欧美成人永久免费_欧美日本五月天_A级毛片免看在线_国产69无码,亚洲无线观看,精品人妻少妇无码视频,777无码专区,色大片免费网站大全,麻豆国产成人AV网,91视频网络,亚洲色无码自慰

當(dāng)前位置:網(wǎng)站首頁 >> 作文 >> 最新肇興侗寨導(dǎo)游詞(實用8篇)

最新肇興侗寨導(dǎo)游詞(實用8篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-09-28 08:35:05
最新肇興侗寨導(dǎo)游詞(實用8篇)
時間:2023-09-28 08:35:05     小編:溫柔雨

在日常學(xué)習(xí),、工作或生活中,,大家總少不了接觸作文或者范文吧,,通過文章可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊,。相信許多人會覺得范文很難寫,?下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,供大家參考借鑒,,希望可以幫助到有需要的朋友,。

肇興侗寨導(dǎo)游詞篇一

肇興侗寨是全國最大的侗族村寨之一,素有“侗鄉(xiāng)第一寨”之美譽(yù),。肇興原名“肇洞”,,是一個東西向的狹長谷地,,兩條小溪匯成一條小河穿寨而過,河面跨有有六座風(fēng)雨橋,,風(fēng)雨橋因橋上建有長廊式,、可遮蔽風(fēng)雨的橋屋而得名。通道兩側(cè)有欄桿,,形如游廊,。寨中房屋為干欄式吊腳樓,鱗次櫛比,,錯落有致,,全部用杉木建造,硬山頂覆小青瓦,,古樸實用,。

肇興侗寨以鼓樓群最為著名,一個寨子就有五座鼓樓,,分布在寨中五團(tuán),,依次為“仁團(tuán)鼓樓”、“義團(tuán)鼓樓”,、“禮團(tuán)鼓樓”,、“智團(tuán)鼓樓”、“信團(tuán)鼓樓”,,因而被稱為鼓樓文化藝術(shù)之鄉(xiāng),。鼓樓是侗寨的標(biāo)志,從外觀看像一座寶塔,,氣勢雄偉,,還沒進(jìn)入村寨就很醒目。鼓樓上一般都掛有一支鼓,。過去,,當(dāng)寨子遇到外敵入侵,失火或議事之時,,便登樓擊鼓,召集寨民,,鼓樓因此得名,。鼓樓是寨里集會議事、訂立款約,、處理問題的會場,,也是寨里群眾工余飯后休息活動場所。每逢春節(jié),、農(nóng)歷6月6日天貺節(jié)和8月15日蘆笙節(jié)等盛大的節(jié)日活動都在鼓樓舉行,。

仁團(tuán)鼓樓是寨子中最矮的鼓樓,,鼓樓旁就是風(fēng)雨橋,后面就是戲臺,,是肇興唯一的鼓樓,、戲臺和風(fēng)雨橋都能展現(xiàn)在同一平臺的地方。義團(tuán)鼓樓的后面就是戲臺,,戲臺前面就是一座大平臺,。這個平臺是肇興最大的一塊空地,所以很多侗歌的演出都會在這里進(jìn)行,。禮團(tuán)鼓樓的后面有一個薩歲壇,,爬上薩歲壇旁邊的曬谷地,你會看到另一個角度的鼓樓,,智團(tuán)鼓樓是肇興唯一的歇山式鼓樓,,智團(tuán)鼓樓沿著河流往下游走就是信團(tuán)鼓樓,信團(tuán)鼓樓離主街最近,,也是肇興最高的一棟鼓樓,。

整個寨子能看到全景的制高點是肇興中學(xué)觀景點,在這里能清晰看到整個肇興侗寨的全貌,。另一處是猛貓花橋下游新建的第六座風(fēng)雨橋?qū)γ娴男∩狡?,在那里也能看到肇興的全景。晚上可以看看肇興的大歌演出,,更好得感受一下侗族風(fēng)情,。

肇興現(xiàn)在經(jīng)過開發(fā),各種服務(wù)設(shè)施已經(jīng)很完善,,吃飯和住宿都不用擔(dān)心,,但是建議在旅游旺季最好還是提前預(yù)定較好。從義團(tuán)鼓樓旁邊的水泥橋開始一直到仁團(tuán)鼓樓這一段,,是肇興的重點保護(hù)地帶,,也是最漂亮的一段吊腳樓景觀,而這里也是肇興購物最集中的地方,。

貴州肇興侗寨導(dǎo)游詞

精選長城導(dǎo)游詞范文

經(jīng)典北京的導(dǎo)游詞

新疆概況的經(jīng)典導(dǎo)游詞

海河導(dǎo)游詞范文

華山導(dǎo)游詞范文

關(guān)帝廟導(dǎo)游詞范文

肇興侗寨導(dǎo)游詞篇二

多戶,,余人,是黎平縣最大的侗族聚居村寨,,也是全國最大的侗族自然寨,。

左右。有一條溪流從寨中穿過,,便于生產(chǎn)和生活,。因此,人們紛紛從四面八方遷來,,和睦相處,,都為陸姓,。為了區(qū)別,又在房族中定出“內(nèi)姓”,。一個內(nèi)姓的人聚居一寨,,寨又稱為“團(tuán)”。肇興先后發(fā)展成五個團(tuán),,按當(dāng)時民間奉行的“五?!泵譃槿蕡F(tuán),、義團(tuán),、禮團(tuán)、智團(tuán)和信團(tuán),。每個團(tuán),、也就是每個房族都各自建筑自己的鼓樓,于是才出現(xiàn)一寨有座鼓樓的這一奇觀,,這也就是人們常說的肇興鼓樓群,。

米,有層,。

年代開始發(fā)現(xiàn),,唱響全國,年代唱響巴黎,,震驚世界音樂界,,現(xiàn)正申報世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

層,,高米,,細(xì)心的人一定會發(fā)現(xiàn),這座鼓樓與前面那座有一些區(qū)別,。什么區(qū)別呢,?大家先看一看,想一想,。對啦,!智團(tuán)鼓樓的頂層為四方形,采用歇山式屋面,,四面翼角高翹,,層脊中央塑一寶葫蘆,兩端塑天鵝,。那么其它四座鼓樓都是八角攢尖頂,上頭塑一由大到小的葫蘆寶頂,,每座鼓樓各層屋檐角塑各種珍禽異獸,,人物塑像,,形象逼真、各具特色,。封檐板上彩繪人物故事和山水,、花鳥,栩栩如生,。

間層木質(zhì)結(jié)構(gòu)的吊腳樓,,服務(wù)設(shè)施比較健全,接待過多個國家和地區(qū)的游客,。還有一支余人的`侗族藝術(shù)表演隊,,晚間專門為游客表演侗族風(fēng)情歌舞、唱侗戲,,如果有興趣可以欣賞,。

戶村民辦起了民居接待,很有家庭的溫馨感,,如果需要,,他們將歡迎大家去作客。

家,,他都以侗族家庭式的接待,,讓客人當(dāng)一天侗家人,體味侗族家庭生活的情趣,。

層,,高米。

座,。這種橋造型優(yōu)美,,橋身運(yùn)載堅固,既可供人行走,,又可擋風(fēng)避雨,,同時又是供人們休息和迎送賓客的場所。

公分,,以此類推,,形成“上大下小”的倒金字塔形狀。

各位朋友,,我們現(xiàn)在已經(jīng)來到了仁團(tuán)花橋,,緊接著是仁團(tuán)鼓樓和戲臺,和我們已看到鼓樓花橋和戲臺一樣,,具有同樣的建筑特點和功能,,我就不一一介紹了。這座鼓樓還有一個有趣的文化娛樂活動,叫“抬官人”,,傳說古時候有一個清正廉潔又樂善好施的“天官”,,經(jīng)常下到各個侗寨去訪貧問苦,與侗家結(jié)下深厚友誼,,后人為了紀(jì)念這個天官,,每年過年時開展抬官人活動。

肇興侗寨導(dǎo)游詞篇三

肇興寨面積0.32平方公里,,轄三個行政村,,即肇興村、肇興中寨村,、肇興上寨村,,22個村民小組,全寨有867戶,,3640人,,均為侗族。就侗族南部而言,,肇興侗寨是屈指一數(shù)的,,有“千家肇洞”和“侗鄉(xiāng)第一寨”之美譽(yù)。肇興侗寨四面環(huán)山,,寨子建于山中盆地,,一條小河穿寨而過。寨中房屋為干欄式吊腳樓,,鱗次櫛比,,錯落有致,全部用杉木建造,,硬山頂覆小青瓦,,古樸實用。

肇興侗寨建寨歷史悠久,,據(jù)民間相傳的族譜記載:在南宋正隆五年,,也就是公元1160年間,肇興的先民就在這里建寨定居,,距今已有840多年的歷史,。 一九九三年,貴州省文化廳命名肇興為鼓樓文化藝術(shù)之鄉(xiāng),。

20xx年,,肇興侗寨及鼓樓群列入大世界基尼斯記錄。

一九九九年,,省政府將肇興列為全省9個重點民族村寨保護(hù)之一,,20xx—20xx年列為全省十三,、二十個重點民族村寨保護(hù)之一。

20xx年一月,,國務(wù)院已批準(zhǔn)為國家級重點風(fēng)景名勝區(qū),。

在20xx年《中國國家地理》主辦的“中國最美的地方”評選活動中,被評為中國最美六大古鎮(zhèn)古村之一,。

鼓樓具有歷史悠久、造型美觀,、結(jié)構(gòu)獨(dú)特,、用途多樣等特點,具有十分重要的歷史,、科學(xué),、藝術(shù)價值和民族民俗文物價值。 鼓樓的來源,,眾說紛紜,。民間傳說三國時,諸葛亮南征,,曾扎營侗鄉(xiāng),,為方便指揮,在營寨中修筑高亭,,內(nèi)置銅鼓,,以鼓聲傳令,遂流傳成為鼓樓,。另有一種說法更加神奇,,傳說鼓樓乃外星人留在地球上的遺跡。古代外星人來過侗鄉(xiāng),,曾修建火箭和飛碟發(fā)射架,。鼓樓外形頗似發(fā)射火箭的支架,頂層閣樓的剖面恰如飛碟的造型,,是侗族先人按照外星人的建筑模式建造的,。在侗族歌師贊頌鼓樓的歌詞中,就有“那天神仙下界送禮錢”的句子,,耐人尋味,。

