報告是一種常見的書面形式，用于傳達信息、分析問題和提出建議,。它在各個領(lǐng)域都有廣泛的應(yīng)用,，包括學(xué)術(shù)研究,、商業(yè)管理,、政府機構(gòu)等,。寫報告的時候需要注意什么呢,？有哪些格式需要注意呢,？下面是小編為大家?guī)淼膱蟾鎯?yōu)秀范文,，希望大家可以喜歡。

春節(jié)民間風(fēng)俗調(diào)查報告篇一

xxx

20xx年1月30日――2月15日

xxx鳳翔鎮(zhèn)

實地調(diào)查尋訪老人查閱資料

為響應(yīng)學(xué)校對寒假實踐活動的具體要求,，改變學(xué)習(xí)方式,，拓展學(xué)習(xí)資源，拓寬學(xué)習(xí)空間,，激發(fā)學(xué)習(xí)體驗,，我們對家鄉(xiāng)春節(jié)文化民俗民風(fēng)展開了調(diào)查，通過此次調(diào)研,，我們對xxx農(nóng)村春節(jié)文化有了更深入的了解。并形成文字展現(xiàn)出來,，以此來激發(fā)人們對年俗的關(guān)注,，同時也為文化流失敲響警鐘。

xxx農(nóng)村新年習(xí)俗和禁忌

春節(jié),，是農(nóng)歷正月初一,，又叫陰歷年，俗稱"過年",。這是我國民間最隆重,、最熱鬧的一個傳統(tǒng)節(jié)日。春節(jié)的歷史很悠久,，千百年來在每一個華夏子孫心中都有極其重要的地位,。中國地域廣袤不同的地方有著不同的民俗，南北方的年俗文化更是存在巨大差異,。例如09年我在海南省三亞市過得新年,，大年初一不吃餃子吃年糕，意為“一年更比一年好”,。而哥哥所在的重慶地區(qū),，新年第一餐吃湯圓，寓意著生活甜甜蜜蜜,。遠在新疆的姑姑家,，新年第一餐吃以大米、羊肉,、葡萄干做成的香噴噴的普羅,，還吃用面粉、羊肉等做成的包子和用帶骨羊肉做成的手抓羊肉,。我從小生活在xxx,，記憶中每逢除夕,、大年初一都吃餃子。除夕吃餃子,，取“更年交子”（來年交好運）之意,，大年初一吃餃子則是為了一年交好運。餃子形似元寶,，所以寓有進寶之意,。餃子中有的餡里放糖，用意是吃了新年日子甜美,；有的餡里放花生（稱長生果）,，用意是吃了人可長壽；有的在一個餃子餡中放一枚錢,，用意是誰吃到了就“財運亨通”,。中國的文化博大精神，正因為各地區(qū)不同的風(fēng)俗文化才勾勒出了一幅多姿多彩的民俗畫卷,。下面就是我們調(diào)查的xxx地區(qū)年俗社會實踐調(diào)查報告概況,。

在xxx地區(qū)正月期間的飲食有著豐富的含義，臘月初八,，我們稱為“臘八”,，在這一天早上，我們要吃臘八粥,，教育后人不忘勤儉,。小年，就是臘月二十三,，稱為“辭灶”這一天要吃水餃,，大掃除，祭拜灶王爺,，來保佑新的一年里豐衣足食,。臘月二十九清晨上墳祭祖，去上墳的都是家里的長者和小孩,，表達對祖先的尊敬悼念和祈求祖先保佑家人平安的心愿,，祭祖一般沒有女性這是古代封建社會重男輕女思想的遺留。除夕即大年三十,，這一天就是吃,、喝、玩,、樂的日子,，張貼春聯(lián)和福字，xxx農(nóng)村有個風(fēng)俗,，如果這一年家里有人去世是不能粘貼春聯(lián)的,，去世三年才可以張貼紅色春聯(lián),。除夕晚上全家團圓吃年夜飯，菜肴中必須有魚預(yù)示著年年有余,。守歲,，在十二點時吃餃子，燃放最長的鞭炮,，接財神,。春晚成了全國家家戶戶的盛宴。全家集聚一堂,，談笑風(fēng)生,，守歲過節(jié)。大年初一,，在此起彼伏的鞭炮聲中開始了新的一年,，早餐要吃素餃子，吃過早餐開始走訪拜年,，這是小孩最高興的一天可以收到壓歲錢,。大年初一有個禁忌就是不能動掃帚，否則會掃走運氣,、破財，而把“掃帚星”引來招致霉運,。正月初三稱為莊稼會,，如果這一天吃餃子，在新的一年里就會五谷豐登,，糧食滿倉,。初五被稱為元寶日，這一天吃餃子,，在新的一年里會興旺發(fā)達,，財源滾滾。初七被稱為“人七日”這一天吃面條預(yù)示著大人小孩會身體健康,，無病無災(zāi),。正月十五，這是我國主要的傳統(tǒng)節(jié)日,，也叫元夕,、元夜、也稱上元節(jié),，有觀燈吃元宵的習(xí)俗,，所以我們都叫元宵節(jié)。

在我的家鄉(xiāng)還流傳著這樣一種說法,，正月禁忌剪頭發(fā),，據(jù)說剪頭發(fā)方娘家舅舅,，意思是正月里剪頭發(fā)對自己的舅舅沒什么好處，記得小時候媽媽就不讓我剪頭發(fā),，現(xiàn)在我長大了,，社會也進步了也就沒有這樣的做法啦。我還聽說在xxx地區(qū)正月里做媒也是不允許的,，做媒有自找倒霉的意思,。同時新正月也不允許買鞋，買鞋與“買邪”同音也就是說把邪氣帶回家里,，是不吉祥的預(yù)兆,。一個正月里處處暗藏著年俗“機關(guān)”稍不留意就會中招。初一到初四是禁忌亂用針線的,，初五那天才可以用,，被稱作縫破，意思是把過去一年里的瑣碎和缺憾都縫補起來,。

在家鄉(xiāng)的新年期間對天氣也格外關(guān)注,，如果初一到初六天氣都為晴，那么預(yù)示著在新的一年里六畜興旺,，反之災(zāi)禍不斷,。就這樣的一些年俗似乎已經(jīng)成為人們新春的希望，每天都期盼艷陽高照,，對生活充滿了信心和美好的希冀,。這些再簡單不過的民俗已經(jīng)潛移默化的成為人們的希望。在人們不知不覺遵循它的時候,，也就產(chǎn)生了對未來美好生活的向往,，由此產(chǎn)生動力去創(chuàng)造生活創(chuàng)造幸福。

這次調(diào)查報告讓我對家鄉(xiāng)的民俗文化有了更多的了解,，我們系統(tǒng)地收集了xxx地區(qū)鄉(xiāng)村民俗的信息,，想以此來激發(fā)更多的人，去關(guān)注年俗,，關(guān)注身邊的普通文化,，捍衛(wèi)鄉(xiāng)土文化，避免文化的大量流失,。

春節(jié)民間風(fēng)俗調(diào)查報告篇二

20xx年x月x日

劉戀

查資料,，詢問長輩

了解春節(jié)習(xí)俗

春節(jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日，也是我國人民最重視的節(jié)日,。每當春節(jié)期間我國各地方人民都會舉行各種活動來慶祝,，這些活動有很多是從歷史的長河中遺留下來的，并構(gòu)成了地方風(fēng)俗。

春節(jié)一般指除夕和正月初一,，是一年的第一天,，又叫陰歷年，俗稱“過年”,。但在民間,，傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶，一向到正月十五,，其中以除夕和正月初一為高潮春節(jié),。春節(jié)的前奏要數(shù)小年了。

1,、小年

小年是我國漢族傳統(tǒng)節(jié)日,，也被稱為謝灶、祭灶節(jié),、灶王節(jié),、祭灶，在不一樣的地方日期不一樣,，在農(nóng)歷臘月二十三或二十四或二十五,。小年是民間祭灶的日子。小年是民間祭灶的日子,。據(jù)說這一天,，灶王爺都要上天向玉皇大帝報告這一家人的善惡，讓玉皇大帝賞罰,。祭灶時,，還要把關(guān)東糖用火融化，涂在灶王爺?shù)淖焐?，這樣他就不能在玉帝面前說壞話?！澳胁话菰?，女不祭灶”的習(xí)俗，所以祭灶王爺,，只限于男子,。過了二十三，離春節(jié)只剩下六,、七天了,，過年的準備工作顯得更加熱烈了。要徹底打掃室內(nèi),，俗稱掃塵,，掃塵為的是除舊迎新，拔除不祥。

