讀后感是種特殊的文體，通過對影視對節(jié)目的觀看得出總結(jié)后寫出來,。讀后感對于我們來說是非常有幫助的，那么我們該如何寫好一篇讀后感呢,？下面是小編帶來的優(yōu)秀讀后感范文,，希望大家能夠喜歡!

鬼谷子讀后感篇一

夫天下大勢，陰陽兩分;輪回世事，清濁而已,。有幸略賞《鬼谷子》一書,，初看時,，覺得生澀難懂，且又無甚道理,，但再看時,，頓開茅塞。

《鬼谷子》一書,，宏概天下萬物之理：天下至道,，即陰陽，捭闔者也;捭者,，開也;闔者,，合也。捭闔,，即開合,。察物以觀其律，投石以問其路,。內(nèi)揵納諫,，抵巇補(bǔ)隙;飛箝褒抑,，忤合順逆。揣心摩意,，權(quán)方謀略;決則當(dāng)斷,，符言守信。

鬼谷先生早在20xx多年前便已通曉：是非只在一念間,。鬼谷先生據(jù)圣人之言,，以陰陽試捭闔，教投石以反應(yīng);萬物存亡皆有理,，因此我們更要把握事物變化的趨勢與關(guān)鍵,，伺機(jī)行動，先有試探之舉,，待至胸有成竹,，才有以不變應(yīng)萬變之能。

因此,，世事萬物,，便因平衡而存。進(jìn)多退少,，難免力有不逮,，終成禍患;進(jìn)少退多，又總保守過當(dāng),，失去先機(jī),。夫天之大，架于地之廣;龍之耀,，制于鳳之華,。故曰：陰盛則陽繁，善至亦惡極,。倘若一枝獨(dú)秀,，就算是傲立冰霜，也略顯得凄涼;然百花齊放,，同大道三千,，各放霞光。制衡便有繁衍,，權(quán)平可見倪端,。

弱水三千，獨(dú)取的是一瓢隨意;大雪無寒,，封凍的是一種率性,。落花不落葉，知性不知情，生在紅塵里,，誰也難保自己不忘初心,。但當(dāng)一人徘徊月影，總想起一卷《鬼谷子》：己欲平靜,，聽辭辨心;自求明志,，折花涼情,。

鬼谷子讀后感篇二

“一人怒而天下懼,，一人息而天下安”、“ 一人之辯,，重于九鼎之寶,，三寸之舌，強(qiáng)于百萬雄師”,，憑借一張嘴口吐蓮花,，輕啟唇齒就能操縱一個國家的生死。巧舌如簧,，縱橫家的嘴是春秋時期最厲害的武器,。

鬼谷子具有濃重的神秘色彩并且極具爭議，他如同鬼魅捉摸不定,。因為他的神秘和不確定,，更是眾人津津樂道的人。鬼谷子,，姓王名詡,，又名王禪，號玄微子,，春秋末戰(zhàn)國初時人,。他長于持身養(yǎng)性，精于心理揣摩,，深諳剛?cè)嶂畡?，通曉縱橫捭闔之術(shù)，對神學(xué),、兵法,、游記可以說是樣樣在行，擁有通天的智慧,。鬼谷子為縱橫家之鼻祖,，也有說法是兵家的著名代表人物之一。他的代表作有《鬼谷子》及《本經(jīng)陰符七術(shù)》,?！豆砉茸印穫?cè)重于權(quán)謀策略及言談辯論技巧，《本經(jīng)陰符七術(shù)》則集中于養(yǎng)神蓄銳之道。

在藝術(shù)品界有一個作品叫《鬼谷下山》,，這是一件元代青花人物作品,，描述了孫臏的師傅鬼谷子在齊國使節(jié)蘇代的再三請求下，答應(yīng)下山搭救被燕國陷陣的齊國名將孫臏和獨(dú)孤陳的故事,。而這個陶瓷的故事主人公就是鬼谷子,。戰(zhàn)國時期，燕國和齊國兩國交戰(zhàn)正酣,，為齊國效命的孫臏,，為了挽救齊國的局勢，孫臏親自上山邀請師父鬼谷子出山,。元代青花瓷器上所描繪的也正是鬼谷子下山的場景：鬼谷子坐在由獅虎共拉的兩輪車上,，后面跟著兩個騎馬的人，其中一個穿著武官衣服扛著一面旗寫著“鬼谷”兩字,。

鬼谷子,，擅長養(yǎng)生和縱橫之術(shù)、精通兵法,，民間稱其為王禪老祖,，他被稱為是縱橫家的鼻祖，鬼谷子學(xué)問高深,、繁雜,。因此，不是每個人都能夠?qū)W得到鬼谷子的縱橫之術(shù)的,，但只要學(xué)會一門便可縱橫天下,。他的門下弟子，蘇秦,、張儀是戰(zhàn)國時候的最為耀眼的兩顆政治明星,，同時又是最為出色的兩大外交家。孫臏與龐涓一同在鬼谷子門下學(xué)習(xí)兵法,，他倆后來都成了戰(zhàn)國時期的大軍事家,。而最為人熟知的是關(guān)于鬼谷子測驗徒弟的趣事。鬼谷子想測驗下孫臏,、龐涓二位高徒的應(yīng)變能力,。于是，坐在里屋的鬼谷子跟這二位徒弟說：“誰要是能把我從這屋子里挪到屋子外,，誰就能成功畢業(yè),。”話一出口,，二位高徒的反映不盡相同,。

龐涓裝作很驚慌地跑進(jìn)里屋對著鬼谷子說：“師父師父,，元始天尊在屋子外了，煩勞您去接駕,?！保砉茸訜o動于衷,，連眼皮都沒有抬一下,。龐涓見鬼谷子沒有動靜，隔了一會兒,，龐涓又第二次跑進(jìn)來,，慌張地連鞋都掉了一只，氣喘吁吁地說：“師父師父,，門外九天玄女來了,，站在外邊等您呢?！保砉茸哟藭r有了動靜,，但是也只是身子挪了挪,，并沒站起來。龐涓還不放棄,，我左思右想,，想了很久第三次進(jìn)來，“撲通”一聲跌在了屋內(nèi),，磕斷了兩顆牙齒,，破相了的龐涓結(jié)結(jié)巴巴地說：“師父不好啦，蘇秦跟張儀打起來了,，張儀把蘇秦給打死了”,，鬼谷子不急不緩地站起來，拿眼看看他,，還是呆在屋里沒有出去,。