肇興侗寨人居“干欄”樓房,樓下安置石碓,,堆放柴草,、雜物,飼養(yǎng)牲畜,。樓上住人,,前半為廊,寬敞明亮,光線充足,,為一家休息或手工勞動之所;后半部為內(nèi)室,,其中設(shè)有火塘,這是祖宗之位,,也是取暖,、炊飯的地方,兩側(cè)或第三樓上設(shè)臥房,。一般一家一幢,,也有的聚族而居,將同一房族的房子連在一起,,廊檐相接,,可以互通,喜慶佳節(jié)聚居于此,,設(shè)宴接待賓客,。

肇興不僅是鼓樓之鄉(xiāng),而且是歌舞之鄉(xiāng),,寨上有侗歌隊,、侗戲

班。每逢節(jié)日或賓客臨門,,侗族群眾歡聚于鼓樓,、歌坪,舉行“踩歌堂”,、“抬官人”等民族文娛活動,。歌類尤其出名,有侗族大歌,、蟬歌,、踩堂歌、攔路歌,、琵琶歌,、牛腿琴歌、酒歌,、情歌,、山歌、河歌,、敘事歌,、童聲歌等。侗歌聲調(diào)婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng),,旋律優(yōu)美動聽,,尤以多聲部混聲合唱扣人心弦,,轟動海內(nèi)外。每隔一年于中秋節(jié)舉行一次的蘆笙會,,主,、客竟相吹奏比賽,笙歌陣陣,,熱鬧非凡,,極為壯觀。

肇興侗寨侗族文化底蘊(yùn)深厚,,侗族風(fēng)情原始,、古樸。佳節(jié)期間,,好客的侗家人有一種叫“或夜”的活動。這是村寨與村寨之間的大型社交活動,,甲寨舉寨前往乙寨做客,,當(dāng)客人臨進(jìn)寨邊時,主寨的姑娘們早已在寨門前擺起了攔路凳,,唱起欄路歌,。客人聞歌而對,,一唱一應(yīng),,幾個回合下來,喝了攔路酒,,才肯放客人進(jìn)寨,。寨中男人吹蘆笙放鐵炮鞭炮,敲鑼打鼓將客人迎進(jìn)寨子的鼓樓內(nèi),。人們聚居在鼓樓旁的歌坪上,,踩起歌堂,舉行盛大的祭祀祖母“薩歲”的儀典,。兩寨的男女青年在寨老的帶領(lǐng)下,,擁著“薩壇”繞寨一圈。然后在蘆笙曲中進(jìn)入歌坪,,手拉手圍成男外女內(nèi)兩圈,,邊舞邊唱,是為“哆也”,。

夜幕降臨,,男女青年們意猶未盡,又集于鼓樓圍坐,,火塘燃起旺旺的篝火,。人們唱起了大歌,,如癡如醉,不知天之將明,。

肇興侗寨導(dǎo)游詞篇四

侗寨鼓樓是侗族地區(qū)特有的一種公共建筑物,,是侗寨的標(biāo)志。在侗族南部方言區(qū),,幾乎村村寨寨都有鼓樓,,是侗寨風(fēng)光的一大特色。鼓樓具有歷史悠久,、造型美觀,、結(jié)構(gòu)獨(dú)特、用途多樣等特點,,具有十分重要的歷史,、科學(xué)、藝術(shù)價值和民族民俗文物價值,。

鼓樓的來源,,眾說紛紜。民間傳說三國時,,諸葛亮南征,,曾扎營侗鄉(xiāng),為方便指揮,,在營寨中修筑高亭,,內(nèi)置銅鼓,以鼓聲傳令,,遂流傳成為鼓樓,。另有一種說法更加神奇,傳說鼓樓乃外星人留在地球上的遺跡,。古代外星人來過侗鄉(xiāng),,曾修建火箭和飛碟發(fā)射架。鼓樓外形頗似發(fā)射火箭的支架,,頂層閣樓的剖面恰如飛碟的造型,,是侗族先人按照外星人的建筑模式建造的。在侗族歌師贊頌鼓樓的歌詞中,,就"那天神仙下界送禮錢"的句子,,耐人尋味。肇興以鼓樓群最為著名,,其鼓樓在全國侗寨中絕無僅有,,被譽(yù)為"鼓樓之鄉(xiāng)"。寨中五團(tuán),,共建有鼓樓五座,,花橋五座,、戲臺五座。五座鼓樓的外觀,、高低,、大小、風(fēng)格各異,,蔚為大觀,。

鼓樓從外觀觀賞像一座寶塔,飛閣重檐,,氣勢雄偉,。全樓為木結(jié)構(gòu)建筑,用四根大杉木為主柱直達(dá)頂層,,另立副柱加橫豎瓜于其上,,向四周伸展,全以木榫穿合,。傳統(tǒng)為中央懸空一根為雷公柱,、四根金柱為主承柱、四周有十二根檐柱的結(jié)構(gòu)方法,,象征一年、四季,、十二個月,,寓意"天長地久"。

鼓樓的平面均為偶數(shù),,一般有正方形,、六邊形、立面均為奇數(shù)重檐,,少則一層,,多達(dá)十七屋,高度多為二十米左右,,逐層收縮,,最高頂閣內(nèi)放置牛皮大鼓。頂部為攢尖,、懸山,、歇山等形式,頂端置葫蘆形塔剎,。底部多數(shù)系正方形,,中央置火塘,塘火終年不斷,。建筑類型有廳堂式,、干欄式,、門闕式、樓閣式,、密檐式等多種,。

侗寨建鼓樓,是吉祥的象征,,興旺的標(biāo)志,,由全寨人集資修建。鼓樓的作用有:一是侗寨的標(biāo)志,。二是侗族族姓的標(biāo)志,。三是侗族群眾休閑的場所。四是年輕人社交的場合,。五是接待客人的地方,。六是集會議事的要地。七是傳遞信息或報警的工具,。鼓樓的來源,,眾說紛紜。民間傳說三國時,,諸葛亮南征,,曾扎營侗鄉(xiāng),為方便指揮,,在營寨中修筑高亭,,內(nèi)置銅鼓,以鼓聲傳令,,遂流傳成為鼓樓,。另有一種說法更加神奇,傳說鼓樓乃外星人留在地球上的遺跡,。古代外星人來過侗鄉(xiāng),,曾修建火箭和飛碟發(fā)射架。鼓樓外形頗似發(fā)射火箭的支架,,頂層閣樓的剖面恰如飛碟的造型,,是侗族先人按照外星人的建筑模式建造的。在侗族歌師贊頌鼓樓的歌詞中,,那天神仙下界送禮錢"的句子,,耐人尋味。

肇興侗寨導(dǎo)游詞篇五

肇興侗寨,,位于貴州省黔東南苗族侗族自治州黎平縣東南部,,占地18萬平方米,居民1000余戶,,6000多人,,是全國最大的侗族村寨之一,,素有"侗鄉(xiāng)第一寨"之美譽(yù)。下面是小編收集整理的貴州肇興侗寨

導(dǎo)游詞

范文,,歡迎借鑒參考,。

肇興侗寨是全國最大的侗族村寨之一,素有“侗鄉(xiāng)第一寨”之美譽(yù),。肇興原名“肇洞”,,是一個東西向的狹長谷地,兩條小溪匯成一條小河穿寨而過,,河面跨有有六座風(fēng)雨橋,,風(fēng)雨橋因橋上建有長廊式、可遮蔽風(fēng)雨的橋屋而得名,。通道兩側(cè)有欄桿,,形如游廊。寨中房屋為干欄式吊腳樓,,鱗次櫛比,,錯落有致,全部用杉木建造,,硬山頂覆小青瓦,,古樸實用。

肇興侗寨以鼓樓群最為著名,,一個寨子就有五座鼓樓,,分布在寨中五團(tuán),依次為“仁團(tuán)鼓樓”,、“義團(tuán)鼓樓”,、“禮團(tuán)鼓樓”,、“智團(tuán)鼓樓”,、“信團(tuán)鼓樓”,因而被稱為鼓樓文化藝術(shù)之鄉(xiāng),。鼓樓是侗寨的標(biāo)志,,從外觀看像一座寶塔,氣勢雄偉,,還沒進(jìn)入村寨就很醒目,。鼓樓上一般都掛有一支鼓。過去,,當(dāng)寨子遇到外敵入侵,,失火或議事之時,便登樓擊鼓,,召集寨民,,鼓樓因此得名,。鼓樓是寨里集會議事、訂立款約,、處理問題的會場,,也是寨里群眾工余飯后休息活動場所。每逢春節(jié),、農(nóng)歷6月6日天貺節(jié)和8月15日蘆笙節(jié)等盛大的節(jié)日活動都在鼓樓舉行,。

仁團(tuán)鼓樓是寨子中最矮的鼓樓,鼓樓旁就是風(fēng)雨橋,,后面就是戲臺,,是肇興唯一的鼓樓、戲臺和風(fēng)雨橋都能展現(xiàn)在同一平臺的地方,。義團(tuán)鼓樓的后面就是戲臺,,戲臺前面就是一座大平臺。這個平臺是肇興最大的一塊空地,,所以很多侗歌的演出都會在這里進(jìn)行,。禮團(tuán)鼓樓的后面有一個薩歲壇,爬上薩歲壇旁邊的曬谷地,,你會看到另一個角度的鼓樓,,智團(tuán)鼓樓是肇興唯一的歇山式鼓樓,智團(tuán)鼓樓沿著河流往下游走就是信團(tuán)鼓樓,,信團(tuán)鼓樓離主街最近,,也是肇興最高的一棟鼓樓。

整個寨子能看到全景的制高點是肇興中學(xué)觀景點,,在這里能清晰看到整個肇興侗寨的全貌,。另一處是猛貓花橋下游新建的第六座風(fēng)雨橋?qū)γ娴男∩狡拢谀抢镆材芸吹秸嘏d的全景,。晚上可以看看肇興的大歌演出,,更好得感受一下侗族風(fēng)情。

肇興現(xiàn)在經(jīng)過開發(fā),,各種服務(wù)設(shè)施已經(jīng)很完善,,吃飯和住宿都不用擔(dān)心,但是建議在旅游旺季最好還是提前預(yù)定較好,。從義團(tuán)鼓樓旁邊的水泥橋開始一直到仁團(tuán)鼓樓這一段,,是肇興的重點保護(hù)地帶,也是最漂亮的一段吊腳樓景觀,,而這里也是肇興購物最集中的地方,。

一路辛苦了。我們已經(jīng)來到中國最大的侗寨——肇興。

肇興,,俗名“六洞”,、“略懂”、“宰肇”,,現(xiàn)是肇興鄉(xiāng)政府所在地,,寨內(nèi)分設(shè)三個行政村,共有920多戶,,4000余人,,是黎平縣最大的侗族聚居村寨,也是全國最大的侗族自然寨,。

“肇”在侗語中是開始,、最先的意思。那么肇興也就是這一方最先開始生存的寨子,。據(jù)傳,,村民之先祖陸濃暖,從江西遷徙,,歷盡千辛萬苦,,最后定居肇興。當(dāng)時這里竹林叢生,,荊棘遍野,。他于是在一個名叫“象細(xì)”的地方挖了一口井,開荒造田,,居于井旁,。后來陸濃暖的后裔逐漸發(fā)展興旺,村落相應(yīng)擴(kuò)大,,分遷紀(jì)堂,、登杠、洛香等寨去居住,,肇興為“六洞之根”

什么叫寨門呢?

