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毛遂自薦的歷史典故版篇一

一個(gè)人在河邊看到水里的魚又大又多，很想吃,，就天天守在河邊“望魚興嘆”,，一個(gè)老人看見了，就對(duì)他說(shuō);“你天天在河邊看著這些魚,，魚也不會(huì)自己跳上來(lái),，你不如回去織張網(wǎng)來(lái)?yè)七€管用一點(diǎn)?！蹦侨寺犃?，就真的回去織了張大網(wǎng)，當(dāng)他把網(wǎng)撒到河里后,，果然撈到了又大又多的魚,。這就是“與其臨淵慕魚，不如退而結(jié)網(wǎng)”這個(gè)典故的來(lái)由,。

這個(gè)

成語(yǔ)

毛遂自薦的歷史典故版篇二

雍正是康熙皇帝的第四個(gè)兒子,，沒有當(dāng)過(guò)太子,。整個(gè)康熙朝只有康熙的二兒子曾被兩度立為太子，但最后因圖謀不軌被康熙廢掉了,，其他人都沒有當(dāng)過(guò)太子,。

說(shuō)法一,，修改遺詔說(shuō)。在單田芳的《童林傳》,，梁羽生的《彈指驚雷》等作品中,，都把雍正的繼位寫成由國(guó)舅隆科多將正大光明匾后康熙遺詔中的“傳位十四皇子”改成“傳位于四皇子”。隨著電視劇的熱播,，這種說(shuō)法在民間形成了絕對(duì)的權(quán)威,。但是細(xì)細(xì)想來(lái)，這簡(jiǎn)直純屬胡編亂造,。首先,，繁體中“于”作“於”，以十改於具有絕對(duì)的難度,。而且這里可以將紀(jì)連海推翻紀(jì)曉嵐諷刺和珅家“個(gè)個(gè)草包”的故事作為佐證,。有故事說(shuō)，和珅建一亭子,，請(qǐng)紀(jì)曉嵐題字,，紀(jì)題曰“竹苞”。于是便有了贊美紀(jì)曉嵐聰明絕頂,，罵和珅家個(gè)個(gè)草包(將竹苞拆開)的傳說(shuō),。但是繁體個(gè)作個(gè)，竹字拆開不是字,，可見兩個(gè)故事一樣,，只是今人的主觀臆斷。其次,，根據(jù)道光帝立儲(chǔ)詔書“皇四子奕寧立為皇太子,，皇六子奕?封為親王.”詔書以漢滿兩種文字書寫。所以,，在清代“十四皇子”稱呼不對(duì),，而應(yīng)是“皇十四子”，但如果稱呼皇十四子,，遺詔便無(wú)從改起,，更重要的是，滿文的十和于沒法互該,。再次,，據(jù)清史稿記載“雍正元年八月,世宗御乾清宮,密書上名,緘藏世祖所書正大光明匾額上”:“雍正十三年八月,帝崩,莊親王允祿等啟雍正元年立皇太子[即乾隆]密詔,宣詔即位?！边@是最早秘密立儲(chǔ)的記載,，——將立儲(chǔ)遺詔置于正大光明匾后始于雍正，至于是否這種做法更早始于康熙末年,，沒有任何文字記錄,。至此，可以毫無(wú)疑問的說(shuō),，修改詔書說(shuō),，純屬子虛烏有。

