在日常的學(xué)習(xí)、工作,、生活中,，肯定對(duì)各類(lèi)范文都很熟悉吧。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢,？有哪些格式需要注意呢,？接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫(xiě)，我們一起來(lái)看一看吧,。

安徽的導(dǎo)游詞到篇一

各位團(tuán)友,，大家一路辛苦了，歡迎大家來(lái)新四軍軍部舊址旅游觀(guān)光!我是來(lái)自安徽旅行社的導(dǎo)游,，我叫王萍,，三橫一豎王，大家可以叫我小王或王導(dǎo).坐在我們旁邊的這位呢,，是我們的司機(jī)王師傅,，王師傅可是一位有著多年駕駛經(jīng)驗(yàn)的老司機(jī)了，所以大家坐他的車(chē)可以盡管放心!在今天的游程中呢,，如果大家有什么問(wèn)題,，都可以向我們提出來(lái),，我們將盡可能為大家解決,。

下面我要帶大家進(jìn)行參觀(guān)的是一個(gè)紅色旅游經(jīng)典景區(qū)---新四軍軍部舊址紀(jì)念館。在參觀(guān)之前,，就由我先給大家講述一下新四軍軍部舊址紀(jì)念館大概情況,。

新四軍軍部舊址紀(jì)念館是座落在安徽省涇縣24公里處的云嶺鄉(xiāng)羅里村。1937年“七七”事變后,，南方八省14地區(qū)紅軍游擊隊(duì)改編為國(guó)民革命軍陸軍新編第四軍(簡(jiǎn)稱(chēng)新四軍),。同年12月25日，新四軍軍部在武漢成立,，并于1938年8月2日進(jìn)駐云嶺,，直至1941年元月“皖南事變”發(fā)生,。軍部在云嶺近三年時(shí)間里，是新四軍向華中敵后發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期,。在葉挺,、項(xiàng)英領(lǐng)導(dǎo)下，新四軍將士活躍在大江南北,，英勇抗敵,，創(chuàng)建了眾多的抗日根據(jù)地。作為這一時(shí)期的新四軍軍部,，為中國(guó)革命做出了巨大貢獻(xiàn),，在中國(guó)革命史冊(cè)上，留下了光輝的一頁(yè),。新四軍軍部舊址便是當(dāng)年新四軍軍部在云嶺駐扎時(shí)期留下的,。

紀(jì)念館現(xiàn)保護(hù)的舊址點(diǎn)有：軍部司令部、軍部大會(huì)堂,、修械所,、政治部、教導(dǎo)隊(duì),、戰(zhàn)地服務(wù)團(tuán),，中共中央東南局、烈士墓,、葉挺橋等十處,，并新增了《云嶺碑園》、葉挺銅像廣場(chǎng),、輔助陳列,、專(zhuān)題展覽等設(shè)施。館內(nèi)現(xiàn)存各種珍貴圖片,、文物,、資料達(dá)4000余件。結(jié)合復(fù)原陳列和輔助陳列,，以不同的形式再現(xiàn)當(dāng)年新四軍老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家豐功偉績(jī),，以及震驚中外的“皖南事變”悲壯一頁(yè)。

各位團(tuán)友,，下面的時(shí)間就請(qǐng)大家跟隨著我的步伐,，一起去踏入這片神圣的紅色領(lǐng)地，讓我們一起去了解這段歷史,。愿今天的參觀(guān)能給您留下美好而又深刻的記憶?，F(xiàn)在我們要參觀(guān)的是新四軍重建軍部紀(jì)念館。大家知道，在中國(guó)人民偉大的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中,，有一支被稱(chēng)為鐵軍的部隊(duì),，它就是新四軍。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的新四軍,，從1937年至1945年,，在極其艱難的條件下，創(chuàng)建了橫跨五省包括八個(gè)戰(zhàn)略區(qū)的抗日民主根據(jù)地,，形成了與華北八路軍南北呼應(yīng)的戰(zhàn)略態(tài)勢(shì),，為中國(guó)人民的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利作出了巨大的貢獻(xiàn)。為銘記新四軍堅(jiān)持華中抗戰(zhàn)的豐功偉績(jī),，弘揚(yáng)我黨我軍的光榮傳統(tǒng),，廣泛開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育，1986年10月在當(dāng)年新四軍重建軍部所在地--鹽城建立了新四軍重建軍部紀(jì)念館,。紀(jì)念館館區(qū)面積占地約70畝,。

現(xiàn)在，大家已經(jīng)來(lái)到了新四軍紀(jì)念館,。這是紀(jì)念館廣場(chǎng),，廣場(chǎng)東西兩側(cè)屹立著兩組高浮雕組合群像現(xiàn)在我們來(lái)到的是種墨園，種墨園原來(lái)是座地主宅院,，建于清末,，有3進(jìn)47個(gè)房間及一座花園組成，整體呈現(xiàn)船型,。軍長(zhǎng)葉挺,、副參謀長(zhǎng)周子昆等新四軍將領(lǐng)及國(guó)際友人史沫特萊、音樂(lè)家任光都曾在這里居住,、辦公,。1939年春，周恩來(lái)同志視察新四軍軍部時(shí)曾下榻葉挺軍長(zhǎng)的辦公室,。

葉挺不僅是著名的軍事家,，還是一個(gè)文人。另外他還是一位造詣?lì)H深的攝影藝術(shù)家,，在戎馬倥傯中,，葉挺同志拍攝了很多作品。這里還有當(dāng)年他為沖洗照片而設(shè)有的暗房,。這里的“葉挺將軍攝影作品展”和“葉挺將軍生平圖片展”,，作品畫(huà)面樸實(shí)自然,，時(shí)代氣息濃郁,，真實(shí)的再現(xiàn)當(dāng)年的烽火歲月，是新四軍軍史中不可多得的寶貴史料。其中攝影作品大部分是葉挺任新四軍軍長(zhǎng)期間在皖南拍攝的?，F(xiàn)展出作品是有葉挺的.次子代表全家捐獻(xiàn)的,。

接著我們?nèi)ゴ蠓虻冢蠓虻诮ㄓ谇迥?，樓上樓下?4間房間,，另有院落、門(mén)樓,、腳屋10余間,。副軍長(zhǎng)項(xiàng)英在樓房底層居住、辦公,。參謀處設(shè)在此屋廳堂,，并在此召開(kāi)過(guò)參謀工作會(huì)議。1998年5月,，項(xiàng)英同志誕辰100周年之際,，“項(xiàng)英同志生平圖片展”正式展出，讓廣大觀(guān)眾了解項(xiàng)英同志革命的一生,。

接下來(lái)我們來(lái)到的是軍部大會(huì)堂,，大家跟我這邊走，新四軍軍部大會(huì)堂舊址,，也是現(xiàn)在新四軍軍部舊址陳列館所在地,。它原是云嶺的“陳氏宗祠”，建于清康熙七年（公元1468年）,。是涇縣最大的兩座祠堂之一,。

1938年8月2日，新四軍軍部遷至云嶺,，這里即作為新四軍軍部大會(huì)堂,。是軍部召開(kāi)大型會(huì)議，開(kāi)展文化娛樂(lè)活動(dòng),，舉行軍民聯(lián)歡和舉辦戰(zhàn)利品陳列展覽的主要場(chǎng)所,。1939年春，周恩來(lái)曾在此給新四軍指戰(zhàn)員作過(guò)重要報(bào)告,。陳氏宗祠的后進(jìn)新辟為《新四軍在皖南》陳列展,。該展2000年榮獲全國(guó)十大精品陳列獎(jiǎng)。

我們的旅程馬上要結(jié)束了,，小王也要跟大家說(shuō)再見(jiàn)了,。臨別之際沒(méi)什么送大家的，就送大家四個(gè)字吧,。首先第一個(gè)字是緣,，緣分的緣,，俗話(huà)說(shuō)“百年休的同船度”和大家的共處就是"百年休的同車(chē)行"！接下來(lái)這個(gè)字是原諒的原,，在這幾天中,，小王有做的不夠好的地方，希望大家多多包涵,，在這里說(shuō)聲抱歉,。再一個(gè)自就是圓滿(mǎn)的圓，此次行程圓滿(mǎn)的結(jié)束多虧了大家對(duì)我工作的支持和配合,，在此小王說(shuō)聲謝謝了,！最后一個(gè)字還是源，財(cái)源的源,，祝大家的財(cái)源猶如新安江水連綿不絕,，也祝大家身體好，工作好,，心情好,，今天好，明天好,，好上加好,，給點(diǎn)掌聲好不好。

安徽的導(dǎo)游詞到篇二

大家一路辛苦了,，歡迎大家來(lái)靈山佛地九華山觀(guān)光禮佛!我是來(lái)自安徽旅行社的導(dǎo)游,，我叫王萍，三橫一豎王,，大家可以叫我小王或王導(dǎo).坐在我們旁邊的這位呢,，是我們的司機(jī)王師傅，王師傅可是一位有著多年駕駛經(jīng)驗(yàn)的老司機(jī)了,，所以大家坐他的車(chē)可以盡管放心!在今天的游程中呢,，如果大家有什么問(wèn)題，都可以向我們提出來(lái),，我們將盡可能為大家解決,。

九華山是中國(guó)佛教四大名山之一，它以佛教文化和綺麗的自然景觀(guān)為特色,，是首批國(guó)家級(jí)重點(diǎn)名勝區(qū)之一,。國(guó)家aaaaa級(jí)旅游區(qū)，全國(guó)文明旅游示范點(diǎn),。它與清涼佛國(guó)五臺(tái)山,、光明佛國(guó)峨眉山、海天佛國(guó)普陀山并稱(chēng)為中國(guó)四大佛教名山,。

九華山位于長(zhǎng)江下游南岸,，安徽省的西南部,，北臨長(zhǎng)江、南望黃山,、東靠太平湖,、西接池洲市,，景區(qū)總面積120平方公里,，山上最高峰十王峰，海拔1342米,。九華山峰氣勢(shì)雄偉,，宋王安石贊譽(yù)“楚越千萬(wàn)山，雄越此山兼”,，九華山古名陵陽(yáng)山,，唐朝以前以“此山奇秀，高出云表,，峰蠻異狀,，其數(shù)有九”故名“九子山”。唐天寶年間（736-756年）,，詩(shī)人李白曾三上九華,，先后在《改九子山為九華山聯(lián)句》和《望九華贈(zèng)青陽(yáng)韋仲堪》兩詩(shī)中，寫(xiě)出了“妙有分二氣,，靈山開(kāi)九華”,、“昔在九江上，遙望九華峰,。天河掛綠水,，秀出九芙蓉?！钡让?，在詩(shī)中他把九子山的九大主峰，比作盛開(kāi)的蓮華,。因古漢語(yǔ)中“花”通“華”,。于是在天寶十三年（752年），九子山更名為九華山,，山名一直沿用至今,。

九華山靈秀的自然景觀(guān)瑰麗，境內(nèi)奇峰峭石,、飛瀑流泉,、竹海松濤，清幽秀麗,，漂渺奇異,，春日,，滿(mǎn)山芬芳,、百鳥(niǎo)合鳴,；夏日，佳木繁蔭,，谷風(fēng)清涼,；秋日，風(fēng)霜高潔,，別有情趣,；冬日，瓊樓玉宇,，超然空靈,，給人以“四時(shí)之景，而了亦無(wú)窮”的感覺(jué),。

九華山不僅以奇峰峭石,、飛瀑流泉清幽秀麗的自然美景而聞名。更是以“地藏菩薩道場(chǎng)”而著稱(chēng)于世,，然而最早在九華山進(jìn)行的宗教活動(dòng)并不是佛教,，而是中國(guó)土生土長(zhǎng)的道教。早在西漢元時(shí)五年（前11-前105年）九華山就有道場(chǎng)建立,，并列入道教“七十二福地”里的“三十九福地”,。東晉隆安五年(401)天竺國(guó)（今印度）僧人杯渡錫九華初建茅廬，到了唐開(kāi)元年間（719年）新羅國(guó)[今韓國(guó)]僧人金喬覺(jué),，于24歲渡海來(lái)唐,，他云游了許多名山大川，到過(guò)南京的寶華山,、貴池齊山等,，最后他來(lái)到九華山，見(jiàn)九華山秀麗,、清幽便決定留在山中求法修道,。金喬覺(jué)在九華山苦修了75年，于唐貞元十年[794年]農(nóng)歷7月30圓寂,，壽止99歲,，佛弟子依照浮屠之法將金喬覺(jué)蓋缸三年，三年后開(kāi)缸發(fā)現(xiàn)他遺體綿軟,，臉面如生,，骨節(jié)轉(zhuǎn)動(dòng)有如金鎖般響聲,。各種跡象與佛經(jīng)上所說(shuō)的地藏菩薩極為吻合,，眾僧認(rèn)為金喬覺(jué)就是地藏菩薩的轉(zhuǎn)世，因金喬覺(jué)俗家姓金,，佛教徒們便尊他為“金地藏”，其肉身在九華山神光嶺上的肉身寶殿里供奉,，后經(jīng)歷代君工的推崇香火逐漸興旺起來(lái),，到了明、清兩代更是鼎盛,，當(dāng)時(shí)全山有寺院達(dá)300多座,，僧尼達(dá)5000余人，香火之盛甲天下,，素有“東南第一山”“蓮華佛國(guó)”等美譽(yù),。在文革期間由于政局動(dòng)亂,，在極左思想總沖擊下,，有的寺院被拆毀，有的年久失修倒塌,，有的被占用,，在“破四舊，立四新”的浪潮中,，不少僧尼被迫還俗和外流,，自1984年后，中央落實(shí)宗教政策之后,，祗園寺恢復(fù)了叢林,，提倡信仰自由，僧人當(dāng)家作主,，調(diào)動(dòng)僧尼“自己管自己”的積極性,，推動(dòng)弘法利生事業(yè)。目前九華山現(xiàn)存寺院99座,，其中96座寺院為全國(guó)重點(diǎn)寺院,，分別是：化城寺、祗園寺,、甘露寺,、百歲宮、肉身殿,、上禪堂,、旗檀林、天臺(tái)寺,、慧居寺,，僧尼達(dá)到千余人。

九華山寺院建筑風(fēng)格獨(dú)特,，九華山屬花崗巖山地地貌,，地形的復(fù)雜,，建筑用地狹窄，因受地理氣候環(huán)境因素的制約,，山上寺院的建筑改變了傳統(tǒng)的形式,，因地制宜，布局靈活,，以懸崖峭壁,，巨巖山洞或自然起伏的臺(tái)地山坡為基礎(chǔ)，巧妙地運(yùn)用不同規(guī)則的地形,，精心構(gòu)筑富于空間變化,，層次分明，外觀(guān)峻險(xiǎn)古樸,，內(nèi)部則曲折迷離,，多數(shù)寺院與民居相連，游人很難分辨,，體現(xiàn)了僧俗共修,，古人曾贊道“九華一千寺，撒在云霧中”,。

九華山以他獨(dú)有的佛教文化著稱(chēng)于世,，除其供奉的地藏菩薩確有其人外，不腐肉身更使九華山名聲大振,，從唐至今,，先后共出現(xiàn)了十五尊真身，不幸文革時(shí)被毀九尊,，現(xiàn)今保存6尊無(wú)瑕,、大興、慈明,、仁義,、明凈等真身，有僧有尼,，數(shù)量之多實(shí)為罕見(jiàn),，九華山地處長(zhǎng)江南岸，氣候溫和土地濕潤(rùn),，為什么這此僧人圓寂后遺體不腐呢,？目前尚無(wú)科學(xué)診斷有待于后人揭開(kāi)神秘的面紗。