而孫臏的反映，孫臏一進(jìn)來就說：“師父,，我無法辦到,。”鬼谷子覺得很奇怪,，孫臏接著說：“老師您上知天文,，下知地理，知曉過往五百年之事,，我怎么可能騙得了您,？”，鬼谷子聽完，神情悠然,。孫臏又說：“要是您在屋外呆著,，我還有辦法把您騙進(jìn)來。因為外面的事是有天數(shù)的,，您是知天數(shù)的;而屋里的事,，是沒有天數(shù)的，您恐怕也算不出來的,?！保砉茸勇犅?，心想著小子也太小瞧他了吧,，便命人把自己連人帶椅子搬到屋外去。孫臏一見師傅出來就大笑說,，而鬼谷子出來后才猛然覺醒,，自己上了孫臏的當(dāng)，隨即也跟著大笑,。

通過上述簡單的測試,，鬼谷子明白了，孫臏的聰明才智遠(yuǎn)遠(yuǎn)在龐涓之上,。

關(guān)于鬼谷子的死,，史書上并沒有提及，而后世人多認(rèn)為他歸隱山林后,，不知所蹤,，大概是善終吧。

鬼谷子讀后感篇三

《鬼谷子》終于讀完了,，眼鏡片上又增添一個圈圈,。

《鬼谷子》這本書太“牛”了,，它收集的是牛人———鬼谷子的詭辯之策,、揣摩心理之術(shù)、長贏之道和做人做事之智慧,。鬼谷子何許人也,？春秋戰(zhàn)國時期人，縱橫家之鼻祖,、先秦諸子之一,。在中國古代，能稱之為“子”的肯定是圣人,，孔子,、孟子,、老子、莊子,、墨子,、荀子、孫子,、韓非子等等,。鬼谷子這人比孔子還牛。為啥這樣說,？圣人牛不牛,，要看他門下的弟子牛不牛?？鬃与m有弟子三千,，但可考者只有七十二位，而且除了子貢有點出息而外,，大部分只是賢德文杰,、知識淵博而已，并無大作為,。鬼谷子不但門生眾,，而且門生還牛，蘇秦,、張儀、孫臏,、龐涓,、商鞅、李斯……,，隨便說一個都是驚天動地的,。

為啥讀《鬼谷子》？說得雅一點,，為了“修身,、齊家、治國,、平天下”,；說得俗一點，為了升官發(fā)財,、祖墳冒煙,、出人頭地。說得大一些,，為了實現(xiàn)偉大中國夢,；說得小一些,，為了在社會上混得好一些。本大瞎讀了《鬼谷子》后,，十分后悔,，悔自己咋個沒早點去讀哦，早讀二三十年,，弄不好就富了,、發(fā)了、升了,，就決不會像現(xiàn)在,，高不成低不就，財沒發(fā),、職沒升,，連個黨都沒入到起了！

現(xiàn)在而今眼目下,，本大瞎老矣,，鵠面鳩形、發(fā)禿齒豁,，馬上就要船到碼頭車到站,，倦鳥歸林“喝三花”了，《鬼谷子》對本大瞎來講沒啥球用了,。然,，“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”,，本大瞎認(rèn)為這是每一個受黨教育多年的官應(yīng)有的境界?，F(xiàn)在而今眼目下，君遇到的問題多哦,，經(jīng)濟(jì)下行問題,、社會矛盾突出尖銳問題、水災(zāi)問題,、兩岸問題,、南海問題……在此，本大瞎愿將讀了《鬼谷子》后的一些心得體會寫出來,，供君參考,，期望君能更好更快地解決這些問題。本大瞎的心好好哦,。

有人說,，《鬼谷子》是用鮮血和腦漿寫成的。它奇,，奇招迭出,，招招見血,。它正，揭示事物發(fā)展規(guī)律,。它秘,，咱的國，兩千多年來,，“罷黜百家,，獨(dú)尊儒術(shù)”，《鬼谷子》的推崇者不多,，因而人們對它知之甚少,。它詭，用于正道,，治國安邦,，救人可造七級浮屠；用于邪道,，害人整人,，百發(fā)百中，效果奇好,?！豆砉茸印饭灿惺钠?、十四篇已失傳,，現(xiàn)剩：捭闔、反應(yīng),、內(nèi)楗,、抵巇、飛鉗,、忤合、揣,、摩,、權(quán)、謀,、決,、符言，共計十二篇,。

《鬼谷子》畢竟寫于20xx多年前,，要讀懂它實屬不易。若你不想在社會上混出個名堂來,，就不要去讀了,，庸庸碌碌,、平平淡淡、粗茶淡飯,、當(dāng)個凡夫俗子,，也是一生，也挺好,。

鬼谷子讀后感篇四

《鬼谷子》終于讀完了,，眼鏡片上又增添一個圈圈。

《鬼谷子》這本書太“?！绷?，它收集的是牛人———鬼谷子的詭辯之策、揣摩心理之術(shù),、長贏之道和做人做事之智慧,。鬼谷子何許人也？春秋戰(zhàn)國時期人,，縱橫家之鼻祖,、先秦諸子之一。在中國古代,，能稱之為“子”的肯定是圣人,，孔子、孟子,、老子,、莊子、墨子,、荀子,、孫子、韓非子等等,。鬼谷子這人比孔子還牛,。為啥這樣說？圣人牛不牛,，要看他門下的弟子牛不牛,。孔子雖有弟子三千,，但可考者只有七十二位,，而且除了子貢有點出息而外，大部分只是賢德文杰,、知識淵博而已,，并無大作為。鬼谷子不但門生眾,，而且門生還牛,，蘇秦,、張儀、孫臏,、龐涓,、商鞅、李斯……,，隨便說一個都是驚天動地的,。

為啥讀《鬼谷子》？說得雅一點,，為了“修身,、齊家、治國,、平天下”,；說得俗一點，為了升官發(fā)財,、祖墳冒煙,、出人頭地。說得大一些,，為了實現(xiàn)偉大中國夢,；說得小一些，為了在社會上混得好一些,。本大瞎讀了《鬼谷子》后,，十分后悔，悔自己咋個沒早點去讀哦,，早讀二三十年,，弄不好就富了、發(fā)了,、升了,，就決不會像現(xiàn)在，高不成低不就,，財沒發(fā),、職沒升，連個黨都沒入到起了,！