雍正皇帝

說(shuō)法二,，改詔篡位說(shuō),。就是說(shuō)，雍正篡改康熙遺詔,，篡奪皇位,。那就不合法了，這種意見也有理由,，第一個(gè)理由康熙讓雍親王代他天壇祭天,，不能證明把皇位讓他繼承啊，那你說(shuō)國(guó)之大事在祀與戎,，“戎”就是軍事了,，那他派他皇十四子做撫遠(yuǎn)大將軍，按照這個(gè)邏輯那也是讓繼承皇位,，所以這個(gè)理由不成立,。第二，剛才說(shuō)康熙臨終前那個(gè)口諭,，宣讀口諭的時(shí)候,，雍正沒在場(chǎng)，因?yàn)橛赫谔靿S戒所要祭天,，所以雍正沒在場(chǎng),，但是就在這一天，雍親王三次奉召到暢春園去見他父親,，上午八點(diǎn)鐘左右,，第一次見到他父親?！肚迨プ鎸?shí)錄》有記載,，康熙對(duì)雍親王說(shuō)，“朕病勢(shì)日臻”,，就是說(shuō)我的病的情況逐漸見好,，那這說(shuō)明康熙這時(shí)候還不糊涂，還能說(shuō)話,，但是為什么沒有告訴雍正說(shuō),，你將來(lái)繼我的位呀?有人說(shuō)康熙保密，他跟七個(gè)兒子和尚書隆科多說(shuō)了,，怎么會(huì)跟繼承人保密?不可能的,。所以這些學(xué)者就說(shuō),，康熙的這個(gè)諭旨是偽造的。

說(shuō)法三,，就是剛才說(shuō)那個(gè)康熙遺詔,，在康熙54年的時(shí)候，康熙頒布一個(gè)詔書,，很長(zhǎng),。最后康熙說(shuō)“此諭已備十年，若有遺詔,，無(wú)非此言”?，F(xiàn)在看到的這個(gè)康熙的遺詔，基本上是這個(gè)諭旨的文字,。也有不同的意見,。就是最后加了一句話，就是我們剛才說(shuō)那句話：“皇四子胤禛,，人品貴重,，深肖朕躬，必能克承大統(tǒng),，著繼朕登極,，即皇帝位”。這些學(xué)者就提出來(lái),，你這個(gè)康熙遺詔應(yīng)該是康熙死之前就做了,，他要同意，可是康熙死的時(shí)候沒有宣布,?？滴?3號(hào)故去了，16號(hào)才拿出來(lái),，那這中間你雍正做了手腳,。所以這些學(xué)者認(rèn)為康熙的這個(gè)遺詔，漏洞百出,。懷疑前頭那些文字是康熙的,，后頭關(guān)鍵這句話是雍正加上去的。

說(shuō)法四,，參湯弒父說(shuō),。有一種說(shuō)法，康熙染疾,，養(yǎng)病暢春園,，后四皇子胤禛進(jìn)參湯一碗，康熙服用后，不久便駕崩,。但是據(jù)記載,，頗懂醫(yī)術(shù)的康熙生前并不愛食人參,他曾說(shuō)過(guò),人參對(duì)南方人合適，對(duì)北方人并不適合,[見康熙《起居注》]江寧織造曹寅病重之時(shí),蘇州織造李熙曾上奏康熙代請(qǐng)賜藥,?？滴踉谧嗾壑芯驮镜?“曹寅元肯吃人參,今得此病亦是人參中來(lái)?！笨滴醪幌踩藚?duì)于暗中關(guān)注著父皇的雍正來(lái)說(shuō).不可能不知,俗話說(shuō)，送其所愛,，投其所好,，故參湯弒父之說(shuō)也無(wú)法立足。

說(shuō)法五,，年羹堯遺子說(shuō),。一種說(shuō)法是，雍正之母德妃入宮八月即產(chǎn)下雍正,，因而有人懷疑年羹堯曾與德妃私通,，所以雍正是年羹堯的私生子，改詔的事是年羹堯干的,。對(duì)于這種說(shuō)法,，也是后人胡編亂造的一段風(fēng)流韻事。首先,，當(dāng)雍正還只是親王時(shí),，就曾在信中大罵年羹堯是個(gè)惡少。試想,，兒子怎會(huì)罵父親惡少呢?更加有力的證據(jù)是在雍正《起居注》一書中曾有言“朕長(zhǎng)于年羹堯…..”因此斷言,，從雍正是私生子說(shuō)到年羹堯助其繼位說(shuō)純屬后人主觀臆斷。

