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對毛澤東的評價(jià)作文篇一

無論是廣大人民群眾,、毛澤東的戰(zhàn)友抑或是他的敵人，都不能不承認(rèn)毛澤東身上存在的這樣一種與生俱來的氣質(zhì),。毛澤東的英雄氣質(zhì)可以用英姿煥發(fā),、雄才大略、雄視天下等等詞語來表達(dá),。還在毛澤東十三歲就讀東山學(xué)堂時(shí),，一首“獨(dú)坐池塘如虎踞，綠楊樹下養(yǎng)精神,。春來我不先開口,，哪個(gè)蟲兒敢作聲”，就呈現(xiàn)出一種少年豪氣,。他在重慶談判期間發(fā)表的《沁園春·雪》,，“江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰”,，不知令多少人折服,。據(jù)李銀橋《走下神壇的毛澤東》回憶，毛澤東轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北期間,，當(dāng)他率領(lǐng)300人同百倍于己的國民黨部隊(duì)在陜北捉迷藏時(shí),，競敢于冒險(xiǎn)同追捕他的國民黨部隊(duì)相向而行，大有十萬軍中探囊取物的氣概,?？箲?zhàn)后期,，美國向日本投放了兩顆原子彈，一時(shí)間全世界“談原子彈色變”,，延安的《解放日報(bào)》也在頭版報(bào)道了這一消息。毛澤東得知后,，立即將《解放日報(bào)》負(fù)責(zé)人叫到窯洞進(jìn)行嚴(yán)厲的批評,。他知道原子彈的厲害，他更知道信心的重要,。此后,，他多次談到“一切反動派都是紙老虎”，“原子彈也是紙老虎”,。1947年6月他轉(zhuǎn)戰(zhàn)城南莊,，國民黨飛機(jī)投下炸彈，在尚未爆炸一些人連拖帶拽拉他進(jìn)防空洞時(shí),，他偏要指著絲絲冒煙的炸彈說“還可以打兩把菜刀嘛”,。這就是充溢著英雄氣質(zhì)的毛澤東，泰山崩于前而色不變,，麋鹿興于左而目不瞬,。三大戰(zhàn)役后，衛(wèi)士給他梳頭,，發(fā)現(xiàn)他頭上生出一根白發(fā),，他幽默地說：“打了三大戰(zhàn)役，害得我白了一根頭發(fā),?！泵珴蓶|的英雄氣質(zhì)，堅(jiān)定了中國人民革命和建設(shè)的信心,，成為中國共產(chǎn)黨和中華民族的精神柱石,。

二、天下氣質(zhì),。天下氣質(zhì)就是胸懷天下,，憂樂天下，以天下為己任

如果說英雄氣質(zhì)反映的是一種豪氣,，天下氣質(zhì)則是在英雄氣質(zhì)基礎(chǔ)上又平添了一種境界,，一種責(zé)任。項(xiàng)羽是英雄,，但他的境界定格在“不能錦衣夜行”上,；梁山好漢是英雄，但他們的境界定格在大碗喝酒,、大塊吃肉,、大秤分金銀上,；唐宗宋祖是英雄，但他們的境界定格在“普天之下莫非王土”上,；毛澤東的境界，是追求中華民族自立于世界民族之林,，是追求社會主義,、共產(chǎn)主義理想。青年毛澤東辭別父母留下的“孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān),，學(xué)不成名誓不還”的詩,，充分反映了毛澤東從小志存高遠(yuǎn)、胸懷天下的抱負(fù),。還在長沙第一師范讀書時(shí),，他就發(fā)出“天下者我們的天下，國家者我們的國家,，社會者我們的社會,，我們不說誰說？我們不干誰干,？”的呼聲,。此后，從上海建黨到安源罷工,，從農(nóng)運(yùn)講習(xí)所到揮師井岡山,，從反圍剿到長征，從抗戰(zhàn)勝利到解放全中國……這一切,，原動力都是毛澤東的“天下氣質(zhì)”,。天下氣質(zhì)的背后是擔(dān)當(dāng)、是境界,、是責(zé)任,、是胸襟，也是對大勢的把握和駕馭,。毛澤東的這種以天下為己任的氣質(zhì)同他的革命實(shí)踐相結(jié)合,，領(lǐng)導(dǎo)中國人民取得了新民主主義革命、社會主義革命和社會主義建設(shè)一個(gè)又一個(gè)的偉大勝利,。