簡而言之,,就是一個寨子的大門、門戶,。侗寨人往往在通往寨子的路上建,。

我們現(xiàn)在站在肇興寨門外,。一座別致的門樓,,稱為寨門,當(dāng)你走到寨門時就知道已經(jīng)到了屬于寨子的范圍,。寨門的造型十分考究,,若建在比較平坦的道路上,則大多是一個大門,兩個平房;如若遇到較陡的地勢,,則依地勢而建,。因此,寨門是多姿多彩的,。

寨門為杉木建造,,鑿孔穿榫而成,不用一釘一鉚,。豪華一些的寨門,,在石柱、石礎(chǔ),、梁柱上雕繪各種圖案,、花卉、魚蟲,、波濤等,。周圍配以幾何圖案的花紋,精巧美觀,。

寨門實際是侗寨的迎賓門,,每逢節(jié)日到來,主人們就到寨門去“攔路唱歌”,,表示歡迎;客人要回去了,,主人備辦禮物,送到寨門外,,唱歌分手告別,。

我們現(xiàn)在看到的是侗族攔路,這是一種當(dāng)?shù)孛褡宓娘L(fēng)俗習(xí)慣,。侗族地區(qū)兩寨之間,,有集體結(jié)交、集體作客(侗語叫做“月賀”)和青年男女互去對方寨上唱歌,、唱侗戲,、探訪、聯(lián)誼(侗家叫做“外頂”)的習(xí)俗,。如兩寨之間有這些活動的話,,主寨的男女青年就會借此機(jī)會,在進(jìn)入本寨的寨門前設(shè)置板凳,、竹竿,、樹枝、繩索等障礙物,,把路攔起來,。主寨的姑娘攔住客寨的后生,,或是主寨的后生攔住客方的姑娘,唱起攔路歌,。歌中列舉種種攔路的“理由”,,接著,客方的姑娘或后生們唱起“開路歌”,,逐一“駁倒”對方攔路的借口,,這樣一唱一答,一來一往,,主方就把攔路障礙物一件件地拆除去,,直到把攔在路上的障礙物完全拆除干凈,客方才得進(jìn)寨,。

兩個寨子的人,,通過攔路對歌活動,有的由陌生到相識,,有的由一般相識到加深彼此間的了解,。此后,他們之間,,便可進(jìn)一步交往了,。

有一個著名詩人說過,侗家攔路不讓進(jìn),,看似無情卻有情,,情在歌聲中,情在酒碗里,,情在路中的草結(jié)上,。

各位朋友,我們今天也享受了作為貴賓而被攔路唱歌的禮遇,,希望能常來常往,,成為肇興人的老朋友。

大家請看肇興寨全景:中間凹,,四周山高坡陡,,呈長方形,塊塊聚落,,似船狀形,,剛才我說過,肇興的先祖開出泉水,,流淌成河,,又奇跡般形成這條巨船,順?biāo)?,一帆風(fēng)順,,肇興能不是好地方嗎?這里土地肥沃,氣候溫和,,年平均溫度在17℃左右,。有一條溪流從寨中穿過,便于生產(chǎn)和生活,。因此,,人們紛紛從四面八方遷來,和睦相處,,都為陸姓,。為了區(qū)別,又在房族中定出“內(nèi)姓”,。一個內(nèi)姓的人聚居一寨,,寨又稱為“團(tuán)”。肇興先后發(fā)展成五個團(tuán),,按當(dāng)時民間奉行的“五?!泵譃槿蕡F(tuán),、義團(tuán),、禮團(tuán)、智團(tuán)和信團(tuán),。每個團(tuán),、也就是每個房族都各自建筑自己的鼓樓,于是才出現(xiàn)一寨有5座鼓樓的這一奇觀,,這也就是人們常說的肇興鼓樓群,。

下面,我們接著去看鼓樓,。它高28.9米,,有13層。

大家隨我來看,,鼓樓為木質(zhì)結(jié)構(gòu),,用四根大杉木為主柱,直達(dá)頂層,,另立副柱加橫枋豎瓜于其上,,向四周伸展,全以木榫,、木栓穿合,,不用鐵釘,結(jié)實牢固,,扣合無隙,。

鼓樓形狀不一,,有的呈四面流水,有的呈六面或八面流水,,樓的層次都為奇數(shù),,有三五層以至十五層不等,高二,、三丈到四,、五丈。底層地面一般寬約二,、三平方丈,,有的圍以欄桿,有的空敞,,中間置“火塘”,,四周圍以長凳,供人休息,。樓檐覆蓋小青瓦,,有的檐角附以龍鳳,花鳥泥塑,。樓頂多呈傘形,,上豎桅桿或壘疊陶瓷“金瓜”、“葫蘆”,。頂蓋下層,,有的圍以木格或累積角形木花,“若蜂窩一樣千孔萬眼”,,“象燕窩一樣壘泥點點”,。

請大家往外看,橫枋,、四壁和門上彩繪龍鳳麒麟,,鳥獸花卉,山水人物,,造型美觀,,栩栩如生。從鼓樓外貌我們可以看出,,雄偉壯麗,,既有寶塔之英姿,又有樓閣之優(yōu)美,,巍峨莊嚴(yán),,蔚為壯觀。

鼓樓是侗族特有的建筑藝術(shù),,是侗族人民智慧的結(jié)晶,,也是侗族一個重要標(biāo)志,,今后大家只要見到鼓樓,就知道這里肯定是侗寨,。

有先生問,,侗寨里這種精巧造型獨(dú)特實用美觀的鼓樓是什么人建造的呢?

我要告訴大家,建造者都是侗族自己的能工巧匠,,整個建筑都是在他們頭腦中描繪而成,,從來不用圖紙,,幾百根梁,、枋、柱頭的尺寸,,也憑他們心中默算,。雖然沒有圖紙,但層層疊樓梁枋柱頭的銜接,,卻完全吻合,,從不發(fā)生差錯。從這里可以看出,,侗寨鼓樓的建造者,,真是巧奪天工、技藝非凡,。這種能工巧匠,,各地侗寨都有,但最負(fù)盛名的還是多在肇興,、紀(jì)堂這一帶,。

還有先生問,建鼓樓誰出錢呢?

侗寨中的鼓樓,,是吉祥的象征,,興旺的標(biāo)志,眾人心齊的表現(xiàn),,因此,,在寨上修建鼓樓就成了全寨人們的共同榮譽(yù)和意愿,全寨把它當(dāng)作一件喜慶大事看待,,家家為此集資,、出力,有的侗寨建成鼓樓后,,還把集資者的姓名,、捐獻(xiàn)銀錢的數(shù)目,一一刻在石碑上,,立于鼓樓旁,,以昭后世,。“鼓樓有什么作用呢?”這個問題提的好,。剛才我講過,,第一、它是侗寨的標(biāo)志,,看到鼓樓就意味著進(jìn)入了侗鄉(xiāng),。因為別的民族村寨是沒有類似的建筑的。第二,,它又是侗族族姓的標(biāo)志,。侗族的規(guī)矩,鼓樓是按族姓分別建造的,,一個族姓一座鼓樓,。第三,是侗族同胞休息的場所,。勞動之余,,村民常在鼓樓內(nèi)外休息乘涼或烤火聊天。有時圍聽長者講述民族優(yōu)美的民間傳說,,接受傳統(tǒng)教育,。第四、是年輕人社交的場合,,小伙子們常在那兒圍圈踩堂,,跳起歡樂的歌舞,等待濃妝艷抹的姑娘來尋找他們的意中人,。第五,、鼓樓又是侗家接待客人的所在,逢年過節(jié),,侗家喜歡集體相互走訪,,屆時人山人海、熱鬧非凡,。第六,、鼓樓是侗家集會議事的地方。凡村中大事,,由寨老派人擊鼓聚眾商議,,作出決定,分派執(zhí)行,。如有民事糾紛,,也由款首在此裁奪定案,。第七,、鼓樓又是侗寨中傳遞信息或報警的工具,。鼓樓頂層,,懸掛一個長行細(xì)腰牛皮大鼓,鼓樓就是因此得名的。過去,如遇兵匪騷亂劫掠,,或發(fā)生山火寨火,款首便派人上樓擊鼓求援,,一樓鼓鳴,,別寨響應(yīng),村寨相傳,,鼓聲齊鳴,,人們應(yīng)聲而至,相互支持,。很象過去北方的烽火臺,,不過鼓樓的信號不是烽火而是以鼓聲相傳,。有位古建筑專家對侗寨鼓樓進(jìn)行了一番研究后說:“侗寨鼓樓是地道的土著文化,,是中國建筑的一個品種?!闭夏信嗄隇榇蠹已莩氖嵌弊宕蟾?,大歌是一種自然合聲多聲部無伴奏無指揮的民族音樂,傳說是一個名叫四也的侗族青年到天上去采摘下來,,傳遍侗鄉(xiāng)的,,因此,也有人稱為“天籟之音”,。從50年代開始發(fā)現(xiàn),,唱響全國,80年代唱響巴黎,,震驚世界音樂界,,現(xiàn)正申報世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

