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莊子名言句篇一

關于莊子名言（精選40句）

形如槁木，心如死灰,。以下是小編為你整理的莊子名言,，大家可以參考一下。

1,、同類相從,，同聲相應，固天理也,。

2,、是亦彼也，彼亦是也,。彼亦一是非,，此亦一是非。

3,、無聽之以耳而聽之以心,；無聽之以心而聽之以氣。

4,、唇竭則齒寒,，魯酒薄而邯鄲圍，圣人生而大盜起。

5,、此龜者,，寧其死為留骨而貴乎？寧其生而曳尾于途中乎,？吾將曳尾于途中,。

6,、安時處順,，哀樂不入，謂之縣解,。

7,、樸素而天下莫能與爭美。

8,、何謂道,？有天道，有人道,。無為而尊者,，天道也；有為而累者,，人道也,。主者，天道也,；臣者,，人道也。天道之與人道也,，相去遠矣,，不可不察也。

9,、安時處順,，哀樂不入，謂之縣解,。

10,、小人則以身殉利，士則以身殉名,，大夫則以身殉家,，圣人則以身殉天下。故此數(shù)子者,，事業(yè)不同,，名聲異號，其于傷性以身為殉,，一也,。

11,、荃者所以在魚，得魚而忘荃,；蹄者所以在兔,，得兔而忘蹄；言者所以在意,，得意而忘言,。

12、天地與我并生,，萬物與我合一,。

13、以天下為之籠,，則雀無所逃,。

14、浮生若夢,，若夢非夢,。浮生何如？如夢之夢,。

15,、同類相從，同聲相應,，固天理也,。

16、去小知而大知明,，去善而自善矣,。

17、薪盡火傳,，不知其盡,。

18、物無非彼,，物無非是,；自彼則不見，自知則知之,。故曰：彼出于是,，是亦因彼。

19,、人生天地之間,，若白駒過隙，忽然而已。

20,、鳳兮鳳兮,，何德之衰也。來世不可待,，往世不可追也。天下有道,，圣人成焉,；天下無道，圣人生焉,。

21,、日出而作,，日入而息,，逍遙于天地之間,。

22,、竊鉤者誅,，竊國者為諸侯,，諸侯之門仁義存焉。

23,、凡人心險于山川,，難于知天。

24,、謀無主則困,，事無備則廢。

25,、無聽之以耳而聽之以心；無聽之以心而聽之以氣,。

26,、天地與我并存，萬物與我為一,。

27,、白玉不毀，孰為珪璋。

28,、夫千里之遠,，不足以舉其大；千仞之高,，不足以極其深,。禹之時，十年九潦,，而水弗為加益,；湯之時，八年七旱,，而崖不為加損,。夫不為頃久推移，不以多少進退者,，此亦東海之大樂也,。

30、意有所至而愛有所亡,?？刹簧餍埃?

31,、其耆欲深者,，其天機淺。

32,、至人之用心若鏡,，不將不逆，應而不藏,，故能勝物而不傷,。

33、虛者,，心齋也,。

34、乘天地之正,，而御六氣之變,，以游無窮。

35,、無所可用,，安所困苦哉。

36,、不為軒冕肆志,，不為窮約趨俗,。

37、故純樸不殘,，孰為犠尊,！白玉不毀，孰為珪璋,！道德不廢,，安取仁義！脾性不離,，安用禮樂,！五色不亂，孰為文采,！五聲不亂,，孰應六律！

38,、且環(huán)球而譽之而不加勸,，環(huán)球而非之而不加沮，定乎表里之分,，辯乎榮辱之境,，斯已矣。

39,、故跖之徒問于跖曰："盜亦有道乎？"跖曰："何適而無有道邪,？夫妄意室中之藏,，圣也；入先,，勇也,；出后，義也,；知能否,，知也；分均,，仁也,。五者不備而能成惡徒者，天下未之有也,。

40,、彼亦一長短，此亦一長短,。

莊子名言句篇二

莊子名言不僅是古代智慧的體現(xiàn),，更是對人生哲學的深刻思考,。這些名言承載了莊子先生對人生、自然,、道德等課題的思索,，從而啟迪著后人不斷向前。在這篇文章中,，我將分享我從莊子名言中所得到的心得體會,。