首先,，人們懷疑雍正主要是因?yàn)樗^位后對(duì)兄弟和隆科多以及年羹堯的做法,。他登基后，其余六個(gè)兄弟或被軟禁,，或被迫害,，特別是十四皇子，從新疆前線趕回北京后,，雍正直接將其囚于景陵,。但這些從維護(hù)皇權(quán)角度看完全講的通，如果不除異己,，如何保住皇位?而對(duì)于年羹堯,，《清史稿》記載：“羹堯才氣凌厲，恃上眷遇，師出屢有功,，驕傲……入覲,，令總督李維鈞、巡撫范時(shí)捷跪道送迎……公卿跪接于廣寧門外,，年(羹堯)策馬過(guò),，毫不動(dòng)容;王公有下馬問候者，年頷之而已,。世宗前,，亦箕坐無(wú)人臣禮?！薄肚宕W聞》作者說(shuō)“年挾擁戴功,，驕益盛”。且年羹堯扼守巴陜重地,，實(shí)力逐步擴(kuò)大,，而雍正這個(gè)人本來(lái)就很挑剔,疑心病也很重，他怎能養(yǎng)虎為患呢?而要解釋殺隆科多的原因,，首先要承認(rèn),，兄弟七人有過(guò)皇位之爭(zhēng)，而且,，在爭(zhēng)斗中有過(guò)陰謀,，且隆科多是每個(gè)陰謀的參與者，特別他親自負(fù)責(zé)了對(duì)每位皇子的囚禁,。但是雍正繼位后,，遠(yuǎn)不如預(yù)想那樣，朝中許多反對(duì)派借皇子遭到囚禁滋事,。于是,，雍正便殺了代罪羔羊隆科多，既除了心腹大患,，又平息了朝中的部分爭(zhēng)議,。

其次，現(xiàn)存的康熙傳位遺詔是用漢,、滿,、蒙三種文字書寫的，其中寫明“雍親王皇四子胤禛,，人品貴重,，深肖朕躬，必能克承大統(tǒng),，著繼朕登基,，即皇帝位……這恐怕是雍正正當(dāng)繼承大統(tǒng)最有力的證據(jù);但有人懷疑其為雍正偽造,，但是有一點(diǎn)，雍正在繼位五年后曾經(jīng)說(shuō),，康熙駕崩前曾將七位皇子和隆科多詔至榻前,，宣布立四皇子為新皇。而雍正五年,，除兩位皇子逝世外,，其余尚在人間。如果雍正是將一個(gè)極其容易被拆穿的謊言公布天下,，那么造成的動(dòng)亂可想而知,。即使他是皇帝，當(dāng)他登基的前提不合法后,，還可以立足嗎?況且,，其余皇子雖身陷囹圄，但肯定也不會(huì)少了支持者,。如果雍正要這樣博弈，那么他是去拿一堆黃金去賭一堆垃圾,。

再次,，弘歷天資聰穎，膽色過(guò)人,，自少年起,，就跟隨在康熙左右，由康熙親自教導(dǎo),，深受康熙喜愛,，成為密立的儲(chǔ)君。于是,，出于讓弘歷順理成章繼承皇位的原因,，讓已上年紀(jì)的雍正登基也似乎理所應(yīng)當(dāng)。但是,，這也只能是佐證,，不可能有任何事實(shí)依據(jù)。

經(jīng)過(guò)以上分析,，我認(rèn)為各種版本的傳說(shuō)已經(jīng)不攻自破,，且雍正謀權(quán)篡位說(shuō)證據(jù)匱乏，而其順理成章繼位的說(shuō)法,，史實(shí)記載清楚,，而其做法亦可解釋的通，故我認(rèn)為雍正正常繼位,，傳說(shuō)只是后人的臆斷或者當(dāng)時(shí)人的栽贓,。