唱完大歌,,姑娘小伙們就要邀約大家踩歌堂了,,踩歌堂侗話叫“哆耶”,是一種集體性,、祭祀性的舞蹈,,是侗族先祖貫公和也降創(chuàng)造的,據(jù)說參加跳這個舞能消災(zāi)祈福,、保佑平安,,請大家都加入到吉祥的隊列中去吧,你會得到平安,,得到幸福,,健康長壽的,。看完第一座鼓樓,,我們就要去參觀侗族的“薩”,,去領(lǐng)略侗族“薩”文化的神秘了?!八_”是侗族信奉的女神,,侗家為什么每年都要這樣來祭祀薩呢?傳說,古時候有個侗家婦女,,為了維護(hù)侗家的利益,,與邪惡作斗爭,最后在一個名叫“弄塘概”的地方因寡不敵眾,,縱身跳下九層懸崖下的龍灘,,壯烈殉難。不久,,在她殉難的地方,,長出形似她的崖石,昂首矗立在龍灘邊,。侗家說這就是薩的化身,。為了悼念她,侗家稱她為“祖母”,,奉為神,。這可是至高無尚的神,她能呼風(fēng)喚雨,,庇護(hù)村寨,,主宰一切,保境安民,。因此,,每逢新年,各寨都派專人去“弄塘概”把龍灘邊的巖石背一塊回寨,,安放在本寨“祖母堂”里,。這樣,就等于把祖母接到自己寨上,,以求得本寨人丁清吉,、六畜興旺。這是祖母塘,,象征當(dāng)年祖母跳下的龍灘,。是十分神圣的水塘,每逢節(jié)日喜慶,寨上人踩歌堂時,,都必先繞水塘三圈,,然后才進(jìn)歌堂,以表示對祖母神“薩”的崇敬,。這是薩堂,,亦有人譯為“圣母祠”、“社稷壇”,。這種譯法到底正不正確,,我不敢妄加評論??傊@就是我先前所說的侗家信奉的女神薩的房子,。里面的薩壇用石頭砌成圓丘,丘上栽一株黃楊,,旁置一把雨傘,,四周有十二個或二十四個小木椿或小石堆,紙傘和木椿上披掛紙剪,,據(jù)說這些木椿,、石堆表示“守將”之位。此地有一世襲或由卜測產(chǎn)生的“登薩”——祖母之祖管理,。非敬祭之日,,不得入內(nèi),。肇興這個地方,,每逢上月初,合寨舉行敬祭活動,,屆時,,“登薩”將特制盛服置于壇前,每戶一男一女,,攜帶茶(酒)肉,、菜肴、香紙,、蠟燭前往祭祀,,祭畢,即于“神壇”周圍合席共餐,,同時鳴鑼或吹蘆笙,,“哆耶”歌頌此神的人才品德,敬祝她千古流芳,,保佑村民,,與民同在等。若遇抵御外敵以及集會活動,也要先集中于壇前喝祖母之茶,,求其庇護(hù),,才能行動。這是智團(tuán)鼓樓,,這座鼓樓有9層,,高14.8米,細(xì)心的人一定會發(fā)現(xiàn),,這座鼓樓與前面那座有一些區(qū)別,。什么區(qū)別呢?大家先看一看,想一想,。

對啦!智團(tuán)鼓樓的頂層為四方形,,采用歇山式屋面,四面翼角高翹,,層脊中央塑一寶葫蘆,,兩端塑天鵝。那么其它四座鼓樓都是八角攢尖頂,,上頭塑一由大到小的葫蘆寶頂,,每座鼓樓各層屋檐角塑各種珍禽異獸,人物塑像,,形象逼真,、各具特色。封檐板上彩繪人物故事和山水,、花鳥,,栩栩如生。好啦,,我們接著往上走,。我們現(xiàn)在行走的這條街,是一條公路街,,往南,,通往廣西三江侗族自治縣。但在其中要經(jīng)過堂安侗族生態(tài)博物館和著名的地坪花橋,,地坪花橋是國家級文物保護(hù)單位,,很值得去看一看。往右走,,我們現(xiàn)在到了肇興涉外旅館,,這是一幢具有侗族特色的3間3層木質(zhì)結(jié)構(gòu)的吊腳樓,服務(wù)設(shè)施比較健全,,接待過20多個國家和地區(qū)的游客,。還有一支20余人的侗族藝術(shù)表演隊,,晚間專門為游客表演侗族風(fēng)情歌舞、唱侗戲,,如果有興趣可以欣賞,。另外,我還要告訴大家的是,,侗家人熱情好客,,象中國古話講的,有朋自遠(yuǎn)方來,,不亦樂乎。有5戶村民辦起了民居接待,,很有家庭的溫馨感,如果需要,,他們將歡迎大家去作客,。這是村民田茂榮家的民居接待室,,象這樣的接待室,往下還有4家,,他都以侗族家庭式的接待,,讓客人當(dāng)一天侗家人,,體味侗族家庭生活的情趣,。這是禮團(tuán)的鼓樓,,13層,,高23米。鼓樓對面的是戲樓,,也叫戲臺。是當(dāng)?shù)卮迕裱莩龆睉?、演唱侗歌的舞臺。

講到侗戲,,我順便給大家介紹一下:侗戲是侗族戲曲劇種,。流行于貴州,、廣西、湖南侗族居住地區(qū),。是黎平縣臘洞村侗族文人吳文彩于清嘉慶道光年間始創(chuàng)的,,具有獨(dú)特濃厚的民族風(fēng)格,。不知大家注意到了沒有?每個鼓樓前都有一塊坪子。這是干什么的呢?這叫鼓樓坪,,也叫歌坪,,供踩堂歌用的,。有鼓樓就必有戲臺,必有歌坪,,這是侗族建筑分布的一大特點,,充分體現(xiàn)了他們對公共設(shè)施功能區(qū)分布的心理構(gòu)想。這是禮團(tuán)花橋,。侗族的橋梁以木橋居多,以長廊式的風(fēng)雨橋最為出色,,大都建于清末。肇興寨這樣的花橋共有5座,。這種橋造型優(yōu)美,,橋身運(yùn)載堅固,,既可供人行走,又可擋風(fēng)避雨,,同時又是供人們休息和迎送賓客的場所,。我們往四處看,,都是侗族的木樓?!独杵礁尽わL(fēng)俗》載,,侗族多建造上人下畜式木結(jié)構(gòu)的雙面屋頂“干欄”樓房,,當(dāng)?shù)貪h族稱為“吊腳樓”。侗寨房屋布局,多依所傍的山勢朝向,,面向田壩或流水,,巷道彎彎曲曲,,寬窄不一,,并根據(jù)地形由幾戶共同建連帶狀房屋,。屋的前半部為開敞式寬闊的長廊,,也叫敞廊,侗語叫“干欄”,,是生活,、接待賓客,、紡織、刺繡的場所,,后半部則是臥室與火爐房,。侗家吊腳樓開間有一間,、二間、三間,,也有五間甚至十多間的連廊式串樓,。不管間數(shù)多少,,房屋兩側(cè)各配有“偏廈”以架樓梯之用,。樓房一般為三層,,底層關(guān)牲畜,二層為起居室,,第三層存放農(nóng)家生產(chǎn)工具和生活用品等,。侗家木樓最大的特點是呈倒金字塔,,第二層在第一層的基礎(chǔ)上挑出60公分,以此類推,,形成“上大下小”的倒金字塔形狀,。據(jù)說,,侗族這種造屋形式,是巢穴居住留下的遺風(fēng),。過去侗族為了防止猛獸的襲擊,,防止地表潮濕對人體的侵害,,在樹上筑巢造屋,后來演變成今天的吊腳樓,。隨著社會的不斷進(jìn)步,,由住二層改變?yōu)樽〉讓樱汕袄?,生活廳堂,、臥室和廚房組成,。有少數(shù)人家還建起四合院,,窗戶寬大明亮,,體現(xiàn)了侗族社會不斷進(jìn)步,人民生活不斷提高,。我們所看到的掛在屋廊處的是侗布,。那是婦女們自種棉花,自紡,、自織、自染的布,。以經(jīng)久耐用,柔軟可身而久負(fù)盛名,,侗家姑娘,、后生漂亮的民族服飾,,就是用這種布制成的。這塊油光發(fā)亮的石頭是用作什么用的呢?是侗家婦女們用來捶布用的,,布織好了,初染一遍,,為了使它纖維更緊密,,質(zhì)地更柔軟,,今后染色得更加亮麗,就需要反復(fù)地捶,,真可謂千捶百練,。

晚上,,捶布聲聲,也是一種天成音樂,。侗族是居住在水邊的民族,,而水邊的民族是喜歡魚的,,與魚結(jié)下不解之緣。大家看,,村寨里魚塘四布,,塘里有一群大大小小的鯉魚,,這魚不是用來吃的魚,而是魚種,,因為,,侗族社會中的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)是以水田種稻,嚴(yán)格說是以水田種禾為主,,水田里除了種禾以外,,就是養(yǎng)魚,,因此形成稻田養(yǎng)魚這樣一種獨(dú)特農(nóng)耕形式和稻

作文

化特征,。稻田養(yǎng)魚分為秧田育魚苗,、稻田養(yǎng)大魚,,水塘存魚種三個階段,。所以塘里的魚是魚種,,不能吃,只能供我們觀賞,。我想問問大家,,魚塘中間那個四四方方的土木臺是用來干什么的?還有外面圍著的一圈柵欄是用來干什么的?讓我告訴大家,,這叫魚窩,,是魚群逃避天敵、防御嚴(yán)寒的地方,,比如水塘經(jīng)常放鴨子,鴨子是叼魚的,,當(dāng)鴨子進(jìn)水塘?xí)r,,魚就逃進(jìn)窩去躲起來,,鴨子被柵欄擋住,等鴨子走了,,魚又無憂無慮地出來覓食,,聰明的侗家人在魚窩上面培上土,,種些常用的蔥蒜、絲瓜等等,,既美觀又實用,,真是一打墻幾方便,。各位朋友,,我們現(xiàn)在已經(jīng)來到了仁團(tuán)花橋,緊接著是仁團(tuán)鼓樓和戲臺,,和我們已看到鼓樓花橋和戲臺一樣,,具有同樣的建筑特點和功能,我就不一一介紹了,。