現(xiàn)在而今眼目下，本大瞎老矣,，鵠面鳩形,、發(fā)禿齒豁，馬上就要船到碼頭車到站,，倦鳥歸林“喝三花”了,，《鬼谷子》對本大瞎來講沒啥球用了,。然，“居廟堂之高則憂其民,，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”,，本大瞎認(rèn)為這是每一個受黨教育多年的官應(yīng)有的境界。現(xiàn)在而今眼目下,，君遇到的問題多哦,，經(jīng)濟(jì)下行問題、社會矛盾突出尖銳問題,、水災(zāi)問題,、兩岸問題、南海問題……在此,，本大瞎愿將讀了《鬼谷子》后的一些心得體會寫出來,，供君參考，期望君能更好更快地解決這些問題,。本大瞎的心好好哦,。

有人說，《鬼谷子》是用鮮血和腦漿寫成的,。它奇,，奇招迭出，招招見血,。它正,，揭示事物發(fā)展規(guī)律。它秘,，咱的國,，兩千多年來，“罷黜百家,，獨(dú)尊儒術(shù)”,，《鬼谷子》的推崇者不多，因而人們對它知之甚少,。它詭,，用于正道，治國安邦,，救人可造七級浮屠,；用于邪道，害人整人,，百發(fā)百中,，效果奇好。《鬼谷子》共有十四篇,，十三,、十四篇已失傳，現(xiàn)剩：捭闔,、反應(yīng),、內(nèi)楗、抵巇,、飛鉗,、忤合、揣,、摩,、權(quán)、謀,、決,、符言，共計十二篇,。

《鬼谷子》畢竟寫于2000多年前,，要讀懂它實屬不易。若你不想在社會上混出個名堂來,，就不要去讀了,，庸庸碌碌、平平淡淡,、粗茶淡飯,、當(dāng)個凡夫俗子，也是一生,，也挺好,。

鬼谷子讀后感篇五

在他身后的兩千多年中，謀略家以他為宗,，軍事家以他為圣,，縱橫家奉他為祖，命相家拜他為祖師,，仙道家尊他為真人,。中國人將他視作智慧的化身，敬作無所不能的神龍,。這是現(xiàn)代作家寒川子（原名王月瑞）在其所著的《鬼谷子的局》一書中寫的,，而這一段里的他正是鬼谷子。

《鬼谷子的局》共有十卷,，第1,、2卷簡單說明戰(zhàn)國中期的亂世情況,，3卷重點講蘇秦、張儀,、孫臏、龐涓四子的出身,、經(jīng)歷和進(jìn)山的過程,。4、5卷講述了四子在山中學(xué)習(xí),，又因不同的原因出山,。6∽10卷則描述了四子在列國的際遇。孫臏,，衛(wèi)國人,，曾是平陽郡守，在平陽一戰(zhàn)中被魏人打敗,，又被當(dāng)時身為大魏武卒的龐涓搭救,，并與龐涓結(jié)義。龐涓,，魏國人,，父親為魏惠侯做過衣服。蘇秦,，洛陽人,，在學(xué)習(xí)時與張儀結(jié)義。張儀,，魏國人,，是魏國大將張猛的侄兒。后來,，四子在山中相遇,。本書重點在描寫四子，而四子又和這團(tuán)如麻的亂世有著緊密的關(guān)系,。

本書是一本極妙的書,。妙，有三點,。

第一,，本書看上去雜亂無章，各個支流忽左忽右,，忽明忽暗,，交替出現(xiàn)，而實際上,，每一個支流最后都能歸到主流上,。

第二,，作者善于刻畫人物的兩面性格。例如龐涓,，作者既寫出他之前救孫臏的正義,，又寫出了他后來陷害孫臏的邪惡。

第三,，也是我一開始有些疑惑的一點：為什么題目是《鬼谷子的局》,，而講的最多的卻是天下亂世和四子？作者是不是跑題了,？肯定不是,。那，會不會講鬼谷子的那一段是重點,？可是,，并沒有任何可以說明那一段是重點的線索。會不會,，這個題目本來就是隨便起的,？那肯定能有更好的題目，作者為什么就要起這個名字呢,？真是百思不得其解,。

后來，又去想它時,，忽然又找到一種辦法：既然從內(nèi)容分析沒有用,，那為什么不從題目本身分析呢？我想《鬼谷子的局》,，題眼肯定在局上,。局是什么呢？我忽然靈機(jī)一動,，隨后,，竟然得出了一個自己初想都不相信的結(jié)論：10本書，只寫了一件事,，就是鬼谷子下棋,。下的不是別的棋，正是天下,。什么孫臏,、龐涓、蘇秦,、張儀,，都不過是鬼谷子為了使天下回歸秩序所布下的棋子罷了。

棋者,，可分小,、中,、大也。小,，可弈一局,；中，可弈一國,；大,，可弈天下。這是我在讀這本書時總結(jié)出來的,。而這本書中，弈小者不計其數(shù),，中者也難以計量,，唯有弈大者，只有鬼谷子,。而這本書的主要內(nèi)容看上去一言難盡,，實際上只有六個字：鬼谷子弈天下。想到這,，我心里突然產(chǎn)生了深深的敬意,。這敬意不僅是對當(dāng)代作者的，更是對兩千年前鬼谷子的,。

鬼谷子讀后感篇六

《鬼谷子》是一部研究古代社會政治的斗爭謀略與權(quán)術(shù)的經(jīng)典之作,。其實我本來對它也不怎么了解，但我在書店一看到這本書就讓我感到與眾不同,。

這些讓我懂得了一個道理：面對惡意的攻擊,，不能一味地躲避和忍讓，而要適度地予以反擊,，或者巧妙轉(zhuǎn)換,，或者反唇相譏，或者爭鋒相對,、維護(hù)自己的尊嚴(yán),。否則，對方就會得寸進(jìn)尺,，使自己陷入被動的地步,。晏子在此運(yùn)用了圓融的.道理誘導(dǎo)對方，以將計就計的策略使對方落入難堪的境地,，而又保全了自己和國家的尊嚴(yán),。