過了小年,，便迎來除夕,。

2、除夕

除夕又稱大年三十,，初夜,，歲除。除夕是一年中最終一天了,，包含舊歲到次夕而除,、明日即另換新歲的意思，一般指農(nóng)歷二十九或三十,。這天,，一早起床，男子準備貼對聯(lián),，福等,。也叫“門對”、“春貼”,、“對聯(lián)”,、“對子”，家中女子便開始忙碌起年夜飯來,，年夜飯又稱團圓飯,，我們年夜飯中一般都有雞，魚,，肉,，湯圓這四道菜，魚的意思是年年有余,，湯圓的意思是團團圓圓,。年夜飯是春節(jié)家家戶戶最愉快最熱鬧的時候，一桌豐盛的菜,，和家團聚,，圍坐桌旁，共吃團圓飯,。我的家鄉(xiāng)每家每戶吃年夜飯時會先放掛鞭炮,，然后關(guān)上門一家人坐一齊和和美美吃團圓飯。年夜飯過后,，孩子們會得到長輩給的“壓歲錢”又稱守歲錢等,。因為是用紅色的袋，故又稱紅包,。在大年三十傍晚時分,，在祖宗像前點上香燭，倒上美酒，擺上菜肴,，全家人舉行隆重的祭祀儀式,，表達“慎終追遠”的感情。等各位先人用過年夜飯之后,，人們才開始享用,。

湯圓

過完除夕，便迎來了新的一年,，接下來的幾天,，父母會帶領(lǐng)孩子到親朋好友家祝賀新春。

3,、拜年

拜年是中國民間的傳統(tǒng)習(xí)俗,，是人們辭舊迎新,、相互表達完美祝愿的一種方式,。我的家鄉(xiāng)正月初一早上每家每戶放鞭炮迎接新的一年,。初一的早晨我們各家都會準備好果盒，糖果和各種各樣的食品,。初二,，父母會帶我們到外婆家拜新年，那天一早父母會帶上很多禮物比如煙酒飲料等,，去外婆,，外婆則準備一桌豐盛的伙食招待我們。接下來的幾天,，便到親戚朋友家拜訪,，同樣主人家會準備一桌美味佳肴招待客人。

春節(jié)民間風(fēng)俗調(diào)查報告篇三

了解中國春節(jié)有哪些習(xí)俗,，這些習(xí)俗的由來,，感受人們過春節(jié)時的喜悅心情和歡樂氣氛。

20xx年xx月xx日

1.利用談話的方式,，詢問長輩,。

2.跟爸爸媽媽打理家務(wù)，親自感受迎接新年的到來,。

1、除塵

媽媽告訴我說：“‘臘月二十四,，撣塵掃房子’,，據(jù)《呂氏春秋》記載，我國在堯舜時代就有春節(jié)掃塵的風(fēng)俗,。按民間的說法：因“塵”與“陳”諧音,，新春掃塵有“除陳不新”的涵義，其用意是要把一切窮運、晦氣統(tǒng)統(tǒng)掃出門,。除塵就是年終大掃除,，家家戶戶都要清掃庭院，疏浚明渠暗溝,，撣拂室內(nèi)塵垢蛛網(wǎng),，清洗鍋碗瓢盆各種器具，拆洗被褥窗簾等,。年前打春時,，各家再忙也得趕在打春前徹底整理一下室內(nèi)外衛(wèi)生，立春后就不可在打掃了,，防止把新春的財氣,，新春的喜慶掃了出去?！?/p>

聽媽媽這么一講,，我恍然大悟，原來這個習(xí)俗寄托著人們除舊迎新的美好愿望,。

2,、貼春聯(lián)

臘月二十九這天，吃過早飯,，我就和媽媽忙著貼春聯(lián)和福字,。

“媽媽，‘?！譃槭裁匆怪N呢?”

“傻孩子,，這是因為‘福’到來了,?！?/p>

“媽媽，你給我講講貼春聯(lián)的來歷吧!”

原來春聯(lián)也叫門對,，春貼,，對聯(lián)，對子,，桃符等,，它用工整、對偶,、簡潔,、精巧的文字描繪時代背景，抒發(fā)美好愿望,，是我國特有的文學(xué)形式,。每逢春節(jié),，無論城市還是鄉(xiāng)村，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯(lián)貼于門上,，為節(jié)日增加喜慶的氣氛,。

在民間人們還喜歡在窗戶上貼上各種剪紙—窗花。窗花不僅烘托了喜慶的節(jié)日氣氛,，也集裝飾性,、欣賞性和實用性于一體。在貼春聯(lián)的同時,，一些人家要在屋門上,、墻壁上、門楣上貼上大大小小的“?！弊?。春節(jié)貼“福”字,，是我國民間由來已久的風(fēng)俗,。“?！弊?，指福氣、福運,，寄托了人們對幸福生活的向往,，對美好未來的祝愿。

3,、守歲

大年三十的晚上,，我們一家聚在一起守歲，共同期待著新的一年的到來,。

爸爸說：“我國民間在除夕有守歲的習(xí)慣,，我國至少在南北朝時已經(jīng)有吃年夜飯的習(xí)俗。在這一夜連雙歲,，五更分二年,。的晚上，家人團聚,，歡聚一堂,。全家人圍坐在一起，茶點瓜果放滿一桌,，守歲從吃年夜飯開始,，這頓年夜飯要慢慢吃，從掌燈時分入席,，有的家人一直要吃到深夜,。除夕之夜，一家老小,，邊吃邊樂,，談笑暢敘?！?/p>

在這個激動的時刻,，我們邊看春晚，邊吃東西,，談笑風(fēng)生,。

4、放爆竹

第二天一大早,，哥哥就去點響了爆竹,，“啪”“啪”… …聲音真響，我趕緊捂住了耳朵,。

中國民間有“開門爆竹”一說,。即在新的一年到來之際，家家戶戶開門的第一件事就是燃放爆竹,，以嗶嗶巴巴的爆竹聲除舊迎新,。

相傳此舉是為了驅(qū)逐“山魈”。山魈據(jù)說是古時深山里的一種兇惡的獨角鬼怪,，但是它最怕聲響,，人們就用燒竹子的爆破聲來嚇跑它。有了火藥后,，人們就用火藥裝入竹筒,，做成爆竹，后用紙質(zhì)筒,，也稱爆仗或炮仗,。到現(xiàn)代，人們已不相信什么“山魈”了,，但還是習(xí)慣在春節(jié)放鞭炮,，借以歡慶節(jié)日，振奮精神,。所以,，從大年三十晚上到大年初一清早，鞭炮聲總是連綿不斷,。

5,、拜年

新年的初一，人們穿著新衣,，出門去走親訪友,，相互拜年,，恭祝兔年大吉大利。拜年的方式多種多樣,，有的是同族長帶領(lǐng)若干人挨家挨戶地拜年;有的是同事相邀互祝賀,，稱為“團拜?！?/p>

拜年時,，晚輩要先給長輩拜年拱手作揖，祝長輩長壽安康,，長輩可將事先準備好的壓歲錢分給晚輩,，據(jù)說壓歲錢可以壓住邪祟，因為“歲”與“祟”諧音,，晚輩得到壓歲錢就可以平平安安地度過一歲,。

我們的春節(jié)習(xí)俗豐富多彩，當然不止這么幾種,，但唯有一個是不變的,，它承載了人們對幸福生活的向往和追求。

春節(jié)民間風(fēng)俗調(diào)查報告篇四

xxx

20xx年1月30日——2月15日

xxx鳳翔鎮(zhèn)

