使用正確的寫(xiě)作思路書(shū)寫(xiě)演講稿會(huì)更加事半功倍。在日常生活和工作中,，能夠利用到演講稿的場(chǎng)合越來(lái)越多,。我們?nèi)绾尾拍軐?xiě)得一篇優(yōu)質(zhì)的演講稿呢？接下來(lái)我就給大家介紹一下如何才能寫(xiě)好一篇演講稿吧,，我們一起來(lái)看一看吧,。

紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得演講稿篇一

《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)古代文學(xué)中的瑰寶，在其中融合了多種文學(xué)流派,，并刻畫(huà)了諸多深刻的人生哲理,。而第七回則是我閱讀《紅樓夢(mèng)》所得心得體會(huì)最為深刻的一回。

第二段：賈寶玉和史湘云的不同成長(zhǎng)背景

在第七回中,，賈寶玉和史湘云這兩個(gè)有著不同成長(zhǎng)背景的人物開(kāi)始有了更進(jìn)一步的交集,。賈寶玉是一個(gè)典型的官貴人家出身，史湘云則是一個(gè)普通人家的女兒,，她從小就過(guò)著簡(jiǎn)樸勤勞的生活,。通過(guò)賈寶玉和史湘云的對(duì)比，我們可以看到不同階層的人成長(zhǎng)環(huán)境對(duì)他們的影響是深遠(yuǎn)的,，也帶出了賈寶玉對(duì)史湘云的認(rèn)同感和情感上的吸引,。

第三段：賈寶玉的心理變化

在第七回中，賈寶玉首次向史湘云表白了他的感情,，但史湘云卻委婉地拒絕了他,。這時(shí)，賈寶玉產(chǎn)生了失落、痛苦和無(wú)奈的情感,。但從他后來(lái)對(duì)史湘云的行為和心理的分析來(lái)看,，他也漸漸理解了史湘云之所以不能接受他的原因，從而對(duì)自己的心理進(jìn)行了沉淀,、反思和成熟,。這種心理變化在《紅樓夢(mèng)》的人物形象塑造中相當(dāng)震撼和深刻。

第四段：史湘云的品格之美

在第七回中,，史湘云也有了更多的表現(xiàn)機(jī)會(huì),。她不僅在情感上拒絕了賈寶玉，更表現(xiàn)出了她的獨(dú)立自主,、熱愛(ài)生活,、勇敢、有責(zé)任感等多種品質(zhì),。尤其是信守承諾,，對(duì)待好友也十分真誠(chéng)，這些人格之美使得她成為《紅樓夢(mèng)》中一個(gè)獨(dú)立真實(shí),、美麗迷人的女性形象,。

第五段：反思與啟示

第七回中的情節(jié)和人物形象雖然是一部小說(shuō)，但讀結(jié)束后也讓我深受啟發(fā),。人們的成長(zhǎng)背景不同,，塑造了不同的性格和心態(tài)。人的心理也是一個(gè)不斷變化的過(guò)程,，只有不斷提高自身的領(lǐng)悟力和智慧,，才能保持內(nèi)心的堅(jiān)定和成熟。同時(shí),，這篇小說(shuō)也呼吁我們要勇敢地生活,，在面對(duì)各種壓力和困境時(shí)，保持良好的品性和人格,，才能真正享受人生之美,。

紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得演講稿篇二

以前以為《紅樓夢(mèng)》”大皆但就是談感情”，也曾為了寶之悲,，黛之慘而愕腕嘆息,。如今再細(xì)細(xì)品讀一遍，忽覺(jué)感情但就是就是其中不可或缺的一味香料,。

賈府其實(shí)就就是當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代的社會(huì)縮影,，在這個(gè)微型社會(huì)中，每個(gè)都就是一個(gè)社會(huì)人,，并且百色各異,。

賈母看似慈善，對(duì)劉姥姥施恩有加,，實(shí)則自吹自擂,，但就是就是出”攜蝗不嚼”的鬧劇，在”上層”人物中最吃得香的秦氏,，拍馬手段,，黛玉視之，指出那些就是”貧嘴賤舌”,。極善奉承迎合旁人的王熙鳳,，在黛玉看來(lái)，但就是就是”放誕”,，”無(wú)禮”,。自命清高的”檻外人”妙玉，黛玉也一眼識(shí)破了她卸卻紅妝的虛偽,。就連被王夫人認(rèn)為”識(shí)大體”的襲人,，蒙得過(guò)湘云，卻也逃但就是黛玉的眼睛,。黛玉一語(yǔ)點(diǎn)破她的本質(zhì)——”我只拿你當(dāng)嫂嫂待,。”于就是,，黛玉被認(rèn)為”小性,，多心，心窄”,，沒(méi)有大家閨秀風(fēng)范,，不能入選”寶二奶奶”，終成了”世外仙姝寂寞林”,。

黛玉雖為”主子姑娘”,，卻又被稱為”小雞肚腸”，但她除了一顆癡心外別無(wú)其他,。她就是不諳人情,，就是恃才傲物，但”芙蓉吹斷秋風(fēng)狠”,，不好過(guò)份指責(zé)她的”多心”,，那實(shí)則不為她之過(guò)，周遭使她不得不多多思考,。

眾釵中可與黛玉之才相比的非寶釵莫屬,，她家私雄厚，善于處世,，這兩點(diǎn)勝過(guò)身世可悲而又叛逆的黛玉,。她就是大家閨秀的典范,。她沒(méi)有木石前盟，卻堅(jiān)信金玉良緣,。

初到賈府,，便”連下人也都多與寶釵親近”，趙姨娘也稱她厚道,。生日會(huì)上,，她知賈母”喜愛(ài)熱鬧戲文”，”愛(ài)吃甜爛之物”,，使”依著意思”去說(shuō),。蘅蕪院她布置得素凈簡(jiǎn)單，給人以恬靜的淑女之感,，讓人覺(jué)得節(jié)儉,。金釧投斗，她幫王夫人解除心中梗結(jié),。宴席上眾人嘲笑鄉(xiāng)下人劉姥姥,，獨(dú)無(wú)描述寶釵之筆，就是曹翁忘了這號(hào)人物,，并不然,，只就是她維持了大家閨秀的儀態(tài),。一方面她讓王熙鳳認(rèn)為”不干已事不張口,，一問(wèn)搖頭三不知”，一方面又讓老太太,，王夫人覺(jué)得”小惠全大體”,。對(duì)黛玉的譏諷聽(tīng)若惘聞，讓人以為她從不記恨,，又在撲蝶誤聽(tīng)小紅與墜兒的談話時(shí)，扯出與黛玉捉迷藏之謊,。她處世的高明與黛玉的清高構(gòu)成鮮明比較,。于就是,，寶釵被認(rèn)為”大家閨秀,，溫順，識(shí)大體”,，選上了”寶二奶奶”,，終成了”山中高士晶瑩雪”。

對(duì)于寶釵,，我一向無(wú)法喜愛(ài),，從情感上無(wú)法理解她與寶玉的婚姻。她的處世圓滑,，她的性格溫順，在我看來(lái)皆就是虛偽之舉,。借由一些小事拉近與黛玉的關(guān)聯(lián),，讓黛玉認(rèn)為與她”情同姐妹”。對(duì)待寶玉,，更就是好之又好,，順之又順，全然不一樣與黛玉的猜忌,。

黛玉死時(shí),，只說(shuō)了半句”寶玉，你好……”,，便命喪黃泉,。如果要我填滿這句，我想必當(dāng)就是”寶玉,，你好狠,。”為何狠心拋棄黛玉,，另娶寶釵,，這令黛玉情何以堪，一個(gè)空有癡心的女子,，如果連癡心也化為灰燼,，又如何撐得下去。殊不知,，這只就是王夫人的掉包計(jì),，寶玉并非無(wú)情，只就是一向認(rèn)為迎娶的就是黛玉,。