自從有了這本書，讓我懂得了許多社會知識,，這真是一部經(jīng)典之作,。

鬼谷子讀后感篇七

相信大家對鬼谷子都不陌生,，但我想很多人像我一樣，對他的認(rèn)識,，僅僅是停留在一個偉大的古人,、著名的道家人物代表，其他的.就不清楚了,。

而本月我要讀的是正是《鬼谷子》一書,，此書一直為中國古代軍事家、政治家和外交家所研究,，現(xiàn)又成為當(dāng)代商家的必備之書,。既然要拜讀此書，那肯定要對作者有一定的了解,。

于是,，我專門搜索了下鬼谷子的生平簡介。結(jié)果我震驚了,，天啊,，一位神秘的千古奇人，著名的道家,、思想家,、謀略家、兵家,、陰陽家,、外交家、語言學(xué)家,、法家,、名家、發(fā)明家,、醫(yī)學(xué)家,，更是偉大的教育家。任何一項拿出來,，都夠我們現(xiàn)在為之奮斗一輩子,。他是真正的天才、鬼才,，身懷曠世絕學(xué),、智慧卓絕，精通百家學(xué)問,，封神都不為過,；更是培養(yǎng)了后世500多位精英名人，這些名人大部分都是能讓我這歷史小白,，叫的出名字的,。拿到現(xiàn)在的nba籃球來說,，其眾弟子簡直就是全明星陣容。

這本書呢,，我是讀不太懂的,，文字都認(rèn)識、道理全明白,，但是要讀透,、讀懂，付諸于生活,，我想我是做不到了,，只求可以鳳毛麟角的了解一知半解，終身受用啦,。

下面將我理解的一點點內(nèi)容,，分享給大家：

這本書是一本應(yīng)用特別廣泛的書籍，現(xiàn)實中的生活,、工作、人際交往,、為人處世,，均可受用借鑒，抓住事物的關(guān)鍵點加以分析,，從而事半功倍,。

1、做人,，一定要張弛有度,，尤其是在生活中，語言的作用非同小可,，運(yùn)用好語言可以錦上添花,，反之則飛來橫禍，自古就有老話“病從口入禍從口出”,，后半句說的也是這個意思,。該說的說，不該說的不說,；并且對待不同的人,，應(yīng)該運(yùn)用不同的說話方式去表述。

2,、做事呢,，要謙虛謹(jǐn)慎，不能鋒芒畢露,，否則可能讓其他人產(chǎn)生反感的情緒,，從而針對自己,。尤其當(dāng)別人提出自己做的事情的提出不同的看法時，更要虛心傾聽,，用“有則改之無則加勉”的態(tài)度對待,，既能不斷完善改進(jìn)自己，又能不得罪對方,，讓對方覺得自己虛心接受建議,，從而產(chǎn)生良好的人際交往關(guān)系。

鬼谷子讀后感篇八

古往今來,，能探知未來者無不被人推崇為圣智之士,。那么，古人何以預(yù)見未來呢,？筆者結(jié)合《鬼谷子》和高中哲學(xué),，經(jīng)過長達(dá)半年的教材知識對接，探得了幾處古人未卜先知和明智決策的憑借,。

最近看頭條視頻,，一個偶然的機(jī)會看了一位學(xué)者講了鬼谷子的反應(yīng)術(shù)學(xué)說，于是就在微信讀書上搜到了《鬼谷子全書》這本長達(dá)1782頁的電子書,，認(rèn)認(rèn)真真地讀了起來,，并從這本書的扉頁中了解到，鬼谷子又名王禪,，王詡,，因他常常入云夢山采藥修道，隱居清溪之鬼谷,，故自稱鬼谷先生,，他是我國春秋戰(zhàn)國時期著名的道家、思想家,、謀略家,、軍事家、教育家,，是中國歷史上一位極具神秘色彩的人物,。

《鬼谷子白話全譯》正是集其思想之大成的書，此書歷來享有“智慧之禁果,，曠世之奇書”的美譽(yù),。自古以來，軍事家從中讀到謀略,，縱橫家從中讀到要領(lǐng),，甚至民間占卦相面之流也從中讀到真諦。讀完《鬼谷子》后，鬼谷子大師教我許多做人處世的道理,，讓我受益匪淺,。

這本書非常難讀，里面不僅有古文還有譯文和解說,，但如果靜下心來細(xì)品的話,，還是能從中悟出很多道理的。盡管說這本書非道非儒,，但是卻自成體系,、自成一派，并傳承數(shù)千年而不朽,。

閉上眼,，我似乎夢見了時隔幾千年的時光——懷才不遇、壯志難酬的公孫衍,；神機(jī)妙算,、坐鎮(zhèn)深山的鬼谷子；老辣有度,、料事如神的`衛(wèi)公,；好勝欲強(qiáng)、利欲熏心的魏卬……,。其中詭道之術(shù)和哲學(xué)體系,，值得我們細(xì)細(xì)研究。

在鬼谷子先生所教過的學(xué)生中,，可以說每一個都是驚世之才，他所教的是雄辯之術(shù),，有人才以一舌而得幾十城池,，使人驚嘆。因此,，我于鬼谷子學(xué)說細(xì)品起來,，發(fā)現(xiàn)于我們中國傳統(tǒng)文化而言中國的文化其實存在斷層，對“知”的內(nèi)涵強(qiáng)調(diào)的多,，對“行”的內(nèi)涵基本是短缺的,，道德經(jīng)是哲學(xué)，更是知行的大成,，而鬼谷子將行為科學(xué)系統(tǒng)化了,。

“行”的所有內(nèi)容，前提是具備完善的“知”而且具備正確的“知”才能實現(xiàn),，換句俗話說,，一個人的“知”是否正確是要“行”去檢驗，因為“行”是得到正確結(jié)果的唯一途徑,。是不是很熟悉,，實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),！知與行密不可分，辯證統(tǒng)一,，“知”越高深豐富,，對“行”就有很大的助益，所以,，鬼谷子的學(xué)說應(yīng)該歸入哲學(xué)的范疇,。

縱觀先秦諸家，能培養(yǎng)出蘇秦,、張儀,、孫臏與龐涓這樣杰出弟子的，對當(dāng)時的社會具有如此重大貢獻(xiàn)的先秦諸子之中,，鬼谷子是第一人,。所以，鬼谷子之道,，雖謂之詭道,。卻有其杰出的地方。