九華山物華天寶,，特產(chǎn)豐富,，有香菇、木耳、石雞,、九華毛峰,、黃精，其中九華毛峰又名“地藏茶”,，屬高山云霧茶,，細(xì)如雀后，形如佛手,，湯色黃綠清亮,，香氣持久，相傳由金喬覺(jué)當(dāng)年從家鄉(xiāng)新羅（今韓國(guó)）攜來(lái)茶種,，種在神光嶺上,，長(zhǎng)年云霧滋潤(rùn)，茶葉殊佳,，是九華山最古老的佛茶,，1915年曾獲巴拿馬萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)金獎(jiǎng)，如今九華山茶廠(chǎng)采制的各種名優(yōu)綠茶,，因其價(jià)廉物美而供不應(yīng)求,?！包S精”是一種中草藥,，吸取黃土之精華，一年長(zhǎng)一節(jié),，十年一尺,，實(shí)為罕見(jiàn)，據(jù)《本草綱目》記載,，黃精又名雞頭參,，太陽(yáng)草，主要有補(bǔ)血補(bǔ)腎,、治高血壓及排毒養(yǎng)顏,，據(jù)考證九華山的真身菩薩生前常以采黃精充饑，苦心修行,，唐代杜甫詩(shī)曰：“掃除白發(fā)黃精在,，君看他年冰雪融?！笨芍^是“北有長(zhǎng)北山人參,，南有九華黃精”，是贈(zèng)送親友之佳品,。

各位,！快到九華街之前，我把一些注意事項(xiàng)對(duì)大家說(shuō)一下，由于九華山地處皖南山區(qū),，各方面條件有限,，賓館的硬件設(shè)施還未達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)(如冬天凍水，夏天停水,，旺季房間緊張等……),，但是酒店的服務(wù)衛(wèi)生請(qǐng)大家放心，多數(shù)酒店都依山勢(shì)而建,，山上長(zhǎng)年云霧籠罩,，一年之中有一百八十天是雨水天氣，房間內(nèi)相對(duì)來(lái)說(shuō)潮氣比較大,，請(qǐng)各位多多諒解了,。請(qǐng)?jiān)诼猛局欣斡洠?、走路不觀(guān)景,、觀(guān)景不走路,，安全第一；2,、進(jìn)入猴群區(qū)不要逗玩猴子,，以免被猴子襲擊。進(jìn)寺院時(shí)請(qǐng)注意：1,、寺院的門(mén)檻不能踩,，也不能坐在上面；2,、法器和佛像不能隨意摸,，殿內(nèi)禁止攝影拍照和大聲喧嘩；在敬香時(shí),，隨時(shí)留意香火,，注意防火；如果您在我們安排的行程外自由活動(dòng)的話(huà),，請(qǐng)您記好下榻酒店的名稱(chēng)和方位,，貴重物品保管好。

好啦,！現(xiàn)在我們已到了下榻的酒店了,，請(qǐng)各位拿好自己的行李物品進(jìn)房，半小時(shí)后在大廳集合,，午餐后正式開(kāi)始我們的九華之旅,，最后預(yù)祝各位九華之行圓滿(mǎn)開(kāi)心！??！

安徽的導(dǎo)游詞到篇三

瑯琊山風(fēng)景名勝區(qū)，位于安微省滁縣城西約5公里處的群山之中。古稱(chēng)摩陀嶺,，后因東晉瑯琊王避難于此,，改稱(chēng)“瑯琊山”。

這一風(fēng)景區(qū),，包括瑯琊山,、城西湖、姑山湖,、胡古等四大景區(qū),，面積115 平方公里。主要山峰有摩陀嶺,、鳳凰山,、大豐山、小豐山,、瑯琊山等,。景區(qū)以茂林、幽洞,、碧湖,、流泉為主要景觀(guān)。山間還有豐富的人文景觀(guān),，有始建于唐代的瑯琊寺,，有卜家墩古遺址留下的大量古跡和文物，還有著名碑刻唐吳道子畫(huà)觀(guān)音像,、唐李幼卿等摩崖碑刻近百處,。唐宋著名文人雅士如韋應(yīng)物、歐陽(yáng)修,、曾鞏、蘇軾,、宋濂等趨之若鶩,，均以詩(shī)文紀(jì)其勝。故瑯琊山為我國(guó)24座文化名山之一,，為皖東的游覽勝地,。

醉翁亭，位于瑯琊山半山腰為我國(guó)四大名亭之一,。它和豐名亭都因鐫有歐陽(yáng)修文,、蘇東坡字而著名。醉翁亭初建于北宋仁宗慶歷年間,，距今已有900多年的歷史,。它是當(dāng)時(shí)瑯琊寺住持僧智仙和尚專(zhuān)門(mén)為歐陽(yáng)修而。當(dāng)時(shí)，歐陽(yáng)修因在朝得罪了左丞相等一伙奸黨,，被貶至滁州任太守后,，常在此飲酒賦文，智仙同情他特建造了這亭子,。歐陽(yáng)修自稱(chēng)“醉翁”,，便命亭為醉翁亭，并作了傳世不衰的著名散文《醉翁亭記》,。醉翁亭四周的臺(tái)榭建筑,，獨(dú)具一格，意趣盎然,。亭東有一巨石橫臥,，上刻“醉翁亭”三字，亭西為寶宋齋,，內(nèi)藏高約2米,，近1米，刻有蘇軾手書(shū)的《醉翁亭記》碑兩塊,，為稀世珍寶,。亭西側(cè)有古梅一株，傳為歐陽(yáng)修手植,，故稱(chēng)“歐梅”,。亭前的釀泉，旁有小溪,，終年水聲潺潺,，清澈見(jiàn)底 。 再往西行,，可觀(guān)“九曲流觴”勝景,。

從醉翁亭西南方上行1公里許，便是瑯琊寺?，樼鹚率俏覈?guó)東南名剎,，建于唐代大歷年間，唐代宗賜名“寶應(yīng)寺”,，宋代易名“開(kāi)化禪寺”,。后因山名相沿，習(xí)稱(chēng)“瑯琊寺”?，樼鹚卵谟吃诰G樹(shù)濃蔭之中,，潺潺泉水繞寺而過(guò)，亭樓閣錯(cuò)落有,，正如宋人詩(shī)云：“踏石披云一徑通,，翠微環(huán)合見(jiàn)禪宮,。峰巒密郁泉聲上，樓殿參差樹(shù)色中,?！?/p>

大雄寶殿為寺內(nèi)主要建筑，雄偉壯觀(guān),，殿前院落中央有明月池,，池上一拱橋曰明月橋，池北有一精舍為明月觀(guān),。大雄寶殿后有藏經(jīng)樓,，相傳唐高僧玄奘“西天”取經(jīng)回來(lái)，有一部經(jīng)書(shū)藏在這里,。從樓右側(cè)下,，可達(dá)抵園，園中翠微亭尤為別致,。明月觀(guān)后有三友亭,，因亭旁有松、梅,、竹歲寒三友,，得名。

由瑯琊寺東南偏門(mén)出便見(jiàn)南天門(mén)與無(wú)梁殿,。無(wú)梁殿建在山腰,，背靠大山，而對(duì)南天門(mén),，它無(wú)一木梁,，全系磚石結(jié)構(gòu)，故以其獨(dú)特的建筑樣式著稱(chēng),。登上山頂南天門(mén),，這里可遠(yuǎn)眺長(zhǎng)江和江南諸峰的雄姿，近瞰綠蔭如蓋,，云霧繚繞,，溪水潺潺，清幽俊秀的瑯琊山自然風(fēng)光,，令人陶醉。從此下山向北,，是一片巨石林立的山坡,，這里有歸云洞和石上松等景點(diǎn)。

安徽的導(dǎo)游詞到篇四

大家一路辛苦了,，歡迎大家來(lái)靈山佛地九華山觀(guān)光禮佛!我是來(lái)自安徽旅行社的導(dǎo)游,，我叫王萍,，三橫一豎王，大家可以叫我小王或王導(dǎo).坐在我們旁邊的這位呢,，是我們的司機(jī)王師傅,，王師傅可是一位有著多年駕駛經(jīng)驗(yàn)的老司機(jī)了，所以大家坐他的車(chē)可以盡管放心!在今天的游程中呢,，如果大家有什么問(wèn)題,，都可以向我們提出來(lái)，我們將盡可能為大家解決,。

九華山是中國(guó)佛教四大名山之一,，它以佛教文化和綺麗的自然景觀(guān)為特色，是首批國(guó)家級(jí)重點(diǎn)名勝區(qū)之一,。

國(guó)家aaaaa級(jí)旅游區(qū),，全國(guó)文明旅游示范點(diǎn)。

它與清涼佛國(guó)五臺(tái)山,、光明佛國(guó)峨眉山,、海天佛國(guó)普陀山并稱(chēng)為中國(guó)四大佛教名山。

九華山位于長(zhǎng)江下游南岸,，安徽省的西南部,，北臨長(zhǎng)江、南望黃山,、東靠太平湖,、西接池洲市，景區(qū)總面積120平方公里,，山上最高峰十王峰,，海拔1342米。

九華山峰氣勢(shì)雄偉,，宋王安石贊譽(yù)“楚越千萬(wàn)山,，雄越此山兼”，九華山古名陵陽(yáng)山,，唐朝以前以“此山奇秀,，高出云表，峰蠻異狀,，其數(shù)有九”故名“九子山”,。

唐天寶年間(736-756年)，詩(shī)人李白曾三上九華,，先后在《改九子山為九華山聯(lián)句》和《望九華贈(zèng)青陽(yáng)韋仲堪》兩詩(shī)中,，寫(xiě)出了“妙有分二氣，靈山開(kāi)九華”,、“昔在九江上,，遙望九華峰,。

天河掛綠水，秀出九芙蓉,。

”等名句,，在詩(shī)中他把九子山的九大主峰，比作盛開(kāi)的蓮華,。

因古漢語(yǔ)中“花”通“華”,。

于是在天寶十三年(752年)，九子山更名為九華山,，山名一直沿用至今,。

九華山靈秀的自然景觀(guān)瑰麗，境內(nèi)奇峰峭石,、飛瀑流泉,、竹海松濤，清幽秀麗,，漂渺奇異,，春日，滿(mǎn)山芬芳,、百鳥(niǎo)合鳴;夏日,，佳木繁蔭，谷風(fēng)清涼;秋日,，風(fēng)霜高潔,，別有情趣;冬日，瓊樓玉宇,，超然空靈,，給人以“四時(shí)之景，而了亦無(wú)窮”的感覺(jué),。

九華山不僅以奇峰峭石,、飛瀑流泉清幽秀麗的自然美景而聞名。

更是以“地藏菩薩道場(chǎng)”而著稱(chēng)于世,，然而最早在九華山進(jìn)行的宗教活動(dòng)并不是佛教,，而是中國(guó)土生土長(zhǎng)的道教。

早在西漢元時(shí)五年(前11-前105年)九華山就有道場(chǎng)建立,，并列入道教“七十二福地”里的“三十九福地”,。

東晉隆安五年(401)天竺國(guó)(今印度)僧人杯渡錫九華初建茅廬，到了唐開(kāi)元年間(719年)新羅國(guó)[今韓國(guó)]僧人金喬覺(jué),，于24歲渡海來(lái)唐,，他云游了許多名山大川，到過(guò)南京的寶華山,、貴池齊山等,，最后他來(lái)到九華山，見(jiàn)九華山秀麗,、清幽便決定留在山中求法修道,。

金喬覺(jué)在九華山苦修了75年，于唐貞元十年[794年]農(nóng)歷7月30圓寂,，壽止99歲,，佛弟子依照浮屠之法將金喬覺(jué)蓋缸三年，三年后開(kāi)缸發(fā)現(xiàn)他遺體綿軟,，臉面如生,，骨節(jié)轉(zhuǎn)動(dòng)有如金鎖般響聲。

各種跡象與佛經(jīng)上所說(shuō)的地藏菩薩極為吻合,，眾僧認(rèn)為金喬覺(jué)就是地藏菩薩的轉(zhuǎn)世,，因金喬覺(jué)俗家姓金，佛教徒們便尊他為“金地藏”,，其肉身在九華山神光嶺上的肉身寶殿里供奉,，后經(jīng)歷代君工的推崇香火逐漸興旺起來(lái)，到了明,、清兩代更是鼎盛,，當(dāng)時(shí)全山有寺院達(dá)300多座，僧尼達(dá)5000余人,，香火之盛甲天下,，素有“東南第一山”“蓮華佛國(guó)”等美譽(yù)。

在文革期間由于政局動(dòng)亂,，在極左思想總沖擊下,，有的寺院被拆毀，有的年久失修倒塌,，有的被占用,，在“破四舊，立四新”的浪潮中,，不少僧尼被迫還俗和外流,，自1984年后，中央落實(shí)宗教政策之后,，祗園寺恢復(fù)了叢林,，提倡信仰自由，僧人當(dāng)家作主,，調(diào)動(dòng)僧尼“自己管自己”的積極性,，推動(dòng)弘法利生事業(yè)。

目前九華山現(xiàn)存寺院99座,，其中96座寺院為全國(guó)重點(diǎn)寺院,，分別是：化城寺,、祗園寺、甘露寺,、百歲宮,、肉身殿、上禪堂,、旗檀林,、天臺(tái)寺、慧居寺,，僧尼達(dá)到千余人,。

九華山寺院建筑風(fēng)格獨(dú)特，九華山屬花崗巖山地地貌,，地形的復(fù)雜,，建筑用地狹窄，因受地理氣候環(huán)境因素的制約,，山上寺院的建筑改變了傳統(tǒng)的形式,，因地制宜，布局靈活,，以懸崖峭壁,，巨巖山洞或自然起伏的臺(tái)地山坡為基礎(chǔ)，巧妙地運(yùn)用不同規(guī)則的地形,，精心構(gòu)筑富于空間變化,，層次分明，外觀(guān)峻險(xiǎn)古樸,，內(nèi)部則曲折迷離,，多數(shù)寺院與民居相連,，游人很難分辨,，體現(xiàn)了僧俗共修，古人曾贊道“九華一千寺，撒在云霧中”,。

九華山以他獨(dú)有的佛教文化著稱(chēng)于世，除其供奉的地藏菩薩確有其人外,，不腐肉身更使九華山名聲大振，從唐至今,，先后共出現(xiàn)了十五尊真身,，不幸文革時(shí)被毀九尊，現(xiàn)今保存6尊無(wú)瑕,、大興,、慈明、仁義,、明凈等真身,，有僧有尼，數(shù)量之多實(shí)為罕見(jiàn),，九華山地處長(zhǎng)江南岸,，氣候溫和土地濕潤(rùn),，為什么這此僧人圓寂后遺體不腐呢?目前尚無(wú)科學(xué)診斷有待于后人揭開(kāi)神秘的面紗。

九華山物華天寶，特產(chǎn)豐富,，有香菇,、木耳、石雞、九華毛峰,、黃精,，其中九華毛峰又名“地藏茶”，屬高山云霧茶，細(xì)如雀后,，形如佛手,，湯色黃綠清亮，香氣持久,，相傳由金喬覺(jué)當(dāng)年從家鄉(xiāng)新羅(今韓國(guó))攜來(lái)茶種,，種在神光嶺上，長(zhǎng)年云霧滋潤(rùn),，茶葉殊佳,，是九華山最古老的佛茶，1915年曾獲巴拿馬萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)金獎(jiǎng),，如今九華山茶廠(chǎng)采制的各種名優(yōu)綠茶,，因其價(jià)廉物美而供不應(yīng)求。

“黃精”是一種中草藥,，吸取黃土之精華,，一年長(zhǎng)一節(jié)，十年一尺,，實(shí)為罕見(jiàn),，據(jù)《本草綱目》記載，黃精又名雞頭參,，太陽(yáng)草,，主要有補(bǔ)血補(bǔ)腎、治高血壓及排毒養(yǎng)顏,，據(jù)考證九華山的真身菩薩生前常以采黃精充饑,，苦心修行，唐代杜甫詩(shī)曰：“掃除白發(fā)黃精在,，君看他年冰雪融,。

”可謂是“北有長(zhǎng)北山人參，南有九華黃精”,，是贈(zèng)送親友之佳品,。

各位!快到九華街之前，我把一些注意事項(xiàng)對(duì)大家說(shuō)一下,，由于九華山地處皖南山區(qū),，各方面條件有限，賓館的硬件設(shè)施還未達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)(如冬天凍水,，夏天停水,，旺季房間緊張等……)，但是酒店的服務(wù)衛(wèi)生請(qǐng)大家放心,，多數(shù)酒店都依山勢(shì)而建,，山上長(zhǎng)年云霧籠罩,，一年之中有一百八十天是雨水天氣，房間內(nèi)相對(duì)來(lái)說(shuō)潮氣比較大,，請(qǐng)各位多多諒解了,。

請(qǐng)?jiān)诼猛局欣斡洠?、走路不觀(guān)景,、觀(guān)景不走路,，安全第一;2、進(jìn)入猴群區(qū)不要逗玩猴子,，以免被猴子襲擊,。

進(jìn)寺院時(shí)請(qǐng)注意：1、寺院的門(mén)檻不能踩,，也不能坐在上面;2,、法器和佛像不能隨意摸，殿內(nèi)禁止攝影拍照和大聲喧嘩;在敬香時(shí),，隨時(shí)留意香火,，注意防火;如果您在我們安排的行程外自由活動(dòng)的話(huà)，請(qǐng)您記好下榻酒店的名稱(chēng)和方位,，貴重物品保管好,。

好啦!現(xiàn)在我們已到了下榻的酒店了，請(qǐng)各位拿好自己的行李物品進(jìn)房,，半小時(shí)后在大廳集合，午餐后正式開(kāi)始我們的九華之旅,，最后預(yù)祝各位九華之行圓滿(mǎn)開(kāi)心!!!