再說(shuō)那寶釵,，堂堂公侯女，千金小姐,，竟頂別人之名嫁給一個(gè)不愛(ài)自己的男生,。寶玉掀開(kāi)紅蓋頭之后，發(fā)現(xiàn)林妹妹成了寶姐姐大失所望,，就那么把寶釵冰在那兒,，不再理會(huì),，這叫寶釵又情何以堪。原本”任就是無(wú)情也動(dòng)人”,，竟落得個(gè)獨(dú)守空閨的下場(chǎng),。思及至此，忽覺(jué)寶釵也就是受害者,，真正害人的則就是吃人的封建禮教,。

這時(shí)，我方可看出作者曹雪芹就是想要透過(guò)《紅樓夢(mèng)》,，揭示當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的黑暗,，表達(dá)他的生不逢時(shí)，懷才不遇的不滿與憤怒,。

紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得演講稿篇三

紅樓夢(mèng)是清代作家曹雪芹所創(chuàng)作的一部長(zhǎng)篇小說(shuō),，被譽(yù)為中國(guó)古代小說(shuō)的巔峰之作。這部小說(shuō)以其深刻的思想內(nèi)涵和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格贏得了廣大讀者的青睞和喜愛(ài),。讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》后,，我深感其藝術(shù)價(jià)值和啟發(fā)之大，下面我將就此展開(kāi)談?wù)勎业男牡皿w會(huì),。

首先,，《紅樓夢(mèng)》給我留下了深刻的印象。小說(shuō)以賈,、史,、王、薛四大家族為背景,，通過(guò)這些世家宅斗的描寫(xiě),，展現(xiàn)了封建社會(huì)末期的種種腐朽和危機(jī)。小說(shuō)中充滿了人情冷暖,、生死離別的情節(jié),，使人痛徹心扉。特別是作者曹雪芹以寫(xiě)王熙鳳和賈寶玉的關(guān)系來(lái)彰顯“紅塵”中的人世冷暖,，王熙鳳花落了西湖的悲慘遭遇更是讓人為之動(dòng)容,。通過(guò)這些情節(jié)，作者巧妙地展現(xiàn)出了人性的種種弱點(diǎn),，使我對(duì)人生,、對(duì)人性有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。

其次,，《紅樓夢(mèng)》中的人物形象栩栩如生,，給我留下了深刻的印象。尤其是小說(shuō)中的林黛玉和薛寶釵，她們是兩個(gè)性格迥異的女子,，林黛玉病弱多情,，薛寶釵沉著冷靜。她們形象鮮明而生動(dòng),，構(gòu)成了小說(shuō)的兩個(gè)互補(bǔ)的反面形象,。通過(guò)對(duì)她們的描寫(xiě)，作者表達(dá)了對(duì)女性命運(yùn)的思考和情感的抒發(fā),。同時(shí),，作者還塑造了一些其他的形象，如賈寶玉,、賈母等,，他們都具有鮮明的性格特點(diǎn)，豐滿了整個(gè)故事,。

再次，《紅樓夢(mèng)》的描寫(xiě)手法令我受益匪淺,。小說(shuō)中語(yǔ)言之美,、意象之奇妙、描寫(xiě)之細(xì)膩令人贊嘆,。曹雪芹用《紅樓夢(mèng)》故事中的各種意象和寓言手法,，使整個(gè)故事都充滿了委婉、含蓄之美,。他在描寫(xiě)人物的時(shí)候,，筆墨細(xì)膩入微，細(xì)致地塑造每一個(gè)角色,，使讀者仿佛能夠親眼目睹人物的真實(shí)一面,。同時(shí)，作者還通過(guò)不同的敘事手法,，如夸張法,、寫(xiě)景法等，使整個(gè)故事更加生動(dòng)鮮活,。這些描寫(xiě)手法深深地打動(dòng)著我,，使我在閱讀的過(guò)程中感受到了一種美的享受。

再者,，《紅樓夢(mèng)》所反映的人生哲理值得我們深思,。在這部小說(shuō)中，作者反映了封建社會(huì)末期種種腐朽和危機(jī),。賈府的敗落,、黛玉的死亡，都給人以深刻的警示：貪婪和荒淫必將帶來(lái)惡果,。小說(shuō)通過(guò)對(duì)賈府的描寫(xiě),，展現(xiàn)了賈府家族自身的矛盾和困境,，有力地揭示了封建社會(huì)內(nèi)部腐朽墮落的本質(zhì)。這為我以啟示,，使我認(rèn)識(shí)到生活要有理想,，要追求真善美，不能沉溺于糜爛的生活,，要有自知之明,。

總之，讀完《紅樓夢(mèng)》后,，我深深被其深刻的思想內(nèi)涵和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格所吸引,。作者通過(guò)描寫(xiě)人物形象、反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)和表達(dá)人生哲理等方式,，使整個(gè)作品充滿了思辨的色彩,。同時(shí)，小說(shuō)中的文學(xué)表現(xiàn)力和藝術(shù)感染力也讓我受益匪淺,。讀完這部小說(shuō)后,，我深感自己在人生的追求和修煉上要有自知之明，要追求真善美,，否則就會(huì)像賈府一樣走向滅亡,。通過(guò)這次閱讀體驗(yàn)，我對(duì)人生有了新的認(rèn)識(shí)和理解,。

紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得演講稿篇四

手指在一本本書(shū)的書(shū)脊上快速滑動(dòng),，眼隨心動(dòng)、心隨眼動(dòng),，略過(guò)一本本書(shū),，終于頓住，書(shū)脊上三個(gè)大字：紅樓夢(mèng),。

曹雪芹是乾隆年間人,，名曹霑。他的祖父由于在康熙的九子奪嫡中,，錯(cuò)投八爺黨,，被登基后的雍正以“亂臣賊子”之罪抄家，自那時(shí)起,，錦衣玉食的小少爺曹霑便不再是鮮衣怒馬,，而是小心翼翼地生活。他寫(xiě)的《紅樓夢(mèng)》,，可謂耗盡一生的心血,，于乾隆時(shí)期已名揚(yáng)天下。