? 三,、求真氣質(zhì)?！扒笳妗本褪亲非笫挛锏谋驹?，就是在科學(xué)理論與方法的指導(dǎo)下不斷地認(rèn)識事物的本質(zhì)，把握事物的規(guī)律

求真氣質(zhì)是毛澤東從小養(yǎng)成并在求學(xué)和以后的革命實(shí)踐中日益鮮明的氣質(zhì),。學(xué)生時(shí)代,，在保守主義,、自由主義、激進(jìn)主義等各個(gè)主義的選擇中,，他認(rèn)定了中國革命的出路,，選擇了馬克思主義。蘇聯(lián)十月革命通過城市暴動取得勝利,，實(shí)踐證明是成功的,。中國共產(chǎn)黨的早期領(lǐng)袖照搬蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)，實(shí)踐證明是不成功的,。無數(shù)次失敗的教訓(xùn)，促使毛澤東不斷思考和探索,，尋求中國革命成功的道路,。秋收起義的目標(biāo)本來是打長沙，這是上級的指示,、中央的決定,。但在如此敵眾我寡的形勢下，打長沙無異于以卵擊石,?！扒笳鏆赓|(zhì)”促使毛澤東進(jìn)行新的思考，尋找新的目標(biāo),，建立了井岡山革命根據(jù)地,，繼之開辟了中央蘇區(qū)，并探索出“農(nóng)村包圍城市,、武裝奪取政權(quán)”的道路,。長征中，面對左傾錯(cuò)誤路線指揮下紅軍遭受的挫折,，“求真氣質(zhì)”促使毛澤東在擔(dān)架上,，在通道會議、黎平會議,、猴場會議直至遵義會議上不斷力爭,，使中國革命重新走上正確軌道?？箲?zhàn)中,，面對“亡國論”“速勝論”等思潮，“求真氣質(zhì)”促使毛澤東冷靜分析中日力量對比,，從戰(zhàn)術(shù)到戰(zhàn)略,，從軍力到人心，從國內(nèi)到國際,，最后以一篇《論持久戰(zhàn)》奠定了抗戰(zhàn)勝利的理論基礎(chǔ),?！扒笳鏆赓|(zhì)”貫穿了毛澤東的一生，甚至包括他后來的失誤,。失誤,，也是他在“求真”，是他“求真”的代價(jià),。

四,、善事氣質(zhì)。善事包括善學(xué),、善思,、善謀、善斷,、善處(處理實(shí)際問題)等多個(gè)方面,，它反映的是一種智慧，一種能力,，一種超越于“自發(fā)”的“大自覺”

