性。讓團(tuán)結(jié)伴隨我們,。

中國(guó)有句老話“弱國(guó)無(wú)外交”,，意思是一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力弱勢(shì)的國(guó)家，即使這個(gè)國(guó)家地大物博,，但外國(guó)也不會(huì)跟這個(gè)國(guó)家交朋友,。

比如說(shuō)印度，種姓規(guī)章制度,，使社會(huì)四分五裂,，人民之間缺乏團(tuán)結(jié)。它為其他國(guó)家的入侵提供了有利條件,。印度是一個(gè)不斷被其他國(guó)家征服的國(guó)家,。

我國(guó)的新疆不團(tuán)結(jié)，在7月5日的時(shí)候,，烏魯木齊市自人民廣場(chǎng)的聚集事件變成了砸搶燒事件,，數(shù)千名分散在市區(qū)多處砸搶燒。還有,，西藏各國(guó)游說(shuō)企圖分裂中國(guó),，阻礙和平進(jìn)程的發(fā)展，影響國(guó)家建設(shè),。

一個(gè)國(guó)家,、一個(gè)民族只有精誠(chéng)團(tuán)結(jié)，才能自立于世界,，才能謀求進(jìn)步和發(fā)展,。特別是我們這些祖國(guó)的花朵更應(yīng)該學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)，怎樣才能立足社會(huì),。繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德,，也是我們作為中國(guó)人的責(zé)任。

今天的中國(guó)需要團(tuán)結(jié)明天的中國(guó)更需合作,，讓我們共同建設(shè)好的祖國(guó)吧!

為強(qiáng)國(guó)建設(shè)民族復(fù)興而讀書(shū)篇二

今天是五月四日,，是第__個(gè)青年節(jié),。五四青年節(jié)是為紀(jì)念5月4日中國(guó)學(xué)生愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)而設(shè)立的節(jié)日。在這個(gè)有紀(jì)念意義的日子里,，我們應(yīng)對(duì)這些為維護(hù)祖國(guó)的主權(quán)和獨(dú)立而遭受搜捕甚至暗殺的先驅(qū)們致以崇高的敬意,。

五四運(yùn)動(dòng)使人們牢牢的記住了這一段歷史，它提醒著我們五四精神的不滅,，爭(zhēng)取自由,、與黑暗斗爭(zhēng)的精神永存。

我們現(xiàn)在正處在一個(gè)和平,、穩(wěn)定的不斷發(fā)展的國(guó)家中,，我們不需要中斷學(xué)習(xí)去衛(wèi)國(guó)斗爭(zhēng)，不需要用血來(lái)證明自己對(duì)國(guó)的忠心,，但我們需要用自己的奮斗,、自己的拼搏，為祖國(guó)的發(fā)展貢獻(xiàn)力量,。

早晨漫步在校園之中,，能看到成績(jī)優(yōu)秀的同學(xué)在宣傳欄里對(duì)我們的微笑，使我們平添了幾分斗志,、想同他們一比高下;步入操場(chǎng),，同學(xué)們意氣風(fēng)發(fā)、熱汗淋漓,，使我們感到了如火般富有激情與活力的青春;到教室門口，同學(xué)朗朗的讀書(shū)聲,、激烈的辯駁聲,、友善的勸誡聲，聲聲入耳,，句句入心,，使我們感到了作為學(xué)生的幸福與責(zé)任。

無(wú)疑,，我們只有努力學(xué)習(xí)才能提高自己的水平,，受到更進(jìn)一步的教育。我們的努力,，不僅為了自己,、為了家人，更為了祖國(guó),。

國(guó)家統(tǒng)一,，我們才能免除顛沛流離之苦;國(guó)家強(qiáng)盛，我們才能在世界民族之林中自尊的生活,。我國(guó)的軍事力量較之資本主義國(guó)家還存在著一定距離,。我國(guó)的科技水平較之一衣帶水國(guó)家日本也存在較大差距,。gdp是衡量國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況重要的一個(gè)指標(biāo)，但我國(guó)的人均gdp卻不到世界平均數(shù)的一半!

而導(dǎo)致這些狀況的原因全部是因?yàn)槲覈?guó)的原始性創(chuàng)新能力不足,，高端人才稀缺,。由此可知：我們只有成為國(guó)家需要的的人才，方能為國(guó)作出更大的貢獻(xiàn)!