曹雪芹寫(xiě)書(shū)時(shí)，家道已沒(méi)落,，生活十分窘困,。再加上政治上的原因，造成這本書(shū)的經(jīng)歷坎坷,，書(shū)中眾人的經(jīng)歷也坎坷,。林黛玉年少喪母，入住賈府,，與賈寶玉青梅竹馬,，兩小無(wú)猜，那似蹙非蹙柳葉眉,、盈盈水光含愁眼,，心較比干多一竅、病弱西子勝三分的美麗與愁怨是多少人心中的美景,?！暗尾槐M相思血淚拋紅豆，開(kāi)不完春柳春花滿畫(huà)樓,，睡不穩(wěn)紗窗風(fēng)雨黃昏后,，忘不了新愁與舊愁，咽不下玉粒金波噎滿喉,，瞧不盡鏡里花容瘦......”寶哥哥的這首《紅豆詞》定是唱給林妹妹聽(tīng)的吧,，也許偌大的人世間,，只有他們才算得上是舊相識(shí),，只有他們的相遇，才算得上久別重逢,，只有他們,，是前世今生不曾散去的一簾幽夢(mèng)?？墒呛镁安婚L(zhǎng),，薛寶釵的圓滑為她在賈府贏得不少稱贊?！敖鹩窳季墶笔莾扇诵闹械拈g隙,，“木石姻緣”是寶黛二人心中的執(zhí)念，但因種種事,，間隙越來(lái)越大,，兩人已無(wú)法再像原先那樣了，一個(gè)空對(duì)瀟湘館竹林中的月光嘆氣,，一個(gè)望著怡紅院翩然掉落的花瓣發(fā)呆,。琉璃世界中，白雪紅梅旁，一群富家公子小姐烤鹿肉的喜悅場(chǎng)景已散,，徒留宴席過(guò)后,，人去樓空的凄涼。寶玉娶親,，娶的是寶姐姐,，卻非林妹妹，可憐其癡傻不知,，還喜悅地牽著“林妹妹”的手,，歡天喜地。此時(shí),，黛玉的生命已為時(shí)不多了,，她仍執(zhí)著地把她寫(xiě)的詞稿燒掉，把寶玉贈(zèng)的帕子燒掉,，仿佛最后一點(diǎn)執(zhí)念也隨著火光煙消云散了,。“質(zhì)本潔來(lái)還潔去,，強(qiáng)于污淖陷溝渠”,。沁芳閘的水，春流到夏,，夏流到秋,，可那個(gè)曾經(jīng)阻止寶玉向水里扔花瓣的人，卻再也不見(jiàn)了,。妙玉通過(guò)斷了的琴弦推測(cè)出黛玉后來(lái)的悲劇,，可嘆寶黛二人還是未能逃脫宿命，她終究還是含恨而終,。

黛玉本為天上的絳珠仙子,，卻化為寶玉一生中的一筆濃墨。緣起因她,，緣滅也因她,，她死后，他夜夜等著她給他托夢(mèng),，直至有一次,，他進(jìn)入了荒涼的大觀園，幾支竹子依舊矗立在那里,，他怔怔的站著,，心里始終割舍不下林妹妹。最終,，看破紅塵,，遁入空門,。世間安得雙全法，他負(fù)了她,，便用余生贖罪,，終是，不負(fù)如來(lái)不負(fù)卿,。

《紅樓夢(mèng)》共寫(xiě)了七百多個(gè)人物,，擁有眾多栩栩如生的典型形象，它的思想內(nèi)涵是深邃的,。曹雪芹對(duì)寶黛愛(ài)情深刻動(dòng)人的描寫(xiě),、他們至死不渝的追求和對(duì)美好自由幸福生活的渴望，既有現(xiàn)實(shí)主義,，又有理想主義,，這正是曹雪芹對(duì)未來(lái)世紀(jì)的奉獻(xiàn)！

紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得演講稿篇五

《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古典文學(xué)中的一朵奇葩,，也是世界文學(xué)寶庫(kù)中的完美代表,。自從它誕生以來(lái)，便一直備受世人的喜愛(ài)和推崇,，成為后人傳唱不衰的經(jīng)典之作,。我是在大學(xué)課堂上接觸到《紅樓夢(mèng)》的，雖然當(dāng)時(shí)只是作為一門選修課,，但它卻深深地打動(dòng)了我,，引導(dǎo)我探索了一個(gè)豐富多彩、虛實(shí)相間的人間世界,。在這篇文章中,，我將分享我在閱讀《紅樓夢(mèng)》過(guò)程中的一些心得體會(huì)。

第二段：情節(jié)曲折,，風(fēng)格獨(dú)特

《紅樓夢(mèng)》的情節(jié)百轉(zhuǎn)千回,，環(huán)環(huán)相扣,，使人欲罷不能,。故事情節(jié)跨度極大，包含了幾代人的命運(yùn)和家族榮辱,。榮,、寧、賈,、史等數(shù)以百計(jì)的人物組成了一個(gè)熱鬧而復(fù)雜的社交網(wǎng)絡(luò),，每個(gè)角色都有自己的特點(diǎn)和性格。其中賈寶玉,、林黛玉,、薛寶釵等形象深入人心,，成為了永遠(yuǎn)流傳的文學(xué)人物。而紅學(xué)家們對(duì)于《紅樓夢(mèng)》的研究也為我們展示了這部小說(shuō)的豐富內(nèi)涵與人文精神,。

第三段：揭示人性,，凝聚思想

《紅樓夢(mèng)》以一個(gè)大家族的興起,、榮辱興衰為主線,，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)家族式的生活、家族文化,、人際關(guān)系等方面的情形,，同時(shí)也反映了封建文化的糟粕和深層次問(wèn)題,。在小說(shuō)中，我們看到了人性的種種弱點(diǎn),，如貪欲,、軟弱、扭曲,、虛偽等,，也見(jiàn)證了人性的種種美好，如友情,、親情,、愛(ài)情等。這些種種人性問(wèn)題和矛盾,，在作者手中得以淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái),。同時(shí)，這些矛盾,，也喚起了人們的深思,、啟示和反思，使我們能夠更全面地認(rèn)識(shí)社會(huì),、認(rèn)識(shí)人類,，從而延伸思維，深入思考世界的本質(zhì),。

第四段：情感真切,，理性健康

《紅樓夢(mèng)》中的各種情感都十分真實(shí)，如同生活中的情感般令人動(dòng)容,。因?yàn)楣适轮械娜宋锷硎篮颓楦芯哂写硇院蛷V泛性,，讀者容易被其中的郁郁離殤所感染，產(chǎn)生共情之感,，同情和關(guān)注那些痛苦,、苦悶的內(nèi)容。同時(shí),，我們也不能忽視故事情節(jié)對(duì)于人的理性的影響,。在書(shū)中,，作者用故事描述了諸如權(quán)力、金錢等方面的現(xiàn)實(shí)壓力,，使我們體會(huì)到了各種社會(huì)矛盾和難題,，進(jìn)而幫助我們正確而健康地應(yīng)對(duì)自己的人生困難。

第五段：總結(jié)

在我看來(lái),，讀《紅樓夢(mèng)》有助于我們提高審美的追求,、增進(jìn)人文素養(yǎng)、提升閱讀能力以及提高人類文明的理解和掌握,。在讀完這部小說(shuō)之后,，我感覺(jué)我不僅是在享受文學(xué)的美感，更是發(fā)現(xiàn)了自己的文化內(nèi)心,，通向了一個(gè)更深刻的文化世界,。帶著這種感受，我相信就算我到了老年,，每每翻起《紅樓夢(mèng)》,，我的內(nèi)心也依舊會(huì)感到一種溫馨與安逸，像與最好的朋友相擁而坐,、分享一段既獨(dú)特又華美的文學(xué)歷程,。

紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得演講稿篇六

翻開(kāi)那泛黃的紙張，踏破時(shí)間的盡頭,，回望那一段凄美而華麗的賈,、史,、王、薛四大家族的落寞史,。千古紅樓,，夢(mèng)回一史，恩怨情仇,，華門貴府,，終究抵不過(guò)殘忍的現(xiàn)實(shí),，只留下那令人哀嘆的結(jié)局,。

落花是她的歸宿,，流水是她的閑愁。

黛玉生來(lái)多愁善感,，喜怒形于色,。“花謝花落花滿天,，紅消香斷有誰(shuí)憐”,，大觀園內(nèi)的歡聲笑語(yǔ)，姐妹間的無(wú)端誤會(huì),，冬日里的冷露寒風(fēng),，花園里的飄零紅雨，都能勾起她的無(wú)邊愁緒,，使她淚如雨下,，不顧蒼苔露冷，花徑風(fēng)寒,，獨(dú)立于花蔭下,，黯然神傷,，春花零落成泥，她灑下幾滴淚水,，這才有了“花魂點(diǎn)點(diǎn)無(wú)情緒,，鳥(niǎo)夢(mèng)癡癡何處驚”。