善學(xué),，毛澤東一生手不釋卷，從政治,、歷史,、文學(xué)、哲學(xué)到自然科學(xué),、軍事,，無所不包?！吧茖W(xué)”不僅指“學(xué)”,，更包括“善”。毛澤東的“善學(xué)”就是善于從各類書籍中吸取他人的智慧,。他從《水滸傳》《三國演義》中啟發(fā)出軍事斗爭的靈感,，從《資治通鑒》中學(xué)習(xí)到治國的經(jīng)驗(yàn)，從馬克思,、恩格斯,、列寧的著作中學(xué)習(xí)到立場、觀點(diǎn),、方法,。這些是讀有字書。他還善于讀無字書,。還在湖南一師的時(shí)候,，他就多次和同學(xué)好友結(jié)伴“游學(xué)”，從現(xiàn)實(shí)生活中增長知識和智慧,。在以后的革命斗爭中,，他把書本知識和實(shí)際相結(jié)合,，不拘泥、不刻板,、不教條,，學(xué)用結(jié)合，學(xué)用相長,，真正是學(xué)到了家,、學(xué)到了真諦。善思,，他思維開闊,，或縱情于天地萬物之間，或駕馭于古今風(fēng)云之上,，忽天馬行空,，忽獨(dú)辟蹊徑，常常能想別人所不能想,，思別人所不能思。他的思維大到政治上把地球“裁為三截”,，小到從科學(xué)上認(rèn)定“基本粒子”還可再分,。1977年，在夏威夷召開的第七屆世界粒子物理學(xué)討論會上,，美國著名微粒子物理學(xué)家,、諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)獲得者格拉肖提議，把科學(xué)家新發(fā)現(xiàn)的構(gòu)成“夸克”和“層子”的更基本的粒子命名為毛粒子(maons),，以紀(jì)念毛澤東,。這一提議被大會通過。這個(gè)提議的起因是,，1955年,，毛澤東同錢三強(qiáng)等人曾有過一段對話。毛澤東問：“原子核是由中子和質(zhì)子組成的嗎,？”錢三強(qiáng)回答：“是這樣,。”毛澤東又問：“質(zhì)子,、中子又是什么東西組成的呢,？”這一問把這位科學(xué)家問住了，因?yàn)楫?dāng)時(shí)世界上認(rèn)為,，質(zhì)子,、中子是最小的基本粒子。停了一會兒,，錢三強(qiáng)說：“根據(jù)現(xiàn)在科學(xué)研究的最新成果,，質(zhì)子,、中子是構(gòu)成原子的基本粒子?；玖Ｗ右彩亲钚〉?，不可分的?！泵珴蓶|微笑著說：“從哲學(xué)的觀點(diǎn)來說,，物質(zhì)是無限可分的，原子,、中子也應(yīng)該是可分的,。一分為二，對立統(tǒng)一嘛,！你們信不信,？”“你們不信，反正我信,?！焙髞恚珴蓶|當(dāng)著于光遠(yuǎn)和周培源的面又提起這件事,，并引用了莊子《天下》篇中“一尺之棰,，日取其半，萬世不竭”的說法……在國際科學(xué)界,，有用科學(xué)家的名字命名科學(xué)概念的,，也有用發(fā)現(xiàn)者的名字命名新的科學(xué)發(fā)現(xiàn)的，但幾乎沒有用政治家的名字命名的,。毛澤東是一個(gè)例外,。善謀，毛澤東的善謀表現(xiàn)在對復(fù)雜矛盾的判斷上,，表現(xiàn)在跳出局部范疇的大視野大思路上,。在軍閥割據(jù)中，他認(rèn)為軍閥與軍閥之間的“幾不管地帶”,，正是給中國革命發(fā)展留出的空間,，并借此謀劃開辟了農(nóng)村革命根據(jù)地。在風(fēng)云變幻的世界格局中,，他思考新的世界劃分方式,，改變了傳統(tǒng)利益格局中東西兩大陣營的劃分，謀劃出“三個(gè)世界”的理論,，徹底打破了原有世界格局,。善斷，是基于對復(fù)雜事務(wù)的深刻判斷而表現(xiàn)出來的一種膽略，一種魄力,。毛澤東的善斷表現(xiàn)在每當(dāng)革命處于危亡時(shí)刻,，在他人無法找到出路的時(shí)候，他總能及時(shí)提出自己獨(dú)到的主張并大膽決斷,。遵義會議后,，面對敵人的四面圍堵，毛澤東以出其不意,、攻其不備的決斷,，指揮紅軍四渡赤水，甩開了敵人的圍追堵截,?！懊飨帽嫒缟瘛保@是當(dāng)時(shí)紅軍指戰(zhàn)員的心聲,，也是對毛澤東“善斷”的由衷感佩,。善處，即與人共事的能力,。毛澤東一生面臨各種復(fù)雜情況,，國際怎么處，國內(nèi)怎么處,，與敵人怎么處,，與朋友怎么處，與自己的同志怎么處,，順利時(shí)怎么處，不順時(shí)怎么處,，處于多數(shù)的時(shí)候怎么處,，處于少數(shù)的時(shí)候怎么處，他都有一套自己的辦法,。他的一句名言是：什么是政治,，政治就是把自己的人搞得多多的，把敵人搞得少少的,。這不啻于“善處”的最好詮釋,。