段落二：逍遙游

“逍遙游”的重點在于“逍遙”，即隨心所欲,，自由自在地游走人生的旅途,。莊子先生鼓勵人們不要受制于先入之見，追隨自己內心的感受和要求去行動,。這讓我明白,，只有擺脫了過度顧慮和壓力，才能真正享受生活的美好,、自由和快樂,。

段落三：夢蝶

在“夢蝶”中，莊子借用夢和蝴蝶的比喻,，表達了人生與現(xiàn)實之間的微妙關系,。他認為，人生如同一場夢境,，無常無終,，沒有實體，和我們真實的夢境一樣,。這告訴我,，人生的終極意義不在于尋找真實的存在，而在于如何去接受現(xiàn)實,，并在其中嘗試實現(xiàn)自我價值,。

段落四：知行合一

知行合一便是將所學得理論知識付諸實踐之中，全面而有序地將自己的認知和行動相融合,，體現(xiàn)出真正的行動力,。莊子先生強調：“聽一次，記一次,，終身不贅一次,。”這讓我懂得,，任何知識與技能的實踐是必要的,，并且通過實踐，我們將更加全面,、透徹地理解所學內容,。

段落五：無為而治

“無為而治”是莊子所倡導的“放下執(zhí)著,，放松身心，自然而治,，事半功倍”的治理理念,。通過淡泊名利，隨順事物,，前行并不斷完善自己,，這樣的方式才能建立穩(wěn)固的成就。莊子認為,，“治而不治”正是無為而治的終極形態(tài),。這鼓勵著我，只有安然雋永的生活方式,，才能真正為生命帶來意義,。

結尾

總之，莊子名言中的智慧與啟示不僅僅可以增加我們的視野和思考,，它們更是我們人生道路上的重要指南,。如果我們能夠好好應用這些教導，那么,，我們的生活便能更加充實,、豐富，在自然,、和諧和平等的狀態(tài)中,，擁有更為宏偉的格局。

莊子名言句篇三

巧者勞而知者憂,，無能者無所求,。飽食而飛舞，泛若不系之舟,，虛而飛舞者也。以下是小編為你整理的莊子名言,，僅供參考,，歡迎大家閱讀。

1,、其作始也簡,，其將畢也必巨。

2,、吾生也有涯,，而知也無涯。以有涯隨無涯,，殆已,；已而為知者,，殆而已矣。

3,、道隱于小成,，言隱于榮華。

4,、彼亦一是非,，此亦一是非。

5,、天下盡殉也,。彼其所殉仁義也，則俗謂之君子,；其所殉貨財也,，則俗謂之小人。其殉一也,，則有君子焉,，有小人焉；若其殘生損性,，則盜跖亦伯夷已,，又惡取君子小人于其間哉！