讓我們?cè)谖逅木竦闹敢?，釋放出體內(nèi)的能量,、盡自己大的力量，發(fā)揮青年的智慧與風(fēng)采,，乘風(fēng)破浪,、與時(shí)俱進(jìn)!為自己、為祖國(guó)創(chuàng)造一個(gè)更加美好的未來(lái)!

為強(qiáng)國(guó)建設(shè)民族復(fù)興而讀書(shū)篇三

時(shí)間回到1793年,，地點(diǎn)是距離北京150公里的熱河,，出場(chǎng)人物是大英帝國(guó)國(guó)王喬治三世的全權(quán)代表羅德﹒馬戈?duì)柲帷ｑR戈?duì)柲嵋越o大清帝國(guó)皇帝乾隆祝壽的名義到此,，真正的目的卻是一個(gè)中國(guó)人眼里的革命性目標(biāo),，與中國(guó)簽署一個(gè)貿(mào)易協(xié)定。他尤其要嘗試著,，讓中國(guó)盡可能再開(kāi)放幾個(gè)自由貿(mào)易港,。

但是，馬戈?duì)柲岬玫降拇饛?fù)卻是乾隆以詔書(shū)形式寫給英王的一封信,，信中允許英國(guó)以附屬國(guó)方式加入中華文明圈,，而英王關(guān)于互派使團(tuán)和開(kāi)放市場(chǎng)的要求尚未被提及就被否定了，信中寫道,，“我們瞧不起技術(shù)戲耍,，我們也不需要你們國(guó)家的手工業(yè)產(chǎn)品”。

馬戈?duì)柲峄貒?guó)后寫的報(bào)告在歐洲迅速傳開(kāi),，向昔日歐洲推崇中國(guó)的情節(jié)潑了一盆涼水,，而中國(guó)也坐失了與工業(yè)革命和現(xiàn)代化的歐洲接軌的最后一次機(jī)會(huì)。

面對(duì)歐洲的快速發(fā)展,，中國(guó)卻一無(wú)所知地停滯在那里不動(dòng)了,，直到22017年后，1978年,，鄧小平打開(kāi)了中國(guó)對(duì)外開(kāi)放的大門,，中國(guó)人才通過(guò)“真金白銀”的好處理解了西方市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的理論基礎(chǔ)——貿(mào)易使雙方得到好處。英國(guó)在19世紀(jì)以此理論為基礎(chǔ)單邊取消了自己的貿(mào)易限制,，中國(guó)則在加入wto后以內(nèi)外力結(jié)合的方式加速這一進(jìn)程,。

以上是賽茨著作《中國(guó)——一個(gè)世界強(qiáng)國(guó)的復(fù)興》中的故事，這是一部被《德國(guó)財(cái)經(jīng)時(shí)報(bào)》譽(yù)為“十多年來(lái)反映中國(guó)的最好的著作”。該書(shū)2017年在德國(guó)出版后,，德文版已再版了十次,，累計(jì)銷量達(dá)500多萬(wàn)冊(cè)。

賽茨先生1934年出生,，先在德

國(guó)學(xué)

德國(guó)人是最講究邏輯的民族，而理性,、客觀,、簡(jiǎn)潔正是賽茨作品的優(yōu)勢(shì)。他的作品講述了中國(guó)的發(fā)展史,，即中國(guó)從16世紀(jì)之前世界上最發(fā)達(dá)的文明,，到經(jīng)歷了19世紀(jì)和20世紀(jì)初期的崩潰，以至到當(dāng)今重新崛起的過(guò)程,。而這樣一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程,，被賽茨描述的清晰、簡(jiǎn)潔,，不僅結(jié)構(gòu)完美,，而且語(yǔ)言文雅,、史料周全、評(píng)述貼切,。

由于作者的目標(biāo)遠(yuǎn)大,，以至于你把作品當(dāng)成一部《簡(jiǎn)明中國(guó)近現(xiàn)代史》也不為過(guò)。但是,，簡(jiǎn)潔的文風(fēng)和深刻的抽象能力,，使得賽茨可以抓住要害，把握其作品主旨所需要的內(nèi)容,。

該書(shū)由五個(gè)部分組成：第一部介紹古老中國(guó)富有盛名的歷史,，她數(shù)百年間在國(guó)家經(jīng)濟(jì),、科學(xué)技術(shù)和文化藝術(shù)諸方面作為世界最進(jìn)步的文明國(guó)度的輝煌時(shí)期;第二部是關(guān)于中國(guó)在19世紀(jì)那最災(zāi)難深重,、最難以敘說(shuō)的衰落;第三部講述在毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)下,，重新站立起來(lái)的新中國(guó);第四部是鄧小平時(shí)代，那是中國(guó)創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)奇跡的階段;第五部是時(shí)代,，是繼承鄧的遺產(chǎn)，進(jìn)行最艱難的改革并且把國(guó)有企業(yè)逐步導(dǎo)入市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)軌道的階段,。