實地調(diào)查尋訪老人查閱資料

為響應(yīng)學(xué)校對寒假實踐活動的具體要求,，改變學(xué)習(xí)方式,，拓展學(xué)習(xí)資源，拓寬學(xué)習(xí)空間,，激發(fā)學(xué)習(xí)體驗,，我們對家鄉(xiāng)春節(jié)文化民俗民風(fēng)展開了調(diào)查，通過此次調(diào)研,，我們對xxx農(nóng)村春節(jié)文化有了更深入的了解,。并形成文字展現(xiàn)出來，以此來激發(fā)人們對年俗的關(guān)注,，同時也為文化流失敲響警鐘,。

xxx農(nóng)村新年習(xí)俗和禁忌

春節(jié)，是農(nóng)歷正月初一,，又叫陰歷年,，俗稱"過年"。這是我國民間最隆重,、最熱鬧的一個傳統(tǒng)節(jié)日,。春節(jié)的歷史很悠久，千百年來在每一個華夏子孫心中都有極其重要的地位,。中國地域廣袤不同的地方有著不同的民俗,，南北方的年俗文化更是存在巨大差異。例如09年我在海南省三亞市過得新年,，大年初一不吃餃子吃年糕,，意為“一年更比一年好”,。而哥哥所在的重慶地區(qū)，新年第一餐吃湯圓,，寓意著生活甜甜蜜蜜,。遠在新疆的姑姑家，新年第一餐吃以大米,、羊肉、葡萄干做成的香噴噴的普羅,，還吃用面粉,、羊肉等做成的包子和用帶骨羊肉做成的手抓羊肉。我從小生活在xxx,，記憶中每逢除夕,、大年初一都吃餃子。除夕吃餃子,，取“更年交子”（來年交好運）之意,，大年初一吃餃子則是為了一年交好運。餃子形似元寶,，所以寓有進寶之意,。餃子中有的餡里放糖，用意是吃了新年日子甜美,；有的餡里放花生（稱長生果）,，用意是吃了人可長壽；有的在一個餃子餡中放一枚錢,，用意是誰吃到了就“財運亨通”,。中國的文化博大精神，正因為各地區(qū)不同的風(fēng)俗文化才勾勒出了一幅多姿多彩的民俗畫卷,。下面就是我們調(diào)查的xxx地區(qū)年俗社會實踐調(diào)查報告概況,。

在xxx地區(qū)正月期間的飲食有著豐富的含義，臘月初八,，我們稱為“臘八”,，在這一天早上，我們要吃臘八粥,，教育后人不忘勤儉,。小年，就是臘月二十三,，稱為“辭灶”這一天要吃水餃,，大掃除，祭拜灶王爺,，來保佑新的一年里豐衣足食,。臘月二十九清晨上墳祭祖,，去上墳的都是家里的長者和小孩，表達對祖先的尊敬悼念和祈求祖先保佑家人平安的心愿,，祭祖一般沒有女性這是古代封建社會重男輕女思想的遺留,。除夕即大年三十，這一天就是吃,、喝,、玩、樂的日子,，張貼春聯(lián)和福字,，xxx農(nóng)村有個風(fēng)俗，如果這一年家里有人去世是不能粘貼春聯(lián)的,，去世三年才可以張貼紅色春聯(lián),。除夕晚上全家團圓吃年夜飯，菜肴中必須有魚預(yù)示著年年有余,。守歲,，在十二點時吃餃子，燃放最長的鞭炮,，接財神,。春晚成了全國家家戶戶的盛宴。全家集聚一堂,，談笑風(fēng)生,，守歲過節(jié)。大年初一,，在此起彼伏的鞭炮聲中開始了新的一年,，早餐要吃素餃子，吃過早餐開始走訪拜年,，這是小孩最高興的一天可以收到壓歲錢,。大年初一有個禁忌就是不能動掃帚，否則會掃走運氣,、破財,，而把“掃帚星”引來招致霉運。正月初三稱為莊稼會,，如果這一天吃餃子,，在新的一年里就會五谷豐登，糧食滿倉,。初五被稱為元寶日,，這一天吃餃子，在新的一年里會興旺發(fā)達，財源滾滾,。初七被稱為“人七日”這一天吃面條預(yù)示著大人小孩會身體健康,，無病無災(zāi)。正月十五,，這是我國主要的傳統(tǒng)節(jié)日,，也叫元夕、元夜,、也稱上元節(jié),，有觀燈吃元宵的習(xí)俗，所以我們都叫元宵節(jié),。

在我的家鄉(xiāng)還流傳著這樣一種說法,，正月禁忌剪頭發(fā)，據(jù)說剪頭發(fā)方娘家舅舅,，意思是正月里剪頭發(fā)對自己的舅舅沒什么好處，記得小時候媽媽就不讓我剪頭發(fā),，現(xiàn)在我長大了,，社會也進步了也就沒有這樣的做法啦。我還聽說在xxx地區(qū)正月里做媒也是不允許的,，做媒有自找倒霉的意思,。同時新正月也不允許買鞋，買鞋與“買邪”同音也就是說把邪氣帶回家里,，是不吉祥的預(yù)兆,。一個正月里處處暗藏著年俗“機關(guān)”稍不留意就會中招。初一到初四是禁忌亂用針線的,，初五那天才可以用,，被稱作縫破，意思是把過去一年里的瑣碎和缺憾都縫補起來,。

在家鄉(xiāng)的新年期間對天氣也格外關(guān)注,，如果初一到初六天氣都為晴，那么預(yù)示著在新的一年里六畜興旺,，反之災(zāi)禍不斷,。就這樣的一些年俗似乎已經(jīng)成為人們新春的希望，每天都期盼艷陽高照,，對生活充滿了信心和美好的希冀,。這些再簡單不過的民俗已經(jīng)潛移默化的成為人們的希望。在人們不知不覺遵循它的時候,，也就產(chǎn)生了對未來美好生活的向往,，由此產(chǎn)生動力去創(chuàng)造生活創(chuàng)造幸福。

這次調(diào)查報告讓我對家鄉(xiāng)的民俗文化有了更多的了解，我們系統(tǒng)地收集了xxx地區(qū)鄉(xiāng)村民俗的信息,，想以此來激發(fā)更多的人,，去關(guān)注年俗，關(guān)注身邊的普通文化,，捍衛(wèi)鄉(xiāng)土文化,，避免文化的大量流失。

春節(jié)民間風(fēng)俗調(diào)查報告篇五

皖北農(nóng)村（花園村）,，鄂西南農(nóng)村（九毫堤村）

實地調(diào)查,，查閱資料，尋訪老人等

【】為響應(yīng)院系對寒假實踐活動的具體要求,，改變學(xué)習(xí)方式,，拓展學(xué)習(xí)資源，拓寬學(xué)習(xí)空間,，激發(fā)學(xué)習(xí)體驗,，并與專業(yè)緊密結(jié)合，增強專業(yè)素養(yǎng),，我們于20xx年1月——2月10日分別在各自家鄉(xiāng)開展了體驗民俗文化,，感受節(jié)日氣氛的社會實踐活動，結(jié)合新春的契機,，依靠自己所學(xué)的專業(yè)知識,，順利完成了此次寒假社會調(diào)研活動。通過此次調(diào)研,，我們能夠了解各地春節(jié)的節(jié)日特色及民俗民風(fēng),，并進行比較，從而繼承和發(fā)揚民俗文化的精華,，摒棄封建迷信,。

春節(jié)是最具特色的中國傳統(tǒng)節(jié)日，也是中國最隆重,，最熱鬧的節(jié)日,，歷史悠久，千百年來在每個華夏子孫的心中都有著極其重要的地位,。中國地域廣袤,，不同地區(qū)都有著不同的民俗，春節(jié)亦是如此,，春節(jié)的習(xí)俗在不同地區(qū)有著不同的特色,。而春節(jié)民俗文化是一個地區(qū)民俗文化的重要組成部分，但現(xiàn)今隨著社會的發(fā)展和全球化進程的加快,，春節(jié)的習(xí)俗逐漸被新一代人所淡忘,。我們通過此次調(diào)研就是希望能夠具體了解各地春節(jié)的節(jié)日特色和民俗文化,，進行簡單比較，繼承和發(fā)揚民俗文化的精華,，摒棄封建迷信,。

祭祀神佛，祭奠祖先,，除舊迎新,，祈求豐收等為主要內(nèi)容。在皖北地區(qū),，廣義的春節(jié)是指臘月初八至臘月二十三,，臘月二十三至正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮,。而在鄂西南地區(qū),，春節(jié)在廣義上只指每年的最后一天加上新年的前三天，廣義的春節(jié)則一直延續(xù)到正月十五,。一般鄂西南地區(qū)的民眾過春節(jié)的時候都只過四天,，過完就算是春節(jié)完畢，開始新一年的準備和活動了,。等過過完了十五,，大人們都會說年也過完了，節(jié)也過完了,，忌諱也可以除掉了，同時,，小孩們也不能調(diào)皮了,，不然就不會像過年那些時間不管孩子怎么淘氣也不會責(zé)罰的那樣簡單了。一江之隔,，南北差異總是明顯的,，究其根源，還是各自當?shù)刈怨啪脱永m(xù)下來的文化傳統(tǒng)在發(fā)揮作用,。

