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河北旅游導(dǎo)游詞篇一

明朝初年，鐘山西側(cè)的蔣山寺搬遷至此，改名為靈谷寺,。它最早建于南朝梁天監(jiān)十五年(520_年)。梁武帝女兒永定公主在高僧寶志(濟(jì)公原型)圓寂后,，于此建五層琉璃珠寶塔,，第二年武帝擴(kuò)建造寺，名開善寺,，為南朝四百八十寺中卓有聲名的大寺,。朱元璋在南京建立大明王朝，選中寺址為陵寢吉地,，并利用皇上權(quán)威迫其二次搬遷,，于1381年(洪武十四年)在現(xiàn)址復(fù)建。這位和尚出身的太祖皇帝,，為避遷寺建陵不敬之口實(shí)，親自賜名為“靈谷禪寺”,，書寫“天下第一禪林”匾額懸于寺門,。當(dāng)初養(yǎng)寺僧千余名，下轄12座佛寺,，包括棲霞寺,、定林寺等大寺廟,，占地500余畝，擁有廟產(chǎn)三萬四千多畝土地山林,，可謂盛極一時(shí),，名噪佛界。數(shù)百年間,，屢有修茸,，景況不衰，康熙南巡,，游寺題聯(lián),，韓隆駐辟，作詩賜寶,?？上У搅颂教靽鴷r(shí)期，清軍鎮(zhèn)壓太平軍,，在此幾次擺開戰(zhàn)場,，巍峨殿宇，付之一炬,，僅剩下燒不掉的無梁殿,。太平天國失敗后，兩江總督曾國藩雖重建少部分建筑,，但也絕非前貌了,。

1920_年北伐勝利后，南京國民政府為紀(jì)念北伐犧牲的將士,，選定靈谷寺舊址建陣亡將士公墓,，在原寺廟布局上略加改造形成公墓格局，中軸線上為第一公墓,，兩翼距中軸300米分別建第二,、第三公墓，建門,、樹坊,，改造無量殿，興建紀(jì)念館,、紀(jì)念塔,，成為民國時(shí)期一處重要的中山陵園附屬紀(jì)念區(qū)。這里安葬了數(shù)以千計(jì)的國民黨部隊(duì)官兵的遺骸,，每逢紀(jì)念日都有祭祀活動(dòng),。

新中國成立后，改名靈谷公園，栽植樹木花草,，維護(hù)舊觀,，繼續(xù)開放游覽。現(xiàn)第一公墓改為草坪,，第二公墓修建了鄧演達(dá)烈士墓,，第三公墓培育成茂密的樹林。盡管這里是寺廟,、公墓,、公園的混合體，但人們還是把這一帶稱為靈谷寺,，可見靈谷二字的魅力,。它是朱元璋親自命名，來歷有多種說法,，但都為山有靈氣,，谷有合水之意。

各位朋友,，我們面前的半圓形面積數(shù)畝的水池,，叫萬工池，也叫放生池,。相傳朱元璋見這里有景無水,，命一萬軍工筑池，栽植白蓮,。應(yīng)該說,，寺前放生池也是一般寺廟的傳統(tǒng)布局，搬來皇上,，實(shí)為景點(diǎn)增色吧,。池的西端不遠(yuǎn)有一小石橋，叫迎駕橋,，傳說是眾僧迎接乾隆圣駕的地方,。

廣場北面有一座大門，綠色琉璃瓦虎殿頂,，下辟三個(gè)拱門,，花崗巖基座。這種門的形式穩(wěn)重氣派,，用的是皇家規(guī)格,。原來門額上是蔣介石手題“國民革命軍陣亡將士公墓”，現(xiàn)改為著名書畫家錢松巖先生書寫的“靈谷勝境”,。門外一對石獅是建造公墓時(shí)北平軍分會(huì)所贈(zèng),。門墻為紅色,，故名紅山門。紅墻左右延伸又辟有二門,，方便車輛通行，門額上分別為“松聲”“泉濤”,。它雖叫山門但不是原靈谷寺大門,，而是原金剛殿的位置，大家看到的門外柱礎(chǔ)的痕跡就是原殿殿基的范圍,。