6,、人莫鑒于流水,，而鑒于止水。

7,、不忘其所始,，不求其所終。

8,、子非我,，安知我不知魚之樂？

9,、圣人不死,，大盜不止。

10,、至人之用心若鏡,，不將不迎,，應而不藏,，故能勝物而不傷。

11,、指窮于為薪,，火傳也,，不知其盡也,。

12、形莫若就心莫若和,，意有所至愛有所亡,。

13、聞在宥天下,，不聞治天下,。

14、狗不以善吠為良,，人不以善言為賢,。

15、終身役役而不見其成功,，聶然然疲役而不知其所歸,。

16、魚見之深入,，鳥見之高飛,。

17、存乎人者,，莫良于眸子,，眸子不能掩其惡。

18,、存而不論,，論而不議，議而不辯,。

19,、吾身也有涯，而知無涯,。

20,、夫哀莫大于心死，而人死亦次之,。

21,、同類相從，同聲相應,，固天理也。

22,、至言不出,，俗言勝也。

23,、鳳兮鳳兮,，何德之衰也,。來世不可待，往世不可追也,。天下有道,，圣人成焉；天下無道,，圣人生焉,。

24、夫大塊載我以形,，勞我以生,，佚我以老，息我以死,。故善生者,，乃所以善死也。

25,、方其夢也,，不知其夢也。夢之中又占其夢焉,，覺而后知其夢也,。

26、人皆知有用之用,，而莫知無用之用也,。

27、無為也,，則用天下而有余,；有為也，則為天下用而不足,。

28,、一尺之捶，日取其半,，萬世不竭,。

29、鷦鷯巢于深林,，不過一枝,；偃鼠飲河，不過滿腹,。

30,、夫大道不稱，大辯不言，大仁不仁,，大廉不謙,，大勇不忮。道昭而不道,，言辯而不及,，仁常而不成，廉清而不信,，勇忮而不成,。

31、若夫不刻意而高,，無仁義而修,，無功名而治，無江海而閑,，不道引而壽,，無不忘也，無不有也,，淡然無極而眾美從之,；此天地之道，圣人之德也,。

32,、物固有所然，物固有所可,。無物不然,，無物不可。

34,、不仁則害人,，仁則反愁我身；不義則傷彼,，義則反愁我己,。

35、使后世之墨者,，多以裘褐為衣,，以跂蹻為服，日夜不休,，以自苦為極,，曰： 不能如此，非禹之道也,，不足謂墨,。

36,、以天下為沈濁，不可與莊語,，以卮言為曼衍，以重言為真,，以寓言為廣,。

37、不為軒冕肆志,，不為窮約趨俗,。

38、甘其食,，美其服,，樂其俗，安其居,，鄰國相望,，雞狗之音相聞，民至老死而不相往來,。

39,、彼亦一長短，此亦一長短,。

40,、故曰，夫恬淡寂寞,，虛無無為,，此天地之平，而道德之質也,。

莊子名言句篇四

2,、“凡人心險于山川，難于知天,?！薄肚f酒·雜篇·列御寇》

4、日出而作,，日入而息,，逍遙于天地之間，而心意自得,?！肚f酒·讓王》

6、人生天地之間,，若白駒過隙,，忽然而已。《莊酒·知北游》

9,、好面譽人者,，亦好背而毀之?！肚f酒·盜跖》

10,、哀莫大于心死，而人死亦次之,?！肚f酒·田酒方》

15、故曰,，夫恬淡寂寞,，虛無無為，此天地之平,，而道德之質也,。《刻意》

16,、眾人重利,，廉士重名，賢人尚志,，圣人貴精,。《刻意》

17,、喪己于物,，失性于俗者，謂之倒置之民,?！犊桃狻?/p>

21、井蛙不可以語於海,，夏蟲不可以語於冰,。《秋水》

22,、同類相從,，同聲相應，固天理也,?！肚f酒·漁父》

23、節(jié)飲食以養(yǎng)胃,，多讀書以養(yǎng)膽,。

25,、謀無主則困，事無備則廢,。

26,、真者，精誠之至也,。不精不誠,，不能動人?！肚f酒·漁夫》

27、鵬之徙于南冥也,，水擊三千里,，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也,?！跺羞b游》