為了解釋一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家為什么會(huì)在22017年前衰落,，為什么會(huì)在22017年后復(fù)興，賽茨把研究的架構(gòu)拉得很長(zhǎng),，而且還專門拿出一章來(lái)分析中國(guó)儒家文化的影響?！耙粋€(gè)以理性為基礎(chǔ)的倫理道德”,，“一個(gè)靠倫理道德的凝聚力治理的國(guó)家”，賽茨的研究很容易得出這樣的結(jié)論：中國(guó)文化并不具備侵略性,。

研究了儒家文化和中國(guó)宋代資本主義萌芽時(shí)期后,，賽茨的結(jié)論是“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和工業(yè)社會(huì)與儒家的道德和統(tǒng)治體系并不協(xié)調(diào)”，這導(dǎo)致了中國(guó)在152017年這個(gè)人類歷史的重要分界點(diǎn)上沒(méi)有走出另一條道路,。同時(shí),，他甚至由北宋王朝被區(qū)區(qū)600萬(wàn)人的女真族滅亡，得出了“儒家道德及其管理體制中的第二個(gè)弱點(diǎn)”：無(wú)力抵御任何軍事力量,，懷著一種和平主義的信念,，認(rèn)為憑借自己的道德優(yōu)勢(shì)足以抵抗任何來(lái)犯之?dāng)场?/p>

賽茨的作品在德語(yǔ)世界已經(jīng)獲得了聲譽(yù)和歡迎。其實(shí),，對(duì)中國(guó)讀者來(lái)說(shuō),，更應(yīng)該閱讀這樣一部外國(guó)人視角的中國(guó)“大國(guó)史”。讀完此書(shū),，可以得到的最大感慨,，應(yīng)當(dāng)是德國(guó)人理性的思維方式和客觀的研究視角。

而這兩樣?xùn)|西,，似乎是中國(guó)人傳統(tǒng)中所不足的,。因此，盡管對(duì)中國(guó)的歷史我們也許熟悉得多,，但是我們看待問(wèn)題的角度和自身的民族情結(jié),，很可能讓我們失去了很多原本應(yīng)該對(duì)自身有所助益的結(jié)論，這也正所謂是“只源身在此山中”。歷史是一面鏡子,，外國(guó)人寫的中國(guó)歷史是一面多棱的鏡子,。

賽茨在其作品的最新中文版本序言中還對(duì)中國(guó)寄予了新的希望，“現(xiàn)在的中國(guó)已經(jīng)發(fā)展到了這樣的程度和規(guī)模,，以至于它為自己也為整個(gè)世界提出了一項(xiàng)這樣的重大任務(wù)：要以新強(qiáng)國(guó)的姿態(tài)和平地加入到世界體系中,。在共同維護(hù)世界和平、消除恐怖主義,、維護(hù)環(huán)境和形成平等而穩(wěn)固的經(jīng)濟(jì)關(guān)系諸方面,，中國(guó)不僅要有責(zé)任感，而且已經(jīng)開(kāi)始行動(dòng)起來(lái)”,。

更重要的是,，賽茨對(duì)如何應(yīng)對(duì)中國(guó)的大國(guó)復(fù)興也給出了自己的看法：陳舊的工業(yè)和技術(shù)強(qiáng)國(guó)必須有意識(shí)地讓位于新的強(qiáng)國(guó)，這在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域就意味著,，面對(duì)“中國(guó)的挑戰(zhàn)”不是憑借貿(mào)易保護(hù)主義去維護(hù)本國(guó)的勞動(dòng)市場(chǎng),，而是要靠大規(guī)模的結(jié)構(gòu)改變來(lái)適應(yīng)發(fā)展。

為強(qiáng)國(guó)建設(shè)民族復(fù)興而讀書(shū)篇四

一百年前爆發(fā)的五四運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)恢弘壯闊的時(shí)代浪潮,，激發(fā)了中國(guó)人民救亡圖存的磅礴力量,。五四運(yùn)動(dòng)第一次把知識(shí)分子和工農(nóng)群眾結(jié)合到了一起，喚醒了知識(shí)分子,、工農(nóng)階層普遍的愛(ài)國(guó)情懷,，孕育了影響中國(guó)百年的五四精神。