這座鼓樓還有一個有趣的文化娛樂活動,叫“抬官人”,,傳說古時候有一個清正廉潔又樂善好施的“天官”,經(jīng)常下到各個侗寨去訪貧問苦,,與侗家結(jié)下深厚友誼,,后人為了紀(jì)念這個天官,每年過年時開展抬官人活動,。請大家穿過侗家吊腳木樓下面,去義團(tuán)鼓樓看一看,。這是義團(tuán)鼓樓,有11層,,高15.8米。鼓樓后面有鼓樓坪和戲臺,,前面緊接是義團(tuán)花橋,。這座鼓樓所處位置在肇興寨中部,,所以到這里休息娛樂的人特別多,,你看這花橋上的木柱木板,都坐起了凹槽,,不是年長月久,能磨成這樣光亮嗎?接著,,我們?nèi)プ咭蛔叨编l(xiāng)的石板路,觀賞一下河邊住房的景致,。侗鄉(xiāng)為什么有石板路呢?有這樣的一個美麗的傳說,,說是很早很早以前侗家不會唱歌,,就是剛才我說過的,有一個名叫四也的青年想上天去為民取歌,,可是他一個人修筑上天之路難,,四方八路的村民們知道后,,一人獻(xiàn)一塊青布,,搭成了一條通天大路,四也上天采歌,,傳遍了侗鄉(xiāng),。你看,,這一塊塊青石,一條條由青石鋪成的道路,,不正是當(dāng)年的青布變成的嗎?侗族群眾向來有修路架橋,、熱心公益事業(yè)的良好風(fēng)尚,人們?yōu)榱私鉀Q坡高路窄,、逢雨難行的困難,村寨的道路大都鋪上青石板,,石板路是本地工匠就地取材,開山取石建成石塊,,全寨人投工投勞共同鋪就的。象這樣的石板路,,侗鄉(xiāng)到處可見,。為了讓后人永遠(yuǎn)銘記鋪路架橋的功德,在路的盡頭或橋頭立有石碑,,碑上刻有建造人的姓名,,建造時間和捐款人姓名,、捐款數(shù)額等,,讓那些熱心公益事業(yè),、好行善事的人名垂千古,、流芳百世,。各位朋友,,肇興侗寨參觀完了。肇興歷史悠久,,素有侗鄉(xiāng)歌海之美稱,同時肇興又是集侗族食品之大成的地方,,還是侗族民族工藝品較為豐富的地方之一。

我們到下榻的地方之后,,可根據(jù)各自需要,,欣賞侗鄉(xiāng)歌舞,,品嘗侗鄉(xiāng)風(fēng)味食品,購買民族民間工藝品,??傊?,讓大家到肇興侗寨來,既飽眼福,,又飽口福,,還能給家人帶去一片侗鄉(xiāng)的祝福,,帶去你美好的記憶。謝謝大家!

肇興侗寨是貴州赫赫有名的侗寨,,有千年的歷史,,其中有五個鼓樓,名稱分別為仁,,義,智,,信,,禮;還有兩個大點的戲臺;而另一個伴隨侗族的標(biāo)志性建筑-----風(fēng)雨橋,則也有五個,。侗族人稱風(fēng)雨橋為“花轎”,,大概是形狀像是花轎吧,。

鼓樓主要是公眾匯聚的場所,,我走到一個鼓樓時,看到一群人圍坐在鼓樓下,,中間有一個大火盆正在燒著;有個年紀(jì)較大的人用侗族話正在說事,,而周圍的人正認(rèn)真的聆聽老者的話,,比正在開著的全國人大的會議的嚴(yán)肅性差不多,。鼓樓的柱子上,,綁著一個很大的蘆笙,,大約是三米多長,這是我見到過的最大的蘆笙了,。然而現(xiàn)代人的拙劣思維,,給鼓樓抹黑了----一個鼓樓的第一層檐角上塑造了一個扛著金箍棒的孫悟空的形象,最讓人惡心的是孫悟空居然騎著一條狗,。嘿嘿嘿嘿。

風(fēng)雨橋是侗族標(biāo)志性的建筑,,我三十年前在書上看到這種建筑時候,,目瞪口呆的充滿了崇敬。現(xiàn)在實地看到后,,有了更多的崇敬,。風(fēng)雨橋和鼓樓是侗族木建筑的兩個代表,,在世界建筑史上都有很高的地位,。頤和園的長廊,大約是借鑒了風(fēng)雨橋的建筑形式?,F(xiàn)代人做的鼓樓和風(fēng)雨橋外形確實很好看,,但是用水泥鋼筋制做的,,只是好看而已。

讓我喜愛侗族的建筑的,,莫過于侗族那形狀優(yōu)美,自然耐用的木樓,。侗族的木樓用上好的杉木做成,,一般是三層,,據(jù)說一個木樓能保存居住上百年歷史,。木樓冬暖夏涼,親切自然,。據(jù)說建一個木樓需要八萬元,,而在當(dāng)?shù)亟ㄔ焱瑯有螤畹乃嘟Y(jié)構(gòu)的房子需要二十多萬,。由于木樓隔音差,走路時候聲音較大,,所以有些侗族人將大的結(jié)構(gòu)用水泥制作,,而墻壁和屋頂仍然用木板制作,,可謂兩全,。

選擇居住地,是各個民族的首要問題。人,首先要選擇有水的地方,,否則難以生存。月球上如果有水,,航天員恐怕不愿意回到地球了,。

逐水草而居,,是游牧民族的特點;正如如此,,逐江河而居,也是南方各民族的特點,,侗族人逐江河而居,,實為幾千年的遷徙特點,,因為人類不能離開水。在江水兩岸居住,,是江南各族人民的特點。長江黃河珠江兩岸,,其實也是漢族人的特點。所以說,,各民族的居住選擇地的必要條件,,其實是同樣的首選,。

侗族人沒有文字傳承,但是有獨(dú)特的語言,,他們講話也講普通話,,而且講的比較標(biāo)準(zhǔn),,雖然有些地方口音。侗族人大多是穿黑色或紫色的衣服,,女人似乎個個都會繡花;一個老太太告訴我她七十八歲了,,但是手中所繡的花,,針腳著實細(xì)膩,。而男人女人的節(jié)日盛 裝,均為繡花遍衣,,男人的前裙上,,還綁著不少的雞毛作為裝飾,。

侗族女人所戴的銀飾物件,,絢麗繁華,閃閃發(fā)光,,是為銅件鎏銀,,輕巧奢華。任何一個女孩戴上全套的銀飾件,,都會美麗光華,儼如貴婦,美麗動人,。一般套裝大都在千元左右,全是匠人的手工藝品,。街上有好幾家銀匠鋪,,不過加工用火則現(xiàn)代成了氧氣火焰噴燈和小坩堝。在明清時候,,銀子是最普通金屬通流物,因此也造就了侗族的銀飾藝術(shù),,這種金屬易延展的藝術(shù)至今也是金屬加工業(yè)的頂級手工藝術(shù),。結(jié)婚時候有一套別致的全套銀飾件,,大約是侗族女孩最高的期望,。至今看來,這類銀飾件依然是奢侈品,,美的令人心醉,,令人眼里噴火,。

都是荷爾蒙惹的禍,誰叫咱是男人嘛,。

愛藝術(shù)圖案是侗族的特點,,甚至連路上鋪的卵石,,也被精心的鑲嵌在水泥上組成各種優(yōu)美的圖案曲線,連侗族的男人也非常講藝術(shù),。

侗族的染衣匠大多人女人擔(dān)任,,將大鍋水燒開,,加入靛藍(lán)或者紫的紅的染料,,經(jīng)過幾次過濾之后放入大鍋,將布匹放進(jìn)去后翻煮一個小時左右,,然后掛在長竹竿上晾曬,。很有意思的是,,染了帶有麻纖維的棉布曬干之后,,女人們用大木槌在門口的方形石板上用力的砸折疊起來的布料,說是要將布捶打的有光亮,。說是這種燃料是由板藍(lán)根來制作,,有的布料在處理之后還要刷上柿子水,,用于布料的防雨防風(fēng),。果然,經(jīng)過捶打后的布匹不僅是光亮,,更是因為纖維被強(qiáng)制伸展,結(jié)果是衣服難以發(fā)皺,,穿在身上久不變形和發(fā)皺。每家每戶門前都有一塊方石,,磨的異常光潔平整,,就是捶打布料用的。甚至將布料捶打成百褶裙,,穿上后裙子總是自然折疊的硬楞硬角的永遠(yuǎn)像是剛燙過似的。每天聽到捶打布匹的聲音,,于我則是一種很愜意的聲音:如果有個漢族女人每天在捶布讓我聽到的話,我會愛上她,。

侗族的另一個服飾特點是編織許多帶子,,用來綁在腰間和捆綁固定背在背上的小孩,還用于女孩對男孩表示愛情的象征,。

在侗寨的三天里,每天都看到紅白喜事,。女人們一手提著竹籃,里面大約放著五斤糯米,,左手提著一個罐子,也裝的是米,,向主家去行禮,。問詢?yōu)槭裁催@樣,,答曰:右手提籃子是女人行禮,而左手提罐子是男人行禮,,里面裝著米和錢。一般來說,,與紅白事主家關(guān)系緊密的人,,行禮大約是一百元或更多,。如果是直系親戚則行禮大約是五百到三千元。更遠(yuǎn)點的街坊,,只需提來籃子米就行了,。但是登記之后,,馬上反饋的回禮則是一斤半豬肉,一斤米,,還有水果或者糖,回禮遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于普通的行禮,,而且還可以吃兩頓飯,。飯是大鍋豬肉燉蘿卜,,血紅,,酸菜燉豬內(nèi)臟等等,四菜另加油炸花生米,,沒湯,,米酒任飲。所以如此算來,,紅白之事的主人家大辦事情完全是闊小姐開窯子店--------圖的是快活。

看紅白之事來幫忙的街坊的人倒是挺有意思的:將豬肉無論哪一塊都是剁成小塊,,連豬臉都扒了皮,,剁成小塊放進(jìn)大桶里,,然后倒進(jìn)鍋里和蘿卜共煮。對于這些幫忙的人來說,,看得見的肉和骨頭都剁成小塊放進(jìn)鍋里去和蘿卜共煮,部位平等,,一視同仁。只是豬血,,因為珍貴就另行煮菜了。貌似根據(jù)主家的氣派和財富來講,,殺牛來犒勞街坊鄰居直系親戚,,那是最高的酒席了,,如果是貴重客人,,則一定要安排吃牛癟的。其實對任何人來講,,碰上紅白事,你鄭重的去捐獻(xiàn)五十元錢或者更多,,你就可以猛吃兩頓的。如果你不捐助的話,,你照樣可以去大吃兩頓,,人家仍然熱烈歡迎,,并且頻頻向你敬酒,,只要你臉皮夠厚就得。

紅白之事,,在餐館門前,,架了五口大鍋,,人人都能看到煮的是什么,。晚上,就地放電影,,這可真的讓我開了眼界:居然放映機(jī)是數(shù)字放映機(jī)!也就是電腦化的放映機(jī),。想起小時候我看過三十五毫米放映機(jī),,看到過八點七五毫米放映機(jī),看到過十六毫米放映機(jī),,沒料到在這個地方居然看到了同世界先進(jìn)一個樣的數(shù)字放映機(jī)放映電影,,而且是抗日神劇,。侗族的三個代表貌似做的很好嘛。

這個地方是三國時候“七擒孟獲”的地方,,而且這些地方的叫“洞”(比如路上有個地名叫“頓洞”),,相當(dāng)于現(xiàn)在的“鎮(zhèn)”,。這個我來的地方恰巧碰到的第一個風(fēng)雨橋名叫“孟貓花轎”,可見孟獲還真是這個地方的人的祖先,。