大家一路辛苦了,，歡迎大家來(lái)黃山風(fēng)景區(qū)旅游觀(guān)光!我是來(lái)自安徽旅行社的導(dǎo)游，我叫王萍,，三橫一豎王,，大家可以叫我小王或王導(dǎo).坐在我們旁邊的這位呢，是我們的司機(jī)王師傅,，王師傅可是一位有著多年駕駛經(jīng)驗(yàn)的老司機(jī)了,，所以大家坐他的車(chē)可以盡管放心!在今天的游程中呢，如果大家有什么問(wèn)題,，都可以向我們提出來(lái),，我們將盡可能為大家解決。

現(xiàn)在我們已經(jīng)到達(dá)黃山風(fēng)景區(qū)南邊重鎮(zhèn)湯口,。

在這里先向諸位介紹一下黃山風(fēng)景的概況,。

黃山，位于中國(guó)安徽省南部,，屬中國(guó)南嶺山脈的部分,，全山面積約1200平方公里,。

黃山山系中段，是黃山的精華部分,，也就我們要游覽的黃山風(fēng)景區(qū),，面積約154平方公里。

黃山在中國(guó)唐代以前叫黟山,，黟是黑色的意思,，因?yàn)樯缴蠋r石多青黑青黑的，古人就給它起這樣一名字,。

傳說(shuō)咱們中華族的先祖軒轅黃帝在完成中原統(tǒng)一大業(yè),、開(kāi)創(chuàng)中華文明之后，來(lái)到這里采藥煉丹,，在溫泉里洗澡,，因而得道仙。

唐朝著名的皇帝明皇李隆基非常相信這個(gè)說(shuō)法,，就在天寶六年(747年)下了一道詔書(shū),，將黟山改名黃山。

意思是,，這座山是黃帝的山,。

從那以后，黃山這個(gè)名字就一直到現(xiàn)在,。

俗話(huà)說(shuō)得好,，“五岳歸來(lái)不看山，黃山歸來(lái)不看岳”,，那么黃山為什么可以凌駕于五岳之上呢?黃山風(fēng)景區(qū)是全國(guó)唯一擁有世界遺產(chǎn),，自然遺產(chǎn)和世界地質(zhì)公園兩頂世界級(jí)桂冠的景區(qū)。

神奇秀麗的黃山勝景,，是地球內(nèi)外引力長(zhǎng)期持續(xù)作用的結(jié)果,，黃山是一座花崗巖名山，泰山之雄偉,，華山之險(xiǎn)峻,，衡山之煙云，廬山之飛瀑,，雁蕩之巧石,，峨眉之清涼，黃山無(wú)不兼而有之,。

我們現(xiàn)在已經(jīng)站在黃山風(fēng)景區(qū)的大門(mén)口,，登黃山上常走的路由三條，我們今天從云谷寺步至白鵝嶺,，再到北海景區(qū),，俗話(huà)說(shuō)得好“走路不看景,，看景不走路”。

大家上山的時(shí)候要注意安全哦,。

經(jīng)過(guò)兩個(gè)小時(shí)的艱苦跋涉,，現(xiàn)在我們登上了白鵝嶺，到了黃山風(fēng)景區(qū)的核心景區(qū)——北海景區(qū),。

它是以峰為主體,，匯集了石，松,，塢,，臺(tái)，云,，霞等奇景,。

游客朋友們，抬眼向右看,，那座奇秀的山峰就是始信峰了,，相信大家都聽(tīng)過(guò)“不到始信峰，不見(jiàn)黃山松”這句話(huà)吧,。

始信峰上的齊松是最奇妙的,，有名的有黑虎松，連理松,，龍爪松等,。

那棵就是龍爪松，大家看它的主根深扎在地下,，五根粗壯的支根全部裸露在外,，是不是很像蒼龍的堅(jiān)爪，接著向西走,，便到了散花塢，“散花塢中游,，奇秀逼人留”,，在這里可以欣賞到許多有名的怪石，看那座山峰的頂上有根大石柱,，是不是像極了一桿筆頭向上的筆?那石筆尖上長(zhǎng)著一株小松,，像一朵花兒，這就是非常著名的“夢(mèng)筆生花”了,，向遠(yuǎn)處看,，在始信峰和石筍峰之間還有“仙人下棋”呢。

站在清涼頂,，向北眺望獅子峰頂?shù)那胺?，有塊石頭,，樣子像只猴子蹲坐在那兒，那就是著名的“猴子觀(guān)?！绷?。

現(xiàn)在我們所在的地方就是黃山的第二高峰——光明頂。

民諺說(shuō)“不到光明頂,，不見(jiàn)黃山景”,，說(shuō)的就是這里的日出，云海奇景了,。

一路西行,，現(xiàn)在我們到了黃山最絢麗的玉屏樓景區(qū)，過(guò)了百步云梯,，大家就可以看到黃山第一高峰——蓮花峰了,。

在往前走便到了玉屏樓，看玉屏樓的左邊,，那棵奇特的松樹(shù),，它一側(cè)的松枝伸出，好像在迎接五湖四海的賓朋,，這就是壽逾千年,，被稱(chēng)為國(guó)寶的迎客松了。

站在玉屏樓前,，左望天都,，右看蓮花，秀峰相擁,，松石斗巧,，真是一個(gè)絕妙的境界。

接下來(lái)我們就要下山了,，相信大家也累了,，現(xiàn)在所處的溫泉景區(qū)可是個(gè)療養(yǎng)休閑的好去處哦，大家可以去親身體驗(yàn)一下黃山五絕之一的溫泉,。

各位團(tuán)友,，大家一路辛苦了，歡迎大家來(lái)新四軍軍部舊址旅游觀(guān)光!我是來(lái)自安徽旅行社的導(dǎo)游,，我叫王萍,，三橫一豎王，大家可以叫我小王或王導(dǎo).坐在我們旁邊的這位呢,，是我們的司機(jī)王師傅,，王師傅可是一位有著多年駕駛經(jīng)驗(yàn)的老司機(jī)了，所以大家坐他的車(chē)可以盡管放心!在今天的游程中呢,，如果大家有什么問(wèn)題,，都可以向我們提出來(lái),，我們將盡可能為大家解決。

下面我要帶大家進(jìn)行參觀(guān)的是一個(gè)紅色旅游經(jīng)典景區(qū)---新四軍軍部舊址紀(jì)念館,。

在參觀(guān)之前,，就由我先給大家講述一下新四軍軍部舊址紀(jì)念館大概情況。

新四軍軍部舊址紀(jì)念館是座落在安徽省涇縣24公里處的云嶺鄉(xiāng)羅里村,。

1937年“七七”事變后,，南方八省14地區(qū)紅軍游擊隊(duì)改編為國(guó)民革命軍陸軍新編第四軍(簡(jiǎn)稱(chēng)新四軍)。

同年12月25日,，新四軍軍部在武漢成立,，并于1938年8月2日進(jìn)駐云嶺，直至1941年元月“皖南事變”發(fā)生,。

軍部在云嶺近三年時(shí)間里,，是新四軍向華中敵后發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期。

在葉挺,、項(xiàng)英領(lǐng)導(dǎo)下,，新四軍將士活躍在大江南北，英勇抗敵,，創(chuàng)建了眾多的抗日根據(jù)地,。

安徽的導(dǎo)游詞到篇五

大家好，歡迎大家參加皖之旅旅行組織的西遞,、宏村兩日游,。我是皖之旅旅行社的導(dǎo)游員我姓唐，大家叫我小唐就可以了,，在旁邊正開(kāi)在車(chē)的師傅姓陳,，陳師傅已有xx年的駕齡了，由他行車(chē)大家盡可以放心,，俗話(huà)說(shuō)“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)不亦樂(lè)乎?”有幸與大家相識(shí),，在接下來(lái)的日子里將由我陪同大家一起游覽，希望在這短暫的時(shí)間里大家能通過(guò)我走進(jìn)西遞,，了解宏村,。在行車(chē)途中，為了避免意外發(fā)生,，請(qǐng)大家不要把您的頭、手,、伸到車(chē)窗外,，在游覽途中旅游車(chē)就是我們的第二個(gè)家，請(qǐng)大家注意保持車(chē)上的衛(wèi)生,，如果您有什么要求,，可以直接告訴我,，我將會(huì)盡力為您服務(wù)。大家注意一下我們的車(chē)是藍(lán)白相間金龍車(chē),，車(chē)牌號(hào),，請(qǐng)大家在上下車(chē)時(shí)注意識(shí)別。

都說(shuō),，想了解中國(guó)古代帝王生活,，請(qǐng)到北京來(lái)，想了解中國(guó)古代明清平民生活,，請(qǐng)到黟縣去,，此次旅行我們所要游覽的'西遞、宏村正是座落于黟縣,，黟縣位于黃山南麓,，黃山古稱(chēng)黟山，黟縣因山而得名,。黟縣始建于公元前221年,，距今已有2200余年的歷史，黟縣境內(nèi)分布有數(shù)百個(gè)聚族而居的古村落較為完整的保存了明清時(shí)期建造的古名居3700余幢,，在一個(gè)有限的地域內(nèi)能完整的保存如此眾多的古名居,，這在中國(guó)，乃至世界都是一個(gè)罕見(jiàn)的奇跡這些古民居仿佛是飛速發(fā)展的人類(lèi)文明無(wú)意間遺落下的迷人長(zhǎng)卷,，置身于這些古村落中,，如同徘徊在久遠(yuǎn)的中國(guó)歷史長(zhǎng)廊，西遞,、宏村正是這些古村落中的杰出代表,。 西遞、宏村xx年11月30日被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)名錄,，今天我們將要游覽的是我們此次旅行的第一個(gè)目的地---被專(zhuān)家,、學(xué)者稱(chēng)譽(yù)為“中國(guó)傳統(tǒng)文化的縮影”、“中國(guó)明清民居博物館”的西遞,。(低頭看表)現(xiàn)在距離西遞還有20分鐘的車(chē)程,，請(qǐng)大家按奈住激動(dòng)的心情，聽(tīng)我簡(jiǎn)單的介紹西遞的概況,。

西遞位于黟縣縣城東8公里,，始建于北宋皇祐年間，距今已有近千年的歷史,。,，它是一處典型的、以宗族血緣關(guān)系為紐帶，經(jīng)數(shù)十代繁衍而成的同族聚居村落,。西遞,，東西長(zhǎng)700米，南北寬300米,。高出俯瞰,，鱗次節(jié)比的古民居建筑群體似一船形。,，據(jù)考證：西遞人本不姓胡,，縣志中有記載，西川胡族(歷史曾稱(chēng)西遞為西川),，其本李姓,，唐昭宗李曄子昌翼公，因避梁太祖朱溫難,，育于婺源胡氏,，遂從胡姓。

西遞名稱(chēng)的由來(lái)

西遞,，原名西川,。因何又叫西遞呢?有兩種說(shuō)話(huà)，一說(shuō)：古代此處為交通要道,，設(shè)有驛站,，供傳遞公文和來(lái)往官員歇息，驛站又稱(chēng)“遞鋪”,，所以西川又叫“西遞鋪”,。

胡文光刺史牌樓建于明朝萬(wàn)歷六年(公元1578年)，距今420多年歷史,。胡文光是西遞村胡氏第十八代世祖,，明朝喜清乙卯年登科，分別任山東膠州刺史,、湖北荊潘首相,，在其為任23年得到明朝神宗賞賜回故鄉(xiāng)建了一座功德牌樓，整座牌樓全用當(dāng)?shù)伧鹂h青石雕刻而成,，為徽州乃至全國(guó)幸存下來(lái)石雕當(dāng)中的精品,。

看出這座牌坊與徽州各地的牌坊式樣有什么不同嗎?，如歙縣的牌坊大都是四根大柱直沖云霄,，叫“沖天柱式”;而眼前的這座牌坊為三間,、四柱、五樓式結(jié)構(gòu),，通體用的是質(zhì)地堅(jiān)膩的”黟縣青”黑色大理石,。它高12.3米,，寬9.95米，牌樓座下有四只高2.5米的石獅石獅呈俯沖姿勢(shì),，造型生動(dòng)。威猛無(wú)比,，為國(guó)內(nèi)罕見(jiàn),。1990年中國(guó)佛教協(xié)會(huì)主席趙樸初先生見(jiàn)到此造型后，點(diǎn)頭贊嘆說(shuō)：我見(jiàn)過(guò)許多造型迥異的石獅,，但是這樣做俯沖倒立狀的石獅,，卻是第一次見(jiàn)到。石雕古樸精湛，造型富麗堂皇。正樓匾的上方雕的是“恩榮”二字,，花板上雕有鹿,、鶴、虎,、豹等，兩旁盤(pán)有浮雕的雙龍，正樓東西兩面刻有“登嘉靖已卯科朝列大夫胡文光”和“登嘉靖乙卯科奉直大夫胡文光”字樣,。雙龍圖下是文官和武將，喻為安邦定國(guó),。下面有人物像8個(gè),，便是通常所說(shuō)的八仙。最下邊的正樓所刻圖案叫“五獅戲球”,，東西邊是“麒麟吐書(shū)”,。石柱兩側(cè)是栩栩如生的獅子，這兩頭獅子前爪朝下倒伏著,，爪下有只小獅子,，既精致又增加了牌坊的穩(wěn)定性。這座牌坊雄偉挺秀,，幾經(jīng)滄桑,，仍屹立于村口，宛如一名忠實(shí)的守衛(wèi)者,，也是這個(gè)古村的歷史見(jiàn)證,。

安徽的導(dǎo)游詞到篇六

各位游客：你們好！

今天我?guī)ьI(lǐng)大家參觀(guān)的是明教寺,，它為于合肥最繁華的商業(yè)街淮河路的東段,，與逍遙津公園隔壽春路相望。

說(shuō)起明教寺,，就不能不提起合肥人濃濃的三國(guó)情結(jié),，合肥因三國(guó)時(shí)期曾作為古戰(zhàn)場(chǎng)而聞名,，現(xiàn)今的明教寺便是在三國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)教弩臺(tái)舊址上建立起來(lái)的。教弩臺(tái)也稱(chēng)“曹操點(diǎn)將臺(tái)”,。據(jù)史書(shū)記載,，三國(guó)時(shí)期教弩臺(tái)位于古淝河與逍遙津水的匯合處，離合肥約五千米,，是魏吳兩軍對(duì)峙的前沿陣地,。宋朝的時(shí)候，合肥城市擴(kuò)建,，教弩臺(tái)被圈入城內(nèi),，從此它便成了合肥興衰沉浮的歷史見(jiàn)證物。