鬼谷子第一篇,，捭闔篇為這本書之始,。萬物有開有合，花有開有落,，四級有明暗變化,。一面有光，背后就會有陰影,。所以,，順應(yīng)外事萬物的發(fā)展規(guī)律。則“乃可以縱,，乃可以橫”故可行走天下無礙,。于我們也是，萬物有高有低,，有開有合,，順應(yīng)時事，才能心安泰然,。

于知行之道相合,，知之道理后，然后行之道理,，則萬物泰然,。而后面反應(yīng)篇則更加引人深思。我們根據(jù)人的反應(yīng)來確定他的行為思想，極喜之言,，得以吐露心聲,，極恐懼之言，極以吐露心聲,。然后從而了解這個人的心理,，意志品格，性情等,，從而選擇對待他的方法,，每個人在世界上都是獨(dú)一無二的個體，無可替代,。

我們身處人類社會,，學(xué)會如何與他們相處，就是學(xué)會如何讓自己生活快樂,，更加得心應(yīng)手,，與卑下的人言卑下之言，與高昂的人聊意志心境,。觀世間大勢以權(quán)衡,，觀紅塵眾人以定奪他們的喜怒哀樂，從而確定世間對他們的應(yīng)對方法,，得以兼濟(jì)天下,，這便是鬼谷子的知行之道和為人之道，以讓我們每個人都能從中有所體會,。

聯(lián)系我們的日常生活中,，上對老師長輩，下對同學(xué)朋友,，我們都應(yīng)該剛?cè)岵?jì),、有進(jìn)有退。進(jìn)則剛烈不屈,，堅持自己的個性，堅持自己的原則,。退則懂得換位思考,，多為他人著想，遇到不開心的事理智地解決,，而不能單憑一時沖動魯莽做事,。

讀了《鬼谷子》才使我領(lǐng)悟到，如果你遇到的是豬,，千萬不要和他談理想,，因為它只知道飼料。讀了《羊皮卷》才知道：心大了，事就小了,。心寬了,，煩就沒了。讀了《狼道》才知道,，看不慣的人,，別在意，微笑,，才是最好的反擊,。讀了《墨菲定律》才知道，任何事沒有表面看起來那么簡單,，越害怕什么就會越發(fā)生什么,。

讀了《人性的弱點》才知道，世界有兩樣?xùn)|西不能直視,，一個是太陽,，一個是人心。這本書告訴我們,，物以類聚,，人以群分，一個人的人品,，就看他跟什么樣的人在一起,；精簡社交，不再隨叫隨到,，慢慢遠(yuǎn)離一些負(fù)能量的人,；越是大張旗鼓的事情，越會不了了之,。

真正的變化都是悶聲不吭中實現(xiàn)的,；疼痛是你最好的老師，人生該走的彎路,，其實一厘米都不會少,；在別人的嘴里，我們會有很多個版本,，別人的嘴我們堵不住,，所以不用在乎；有時候放下,，是為了更好地前行,，別讓那些注定離去的人和事拖垮你；觀察一個人,，遇到好事不驚喜,，遇到壞事不非議,，此人值得深交；氣頭上說的話,，可能就是平時都不敢說的真話,；別再用道德標(biāo)準(zhǔn)批判別人有城府，會算計,，沒有實力的天真只是在找死而已,。

成熟不是為了走向復(fù)雜，而是抵達(dá)天真,，這兩種人最值得信任,；二話不說就借給你錢的人，信守承諾還你錢的人,；人沒錢不如鬼,，湯沒鹽不如水，你慢慢會發(fā)現(xiàn),，一顆好心,，永遠(yuǎn)比不上一張好嘴；低谷時,，親戚說你遠(yuǎn)了,，朋友說你變了，別怪他們,，其實根本沒變,，只是窮了點；越是低谷的時候,，越要自己撐起自己,；只有真正經(jīng)歷過絕望的人，才知道什么東西對自己最重要,；當(dāng)你有足夠的能力的時候,，就不怕所謂的失去。

把時間放在臉上,，成就了美女,。把時間放在學(xué)習(xí)上，成就了智慧,。心在哪,，時間在哪；行動在哪,，收獲就在哪,；人之所以言之鑿鑿,，是因為知道得太少,；話少的人有兩種極端,，要么腦子太簡單，要么就是深不可測,；無論是世界什么地方,，錢永遠(yuǎn)都是最有用最直接的通行證；你的脾氣和行為,，會趕走許多人,，但會留下最真的人，做自己就好,；鬼谷子一書還給我們留下一個警示,，人的一張嘴可以顛覆一個家庭、一個企業(yè)甚至一個國家,，人的七情六欲如果控制不好,，就會禍亂百出。

鬼谷子大師有云：“自天地之合離,，終始必有巇隙,，不可不察也?！闭f的是我們每個人自身都會存在“巇”,，即各種各樣的弱點、缺點等,，如果不逃避現(xiàn)實,，而是敢于承認(rèn)、正視自己的缺點,，向自我挑戰(zhàn)去努力彌補(bǔ),、抵塞、克服它,，那么,，成功就近在咫尺了。

一直以來,，我的膽子比較小,，十年前，有次被學(xué)校逼著去參加縣里的師德演講,，連我自己也沒有想到拿了平原組第二名,。正是這大膽的第一步，讓我敢于邁出第二步,、第三步……如今回想起來：其實,，沒什么大不了的，丑媳婦總得見公婆,，走出第一步,，就自信很多了?，F(xiàn)在如果讓我在幾千人面前發(fā)言，我也手不抖,，腳不顫,，更多的是淡定、從容,。

慢慢睜開眼睛,，不由得感嘆《鬼谷子》這本書的奧妙之處。這看似是閱讀別人的人生,，實則在看世道的變化萬千?。∥揖従徎孟胫约阂呀?jīng)成為鬼谷子的第五個弟子,，他帶領(lǐng)著我解密塵封千年的局……,。

鬼谷子讀后感篇九

相信大家對鬼谷子都不陌生，但我想很多人像我一樣,，對他的認(rèn)識,，僅僅是停留在一個偉大的古人、著名的道家人物代表,，其他的就不清楚了,。

而本月我要讀的是正是《鬼谷子》一書，此書一直為中國古代軍事家,、政治家和外交家所研究,，現(xiàn)又成為當(dāng)代商家的必備之書。既然要拜讀此書,，那肯定要對作者有一定的了解,。