“七擒孟獲”是一個歷史或傳說,,但是諸葛亮雖然最后該是失敗,,但“攻城不如攻心”這讓諸葛亮大贊的主意,卻是馬謖講出來的并留于青史的,。馬謖學(xué)孫子兵法之心得,,頗為精粹,。誰敢說馬謖沒有才華?你讓現(xiàn)在黨校的教授指揮三十八軍試試會怎樣?馬謖不過當(dāng)時是諸葛亮手下沒有將領(lǐng)了的犧牲品。由此三國之后,,侗族和漢族和好,,此是明證。延至現(xiàn)在,,“哇哈哈”充斥侗族鄉(xiāng)里,,絕不是銀匠做出來的,,正如當(dāng)今我面對正在卸貨的大卡車上裝的滿車的“礦泉水”只有傻眼一樣,,賓館里的電視機(jī)頂盒和wifi,,總不是侗族做的吧。

侗寨,,晚上的時候靜的可怕,,靜的幾乎連自己的心跳聲音都能隱約的聽到,。寨子里的狗似乎都是啞巴,,幾天里沒有聽到任何狗叫聲。狗兒到你面前,,只是傻呆呆的望著你,,期盼你能給丫一個骨頭;你若是不理它,狗兒十分委屈的只有默不作聲的看著你遠(yuǎn)去,。

晚上八點之后到第二天早上八點,你可以死睡到自然的自然的再加自然的醒來,,貌似是你睡到了月球上,,毫無任何讓你驚醒的動靜和理由,。你要是早醒了去買早餐的話,告訴你沒有!您老還是回去睡了回籠覺之后再來買早餐吧,。

侗寨有個藝術(shù)團(tuán),,每天兩次的表演節(jié)目,,早上十一點和下午五點鐘,。這個藝術(shù)團(tuán)全是當(dāng)?shù)氐亩弊迥信嗄杲M成,一招一式笨拙的可愛,,曾參加過全國的各種民族藝術(shù)演出,,以及走向世界,。侗族的無伴奏“大歌”曾經(jīng)在五十年間走向了世界去演出,,當(dāng)我第一次在深圳民俗文化村聽到侗族的大歌時候,,感動的熱淚盈眶。因為我過去是吹法國號的,,也學(xué)過深奧的音樂理論,,知道人類的無伴奏和聲是多么的難和罕見,。侗族千年的無伴奏合唱藝術(shù)是那樣的卓越,,令我中華民族在世界音樂舞臺有足以驕傲的自豪。于今我在侗寨聽到現(xiàn)場的侗族大歌,,不能不使我為之動容,。

太美了! 美的讓懂音樂的人五體投地,。

這里的侗族有著太多的淡定,,他們對游客來旅游和拍照似乎無動于衷:隨你怎么拍照片,,他們依然是我行我素,似乎當(dāng)游客如同空氣一樣的不存在,。如果你認(rèn)為他們冷漠,,那就千錯萬錯了,。他們侗族人是非常熱情的,,經(jīng)常是主動給你打招呼,。熟了之后會請你去家里吃飯,,聊天,。在少數(shù)民族中,,侗族人無論年紀(jì)大小,,其講普通話是最好的少數(shù)民族,。這個民族對外來人的熱情,,是我在少數(shù)民族中少見的,。你在寨子里,,隨時會有愿意跟你聊天的人。一個店主婦女就直接坦率的問我:你認(rèn)為馬航失聯(lián)客機(jī)是怎樣的結(jié)果?我對這個問題只能是支支吾吾,,顧左右而言他,。寨子里絕大部分是侗族,,少有其他民族居住和做生意,。這里的生活沒有多少因為外來的事情所改變,,他們的生活依然很淳樸,盡管不妨礙鎮(zhèn)上開著“海爾專賣店”,。鎮(zhèn)上的旅館都有wifi,,表示著他們與中國同步,。當(dāng)然,,你在這里可以去中國電信中國移動的店里去抽一百萬的大獎,,這個抽獎與全中國同步,當(dāng)然你肯定抽不到大獎的,,只能做做此夢,,嘿嘿,。

這里的侗族人用馬來犁田,,這種馬是廣西的矮種馬,,小的比牛還小;大部分的時候,,馬被放到野地里去隨便吃草,我看到一匹馬被繩子纏住了腳,,于是去幫助馬卸掉繩子;馬兒相當(dāng)配合的提起來蹄子,,讓我將繩子脫下馬腿。然后,,我撫摸著馬臉,馬兒愜意的享受著撫摸,,我一邊撫摸著馬頭的各個部位,,心想原來馬臉也不難看嘛,。

自然的山水,自然的生活,,自然而熱情的侗族,侗寨的許多特色令人難忘,。

肇興侗寨導(dǎo)游詞篇六

一路辛勞了,。我們已經(jīng)來到中國最大的侗寨――肇興,。

肇興,,俗名“六洞”、“略懂”,、“宰肇”,,現(xiàn)是肇興鄉(xiāng)政府所在地,寨內(nèi)分設(shè)三個行政村,共有920多戶,,4000余人,,是黎平縣最大的侗族聚居村寨,也是全國最大的侗族天然寨,。“肇”在侗語中是開端,、最先的意思,。那么肇興也就是這一方最先開始生存的寨子。據(jù)傳,,村民之先祖陸濃暖,,從江西遷徙,,歷盡含辛茹苦,,最后假寓肇興,。當(dāng)時這里竹林叢生,荊棘遍野,。他于是在一個名叫“象細(xì)”的處所挖了一口井,,開荒造田,,居于井旁。后來陸濃暖的后裔逐步發(fā)展興旺,,村落相應(yīng)擴(kuò)展,分遷紀(jì)堂,、登杠,、洛香等寨去寓居,,肇興為“六洞之根”什么叫寨門呢?簡而言之,就是一個寨子的大門,、門戶,。侗寨人往往在通往寨子的路上建,。我們現(xiàn)在站在肇興寨門外,。一座別致的門樓,稱為寨門,,當(dāng)你走到寨門時就知道已經(jīng)到了屬于寨子的范疇,。寨門的造型非常講究,,若建在比擬平坦的途徑上,則大多是一個大門,,兩個平房;如若碰到較陡的地勢,,則依地勢而建。因此,寨門是多姿多彩的,。寨門為杉木建造,,鑿孔穿榫而成,不必一釘一鉚,。奢華一些的寨門,,在石柱、石礎(chǔ),、梁柱上雕繪各種圖案,、花卉、魚蟲,、波瀾等,。四周配以多少何圖案的花紋,精致雅觀,。寨門實際是侗寨的迎賓門,,每逢節(jié)日到來,,主人們就到寨門去“攔路唱歌”,,表現(xiàn)歡送;客人要回去了,主人備辦禮物,,送到寨門外,,唱歌分別離別。咱們當(dāng)初看到的是侗族攔路,,這是一種當(dāng)?shù)孛褡宓娘L(fēng)氣習(xí)慣,。侗族地域兩寨之間,有集體結(jié)交,、群體作客(侗語叫做“月賀”)跟青年男女互去對方寨上唱歌,、唱侗戲、探訪,、聯(lián)誼(侗家叫做“外頂”)的風(fēng)俗,。如兩寨之間有這些運(yùn)動的話,主寨的男女青年就會借此機(jī)遇,,在進(jìn)入本寨的寨門前設(shè)置板凳,、竹竿、樹枝,、繩子等阻礙物,,把路攔起來。主寨的姑娘攔住客寨的后生,,或是主寨的后生攔住客方的姑娘,,唱起攔路歌。歌中列舉種種攔路的“理由”,接著,,客方的姑娘或后生們唱起“開路歌”,,逐個“駁倒”對方攔路的借口,這樣一唱一答,,一來一往,,主方就把攔路障礙物一件件地拆除去,直到把攔在路上的障礙物完整拆除清潔,,客剛才得進(jìn)寨,。兩個寨子的人,通過攔路對歌活動,,有的由生疏到相識,,有的由個別相識到加深彼此間的懂得。爾后,,他們之間,,便可進(jìn)一步來往了。有一個有名詩人說過,,侗家攔路不讓進(jìn),,看似無情卻有情,情在歌聲中,,情在酒碗里,,情在路中的草結(jié)上。各位朋友,,我們今天也享受了作為貴賓而被攔路唱歌的禮遇,,盼望能常來常往,成為肇興人的老友人,。大家請看肇興寨全景:中間凹,,附近山高坡陡,呈長方形,,塊塊聚落,,似船狀形,方才我說過,,肇興的先祖開出泉水,,流淌成河,又奇觀般構(gòu)成這條巨船,,順?biāo)?,一路順風(fēng),肇興能不是好地方嗎?這里土地肥饒,,氣象平和,,年均勻溫度在17℃左右,。有一條溪流從寨中穿過,便于出產(chǎn)和生涯,。因此,,人們紛紜從五湖四海遷來,和氣相處,,都為陸姓,。為了差別,又在房族中定出“內(nèi)姓”,。一個內(nèi)姓的人聚居一寨,,寨又稱為“團(tuán)”。肇興先后發(fā)展成五個團(tuán),,按當(dāng)時民間奉行的“五?!泵譃槿蕡F(tuán),、義團(tuán),、禮團(tuán)、智團(tuán)和信團(tuán),。每個團(tuán),、也就是每個房族都各自修筑自己的鼓樓,于是才呈現(xiàn)一寨有5座鼓樓的這一異景,,這也就是人們常說的肇興鼓樓群,。下面,,我們接著去看鼓樓,。它高28.9米,有13層,。大家隨我來看,,鼓樓為木質(zhì)構(gòu)造,用四根大杉木為主柱,,直達(dá)頂層,,另立副柱加橫枋豎瓜于其上,向四處舒展,,全以木榫,、木栓穿合,不用鐵釘,,硬朗堅固,,扣合無隙。