進(jìn)入山門,，步過青石甬道，前方42層臺(tái)階上,，原天王殿舊址,，聳立著一座六柱五門十一樓的大牌坊，高10米,，鋼混結(jié)構(gòu),，頂覆綠琉璃瓦，柱石是二道四方須彌座,，梁枋仿彩畫淺刻紋樣,，斗拱挑檐，氣派不凡,。這是仿北京十三陵入口大牌樓的形式修造的,。五間坊門的上端石坊上都嵌有瓷質(zhì)國民黨黨徽，中間夾枋上刻有四朵梅花圖案,，正面梅花中間寫有“大仁大義”四字,，背面是“救國救民”，都是國民黨中常委主席張靜江書寫,。大家細(xì)看,，上面的瓦當(dāng)都是國民黨黨徽圖案，體現(xiàn)了設(shè)計(jì)者的良苦用心,。

坊前石臺(tái)上立有一對高檔漢白玉雕刻的貔貅,。神話傳說貔貅是黃帝作戰(zhàn)陣前沖鋒陷陣的兇猛神獸，每至陣前,，一往無前,，所向披靡，此物放在這里象征陣亡將士的忠勇威武,，是陸軍第十七軍所贈(zèng),。這對石刻肌肉橫暴，矯健奮進(jìn),，從雕刻藝術(shù)手法看,，是一件精美獨(dú)特的作品,。

各位游客，前方有一古老面龐大的建筑,，請哪一位朋友猜一猜它是什么樣的結(jié)構(gòu),。好的，幾位朋友都搶先說是無梁殿,，非常正確,，好眼力。它通體是磚石拱券結(jié)構(gòu),，不用一寸梁木,，叫無梁殿，用其諧音,，又叫無量殿,，原來供奉無量壽佛。正因?yàn)闊o梁所以它才得以在戰(zhàn)火中幸存,，但僅殘留拱券,，在造公墓時(shí)加修重檐屋頂。它是我國最古老,，規(guī)模最大的一座拱券結(jié)構(gòu)建筑,，比蘇州開元寺、寶華隆昌寺,、山西顯通寺,、峨嵋山萬年寺的的無梁殿大得多。現(xiàn)殿東西長54米,，寬38米,，高22米，重檐九脊,，正脊上置有三座復(fù)體式喇嘛塔,。外觀面闊五間三門。室內(nèi)進(jìn)深三間,，實(shí)際是三排筒子券,，中券最高大，寬11.4米,，高14米,，前后券寬4.8米，高7米,，側(cè)面為縱連三間的大簡卷,，兩側(cè)山墻用磚垛出挑，逐層弧形上伸1米多,。施工過程中木模架券,，砌成凝固拆模,。中券正中三個(gè)券龕內(nèi)，原供奉無量壽佛居中的西方三圣,，頂上直至屋脊有一亮孔,，據(jù)說是升天孔。其實(shí)可能一方面是造成頂上佛光的效果,，一方面是用于通風(fēng)采光,。造公墓時(shí)，請走佛像,，代以石碑。中碑由張靜江書寫“國民革命軍陣亡將士之靈位”,，左碑刻蔣介石所書北伐誓師詞,，右碑刻陳果夫所寫國民黨中執(zhí)委祭文。建國后碑文被磨去,。1981年辛亥革命70周年重修改刻,，中為“國民革命烈士之靈位”，左碑為民國國歌,，右碑為“國父遺囑”,。祭堂四周嵌有110塊青石碑，刻有按戰(zhàn)役地點(diǎn),、軍階職務(wù)分類的陣亡將士姓名33224人,，共十六萬五千字。殿內(nèi)前二券還布置有辛亥革命名人蠟象館,，展出了以孫中山為首的當(dāng)時(shí)名人57位,，組成22組場景，再現(xiàn)了辛亥革命的重要人物和歷史事件,。