五四精神首先是徹底的,、不妥協(xié)的反帝反封建的愛(ài)國(guó)主義精神,。愛(ài)國(guó)主義精神是五四精神的核心與靈魂，也是我們民族精神的核心,，是中華民族團(tuán)結(jié)奮斗,、自強(qiáng)不息的精神紐帶。

在這場(chǎng)偉大的革命運(yùn)動(dòng)中,，全國(guó)各界,、尤其是廣大青年學(xué)生，把國(guó)家的命運(yùn)同自己的命運(yùn)緊緊地聯(lián)系在一起,，把個(gè)人價(jià)值融入到中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步中,、融入到中華民族振興的偉大事業(yè)中，表現(xiàn)出了高度的民族責(zé)任感和強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神,，“奏響了浩氣長(zhǎng)存的愛(ài)國(guó)主義壯歌”,。

五四精神更是解放思想,、進(jìn)步創(chuàng)新的精神,。探索與創(chuàng)造精神是社會(huì)進(jìn)步的力量之源。五四運(yùn)動(dòng)是沖破舊思想舊文化的牢籠，尋求救國(guó)救民之路的一次思想大解放;以全民族的行動(dòng)激發(fā)了追求真理,、追求進(jìn)步的偉大覺(jué)醒,。

廣大人民，特別是出生于世紀(jì)之交的青年群體從遵從舊禮教到崇尚新道德,，從習(xí)慣舊觀念到接受新思想,，從信奉君主專制到崇尚自由民主，從以歐美為師到崇尚蘇俄,，他們逐漸堅(jiān)定地選擇馬克思主義作為自己的信仰,，不斷展開(kāi)對(duì)中國(guó)前途命運(yùn)的創(chuàng)新思考。

五四精神還是追求民主科學(xué)的精神,。五四運(yùn)動(dòng)以馬克思主義理論為武器,，徹底批判封建主義，引進(jìn)并初步建立了現(xiàn)代的價(jià)值觀念體系,，從而對(duì)中國(guó)社會(huì)及其思想文化觀念從傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型,，開(kāi)啟了最初的歷史性轉(zhuǎn)換。從此以后,，新的思想觀念,、新的生活與行為方式等具有現(xiàn)代價(jià)值取向的事物開(kāi)始在中國(guó)社會(huì)生根發(fā)芽。

日前 _集體學(xué)習(xí)時(shí)指出,，五四運(yùn)動(dòng)是我國(guó)近現(xiàn)代史上具有里程碑意義的重大事件,，“愛(ài)國(guó)、進(jìn)步,、民主,、科學(xué)”的五四精神是五四運(yùn)動(dòng)留給我們的寶貴精神財(cái)富。重溫1前那段激情燃燒的歲月,加深對(duì)五四運(yùn)動(dòng)歷史意義和時(shí)代價(jià)值的認(rèn)識(shí),從歷史中汲取前行的力量,用歷史的光芒照亮未來(lái),我們才能更加步履鏗鏘,、勇毅篤行,。

在4月30日上午的紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng) _五四運(yùn)動(dòng)以來(lái)的_年，是中國(guó)青年一代又一代接續(xù)奮斗,、凱歌前行的_年,，是中國(guó)青年用青春之我創(chuàng)造青春之中國(guó)、青春之民族的_年,。_年來(lái),，中國(guó)青年滿懷對(duì)祖國(guó)和人民的赤子之心，積極投身黨領(lǐng)導(dǎo)的革命,、建設(shè),、改革偉大事業(yè)，為人民戰(zhàn)斗,、為祖國(guó)獻(xiàn)身,、為幸福生活?yuàn)^斗,，把最美好的青春獻(xiàn)給祖國(guó)和人民，譜寫了一曲又一曲壯麗的青春之歌,。

新時(shí)代要有新作為,。廣大青年要自覺(jué)堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，聽(tīng)黨話,、跟黨走,，始終把個(gè)人理想融入中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，在各行各業(yè)中勇當(dāng)生力軍,，勇做突擊隊(duì),，腳踏實(shí)地，志存高遠(yuǎn),，努力擔(dān)當(dāng)時(shí)代賦予的責(zé)任,，用力書(shū)寫無(wú)愧時(shí)代的榮光!