公元6世紀(jì)的南北朝時(shí)期,，是佛教在中國(guó)傳播的鼎盛時(shí)期,，修建寺廟成了當(dāng)時(shí)的一大潮流。明教寺就建在南朝梁天監(jiān)年間,，它原名為鐵佛寺,，后毀于兵變，唐代時(shí)有人在寺廟遺址掘得一尊一丈八尺高的鐵佛,，后上報(bào)朝廷,，代宗皇帝李豫下令重建，定名“明教寺”,。隨著朝代的更換,，在多次的戰(zhàn)火中，明教寺歷經(jīng)滄桑,，到清代咸豐五年全部毀于戰(zhàn)火?，F(xiàn)在大家看到的明教寺主體建筑為光緒年間所建?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)和““””時(shí)期,，寺內(nèi)的主要設(shè)施再次被毀，““””之后又被重新修建,。明教市的整體布局是從東而西依次為前殿,，庭院，大雄寶殿寶殿東面是臥佛殿,，往后是地藏殿,，東南角為寺內(nèi)花園。園內(nèi)高臺(tái)上古亭之內(nèi)的古井和聽(tīng)松閣兩處古跡,，我們今天也將按此布局游覽明教寺,。門(mén)前原為南向的直上臺(tái)階，33級(jí),，后為便利街道交通,，直階改為東西雙向,。臺(tái)階前面，立著兩只高達(dá)五米的石獅,，為什么寺廟前常立石獅,？傳說(shuō)獅子為百獸之王，獅子一吼,，百獸都為之膽戰(zhàn)心驚,。因此，佛教引用“獅子吼”比喻佛祖說(shuō)法氣勢(shì)恢弘,，佛法無(wú)邊。

之間是個(gè)雅致的院落,，古柏婆娑,，三只古雅樸拙的大香爐，青煙裊裊,。繞過(guò)香爐便是大雄寶殿,，門(mén)上方懸掛的泥金大匾為趙樸初先生題寫(xiě)，而紅墻上的“南無(wú)阿彌陀佛”六個(gè)蒼勁有力的大字則是弘一大師（李叔同）的珍貴遺墨,，非常難得,，是明教寺書(shū)畫(huà)中的珍品。大雄寶殿內(nèi)供奉的五尊佛像,，為明教寺鎮(zhèn)寺之寶,，全部來(lái)自北京。大雄寶殿,，“大雄”是對(duì)釋迦牟尼的稱(chēng)號(hào),，坐在大雄寶殿的高臺(tái)中央，他的左邊是阿彌陀佛,，右邊是藥師佛,。佛教認(rèn)為佛有“三世”之分，橫三世佛為：西方極樂(lè)世界阿彌陀佛,，中央婆娑世界釋迦牟尼佛,，東方凈琉璃世界藥師佛?？v三世佛為過(guò)去燃燈佛,，現(xiàn)在釋迦牟尼佛，未來(lái)彌勒佛,。我們這里所供奉的是橫三世佛,。大家看到釋迦牟尼的前方兩側(cè)的那兩尊佛像了吧，陳女士說(shuō)的很對(duì),，是釋迦摩尼的兩個(gè)弟子迦葉和阿難,。大殿東西兩壁塑有十八羅漢佛像,，各具神態(tài)，形象逼真,。大家再轉(zhuǎn)到佛像的背后是觀(guān)音菩薩的塑像,，我們所看到的是南海觀(guān)音，看見(jiàn)南海碧波蕩漾,，觀(guān)音手持楊柳凈瓶,，救苦救難，普渡眾生,。大家看到在大殿左側(cè)的這口大鐘了,，它為清道光年間鑄造，聲音悠揚(yáng)清遠(yuǎn),，撞擊時(shí)其音可傳遍老城,，是寺里不多的歷史文物之一。

游覽完大殿,，我們現(xiàn)在來(lái)到了市內(nèi)的花園,，花園雖不大，但筑于園內(nèi)高臺(tái)上古亭之內(nèi)的古井和聽(tīng)松閣兩處古跡卻很有來(lái)歷?，F(xiàn)在大家看到的這口井就是屋上井了,，為什么叫屋上井呢？相傳古井是當(dāng)年魏軍汲水所鑿,，因高出地面屋脊被稱(chēng)為“屋上井”,。此井在晉代得到整修，大家請(qǐng)這,，井欄現(xiàn)尚存“泰始四年殿中司馬夏侯勝造”一行字,，由此可以推算出這口古井已有1700多年歷史了。井沿內(nèi)周的20多條深溝,，是汲水繩索長(zhǎng)期拉磨形成,，向世人展示屋上井的歷史悠久。著名的聽(tīng)松閣在小花園的東南角,。聽(tīng)松閣舊址原為一土堆,，傳說(shuō)曹操曾站在此處操演水軍，后人便在此砌臺(tái)紀(jì)念,，取名“聽(tīng)松閣”,，閣上題有“教弩松陰”四字，是聞名的古“廬陽(yáng)八景”之一,。原來(lái)教弩臺(tái)上并無(wú)松樹(shù),，因?yàn)閺]州夏天炎熱，士兵難熬酷暑,，曹操便令廣植松柏,。松樹(shù)長(zhǎng)成后,，清風(fēng)襲來(lái)，松濤陣陣,，從此,，“教弩松陰”便成為合肥的一個(gè)著名景點(diǎn)，聽(tīng)松閣也由此得名,。位于聽(tīng)松閣西側(cè)的“歸西?！保蛟嵊蓄H具神話(huà)色彩的一龜一雞而得名,。

時(shí)間過(guò)得真快,，今天的游覽到這就結(jié)束了，我相信通過(guò)今天的參觀(guān)大家對(duì)明教市的歷史有了一定的了解,。我非常感謝大家對(duì)我工作的支持和配合,。如果在工作中有什么不足之處請(qǐng)大家指出來(lái)，我會(huì)在今后的工作中改進(jìn),。最后，再次感謝大家,，謝謝,！

安徽的導(dǎo)游詞到篇七

大家好：“我是安徽的導(dǎo)游員，歡迎大家來(lái)安徽旅游,，安徽的名勝古跡可是數(shù)不勝數(shù),，大家耳熟能詳?shù)木陀悬S山、天柱山,、九華山啦”

一提到安徽,，大家都會(huì)不約而同的想到“天下第一奇山”之美稱(chēng)的黃山了吧。下面我就給大家介紹介紹黃山吧,。

黃山是“三山五岳”中的“三山”之一,。奇松、怪石,、云海,、溫泉素稱(chēng)黃山四絕。

黃山七十二峰,，天然巧成,，并以天都峰、蓮花峰,、光明頂三大主峰為中心向四周鋪展,。

黃山的奇松，以石為母,，以云為乳,，七十二峰,，處處都有青松點(diǎn)染，如一支神奇的畫(huà)筆,，把五百里的黃山抹上了生命的色彩,。

且不說(shuō)那展翅欲飛的鳳凰松，也不說(shuō)那輕歌低吟的豎琴松,，但是那遍山普普通通的奇松,，就足以把黃山裝點(diǎn)的美不勝收，妙不可言了,，難怪古人說(shuō)：“黃山之美始于松,。”

黃山有溫泉十五處,，其中被稱(chēng)為黃山“四絕”之一的溫泉(故稱(chēng)湯泉),，又名朱砂泉，有兩個(gè)出入口,。溫泉水質(zhì)以含重碳酸為主,，自唐代開(kāi)發(fā)以來(lái)，享譽(yù)千年,。

云海是黃山第一奇觀(guān),，黃山自古有云海之稱(chēng)。黃山的“四絕”中,，首推的就是云海了,，由此可見(jiàn)，云海是裝扮這個(gè)“人間仙境”的神奇美容師,。云以海名,，誰(shuí)能說(shuō)不奇?奇妙之處就在于是海非海，山峰云霧相幻化,，意象萬(wàn)千,，想象那就更是千千萬(wàn)萬(wàn)了!

聽(tīng)我說(shuō)了這么多，你是不是心動(dòng)了?俗話(huà)說(shuō)：“百聞不如一見(jiàn),，百見(jiàn)不如親身體驗(yàn),。”我就不多說(shuō)了大家自己去體驗(yàn)黃山的奇吧!去了后,，你一定會(huì)感到“五岳歸來(lái)不看山,，黃山歸來(lái)不看岳?！闭f(shuō)得是如此對(duì)啊!

安徽的導(dǎo)游詞到篇八

作為一名優(yōu)秀的導(dǎo)游,，時(shí)常會(huì)需要準(zhǔn)備好導(dǎo)游詞，一篇完整的導(dǎo)游詞，其結(jié)構(gòu)一般包括習(xí)慣用語(yǔ),、概括介紹,、重點(diǎn)講解三個(gè)部分。我們應(yīng)該怎么寫(xiě)導(dǎo)游詞呢,？下面是小編收集整理的安徽導(dǎo)游詞,，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧,。

九華山在皖南青陽(yáng)縣境內(nèi),，是我國(guó)四大佛教名山之一。唐代文學(xué)家劉禹錫,，登上九華山后,，對(duì)其贊嘆不已，認(rèn)為天下名山均不能與九華山爭(zhēng)長(zhǎng),。李白曾三上九華山,。九華山的特點(diǎn)是山奇峰秀，佛寺眾多,。

早在東晉年間(420年),，山上就開(kāi)始建寺廟，以后歷代都增建,、擴(kuò)建,，形成“三里一小廟，五里一大廟”,，廟宇遍布全山，據(jù)說(shuō)興盛時(shí)期多達(dá)300余座,，僧眾四五千人?，F(xiàn)在保存完整的寺廟尚有五六十座。

游九華山,，首先到九華街,，這里海拔600多米，是九華山的中心,，寺廟也主要集中在這里,，因此有“蓮花佛國(guó)”之稱(chēng)。這里實(shí)際上是一個(gè)山上的村鎮(zhèn),，除了廟宇外,，還有商店、學(xué)校,、旅店,、農(nóng)舍，游人可以在這里住宿，并以此為起點(diǎn),，游覽山上的名勝,。

九華街上的化城寺，是九華山歷史最悠久的晉代古寺,，也是九華山的主寺,，寺的建筑依山勢(shì)布局，反映了高超的建筑設(shè)計(jì)藝術(shù),。寺內(nèi)有一口高一丈有余,，重約20斤的古鐘，鑄造精美,，聲音洪亮,，用槌撞擊，凝重清揚(yáng)的鐘聲,，在山谷回蕩,，往往使人有超凡脫俗之感?！盎峭礴姟彼斐蔀椤熬湃A十景”之一,。

從九華街往東走不遠(yuǎn)，有一建在懸崖上的`殿堂,，就是著名的“百歲宮”,。其匾額上書(shū)有“欽賜百歲宮，護(hù)國(guó)萬(wàn)年寺”十個(gè)金字,。據(jù)說(shuō),，在明朝萬(wàn)歷年間，有個(gè)叫無(wú)暇的和尚,，26歲來(lái)到九華山,，在一個(gè)人跡罕至的山洞里苦修了120年。死后3年,，人們才在洞中發(fā)現(xiàn)他的肉身,。山上和尚認(rèn)為他是活佛轉(zhuǎn)世，遂將尸體裝金供奉,。明崇禎皇帝知道后封他為“應(yīng)身菩薩”,。于是供奉他的小廟香火日旺，寺廟擴(kuò)展,，成為九華山四大叢林之一,。游人可以在寺里的肉身殿看到這具頭戴僧帽，身披紅色袈裟,，端坐蓮臺(tái)之上的無(wú)暇和尚的裝金肉身,。

九華勝景在天臺(tái)。天臺(tái)峰是九華山的主峰，海拔1300多米,。有“不登天臺(tái),，等于沒(méi)來(lái)”的說(shuō)法。從九華街上天臺(tái),，約15華里山路,，沿路經(jīng)過(guò)很多風(fēng)景點(diǎn)。當(dāng)你氣喘吁吁,，到達(dá)天臺(tái)正頂,，眼前的景色，將使你胸襟開(kāi)闊,，疲勞頓消,。四周群山匍伏，遠(yuǎn)望九華街,，只有巴掌那么大了,。極目遠(yuǎn)眺，天地渾然一體,，長(zhǎng)江如練隱隱可見(jiàn),。清冽的山風(fēng)送來(lái)陣陣松濤、竹喧,，令人陶醉,。周?chē)膸r石，奇形怪狀,，多呈黝黑色,。有一巨石上刻“非人間”三字。此時(shí)此刻,，真使人有身臨蓬萊仙境之感,。在天臺(tái)上看日出，據(jù)說(shuō)其瑰麗景色不亞于在泰山日觀(guān)峰看日出,。因此“天臺(tái)曉日”被列為“九華十景”之一,。

安徽的導(dǎo)游詞到篇九

大家一路辛苦了,，歡迎大家來(lái)黃山風(fēng)景區(qū)旅游觀(guān)光!我是來(lái)自安徽旅行社的導(dǎo)游,，我叫王萍，三橫一豎王,，大家可以叫我小王或王導(dǎo).坐在我們旁邊的這位呢,，是我們的司機(jī)王師傅，王師傅可是一位有著多年駕駛經(jīng)驗(yàn)的老司機(jī)了,，所以大家坐他的車(chē)可以盡管放心!在今天的游程中呢,，如果大家有什么問(wèn)題，都可以向我們提出來(lái)，我們將盡可能為大家解決,。

現(xiàn)在我們已經(jīng)到達(dá)黃山風(fēng)景區(qū)南邊重鎮(zhèn)湯口,。在這里先向諸位介紹一下黃山風(fēng)景的概況。

黃山,，位于中國(guó)安徽省南部,，屬中國(guó)南嶺山脈的部分，全山面積約1200平方公里,。黃山山系中段,，是黃山的精華部分，也就我們要游覽的黃山風(fēng)景區(qū),，面積約154平方公里,。

黃山在中國(guó)唐代以前叫黟山，黟是黑色的意思,，因?yàn)樯缴蠋r石多青黑青黑的`,，古人就給它起這樣一名字。傳說(shuō)咱們中華族的先祖軒轅黃帝在完成中原統(tǒng)一大業(yè),、開(kāi)創(chuàng)中華文明之后,，來(lái)到這里采藥煉丹，在溫泉里洗澡,，因而得道仙,。唐朝著名的皇帝明皇李隆基非常相信這個(gè)說(shuō)法，就在天寶六年（747年）下了一道詔書(shū),，將黟山改名黃山,。意思是，這座山是黃帝的山,。從那以后,，黃山這個(gè)名字就一直到現(xiàn)在。俗話(huà)說(shuō)得好,，“五岳歸來(lái)不看山,，黃山歸來(lái)不看岳”，那么黃山為什么可以凌駕于五岳之上呢,？黃山風(fēng)景區(qū)是全國(guó)唯一擁有世界遺產(chǎn),，自然遺產(chǎn)和世界地質(zhì)公園兩頂世界級(jí)桂冠的景區(qū)。

神奇秀麗的黃山勝景,，是地球內(nèi)外引力長(zhǎng)期持續(xù)作用的結(jié)果,，黃山是一座花崗巖名山，泰山之雄偉,，華山之險(xiǎn)峻,，衡山之煙云,，廬山之飛瀑，雁蕩之巧石,，峨眉之清涼,，黃山無(wú)不兼而有之。

我們現(xiàn)在已經(jīng)站在黃山風(fēng)景區(qū)的大門(mén)口,，登黃山上常走的路由三條,，我們今天從云谷寺步至白鵝嶺，再到北海景區(qū),，俗話(huà)說(shuō)得好“走路不看景,，看景不走路”。大家上山的時(shí)候要注意安全哦,。經(jīng)過(guò)兩個(gè)小時(shí)的艱苦跋涉,，現(xiàn)在我們登上了白鵝嶺，到了黃山風(fēng)景區(qū)的核心景區(qū)——北海景區(qū),。它是以峰為主體,，匯集了石，松,，塢,，臺(tái)，云,，霞等奇景,。游客朋友們，抬眼向右看,，那座奇秀的山峰就是始信峰了,，相信大家都聽(tīng)過(guò)“不到始信峰，不見(jiàn)黃山松”這句話(huà)吧,。始信峰上的齊松是最奇妙的,，有名的有黑虎松，連理松,，龍爪松等,。那棵就是龍爪松，大家看它的主根深扎在地下,，五根粗壯的支根全部裸露在外,，是不是很像蒼龍的堅(jiān)爪，接著向西走,，便到了散花塢,，“散花塢中游,，奇秀逼人留”,，在這里可以欣賞到許多有名的怪石,，看那座山峰的頂上有根大石柱，是不是像極了一桿筆頭向上的筆,？那石筆尖上長(zhǎng)著一株小松,，像一朵花兒，這就是非常著名的“夢(mèng)筆生花”了,，向遠(yuǎn)處看,，在始信峰和石筍峰之間還有“仙人下棋”呢。