無梁殿后有一片半圓形的大草坪,。各位朋友，能看出這塊地是干什么用的嗎?好,，這位游客反應(yīng)快,，已看出是一座墓。這就是位于中軸線上的第一公墓,。它就是靈谷寺五方殿遺址,，供奉五方五智大佛。作為公墓,，主要安葬北伐戰(zhàn)爭及1932年上海淞滬抗戰(zhàn)的十九路軍和第五軍的陣亡將士,，按編制軍階抽簽實(shí)行“代表葬”，共有大小墓穴1624個(gè),。在公墓北側(cè)東西兩頭各立紀(jì)念碑柱,，紀(jì)念這二支抗日部隊(duì)的犧牲官兵?，F(xiàn)這兩座碑成為南京抗日戰(zhàn)爭紀(jì)念地之一，用來向青少年進(jìn)行愛國主義教育?，F(xiàn)在墓地已成草坪,，請大家仔細(xì)看，還可見按放射形劃塊的分格,，有似國民黨徽,。背向數(shù)百米長的半圓形墓墻，弧形起伏,，這是設(shè)計(jì)者美國工程師茂菲為益求古典莊重的效果,，模仿文藝復(fù)興時(shí)期的巴洛克弧形卷波的手法而采用的形式，這種形式在閩南廣東沿海也經(jīng)常能看到,。

各位游客,，在高大櫟樹的濃蔭覆蓋下，繞過墓墻,，我們看到陡階高臺(tái)之上,，有一寬闊恢宏的殿宇，現(xiàn)在叫松風(fēng)閣,。原是明初律堂的位置,，清代復(fù)建為觀音殿，重檐廡殿,，綠色琉璃瓦,，面闊連廊共11開間，紅柱列繞,，雕梁畫棟,，是古典建筑中最高規(guī)格形式，按帝王陵墓中供奉靈位的主體建筑享殿的形式設(shè)計(jì),，反映出其當(dāng)時(shí)受推崇的地位,。民國時(shí)建成“陣亡將士紀(jì)念館”，由蔣介石題寫?zhàn)^名,。內(nèi)部布局作了一些變化,，改單層為二層，是走馬樓式串廊,，中間為單層穿堂,，寬敞明亮。梁架為鋼筋混凝土結(jié)構(gòu),，仿古裝修,。原內(nèi)設(shè)許多陳列櫥架，展出陣亡將士遺物,，舉辦專題展覽,?？箲?zhàn)中遭到嚴(yán)重破壞，室內(nèi)物品損失一空?，F(xiàn)在開設(shè)了小商店,，各位可以在舒適的大堂中小飲休憩，也可選購一些你所喜愛的紀(jì)念品,。

閣后廣場中央,，立一石鼎，上刻六角重檐亭式鼎蓋,，四面鼎身刻有狻猊獸頭,，乃龍之九子之一，中刻“垂勛銘鼎”,，是當(dāng)時(shí)安徽省主席劉鎮(zhèn)華獻(xiàn)給公墓的紀(jì)念物,，它是眾多贈(zèng)品中存世不多的遺物。大家可在鼎前以塔為背景留影,，效果絕佳。

各位朋友,，欲窮千里目,，更上一層樓，要想領(lǐng)略靈谷深松,、濤聲依舊的風(fēng)光,，不登九層塔，是不能如愿的,。前方100米,，巨塔巍然，就是公墓中軸的終點(diǎn)靈谷塔,，即陣亡將士紀(jì)念塔,。它建成于1933年，塔基正面有丹陛石階,，中間的日照山河圖,，長5.2米，寬2.8米,，象征氣壯山河,，與日月同輝，用的是白色花崗巖石料,。上面是直徑30.4米的花崗巖平臺(tái),。四周是云頭雕花石欄。塔高60米,，九層八面,，鋼混及花崗巖結(jié)構(gòu),，外形是樓閣式塔樣式。底層直徑14米,，向上逐層收分,，頂層寬9米，每層挑出綠瓦披檐,，上置回廊護(hù)以石欄,，供游人憑欄遠(yuǎn)眺。塔頂綠瓦攢尖,，中豎塔剎,，運(yùn)用佛家的臺(tái)座、覆缽,、寶匣相輪的形式,，金光熠熠，直刺青天,。整座塔造型優(yōu)美,，堅(jiān)固穩(wěn)重，雕欄玉砌,，綠白相間,，真是第一流的紀(jì)念塔。