鼓樓外形不一,,有的呈四周流水,,有的呈六面或八面流水,,樓的檔次都為奇數(shù),有三五層甚至十五層不等,,高二,、三丈到四、五丈,。底層地面普通寬約二,、三平住持,有的圍以欄桿,,有的空敞,,旁邊置“火塘”,周圍圍以長凳,,供人休息,。樓檐籠罩小青瓦,有的檐角附以龍鳳,,花鳥泥塑,。樓頂多呈傘形,上豎桅桿或壘疊陶瓷“金瓜”,、“葫蘆”,。頂蓋下層,有的圍以木格或累積角形木花,,“若蜂窩一樣千孔萬眼”,,“象燕窩一樣壘泥點點”。請大家往外看,,橫枋,、四壁和門上彩繪龍鳳麒麟,鳥獸花卉,,山水人物,,造型美觀,栩栩如生,。從鼓樓外貌我們能夠看出,,宏偉絢麗,既有寶塔之雄姿,,又有樓閣之精美,,巍峨肅穆,蔚為壯觀,。鼓樓是侗族特有的建造藝術(shù),,是侗族國民智慧的結(jié)晶,也是侗族一個主要標(biāo)志,,今后大家只有見到鼓樓,,就曉得這里確定是侗寨,。有先生問,侗寨里這種精巧造型奇特適用美觀的鼓樓是什么人建造的呢?我要告知大家,,建造者都是侗族本人的能工巧匠,,全部修建都是在他們腦筋中刻畫而成,素來不用圖紙,,幾百根梁,、枋、柱頭的尺寸,,也憑他們心中默算,。固然不圖紙,但層層疊樓梁枋柱頭的連接,,卻完全吻合,,從不產(chǎn)生錯誤。從這里可以看出,,侗寨鼓樓的建造者,,真是鬼斧神工、技能不凡,。這種能工細(xì)匠,,各地侗寨都有,但最負(fù)盛名的仍是多在肇興,、紀(jì)堂這一帶,。還有先生問,建鼓樓誰出錢呢?侗寨中的鼓樓,,是吉利的象征,,旺盛的標(biāo)記,世人心齊的表示,,因而,,在寨上建筑鼓樓就成了全寨人們的獨(dú)特聲譽(yù)和志愿,,全寨把它當(dāng)作一件喜慶大事對待,,家家為此集資、出力,,有的侗寨建成鼓樓后,,還把集資者的姓名、募捐銀錢的數(shù)量,,逐一刻在石碑上,,破于鼓樓旁,以昭后代,。

肇興侗寨導(dǎo)游詞篇七

肇興侗寨是貴州赫赫有名的侗寨,,有千年的歷史,,其中有五個鼓樓,名稱分別為仁,,義,,智,信,,禮,;還有兩個大點的戲臺;而另一個伴隨侗族的標(biāo)志性建筑——風(fēng)雨橋,,則也有五個,。侗族人稱風(fēng)雨橋為“花轎”,大概是形狀像是花轎吧,。

鼓樓主要是公眾匯聚的場所,,我走到一個鼓樓時,看到一群人圍坐在鼓樓下,,中間有一個大火盆正在燒著,;有個年紀(jì)較大的人用侗族話正在說事,而周圍的人正認(rèn)真的聆聽老者的話,,比正在開著的全國人大的會議的嚴(yán)肅性差不多,。鼓樓的柱子上,綁著一個很大的蘆笙,,大約是三米多長,,這是我見到過的最大的蘆笙了。然而現(xiàn)代人的拙劣思維,,給鼓樓抹黑了——一個鼓樓的第一層檐角上塑造了一個扛著金箍棒的孫悟空的形象,,最讓人惡心的是孫悟空居然騎著一條狗。嘿嘿嘿嘿,。

風(fēng)雨橋是侗族標(biāo)志性的建筑,,我三十年前在書上看到這種建筑時候,目瞪口呆的充滿了崇敬?,F(xiàn)在實地看到后,,有了更多的崇敬。風(fēng)雨橋和鼓樓是侗族木建筑的兩個代表,,在世界建筑史上都有很高的地位,。頤和園的長廊,大約是借鑒了風(fēng)雨橋的建筑形式?,F(xiàn)代人做的鼓樓和風(fēng)雨橋外形確實很好看,,但是用水泥鋼筋制做的,只是好看而已,。

讓我喜愛侗族的建筑的,,莫過于侗族那形狀優(yōu)美,,自然耐用的木樓。侗族的木樓用上好的杉木做成,,一般是三層,,據(jù)說一個木樓能保存居住上百年歷史。木樓冬暖夏涼,,親切自然,。據(jù)說建一個木樓需要八萬元,而在當(dāng)?shù)亟ㄔ焱瑯有螤畹乃嘟Y(jié)構(gòu)的房子需要二十多萬,。由于木樓隔音差,,走路時候聲音較大,所以有些侗族人將大的結(jié)構(gòu)用水泥制作,,而墻壁和屋頂仍然用木板制作,,可謂兩全。

選擇居住地,,是各個民族的首要問題,。人,首先要選擇有水的地方,,否則難以生存,。月球上如果有水,航天員恐怕不愿意回到地球了,。

逐水草而居,,是游牧民族的特點;正如如此,,逐江河而居,,也是南方各民族的特點,侗族人逐江河而居,,實為幾千年的遷徙特點,,因為人類不能離開水。在江水兩岸居住,,是江南各族人民的特點,。長江黃河珠江兩岸,其實也是漢族人的特點,。所以說,,各民族的居住選擇地的必要條件,其實是同樣的首選,。

侗族人沒有文字傳承,但是有獨(dú)特的語言,,他們講話也講普通話,,而且講的比較標(biāo)準(zhǔn),,雖然有些地方口音。侗族人大多是穿黑色或紫色的衣服,,女人似乎個個都會繡花,;一個老太太告訴我她七十八歲了,但是手中所繡的花,,針腳著實細(xì)膩,。而男人女人的節(jié)日盛裝,均為繡花遍衣,,男人的前裙上,,還綁著不少的雞毛作為裝飾。

侗族女人所戴的銀飾物件,,絢麗繁華,,閃閃發(fā)光,是為銅件鎏銀,,輕巧奢華,。任何一個女孩戴上全套的銀飾件,都會美麗光華,,儼如貴婦,,美麗動人。一般套裝大都在千元左右,,全是匠人的手工藝品,。街上有好幾家銀匠鋪,不過加工用火則現(xiàn)代成了氧氣火焰噴燈和小坩堝,。在明清時候,,銀子是最普通金屬通流物,因此也造就了侗族的銀飾藝術(shù),,這種金屬易延展的藝術(shù)至今也是金屬加工業(yè)的頂級手工藝術(shù),。結(jié)婚時候有一套別致的全套銀飾件,大約是侗族女孩最高的期望,。至今看來,,這類銀飾件依然是奢侈品,美的令人心醉,,令人眼里噴火,。

都是荷爾蒙惹的禍,誰叫咱是男人嘛,。

愛藝術(shù)圖案是侗族的特點,,甚至連路上鋪的卵石,也被精心的鑲嵌在水泥上組成各種優(yōu)美的圖案曲線,連侗族的男人也非常講藝術(shù),。

侗族的染衣匠大多人女人擔(dān)任,,將大鍋水燒開,加入靛藍(lán)或者紫的紅的染料,,經(jīng)過幾次過濾之后放入大鍋,,將布匹放進(jìn)去后翻煮一個小時左右,然后掛在長竹竿上晾曬,。很有意思的是,,染了帶有麻纖維的棉布曬干之后,女人們用大木槌在門口的方形石板上用力的砸折疊起來的布料,,說是要將布捶打的有光亮,。說是這種燃料是由板藍(lán)根來制作,有的布料在處理之后還要刷上柿子水,,用于布料的防雨防風(fēng),。果然,經(jīng)過捶打后的布匹不僅是光亮,,更是因為纖維被強(qiáng)制伸展,,結(jié)果是衣服難以發(fā)皺,穿在身上久不變形和發(fā)皺,。每家每戶門前都有一塊方石,,磨的異常光潔平整,就是捶打布料用的,。甚至將布料捶打成百褶裙,,穿上后裙子總是自然折疊的硬楞硬角的永遠(yuǎn)像是剛燙過似的。每天聽到捶打布匹的聲音,,于我則是一種很愜意的聲音:如果有個漢族女人每天在捶布讓我聽到的話,,我會愛上她。

侗族的另一個服飾特點是編織許多帶子,,用來綁在腰間和捆綁固定背在背上的小孩,,還用于女孩對男孩表示愛情的象征。

在侗寨的三天里,,每天都看到紅白喜事,。女人們一手提著竹籃,里面大約放著五斤糯米,,左手提著一個罐子,,也裝的是米,向主家去行禮,。問詢?yōu)槭裁催@樣,,答曰:右手提籃子是女人行禮,,而左手提罐子是男人行禮,里面裝著米和錢,。一般來說,,與紅白事主家關(guān)系緊密的人,,行禮大約是一百元或更多,。如果是直系親戚則行禮大約是五百到三千元。更遠(yuǎn)點的街坊,,只需提來籃子米就行了,。但是登記之后,馬上反饋的回禮則是一斤半豬肉,,一斤米,,還有水果或者糖,回禮遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于普通的行禮,,而且還可以吃兩頓飯,。飯是大鍋豬肉燉蘿卜,血紅,,酸菜燉豬內(nèi)臟等等,,四菜另加油炸花生米,沒湯,,米酒任飲,。所以如此算來,紅白之事的主人家大辦事情完全是闊小姐開窯子店————————圖的是快活,。

看紅白之事來幫忙的街坊的人倒是挺有意思的:將豬肉無論哪一塊都是剁成小塊,,連豬臉都扒了皮,剁成小塊放進(jìn)大桶里,,然后倒進(jìn)鍋里和蘿卜共煮,。對于這些幫忙的人來說,看得見的肉和骨頭都剁成小塊放進(jìn)鍋里去和蘿卜共煮,,部位平等,,一視同仁。只是豬血,,因為珍貴就另行煮菜了,。貌似根據(jù)主家的氣派和財富來講,殺牛來犒勞街坊鄰居直系親戚,,那是最高的酒席了,,如果是貴重客人,則一定要安排吃牛癟的,。其實對任何人來講,,碰上紅白事,你鄭重的去捐獻(xiàn)五十元錢或者更多,你就可以猛吃兩頓的,。如果你不捐助的`話,,你照樣可以去大吃兩頓,人家仍然熱烈歡迎,,并且頻頻向你敬酒,,只要你臉皮夠厚就得。

紅白之事,,在餐館門前,,架了五口大鍋,人人都能看到煮的是什么,。晚上,,就地放電影,這可真的讓我開了眼界:居然放映機(jī)是數(shù)字放映機(jī),!也就是電腦化的放映機(jī),。想起小時候我看過三十五毫米放映機(jī),看到過八點七五毫米放映機(jī),,看到過十六毫米放映機(jī),,沒料到在這個地方居然看到了同世界先進(jìn)一個樣的數(shù)字放映機(jī)放映電影,而且是抗日神劇,。侗族的三個代表貌似做的很好嘛,。