毛遂自薦的歷史典故版篇三

毛遂自薦，指自己推薦自己去擔(dān)任某項(xiàng)工作或職務(wù)。

戰(zhàn)國(guó)時(shí),，秦軍在長(zhǎng)平一線,，大勝趙軍。秦軍主將白起,，領(lǐng)兵乘勝追擊,，包圍了趙國(guó)都城邯鄲。大敵當(dāng)前,，趙國(guó)形勢(shì)萬(wàn)分危急,。平原君趙勝奉趙王之命，去楚國(guó)求兵解圍,。平原君把門客召集起來(lái),，挑選20個(gè)文武全才的門客一起去。經(jīng)過(guò)挑選,，最后還缺一個(gè)人,。門下有一個(gè)叫毛遂的人走上前來(lái)，向平原君自我推薦說(shuō)：“聽說(shuō)先生將要到楚國(guó)去簽訂‘合縱’盟約,，約定與門客二十人一同前往,，而且不到外邊去尋找?？墒沁€少一個(gè)人,，希望先生就以毛遂湊足人數(shù)出發(fā)吧!”平原君說(shuō)：“先生來(lái)到趙勝門下幾年了?”毛遂說(shuō)：“三年了?！逼皆f(shuō)：“賢能的人處在世界上,，就好比錐子處在囊中，它的尖梢立即就要顯現(xiàn)出來(lái),。如今,，處在趙勝的'門下已經(jīng)三年了，左右的人們對(duì)你沒有稱道,，趙勝也沒聽到贊語(yǔ),，這是因?yàn)橄壬鷽]有什么才能的緣故。所以先生不能一道前往,，請(qǐng)留下!”毛遂說(shuō)：“我不過(guò)今天才請(qǐng)求進(jìn)到囊中罷了,。要是我早就處在囊中的話，就會(huì)像錐子那樣,，整個(gè)鋒芒都會(huì)露出來(lái),，不僅是尖梢露出來(lái)而已?！逼皆K于帶毛遂一道前往,。

成語(yǔ)“毛遂自薦”由此而來(lái),，比喻不經(jīng)別人介紹，自我推薦擔(dān)任某一項(xiàng)工作,。

4.成語(yǔ)故事：毛遂自薦

6.「歷史典故」

7.四字成語(yǔ)故事：毛遂自薦

毛遂自薦的歷史典故版篇四

（漢代）鄒陽(yáng)《獄中上書自明》,。

白頭：頭發(fā)白了，代指老年,；新：新交,。互相認(rèn)識(shí)的時(shí)間雖久,，卻跟剛認(rèn)識(shí)一樣,。形容交朋友彼此不了解。

鄒陽(yáng)是西漢時(shí)期的齊國(guó)人,，他聽說(shuō)梁孝王禮賢下士,，就到梁國(guó)來(lái)游學(xué)，并上書給梁孝王,，縱談天下大事,，以展示自己的才華。羊勝和公孫詭都是鄒陽(yáng)的朋友,，他們也都是有才之人,，但是羊勝嫉妒鄒陽(yáng)的才華，幾次在梁孝王面前說(shuō)他的壞話,，終于有一天，梁孝王信以為真,，下令將鄒陽(yáng)關(guān)進(jìn)監(jiān)牢,，準(zhǔn)備處死。

梁孝王讀了鄒陽(yáng)的信后,，很受感動(dòng),，立即把他釋放，并奉為上賓,。

友情是一種不能完全用理智去對(duì)待的情感,。兩個(gè)人之間的友誼，與地位無(wú)關(guān),，與年齡無(wú)關(guān),，與時(shí)間亦無(wú)關(guān)。有些人,，你即使與他相處一生,，他也無(wú)法了解你內(nèi)心深處的想法；但有些人,，你們即使只是初相遇,，他也已經(jīng)可以看出你心底最深處的渴望,。朋友也是要講究緣分的,！朋友是人一生中最寶貴的財(cái)富之一,，你不僅要知道財(cái)富為何物，還要善于創(chuàng)造財(cái)富,，善于從茫茫人海中找到那個(gè)知你心的朋友,，并及時(shí)將那些永遠(yuǎn)無(wú)法溝通的人從朋友行列中驅(qū)逐出去,。