底層外壁刻有蔣介石手題“精忠報(bào)國”,，前門橫楣上書“靈谷塔”,，后門是“有志竟成”，側(cè)門分別是“成功”,、“成仁”,，塔內(nèi)中立巨柱，螺旋扶梯,，盤旋而上,，共252級(jí)。從二層至四層,，各位可以看到內(nèi)壁上刻有灑脫如瀉,，奔騰似龍的草書，是國民黨元老,、監(jiān)察院長于右任所書的孫中山先生在黃埔軍校的北上告別辭,。于右任是民國四大書法家之一，才華橫溢,，精于詩書,，魏、草有名，更擅草書,，時(shí)稱“一代草圣”,，又因長須飄髯，人呼“于大胡子”,，晚年居臺(tái),，其思鄉(xiāng)盼歸之情溢于言表。五層至八層是另一元老吳雅暉篆書孫先生黃埔開學(xué)訓(xùn)詞,。吳為篆書大家,，其字謹(jǐn)嚴(yán)精妙，端莊秀麗,。原在塔身外壁刻有當(dāng)時(shí)要人手跡,，現(xiàn)用水泥覆蓋，尚未恢復(fù)舊貌,。

登臨九層,，極目四野，爽風(fēng)萬里,。遠(yuǎn)方山巒起伏,，近依鐘山屏障，環(huán)顧林海松濤,，腳下諸景環(huán)抱,，春日嫩綠如絨，夏季蒼翠欲滴,，秋色金黃交映，冬景莽莽似煙,，西望遙見中山陵堂,，下俯歷數(shù)門坊殿閣。各位朋友,，游覽至此,，豈不快哉!

靈谷塔西南側(cè)林中，有一覆缽式塔,，上置相輪寶瓶和須彌座,，人們稱為寶公塔，是南朝高僧寶志和尚的舍利塔,。最初在現(xiàn)今明孝陵的位置,，民國改建公墓時(shí)，原想保留不動(dòng),，但在陣亡將士中摻進(jìn)一個(gè)老和尚,，很不相宜，也就委屈遷移至現(xiàn)在位置,。十年動(dòng)亂中,，塔中靈骨石棺均遭毀壞無存,，后又重修，僅是象征之物了,。塔前嵌有一黑色石碑,，刻有吳道子所畫寶公像，李白所作畫像贊詞,，顏真卿所書贊詞,，三人皆為唐代頂級(jí)大師，人稱“三絕碑”,，被視為國寶,。此碑也四毀四刻，在第三次復(fù)刻時(shí),。乾隆皇帝也來湊熱鬧,，在碑首題了“凈土指南”四字。

各位朋友,，觀碑懷古,，我不得不介紹寶志和尚其人其事。在1400多年之前的南朝,，他是一個(gè)赫赫有名無人不知的人物,。他七歲出家，成年得道,，行為靈異,。所作預(yù)言，皆有應(yīng)驗(yàn),，還戲弄皇帝,，被請入宮中上座。他手持的法器是禪枝上掛著刀,、尺,、拂塵，暗喻南朝劉宋之后的王朝,，即齊(刀)梁(尺)陳(拂塵),。所以李白贊詞“水中之日，了不可取,，靈空其心,，寥廓無主，錦蒙鳥爪,，獨(dú)行絕侶,，刀齊尺梁，扇迷陳語，丹青圣容,，何往何所”,，就是這位大和尚的寫照。梁代開善寺直至明代靈谷寺都是為紀(jì)念他而造,，連貴為開國太祖的朱元璋,，遷他的靈塔，還要上香祈禱賠禮,，許愿在自己的陵墓禁區(qū)內(nèi)再造更大的寺塔來補(bǔ)償,，地位真是不一般。也許應(yīng)了“何往何所”,，他的墓塔三遷四建,，顛沛流離，最后靈骨無存,，真是“水中之日,，廖廓無主”了。

塔基正前方,，有一三開間小殿,，硬山頂接一架廊廡，叫志公殿,，是造公墓時(shí)為保存一些寶志遺跡特地建造的,。原內(nèi)供志公及侍者弟子之像，兩側(cè)有歷次遷葬的碑文,，記述轉(zhuǎn)遷經(jīng)過,。