這個地方是三國時候“七擒孟獲”的地方,而且這些地方的叫“洞”(比如路上有個地名叫“頓洞”),,相當(dāng)于現(xiàn)在的“鎮(zhèn)”,。這個我來的地方恰巧碰到的第一個風(fēng)雨橋名叫“孟貓花轎”,可見孟獲還真是這個地方的人的祖先,。

“七擒孟獲”是一個歷史或傳說,,但是諸葛亮雖然最后該是失敗,但“攻城不如攻心”這讓諸葛亮大贊的主意,,卻是馬謖講出來的并留于青史的,。馬謖學(xué)孫子兵法之心得,頗為精粹,。誰敢說馬謖沒有才華,?你讓現(xiàn)在黨校的教授指揮三十八軍試試會怎樣?馬謖不過當(dāng)時是諸葛亮手下沒有將領(lǐng)了的犧牲品,。由此三國之后,,侗族和漢族和好,此是明證,。延至現(xiàn)在,,“哇哈哈”充斥侗族鄉(xiāng)里,,絕不是銀匠做出來的,正如當(dāng)今我面對正在卸貨的大卡車上裝的滿車的“礦泉水”只有傻眼一樣,,賓館里的電視機(jī)頂盒和wifi,,總不是侗族做的吧。

侗寨,,晚上的時候靜的可怕,,靜的幾乎連自己的心跳聲音都能隱約的聽到。寨子里的狗似乎都是啞巴,,幾天里沒有聽到任何狗叫聲,。狗兒到你面前,,只是傻呆呆的望著你,,期盼你能給丫一個骨頭;你若是不理它,,狗兒十分委屈的只有默不作聲的看著你遠(yuǎn)去,。

晚上八點之后到第二天早上八點,你可以死睡到自然的自然的再加自然的醒來,,貌似是你睡到了月球上,,毫無任何讓你驚醒的動靜和理由。你要是早醒了去買早餐的話,,告訴你沒有,!您老還是回去睡了回籠覺之后再來買早餐吧。

侗寨有個藝術(shù)團(tuán),,每天兩次的表演節(jié)目,,早上十一點和下午五點鐘。這個藝術(shù)團(tuán)全是當(dāng)?shù)氐亩弊迥信嗄杲M成,,一招一式笨拙的可愛,,曾參加過全國的各種民族藝術(shù)演出,以及走向世界,。侗族的無伴奏“大歌”曾經(jīng)在五十年間走向了世界去演出,,當(dāng)我第一次在深圳民俗文化村聽到侗族的大歌時候,感動的熱淚盈眶,。因為我過去是吹法國號的,,也學(xué)過深奧的音樂理論,知道人類的無伴奏和聲是多么的難和罕見,。侗族千年的無伴奏合唱藝術(shù)是那樣的卓越,,令我中華民族在世界音樂舞臺有足以驕傲的自豪。于今我在侗寨聽到現(xiàn)場的侗族大歌,,不能不使我為之動容,。

太美了,!美的讓懂音樂的人五體投地。

這里的侗族有著太多的淡定,,他們對游客來旅游和拍照似乎無動于衷:隨你怎么拍照片,,他們依然是我行我素,似乎當(dāng)游客如同空氣一樣的不存在,。如果你認(rèn)為他們冷漠,,那就千錯萬錯了。他們侗族人是非常熱情的,,經(jīng)常是主動給你打招呼,。熟了之后會請你去家里吃飯,聊天,。在少數(shù)民族中,,侗族人無論年紀(jì)大小,其講普通話是最好的少數(shù)民族,。這個民族對外來人的熱情,,是我在少數(shù)民族中少見的。你在寨子里,,隨時會有愿意跟你聊天的人,。一個店主婦女就直接坦率的問我:你認(rèn)為馬航失聯(lián)客機(jī)是怎樣的結(jié)果?我對這個問題只能是支支吾吾,,顧左右而言他,。寨子里絕大部分是侗族,少有其他民族居住和做生意,。這里的生活沒有多少因為外來的事情所改變,,他們的生活依然很淳樸,盡管不妨礙鎮(zhèn)上開著“海爾專賣店”,。鎮(zhèn)上的旅館都有wifi,,表示著他們與中國同步。當(dāng)然,,你在這里可以去中國電信中國移動的店里去抽一百萬的大獎,,這個抽獎與全中國同步,當(dāng)然你肯定抽不到大獎的,,只能做做此夢,,嘿嘿。

這里的侗族人用馬來犁田,,這種馬是廣西的矮種馬,,小的比牛還小,;大部分的時候,,馬被放到野地里去隨便吃草,,我看到一匹馬被繩子纏住了腳,于是去幫助馬卸掉繩子,;馬兒相當(dāng)配合的提起來蹄子,,讓我將繩子脫下馬腿。然后,,我撫摸著馬臉,,馬兒愜意的享受著撫摸,我一邊撫摸著馬頭的各個部位,,心想原來馬臉也不難看嘛,。

自然的山水,自然的生活,,自然而熱情的侗族,,侗寨的許多特色令人難忘。

肇興侗寨導(dǎo)游詞篇八

一路辛勞了,。我們已經(jīng)來到中國最大的侗寨――肇興,。

肇興,俗名“六洞”,、“略懂”、“宰肇”,,現(xiàn)是肇興鄉(xiāng)政府所在地,,寨內(nèi)分設(shè)三個行政村,共有920多戶,,4000余人,,是黎平縣最大的侗族聚居村寨,也是全國最大的侗族天然寨,?!罢亍痹诙闭Z中是開端、最先的意思,。那么肇興也就是這一方最先開始生存的寨子,。據(jù)傳,村民之先祖陸濃暖,,從江西遷徙,,歷盡含辛茹苦,最后假寓肇興,。當(dāng)時這里竹林叢生,,荊棘遍野。他于是在一個名叫“象細(xì)”的處所挖了一口井,,開荒造田,,居于井旁,。后來陸濃暖的后裔逐步發(fā)展興旺,村落相應(yīng)擴(kuò)展,,分遷紀(jì)堂,、登杠、洛香等寨去寓居,,肇興為“六洞之根”什么叫寨門呢?簡而言之,,就是一個寨子的大門、門戶,。侗寨人往往在通往寨子的路上建,。我們現(xiàn)在站在肇興寨門外。一座別致的門樓,,稱為寨門,,當(dāng)你走到寨門時就知道已經(jīng)到了屬于寨子的范疇。寨門的造型非常講究,,若建在比擬平坦的途徑上,,則大多是一個大門,兩個平房;如若碰到較陡的地勢,,則依地勢而建,。因此,寨門是多姿多彩的,。寨門為杉木建造,,鑿孔穿榫而成,不必一釘一鉚,。奢華一些的寨門,,在石柱、石礎(chǔ),、梁柱上雕繪各種圖案,、花卉、魚蟲,、波瀾等,。四周配以多少何圖案的花紋,精致雅觀,。

寨門實際是侗寨的迎賓門,,每逢節(jié)日到來,主人們就到寨門去“攔路唱歌”,,表現(xiàn)歡送;客人要回去了,,主人備辦禮物,送到寨門外,,唱歌分別離別,。咱們當(dāng)初看到的是侗族攔路,,這是一種當(dāng)?shù)孛褡宓娘L(fēng)氣習(xí)慣。侗族地域兩寨之間,,有集體結(jié)交,、群體作客(侗語叫做“月賀”)跟青年男女互去對方寨上唱歌、唱侗戲,、探訪,、聯(lián)誼(侗家叫做“外頂”)的風(fēng)俗。如兩寨之間有這些運(yùn)動的話,,主寨的男女青年就會借此機(jī)遇,,在進(jìn)入本寨的寨門前設(shè)置板凳、竹竿,、樹枝,、繩子等阻礙物,把路攔起來,。主寨的姑娘攔住客寨的后生,,或是主寨的后生攔住客方的姑娘,唱起攔路歌,。歌中列舉種種攔路的“理由”,,接著,客方的姑娘或后生們唱起“開路歌”,,逐個“駁倒”對方攔路的借口,,這樣一唱一答,一來一往,,主方就把攔路障礙物一件件地拆除去,直到把攔在路上的障礙物完整拆除清潔,,客剛才得進(jìn)寨,。兩個寨子的人,通過攔路對歌活動,,有的由生疏到相識,,有的由個別相識到加深彼此間的懂得。爾后,,他們之間,,便可進(jìn)一步來往了。有一個有名詩人說過,,侗家攔路不讓進(jìn),,看似無情卻有情,情在歌聲中,,情在酒碗里,,情在路中的草結(jié)上,。

各位朋友,我們今天也享受了作為貴賓而被攔路唱歌的禮遇,,盼望能常來常往,,成為肇興人的老友人。大家請看肇興寨全景:中間凹,,附近山高坡陡,,呈長方形,塊塊聚落,,似船狀形,,方才我說過,肇興的先祖開出泉水,,流淌成河,,又奇觀般構(gòu)成這條巨船,順?biāo)?,一路順風(fēng),,肇興能不是好地方嗎?這里土地肥饒,氣象平和,,年均勻溫度在17℃左右,。有一條溪流從寨中穿過,便于出產(chǎn)和生涯,。因此,,人們紛紜從五湖四海遷來,,和氣相處,,都為陸姓。為了差別,,又在房族中定出“內(nèi)姓”,。一個內(nèi)姓的人聚居一寨,,寨又稱為“團(tuán)”。肇興先后發(fā)展成五個團(tuán),,按當(dāng)時民間奉行的“五?!泵譃槿蕡F(tuán),、義團(tuán),、禮團(tuán)、智團(tuán)和信團(tuán),。每個團(tuán),、也就是每個房族都各自修筑自己的鼓樓,于是才呈現(xiàn)一寨有5座鼓樓的這一異景,這也就是人們常說的肇興鼓樓群,。下面,,我們接著去看鼓樓。它高28.9米,,有13層,。大家隨我來看,鼓樓為木質(zhì)構(gòu)造,,用四根大杉木為主柱,,直達(dá)頂層,另立副柱加橫枋豎瓜于其上,,向四處舒展,,全以木榫、木栓穿合,,不用鐵釘,,硬朗堅固,扣合無隙,。

全文閱讀已結(jié)束,,如果需要下載本文請點擊

下載此文檔
a.付費(fèi)復(fù)制
付費(fèi)獲得該文章復(fù)制權(quán)限
特價:5.99元 10元
微信掃碼支付
已付款請點這里
b.包月復(fù)制
付費(fèi)后30天內(nèi)不限量復(fù)制
特價:9.99元 10元
微信掃碼支付
已付款請點這里 聯(lián)系客服