于是，我專門搜索了下鬼谷子的生平簡介,。結(jié)果我震驚了,，天啊，一位神秘的千古奇人,，著名的道家,、思想家、謀略家,、兵家,、陰陽家、外交家,、語言學(xué)家,、法家、名家,、發(fā)明家,、醫(yī)學(xué)家,，更是偉大的教育家。任何一項拿出來,，都夠我們現(xiàn)在為之奮斗一輩子。他是真正的天才,、鬼才,，身懷曠世絕學(xué)、智慧卓絕,，精通百家學(xué)問,，封神都不為過；更是培養(yǎng)了后世500多位精英名人,，這些名人大部分都是能讓我這歷史小白,，叫的出名字的。拿到現(xiàn)在的nba

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這本書呢，我是讀不太懂的,，文字都認(rèn)識,、道理全明白，但是要讀透,、讀懂,，付諸于生活，我想我是做不到了,，只求可以鳳毛麟角的了解一知半解,，終身受用啦。

下面將我理解的一點點內(nèi)容,，分享給大家：

這本書是一本應(yīng)用特別廣泛的書籍,，現(xiàn)實中的生活、工作,、人際交往,、為人處世，均可受用借鑒,，抓住事物的關(guān)鍵點加以分析,，從而事半功倍。

1,、做人,，一定要張弛有度，尤其是在生活中,，語言的作用非同小可,，運(yùn)用好語言可以錦上添花,，反之則飛來橫禍，自古就有老話“病從口入禍從口出”,，后半句說的也是這個意思,。該說的說，不該說的不說,；并且對待不同的人,，應(yīng)該運(yùn)用不同的說話方式去表述。

2,、做事呢,，要謙虛謹(jǐn)慎，不能鋒芒畢露,，否則可能讓其他人產(chǎn)生反感的情緒,，從而針對自己。尤其當(dāng)別人提出自己做的事情的提出不同的看法時,，更要虛心傾聽,，用“有則改之無則加勉”的態(tài)度對待，既能不斷完善改進(jìn)自己,，又能不得罪對方,，讓對方覺得自己虛心接受建議，從而產(chǎn)生良好的人際交往關(guān)系,。

鬼谷子讀后感篇十

“在他身后的兩千多年中,，謀略家以他為宗，軍事家以他為圣,，縱橫家奉他為祖,，命相家拜他為祖師，仙道家尊他為真人,。中國人將他視作智慧的化身,，敬作無所不能的神龍?！边@是現(xiàn)代作家寒川子（原名王月瑞）在其所著的《鬼谷子的局》一書中寫的,，而這一段里的“他”正是鬼谷子。

《鬼谷子的局》共有十卷,，第1,、2卷簡單說明戰(zhàn)國中期的亂世情況，3卷重點講蘇秦,、張儀,、孫臏、龐涓四子的出身、經(jīng)歷和進(jìn)山的過程,。4,、5卷講述了四子在山中學(xué)習(xí)，又因不同的原因出山,。6∽10卷則描述了四子在列國的際遇,。孫臏，衛(wèi)國人,，曾是平陽郡守,，在平陽一戰(zhàn)中被魏人打敗，又被當(dāng)時身為大魏武卒的龐涓搭救,，并與龐涓結(jié)義。龐涓,，魏國人,，父親為魏惠侯做過衣服。蘇秦,，洛陽人,，在學(xué)習(xí)時與張儀結(jié)義。張儀,，魏國人,，是魏國大將張猛的侄兒。后來,，四子在山中相遇,。本書重點在描寫四子，而四子又和這團(tuán)如麻的亂世有著緊密的關(guān)系,。

本書是一本極妙的書,。妙，有三點,。

第一,，本書看上去雜亂無章，各個支流忽左忽右,，忽明忽暗,，交替出現(xiàn)，而實際上,，每一個支流最后都能歸到主流上,。

第二，作者善于刻畫人物的兩面性格,。例如龐涓,，作者既寫出他之前救孫臏的正義，又寫出了他后來陷害孫臏的邪惡。

第三,，也是我一開始有些疑惑的一點：為什么題目是《鬼谷子的局》,，而講的最多的卻是天下亂世和四子？作者是不是跑題了,？肯定不是,。那，會不會講鬼谷子的那一段是重點,？可是,，并沒有任何可以說明那一段是重點的線索。會不會,，這個題目本來就是隨便起的,？那肯定能有更好的題目，作者為什么就要起這個名字呢,？真是百思不得其解,。

后來，又去想它時,，忽然又找到一種辦法：既然從內(nèi)容分析沒有用,，那為什么不從題目本身分析呢？我想《鬼谷子的局》,，題眼肯定在“局”上,。“局”是什么呢,？我忽然靈機(jī)一動,，隨后，竟然得出了一個自己初想都不相信的結(jié)論：10本書,，只寫了一件事,，就是鬼谷子下棋。下的不是別的棋,，正是天下,。什么孫臏、龐涓,、蘇秦,、張儀，都不過是鬼谷子為了使天下回歸秩序所布下的棋子罷了,。

棋者,，可分小、中,、大也,。小，可弈一局；中,，可弈一國,；大，可弈天下,。這是我在讀這本書時總結(jié)出來的,。而這本書中，弈小者不計其數(shù),，中者也難以計量,，唯有弈大者，只有鬼谷子,。而這本書的主要內(nèi)容看上去一言難盡,，實際上只有六個字：鬼谷子弈天下。想到這,，我心里突然產(chǎn)生了深深的敬意,。這敬意不僅是對當(dāng)代作者的，更是對兩千年前鬼谷子的,。

鬼谷子讀后感篇十一

《戰(zhàn)國縱橫：鬼谷子的局》主要就是記錄了春秋戰(zhàn)國時期的能人鬼谷子的徒弟,，一個個翻手為云覆手為雨,，推動歷史進(jìn)程的事跡,。據(jù)說他通天徹地，兼顧數(shù)家學(xué)問,，人不能及,。一是神學(xué)：日星象緯，占卜八卦,，預(yù)算世故,，十分精確；二是兵學(xué),，六韜三略,，變化無窮，布陣行軍,，鬼神莫測,；三是游學(xué)，廣記多聞,，明理審勢,，出口成章，萬人難當(dāng),；四是出世學(xué),，修身養(yǎng)性，祛病延壽，學(xué)究精深,。而且,，據(jù)唐代杜光庭《求異記》記載，鬼谷子生于軒轅時期,，歷經(jīng)夏商周三代,。所收徒弟個個大放異彩，名流千古,。弟子們征伐天下,，鬼谷子坐鎮(zhèn)深山、翻云覆雨,，不動聲色的看著弟子們一點點實現(xiàn)自己心中的理想,，這樣一個不諳世事，卻堪稱具備通天之智的一個人,，直讓人望而生畏,。