各位游客，我又要出一道問題,，請大家回答,，殿前的叉形鑄鐵件是什么名稱?干什么用?大家討論很熱鬧，但都沒說準(zhǔn),。請看旁邊景點(diǎn)說明碑文。這叫“飛來剪”,，民間傳說是孫權(quán)用來剪蟒鎮(zhèn)妖的,，其實(shí)它是明代造寺用的起重機(jī)械的部件，就像今天的吊車,。旁邊還有一塊巨石,，二條巨龍盤繞，人稱蟠龍石,，高2.4米,，有傳說飛來剪拿住蛟龍，此石鎮(zhèn)住二龍。實(shí)際上這塊巨石是碑帽,。大家知道,，我國古碑都有帽、身,、座三部分,，現(xiàn)在是身、座不知何處去,，此地空余碑帽頭,，給我們留下了不解的話題。

各位朋友,，向西南看去有一小石橋,，叫玉帶橋。傳說朱元璋在此封大銀杏樹為樹王并賜以玉帶,。山坡上有一方亭叫進(jìn)思亭,，亭西為第三公墓址，原有墓穴2268個(gè),。1946年軍統(tǒng)頭子戴笠空難摔死,，蔣介石親選第三公墓為戴入葬。1950年被炸成廢墟,，僅有園路成了痕跡,。

靈谷寺公園我們游了一大圈，靈谷寺內(nèi)不見寺,，寺在哪里呢?請跟我從無梁殿后穿過,，就會(huì)看到一座黃墻碧瓦的寺廟，這就是現(xiàn)在的靈谷寺,。廟前迎面立有大照壁,，上有“普濟(jì)圣師應(yīng)化真身道場”十字，點(diǎn)出該寺與寶志大師的緣脈關(guān)系,。大門門楣上有于右任寫的“靈谷寺”三字,。各位朋友，此靈谷寺非彼靈谷寺,，彼寺已毀,，此寺乃重建物。這里是清代同治六年(1867年),，曾國藩在“八功德水”處焚香祈雨,，求有靈驗(yàn)就造龍王廟還愿，后來又有增修,。民國時(shí),，把無梁殿中佛像歸并龍王廟,，改名靈谷寺，所以前后二寺不可相提并論,。

進(jìn)了山門是一般佛寺的格式,，迎門是笑口常開、袒胸露腹的彌勒佛,，是按五代奉化的契此和尚(布袋和尚)的形象塑就,，相傳是彌勒在東土的顯身。佛經(jīng)所說,，彌勒要在五十六億七千萬年后的華林園繼承佛位,，又稱未來佛。背后是身披甲胄,，手執(zhí)降麾杵的護(hù)法神韋馱,，在警視四眾，懲戒犯禁,。山門內(nèi)壁東側(cè)有“靈谷寺龍王廟碑記”,。西側(cè)有“祈雨碑”。前庭中立1983年鑄萬年寶鼎,。正面主體是近年重建的大雄寶殿,，重檐歇山，樓閣相依,，殿內(nèi)幡幢懸垂,，華燈長明。黑花崗石鋪地,，深沉明亮,。中間高臺(tái)座上一尊主供釋迦牟尼佛，鎏金裝彩,，阿難,、迦葉侍奉左右。東西兩側(cè)貼壁而立的是二列像設(shè),，一列為十八羅漢,，一列為二十諸天，把二種常見而又極易混淆的供像集中在一起,，兼收并蓄,，統(tǒng)而有之。主臺(tái)背面是大悲菩薩海島觀音,，腳踏鱉頭，手持凈瓶楊枝,，左右為善財(cái)童子和龍女,。后壁東為大智文殊菩薩,，座騎青獅，西壁為身跨六牙白象的大行普賢菩薩,。殿后為宏大高敞的觀音堂,。底層供奉開山祖師寶志銅像，上供觀音銅像,。1994年,，觀音閣落成，舉行了真慈法師升座儀式,，這是自太平天國以來的首次升座,。

東首院落現(xiàn)為“大遍覺堂”，是玄奘法師的紀(jì)念堂,。中供法師譯經(jīng)坐像,，前有十三層木質(zhì)密檐式塔，塔內(nèi)供奉法師頂骨舍利,。講到這里,，有的游客肯定產(chǎn)生疑問，玄類法師在西安住錫,、圓寂,，靈骨怎么會(huì)轉(zhuǎn)到這里呢?各位，說來話長,，這其中又有一段曲折而又與國運(yùn)共興衰的故事,。