臘月初八,，即我們平時俗稱的“臘八”。皖北地區(qū)的農(nóng)村,，在這一天早上,，要吃臘八飯，就是把幾種雜糧（大米,，小米,，馓子，豆腐,，豆皮等）放在一起熬成粥,，咸淡皆有。關(guān)于臘八粥的傳說，有一種是朱元璋（安徽鳳陽人）當皇帝后,，為不忘從前的艱難經(jīng)歷而教育后人的,，也有別的相關(guān)的`傳說，但大都與勤儉節(jié)約相關(guān),，這也表達了不忘先祖的勤儉之美德,。而在鄂西南地區(qū)，當?shù)鼐用袷遣贿^臘八節(jié)的,，這樣的猜測可能和臘八節(jié)的起源中的主人公朱元璋不是湖北人有關(guān),，反正鄂西南地區(qū)的民眾是沒有臘八節(jié)的概念的，這也符合南方地區(qū)的飲食上主產(chǎn)大米有關(guān),。臘八節(jié)畢竟是八中糧食的綜合食用,，這在鄂西南地區(qū)是沒有生存的飲食文化土壤的。

小年,，皖北地區(qū)一般是臘月二十三,，鄂西南則是臘月二十四。稱為“辭灶”,。舊時,，家家都有“灶王爺”神位，受玉帝敕封“九天東廚司命灶王府君”,，簡稱“九天司命”,，而作為一家的保護神而受到崇拜。辭灶這天是灶王爺上天面見玉帝的日子,，所以要在他走之前要對其進行祭拜,，望其上天后多說好話，以此保佑一家人來年豐衣足食,。記得在小時候,，農(nóng)村多要放鞭炮，吃水餃,，大掃除,，并在庭院中置供桌祭祀。但是現(xiàn)在全國各地的大部分農(nóng)村中的小年似乎已經(jīng)名存實亡,，沒有任何的活動,，只有少數(shù)老年人嘴上念叨。這樣飛春節(jié)習(xí)俗的改變也當代人生活節(jié)奏加快有關(guān),?？焖俚纳罟?jié)奏下，人們?nèi)找媸茯?qū)使于豐富的物質(zhì),，對繁瑣而單調(diào)的春節(jié)習(xí)俗而能免則免,，加上農(nóng)村地區(qū)青壯年大部分開始脫離土生土長的土地,，而開始去城市打工，留守農(nóng)村的老年人則不再有充沛的精力去講究這些習(xí)俗,，再加上就算遵循了,，也覺得沒人理解而怠倦，久而久之,，小年的習(xí)俗則開始丟棄了,。

臘月二十五——二十八，在這幾天才能真正感受到春節(jié)的氣息,，因為這幾天的在農(nóng)村的活動并沒有固定的哪一天,，所以在一起進行闡述。在皖北農(nóng)村這幾天要蒸饅頭和包子,，并不是像平時一樣,，首先數(shù)量上要多的多，其次蒸好第一鍋饅頭的時候要放鞭炮,，并拿兩個饅頭,，兩個包子（一個饅頭一個包子在放在一個碗里）分別祭祀玉帝也就是我們俗稱的“天老爺”和灶王爺。所以在這一天很多家庭都要從前一天半夜就起床,，而忙到很晚,，從時間上的忙碌也凸顯對春節(jié)的重視。另外在皖北農(nóng)村地區(qū)多自己做很多面食,，多為油炸,，有丸子，面葉等,，俗稱這一天為“過油”,。鄂西南地區(qū)則是開始準備長達四天過年的食物、鞭炮和走訪親戚的禮物了而到如今,，禮物則開始用簡單實用的現(xiàn)金代替了,，這和現(xiàn)在農(nóng)村青壯年大多平時不在家,，過年匆忙趕回來過個年,，在對年長親戚表達感情的務(wù)實觀念有關(guān)。同時,，一年一年的,，農(nóng)村地區(qū)打工返鄉(xiāng)過年的青壯年對自己的顏面也是越發(fā)的看重了，這體現(xiàn)在對除夕夜對鞭炮和禮花的使用數(shù)量和質(zhì)量上有所體現(xiàn),。如果一家中的鞭炮放的時間越長,，放的禮花越貴，則表示這一家人在即將過去的一年中財源很旺盛,，家庭鬧的很好,。新年即將來臨之際,，要置辦年貨，洗衣,，洗被等,，在此我就不贅述。

臘月二十九,，對于祖先的崇拜,，在我國由來已久。春節(jié)是大節(jié),，上墳請祖儀式也就格外鄭重,。上墳請祖的時間，大多數(shù)地區(qū)在二十九日早晨請祖,。鄂西南地區(qū)上墳的習(xí)俗則是在正月初一清晨,，即“出行”，表示新年早起勤奮的意義,。漢代崔寔的《四民月令》記載：“正月之朔是為正月,，躬率妻孥，潔祀祖禰,。及祀日,，進酒降神畢，乃室家尊卑,，無大無小,，以次列于先祖之前，子婦曾孫各上椒酒于家長,，稱觴舉壽,，欣欣如也?！边@說明,，早在漢代我國的祭祖活動就已經(jīng)是春節(jié)中一項十分重要的活動了。皖北農(nóng)村仍保留這一風(fēng)俗,，去上墳的多為家里的長者,，但是現(xiàn)在也有年輕人，沒有女性,，這也是古代重男輕女的表現(xiàn),。同樣的，鄂西南地區(qū)的上墳多是每家每戶的壯年人和小孩,，表達對祖先的尊敬悼念,，和祈求保佑家人平安的心愿。婦女則是沒有資格祭祖的,，同樣的這是古代封建社會重男輕女思想的遺留,。但是今年在鄂東南地區(qū)則有所改變,，體現(xiàn)在家族女性開始進入族譜中了，這是社會上女性地位提高的表現(xiàn)之一,，代表了現(xiàn)在文明的進步,。

除夕，多為大年三十,，是指中國及其他漢文化圈地區(qū)的農(nóng)歷一月一日的前一天晚上,。（20xx年春節(jié)沒有大年三十，臘月二十九為除夕）一般這一天為吃,、喝,、玩、樂的日子,，張貼春聯(lián),，福字等。皖北地區(qū)當?shù)赜袀€風(fēng)俗,，如果這一年家里有人去世是不能張貼春聯(lián)的,，去世一年兩年分別紫色和黃色春聯(lián)，去世三年以上方可重新貼紅色春聯(lián),。許多地區(qū)在當天晚上全家團圓吃年夜飯,，守歲，在凌晨時吃餃子,。在皖北農(nóng)村過年豐盛的正餐為除夕中午,，而晚上是吃餃子。吃飯之前燃放鞭炮,，多為一年之中燃放最長的鞭炮,，表示對這一天的重視和紀念。鄂西南地區(qū)則不同,，在這一天之前,，家中必須有人燒紙錢給祖先，即“包包袱”,，表示祖先的陰間也要子孫為其準備過年的錢,，讓祖先過個好年，表達子孫后代的孝順之意,。這一天家中人必須早起,，小孩們做家中衛(wèi)生的全面打掃,，寫,、貼對聯(lián)和福字，大人們同時準備中午的團年飯,，飯準備好后,，家中男性成員必須洗手靜臉,，準備香燭鞭炮和祭祀食品，去當?shù)赝恋貜R祭拜土地,，祈求土地神的賜福,。完畢后，家中開始吃團年飯,，在擺放碗筷餐具時候,，都要多準備一到兩幅，菜肴中也必須要有魚,，以示年年有余之意,。家中如果有成員未回家過年，堂屋大門則只能半關(guān),，后門全關(guān),，只有全家人吃飯都吃完比后才能開門，然后年飯吃完了則開始個人的活動,，所謂個人的財路而已,。走訪拜年此時可以開始。同時,，家庭成員這天必須洗澡,，所謂洗盡污穢，迎新發(fā)財之意,。

