人要有自知之明,，當(dāng)止則止,；要適可而止；不能好高騖遠(yuǎn),；行不通時(shí),，當(dāng)止,；要學(xué)會(huì)另辟蹊徑；要堅(jiān)持初心,；一旦認(rèn)定了方向,，就得堅(jiān)持執(zhí)著；行不通時(shí),，當(dāng)止,；當(dāng)行則行，當(dāng)止則止,。下面是小編整理的關(guān)于行與止的高中作文800字2篇的內(nèi)容,，供大家參考閱讀,。

關(guān)于行與止的高中作文800字 1

在即將登頂時(shí)淡然止步，在多次錯(cuò)選后驚喜成功,，在堅(jiān)持多年后默然沉寂,，在無人問津時(shí)意外收獲。這每一句話的背后似乎都是一件等待修復(fù)的稀世珍寶,，有所遺憾卻又近乎完美,。總有人在“行”與“止”之間徘徊,，但今天,，我想告訴你“人生需要且行且止且思考”。

如果那位不知名的朋友沒有將格林兄弟的故事手稿以童話的形式出版,，那么在全世界孩子的童年中或許都會(huì)有一處無法彌補(bǔ)的空缺,。在“行”與“止”的岔路口，格林兄弟的“止”似乎是個(gè)錯(cuò)誤的決定,。但若是他們只是一味地去堅(jiān)持收集民間傳說,，那么這樣的“行”將會(huì)成為一個(gè)更大的錯(cuò)誤。

所以,，格林兄弟的遺憾就在于他們沒能在不得不停下腳步時(shí)意識(shí)到爬著走也可以到達(dá)終點(diǎn),。誠然，懂得不繼續(xù)做愚蠢的事很重要,，但能夠通過思考與努力讓本來愚蠢的事成為智者的談資的能力更重要,。且行且止且思考，那位朋友無意間的發(fā)現(xiàn)使我們明白,，靈活的變通有時(shí)可以將無奈的“止”化為有效的“行”,。

如果瓦拉赫沒有聽從老師的建議放棄文學(xué)與油畫來研究化學(xué)，那么在化學(xué)發(fā)展的歷史上有很多發(fā)現(xiàn)或許都會(huì)被推遲很多年,。于瓦拉赫而言,，“行”與“止”仿佛是一個(gè)頻繁出現(xiàn)的選擇。有人說他做事情缺乏持之以恒的行動(dòng)力,，可如果不是能夠及時(shí)地放棄自己并不適合的工作,，那么瓦拉赫的一生很可能會(huì)一事無成。

所以,，瓦拉赫的成功就在于他愿意虛心聽取別人的意見,，并能及時(shí)調(diào)整自我，通過一次又一次的嘗試來找到屬于自己的勝利之路,。誠然,，滴水可以穿石，但那除了有始終如一的“行”來保障，更是因?yàn)槟侵皇且粔K石頭而不是一座石崖,。且行且止且思考,，瓦拉赫的多次嘗試使我們明白，有時(shí)一個(gè)看似不甘的“止”會(huì)開啟一段通向成功的“行”,。

如果那位登山隊(duì)員沒有在即將登頂時(shí)根據(jù)自身的情況停下腳步,，那么離山頂不遠(yuǎn)的地方可能又會(huì)多一位長眠的勇士。他說自己對(duì)這樣的放棄毫無遺憾,，這種坦然與釋懷不禁讓我覺得“行”和“止”的選擇其實(shí)正是“得”與“舍”的兩難,。倘若他堅(jiān)持登山，那么等待他的或許是世人的贊頌與鮮花,，但很可能卻會(huì)使他失去余生的幸福與快樂,。

所以，這位登山者的偉大就在于他愿意坦然面對(duì)不完美,，愿意坦然接受遺憾,，愿意坦然選擇停下來。誠然,，生活需要我們勇往直前地拼搏,，但是適時(shí)的停止卻更能體現(xiàn)人生的智慧,。且行且止且思考,，登山隊(duì)員的珠峰止步使我們明白，當(dāng)面對(duì)“行”與“止”的糾結(jié)時(shí),，應(yīng)該停下來思考一下什么才是自己真正的前行目的,，這樣無論是“行”還是“止”都將成為一個(gè)意義深遠(yuǎn)的決定。