唐高僧玄奘，就是小說《西游記》中唐僧的原型,，俗名陳祎.他13歲出家,，21歲受戒，精通經(jīng)論,，公元620_年歷經(jīng)艱辛,，西行天竺20_年，帶回經(jīng)卷657部,，創(chuàng)唯識(shí)宗,，是唐代中外文化交流的著名使者。664年圓寂于長安慈恩寺,，初葬白鹿原,，繼改樊川興教寺，又因黃巢義軍起事遷葬終南紫閣寺,。至宋金陵天禧寺可政法師在終南見塔毀寺廢,，就迎奉至天禧寺，在東崗造塔安葬,。明初遷南京名揚(yáng)中外的大報(bào)恩寺,。太平天國時(shí)期戰(zhàn)火紛飛,，寺塔又湮沒無存?？谷諔?zhàn)爭期間,，日寇擴(kuò)建軍工廠，施工挖出石函及珍貴器皿,，還有遷葬碑文,。日軍妄圖封鎖消息盜走諸物，后迫于國人壓力和出于粉飾汪偽政權(quán)的政治需要,，除在九華山造塔安葬一部分,，其余瓜分存于多方佛寺。這里供奉的是當(dāng)初存于博物院的一部分,，幾經(jīng)周折,，輾轉(zhuǎn)至靈谷寺供奉。1998年8月,，中國臺(tái)灣玄奘大學(xué)法師了中住持向大陸申請分供舍利,，經(jīng)批準(zhǔn)，取出2.8863克一粒分供,，由兩岸僧眾護(hù)送至臺(tái),，成為兩岸交往，促進(jìn)統(tǒng)一的盛事,。

紀(jì)念堂前存一座三圣殿,，中供西方極樂世界教主阿彌陀佛(無量壽佛)及脅侍觀音和大勢至菩薩，是屬凈土宗的特色,。

寺的最東側(cè)為素菜館,，供應(yīng)素食齋飯，選料素淡,，做工精細(xì),，口味鮮美，各位不妨一嘗,。

各位朋友,，鐘山之麓，還有一些民國要人之墓,，從前面“八功德水”開始就是譚墓的墓道了,。“八功德水”現(xiàn)用石欄圍護(hù),，清泉從二龍頭中流出,，自古相傳此水對人體有八種有益功能，是優(yōu)質(zhì)礦泉水,。泉后路中有一漢白玉赑屃,，上馱一碑,，現(xiàn)刻“靈谷深松”，原為譚延闿的墓碑,。可能在場的朋友們大多不了解這個(gè)人,，他出身清代大官僚家庭,，父官至巡撫(省長)，本人為光緒進(jìn)士,，點(diǎn)了翰林,，宣統(tǒng)元年任湖南咨議局長，此公精明圓滑,，審時(shí)度勢,。辛亥革命爆發(fā)趨附革命，又殺害革命黨人,，奪任湖南都督,，又追隨孫中山和蔣介石，歷任內(nèi)政部長,、國民黨中政委主席,、黨部主席、國民政府主席,，他縱橫捭闔,，官運(yùn)亨通，1932年病故,，享年52歲,。國民政府下令國葬，蔣介石親選墓地,。譚墓依山帶水,，曲折幽深，具濃厚的江南山水園林風(fēng)格,。第一段墓道350米長,，盡頭是一圓形廣場，中間有一圓形花壇,，上植松竹梅歲寒三友,。坡道入口有一回柱三門漢白玉石坊，清代式樣,。柱頭有石獅云板,，三門橫枋上有佛焰背屏立于須彌座上，柱基夾有抱柱鼓石,。東南有一石碑,，原為國葬令碑;南面有一方石碑,，原刻譚的生平，現(xiàn)碑坊上文字都已不存,。牌坊內(nèi)坡道有石馬一對,，是第二段200米水泥墓道的起點(diǎn)。右轉(zhuǎn)上坡即為祭堂,，歇山重檐,。面闊五間，梁柱藻井飾以描金彩繪,，原門窗鏤花金釘,。堂前為花崗石祭臺(tái)，臺(tái)二例有方形經(jīng)幢兩柱,，仿佛教之物,。祭堂內(nèi)原有許多珍稀祭器祭臺(tái)，抗戰(zhàn)期間流失殆盡,。臺(tái)東有一漢白玉牡丹花壇,，刻有三圈飛龍圖樣。順坡上行,，右下方是曲水流觴出自景區(qū),。曲水流觴東晉時(shí)海西公宴請群僚的流杯渠，又取王羲之蘭亭序中臨溪飲酒作詩之趣,。流瀑閣上有千秋坊,、水亭、心亭,、香竹芳亭,，流水跌宕，層臺(tái)錯(cuò)落,，小橋越溪,，林路盤折，完全是山水園林的文人寫意,，幽雅至極,，在墓園中獨(dú)樹一幟。