大年初一,，除夕夜晚，春晚成為了全國家家戶戶的一頓盛宴,，全家集聚一堂談笑風(fēng)生,，守歲過節(jié)。當凌晨的鐘聲敲響,，寂靜的夜晚便響起了此起彼伏的鞭炮聲鳴,，這也昭示著新的一年的到來。大年初一,，不能動用掃帚,，否則會掃走運氣、破財,，而把“掃帚星”引來,，招致霉運。如果非要掃地不可,，必須從屋子周圍掃到中央,，這稱為“聚財掃”，據(jù)說這樣可以聚集財氣,。同時,，這一天也不能往外潑水倒垃圾,，怕因此破財。皖北農(nóng)村地區(qū)仍保存著一習(xí)俗,，大年夜掃除干凈,，年初一不出掃帚，不倒垃圾,。早飯是伴隨著鞭炮生開始的,，吃的是除夕下午的包的“素餃子”，在當?shù)厮追Q“扁食”,，初一的早上不能吃葷,。早飯過后，給老年人拜年,，會象征性的收到壓歲錢,。隨著通訊技術(shù)的進步，電話,，信息,，網(wǎng)絡(luò)也成為拜年祝福的重要手段。

形成有一個較長的過程,，據(jù)一般的資料與民俗傳說,，正月十五在西漢已經(jīng)受到重視，漢武帝正月上辛夜在甘泉宮祭祀“太一”的活動,，被后人視作正月十五祭祀天神的先聲,。不過，正月十五真正作為民俗節(jié)日是在漢魏之后,。東漢佛教文化的傳入,，對于形成元宵節(jié)俗有著重要的推動意義。元宵節(jié)全國各地都有燃放煙花炮竹,，點燈過節(jié)等共同習(xí)俗,。在這里我只首先簡單介紹一下皖北農(nóng)村的一些特色。如臘月底一樣,，要蒸饅頭,，數(shù)量較多，但是與其不同的是,，這次也蒸面燈（用面粉做成燈的形狀,，有燈座），還要單獨蒸“月燈”,，代表十二個月（每個“月燈”上都有花邊,，花邊的數(shù)量代表月份）。據(jù)老人說，剛蒸好的十二個月燈里蒸餾水代表著來年所代表月份的降水量,，而且比較精準。如貼春聯(lián)一樣,，當年家里有人去世的,，在這一天也是不能蒸饅頭和面燈的，到傍晚時分,，村莊里其余各家都會給他們送去兩個饅頭和兩個面燈,，在茅山派術(shù)數(shù)中據(jù)說是需要“集萬家燈火，借以還陽或者轉(zhuǎn)世”,。鄂西南則簡化些,，食物跟春節(jié)一樣，加上在祖墳上點燈籠,，和自己點燈籠之外,，與皖北地區(qū)無異。

隨著現(xiàn)代社會發(fā)展和時代的進步,，春節(jié)有著新的內(nèi)涵,，同時春節(jié)也面臨著新的挑戰(zhàn)。作為文化遺產(chǎn)專業(yè)的學(xué)生,，自身存在著對民俗和民風(fēng)的敏感性,，我們身處于一個中華民族的全面復(fù)興的偉大時代，自然應(yīng)為春節(jié)這個古老的節(jié)日增光添彩,，因為民俗本應(yīng)是大眾生活中自發(fā)形成和傳承的,，來體現(xiàn)民眾的文化訴求。春節(jié),，是中國最具特色的傳統(tǒng)節(jié)日,，我們要在保持傳統(tǒng)文化和接受現(xiàn)代生活方式中找到一個契合點，構(gòu)建一個新的民族文化體系,，在與時俱進中解讀我們的春節(jié)文化,，繼承和發(fā)揚民俗文化的精華。

春節(jié)民間風(fēng)俗調(diào)查報告篇六

調(diào)查人員：

調(diào)查時間：

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調(diào)查方式：

調(diào)查對象：

調(diào)查內(nèi)容：

調(diào)查目的：

南北方農(nóng)村地區(qū)春節(jié)風(fēng)俗調(diào)查報告

——以皖北和鄂西南農(nóng)村地區(qū)為例

皖北農(nóng)村（花園村）,，鄂西南農(nóng)村（九毫堤村）

實地調(diào)查,，查閱資料，尋訪老人等

【】為響應(yīng)院系對寒假實踐活動的具體要求,，改變學(xué)習(xí)方式,，拓展學(xué)習(xí)資源，拓寬學(xué)習(xí)空間,，激發(fā)學(xué)習(xí)體驗,，并與專業(yè)緊密結(jié)合，增強專業(yè)素養(yǎng)，我們于20xx年1月——2月10日分別在各自家鄉(xiāng)開展了體驗民俗文化,，感受節(jié)日氣氛的社會實踐活動,，結(jié)合新春的契機，依靠自己所學(xué)的專業(yè)知識,，順利完成了此次寒假社會調(diào)研活動,。通過此次調(diào)研，我們能夠了解各地春節(jié)的節(jié)日特色及民俗民風(fēng),，并進行比較,，從而繼承和發(fā)揚民俗文化的精華，摒棄封建迷信,。

春節(jié)是最具特色的中國傳統(tǒng)節(jié)日,，也是中國最隆重，最熱鬧的節(jié)日,，歷史悠久,，千百年來在每個華夏子孫的心中都有著極其重要的地位。中國地域廣袤,，不同地區(qū)都有著不同的民俗,，春節(jié)亦是如此，春節(jié)的習(xí)俗在不同地區(qū)有著不同的特色,。而春節(jié)民俗文化是一個地區(qū)民俗文化的重要組成部分,，但現(xiàn)今隨著社會的發(fā)展和全球化進程的加快，春節(jié)的習(xí)俗逐漸被新一代人所淡忘,。我們通過此次調(diào)研就是希望能夠具體了解各地春節(jié)的節(jié)日特色和民俗文化,，進行簡單比較，繼承和發(fā)揚民俗文化的精華,，摒棄封建迷信,。

祭祀神佛，祭奠祖先,，除舊迎新,，祈求豐收等為主要內(nèi)容。在皖北地區(qū),，廣義的春節(jié)是指臘月初八至臘月二十三,，臘月二十三至正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮,。而在鄂西南地區(qū),，春節(jié)在廣義上只指每年的最后一天加上新年的前三天，廣義的春節(jié)則一直延續(xù)到正月十五,。一般鄂西南地區(qū)的民眾過春節(jié)的時候都只過四天,，過完就算是春節(jié)完畢,，開始新一年的準備和活動了。等過過完了十五,，大人們都會說年也過完了,，節(jié)也過完了，忌諱也可以除掉了,，同時,，小孩們也不能調(diào)皮了，不然就不會像過年那些時間不管孩子怎么淘氣也不會責(zé)罰的那樣簡單了,。一江之隔,，南北差異總是明顯的,，究其根源,，還是各自當?shù)刈怨啪脱永m(xù)下來的文化傳統(tǒng)在發(fā)揮作用。

臘月初八,，即我們平時俗稱的“臘八”,。皖北地區(qū)的農(nóng)村，在這一天早上,，要吃臘八飯,，就是把幾種雜糧（大米，小米,，馓子,，豆腐，豆皮等）放在一起熬成粥,，咸淡皆有,。關(guān)于臘八粥的傳說，有一種是朱元璋（安徽鳳陽人）當皇帝后,，為不忘從前的艱難經(jīng)歷而教育后人的,，也有別的相關(guān)的傳說，但大都與勤儉節(jié)約相關(guān),，這也表達了不忘先祖的勤儉之美德,。而在鄂西南地區(qū)，當?shù)鼐用袷遣贿^臘八節(jié)的,，這樣的猜測可能和臘八節(jié)的起源中的主人公朱元璋不是湖北人有關(guān),，反正鄂西南地區(qū)的民眾是沒有臘八節(jié)的概念的，這也符合南方地區(qū)的飲食上主產(chǎn)大米有關(guān),。臘八節(jié)畢竟是八中糧食的綜合食用,，這在鄂西南地區(qū)是沒有生存的飲食文化土壤的。