現(xiàn)在我們所在的地方就是黃山的第二高峰——光明頂,。民諺說(shuō)“不到光明頂,，不見(jiàn)黃山景”，說(shuō)的就是這里的日出,，云海奇景了,。

一路西行，現(xiàn)在我們到了黃山最絢麗的玉屏樓景區(qū),，過(guò)了百步云梯,，大家就可以看到黃山第一高峰——蓮花峰了。在往前走便到了玉屏樓,，看玉屏樓的左邊,，那棵奇特的松樹(shù)，它一側(cè)的松枝伸出,，好像在迎接五湖四海的賓朋,，這就是壽逾千年，被稱(chēng)為國(guó)寶的迎客松了,。站在玉屏樓前,，左望天都，右看蓮花,，秀峰相擁,，松石斗巧，真是一個(gè)絕妙的境界,。

接下來(lái)我們就要下山了,，相信大家也累了，現(xiàn)在所處的溫泉景區(qū)可是個(gè)療養(yǎng)休閑的好去處哦,，大家可以去親身體驗(yàn)一下黃山五絕之一的溫泉,。

安徽的導(dǎo)游詞到篇十

官方文書(shū)便簡(jiǎn)稱(chēng)為“安徽寧池太廬鳳滁和廣等處承宣布政使司”，其后又成為“安徽布政使司”,，最后從安慶,、徽州各取兩個(gè)首字，簡(jiǎn)稱(chēng)“安徽”,。安徽地名由此出,。東周時(shí)期安慶是古皖國(guó)所在地,，“皖”為“美好”之意，“皖山皖水”意為“錦繡河山”,，安徽省簡(jiǎn)稱(chēng)“皖”即由此而來(lái),。

我的家鄉(xiāng)還有好多美麗的風(fēng)景線(xiàn)，比如我們的首都北京的八達(dá)嶺長(zhǎng)城,，它居住北京市延慶縣軍都山關(guān)溝古道北口,。八達(dá)嶺長(zhǎng)城是中國(guó)古代偉大的防御工程萬(wàn)里長(zhǎng)城的一部分，是明長(zhǎng)城的一個(gè)隘口,。八達(dá)嶺長(zhǎng)城是明長(zhǎng)城向游人開(kāi)放最早的地段,，八達(dá)嶺景區(qū)以其宏偉的景觀(guān)、完善的設(shè)施和深厚的文化歷史內(nèi)涵而著稱(chēng)于世,。八達(dá)嶺長(zhǎng)城還有一個(gè)傳說(shuō),。

傳說(shuō)：“十口金镢露著袢，十口金鍋露著沿,，百樣草藥到處見(jiàn),。”這是流傳在八達(dá)嶺上的歌謠,。怎么回事呢?有一段故事傳說(shuō),。秦始皇修長(zhǎng)城時(shí)候，征集了全國(guó)各地的民工和能工巧匠,。北方人還好說(shuō),，特別是南方人來(lái)到北方，不服水土,，再加上吃不飽,，勞動(dòng)又重，死的人就多了,。

閻王小鬼把死在長(zhǎng)城上的魂拘去,，到城隍廟里注銷(xiāo)戶(hù)口。城隍爺打開(kāi)戶(hù)口簿,，挨個(gè)一查,，說(shuō);“這些人都不到死的歲數(shù)，不能注銷(xiāo),?！毙」砘胤A閻王，閻王來(lái)找城隍說(shuō)理,，說(shuō)他們已經(jīng)死了,，填了長(zhǎng)城餡，為什么不給注銷(xiāo)戶(hù)口?城隍說(shuō)：“他們壽數(shù)未盡,，根本就不該把魂拘來(lái),?！眰z人各說(shuō)各的理，誰(shuí)也不服誰(shuí),。沒(méi)辦法，就去找玉皇大帝打官司,。玉皇大帝聽(tīng)了倆人爭(zhēng)執(zhí)的理由,，官司一時(shí)不好斷，就讓他倆先回去,，然后讓太白金星下到凡界去做調(diào)查,。太白金星變化成一個(gè)老頭，來(lái)到長(zhǎng)城上一了解,，確是死人太多,，冬季一日上千，夏季一日上萬(wàn),。死的原因,，主要是兩個(gè)：一是吃不飽，二是活太重,。同時(shí)還了解到修長(zhǎng)城是為了防御外族侵略,。太白金星回天稟告了玉皇大帝，玉帝為了拯救民工,，加速長(zhǎng)城的工程速度,，就派老君爺和藥王爺下凡。老君爺造了十口金鍋,，十把金镢,，這兩樣可是寶貝。

那十口金鍋煮上飯,，不管有多少人吃,，也吃不完。民工們?cè)僖膊火I著肚子干活了,。那十把金镢更是厲害,，不管多大的石頭，用金镢一比劃,，一塊四棱見(jiàn)線(xiàn)的大石條就出來(lái)了,，民工們?cè)僖膊挥觅M(fèi)力開(kāi)鑿石條了。藥王爺為了治民工們的`病,，就在長(zhǎng)城內(nèi)外撒下了許多藥籽,，長(zhǎng)出了許多草藥，什么柴胡啦,、知母啦,、蒼術(shù)啦,，不下幾十種，民工們有了病,，一吃就好,。

有了這幾樣寶貝，工程速度果然很快,，不久,，就把萬(wàn)里長(zhǎng)城修好了。那十口金鍋,，十把金镢,，老君爺沒(méi)收回去，一直就在八達(dá)嶺埋著,，光聽(tīng)說(shuō)露著沿,，露著袢，就是誰(shuí)也找不到,。藥材可是到處都有,。回頭再說(shuō)閻王爺和城隍爺?shù)墓偎?。修長(zhǎng)城的民工,，陽(yáng)壽未盡，本來(lái)就不該死,，不應(yīng)把魂拘去,，玉皇大帝斷的是城隍有理，閻王無(wú)理,，閻王的官司打輸了,。

所以后來(lái)，人們給城隍修了廟,，叫城隍廟,，給玉帝修了廟，叫玉皇廟,，也給老君修了老君廟,，給藥王修了藥王廟，唯獨(dú)沒(méi)人給閻王修廟,。不知旁處有沒(méi)有,，反正圍繞著長(zhǎng)城八達(dá)嶺一帶沒(méi)有閻王廟。這個(gè)傳說(shuō)一直流傳到現(xiàn)在,，至于那幾件寶物至今還沒(méi)有發(fā)現(xiàn),。這就是我的家鄉(xiāng)，這就是我的家鄉(xiāng)——美麗安徽!

安徽的導(dǎo)游詞到篇十一

各位朋友，大家好!

首先歡迎各位來(lái)到青陽(yáng)領(lǐng)略美麗的山水風(fēng)光和醇樸的風(fēng)土人情!

青陽(yáng)縣位于長(zhǎng)江南岸,，北襟長(zhǎng)江,，南相黃山，東與涇縣革命老區(qū)交界,，西有九華山聳立,。1180平方公里，山清水秀,，有著神奇的歷史文化和美麗卓絕的自然風(fēng)光,。元代詩(shī)人薩都剌來(lái)到這里情不自禁地贊道:“相逢橋上無(wú)非客，行盡江南都是詩(shī)”,，南宋詩(shī)人王十朋聽(tīng)到這里的人文故事,，深深感嘆:“江南一岳占青陽(yáng),，多少神仙此地藏”,。要想深刻了解青陽(yáng)和認(rèn)識(shí)青陽(yáng)，恐怕不是一朝一日的事,，但我們走進(jìn)芙蓉湖景觀(guān)區(qū),，聽(tīng)聽(tīng)這里的故事，憑著自己的敏銳觀(guān)察和細(xì)心感受,，一定會(huì)得到一頓豐盛的游覽大餐并滿(mǎn)載而歸,。

展現(xiàn)在我們面前的就是芙蓉湖。芙蓉湖的名稱(chēng),，來(lái)自于唐代大詩(shī)人李白“天河掛綠水,，秀出九芙蓉”的詩(shī)句。傳說(shuō)古時(shí)候這里有惡龍作怪,，民不聊生,，有當(dāng)?shù)匾粦?hù)財(cái)主養(yǎng)了九個(gè)兒子，他們齊心協(xié)力大戰(zhàn)惡龍,，最后一條惡龍沿著青通河往下游逃竄,，企圖逃向長(zhǎng)江，九子追趕到這里,，將惡龍交戰(zhàn),，因而留下一片水坑，便成了湖,。等戰(zhàn)勝惡龍之后,，九個(gè)兒子各化成一座山峰，將惡龍鎮(zhèn)住,，這便是九子山,，后來(lái)被李白改為九華山。欣逢盛世，青陽(yáng)縣人民政府將這一片湖水通過(guò)治理,、疏浚,，顯得更加清澈美麗?！皢?wèn)渠哪得清如許,，唯有源頭活水來(lái)”，這一湖清水就來(lái)自于青通河的上游的九子山,。站在這里環(huán)顧湖面,，確有“水何澹澹，山島辣峙”感覺(jué),。芙蓉湖在四圍青山的陪襯下,，風(fēng)平浪靜，恰似老天爺贈(zèng)給人間的一面玉鏡,。自古以來(lái)就有“就著玉鏡照一照,，面如芙蓉，美似天仙;就著湖水洗一洗,，心如蓮花,，益壽延年”之說(shuō)。還有“心情不好,，事業(yè)不順的人,，照一照，洗一洗,，就有洗心革面,，萬(wàn)事如意，一帆風(fēng)順”之說(shuō),。

現(xiàn)在我們就站在芙蓉湖公園的入口處--對(duì)華覽秀,。顧名思義，站在這里,，我們可以看到芙蓉湖公園的大概景致,，更遠(yuǎn)一點(diǎn)就是九華山，首先映入眼簾的就是九華山第一峰--蓮花峰,。蓮花峰,，是明朝皇帝朱元璋躲避追兵、安營(yíng)扎寨,、屯兵練武之地(山寨石門(mén)遺跡尚存);海拔1048米,，若在正面看，峰巔酷似蓮花初舒,。云蒸霞蔚,，四時(shí)變化,，蓮峰云海為青陽(yáng)九華山第一壯觀(guān)美景。這也是唐代大詩(shī)人李白“天河掛綠水,，秀出九芙蓉”詩(shī)句落筆生花的出處,。李白路經(jīng)青陽(yáng)，看到蓮花峰下的七布泉瀑布從天而降,，詩(shī)興大發(fā),，吟出“天河掛綠水”的千古佳句。從蓮花峰往九華山方向看,，依次是達(dá)摩面壁石,、獨(dú)秀峰、天柱峰,、翠蓋峰,、展旗峰、大鼓嶺,、將軍湖等景點(diǎn)或景區(qū),。再遠(yuǎn)點(diǎn)的那就是著名的“富貴陵陽(yáng)鎮(zhèn)、風(fēng)流謝家村”和九華山大峽谷了,。這些地方,，歷史上不僅有眾多詩(shī)人墨客流連忘返,，仙家名流也接踵而來(lái),，如漢代青陽(yáng)縣(那時(shí)稱(chēng)陵陽(yáng)縣)第一任縣令竇子明，在陵陽(yáng)山中修煉成仙,，騎鶴白晝飛升,，成為道教佳話(huà);八仙之一的張果老在芙蓉湖對(duì)面的拾寶山留下了毛驢的蹄印，驢糞化為元寶被山民拾得,，之后常有人上山尋寶,，故名“拾寶山”。據(jù)說(shuō)張果老死后就安葬在陵陽(yáng)境內(nèi),。金地藏上九華山之前就在九子巖修行,，爾后才上了九華山。他的隨從諦聽(tīng)為保護(hù)金地藏而獻(xiàn)出了生命,，后人為紀(jì)念它還在九子巖上修建了諦聽(tīng)塔,，至今保存完好。歷史記載,，民間傳說(shuō),，動(dòng)人的故事數(shù)不勝數(shù)。--這些美麗的景點(diǎn)景區(qū)和燦爛的歷史文化體現(xiàn)了青陽(yáng)物華天寶,、人杰地靈的特色,。

從對(duì)華攬秀出發(fā)，沿著香徑，我們?nèi)ネ呛訌V場(chǎng):星河廣場(chǎng)展示的不僅是青陽(yáng)的民俗風(fēng)情,，更是青陽(yáng)的歷史文化和勞動(dòng)人民的智慧,。農(nóng)耕文化是這里的一大亮點(diǎn)，青陽(yáng)人民和全國(guó)其他地方人民一樣,，用自己勤勞的雙手在刀耕火種的時(shí)代繁衍生息,，創(chuàng)造了人類(lèi)進(jìn)步的文明，既有物質(zhì)文明的物證,，更有精神文明的結(jié)晶,。青陽(yáng)民歌、竹馬燈,、旱船調(diào),，特別是青陽(yáng)農(nóng)民畫(huà)被列入安徽省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、被全國(guó)專(zhuān)家學(xué)者認(rèn)定為戲劇活化石和京劇鼻祖的戲曲“青陽(yáng)腔”早在20_年就被列入全國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。青陽(yáng)農(nóng)民畫(huà)用青陽(yáng)特色地繪畫(huà)藝術(shù)表現(xiàn)青陽(yáng)人五彩繽紛的勞動(dòng)和生活場(chǎng)景,。青陽(yáng)腔以其高亢嘹亮的高腔為中國(guó)戲劇帶來(lái)來(lái)了活力，成為中國(guó)戲劇史上一面輝煌的旗幟,。逢年過(guò)節(jié),，都要在這里展示，熱鬧非凡,。

走過(guò)芙蓉橋,，去向詩(shī)園:在青陽(yáng)這塊美麗的土地上，不僅吸引著無(wú)以計(jì)數(shù)的名人騷客前來(lái)交游吟唱,，留下大量描寫(xiě)青陽(yáng)山水風(fēng)光和風(fēng)土人情的優(yōu)秀詩(shī)篇,，本土詩(shī)人佳作也是層出不窮。在這里,，我們用石刻,、書(shū)法等形式表現(xiàn)出來(lái)，在展示歷史文化藝術(shù)的同時(shí),，也為游客朋友了解青陽(yáng)增添高雅情趣,。