黨內(nèi)有“善學(xué)”者，但由于種種原因,，學(xué)成了教條主義,；有善學(xué)善思善謀者，但由于種種原因,，缺少善斷的魄力和善處的能力,。由于“五善”兼具，使得毛澤東成為全黨公認(rèn)的領(lǐng)袖,。這不是偶然,，而是全黨在革命斗爭選擇中的一種“必然”,。

五、自信氣質(zhì),。自信是一種健康向上的心理狀態(tài),，一種堅(jiān)定的自我價(jià)值體現(xiàn)

毛澤東自信氣質(zhì)貫穿一生。他曾多次引用少年時(shí)期的詩作“自信人生二百年,，會當(dāng)水擊三千里”，用以傾述自己的志向,，表達(dá)自己的自信,。如果說青年毛澤東的自信是一種志向和責(zé)任，那么參加革命后,，實(shí)踐斗爭的錘煉又使他增加了一份能力和智慧,。因?yàn)樗业搅耸┱贡ж?fù)的舞臺,，就是農(nóng)村根據(jù)地,；找到了在這個(gè)舞臺上演出大劇的功夫,，就是武裝斗爭,；找到了這出大劇的腳本，就是農(nóng)村包圍城市最后奪取城市,。1945年，在風(fēng)云莫測,、險(xiǎn)象環(huán)生的背景下,，毛澤東毅然應(yīng)老對手蔣介石之邀到重慶談判，坦然赴之,，從容應(yīng)對,，平安歸來。試問,，此舉非大智大勇者焉能處之,，非充分自信者焉能為之？毛澤東的自信氣質(zhì)表現(xiàn)在革命實(shí)踐和日常生活的各個(gè)方面,。政治上,，他堅(jiān)信“我們不但善于破壞一個(gè)舊世界，我們還將善于建設(shè)一個(gè)新世界”；生活上,，他暢游長江吟出“不管風(fēng)吹浪打,，勝似閑庭信步”。毛澤東的自信不是自我的盲目樂觀,，而是源于他對人類歷史發(fā)展根本規(guī)律與最終歸宿的洞察,，源于他對社會矛盾的深入了解和精確判斷，源于他為了崇高理想置生死于度外的大智大勇,。他的那句“當(dāng)著天空出現(xiàn)烏云的時(shí)候,，我們就指出，這不過是暫時(shí)的現(xiàn)象,，黑暗即將過去,，曙光就在前頭”，至今還在影響著我們,。

六,、率性氣質(zhì)?！奥市浴笔且环N“真性情”,，是一種自我情感的天然流露

毛澤東是一個(gè)本真的人，處處表現(xiàn)出敢愛,、敢恨,、敢為、毫不做作的率性,。毛澤東喜歡游泳,。赫魯曉夫來訪，本來是一場十分正規(guī)的外事活動,，毛澤東卻拉著赫魯曉夫套上救生圈去游泳池里“會談”,。尼克松來訪，本來這是驚動世界的大事,，毛澤東卻要和尼克松談?wù)軐W(xué)問題,，“正事”告訴他“同總理談”,。毛澤東的率性氣質(zhì)更多地反映在生活上,。據(jù)警衛(wèi)員回憶，1958年,，毛澤東在上?？础栋咨邆鳌房吹萌朊裕吹椒êＷ钃习啄镒?、許仙成婚時(shí),，在劇場當(dāng)場站起來指責(zé)。當(dāng)時(shí)由于他肚子大看演出時(shí)松開了皮帶，以至于褲子掉了下來,，害得警衛(wèi)員急忙幫他提褲子,。演出結(jié)束同演員握手時(shí)，毛澤東用兩只手同“青蛇”握手,，用一只手同“許仙”和“白蛇”握手,，卻沒有理睬“法海”,。毛澤東的“率性”很難用“好”和“不好”,，“對”和“不對”來解釋。毛澤東就是毛澤東——只能這樣理解,。