戰(zhàn)國縱橫中，每個人都形象鮮活而并非讓人覺得蒼白,，千人一面,，每個人都有自己的獨(dú)特之處，讓人難以忘記,，就像身處之中,，跟著他們一起經(jīng)歷著歷史上的一幕一幕，史書中結(jié)束不清,，寥寥記載的部分,，都被冠上了合理的情節(jié)，為那些人物的所作所為安排了一個合理的解釋,，四個人物四條線,，跨時空的將其整合在一起，還算比較自然,，只是,，小說畢竟只是小說，哪怕是歷史類的小說,，所記錄的所謂“真實歷史”也是不可信的,。不過，這樣的“歷史書”真的能夠引起讀著去翻看歷史書,，查閱真實的欲望,。

鬼谷子讀后感篇十二

最近也在不斷的見高人，也時常有一種被人看透的感覺,。

于是就找出了《鬼谷子》這本書,，學(xué)習(xí)做人大智慧,，一方面是識人，另一方面也是展示自己想展示的一面,，讓人識我,。

鬼谷子說“口者，心之門戶也”,，即語言是心靈的門戶,，于是就有了“溝通從心開始”，識人,，也就是識心,，鬼谷子九大讀心術(shù):

第九:揣情讀心術(shù)

原理:夫情變于內(nèi)者，形見于外;故常必以其見者,，而知其隱者;此所謂測深揣情,。

注解:心理出現(xiàn)變化，必然會在外面體現(xiàn)出來,，所以必須通過察言觀色的能力獲得已經(jīng)的條件而推導(dǎo)出對方的所知所想,。

思:5月4號，一來自名企的客戶談合作,。另一個朋友說:這個人,，你要防著點。他從口袋里掏出名片時,，只有皺巴巴的一張,，我猜測，他的名片是真的嗎:他不象我們這樣正正當(dāng)當(dāng)?shù)淖谀抢锫?，而是東竄西竄的,，所以如果我是你,，先要確認(rèn)他身份的真實性,。

悟:要多觀察身邊重點人物的小動作。

第八:揣度讀心術(shù)

原理:欲說者務(wù)隱度,，計事者務(wù)循順,。

注解:想要游說就一定要心理揣度，謀劃事情一定要遵循規(guī)律,。

思:最近經(jīng)常聽到的一個詞是:消費(fèi)者角度思考,。李倩還在做消費(fèi)者練習(xí)，每天觀察一個事情,，寫10條買或是不買的原因,。

只有揣度別人，才能更好的理解別人,，從而達(dá)到說服別人,。

第七:通心讀心術(shù)

原理:故謀必欲周密;必?fù)衿渌c通者說也,。

注解:謀劃必須做到周密，必須選擇與自己心意相同的人溝通,。

思:周密,，有兩層思考。一個是說話邏輯的嚴(yán)密性;另一層是自己需要掌握更多無用的知識,。從而見人說人話,，見鬼說鬼話。

第六:象比讀心術(shù)

原理:象者象其事,，比者比其辭也

注解:象就事情之象,，一切事情都有象，比就是比及,、對比言辭,，一切言辭都有對比性。

思:“象”是就是個故事,。一個具有話題性的故事,。

講道理不如講故事。故事更有帶入感,，也更容易讓大家記住,。

“鑿壁借光”這個象是為了表達(dá)匡衡愛讀書，“錐刺股”是為了表現(xiàn)蘇秦的刻苦用功,，或許這些事情是杜撰的,，但卻能讓人們?nèi)菀捉邮堋?/p>

營銷方面，三個爸爸的親子故事;55度杯的女兒脖子上燙傷疤痕的故事,，都讓人記憶猶新,。

其實營銷也是講故事。

第五:反問讀心術(shù)

原理:言有不合者,反而求之,其應(yīng)必出,。

注解:雙方溝通存在錯位的時候,，以反應(yīng)術(shù)而求得對方實情。

思:以當(dāng)對方的理念與我方理念出現(xiàn)偏差時,，不妨準(zhǔn)備幾個問題,，把對方引導(dǎo)到點上來。在溝通過程中,，學(xué)會提問題,，尤其是反問問題，很容易能在談判中,，

讀書筆記

昨天討論時,，曹總拋出的一系列問題，有種瞬間打通任督二脈的感覺,。

問出好問題,，才能得到好答案。

第四:定情讀心術(shù)

原理:不見其類而為之者,，見逆,。不得其情而說之者，見非,。

注解:在情況還沒有明朗之前就去游說的人,，定會事與愿違，在還不掌握實情的時候就去游說的人,，必然失敗,。

思:『子非魚，焉知魚之所思?』真正的溝通高手,，必然懂得揣摩心理并加以分類,。最近也更能了解那句話『你不是我，你不能理解為什么我會做這個選擇』,。

很多時候,，只有了解這個人的背景，才更能了解他為什么這樣說,，這樣做,。

第三:觀察讀心術(shù)

原理:故口者機(jī)關(guān)也，所以關(guān)閉情意也,。

注解:所言即所思,，所以需謹(jǐn)言慎行，關(guān)閉情意,。

思:這句話應(yīng)該貼在電腦上,。很多時候,，會不自覺的陷入話癆的角色,，愛多說話。我也知道:說的越多,，錯的越多,。

所以想說話就必須要學(xué)會閉嘴。

想要讀心,，自己先要學(xué)會沉默,。只有少說,，才有更多機(jī)會去觀察與思考。

第二:反應(yīng)讀心術(shù)

原理:反以觀往,，覆以驗來;反以知古,，覆以知今;反以知彼，覆以知己,。

注解:追溯既往,，察驗未來;考察歷史，了解當(dāng)今;洞察對方,，認(rèn)識自我,。

思:上個月聽《樞紐》時，特別有這種以古通今的感覺,，了解歷史,，才更能了解現(xiàn)在。了解大環(huán)境,，才更能了解市場變化;而在溝通中,，我們也要學(xué)會