“磨墩賞月”處。這是芙蓉湖公園的制高點(diǎn),。站在這里,，我們可以一覽芙蓉湖全景。別看這座不高的山坡,，卻很有些歷史故事,。首先請(qǐng)大家看看這個(gè)山坡的形狀像什么?--很像是個(gè)磨子，由史以來(lái)我們管這里叫磨子山,、磨子墩,。其實(shí),，還有一個(gè)動(dòng)人的傳說(shuō)和美麗的故事。傳說(shuō)詩(shī)仙李白到青陽(yáng),，青陽(yáng)縣令韋權(quán)輿知道他愛(ài)酒吟詩(shī)喜歡明月,，就陪他到這里觀(guān)湖光山色、賞月吟詩(shī),。明月高照的夜晚,，站立此地，環(huán)顧四圍青山和一馬平川,，湖面風(fēng)平浪靜,，天上一個(gè)月亮，水中一個(gè)月亮,，在湖水和青山的映照和陪襯下,，月亮就更顯得又圓又大又亮，詩(shī)仙也就詩(shī)興大發(fā),。后來(lái)他們成了好朋友,。還有一個(gè)美麗的故事:這里原來(lái)住著個(gè)父母早年傷亡的年青人，人們管他叫張生,。張生孤苦伶仃,，十分貧寒，但非常善良,，做好事不留名,，湖邊的一草一木他都愛(ài)惜;干旱時(shí)節(jié)，他看到湖邊水凼里快被死的小魚(yú)小蝦或是田螺,，他就將它們弄到湖水里,。長(zhǎng)期做了好事必有好報(bào),。后來(lái)他每天在外面做事回家,，都有已經(jīng)做好的飯菜擺在桌子上，噴香撲鼻,，但不知是誰(shuí)干的,。有一天，他想看個(gè)究竟,，就提前悄悄回到家里,，一看，原來(lái)是個(gè)陌生的漂亮姑娘在廚房忙碌著,。姑娘看到主人突然回來(lái),，來(lái)不及離去，就只好說(shuō)出了原委,。原來(lái)是只住在牌樓村的田螺,，由于小時(shí)貪玩游到芙蓉湖邊遇到大旱,，落在沙灘上，不得回到湖水里,，幸虧被張生救起放到湖水里才得以活命長(zhǎng)大,，現(xiàn)在是來(lái)報(bào)答張生救命之恩的。他們互相羨慕,，當(dāng)晚以山水為媒,、明月作證，成了親,。于是就在山坡上種起黃豆,，做起了豆腐生意。日子越過(guò)越紅火,，為感謝天地,，他們?cè)谶@里建起了拜月臺(tái)和涼亭，每有窮困的人,，他們就以豆腐接濟(jì),，扶貧濟(jì)困。直到他們年老過(guò)世之后,，每到夜深人靜時(shí),，這里還經(jīng)常聽(tīng)到磨子磨豆腐的聲音。因此,，后來(lái)的人就將這里叫磨子山,、磨子墩。于今,，人們?cè)谶@里修建了閣樓,，將這里打造出“磨墩賞月”的景點(diǎn)。月白風(fēng)清的夜晚,，湖面上輕舟蕩槳,，磨墩上人影綽綽，賞月吟詩(shī),，互有唱答,，確是心曠神怡。

尋夢(mèng)沙灘(暫定名),，)原來(lái)這里叫“金沙灘”,，是古時(shí)候有人在這里勞動(dòng)的時(shí)候從沙里掏出一塊金子而得名。青陽(yáng)的黃沙在建筑行業(yè)非常出名,，南京長(zhǎng)江大橋,、北京毛主席紀(jì)念堂的建筑用沙都是這里供應(yīng)的?？春迩?，沙灘綿綿,。在這里，夏日里可以步入湖水中戲魚(yú)弄蝦,，可以在沙灘上進(jìn)行沙雕,、沙浴，不僅為孩童們提供一塊嬉戲的園地,，也為成年朋友找到童年的樂(lè)趣,。

青陽(yáng)，有著賞不盡的自然風(fēng)光,，也有著聽(tīng)不完的動(dòng)人故事,，更有著取不竭的歷史文化，嘗不膩的山珍海味,。在品嘗了芙蓉湖之后,，也希望大家憑著自己的慧眼去發(fā)現(xiàn)青陽(yáng)精彩的亮點(diǎn)，青陽(yáng)人民將滿(mǎn)懷熱情歡迎你帶著你的家人和朋友們?cè)俅喂馀R青陽(yáng)!

安徽的導(dǎo)游詞到篇十二

各位朋友,，大家來(lái)到我們黃山市,，最感興趣的是哪個(gè)景點(diǎn)啊,？很多朋友回答我說(shuō)：黃山,。那今天小王呢，就先帶大家去參觀(guān)我們安徽最著名的旅游景點(diǎn)——黃山風(fēng)景區(qū),。黃山風(fēng)景區(qū)位于黃山市黃山區(qū),，全山面積約1200平方千米，其中154平方千米為黃山風(fēng)景區(qū),。黃山是我們安徽省最具代表的景區(qū),，擁有世界文化與自然雙重遺產(chǎn)、世界地質(zhì)公園兩頂世界級(jí)桂冠,。這里有一個(gè)小問(wèn)題,，大家知道黃山這個(gè)名字的來(lái)歷嗎？??這位先生說(shuō)的沒(méi)錯(cuò),，黃山本不叫黃山,，因?yàn)樯缴系氖^多為青黑色，所以古人給它起了“黟山”這個(gè)名字,。歷史發(fā)展到唐玄宗時(shí)代，當(dāng)時(shí)流傳著這樣一個(gè)說(shuō)法,，相傳中華民族的始祖軒轅黃帝完成中原統(tǒng)一大業(yè),、開(kāi)創(chuàng)中華文明之后，來(lái)到咱們黃山,，在這里采藥煉丹,，沐浴湯泉,，最終得到成仙。唐明皇李隆基非常相信這個(gè)傳說(shuō),，于是在天寶6年,，也就是公元747年，下詔書(shū)將黟山改名為黃山,，黃山這個(gè)名字也就沿用至今了,。

明朝著名的旅行家徐霞客曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“薄海內(nèi)外,，無(wú)如徽之黃山,，登黃山，天下無(wú)山”,，可見(jiàn)他對(duì)黃山風(fēng)光的評(píng)價(jià)之高,。那想必大家對(duì)“黃山四絕”都很熟悉了，對(duì)了,，他們就是奇松,、怪石、云海,、溫泉,，近年來(lái)，黃山又加了一絕,。大家知道是什么嗎,？那就是黃山的冬雪，所以小王這里也希望各位朋友能在冬季再來(lái)一趟黃山,，領(lǐng)略黃山不一樣的美,。

好的，各位朋友,，我們現(xiàn)在所在的位置叫做云谷寺,，它位于黃山的東部。大家乍一聽(tīng)這個(gè)名字,，是不是在想這里應(yīng)該有座寺吧,？云谷寺在古代確實(shí)有座寺廟，原名“擲缽禪院”,，明朝崇禎年間更名為“云谷寺”,。但云谷寺作為一個(gè)寺廟已不復(fù)存在了，現(xiàn)在也僅僅是個(gè)地名而已,。好的,，請(qǐng)各位隨我從這邊乘坐纜車(chē)上山吧。

各位朋友,，我們現(xiàn)在所在的位置叫做白鵝嶺,。大家請(qǐng)隨我這邊走,，我們接下來(lái)要去游覽的就是黃山三十六小峰之一的始信峰了,。黃山無(wú)山不峰,，歷史上曾經(jīng)命名的就有三十六大峰,、三十六小峰。始信峰就是其中之一了,，也是黃山四大名峰之一,。相傳古時(shí)候有位先生從云谷寺游山來(lái)到這里，他感覺(jué)自己好像走入了畫(huà)境,，但又是真真切切,，確實(shí)存在的，方才相信黃山風(fēng)景天下奇絕,，于是題寫(xiě)了這樣一副對(duì)聯(lián)：豈有此理,，說(shuō)也不信；真正絕妙,，到此方知,。意思是說(shuō)，到了始信峰,，才開(kāi)始相信黃山天下奇,。始信峰這個(gè)名字由此叫開(kāi)。

我們現(xiàn)在來(lái)到的是北海景區(qū)的中心地帶,。大家請(qǐng)順著我的手指方向看,，前方的這座山峰，頂上有根大石柱,，筆直立于山頭,，上尖下圓，像不像我們的文房四寶之一——毛筆??？再看石筆尖上的那棵小松樹(shù)，像一朵小花,，非常奇妙,，這兩個(gè)景合二為一，就稱(chēng)作“夢(mèng)筆生花”,。

好的,，欣賞完夢(mèng)筆生花，前方我們即將到達(dá)的就是黃山的第二高峰光明頂了,，海拔1860米,，黃山的前山和后山就以此為界。光明頂?shù)貏?shì)平坦,，是黃山看日出,，觀(guān)云海的最佳地點(diǎn)。站在光明頂上可以總覽黃山的東,、南,、西、北海和天海,，所以人們常說(shuō)“不到光明頂,，不見(jiàn)黃山景”。

穿過(guò)鰲魚(yú)洞,，我們眼前所看到的就是黃山的最高峰——蓮花峰了,。蓮花峰海拔1873米，因形狀類(lèi)似蓮花而命名,。各位朋友,，如果有興趣攀登蓮花峰的就可以從這邊上去，待會(huì)我們?cè)谟衿翗堑挠退赡抢锛稀?/p>

親愛(ài)的各位團(tuán)友,，這里就是我們黃山游覽的最后一個(gè)景點(diǎn),，國(guó)寶迎客松了。對(duì)于迎客松相信大家都是不陌生的,，它是我們安徽的標(biāo)志,。迎客松高約10米，樹(shù)齡超過(guò)1000年,。大家看到它一側(cè)松枝伸出,，好像是在歡迎五湖四海的朋友。大家可以在這個(gè)地方照張相留作紀(jì)念,。

好的,，各位游客，我們今天的游覽活動(dòng)即將結(jié)束,，相信大家已經(jīng)被黃山的美景所打動(dòng),，那小王在這里呢也歡迎各位朋友能夠再次光臨黃山風(fēng)景區(qū)，領(lǐng)略黃山別樣的美麗,。那現(xiàn)在各位就請(qǐng)隨我一同乘坐纜車(chē)下山吧,。

好的，各位朋友,，在我們的旅游車(chē)還沒(méi)有到達(dá)九華山大門(mén)之前,，小王先給各位簡(jiǎn)單介紹下我們九華山的相關(guān)情況。九華山位于安徽省池州市青陽(yáng)縣境內(nèi),，是安徽“兩山一湖”黃金旅游區(qū)的北部主景區(qū),，風(fēng)景區(qū)面積約120平方公里。九華山原名九子山，那后來(lái)為什么改名為九華山呢,？這跟我們唐代的一名偉大的詩(shī)人有關(guān),。大家可以猜一下這位偉大的詩(shī)人是誰(shuí)。??對(duì)了,，他就是“詩(shī)仙”李白,。當(dāng)年李白酷愛(ài)皖南的風(fēng)光，多次來(lái)到九華山,，并寫(xiě)下了很多流傳千古的詩(shī)句,，其中就有這樣兩句，“妙有分二氣,，靈山開(kāi)九華”“天河掛綠水,，秀出九芙蓉”，李白也將九子山改名為九華山,。

大家來(lái)到九華山之前,，想必對(duì)它都有或多或少的了解，但是小王相信大家一定都知道九華山是個(gè)佛教道場(chǎng),，是吧,？九華山是我國(guó)的四大佛教名山之一，那這里小王有個(gè)問(wèn)題要問(wèn)大家了,。中國(guó)的四大佛教名山在哪里,？分別供奉什么菩薩呢？??小王有聽(tīng)到大家說(shuō)出來(lái)正確答案了,，中國(guó)的四大佛教名山分別是：山西的五臺(tái)山，供奉文殊菩薩,；四川的峨眉山,，供奉普賢菩薩；浙江的普陀山,，供奉觀(guān)世音菩薩,；安徽的九華山,，供奉地藏菩薩,。好的，各位朋友,，我們現(xiàn)在已經(jīng)到達(dá)九華山大門(mén),，我們將從這里乘坐景區(qū)交通車(chē)前去游覽,，請(qǐng)各位拿好隨身物品下車(chē),。

各位朋友，我們現(xiàn)在已經(jīng)到達(dá)九華山的主景區(qū)之一九華街景區(qū)了,，這里是九華山的中心地帶,，海拔600多米,，九華山上的寺廟多集中在此。大家首先請(qǐng)看前面的這座石門(mén)坊,，它是由大理石雕刻而成,，高9米，寬8.5米,，是仿清徽派建筑,。大家請(qǐng)注意看，門(mén)坊上鐫刻了四個(gè)大字“九華圣境”,，這四個(gè)大字是由清康熙皇帝御書(shū)的,。我們眼前的這座寺廟就是位居九華山四大叢林之首的祗園寺了。祗園寺始建于明嘉靖年間,，后屢次擴(kuò)建,，現(xiàn)在的規(guī)模是九華山全山寺院之首。大家請(qǐng)隨我到門(mén)口,，請(qǐng)注意看一下祗園寺的布局,，中國(guó)的建筑布局一般講究中軸對(duì)稱(chēng)，寺院尤其講究,，但大家能發(fā)現(xiàn)祗園寺的山門(mén)卻是偏離大殿中軸線(xiàn)的,，為什么祗園寺的山門(mén)會(huì)這樣布局呢？??這里就讓小王來(lái)揭曉答案吧,，歪置山門(mén)是非常有講究的,，一是為了辟邪，二是祗園寺的門(mén)朝向開(kāi)山祖寺化城寺,，以表示對(duì)開(kāi)山祖寺的尊敬,。好的，那現(xiàn)在就請(qǐng)各位隨我一起進(jìn)去參觀(guān)吧,。

各位,，游覽完祗園寺，接下來(lái)我們要參觀(guān)的就是九華山的開(kāi)山祖寺化城寺了,?；撬?，是九華山的總叢林、開(kāi)山寺,，化城寺的寺名出自于《法華經(jīng)》中的佛教故事,。化城寺始建于晉代,，千余年來(lái),，古寺屢廢屢建，現(xiàn)存的廟宇,，共有四進(jìn)殿廳,，除后進(jìn)藏經(jīng)樓是明代宣德年間的建筑外，其余都是清代光緒年間重建的,。簡(jiǎn)單介紹完化城寺的概況,，現(xiàn)在就請(qǐng)各位隨我進(jìn)去寺內(nèi)參觀(guān)。

各位團(tuán)友,，我們現(xiàn)在所在的位置叫做肉身寶殿,，這里是安葬金地藏肉身的地方，原名金地藏塔,，始建于唐代,。請(qǐng)大家看下匾額上的字：月身寶殿！為什么叫月身寶殿呢,？因?yàn)橐郧暗脑潞腿馐窍嗤ǖ?，所以現(xiàn)在很多形容人身體器官的字都會(huì)有一個(gè)月字旁。肉身寶殿的建筑非常有特色,，殿中有塔,，塔中有石塔，石塔下面就是金地藏的肉身,，農(nóng)歷7月30是他的生日,，也是他圓寂之日，那天會(huì)有成千上萬(wàn)的人來(lái)朝拜,。走進(jìn)肉身寶殿,，我們可以看到門(mén)頭上懸掛著地藏菩薩的誓愿：眾生渡盡，方證菩提,；地獄未空,，誓不成佛。所以地藏菩薩又被稱(chēng)為大愿菩薩,。相信有大愿菩薩的保佑,，各位今后一定會(huì)好運(yùn)常伴.