始丟棄了,。

臘月二十五——二十八,，在這幾天才能真正感受到春節(jié)的氣息,，因為這幾天的在農(nóng)村的活動并沒有固定的哪一天，所以在一起進行闡述,。在皖北農(nóng)村這幾天要蒸饅頭和包子,，并不是像平時一樣，首先數(shù)量上要多的多,，其次蒸好第一鍋饅頭的時候要放鞭炮,，并拿兩個饅頭，兩個包子（一個饅頭一個包子在放在一個碗里）分別祭祀玉帝也就是我們俗稱的“天老爺”和灶王爺,。所以在這一天很多家庭都要從前一天半夜就起床,，而忙到很晚，從時間上的忙碌也凸顯對春節(jié)的重視,。另外在皖北農(nóng)村地區(qū)多自己做很多面食,，多為油炸，有丸子,，面葉等,，俗稱這一天為“過油”。鄂西南地區(qū)則是開始準備長達四天過年的食物,、鞭炮和走訪親戚的禮物了而到如今,，禮物則開始用簡單實用的現(xiàn)金代替了，這和現(xiàn)在農(nóng)村青壯年大多平時不在家,，過年匆忙趕回來過個年,，在對年長親戚表達感情的務(wù)實觀念有關(guān)。同時,，一年一年的,，農(nóng)村地區(qū)打工返鄉(xiāng)過年的青壯年對自己的顏面也是越發(fā)的看重了，這體現(xiàn)在對除夕夜對鞭炮和禮花的使用數(shù)量和質(zhì)量上有所體現(xiàn),。如果一家中的鞭炮放的時間越長,，放的禮花越貴，則表示這一家人在即將過去的一年中財源很旺盛,，家庭鬧的很好,。新年即將來臨之際，要置辦年貨,，洗衣,，洗被等，在此我就不贅述,。

臘月二十九,，對于祖先的崇拜，在我國由來已久,。春節(jié)是大節(jié),，上墳請祖儀式也就格外鄭重,。上墳請祖的時間，大多數(shù)地區(qū)在二十九日早晨請祖,。鄂西南地區(qū)上墳的習(xí)俗則是在正月初一清晨,，即“出行”，表示新年早起勤奮的意義,。漢代崔寔的《四民月令》記載：“正月之朔是為正月,，躬率妻孥，潔祀祖禰,。及祀日,，進酒降神畢，乃室家尊卑,，無大無小,，以次列于先祖之前，子婦曾孫各上椒酒于家長,，稱觴舉壽,，欣欣如也,?！边@說明，早在漢代我國的祭祖活動就已經(jīng)是春節(jié)中一項十分重要的活動了,。皖北農(nóng)村仍保留這一風(fēng)俗,，去上墳的多為家里的長者，但是現(xiàn)在也有年輕人,，沒有女性,，這也是古代重男輕女的表現(xiàn)。同樣的,，鄂西南地區(qū)的上墳多是每家每戶的壯年人和小孩,，表達對祖先的尊敬悼念，和祈求保佑家人平安的心愿,。婦女則是沒有資格祭祖的,，同樣的這是古代封建社會重男輕女思想的遺留。但是今年在鄂東南地區(qū)則有所改變,，體現(xiàn)在家族女性開始進入族譜中了,，這是社會上女性地位提高的表現(xiàn)之一，代表了現(xiàn)在文明的進步,。

除夕,，多為大年三十，是指中國及其他漢文化圈地區(qū)的農(nóng)歷一月一日的前一天晚上,。（20xx年春節(jié)沒有大年三十,，臘月二十九為除夕）一般這一天為吃,、喝、玩,、樂的日子,，張貼春聯(lián)，福字等,。皖北地區(qū)當?shù)赜袀€風(fēng)俗,，如果這一年家里有人去世是不能張貼春聯(lián)的，去世一年兩年分別紫色和黃色春聯(lián),，去世三年以上方可重新貼紅色春聯(lián),。許多地區(qū)在當天晚上全家團圓吃年夜飯，守歲,，在凌晨時吃餃子,。在皖北農(nóng)村過年豐盛的正餐為除夕中午，而晚上是吃餃子,。吃飯之前燃放鞭炮,，多為一年之中燃放最長的鞭炮，表示對這一天的重視和紀念,。鄂西南地區(qū)則不同,，在這一天之前，家中必須有人燒紙錢給祖先,，即“包包袱”,，表示祖先的陰間也要子孫為其準備過年的錢，讓祖先過個好年,，表達子孫后代的孝順之意,。這一天家中人必須早起，小孩們做家中衛(wèi)生的全面打掃,，寫,、貼對聯(lián)和福字，大人們同時準備中午的團年飯,，飯準備好后,，家中男性成員必須洗手靜臉，準備香燭鞭炮和祭祀食品,，去當?shù)赝恋貜R祭拜土地,，祈求土地神的賜福。完畢后,，家中開始吃團年飯,，在擺放碗筷餐具時候，都要多準備一到兩幅,，菜肴中也必須要有魚,，以示年年有余之意,。家中如果有成員未回家過年，堂屋大門則只能半關(guān),，后門全關(guān),，只有全家人吃飯都吃完比后才能開門，然后年飯吃完了則開始個人的活動,，所謂個人的財路而已,。走訪拜年此時可以開始。同時,，家庭成員這天必須洗澡,，所謂洗盡污穢，迎新發(fā)財之意,。

大年初一,，除夕夜晚，春晚成為了全國家家戶戶的一頓盛宴,，全家集聚一堂談笑風(fēng)生,，守歲過節(jié)。當凌晨的鐘聲敲響,，寂靜的夜晚便響起了此起彼伏的鞭炮聲鳴,，這也昭示著新的一年的到來。大年初一,，不能動用掃帚,，否則會掃走運氣,、破財,，而把“掃帚星”引來，招致霉運,。如果非要掃地不可,，必須從屋子周圍掃到中央，這稱為“聚財掃”,，據(jù)說這樣可以聚集財氣,。同時，這一天也不能往外潑水倒垃圾,，怕因此破財,。皖北農(nóng)村地區(qū)仍保存著一習(xí)俗，大年夜掃除干凈,，年初一不出掃帚,，不倒垃圾。早飯是伴隨著鞭炮生開始的,，吃的是除夕下午的包的“素餃子”,，在當?shù)厮追Q“扁食”,，初一的早上不能吃葷。早飯過后,，給老年人拜年,，會象征性的收到壓歲錢。隨著通訊技術(shù)的進步,，電話,，信息，網(wǎng)絡(luò)也成為拜年祝福的重要手段,。

形成有一個較長的過程,，據(jù)一般的資料與民俗傳說，正月十五在西漢已經(jīng)受到重視,，漢武帝正月上辛夜在甘泉宮祭祀“太一”的活動,，被后人視作正月十五祭祀天神的先聲。不過,，正月十五真正作為民俗節(jié)日是在漢魏之后,。東漢佛教文化的傳入，對于形成元宵節(jié)俗有著重要的推動意義,。元宵節(jié)全國各地都有燃放煙花炮竹,，點燈過節(jié)等共同習(xí)俗。在這里我只首先簡單介紹一下皖北農(nóng)村的一些特色,。如臘月底一樣,，要蒸饅頭，數(shù)量較多,，但是與其不同的是,，這次也蒸面燈（用面粉做成燈的形狀，有燈座）,，還要單獨蒸“月燈”,，代表十二個月（每個“月燈”上都有花邊，花邊的數(shù)量代表月份）,。據(jù)老人說,，剛蒸好的十二個月燈里蒸餾水代表著來年所代表月份的降水量，而且比較精準,。如貼春聯(lián)一樣,，當年家里有人去世的，在這一天也是不能蒸饅頭和面燈的,，到傍晚時分,，村莊里其余各家都會給他們送去兩個饅頭和兩個面燈，在茅山派術(shù)數(shù)中據(jù)說是需要“集萬家燈火，借以還陽或者轉(zhuǎn)世”,。鄂西南則簡化些,，食物跟春節(jié)一樣，加上在祖墳上點燈籠,，和自己點燈籠之外,，與皖北地區(qū)無異。

隨著現(xiàn)代社會發(fā)展和時代的進步,，春節(jié)有著新的內(nèi)涵,，同時春節(jié)也面臨著新的挑戰(zhàn)。作為文化遺產(chǎn)專業(yè)的學(xué)生,，自身存在著對民俗和民風(fēng)的敏感性,，我們身處于一個中華民族的全面復(fù)興的偉大時代，自然應(yīng)為春節(jié)這個古老的節(jié)日增光添彩,，因為民俗本應(yīng)是大眾生活中自發(fā)形成和傳承的,，來體現(xiàn)民眾的文化訴求。春節(jié),，是中國最具特色的傳統(tǒng)節(jié)日,，我們要在保持傳統(tǒng)文化和接受現(xiàn)代生活方式中找到一個契合點，構(gòu)建一個新的民族文化體系,，在與時俱進中解讀我們的春節(jié)文化,，繼承和發(fā)揚民俗文化的精華。