七,、幽默氣質(zhì)。幽默是一種寓含著“哲學(xué)思考”的樂觀人生態(tài)度,，是嚴(yán)肅話題的詼諧輕松表達(dá)

幽默氣質(zhì)”的“四兩”撥開壓頂?shù)摹扒Ы铩?。毛澤東可以說是語言表達(dá)大師，通過他的幽默氣質(zhì),，常常把復(fù)雜,、緊張、刻板的問題簡單化,、趣味化,，妙趣橫生，令人忍俊不禁,。1929年他為紅四軍制定《教授法》時(shí)曾特別提出“說話要有趣味”,。在談到和朱德的關(guān)系時(shí)，他風(fēng)趣地說：“你是‘朱’,，我是‘毛’,，我是你身上的一根毛，沒有朱,，哪有毛,？”一句幽默的笑談道出了兩人的深情厚誼。1939年7月7日,，華北聯(lián)大舉行開學(xué)典禮,，校長成仿吾請毛澤東作報(bào)告。毛澤東在演講中說：“當(dāng)年姜子牙下昆侖山,，元始天尊贈了他杏黃旗,、四不像和打神鞭三樣法寶。現(xiàn)在你們出發(fā)(當(dāng)時(shí)聯(lián)大將遷到抗日根據(jù)地去)上前線,，我也贈給你們?nèi)龢臃▽?，這就是統(tǒng)一戰(zhàn)線,、武裝斗爭、黨的建設(shè),?！痹谶@里，毛澤東引用《封神演義》中姜子牙的神話故事,，借題發(fā)揮,，十分精練地將中國革命取得成功的根本經(jīng)驗(yàn)概括成“三件法寶”，給人留下十分深刻的印象,。1945年國共和談期間,，重慶各界邀請毛澤東演講，突然有人提出：“假如此次和談失敗,，國共再度開戰(zhàn),，毛先生有無信心戰(zhàn)勝蔣先生？”毛澤東機(jī)智巧妙地回答：“至于我和蔣先生嘛,！蔣先生的‘蔣’字,，乃是將軍的‘將’字頭上加了一棵草，他不過是一位草頭將軍而已,。我這個(gè)‘毛’字,，可不是毛手毛腳的毛，而是一個(gè)反‘手’,，反手即反掌,。意思就是代表大多數(shù)中國民眾意愿和利益的共產(chǎn)黨，要戰(zhàn)勝代表少數(shù)人利益的國民黨,，易如反掌,。”此言一出,，掌聲雷動,。毛澤東就是這樣經(jīng)常不經(jīng)意間運(yùn)用“