曾經(jīng)富裕華貴的賈,、史,、王、薛四大家族,，卻淪落至衰亡的地步,。說(shuō)到底，不過(guò)是因?yàn)橹饾u失去了權(quán)勢(shì)罷了,。在歷史的長(zhǎng)河里,，“你方唱罷我登場(chǎng)”，這實(shí)在是屢見(jiàn)不鮮,。元妃死,，北靜王府失勢(shì)，一切早就成了定局,，注定封建家族為利益聯(lián)姻,，大家運(yùn)命相連，一榮皆榮,，一損俱損,，必然衰亡。

濃墨重彩,，精心細(xì)刻,，人物的種。種性格特征如星星點(diǎn)點(diǎn)的雪花,，悄悄地融入每一位讀者的心中,。曹雪芹先生傾盡了畢生的心血，創(chuàng)作出令人拍案叫絕的鴻篇巨制,，既滲透了宋詞的深情綿邈,，以及如夢(mèng)如幻的意境；又有元曲的雅俗共賞,，以及清新真切的境界,。這部著作為我們展示的寥廓、充實(shí)而又絢爛的世界無(wú)不引人入勝,！貴族世家的敗落,，青春活力的生命，舉世無(wú)雙的美好情感被悲劇所吞噬，紅樓一夢(mèng)醒來(lái)后,，卻發(fā)現(xiàn)茫然無(wú)措,、無(wú)路可走了,。

紅樓深深,，一夢(mèng)煙云，恰如紛紛揚(yáng)揚(yáng)的雪花飄落在潺潺作響的生活溪流中,，化了,，不見(jiàn)了，卻久久不能忘懷,。漫步紅樓,，美不勝收，歷史霧靄數(shù)重重,；紅樓一夢(mèng),，太虛幻境，蕓蕓眾生皆是空,。

輕輕合上書(shū)本,，低頭淺笑，思索……

中華文化博大精深,，源遠(yuǎn)流長(zhǎng),。除了諷古說(shuō)今的《紅樓夢(mèng)》，還有氣象渾厚的《唐詩(shī)》,，有清麗婉約的《宋詞》,，有雅俗共賞的《元曲》，有獨(dú)具韻味的《四書(shū)五經(jīng)》,，有膾炙人口的《三國(guó)演義》,，有隱惡揚(yáng)善的《水滸傳》，有奇異瑰麗的《西游記》……無(wú)不令人驚嘆,！而這些先人留下的千古名作,，象征著中華傳統(tǒng)文化脈脈相承，永不停息地走在前進(jìn)的道路上,。而我們需要做的,，就是堅(jiān)持品讀經(jīng)典，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,，將中華傳統(tǒng)文化繼續(xù)傳承下去,，發(fā)揚(yáng)光大。

紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得演講稿篇七

作為一部中國(guó)文學(xué)史上的經(jīng)典之作,，《紅樓夢(mèng)》自問(wèn)世以來(lái)就備受贊譽(yù)和爭(zhēng)議,。讀這部小說(shuō)，我們能夠看到作者曹雪芹用豐富多彩的言語(yǔ)，描繪了一個(gè)繁華富麗的世界,，塑造了一批個(gè)性鮮明的人物,，讓我們感受到了鮮活而又深刻的人生哲理。在我多次翻閱這部小說(shuō)后,，我想通過(guò)這篇文章,，向大家分享一下我對(duì)《紅樓夢(mèng)》的讀書(shū)心得和體會(huì)。

第一段：小說(shuō)傳達(dá)的生命哲學(xué)

《紅樓夢(mèng)》不僅僅是一個(gè)文學(xué)作品,，更重要的是它所傳達(dá)的生命哲學(xué),。通過(guò)寶玉、黛玉以及其他角色的歷程,，我們可以發(fā)現(xiàn)人生在世的無(wú)常和無(wú)奈,，以及生死離別之間的痛苦和無(wú)奈。對(duì)于這些痛苦,，作者并沒(méi)有用簡(jiǎn)單的粗暴的方式來(lái)回應(yīng),，而是通過(guò)人性的深度解析，來(lái)揭示痛苦背后的深層次原因,，使讀者在感性的同時(shí),，更能體味到人性的精髓。

第二段：人物塑造的精準(zhǔn)度

作者對(duì)于人物塑造的精準(zhǔn)度無(wú)疑是《紅樓夢(mèng)》的一大亮點(diǎn),。我們可以看到寶釵的清高和機(jī)智,，黛玉的多疑和敏感，以及賈寶玉的深沉和慢熱等多種不同性格的描寫(xiě),，每個(gè)角色都栩栩如生地呈現(xiàn)在我們的眼前,。而且，每個(gè)角色之間的關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜,，以至于每個(gè)角色都呈現(xiàn)出不同的心理狀態(tài),，這使得這部小說(shuō)散發(fā)出一種特殊的美感。

第三段：修辭手法的優(yōu)美

在《紅樓夢(mèng)》中,，曹雪芹將修辭手法的運(yùn)用推向了極致,，使得讀者不僅能夠享受到故事本身，還能夠被其中的美感所感染,。小說(shuō)中充滿了反復(fù)敘述,、象征、對(duì)偶,、對(duì)仗等修辭手法,，這些元素加入在文學(xué)中，讓整個(gè)故事行文脈絡(luò)更加清晰,，讀者不僅具備了感性體驗(yàn),，同時(shí)也追求了審美享受。

第四段：時(shí)代的反思和點(diǎn)評(píng)

作為一部反映封建社會(huì)的小說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》尤其體現(xiàn)了中國(guó)文化的博大精深,。故事中的人物生活在封建傳統(tǒng)壓力的環(huán)境下,，因而反映了那個(gè)時(shí)代的某些習(xí)俗和人際關(guān)系。這反映了中國(guó)的社會(huì)背景和人文精神,，從而揭示了當(dāng)代中國(guó)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,，給讀者的思維帶來(lái)了深度反思。

第五段：文化遺產(chǎn)的珍貴性

最后,，我們必須承認(rèn),，作為文學(xué)作品,，無(wú)論是從樸素的審美意義還是文化認(rèn)同視角,，《紅樓夢(mèng)》都是中國(guó)文化遺產(chǎn)的重要組成部分。對(duì)于讀者來(lái)說(shuō),，閱讀這部經(jīng)典之作是認(rèn)識(shí)中國(guó)文化的重要途徑,。因此，我們應(yīng)該珍視這部經(jīng)典之作,，深入閱讀,，將壽命的悲催，人性的深邃理解和人生的哲理放進(jìn)心底,，增加對(duì)生活和人生的思考,，演繹美好的人生之旅。

結(jié)語(yǔ)：

《紅樓夢(mèng)》是文學(xué)史上的經(jīng)典之作,，作為一部代表著中國(guó)文化遺產(chǎn)的作品,，它讓我們深入領(lǐng)略到了中華民族文化的深厚底蘊(yùn)，讓我們認(rèn)知到了萬(wàn)物固有一定的規(guī)律以及人生在世生離死別的真實(shí)感受,。因此,，我們應(yīng)深入品味，《紅樓夢(mèng)》的背后所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)人文精神,，并將之融入到我們的人生之旅中,，從而看待自己的人生，并且希望在人生中起到重大作用,。

紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得演講稿篇八

紅樓夢(mèng)是一部超越時(shí)空的巨著,，作者曹雪芹更是頗具傳奇色彩的人物，在他的筆下一個(gè)豪門大族由盛到衰,，其中的故事各個(gè)耐人尋味,，一個(gè)個(gè)人物栩栩如生，寶玉,、黛玉的真摯愛(ài)情更令人唏噓不斷,。下面是小編給大家整合的幾篇關(guān)于紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得的范文!