各位朋友，九華山的游覽活動(dòng)即將結(jié)束,。想必一天的游覽已經(jīng)讓各位朋友對(duì)九華山的佛教文化有了一定的了解,。行程結(jié)束之際,，小王要感謝各位對(duì)我工作的支持和配合。佛家講究一個(gè)“緣”字,，小王能和各位朋友相識(shí),，能為各位提供服務(wù)，也是一種緣分,。希望未來(lái)的某一天,，小王能與各位“再續(xù)前緣”，再次為各位提供導(dǎo)游服務(wù),。謝謝大家,！

安徽的導(dǎo)游詞到篇十三

大家好!首先我代表**旅行社歡迎你們來(lái)巢湖觀(guān)光、游覽,，我是你們的導(dǎo)游**,。今天我們的游程是這樣安排的，上午游湖天第一勝境——中廟,，觀(guān)姥山島，途中游湖濱大道,、巢湖,、龜山;中餐于圩里酒家就餐，下午游銀屏山風(fēng)景區(qū),，觀(guān)千年奇花——銀屏牡丹,，仙人洞，后回溫泉度假區(qū)休息,。我們巢湖市是因巢湖而得名,，它總面積9423平方公里，總?cè)丝?50萬(wàn),，轄廬江縣,、無(wú)為縣、含山縣,、和縣以及居巢區(qū),，全境界于合肥、蕪湖兩市之間,，周邊與合肥,、滁州、六安,、安慶等市相接壤,，隔江與蕪湖、銅陵,、馬鞍山三市相對(duì)望,。巢湖在商周時(shí)建南巢,，春秋到巢國(guó)，秦漢設(shè)居巢,，唐代置巢州,，后來(lái)稱(chēng)縣，84年改巢縣為巢湖市,，到了99年的時(shí)候國(guó)務(wù)院撤消了縣級(jí)巢湖市,，設(shè)立了地級(jí)巢湖市。我們巢湖的人文景觀(guān)和自然景觀(guān)都非常豐富,，故稱(chēng)為“皖中大花園”,，巢湖的特產(chǎn)也是相當(dāng)多的，比如說(shuō)巢湖蜂蜜,，巢湖槐米,，煙花爆竹，等等,。

現(xiàn)在我們的車(chē)正行駛在湖濱大道上,，這條湖濱大道是集旅游、防洪,、交通于一體的,，是在91年那場(chǎng)大水過(guò)后開(kāi)始建起來(lái)的，全長(zhǎng)是53米,，那么大家左邊所看到的呢就是我們的巢湖,，湖區(qū)水面800平方公里，沿湖23個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn),，被三縣一區(qū)所環(huán)抱,，及廬江縣、肥東縣,、肥西縣和居巢區(qū),。我們巢湖與洞庭湖、洪澤湖,、鄱陽(yáng)湖,、太湖并稱(chēng)為五大淡水湖，而我們巢湖在這五大淡水湖中是最小的一個(gè),。巢湖,，又稱(chēng)“焦湖”。相傳古時(shí)巢湖為州,，有一年大汗,，小白龍私自降雨除汗，犯了天條,，被天帝貶下凡間,，遇得焦姥相救,，小白龍為報(bào)焦姥救命之恩，于是就告之了天帝要陷巢州的事,，焦姥及時(shí)告與眾鄰,，使眾鄰勉去死難，然而焦姥卻在知照眾鄰的時(shí)候延誤了逃脫的機(jī)會(huì)被洪水淹沒(méi),，其女兒也在慌忙中跑丟了一雙鞋子,，且終被洪水淹沒(méi)，后來(lái)人們?yōu)榱思o(jì)念焦姥的精神,，將所陷之湖稱(chēng)之為“焦湖”,，而焦姥則化作了一座姥山，女兒化作了一座孤山,，她的一雙鞋子化作了鞋山,。當(dāng)然這只是對(duì)巢湖的一個(gè)神話(huà)傳說(shuō)，真正的巢湖形成當(dāng)然是因?yàn)榈貧み\(yùn)動(dòng)的結(jié)果了,。

坊位于巢湖的西壩口,，是湖濱大道的入口處，建于1994年仲夏,，是一座仿古牌式坊古人文景觀(guān),，雄立湖濱，氣勢(shì)恢弘,，象征巢湖的東大門(mén)。石坊兩側(cè)有四副楹聯(lián),，由方克逸親自撰寫(xiě),。其中有“位列五湖，水秀出明千里錦;名馳四海,，地靈人杰萬(wàn)年春”,，分別由劉子善、王公壽等書(shū)法家題寫(xiě),。穿過(guò)古坊就來(lái)到了湖濱大道,，湖濱大道東起巢湖市區(qū)，西至中廟鎮(zhèn),，全長(zhǎng)53千米,，是集旅游、防洪,、交通以及高科農(nóng)業(yè)發(fā)展于一體,，建于1991年的那次洪水過(guò)后，總投資2億元,。濱湖大道為三級(jí)柏油路面,，沿途亭臺(tái)水榭,，花香草茂，自然成趣,。市區(qū)西壩口路段,，已成為市區(qū)早晨鍛煉、假日郊游,、周末垂釣和夏夜納涼的最佳去處,，與上海外灘有異曲同工之妙。濱湖大道還是觀(guān)賞巢湖風(fēng)光和體驗(yàn)巢湖民情的前沿,，湖光山色與風(fēng)土民情往往交映生輝,，融為一體。規(guī)劃中的湖濱大道,，將興建休閑度假村,、湖濱浴場(chǎng)和水上游樂(lè)園等，最終成為吃,、住,、行、游,、購(gòu),、娛一條龍的皖中第一長(zhǎng)廊。

現(xiàn)在大家往左邊看就是我們的巢湖,，巢湖湖區(qū)水面800平方千米,，是全省最大的湖泊，被列為中國(guó)五大淡水湖之一,。與洞庭湖,、鄱陽(yáng)湖、太湖,、洪澤湖相比,，巢湖面積居小，但卻別具特色,。巢湖沿湖23個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn),，岸線(xiàn)周長(zhǎng)180千米，水面東西最長(zhǎng)55千米,，南北均寬15千米,。水位12米時(shí)，面積800平方千米,，容積 48億立方米,。巢湖是因登山遠(yuǎn)看象一個(gè)鳥(niǎo)巢故得名。這里還有一個(gè)故事(故事略)。巢湖水系發(fā)達(dá),，自古號(hào)稱(chēng)“三百六十汊”?，F(xiàn)有入湖河流主要分布在湖區(qū)的西部和西南部。如發(fā)源與皖西大別山的南淝河,，匯經(jīng)上派,、中派、下派的派河,，流經(jīng)三河的豐樂(lè)河,，金牛河接流的白山河，相傳曹操開(kāi)鑿的馬尾河,，源于桴槎山東麓的柘皋河,。裕溪河又名運(yùn)漕河，古稱(chēng)儒須河,，西起巢湖東湖口,，東南流至裕溪口，全長(zhǎng)75千米,，與長(zhǎng)江溝通,，是巢湖唯一的通江水系。巢湖流域面積總計(jì)32345 平方千米,，由于水源豐富,，氣候適宜，素為皖中魚(yú)米之鄉(xiāng),。右邊大家看到的是龜山,，登山瞰湖，只見(jiàn)萬(wàn)頃碧波至此陡然收縮,，東擁而去,，大有湖水自西天傾潑而來(lái)之勢(shì)。此山酷似巨龜故名,，是巢湖的三龜之首。另二龜分別為南龜山和東龜山,，南龜山位于巢湖南岸的桃溪嘴,，與此龜山是遙遙相望，東龜山也就是濡須山,，位于湖東釣魚(yú) 臺(tái),。與龜山相對(duì)的是一座石龜，此石龜為四不像,，因?yàn)樗驱堫^,、鳳爪、龜身,、··,，此龜為我們巢湖的鎮(zhèn)湖之龜,，相傳很久以前，湖內(nèi)有一水怪,，常年在湖中興風(fēng)作浪,，使周邊的百姓不得安寧，且莊稼遭秧,，顆粒無(wú)收,，后來(lái)人們聽(tīng)說(shuō)此水怪最怕的就是龍、鳳,、龜及·,，于是人們就在湖邊建了這一石像，因與龜山相對(duì),，故稱(chēng)為石龜,。巢湖又稱(chēng)為焦湖，關(guān)于它的形成在我們巢湖流傳著一個(gè)動(dòng)人的故事,，相傳很久以前華東大地上有一座巢州城,，城內(nèi)……(故事略)。

到前面就是中廟——姥山景區(qū),。中廟有名“忠廟”,，位于巢湖市居巢區(qū)中廟鎮(zhèn)，距市區(qū)48千米,，古因居巢州,、廬州中間，故曰“中廟”,，號(hào)稱(chēng)“湖天第一勝境”,。由于歷代香火旺盛，素有“南九華,，北中廟”之說(shuō),。中廟初建于漢代，歷代屢廢屢修,。后唐龍紀(jì)元年重修的廟宇,，“鴛瓦攙空，虹梁用狀,，妙臻土木,，美極丹青”。南唐保大二年再修,，共6排24間,，“丹臉桃紅，雙眉柳綠”的太姥神像“立于寶室，列位于香壇”,。元朝將廟基圈拱成橋,，稱(chēng)“熬背洞”，在洞上建殿,。清時(shí)廟有“杰閣,，有拜殿，有亭,，有欄榭”,。光緒十五年李鴻章倡募重修，分前,、中,、后3殿，70余間,，后殿藏經(jīng)閣3層,，窗開(kāi)八面，四角飛檐,，角角系鈴,。民國(guó)十年加以裝修，民國(guó)二十七年底,，后殿因火災(zāi)被毀,，僅存前、中兩殿及廂房,。1986年以來(lái)中廟多次整修,，再具規(guī)模，殿內(nèi)壁梁壁畫(huà)也更彩換顏,。中廟坐落在巢湖北岸延伸湖面百米的巨石磯上,。石磯呈朱砂色，突入湖中,，形似飛鳳,，通稱(chēng)鳳凰臺(tái)。古廟坐北朝南,，橫峙湖岸,，凌空映波，殿高壓云,。廟門(mén)上有“巢湖中廟”書(shū)刻。整個(gè)廟宇樓閣重檐飛出,，似丹鳳之冠,，在晚霞的照射下，燦燦生輝。中廟現(xiàn)供奉關(guān)羽,、觀(guān)音和諸神,。據(jù)傳原奉還有泰山玉女、巢湖焦姥…… 位于巢湖水面中心,，距中廟鎮(zhèn)4千米,，離巢湖、合肥二市各的姥山,，傳說(shuō)陷巢州時(shí),，焦姥舍身濟(jì)世，變成此山,，故名,。姥山實(shí)為一億多年前火山爆發(fā)形成的湖心島，海拔105米,，面積 0.86平方千米,。山呈橢圓形，遠(yuǎn)看是三山,，近瞧有九峰,。據(jù)《南塘通志》記載：“姥山，又名南塘,?！?/p>

在姥山上有一座文峰塔，佇立在姥山之顛的筆架山上,。雄偉壯觀(guān),，是觀(guān)賞巢湖風(fēng)光的最佳處。傳說(shuō)焦姥登塔可以更好的看望姑山,，故又名望兒塔,。此塔始建于明崇禎四年，廬州知府嚴(yán)爾圭倡建,，建成四層,，因農(nóng)民起義而輟工。清光緒四年,，李鴻章倡捐,，委江蘇候補(bǔ)道吳 芬續(xù)建三層完工。塔共7層,，133級(jí),，高51米，系條石青磚結(jié)構(gòu),，八角形,，層出飛檐,，每檐懸鐵鈴，內(nèi)有磚雕佛像802尊,，匾額題詞25件,。因建塔是為了顯示地方人文之勝，故名文峰塔,。有民謠云：“姥山寶塔尖一尖,，廬州府里出狀元?！睘榭h級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。塔身由外壁、畫(huà)廊,、塔心三個(gè)部分組成,，奇巧堪絕。塔門(mén)刻有“云梯”二字,。

我們巢湖的三珍呢,，就是銀魚(yú)、白米蝦和螃蟹,。巢湖的出湖流域主要是裕溪河和牛屯河,，通過(guò)他們流向長(zhǎng)江。姥山島的面積是0.86平方公里,，海拔105米?，F(xiàn)在我們所看見(jiàn)的塔就是文峰塔。當(dāng)時(shí)此地流傳“姥山尖一尖,，廬州出狀元”,。廬州知府嚴(yán)爾圭為了驗(yàn)證此謠，于明崇禎四年(1631年)建塔四層,，后因農(nóng)民起義而輟工,，到了清光緒四年(1878年)洋務(wù)大臣李鴻章倡捐，建塔三層,，塔共七層,，八個(gè)角，高51米,，133級(jí),，塔內(nèi)專(zhuān)雕佛像802尊，題石匾25件,。郭若沐詩(shī)中有詩(shī):：遙看巢湖金浪里,，愛(ài)它姑姥發(fā)如油，即指姑,、姥二山,。

安徽的導(dǎo)游詞到篇十四

大家一路辛苦了,，歡迎大家來(lái)三河古鎮(zhèn)旅游觀(guān)光!我是來(lái)自安徽旅行社的導(dǎo)游，我叫王萍,，三橫一豎王，大家可以叫我小王或王導(dǎo).坐在我們旁邊的這位呢,，是我們的司機(jī)王師傅,，王師傅可是一位有著多年駕駛經(jīng)驗(yàn)的老司機(jī)了，所以大家坐他的車(chē)可以盡管放心!在今天的游程中呢,，如果大家有什么問(wèn)題,，都可以向我們提出來(lái)，我們將盡可能為大家解決,。首先我給大家介紹下三河古鎮(zhèn)的概況,。

三河，座落在巢湖岸畔,，地處合肥,、六安、巢湖三市交界處,，位于安徽省城合肥至黃山,、九華山的旅游黃金線(xiàn)上，距合肥35公里,，因環(huán)鎮(zhèn)而抱的豐樂(lè)河,、杭埠河與流貫鎮(zhèn)內(nèi)的小南河合而為一而得名。鎮(zhèn)內(nèi)五里長(zhǎng)街,，古建筑飛檐翹壁,，雕梁畫(huà)棟，青石板路光滑清澈,，見(jiàn)證著三河所經(jīng)歷的風(fēng)雨歲月;鎮(zhèn)外,，河湖環(huán)繞，稻花飄香,，碧波萬(wàn)里,，風(fēng)光瀲滟，一派“‘春秋’古鎮(zhèn),，皖中水鄉(xiāng)”的美麗風(fēng)光,，形成了“外環(huán)兩岸、中峙三洲”的獨(dú)特地貌,。三河是具有2500多年的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn),，史稱(chēng)“鵲渚”，是全國(guó)文明村鎮(zhèn),，中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn),，全國(guó)小城鎮(zhèn)建設(shè)重點(diǎn)鎮(zhèn),，安徽省最佳旅游鄉(xiāng)鎮(zhèn)，安徽省環(huán)境優(yōu)美鎮(zhèn),，合肥市“新十景”之一,。

三河，以水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)為特色,。源于水,，靈于水，活于水,，盛于水,，水是三河的靈魂。2900米小南河穿鎮(zhèn)而過(guò),，潺潺流淌,，清澈見(jiàn)底，河上古橋橫跨,，水中游船蕩漾,，河邊垂柳拂水,，岸上卻是古老的徽派建筑群和百鋪相連的古大街,，前門(mén)店鋪，后門(mén)碼頭,，依河傍水,，河街相連，再現(xiàn)了一幅現(xiàn)代的“清明上河圖”,。

朋友們,，當(dāng)你身處此地，思緒是不是穿越了時(shí)空,，仿佛來(lái)到了明清乃至更久遠(yuǎn)的時(shí)期啊,。古西街原長(zhǎng)500來(lái)米，曾號(hào)稱(chēng)"五里長(zhǎng)街",。三河鎮(zhèn)在古時(shí)交通閉塞的環(huán)境下,，具有水路交通便捷的得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，使這里的商業(yè)經(jīng)濟(jì)一時(shí)得到空前的繁榮,。曾經(jīng)店鋪林立,，各地的貨物源源不斷運(yùn)到三河，再輻射到十里八鄉(xiāng),，古鎮(zhèn)真正成為"皖中商品走廊",。這條西街上就有"天安樓"、"吳恒興",、"同興隆"等十幾家頗有名氣的商家,。特別是靠近西街小埂一帶,，曾經(jīng)繁華一時(shí)。沿街有大毛竹巷,、小毛竹巷,、專(zhuān)賣(mài)巷、沿河西巷,、百貨巷,、書(shū)店巷、人民巷,、清水巷、喬三巷,、合眾巷等十個(gè)巷子,，故又有"五里十巷"之說(shuō)。修復(fù)后的古西街全長(zhǎng)為1500米,，正在恢復(fù)的店鋪,、茶樓、商行約400來(lái)家,。我們不妨去參觀(guān)幾幢至今保存尚好的古建筑,。穿過(guò)小橋咱們就來(lái)到了古南街。古南街共有七條小街,，街街都鋪有青石板路,。據(jù)說(shuō)民國(guó)時(shí)期，有一個(gè)叫孫自合的三河人,，挨家挨戶(hù)收糧收錢(qián),，集資鋪就了這青石板路。在當(dāng)時(shí)這青石板路給三河人帶來(lái)了方便,，如今成了古鎮(zhèn)三河的一大特色,。