沒錯(cuò),，人生就是由不斷的抉擇組成,，堅(jiān)持與放棄從來就是硬幣的兩面，有些事必須堅(jiān)持,，有些事則要學(xué)會(huì)改變,。如果只是一味地套用別人的成功經(jīng)驗(yàn)，一味地照搬別人的做事方法,，那么很可能我們的人生不但不會(huì)取得成就,，甚至可能會(huì)掉入失敗的深淵。當(dāng)行則行,，當(dāng)止則止,，其間需要我們?cè)谝淮未蔚拿髦兴伎寂c奮斗，“行”與“止”的選擇,，其實(shí)就是順勢(shì)而為,，適時(shí)而止。

關(guān)于行與止的高中作文800字 2

孔子春游,，感慨于水遇方則方,，遇圓則圓,，不禁嘆曰：“斯善矣!”人生豈不如是?人性如水，遇強(qiáng)暴淫威能方正耿直,，遇良善小弱能柔和謙卑,，方圓并濟(jì)，才能止于至善之地,。

“民族之魂”魯迅,，因?yàn)槎梅綀A之道，所以有了“橫眉冷對(duì)千夫指,，俯首甘為孺子牛”的錚錚信條,。先生如椽巨筆，批專制,，倡民主,，刺人心，濟(jì)世救人,。他的方,，是不屈服于國民政府的恐嚇威脅，敢說真話,，表真心;他的圓,，是愛生如子，極力庇護(hù)受追捕的學(xué)生,，不辭勞苦,，不怕牽累。而他之所以為,，是因?yàn)樗麩霟岬男闹腥贾鴮?duì)民族的愛,、對(duì)青年的愛、對(duì)祖國未來的愛,。思方行圓,，方圓并濟(jì)，成就了魯迅的大愛與至善,。

“二十世紀(jì)中國的良心”巴金,，因?yàn)槎梅綀A之道，所以有了“愿化春泥”的樸素言語,。在民智初開的年代,，他毅然掙脫舊家庭的束縛，與封建禮教抗?fàn)?，追逐廣闊新天地;在人心最黑暗,、渾濁的年代，他堅(jiān)定信念，不棄光明,，始終苦中作樂,，不屈服于時(shí)運(yùn)的不公;而晚年的他，更是寫成《隨想錄》浩浩長卷,，剖析自己,，點(diǎn)亮希望的星星之火。他的方,，是不屈于強(qiáng)權(quán)的抗?fàn)?他的圓，是心系于百姓的奉獻(xiàn),。他之所以為,，是因?yàn)樾闹袑?duì)光明的堅(jiān)守，對(duì)未來的憧憬,。思方行圓,，方圓相濟(jì)，成就了巴金的奉獻(xiàn)與至善,。

然而有一類人,，偏偏反其道而行之，違背歷史與人民的選擇,，最終只會(huì)自取滅亡,、遺臭萬年。

郅都不懂愛民如子的善心,，一味迎合漢武帝,，嚴(yán)刑酷法，殺人如麻,，終被寫入《酷吏列傳》，受人詬病,。他的確“方”,，方得剛正古直令人敬畏;而缺了這“圓”,，“方”只會(huì)被打得棱角盡失,，難以為善,。

方圓之道，在于心中所思,，手中所行。方圓之道，盡在方寸之間,。

我不禁想起西子湖畔，雷峰塔下壓著的傳說,，法海之所以被人民詬罵,，或許正是因?yàn)樗^于方正,，不肯行圓,。最終拆算了白娘子和許仙，可惜他終日對(duì)著門前的西湖之水,，竟沒有懂得這人性如水,，思方行圓之道。

善心當(dāng)以方為槳,，以圓為舟,，不畏風(fēng)浪，普度眾生,。思方,，行圓，止于至善,。

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