我認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》的偉大之處在于它體現(xiàn)了一種敗落的趨勢(shì)，不管是家族的，愛(ài)情的,，還是仕途的,，都是走向沒(méi)落，在愛(ài)好大團(tuán)圓結(jié)尾的中國(guó)古典小說(shuō)中并不多見(jiàn),。

我很感謝續(xù)者高鶚,，盡管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少讓黛玉死了,，讓她別了寶玉,，我覺(jué)得很好。

不是說(shuō)我天生殘忍,，喜歡看別人的悲劇,，不過(guò)不是有句話說(shuō):賽翁失馬，焉之非福嗎?對(duì)于黛玉來(lái)說(shuō),，死,，是她的解脫。是她所有的悲劇結(jié)局,，是她的幸福,。當(dāng)她在地下安靜地沉睡時(shí)，看著寶石仍在凡是尋找出路,，不得不說(shuō),，她還是幸福的。

或許兩個(gè)人都是浪漫的人,，浪漫的人天生就不該相遇,，因?yàn)樯畈皇抢寺顣?huì)將浪漫消磨得一干二凈,，最終,，紅玫瑰變成了墻上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘著的白米飯,。所以,，就讓浪漫在最美的是畫(huà)上句號(hào)，在彼此的心中,，留下幸福的回憶,。

可是也許你會(huì)說(shuō)，黛玉死的很悲慘,，一點(diǎn)也不浪漫,。關(guān)于這點(diǎn)，我也是不贊成的,。也許曹雪芹的本意非此,，也許黛玉確實(shí)應(yīng)該淚盡證前緣,，這樣不是更好嗎?她牽掛著寶玉，用她全部的熱情為這一知己痛哭,，懷著深深地思念,。這樣的死，何嘗不是高貴神圣的?然而高顎沒(méi)有這樣寫(xiě),，他最終讓黛玉很庸俗地指天憤恨,，氣極至亡。

盡管如此,，她最終是在賈府垮到前離開(kāi)這是非之地的,，否則以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激,。寶玉是個(gè)紈绔子弟,，他不是一個(gè)頂天立地的男子漢，他能給予黛玉的甚實(shí)很少,，談不上保護(hù)與安慰,。他自己尚且是需要?jiǎng)e人保護(hù)的弱者,，所以在他身邊,。黛玉是得不到幸福的。

所以能帶著回憶離開(kāi)他,，是種幸福,。寶玉自己能給予黛玉的只是幾句好話，他連癡情都談不上,?？纯磳氣O的下場(chǎng)，不得不說(shuō)黛玉是幸福的,。當(dāng)然有人說(shuō)寶釵需要的只是寶二奶奶的寶座,，她并不在乎寶玉，是這樣嗎?難道有個(gè)天生喜歡孤獨(dú)的女子嗎?不管怎么說(shuō),，寂寞地獨(dú)守空房總是悲慘的,，何況的所謂寶二奶奶的寶座，她是不是坐上了還是問(wèn)題,。

我一直疑心寶玉并不是因?yàn)轺煊穸x開(kāi)賈府的,，否者他不會(huì)娶寶釵。他最終的出世是因?yàn)樗氖澜绨l(fā)生了驚天動(dòng)地的變化,，他的象牙塔坍塌了,，他終于明白他的斗爭(zhēng)，他的思想其實(shí)全部是依附著家庭,。他的家倒了,，他的一切也完了,，什么思想斗爭(zhēng)，統(tǒng)統(tǒng)沒(méi)了,。他不得不離家出走,，也許是為了避禍。

看了《紅樓夢(mèng)》后,，很清晰地看到了很多性格不同的人物形像,，而這不同性格的表現(xiàn)，很大程度上得益于對(duì)各人不同語(yǔ)言特色的成功描寫(xiě),。就拿這其中最富創(chuàng)造性,、性格格外鮮明的王熙鳳來(lái)說(shuō)，她的語(yǔ)言就極富特色,。

提起王熙鳳,，人們首先想起的會(huì)是書(shū)中給她的判詞：機(jī)關(guān)算盡太聰明。的確,，王熙鳳真是費(fèi)盡了心機(jī)去贏得她想要的一切,，竭盡見(jiàn)風(fēng)使舵、潑辣圓滑之能事,，犀利虛偽,，無(wú)怪乎人稱"鳳辣子"，而她的每句話作者都竭力透出她的個(gè)性,。

就拿第三回里王熙鳳初見(jiàn)黛玉時(shí)說(shuō)的一段話做例子,。"天下竟有這樣標(biāo)致的人物，我今兒才算見(jiàn)了!況且這通身的氣派,，竟不象老祖宗的外孫女兒,，竟是個(gè)嫡親的孫女，怨不得老祖宗口頭心頭一時(shí)不忘!"

表面上王熙鳳這番話似乎只是討黛玉,，贊揚(yáng)她美麗,、有風(fēng)度?？伤惚M機(jī)關(guān)的鳳辣子的這段話并不如此簡(jiǎn)單,，事實(shí)上，她四面討好八方賣乖,，把在場(chǎng)的包括老祖宗,、夫人們、迎探惜三姐妹都奉承到了,。

熙鳳說(shuō)道,，看這通身氣派竟是個(gè)嫡親的孫女。且不說(shuō)一口一個(gè)老祖宗叫賈母心里高興,，我們看這言下之意：為什么黛玉如此標(biāo)致這么有氣派呢?因?yàn)樗罄献孀诘牡沼H孫女般,。換句話說(shuō),，只有賈母的孫女才有這般標(biāo)致這般風(fēng)度，這不是說(shuō)全靠賈母的大家風(fēng)范,、標(biāo)致風(fēng)度,，孫女才得以繼承嗎?真是不露聲色地哄得老祖宗開(kāi)心不已。

光夸黛玉,，在場(chǎng)的夫人小姐可能會(huì)有些不樂(lè)意："只有外孫女標(biāo)致嗎?那么我們這些嫡親孫女呢?"熙鳳深知這一點(diǎn),，便巧妙地夸黛玉象嫡親孫女，這樣便說(shuō)出黛玉固然美,，固然有氣派,，然而嫡親孫女才真是正宗的嫻淑端莊、美慧超凡,，黛玉才只不過(guò)是象而已,。于是，又討好了夫人小姐們的歡心,。

這段話不過(guò)幾十字,，卻是八面玲瓏，方方面面都照顧到了,。虧得獨(dú)具匠心的,，用這幾十字讓虛偽圓滑、深謀遠(yuǎn)慮的鳳辣子躍然紙上,，這真稱得上精彩絕倫的語(yǔ)言描寫(xiě),。

紅樓夢(mèng)是一部超越時(shí)空的巨著，作者曹雪芹更是頗具傳奇色彩的人物,，在他的筆下一個(gè)豪門大族由盛到衰，其中的故事各個(gè)耐人尋味,，一個(gè)個(gè)人物栩栩如生,，寶玉、黛玉的真摯愛(ài)情更令人唏噓不斷,，不敢妄作評(píng)論,，只愿說(shuō)說(shuō)我讀后的感受與大家分享。