歷史文化學(xué)院文化遺產(chǎn)與文化產(chǎn)業(yè)

春節(jié)民間風(fēng)俗調(diào)查報告篇七

調(diào)查目的：春節(jié)是中國最大的傳統(tǒng)節(jié)日,，人們在這個節(jié)日都很高興,。為了讓人們了解春節(jié)的民風(fēng)民俗，特作如下報告：

調(diào)查時間：20xx年1月22日至2月4日

調(diào)查地點：自己家里及鄰居家 親戚家

調(diào)查方法：查書 查電腦 問長輩

調(diào)查結(jié)果：春節(jié)俗稱“年節(jié)”,，是中華民族最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日,。年節(jié)是除舊迎新的日子。年節(jié)雖定在農(nóng)歷正月初一,，但年節(jié)從臘月二十三已經(jīng)開始,。民間俗語有“二十三，祭灶官”這一天,，遠在外面的孩子都要準備回家過春節(jié)了；“二十四,掃房子,；二十五,，吃豆腐；二十六 ,，蒸饅頭,；二十七，殺只雞,；二十八,，貼年畫,；二十九，去灌酒,；三十下午,，吃餃子”等。所有這些活動,，有一個共同的主題,，即“辭舊迎新”。人們以盛大的儀式和熱情,，迎接新年,，迎接春天。

大年三十也稱除夕,，全家歡聚一堂,，吃餃子，放鞭炮,。最令人興奮地是觀看一年一度的《春節(jié)聯(lián)歡晚會》,。《春節(jié)聯(lián)歡晚會》上全國著名的主持人,、相聲演員,、演唱家等都會上臺演出，給大家拜年,。每當看到這樣的演出,，我都興奮不已，我會一直看到節(jié)目結(jié)束,。除夕子時交年時刻,，鞭炮齊響，辭舊歲,、迎新年的活動達于高潮,。大年初一這天凌晨5點多鐘我們就起床了，包好餃子先祭列祖,，再給爺爺,、奶奶送餃子、拜年,，爺爺奶給孩子們分發(fā)“壓歲錢”,。然后，我們再去給街坊鄰居拜年,。這天中午,，全家人還會吃一次豐盛的午餐。

大年初二這天，是已出嫁的姑娘回娘家的日子,。女兒攜“姑爺”回家拜年,，娘家要盛情款待?！肮脿敗北环Q為“貴客”,，吃飯喝酒要坐在首位子上；回門的女兒則陪著久未見面的母親和姐妹們說說知心話,。初二閨女回娘家的習(xí)俗至今流行不衰,。初三、初四還會去姑媽家或姨媽家拜年等,。

元日以后,，各種豐富多彩的娛樂活動競相開展：耍獅子、舞龍燈,、扭秧歌,、踩高蹺、等,，為新春佳節(jié)增添了濃郁的喜慶氣氛,。各種社火活動到正月十五，再次形成高潮,。

元宵放燈的習(xí)俗,，在唐代發(fā)展成為盛況空前的燈市，中唐以后,，已發(fā)展成為全民性的狂歡節(jié),。以后歷代的元宵燈會不斷發(fā)展，燈節(jié)的時間也越來越長,。 因此,，春節(jié)就成了中華民族最隆重的節(jié)日。近年來,，春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日越來越受到社會各界的重視和關(guān)注,，并成為我國人民的法定節(jié)假日。

春節(jié)民間風(fēng)俗調(diào)查報告篇八

皖北農(nóng)村（花園村）,，鄂西南農(nóng)村（九毫堤村）

實地調(diào)查,，查閱資料，尋訪老人等

【】為響應(yīng)院系對寒假實踐活動的具體要求,，改變學(xué)習(xí)方式,，拓展學(xué)習(xí)資源，拓寬學(xué)習(xí)空間,，激發(fā)學(xué)習(xí)體驗，并與專業(yè)緊密結(jié)合，增強專業(yè)素養(yǎng),，我們于20xx年1月——2月10日分別在各自家鄉(xiāng)開展了體驗民俗文化,，感受節(jié)日氣氛的社會實踐活動，結(jié)合新春的契機,，依靠自己所學(xué)的專業(yè)知識,，順利完成了此次寒假社會調(diào)研活動。通過此次調(diào)研,，我們能夠了解各地春節(jié)的節(jié)日特色及民俗民風(fēng),，并進行比較，從而繼承和發(fā)揚民俗文化的精華,，摒棄封建迷信,。

春節(jié)是最具特色的中國傳統(tǒng)節(jié)日，也是中國最隆重,，最熱鬧的節(jié)日,，歷史悠久，千百年來在每個華夏子孫的心中都有著極其重要的地位,。中國地域廣袤,，不同地區(qū)都有著不同的民俗，春節(jié)亦是如此,，春節(jié)的習(xí)俗在不同地區(qū)有著不同的特色,。而春節(jié)民俗文化是一個地區(qū)民俗文化的重要組成部分，但現(xiàn)今隨著社會的發(fā)展和全球化進程的加快,，春節(jié)的習(xí)俗逐漸被新一代人所淡忘,。我們通過此次調(diào)研就是希望能夠具體了解各地春節(jié)的節(jié)日特色和民俗文化，進行簡單比較,，繼承和發(fā)揚民俗文化的精華,，摒棄封建迷信。

祭祀神佛,，祭奠祖先,，除舊迎新，祈求豐收等為主要內(nèi)容,。在皖北地區(qū),，廣義的春節(jié)是指臘月初八至臘月二十三，臘月二十三至正月十五,，其中以除夕和正月初一為高潮,。而在鄂西南地區(qū)，春節(jié)在廣義上只指每年的最后一天加上新年的前三天,，廣義的春節(jié)則一直延續(xù)到正月十五,。一般鄂西南地區(qū)的民眾過春節(jié)的時候都只過四天,，過完就算是春節(jié)完畢，開始新一年的準備和活動了,。等過過完了十五,，大人們都會說年也過完了，節(jié)也過完了,，忌諱也可以除掉了,，同時，小孩們也不能調(diào)皮了,，不然就不會像過年那些時間不管孩子怎么淘氣也不會責(zé)罰的那樣簡單了,。一江之隔，南北差異總是明顯的,，究其根源,，還是各自當?shù)刈怨啪脱永m(xù)下來的文化傳統(tǒng)在發(fā)揮作用。

臘月初八,，即我們平時俗稱的“臘八”,。皖北地區(qū)的農(nóng)村，在這一天早上,，要吃臘八飯,，就是把幾種雜糧（大米，小米,，馓子,，豆腐，豆皮等）放在一起熬成粥,，咸淡皆有,。關(guān)于臘八粥的傳說，有一種是朱元璋（安徽鳳陽人）當皇帝后,，為不忘從前的艱難經(jīng)歷而教育后人的,，也有別的相關(guān)的傳說，但大都與勤儉節(jié)約相關(guān),，這也表達了不忘先祖的勤儉之美德,。而在鄂西南地區(qū)，當?shù)鼐用袷遣贿^臘八節(jié)的,，這樣的猜測可能和臘八節(jié)的起源中的主人公朱元璋不是湖北人有關(guān),，反正鄂西南地區(qū)的民眾是沒有臘八節(jié)的概念的，這也符合南方地區(qū)的飲食上主產(chǎn)大米有關(guān),。臘八節(jié)畢竟是八中糧食的綜合食用,，這在鄂西南地區(qū)是沒有生存的飲食文化土壤的。