在小南河上有許多橋，這些橋不但古韻猶存,，而且座座橋名都有著傳奇的故事,。架在小南河上的這座橋，叫做國(guó)公橋,，據(jù)說(shuō)是古代一位國(guó)公修建的,。還有鵲煮廊橋，三縣橋,，望月橋,，天然橋等等。其中最具風(fēng)格的是鵲渚廊橋,，也是三河唯一的廊橋,。大家可以看到,，這座橋長(zhǎng)22米，寬2.7米,，橋上豎有12根立柱,，撐起兩層飛檐翹角式的長(zhǎng)亭。橋兩邊建有美人靠,，供游人坐在橋上觀(guān)風(fēng)景,。橋兩頭裝有四根四方青石燈柱，是專(zhuān)為夜晚來(lái)此游覽觀(guān)賞夜景的游人而設(shè)的,。

那好,，就由我來(lái)告訴大家吧，他們是古街,、古橋,、古巷、古炮臺(tái),、古民居,、古城墻、古茶樓,、古戰(zhàn)場(chǎng),。咱們現(xiàn)在行走的街道就是古西街。大家可以清楚地看到,，街的兩側(cè)都是古民居,，這些民居大部分都是建于明清時(shí)期的。粉墻黛瓦,，飛檐翹首,，古樸典雅，呈現(xiàn)一派徽派建筑風(fēng)格,。

三河街多,，巷子也多，大巷小巷共26條,。在眾多巷子中,，最為出名的要數(shù)南街的一人巷。因?yàn)樗枪沛?zhèn)三河最古老最悠長(zhǎng)的巷子,，進(jìn)出只容一人通過(guò),。大家看，這就是一人巷了,。大家抬頭再看看天,，此時(shí)猶如一線(xiàn)天。走，大家進(jìn)去走走吧,。巷子的盡頭有間民房,，那是楊振寧博士客居過(guò)的地方。游客朋友們,，這便是楊振寧在三河時(shí)的故居了,。楊振寧的母親羅孟華女士是三河人。1937年11月,，合肥淪陷,，楊振寧隨著母親到三河讀書(shū)，就客居在這間簡(jiǎn)陋的民房里,。他每天四次穿越一人巷,，到同時(shí)遷來(lái)而設(shè)在張家祠堂的廬州中學(xué)上學(xué)，直到第二年才被父親接到西南聯(lián)大繼續(xù)上學(xué),。右手這間房間就是當(dāng)年楊振寧客居時(shí)的臥室,。掛在墻上的一幀幀照片，記錄了楊振寧博士各個(gè)時(shí)代的生活片段,。

三河飲食，以徽派菜系為底蘊(yùn),，融百家菜系之長(zhǎng),，堪稱(chēng)中國(guó)飲食的一大奇葩，聞名遐邇,，傳統(tǒng)宴席—“八八席”,、“八四席”，無(wú)不傳遞著久遠(yuǎn)飲食文化的底蘊(yùn),，“三河酥鴨”,、“米粉蝦”、“豆腐面魚(yú)湯”等名菜無(wú)不展示水鄉(xiāng)的風(fēng)韻,，“三河小米餃”,、“三河馬蹄酥”讓你回味無(wú)窮，還有三河茶干,、三河米酒,，工藝品三河羽毛扇更讓人流連忘返。至今,，仍保存明清民謠《十大舍不得》：“一舍不得三河街花花世界,，二舍不得大河水淘米洗菜……”

游覽三河，觀(guān)賞的是風(fēng)景,，感受的卻是厚重的歷史和文化;三河,，這座鑲嵌在巢湖岸畔璀璨的明珠，以“水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)”獨(dú)特的魅力，笑迎四方賓朋,。

巢湖

大家一路辛苦了,，歡迎大家來(lái)巢湖旅游觀(guān)光!我是來(lái)自安徽旅行社的導(dǎo)游，我叫王萍,，三橫一豎王,，大家可以叫我小王或王導(dǎo).坐在我們旁邊的這位呢，是我們的司機(jī)王師傅,，王師傅可是一位有著多年駕駛經(jīng)驗(yàn)的老司機(jī)了,，所以大家坐他的車(chē)可以盡管放心!在今天的游程中呢，如果大家有什么問(wèn)題,，都可以向我們提出來(lái),，我們將盡可能為大家解決。首先我給大家介紹下巢湖的概況,。

今天我們的游程,，上午游湖天第一勝境——中廟，觀(guān)姥山島,，途中游湖濱大道,、巢湖、龜山,；中餐于圩里酒家就餐,，下午游銀屏山風(fēng)景區(qū)，觀(guān)千年奇花——銀屏牡丹,，仙人洞,，后回溫泉度假區(qū)休息。我們巢湖市是因巢湖而得名,，它總面積９４23平方公里,，總?cè)丝冢?0萬(wàn)，轄廬江縣,、無(wú)為縣,、含山縣、和縣以及居巢區(qū),，全境界于合肥,、蕪湖兩市之間，周邊與合肥,、滁州,、六安、安慶等市相接壤,，隔江與蕪湖,、銅陵、馬鞍山三市相對(duì)望。巢湖在商周時(shí)建南巢,，春秋到巢國(guó),，秦漢設(shè)居巢，唐代置巢州,，后來(lái)稱(chēng)縣,，8４年改巢縣為巢湖市，到了９９年的時(shí)候國(guó)務(wù)院撤消了縣級(jí)巢湖市,，設(shè)立了地級(jí)巢湖市,。我們巢湖的人文景觀(guān)和自然景觀(guān)都非常豐富，故稱(chēng)為“皖中大花園”,，巢湖的特產(chǎn)也是相當(dāng)多的,，比如說(shuō)巢湖蜂蜜，巢湖槐米,，煙花爆竹,，等等。

現(xiàn)在我們的車(chē)正行駛在湖濱大道上,，這條湖濱大道是集旅游,、防洪、交通于一體的,，是在９1年那場(chǎng)大水過(guò)后開(kāi)始建起來(lái)的,，全長(zhǎng)是53米，那么大家左邊所看到的呢就是我們的巢湖,，湖區(qū)水面800平方公里，沿湖23個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn),，被三縣一區(qū)所環(huán)抱,，及廬江縣、肥東縣,、肥西縣和居巢區(qū),。我們巢湖與洞庭湖、洪澤湖,、鄱陽(yáng)湖,、太湖并稱(chēng)為五大淡水湖，而我們巢湖在這五大淡水湖中是最小的一個(gè),。巢湖,，又稱(chēng)“焦湖”。相傳古時(shí)巢湖為州,，有一年大旱,，小白龍私自降雨除旱，犯了天條，被天帝貶下凡間,，遇得焦姥相救,，小白龍為報(bào)焦姥救命之恩，于是就告之了天帝要陷巢州的事,，焦姥及時(shí)告與眾鄰,，使眾鄰勉去死難，然而焦姥卻在知照眾鄰的時(shí)候延誤了逃脫的機(jī)會(huì)被洪水淹沒(méi),，其女兒也在慌忙中跑丟了一雙鞋子,，且終被洪水淹沒(méi)，后來(lái)人們?yōu)榱思o(jì)念焦姥的精神,，將所陷之湖稱(chēng)之為“焦湖”,，而焦姥則化作了一座姥山，女兒化作了一座孤山,，她的一雙鞋子化作了鞋山,。當(dāng)然這只是對(duì)巢湖的一個(gè)神話(huà)傳說(shuō)，真正的巢湖形成當(dāng)然是因?yàn)榈貧み\(yùn)動(dòng)的結(jié)果了,。

坊位于巢湖的西壩口,，是湖濱大道的入口處，建于1994年仲夏,，是一座仿古牌式坊古人文景觀(guān),，雄立湖濱，氣勢(shì)恢弘,，象征巢湖的東大門(mén),。石坊兩側(cè)有四副楹聯(lián)，由方克逸親自撰寫(xiě),。其中有“位列五湖,，水秀出明千里錦；名馳四海,，地靈人杰萬(wàn)年春”,，分別由劉子善、王公壽等書(shū)法家題寫(xiě),。穿過(guò)古坊就來(lái)到了湖濱大道,，湖濱大道東起巢湖市區(qū)，西至中廟鎮(zhèn),，全長(zhǎng)53千米,，是集旅游、防洪,、交通以及高科農(nóng)業(yè)發(fā)展于一體,，建于1991年的那次洪水過(guò)后,，總投資2億元。濱湖大道為三級(jí)柏油路面,，沿途亭臺(tái)水榭,，花香草茂，自然成趣,。市區(qū)西壩口路段,，已成為市區(qū)早晨鍛煉、假日郊游,、周末垂釣和夏夜納涼的最佳去處,，與上海外灘有異曲同工之妙。濱湖大道還是觀(guān)賞巢湖風(fēng)光和體驗(yàn)巢湖民情的前沿,，湖光山色與風(fēng)土民情往往交映生輝,，融為一體。規(guī)劃中的湖濱大道,，將興建休閑度假村,、湖濱浴場(chǎng)和水上游樂(lè)園等，最終成為吃,、住,、行、游,、購(gòu),、娛一條龍的皖中第一長(zhǎng)廊。

現(xiàn)在大家往左邊看就是我們的巢湖,，巢湖湖區(qū)水面800平方千米,，是全省最大的湖泊，被列為中國(guó)五大淡水湖之一,。與洞庭湖,、鄱陽(yáng)湖、太湖,、洪澤湖相比，巢湖面積居小,，但卻別具特色,。巢湖沿湖23個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，岸線(xiàn)周長(zhǎng)180千米,，水面東西最長(zhǎng)55千米,，南北均寬15千米。水位12米時(shí),，面積800平方千米,，容積48億立方米,。巢湖是因登山遠(yuǎn)看象一個(gè)鳥(niǎo)巢故得名。這里還有一個(gè)故事（故事略）,。巢湖水系發(fā)達(dá),，自古號(hào)稱(chēng)“三百六十汊”。現(xiàn)有入湖河流主要分布在湖區(qū)的西部和西南部,。如發(fā)源與皖西大別山的南淝河,，匯經(jīng)上派、中派,、下派的派河,，流經(jīng)三河的豐樂(lè)河，金牛河接流的白山河,，相傳曹操開(kāi)鑿的馬尾河,，源于桴槎山東麓的柘皋河。裕溪河又名運(yùn)漕河,，古稱(chēng)儒須河,，西起巢湖東湖口，東南流至裕溪口,，全長(zhǎng)75千米,，與長(zhǎng)江溝通，是巢湖唯一的通江水系,。巢湖流域面積總計(jì)32345平方千米,，由于水源豐富，氣候適宜,，素為皖中魚(yú)米之鄉(xiāng),。右邊大家看到的是龜山，登山瞰湖,，只見(jiàn)萬(wàn)頃碧波至此陡然收縮,，東擁而去，大有湖水自西天傾潑而來(lái)之勢(shì),。此山酷似巨龜故名,，是巢湖的三龜之首。另二龜分別為南龜山和東龜山,，南龜山位于巢湖南岸的桃溪嘴,，與此龜山是遙遙相望，東龜山也就是濡須山,，位于湖東釣魚(yú)臺(tái),。與龜山相對(duì)的是一座石龜，此石龜為四不像,，因?yàn)樗驱堫^,、鳳爪,、龜身、··,，此龜為我們巢湖的鎮(zhèn)湖之龜,，相傳很久以前，湖內(nèi)有一水怪,，常年在湖中興風(fēng)作浪,，使周邊的百姓不得安寧，且莊稼遭秧,，顆粒無(wú)收,，后來(lái)人們聽(tīng)說(shuō)此水怪最怕的就是龍、鳳,、龜及·,，于是人們就在湖邊建了這一石像，因與龜山相對(duì),，故稱(chēng)為石龜,。巢湖又稱(chēng)為焦湖，關(guān)于它的形成在我們巢湖流傳著一個(gè)動(dòng)人的故事,，相傳很久以前華東大地上有一座巢州城,，城內(nèi)……（故事略）。

到前面就是中廟——姥山景區(qū),。中廟又名“忠廟”,，位于巢湖市居巢區(qū)中廟鎮(zhèn)，距市區(qū)48千米,，古因居巢州,、廬州中間，故曰“中廟”,，號(hào)稱(chēng)“湖天第一勝境”,。由于歷代香火旺盛，素有“南九華,，北中廟”之說(shuō),。中廟初建于漢代，歷代屢廢屢修,。后唐龍紀(jì)元年重修的廟宇,，“鴛瓦攙空，虹梁用狀,，妙臻土木,，美極丹青”,。南唐保大二年再修,，共6排24間,，“丹臉桃紅，雙眉柳綠”的太姥神像“立于寶室,，列位于香壇”,。元朝將廟基圈拱成橋，稱(chēng)“熬背洞”,，在洞上建殿,。清時(shí)廟有“杰閣，有拜殿,，有亭,，有欄榭”。光緒十五年李鴻章倡募重修,，分前,、中、后3殿,，70余間,，后殿藏經(jīng)閣3層，窗開(kāi)八面,，四角飛檐,，角角系鈴。民國(guó)十年加以裝修,，民國(guó)二十七年底,，后殿因火災(zāi)被毀，僅存前,、中兩殿及廂房,。1986年以來(lái)中廟多次整修，再具規(guī)模,，殿內(nèi)壁梁壁畫(huà)也更彩換顏,。中廟坐落在巢湖北岸延伸湖面百米的巨石磯上。石磯呈朱砂色,，突入湖中,，形似飛鳳，通稱(chēng)鳳凰臺(tái),。古廟坐北朝南,，橫峙湖岸，凌空映波,，殿高壓云,。廟門(mén)上有“巢湖中廟”書(shū)刻。整個(gè)廟宇樓閣重檐飛出,，似丹鳳之冠,，在晚霞的照射下,，燦燦生輝。中廟現(xiàn)供奉關(guān)羽,、觀(guān)音和諸神,。據(jù)傳原奉還有泰山玉女、巢湖焦姥,?！挥诔埠嬷行模嘀袕R鎮(zhèn)4千米,，離巢湖,、合肥二市各的姥山，傳說(shuō)陷巢州時(shí),，焦姥舍身濟(jì)世,，變成此山，故名,。姥山實(shí)為一億多年前火山爆發(fā)形成的湖心島,，海拔105米，面積0.86平方千米,。山呈橢圓形,，遠(yuǎn)看是三山，近瞧有九峰,。據(jù)《南塘通志》記載：“姥山,，又名南塘?！痹诶焉缴嫌幸蛔姆逅?，佇立在姥山之顛的筆架山上。雄偉壯觀(guān),，是觀(guān)賞巢湖風(fēng)光的最佳處,。傳說(shuō)焦姥登塔可以更好的看望姑山，故又名望兒塔,。此塔始建于明崇禎四年,，廬州知府嚴(yán)爾圭倡建，建成四層,，因農(nóng)民起義而輟工,。清光緒四年，李鴻章倡捐,，委江蘇候補(bǔ)道吳芬續(xù)建三層完工,。塔共7層，133級(jí)，高51米,，系條石青磚結(jié)構(gòu),，八角形，層出飛檐,，每檐懸鐵鈴，內(nèi)有磚雕佛像802尊,，匾額題詞25件,。因建塔是為了顯示地方人文之勝，故名文峰塔,。有民謠云：“姥山寶塔尖一尖,，廬州府里出狀元?！睘榭h級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。塔身由外壁、畫(huà)廊,、塔心三個(gè)部分組成,，奇巧堪絕。塔門(mén)刻有“云梯”二字,。

我們巢湖的三珍呢,，就是銀魚(yú)、白米蝦和螃蟹,。巢湖的出湖流域主要是裕溪河和牛屯河,，通過(guò)他們流向長(zhǎng)江。姥山島的面積是0.86平方公里,，海拔105米?，F(xiàn)在我們所看見(jiàn)的塔就是文峰塔。當(dāng)時(shí)此地流傳“姥山尖一尖,，廬州出狀元”,。廬州知府嚴(yán)爾圭為了驗(yàn)證此謠，于明崇禎四年（1631年）建塔四層,，后因農(nóng)民起義而輟工,，到了清光緒四年（1878年）洋務(wù)大臣李鴻章倡捐，建塔三層,，塔共七層,，八個(gè)角，高51米,，133級(jí),，塔內(nèi)專(zhuān)雕佛像802尊，題石匾25件。郭若沐詩(shī)中有詩(shī):：遙看巢湖金浪里,，愛(ài)它姑姥發(fā)如油,，即指姑、姥二山,。