其中重要的部分我覺(jué)得除了寫(xiě)一個(gè)大家族的興衰,，寫(xiě)賈寶玉與林黛玉純潔的愛(ài)情,。最主要的是寫(xiě)女人，一個(gè)個(gè)形象都已印入我的腦海,，不禁浮想聯(lián)翩,。在這部小說(shuō)里我最喜歡的是晴雯，她才貌出眾,，敢愛(ài)敢恨,，性格率真,，口角犀利，嫉惡如仇,，真乃一女中豪杰,，但卻因此引起賈府主子的不滿、惱恨,，最后被逐出大觀園,，病死家中，不禁讓人黯然淚下,。金陵十二釵,，每個(gè)人的命運(yùn)都不相同。尤二姐,、尤三姐的悲慘故事,，尤三姐為了愛(ài)情，情愿獻(xiàn)出寶貴的生命來(lái)證明自己的清白,。

尤二姐貪慕虛榮嫁與賈璉做二房,，王熙鳳的狡猾奸詐，心狠手辣的她逼死了尤二姐,，甚至連死都沒(méi)有個(gè)墓碑,。迎春大丫環(huán)思棋與潘右安從下就相互愛(ài)戀，最后卻都為了愛(ài)情獻(xiàn)出寶貴的生命,。讓人不禁為他們的命運(yùn)慨嘆唏噓,。黛玉葬花的柔情幾人知?黛玉與寶玉真心相愛(ài)卻因?yàn)榉饨ǘY教和家族的不容，而最后導(dǎo)致了這場(chǎng)悲壯的愛(ài)情悲劇,，有情人終不成眷屬,。曲折的故事情節(jié)，性格分明的人物,，讓人讀起來(lái)欲罷不能,，感受到藝術(shù)的魅力。

所以我最大的感受就是愛(ài)情是不分貧富貴賤的,。不能讓世俗影響純潔的愛(ài)情,，雖然現(xiàn)在社會(huì)的拜金主義流行，甚至某些女孩子拋出"沒(méi)房,、沒(méi)車,，就不結(jié)婚的言論。

在婚姻上更講究門當(dāng)湖對(duì),，我不禁慨嘆古人的愛(ài)情,，他們?yōu)榱烁矣讷I(xiàn)出自己寶貴的生命，為了愛(ài)敢于拋棄自己的一切,，為什么我們反而不成了呢?難道真的是沒(méi)有錢就沒(méi)有愛(ài)情嗎?相信讀過(guò)紅樓夢(mèng)的您一定也會(huì)有您自己的答案,，愿世俗少一些煩擾,，愿愛(ài)情少一些悲劇，愿天下有情人都終成眷屬,。

紅樓夢(mèng)作為中國(guó)四大名著之首,，一共刻畫(huà)了327個(gè)人物形象，從封建高層到社會(huì)底層,，無(wú)不包含涉及,，并且一個(gè)個(gè)人物在曹雪芹的筆下顯得栩栩如生，真實(shí)形象,，讓人覺(jué)得活靈活現(xiàn),，喜愛(ài)不已。并且關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜,，情節(jié)量龐大,，讀起來(lái)令人反復(fù)咀嚼。而這樣的一部精華佳作不是一蹴而就,，其中蘊(yùn)藏這作家曹雪芹的多少社會(huì)功底,。

由于出身顯赫的官宦之家，曾祖父曹璽曾深得皇上的信任,，這樣的家世背景使得曹雪芹對(duì)貴族家庭的奢侈生活有很深刻的體驗(yàn),，才足以將賈家的生活刻畫(huà)的如此細(xì)致。并且曹雪芹的祖父也曾做過(guò)康熙皇上的伴讀,，書(shū)香世家,，使得曹雪芹自小受到文學(xué)藝術(shù)的熏陶，有深厚的文學(xué)素養(yǎng),。

不料,，在曹雪芹十二三歲時(shí)候開(kāi)始家道中落，二十歲之后,，曹家徹底敗落,，淪落到窮困潦倒的地步。這樣的轉(zhuǎn)折變遷,，讓曹雪芹經(jīng)歷了世態(tài)炎涼，人情冷暖,，“生于繁華,，終于淪落”的身世經(jīng)歷使曹雪芹體察到復(fù)雜尖銳的社會(huì)矛盾和黑暗丑惡的世道人心，加深了就他對(duì)社會(huì)生活的認(rèn)識(shí),，并積累了豐富的創(chuàng)作素材,。

他深刻體驗(yàn)并且明白人生的悲哀，世道的無(wú)情,，看到了封建貴族的頹敗之勢(shì),，欺凌之惡,，曹雪芹這個(gè)藝術(shù)天才，加上自身的桀驁不馴,，清高傲骨,，將自己的所有心血都寄托在了這一偉大著作-紅樓夢(mèng)上了。

而在紅樓夢(mèng)之中我卻最最愛(ài)林黛玉,。

我覺(jué)得這個(gè)女子,，雖是柔弱，卻孤傲,，靈動(dòng),，骨子里深駐著自己的夢(mèng)想，

想那一經(jīng)典畫(huà)面,，手提著鋤子,，挽著籃子，葬一方落紅,，那是自己的心跡,。落紅飄飛下，那是多么唯美多么凄美,。

家道中落,，無(wú)奈進(jìn)京，寄人籬下,，心寄寶玉,。在當(dāng)時(shí)迷亂的賈府，在當(dāng)時(shí)奢靡的賈府,，在當(dāng)時(shí)禮尚成風(fēng)的賈府,，在當(dāng)時(shí)上行下效的賈府，在當(dāng)時(shí)唯利是圖的賈府,，在當(dāng)時(shí)人心險(xiǎn)惡的賈府,，她沒(méi)有薛寶釵的處事圓滑，穩(wěn)重端莊,，但是她卻有自己的冰潔,，自在，瀟灑,，恬然,。

她她像水一般，安謐卻靈動(dòng)不已,。身軀雖是瘦弱,，但看到的是多少男兒所不曾卻若天地一般，有大美而無(wú)言。在當(dāng)時(shí)考取功名利祿為驅(qū)動(dòng)的時(shí)代,，她卻沒(méi)有極力勸說(shuō)寶玉讀書(shū)考試,，不屑日日與人爭(zhēng)斗，時(shí)時(shí)綁緊神經(jīng),，心懷詭計(jì),，而是在琴棋書(shū)畫(huà)中尋覓黃金屋顏如玉，與賈寶玉一起暢游西廂記!在愛(ài)情里,，她堅(jiān)守,，她堅(jiān)持!讓我看到一個(gè)在如此封建的社會(huì)中卻又多么勇敢的知識(shí)女性!

紅樓夢(mèng)是一部具有高度思想性和藝術(shù)性的偉大作品，從本書(shū)反映的思想傾向看,，作者具有初步的民主主義思想,，他對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)包括宮廷及官場(chǎng)的黑暗，封建貴族階級(jí)及其家庭的腐朽,，封建的科舉制度,、婚姻制度、奴婢制度,、等級(jí)制度都進(jìn)行了深刻的批判并且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質(zhì)的思想和主張,。

紅樓夢(mèng)塑造了眾多的人物形象，成為不朽的藝術(shù)典型,，在中國(guó)文學(xué)史和世界文學(xué)史上永放奇光異彩,。

紅樓夢(mèng)的語(yǔ)言藝術(shù)成就，更代表了我國(guó)古典小說(shuō)語(yǔ)言藝術(shù)的高峰,。作者往往只需用三言兩語(yǔ)就可以勾畫(huà)出一個(gè)活生生的具有鮮明個(gè)性特征的形象;作者筆下每一個(gè)典型形象的語(yǔ)言都具有自己獨(dú)特的個(gè)性,，從而使讀者僅僅憑借這些語(yǔ)言就可以判別人物。

作者的敘述語(yǔ)言也具有高度的藝術(shù)表現(xiàn)力,，包括小說(shuō)里的

詩(shī)詞

由于以上各方面的卓越成就，因而使紅樓夢(mèng)無(wú)論是在思想內(nèi)容上或是藝術(shù)技巧上都具有自己嶄新的面貌,，具有永久的藝術(shù)魅力,，使它足以屹立于世界文學(xué)之林而毫不遜色。

紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得演講稿篇九

作為一部經(jīng)典的文學(xué)巨作,，《紅樓夢(mèng)》在中國(guó)文化史上占據(jù)著非常重要的地位,。這部小說(shuō)不僅是一部小說(shuō)，更是一部對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的闡述,。作為一名愛(ài)好文學(xué)的讀者，我不斷品味著其中的細(xì)節(jié)，從中感受到了許多啟示和感悟,。以下是我的紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得體會(huì),。

首段，引出主題

紅樓夢(mèng)是一部集大成的小說(shuō),，在其中融合了許多文學(xué)流派和文化元素,。讀紅樓夢(mèng)之前，我已有多次閱讀,，但每次我作為一個(gè)不斷成長(zhǎng)的讀者,，我都會(huì)不斷有新的領(lǐng)悟和感受。我相信,，閱讀之所以重要,，就是為了對(duì)自己內(nèi)心的認(rèn)知和世界的理解有更深入更明晰的認(rèn)識(shí)。

第二段,，刻畫(huà)文學(xué)巨作

紅樓夢(mèng)是一部巨大的小說(shuō),，它在我心中有著不可動(dòng)搖的地位。這部小說(shuō)有著宏大而瑰麗的文學(xué)構(gòu)架,，闡述了最真實(shí)的人情世態(tài),。其中描述的細(xì)節(jié)和場(chǎng)景，非常引人入勝,。 我們從小說(shuō)中可以看到傳統(tǒng)文化的衰落和新文化的興起,，體會(huì)到人生的起伏和悲歡離合，也感受到了傳統(tǒng)文化的美好,。

第三段,，品讀深度

對(duì)于我個(gè)人而言，紅樓夢(mèng)最為吸引我的是它宏大的精神思想,。小說(shuō)中的眾多人物形象,，都具有深刻的內(nèi)涵和豐富的底蘊(yùn)。如賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情,，體現(xiàn)了人心的復(fù)雜和命運(yùn)的無(wú)奈,；如寶釵和黛玉之間的友誼，表達(dá)了情感與人性之間的關(guān)聯(lián),。 更為重要的是,，紅樓夢(mèng)反思了古代文化中的傳統(tǒng)觀念。小說(shuō)中所展現(xiàn)的習(xí)俗和傳統(tǒng)價(jià)值,，在時(shí)下已不再適用,。小說(shuō)也揭露了人性中的很多弊端和不足，給當(dāng)今文化的傳承和發(fā)展以很好的啟示和借鑒,。

第四段,，獨(dú)立思考

第五段，總結(jié)全文

總之，作為一名愛(ài)好文學(xué)的讀者,，我從《紅樓夢(mèng)》中獲得了許多收獲,。我認(rèn)為這部小說(shuō)之所以作為經(jīng)典文學(xué)巨著，之所以被廣大讀者所喜愛(ài)和贊頌,，是因?yàn)樗蚱屏藝?guó)家文學(xué)的瓶頸,，呈現(xiàn)了多元化的精神風(fēng)貌。這也求證了,，雖然時(shí)代在變,，文學(xué)卻能跨越時(shí)空，代代相傳,。閱讀《紅樓夢(mèng)》除了能夠姐自己收獲無(wú)窮,，還能給人族宏觀的文化保障，促進(jìn)文化的傳承和發(fā)展,。

紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得演講稿篇十

紅樓夢(mèng)是中國(guó)古代四大名著之一,，也是中國(guó)文學(xué)的瑰寶之一。經(jīng)典的小說(shuō)涉及了人生,、情感,、權(quán)力、財(cái)富,、家庭等方方面面的主題,，因此一直以來(lái)都備受讀者的關(guān)注和喜愛(ài)。對(duì)我而言,，搜索紅樓夢(mèng)的過(guò)程不僅讓我深入了解了小說(shuō)本身,，還讓我體味到了其中的人生哲理和文化藝術(shù)之美。以下是我對(duì)搜索紅樓夢(mèng)的讀書(shū)心得體會(huì),。

首先,，搜索紅樓夢(mèng)讓我對(duì)這部經(jīng)典作品有了更深刻的認(rèn)識(shí)。在搜索紅樓夢(mèng)的過(guò)程中,，我詳盡地了解了小說(shuō)的背景,、作者、主要人物以及情節(jié)的發(fā)展,。我通過(guò)讀書(shū)筆記和相關(guān)資料的整理,，逐漸梳理出小說(shuō)的整體框架，細(xì)致入微地分析了其中的情節(jié)與人物形象,。這樣的搜索過(guò)程使我對(duì)紅樓夢(mèng)有了更為全面深入的了解,，也讓我更好地欣賞和理解了這部作品的內(nèi)在價(jià)值。

其次,，搜索紅樓夢(mèng)讓我領(lǐng)略到其中蘊(yùn)含的人生哲理,。紅樓夢(mèng)通過(guò)對(duì)賈,、史、王,、薛四大家族的興衰史,，展示了一個(gè)由封建禮教和權(quán)貴世家組成的社會(huì)群像。小說(shuō)中的人物形象鮮活精致,，個(gè)性迥異，他們的遭遇和行為揭示了人性的弱點(diǎn)和缺陷,。在搜索紅樓夢(mèng)的過(guò)程中,，我不僅對(duì)這些人物的情感經(jīng)歷進(jìn)行了細(xì)致地分析，更通過(guò)他們之間的關(guān)系和互動(dòng),，領(lǐng)悟到了人性的復(fù)雜性和深層次的哲理思考,。這對(duì)改變我以往對(duì)人性的簡(jiǎn)單認(rèn)識(shí)起到了重要的啟發(fā)作用。

再次,，搜索紅樓夢(mèng)讓我沉浸在其中的文化藝術(shù)之美,。紅樓夢(mèng)這部小說(shuō)不僅有著深刻的內(nèi)涵，更有著精妙的藝術(shù)表達(dá),。小說(shuō)中的描寫(xiě)手法,、情感敘述、人物塑造等層出不窮,，無(wú)一不展示了作者的高超才華和文學(xué)魅力,。例如，作者極富想象力地運(yùn)用了許多意象和象征手法,，比如寶黛的鴛鴦葬花,，頗具深意；又如作者對(duì)家族的描寫(xiě),，以及對(duì)紅樓夢(mèng)的意義的揭示等等,，無(wú)不構(gòu)成了這部作品獨(dú)特的藝術(shù)韻味。通過(guò)搜索紅樓夢(mèng),，我更加欣賞到了這份文學(xué)之美,，也更加認(rèn)識(shí)到中華傳統(tǒng)文化的博大精深。

最后,，搜索紅樓夢(mèng)讓我反思了自己的生活和處世之道,。紅樓夢(mèng)中的人物盡管身處封建社會(huì)的桎梏，但他們依然有追求理想,、追求真實(shí)和追求自我價(jià)值的渴望,。在搜索紅樓夢(mèng)的過(guò)程中，我意識(shí)到人生的價(jià)值并不在于功成名就或權(quán)貴地位,，而是在于個(gè)人的修養(yǎng),、品德和對(duì)真善美的追求,。紅樓夢(mèng)中的人物多次傾瀉心聲，他們深知人生短暫,，對(duì)于紅塵喧囂和虛無(wú)飄渺都有著自己獨(dú)特的看法,，這對(duì)我來(lái)說(shuō)是一個(gè)無(wú)比重要的提示和教益。