八、倔強(qiáng)氣質(zhì),。倔強(qiáng)就是性格的剛強(qiáng)不屈

它展示的是一種執(zhí)著,，一種堅(jiān)韌，一種毅力,。在革命事業(yè)上,，毛澤東一生克服了許多困難，從參加建黨到秋收起義,、到井岡山,、到長征,、到陜北直至“北京趕考”奪取全國勝利,，經(jīng)歷了許多的曲折和危險(xiǎn),，但他始終矢志不渝，從來沒有在困難面前低頭,。從已知的文字記載和毛澤東大量詩詞文章中都可見到他的剛強(qiáng),，也可透過剛強(qiáng)看到他的倔強(qiáng)。論資歷,，毛澤東是黨的“一大”代表,，早期曾經(jīng)做過黨內(nèi)事實(shí)上的二號人物，但后來又多次降職,，甚至被誤傳“開除黨籍”,。毛澤東幾度沉浮，但都不曾灰心喪氣,?？梢哉f毛澤東身上的巨大能量和對理想目標(biāo)追求的意志力是常人難以比擬的。革命期間,，有的人害怕了,，有的人逃跑了，有的人叛變了,，而毛澤東卻始終思考著,、堅(jiān)持著、戰(zhàn)斗著,，這當(dāng)然主要是毛澤東的歷史責(zé)任感,，是他的革命理想和信心的支撐，同時(shí)也是他的倔強(qiáng)氣質(zhì)使他能做到不妥協(xié),、不屈服,。毛澤東革命斗爭中如此，生活上也是如此,。也許是一方水土養(yǎng)一方人,，毛澤東從小就越摧越堅(jiān)，越壓越硬,。13歲時(shí),，因?yàn)橥赣H發(fā)生爭執(zhí)，父親要他下跪,，他就威脅要跳池塘,，最終以“一膝下跪”達(dá)成妥協(xié)。毛澤東喜歡挑戰(zhàn)別人沒有做或者不敢做的事情,，他不聽勸阻游長江,、游湘江、游珠江,，他還要游黃河,，還要從頭至尾考查黃河,，甚至還要到密西西比河游泳,。這些都反映了他敢于挑戰(zhàn)一切的剛強(qiáng)和剛強(qiáng)中透出的倔強(qiáng)。

九,、風(fēng)雅氣質(zhì),。毛澤東一生飽讀,，成就了他的風(fēng)雅

毛澤東手不釋卷、信手拈來,，他的風(fēng)雅不是矯揉造作,，不是附庸風(fēng)雅，而是真本性、純天然的風(fēng)雅,，是大氣度,、雄萬端的風(fēng)雅。毛澤東一生創(chuàng)作詩詞百余首,，既有“我失嬌楊君失柳”的柔腸,，又有“為有犧牲多壯志”的豪情；既有“坐地日行八萬里”的浪漫，又有“引無數(shù)英雄競折腰”的慨嘆。每一段柔腸、每一段豪情無不透視出他的風(fēng)雅。人們最為叫絕的詞作《沁園春·雪》，以其撼動山河,、搖曳歷史的氣勢，不但打贏了國共兩黨的文壇政治大戰(zhàn),，而且成為中華詩詞寶庫中前無古人,、后啟來者的千古絕唱。據(jù)回憶,，毛澤東早年在湖南安化拜訪一位老先生時(shí),，老先生寫了一副上聯(lián)擺在桌上：“綠楊枝上鳥聲聲,，春到也,，春去也?！泵珴蓶|隨即寫出下聯(lián)：“清水池中蛙句句,，為公乎？為私乎,？”其語中的內(nèi)涵讓老先生頓然親近有加,。在井岡山革命處于低潮時(shí)，當(dāng)行軍打仗人困馬乏,，吃不上喝不上許多人悲觀失望時(shí),，毛澤東堅(jiān)信“星星之火可以燎原”，并用詩一樣的浪漫語言預(yù)言革命高潮的到來：“它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見桅桿尖頭了的一只航船,，它是立于高山之巔遠(yuǎn)看東方已見光芒四射噴薄欲出的一輪朝日,，它是躁動于母腹中的快要成熟了的一個(gè)嬰兒,。”毛澤東一生不但創(chuàng)作了大量詩詞,，而且留下了許多墨寶,，成為近現(xiàn)代攀上狂草高峰第一人。1999年新世紀(jì)來臨之際,，《中國書法》雜志和幾家媒體舉行了一次評選百年十大書法家的活動,。通過專家評選和無記名投票，毛澤東被列為第五,，列吳昌碩,、林散之、康有為,、于右任之后,，與沈尹默并駕，排在沙孟海,、謝無量,、齊白石、李叔同之前,。郭沫若詩贊毛澤東“泰山北斗,，詩詞余事”,。詩詞是毛澤東的余事,，書法對于毛澤東就是余事的余事了。

毛澤東的風(fēng)雅來自于他的浪漫情懷和高度自信,，來自于他的文學(xué)功底和人生駕馭,，這種風(fēng)雅是黑暗歲月里民眾看到的天邊朝霞，是槍林彈雨中人們嗅到的戰(zhàn)地黃花,。