始丟棄了,。

臘月二十五——二十八,，在這幾天才能真正感受到春節(jié)的氣息,，因為這幾天的在農(nóng)村的活動并沒有固定的哪一天，所以在一起進行闡述,。在皖北農(nóng)村這幾天要蒸饅頭和包子,，并不是像平時一樣,，首先數(shù)量上要多的多,，其次蒸好第一鍋饅頭的時候要放鞭炮，并拿兩個饅頭,，兩個包子（一個饅頭一個包子在放在一個碗里）分別祭祀玉帝也就是我們俗稱的“天老爺”和灶王爺,。所以在這一天很多家庭都要從前一天半夜就起床，而忙到很晚,，從時間上的忙碌也凸顯對春節(jié)的重視,。另外在皖北農(nóng)村地區(qū)多自己做很多面食，多為油炸,，有丸子,，面葉等，俗稱這一天為“過油”,。鄂西南地區(qū)則是開始準備長達四天過年的食物,、鞭炮和走訪親戚的禮物了而到如今，禮物則開始用簡單實用的現(xiàn)金代替了,，這和現(xiàn)在農(nóng)村青壯年大多平時不在家,，過年匆忙趕回來過個年，在對年長親戚表達感情的務(wù)實觀念有關(guān),。同時,，一年一年的，農(nóng)村地區(qū)打工返鄉(xiāng)過年的青壯年對自己的顏面也是越發(fā)的看重了,，這體現(xiàn)在對除夕夜對鞭炮和禮花的使用數(shù)量和質(zhì)量上有所體現(xiàn),。如果一家中的鞭炮放的時間越長，放的禮花越貴,，則表示這一家人在即將過去的一年中財源很旺盛,，家庭鬧的很好。新年即將來臨之際,，要置辦年貨,，洗衣，洗被等,，在此我就不贅述,。

臘月二十九，對于祖先的崇拜,，在我國由來已久,。春節(jié)是大節(jié),，上墳請祖儀式也就格外鄭重。上墳請祖的時間,，大多數(shù)地區(qū)在二十九日早晨請祖,。鄂西南地區(qū)上墳的習(xí)俗則是在正月初一清晨，即“出行”,，表示新年早起勤奮的意義,。漢代崔寔的《四民月令》記載：“正月之朔是為正月，躬率妻孥,，潔祀祖禰,。及祀日，進酒降神畢,，乃室家尊卑,，無大無小，以次列于先祖之前,，子婦曾孫各上椒酒于家長,，稱觴舉壽，欣欣如也,?！边@說明，早在漢代我國的祭祖活動就已經(jīng)是春節(jié)中一項十分重要的活動了,。皖北農(nóng)村仍保留這一風(fēng)俗,，去上墳的多為家里的長者，但是現(xiàn)在也有年輕人,，沒有女性,，這也是古代重男輕女的表現(xiàn)。同樣的,，鄂西南地區(qū)的上墳多是每家每戶的壯年人和小孩,，表達對祖先的尊敬悼念，和祈求保佑家人平安的心愿,。婦女則是沒有資格祭祖的,，同樣的這是古代封建社會重男輕女思想的遺留。但是今年在鄂東南地區(qū)則有所改變,，體現(xiàn)在家族女性開始進入族譜中了,，這是社會上女性地位提高的表現(xiàn)之一，代表了現(xiàn)在文明的進步,。

除夕,，多為大年三十，是指中國及其他漢文化圈地區(qū)的農(nóng)歷一月一日的前一天晚上,。（20xx年春節(jié)沒有大年三十,，臘月二十九為除夕）一般這一天為吃,、喝、玩,、樂的日子,，張貼春聯(lián)，福字等,。皖北地區(qū)當?shù)赜袀€風(fēng)俗,，如果這一年家里有人去世是不能張貼春聯(lián)的，去世一年兩年分別紫色和黃色春聯(lián),，去世三年以上方可重新貼紅色春聯(lián),。許多地區(qū)在當天晚上全家團圓吃年夜飯，守歲,，在凌晨時吃餃子。在皖北農(nóng)村過年豐盛的正餐為除夕中午,，而晚上是吃餃子,。吃飯之前燃放鞭炮，多為一年之中燃放最長的鞭炮,，表示對這一天的重視和紀念,。鄂西南地區(qū)則不同，在這一天之前,，家中必須有人燒紙錢給祖先,，即“包包袱”，表示祖先的陰間也要子孫為其準備過年的錢,，讓祖先過個好年,，表達子孫后代的孝順之意,。這一天家中人必須早起，小孩們做家中衛(wèi)生的全面打掃，寫,、貼對聯(lián)和福字，大人們同時準備中午的團年飯,，飯準備好后,，家中男性成員必須洗手靜臉，準備香燭鞭炮和祭祀食品,，去當?shù)赝恋貜R祭拜土地,，祈求土地神的賜福。完畢后,，家中開始吃團年飯,，在擺放碗筷餐具時候，都要多準備一到兩幅,，菜肴中也必須要有魚,，以示年年有余之意,。家中如果有成員未回家過年，堂屋大門則只能半關(guān),，后門全關(guān),，只有全家人吃飯都吃完比后才能開門，然后年飯吃完了則開始個人的活動,，所謂個人的財路而已,。走訪拜年此時可以開始。同時,，家庭成員這天必須洗澡,，所謂洗盡污穢，迎新發(fā)財之意,。

大年初一,，除夕夜晚，春晚成為了全國家家戶戶的一頓盛宴,，全家集聚一堂談笑風(fēng)生,，守歲過節(jié)。當凌晨的鐘聲敲響,，寂靜的夜晚便響起了此起彼伏的鞭炮聲鳴,，這也昭示著新的一年的到來。大年初一,，不能動用掃帚,，否則會掃走運氣、破財,，而把“掃帚星”引來,，招致霉運。如果非要掃地不可,，必須從屋子周圍掃到中央,，這稱為“聚財掃”，據(jù)說這樣可以聚集財氣,。同時,，這一天也不能往外潑水倒垃圾，怕因此破財,。皖北農(nóng)村地區(qū)仍保存著一習(xí)俗,，大年夜掃除干凈，年初一不出掃帚,，不倒垃圾,。早飯是伴隨著鞭炮生開始的，吃的是除夕下午的包的“素餃子”，在當?shù)厮追Q“扁食”,，初一的早上不能吃葷,。早飯過后，給老年人拜年,，會象征性的收到壓歲錢,。隨著通訊技術(shù)的進步，電話,，信息,，網(wǎng)絡(luò)也成為拜年祝福的重要手段。

形成有一個較長的過程,，據(jù)一般的資料與民俗傳說,，正月十五在西漢已經(jīng)受到重視，漢武帝正月上辛夜在甘泉宮祭祀“太一”的活動,，被后人視作正月十五祭祀天神的先聲,。不過，正月十五真正作為民俗節(jié)日是在漢魏之后,。東漢佛教文化的傳入,，對于形成元宵節(jié)俗有著重要的推動意義。元宵節(jié)全國各地都有燃放煙花炮竹,，點燈過節(jié)等共同習(xí)俗。在這里我只首先簡單介紹一下皖北農(nóng)村的一些特色,。如臘月底一樣,，要蒸饅頭，數(shù)量較多,，但是與其不同的是,，這次也蒸面燈（用面粉做成燈的形狀，有燈座）,，還要單獨蒸“月燈”,，代表十二個月（每個“月燈”上都有花邊，花邊的數(shù)量代表月份）,。據(jù)老人說,，剛蒸好的十二個月燈里蒸餾水代表著來年所代表月份的降水量，而且比較精準,。如貼春聯(lián)一樣,，當年家里有人去世的，在這一天也是不能蒸饅頭和面燈的,，到傍晚時分,，村莊里其余各家都會給他們送去兩個饅頭和兩個面燈，在茅山派術(shù)數(shù)中據(jù)說是需要“集萬家燈火，借以還陽或者轉(zhuǎn)世”,。鄂西南則簡化些,，食物跟春節(jié)一樣，加上在祖墳上點燈籠,，和自己點燈籠之外,，與皖北地區(qū)無異。

隨著現(xiàn)代社會發(fā)展和時代的進步,，春節(jié)有著新的內(nèi)涵,，同時春節(jié)也面臨著新的挑戰(zhàn)。作為文化遺產(chǎn)專業(yè)的學(xué)生,，自身存在著對民俗和民風(fēng)的敏感性,，我們身處于一個中華民族的全面復(fù)興的偉大時代，自然應(yīng)為春節(jié)這個古老的節(jié)日增光添彩,，因為民俗本應(yīng)是大眾生活中自發(fā)形成和傳承的,，來體現(xiàn)民眾的文化訴求。春節(jié),，是中國最具特色的傳統(tǒng)節(jié)日,，我們要在保持傳統(tǒng)文化和接受現(xiàn)代生活方式中找到一個契合點，構(gòu)建一個新的民族文化體系,，在與時俱進中解讀我們的春節(jié)文化,，繼承和發(fā)揚民俗文化的精華。

歷史文化學(xué)院文化遺產(chǎn)與文化產(chǎn)業(yè)