再向西行一段,，到了二側(cè)休息亭,，便是墓地。主軸南向通直,，緩坡開闊,，綠草如茵，綠樹屏繞，入口平臺(tái)是漢白玉圓壁的睡蓮池,，素白蓮花照水開放,，殊顯清幽。坡上有清式云紋華表一對,、石獅一對,、花缸一對。墓前平臺(tái)陛石刻有五福捧壽和八面玲瓏的圖樣,。墓塋半圓高3.5米,，直徑9.5米，十年動(dòng)亂中墓被炸毀夷平,，1983年以骨灰罐重葬。墓前祭臺(tái)刻有西洋古典花紋,，原為圓明園遺物,，法國人進(jìn)貢，尤其珍貴,。墓后有十幾米高的山茶花樹,，是金陵之首。春天紅花滿樹,。

譚墓石刻,，似是宮廷之物，牌坊一組還來自咸豐顧命大臣肅順的墓園,，用料上乘,，刻工高超，非其他民國墓可比,。說是來自圓明園,，無法使人不信。再和中山陵的豪放氣勢對照,，譚墓的婉約幽深,，不能不令人嘆服。游覽這樣的墓園真是一種精湛的園林藝術(shù)和雕刻藝術(shù)的審美享受,。

從譚墓墓道起點(diǎn)向東上坡,，是民國著名人物鄧演達(dá)烈士墓。鄧14歲加入同盟會(huì),，是頗有名望的左派領(lǐng)袖,，其短暫一生充滿悲壯奇事。他追隨孫中山籌辦軍校,，任黃埔教育長,，后歷任北伐軍政治部主任、總司令部武漢行營主任、國民黨中央執(zhí)委,。蔣介石4.12政變后,，他開始從事倒蔣革命活動(dòng)，被迫流亡莫斯科,，又因反對斯大林干預(yù)中國革命,，差點(diǎn)被秘密處死，連夜逃出蘇聯(lián),，前往柏林,，歷訪歐亞十余國。1930年回國在上海組織“國民黨臨時(shí)行動(dòng)委員會(huì)”,，即“中國農(nóng)工民主黨”前身,，是該黨創(chuàng)始人。因策劃軍事倒蔣,，不幸于1931年因叛徒出賣在上海被戴笠密捕,，蔣介石誘降不成，并置宋慶齡,、何應(yīng)欽等眾多要人營救而不顧,，下令秘密殺害于麒麟門外沙子崗，年僅36歲,。遇害后家屬尋獲遺體由好友時(shí)任京滬衛(wèi)戍司令的陳銘樞為他具棺入殯,。建國后兩遷葬址定在第二公墓。1955年墓建成,，舉行了安祭安葬儀式,。

鄧墓開闊寬宏，肅穆幽靜,。墓道入口有圓形花壇,，十字形通道柏樹成行，芳草鮮花鋪滿墓地,，兩側(cè)是花架亭廊,，紫藤覆蓋，很是幽雅,。平臺(tái)中央圓頂墓高4.5米,，直徑9.5米，墓圈飾有月桂葉圖案,，墓碑花崗石高達(dá)4.8米,，寬1.2米，正面為何香凝書寫“鄧演達(dá)烈士之墓”,，背面是農(nóng)工民主黨中央委員會(huì)的銘文,，記述了鄧生平事跡。碑前小平臺(tái)上橫臥一西式桂葉花圈，寓長青留香之意,，以寄托對烈士的哀思,。平臺(tái)上還擺有花缸八只，可裝點(diǎn)盆花,。

各位朋友,，靈谷寺景區(qū)游覽到此即將結(jié)束，希望各位能在此次游覽后得到許多的回味,。