毛遂自薦的歷史典故版篇五

（西漢）劉向《戰(zhàn)國(guó)策·齊策四》。

安：安詳,，不慌忙,；安步：緩緩步行。以從容的步行代替乘車,。形容人能安于淡泊的生活而不追名逐利,。

齊宣王聽到這里，才覺得自己理虧,，于是對(duì)顏蜀說(shuō)：“聽了您的一番高論,，茅塞頓開，希望您接受我拜您為師,，今后您就住在這里,，有肉吃，有車乘,，您的家人個(gè)個(gè)衣著華麗,。”顏蜀拒絕道：“玉,，產(chǎn)于山中,，一經(jīng)匠人加工，就會(huì)破壞,；雖仍寶貴,，但失去了本來(lái)的面貌。士人生在窮鄉(xiāng)僻壤,，如果選拔上來(lái),，享有利祿，他外來(lái)的風(fēng)貌和內(nèi)心世界就會(huì)遭到破壞,。所以我希望大王讓我回去,，每天到點(diǎn)吃飯，像吃肉那樣香,，安穩(wěn)而慢慢地走路,，足以當(dāng)做乘車。平安度日,，并不比權(quán)貴差,。清凈無(wú)為,，純正自守，樂在其中,?！鳖伿裾f(shuō)罷，向齊宣王拜了兩拜便離開了,。

在大富大貴面前,，顏蜀能夠安于淡泊的生活而不追名逐利。做人需要幾分淡泊,，只有如此才能豁達(dá)地面對(duì)人生的得失,。淡泊，是一種境界,，是一種從容不迫的生活態(tài)度,。有時(shí)候追求的目標(biāo)因能力所限無(wú)法達(dá)到，并不能代表沒有獲得或距離成功很遠(yuǎn),，只要思想達(dá)到了,，結(jié)果必然是一樣的。坦然地面對(duì)生命中的榮辱,、得失,、進(jìn)退，其實(shí)是人生命中最為可貴的品格,。我們所看到的世界,，被我們漸染了內(nèi)心的色彩，如果我們先把內(nèi)心描繪得五彩繽紛,、色彩斑斕,，世界就是光明和美好的。

毛遂自薦的歷史典故版篇六

運(yùn)用典故,，是常用的一種表現(xiàn)方法，其主要特點(diǎn)是借助一些歷史人物,、神話傳說(shuō),、寓言故事等來(lái)表達(dá)自己的某種愿望或情感。典故用得適當(dāng),，可以收到很好的修辭效果,。以下是本站小編給大家整理的歷史典故，希望能幫到你!

秦國(guó)大軍攻打趙都邯鄲,，趙國(guó)雖然竭力抵抗,，但因?yàn)樵陂L(zhǎng)平遭到慘敗后，力量不足,。趙孝成王要平原君趙勝想辦法向楚國(guó)求救,。平原君是趙國(guó)的相國(guó),，又是趙王的叔叔。他決心親自上楚國(guó)去跟楚王談判聯(lián)合抗秦的事,。

平原君打算帶二十名文武全才的人跟他一起去楚國(guó),。他手下有三千個(gè)門客，可是真要找文武雙全的人才,，卻并不容易,。挑來(lái)挑去，只挑中十九個(gè)人,，其余都看不中了,。

平原君有點(diǎn)驚異，說(shuō)：“您叫什么名字?到我門下來(lái)有多少日子了?”

那個(gè)門客說(shuō)：“我叫毛遂,，到這兒已經(jīng)三年了,。”

旁邊十九個(gè)門客認(rèn)為毛遂在說(shuō)大話,，都帶著輕蔑的眼光笑他,。可平原君倒賞識(shí)毛遂的膽量和口才,，就決定讓毛遂湊上二十人的數(shù),，當(dāng)天辭別趙王，上楚國(guó)去了,。

平原君跟楚考烈王在朝堂上談判合縱抗秦的事,。毛遂和其他十九個(gè)門客都在臺(tái)階下等著。從早晨談起,，一直談到中午,，平原君為了說(shuō)服楚王，把嘴唇皮都說(shuō)干了,，可是楚王說(shuō)什么也不同意出兵抗秦,。

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