為強(qiáng)國(guó)建設(shè)民族復(fù)興而讀書(shū)篇五

在周年大會(huì)上的講話指出，青年的理想信念關(guān)乎國(guó)家未來(lái),。青年理想遠(yuǎn)大,、信念堅(jiān)定，是一個(gè)國(guó)家,、一個(gè)民族無(wú)堅(jiān)不摧的前進(jìn)動(dòng)力,。青年志存高遠(yuǎn)，就能激發(fā)奮進(jìn)潛力,，青春歲月就不會(huì)像無(wú)舵之舟漂泊不定,，因此，青年黨員干部要更加深刻的認(rèn)識(shí)到青春的重要性,，堅(jiān)定理想信念,，樹(shù)立目標(biāo)才不會(huì)沒(méi)有方向，有了奮斗的方向也就有了奮斗的動(dòng)力,，每個(gè)時(shí)代都需要青年人不斷奮斗的勇往直前的精神,，青年黨員干部一定要在廣大青年人當(dāng)中發(fā)揮先鋒模范作用，做一個(gè)忠于理想,，忠于信仰,，忠于黨的好干部。

一,、矢志不渝的愛(ài)國(guó),，做愛(ài)國(guó)者。

二是要有文化自信心,。文化自信是是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的基石,，也是發(fā)展____的必要要求?！耙怨湃酥?guī)矩,，開(kāi)自己之生面,。”當(dāng)文化注入新鮮的血液,，充滿了年輕人的創(chuàng)造力、想象力和行動(dòng)力,，傳統(tǒng)文化的年輕化使得文化的傳承變得更加自然和流暢,，又何愁文化自信的道路不能進(jìn)行的更加順利呢?青年的精神風(fēng)貌，文化狀態(tài)可以直接反映一個(gè)國(guó)家整體的精神文明狀態(tài),。

二,、立鴻鵠之志，做奮斗者,。

三是要勤于奮斗,。奮斗是艱苦的，沒(méi)有艱辛就不是真正的奮斗,。不經(jīng)一番徹骨寒,，怎得梅花撲鼻香?說(shuō)得就是這樣一個(gè)道理。在艱難困苦的時(shí)候,，正需要我們廣大年輕干部不怕苦,、不怕累，勇于奮斗,、敢于奮斗,。面對(duì)困難和挑戰(zhàn)的時(shí)候，年輕干部要敢于碰硬,、敢于啃硬骨頭,，拿出“面對(duì)強(qiáng)大對(duì)手，明知不敵也有毅然亮劍”的“亮劍”精神,，這樣就一定能攻擊克難,、闖關(guān)奪隘。

作為當(dāng)代青年,，我們要堅(jiān)定理想信念,，牢記為人民服務(wù)的宗旨，時(shí)刻不忘身上的責(zé)任與使命,，尤其是奮斗在基層的干部,，要有“立志必達(dá)”的決心，充分發(fā)揚(yáng)扎根基層,、敢挑重?fù)?dān),、艱苦奮斗、真抓實(shí)干,、勇于創(chuàng)新的精神,，要沉下心來(lái)做扶貧,，真心幫助群眾解決困難，多做穿針引線的工作,，全力以赴打好脫貧攻堅(jiān)翻身仗,。

為強(qiáng)國(guó)建設(shè)民族復(fù)興而讀書(shū)篇六

惟愿諸君將振興中國(guó)之責(zé)任，置之于自身之肩上,。

——題記

庚子鼠年,，一場(chǎng)突如其來(lái)的疫情橫掃神州大地，舉國(guó)上下緊鑼密鼓地打響了一場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)疫,。疫情期間,，有多少醫(yī)務(wù)工作者主動(dòng)請(qǐng)纓，逆行奔赴抗疫一線,，為了祖國(guó)母親能夠盡快戰(zhàn)勝病毒,，他們舍小家為大家，為了能從病魔手里多搶回一個(gè)生命,，他們不顧個(gè)人安危,，義無(wú)反顧，充分體現(xiàn)了中國(guó)醫(yī)務(wù)工作者的責(zé)任與擔(dān)當(dāng),?；鹕裆健⒗咨裆降柔t(yī)院拔地而起,，充分展現(xiàn)了“中國(guó)速度”,。社區(qū)志愿者認(rèn)真負(fù)責(zé)，為市民們測(cè)體溫,，殺菌消毒,，配送物資。那一幕幕令人感動(dòng)的故事背后,，藏了多少顆炙熱的中國(guó)心啊,。