總而言之,，搜索紅樓夢(mèng)的過(guò)程不僅讓我更深入了解了這部經(jīng)典作品,，還讓我感受到了其中的人生哲理和文化藝術(shù)之美。通過(guò)對(duì)紅樓夢(mèng)的搜索與思考,，我開(kāi)始關(guān)注自己的生活和處世之道,，對(duì)自己的目標(biāo)和價(jià)值觀有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。紅樓夢(mèng)不僅是一部偉大的文學(xué)作品,，更是一部具有深刻人生啟示的精神大作,，它給予了我無(wú)盡的思考和啟迪。在今后的學(xué)習(xí)和生活中,，我將更好地運(yùn)用紅樓夢(mèng)中的智慧,，去塑造自己的品格和發(fā)展自己的人生道路。

紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得演講稿篇十一

秦氏說(shuō)鳳姐是“脂粉隊(duì)里的英雄,，連那些束帶頂冠的男子也不能過(guò)”,，正是這意思。

寶玉聽(tīng)說(shuō)秦氏死訊,，“奔出一口血”,，他也知道這是“血不歸經(jīng)”？他還會(huì)推薦鳳姐幫料理喪事呢,，看來(lái)此時(shí)的寶玉,，長(zhǎng)大些了。

賈珍聽(tīng)了寶玉的推薦才想起請(qǐng)鳳姐,，過(guò)到這邊,，又說(shuō)“想了幾日，除了大妹妹再無(wú)人了”,，一個(gè)兩個(gè)都是會(huì)說(shuō)話的,。鳳姐領(lǐng)了任務(wù)，即刻理出寧府的頭緒來(lái),，工作能力確實(shí)強(qiáng),。

摘：

否極泰來(lái)，榮辱自古周而復(fù)始,，豈人力能可保常,，但如今能于榮時(shí)籌畫(huà)下將來(lái)衰時(shí)的世業(yè)，亦可謂常保永全了,。

紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得演講稿篇十二

為替寶釵過(guò)生日一事,，王熙鳳考了賈璉半天,，原來(lái)就一句話：“我若私自添了東西，你又怪我不告訴明白你了”,。

湘云打破原計(jì)劃,，在賈家多住兩日，便遣人將針線活取來(lái),，真是勤快,。有針線活在手，若是閑坐著,，心里是很可惜,。

賈母笑鳳姐：“我也算會(huì)說(shuō)的，怎么說(shuō)不過(guò)之猴兒,？”，深有同感,。

賈母問(wèn)寶釵過(guò)生日時(shí)喜歡什么酒戲,，寶釵依賈母往日素喜者說(shuō)了出來(lái)，這方面黛玉就做不到,，她總是自己怎么想,，就怎么說(shuō)，不太考慮別人的感受,。黛玉來(lái)了幾年,，賈母從沒(méi)為她做過(guò)生日，現(xiàn)寶釵剛來(lái)不久,，就替寶釵專設(shè)生日酒,，黛玉心中有了不自在，所以一天都不開(kāi)心,，加上鳳姐又拿戲子來(lái)取笑,，心情遭透了。寶玉后又進(jìn)來(lái),，真是撞在槍口上,。

寶玉有心事，也喜歡東寫(xiě)西寫(xiě)（寫(xiě)博客,？）,。

通過(guò)大家猜謎語(yǔ)，顯得迎春,、賈環(huán)二人笨些,。元春省親之后，元宵節(jié)的燈謎開(kāi)始有“悲戚之狀”了,?？吹竭@里,，心也有些悶悶的。

紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得演講稿篇十三

《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古代文學(xué)的代表作之一,，也是世界文學(xué)的寶貴遺產(chǎn),。它毫無(wú)疑問(wèn)地具有深刻、豐富,、多層次的思想內(nèi)涵,，以及優(yōu)美細(xì)膩的藝術(shù)語(yǔ)言，令人不禁陶醉,。最近,，我有幸閱讀教材版的《紅樓夢(mèng)》，在這個(gè)過(guò)程中,，我不僅對(duì)這部巨著的內(nèi)容進(jìn)行了更深入的了解,，同時(shí)也收獲了讀書(shū)的許多信仰與堅(jiān)持。

第二段：理解“紅樓夢(mèng)”的身份

《紅樓夢(mèng)》是一部描寫(xiě)中國(guó)舊社會(huì)封建家族生活的長(zhǎng)篇小說(shuō),。它從不同的角度描繪了封建家族內(nèi)部的各種矛盾和沖突,，展現(xiàn)了社會(huì)、歷史和人性等多重脈絡(luò),?！都t樓夢(mèng)》不僅敘述了人生百態(tài)，更反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的種種不足和問(wèn)題,。樸素的人性觀,、豐富的道德層面、復(fù)雜的政治局勢(shì)等都在《紅樓夢(mèng)》中表現(xiàn)得淋漓盡致,。這是一部不可多得的文化福音,，它不僅展示了中國(guó)傳統(tǒng)文化，同時(shí)還傳達(dá)出了深刻的思想道德,。

第三段：感受讀書(shū)的價(jià)值

讀《紅樓夢(mèng)》的過(guò)程中,，我受到了讀書(shū)的熏陶。讀書(shū)并不僅僅是為了應(yīng)對(duì)考試,，而是一種對(duì)人生,、社會(huì)和文化的認(rèn)識(shí)體驗(yàn)。通過(guò)閱讀《紅樓夢(mèng)》,，我深深感受到了自己的文化素養(yǎng)還有很大的發(fā)展空間,。我也認(rèn)識(shí)到，在閱讀的過(guò)程中,，需要學(xué)會(huì)提煉思想,，抓住精髓，挖掘出更多文本背后的意義,。同時(shí),，我也了解到了讀書(shū)的耐心和毅力是成功的關(guān)鍵,，因?yàn)橹挥心托暮鸵懔Σ拍茏屛覀冋莆諘?shū)本中最深刻、最珍貴的思想,。

第四段：學(xué)術(shù)思考的啟示

閱讀《紅樓夢(mèng)》教材版,，讓我認(rèn)識(shí)到學(xué)術(shù)思考的重要性和收益。通過(guò)學(xué)術(shù)思考,，我們可以對(duì)文化底蘊(yùn)有更深刻,、更全面的了解。我們需要學(xué)會(huì)立足于自己的實(shí)力,，將知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際的思考,，在思考的過(guò)程中逐漸得到進(jìn)步。學(xué)術(shù)思考不僅能夠提高自己的思維能力,，還可以讓我們更好地掌控自己的生活,。

第五段：自我提高的堅(jiān)信

通過(guò)讀書(shū)，我漸漸地認(rèn)識(shí)到自我提高是一種必要的態(tài)度和信仰,。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中,，我們需要要明確目標(biāo)，堅(jiān)定信心,，勤奮努力。相信經(jīng)過(guò)不斷的努力和實(shí)踐,，我們的夢(mèng)想一定會(huì)變成現(xiàn)實(shí),。因此，我相信只有不斷的學(xué)習(xí)和提高,，才能在人生中發(fā)現(xiàn)自己的價(jià)值和價(jià)值,，創(chuàng)造出更多美好的事物。

結(jié)尾：

通過(guò)讀《紅樓夢(mèng)》的教材版,，我深深體驗(yàn)到了自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步,。讀書(shū)不僅僅是為了學(xué)術(shù)成就，更是為了擴(kuò)大自己對(duì)此世界的認(rèn)識(shí),，以及更緊密地與世界和人生產(chǎn)生聯(lián)系,。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我也一定會(huì)以《紅樓夢(mèng)》為榜樣,，不斷學(xué)習(xí)和提高自己的能力,，去到更高的境界。