逆向思維

第一:傾聽讀心術(shù)

原理:人言者動也，己默者靜也,。因其言,，聽其詞。

注解:別人說話是動態(tài)的,，自己沉默是靜態(tài)的,，根據(jù)對方的言辭，讀出對方的心理,。

思:一個真正懂得鬼谷絕學(xué),，捭闔之道的人，必然是個傾聽高手,。好的傾聽者,，懂得聽話聽音，能聽出弦外之音,，并且加以利用,。好的傾聽者明白，觀察揣摩觀察,，識破人心,。

從今天起,，做一個好的聽眾。

10多年前,，最討厭的是別人評價我聰明,，今天也是如此。

希望我能從聰明邁向智慧……

鬼谷子讀后感篇十三

對于讀了這本書后,，我深切的感受到思想思考的重要性,，真的是到達(dá)了某個時刻可以救自己的命，或者改變自己的命運(yùn),！

《鬼谷子》又名《捭闔策》,，成書于戰(zhàn)國時期，是戰(zhàn)國縱橫家唯一流傳至今的著作,。這本書它講解的特別仔細(xì),，首先從原理講解起，捭闔之術(shù),，即開合,，一開一合是事物發(fā)展變化的普遍規(guī)矩，是掌握事物的關(guān)鍵,。通俗的講,，讓對方有情緒上的波動，有句話叫軟硬兼施,，通過兩個方向觀察對方的做出的反應(yīng)和狀態(tài)來回應(yīng),，然后讓事情或者事物發(fā)展到自己想要的方向，從而達(dá)到最終目的,！在一些特定的情況可以反復(fù)使用,！其實現(xiàn)在社會的人們運(yùn)用的特別爐火純青！

縱觀春秋戰(zhàn)國,，乃至整個中國歷史,，最具傳奇與神秘色彩的人物莫過于鬼谷子。曾經(jīng)的社會信息不發(fā)達(dá),，軍情即是勝利,，即是戰(zhàn)爭的命運(yùn)，所以經(jīng)常會在電視劇中看到大將軍在面臨困境的情況下,，依然按兵不動,，因為不了解對方的人數(shù)，類型,，真正意圖,，貿(mào)然出兵可能全軍覆沒，趙括就是個很好的反面例子,，他只知道兵書這么寫的,，但是他不考慮現(xiàn)實的狀況，不清楚對方的主將是個什么魔鬼,，就像在迷霧里面打仗,，《鬼谷子》關(guān)于獲取對方情報的一種方法。這里的反應(yīng),，與我們現(xiàn)在常說的反應(yīng)有區(qū)別,，它專指經(jīng)過刺探使對方發(fā)生變化。

鬼谷子讀后感篇十四

鬼谷子,，兵家,、道家、縱橫家們眼中的圣人,，改變了天下命運(yùn)的大賢,，一條關(guān)心“凡俗”世界的臥龍。他一生中收了六個徒弟,，兩個隨他修道,，其他四人—張儀、孫臏,、蘇秦,、龐涓，替他拯救天下,，一點一點的完成他的理想：天下太平,，百姓安居樂業(yè)。

《戰(zhàn)國縱橫·鬼谷子的局》主要寫鬼谷子的四個徒弟—張儀出身名門望族,，家產(chǎn)被秦國的一個官大夫所占,，家破人亡，走投無路,，上了鬼谷,；孫臏出身名門，被人陷害,，和義兄龐涓一起拜師求學(xué),；蘇秦則是為了治療口吃，也是因為父親逼他娶了一個他不喜歡的女人,。四人在鬼谷學(xué)習(xí)三年,，龐涓下山，第四年,，孫臏接受龐涓邀請下山,，孫臏走后，鬼谷子傳授蘇秦、張儀縱橫之道,，第五年,，蘇秦、張儀下山,，蘇秦赴秦,，張儀因為家仇赴楚。

蘇秦在秦國因為將秦公瀛駟的機(jī)密大白于天下遭追殺,，落魄還鄉(xiāng),，悟出合縱，于是游說六國,，使天下合縱,，共制強(qiáng)秦，自己成了六國共相,。

張儀在楚,，助楚滅越，卻被奸臣陳軫和昭陽陷害,，無奈入秦,，幫助秦公拒六師于函谷關(guān)外，滅巴蜀,，成為秦相,。

龐涓在魏，戰(zhàn)無不勝,，攻無不克,，被封為大將軍、武安君,，又娶瑞蓮公主,，幫助魏國傲視群雄。

孫臏先入魏,，被害處以臏刑,，又被齊國“偷走”，娶了公主瑞梅（魏嫡公主,，愛了孫臏很久）,，成了軍師，圍魏救趙,，助田忌將軍雪黃池之恥,，又在救韓過程中殺死龐涓，被太子（齊公患病,，太子執(zhí)政）視為左膀右臂,。

蘇秦才高八斗,，但方式不對，在亂世,，誰能放棄個人利益來合縱呢,？合縱當(dāng)是事倍功半，很不明智,；蘇秦是個大孝子,，即便是當(dāng)了六國共相,，也沒忘記他落魄的農(nóng)民父親,，衣錦還鄉(xiāng)，給貧困的家人做夢也未曾想過的富貴,。蘇秦智謀過人,，他將天下一切怪事都看的清清楚楚，如張儀的金牛計,，連人才濟(jì)濟(jì)的大楚也無人疑問,，唯蘇秦和屈平（屈原）看明白張儀的金牛計意在滅蜀。

張儀比蘇秦,、龐涓,、孫臏成功許多，龐涓窮兵,，魏國庫空虛,，所以可以說是龐涓使魏衰敗。孫臏雖在齊成功,，因為在魏受害慘遭臏刑,，所以我認(rèn)為，在魏,，他不及龐涓（不是才華不及）,，在危機(jī)四伏的朝堂，沒有心計無法成事,。張儀才是最后的贏家,，因為天下沒有諸侯相安，統(tǒng)一天下的不是魏,，也不是齊,，而是張儀一手扶起的大秦。

成就大事不僅需要機(jī)心,，也需要誠心,。在《戰(zhàn)國縱橫·鬼谷子的局》跌宕起伏的故事中，我感到了鬼谷子深不可測的謀略和智慧,。

鬼谷子,，一個在山中運(yùn)籌帷幄、決勝千里的人。