中國(guó)之所以是中國(guó)，正是這千千萬(wàn)萬(wàn)的中華兒女,，生于斯,，長(zhǎng)于斯，這些平凡的人在平凡中創(chuàng)造出了不平凡,，他們與時(shí)代同呼吸共命運(yùn),，在敬仰和效仿中傳承赤子之心，英雄之膽,。

現(xiàn)在,，我每天都被身邊的人和事感動(dòng)著，我感到一股股澎湃的愛(ài)的力量在心中涌動(dòng),。我想,，正是因?yàn)樽鎳?guó)母親給了我們無(wú)邊的博大的愛(ài),，才會(huì)讓我們每個(gè)中華兒女更愛(ài)我們的祖國(guó)母親，更珍惜我們現(xiàn)在和平安寧的幸福生活,，更愿意為祖國(guó)奉獻(xiàn)自己的青春,、熱血乃至生命，我想,，盡管我還是學(xué)生,，但我依然可以盡我所能，為祖國(guó)貢獻(xiàn)微薄之力,，我可以從力所能及的小事做起，刻苦學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí),。我堅(jiān)信,，不遠(yuǎn)的將來(lái)，我也一定能以愛(ài)國(guó)之心,，報(bào)祖國(guó)之恩,。

青年正是人生中最應(yīng)該奮斗的年代，國(guó)家正處在蓬勃發(fā)展的時(shí)期,，奮斗與拼搏也正是我們青年一代的使命,。孫中山先生曾這樣表達(dá)對(duì)青年的殷切希望：“惟愿諸君將振興中國(guó)之責(zé)任，置之于自身之肩上,?！卑儆嗄旰蟮慕裉欤覀儺?dāng)不忘先輩教誨,，砥礪前行,。

相信他日之我，心中有溝壑,，立馬振山河,。

堅(jiān)信明日之中國(guó)，仍是五岳向上,，江河滾滾,。

愿我與國(guó)，縱有千古,，橫有八荒,，前途似海，來(lái)日方長(zhǎng)!

為強(qiáng)國(guó)建設(shè)民族復(fù)興而讀書(shū)篇七

歷史的車輪在泥濘的道路碾下長(zhǎng)長(zhǎng)的車轍,。__年前的今天,，3000多名學(xué)生高呼著“外爭(zhēng)主權(quán)，內(nèi)除國(guó)賊,，取消二十一條,，誓死收回青島”等口號(hào),。慷慨激昂的學(xué)生們火燒趙家樓!痛打章宗祥!隨后掀起了全國(guó)性的游行運(yùn)動(dòng),，工人罷工,，商人罷市，當(dāng)時(shí)執(zhí)政府為此,，竟向一群手無(wú)寸鐵的學(xué)生開(kāi)槍,，但那樣也阻擋不了狂風(fēng)暴雨般的愛(ài)國(guó)情懷，撲滅不了青年們滿腔的愛(ài)國(guó)熱血,。這就是偉大的五四運(yùn)動(dòng),。五四運(yùn)動(dòng)樹(shù)立了一座推進(jìn)中國(guó)進(jìn)程的豐碑，孕育了愛(ài)國(guó),、進(jìn)步,、民主、偉大,、科學(xué)的五四精神,，五四精神的核心內(nèi)容是偉大的愛(ài)國(guó)主義，是中華民族百折不屈,，自強(qiáng)不息的民族精神!

李大釗說(shuō)過(guò)：人生的目標(biāo)在于發(fā)展自己的生命,。

梁?jiǎn)⒊壬舱f(shuō)過(guò)：少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富,，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng),，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立!

作為新中國(guó)的少年一輩，我們可以說(shuō)一口流利的英語(yǔ),，但我們更應(yīng)該喜歡說(shuō)鏗鏘有力的中國(guó)話;我們喜歡情人節(jié)的玫瑰巧克力,，但我們更應(yīng)該喜歡“春節(jié)“中秋節(jié)”，因?yàn)槟鞘俏覀兊闹袊?guó)節(jié),，那是所有炎黃子孫的節(jié)日!還因?yàn)槲覀兞魈实氖侵袊?guó)血!

一屋不掃,，何以掃天下?己不能正，豈能正他人?當(dāng)我們追求民主,、自由,、人權(quán)的時(shí)候，應(yīng)從自身做起!讓我們用實(shí)際行動(dòng)弘揚(yáng)我們偉大的五四精神吧!踏踏實(shí)實(shí),，認(rèn)認(rèn)真真的做事,，為我們美好的明天奮斗!