28、朝菌不知晦朔,，蟪蛄不知春秋,。《逍遙游》

30,、至人無己,，神人無功，圣人無名,?！跺羞b游》

31、鷦鷯巢于深林,，不過一枝,；偃鼠飲河，不過滿腹,?！跺羞b游》

32、庖人雖不治庖,，尸祝不越樽俎而代之矣,。《逍遙游》

34,、大知閑閑,，小知間間。大言炎炎,，小言詹詹,?！洱R物論》

36、夫言非吹也,，言者有言,。《齊物論》

37,、道隱于小成,，言隱于榮華?！洱R物論》

38,、方生方死，方死方生,；方可方 不可,，方不可方可?！洱R物論》

39,、彼亦一是非，此亦一是非,?！洱R物論》

44、方其夢也,，不知其夢也,。夢之中又占其夢焉，覺而后知其夢也,?！洱R物論》

49、安時而處順,，哀樂不能入也,。《養(yǎng)生主》

50,、汝不知夫螳螂乎,？怒其臂以當車轍，不知其不勝任也,，是其才之美者也,。《人間世》

52,、無聽之以耳而聽之以心 ,；無聽之以心而聽之以氣?！度碎g世》

53,、絕跡易,，無 行地難。為人使易以偽,，為天使難以偽,。《人間世》

54,、朝受命而夕飲冰,。《人間世》

55,、其作始也簡,，其將畢也必巨?！度碎g世》

56,、意有所至而愛有所亡?？刹簧餍埃俊度碎g世》

58,、自其異者視之,，肝膽楚越也；自 其同者視之,，萬物皆一也,。《德充符》

59,、人莫鑒于流水而鑒于止水,。《德充符》

60,、鑒明則塵垢不止,，止則不明也。久與賢人處則無過,?！兜鲁浞?/p>

61、德有所長而形有所忘,。人不忘其所忘而忘其所不忘,，此謂誠忘?！兜鲁浞?/p>

62,、其耆欲深者，其天機淺 ,?！洞笞趲煛?/p>

63,、泉涸，魚相與處于陸,，相呴以濕,，相濡以沫，不如相忘于江湖,?！洞笞趲煛?/p>

64、小惑易方,，大惑易性,。《駢拇》

68,、善人不得圣人之道不立,，跖不得圣人之道不行?！睹l篋》

69,、唇竭則齒寒，魯酒薄而邯鄲圍,，圣人生而大盜起,。《胠篋》

70,、竊鉤者誅,，竊國者為諸侯，諸侯之門仁義存焉,?！睹l篋》

72、浮游,，不知所求,；猖狂，不知所往,；游者鞅掌,，以觀無妄?！肚f酒·外篇·在宥》

76,、至言不出，俗言勝也,?！肚f酒·外篇·天地》

81、狗不以善吠為良,，人不以善言為賢,?！肚f酒·雜篇·徐無鬼》

82、去小知而大知明,，去善而自善矣,。《莊酒·雜篇·外物》

83,、一尺之捶,，日取其半，萬世不竭,?！肚f酒·雜篇·天下》

莊子名言句篇五

夫小惑易方，大惑易性,。本文是小編整理的一些莊子名言,，供各位參考。

1,、一尺之捶,，日取其半，萬世不竭,。

2,、通達大命的靠順利，通達小命的靠碰巧,。

3、善人不得圣人之道不立,，跖不得圣人之道不行,。

4、方生方死,，方死方生,；方可方不可，方不可方可,。

5,、終身役役而不見其成功，苶然疲役而不知其所歸,，可不哀邪,！

6、人皆知有用之用,，莫知無用之用,。

7、寡不道以歡成有德者能之,。

8,、不忘其所始,，不求其所終。

9,、樸素而天下莫能與爭美,。

10、偃鼠飲河,，不過滿腹,。

11、汝不知夫螳螂乎,？怒其臂以當車轍,，不知其不勝任也，是其才之美者也,。

12,、故絕圣棄知，大盜乃止,。

13,、其嗜欲深者，其天機淺,。

14,、人莫鑒于流水，而鑒于止水,。

15,、天地與我并生，萬物與我合一,。

16,、吾生也有涯，而知也無涯,，以有涯隨無涯,，殆也。

17,、肌膚若冰雪,，綽約若處子，不食五谷,，吸風飲露,，乘云氣，御飛龍,，而游乎四海之外,。

18、去小知而大知明，去善而自善矣,。

19,、今我睹酒之難窮也，吾非至于酒之門則殆矣,，吾長見笑于大方之家,。

20、相與于無相與,，相為于無相為,。

21、故天下皆知求其所不知,，而莫知求其所已知者,；皆知非其所不善，而莫知非其所已善者,，是以大亂,。

22、且夫水之積也不厚,，則其負大舟也無力,。覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟,。置杯焉則膠,，水淺而舟大也。

23,、物無非彼,，物無非是。自彼則不見,，自知則知之,。

24、巧者勞而知者憂,，無能者無所求。飽食而遨游,，泛若不系之舟,，虛而遨游者也。

25,、浮游,，不知所求；猖狂,，不知所往,；游者鞅掌，以觀無妄。

26,、知其愚者,，非大愚也；知其惑者,，非大惑也,。大惑者，終身不解,；大愚者,，終身不靈。

27,、忘其肝膽,，遺其耳目，芒然彷徨乎塵垢之外,，逍遙乎無事之業(yè),，是謂為而不恃，長而不宰,。

28,、真者，精誠之至也,。不精不誠,，不能動人。

29,、大知閑閑,，小知間間。大言炎炎,，小言詹詹,。

30、以天下為之籠,，則雀無所逃,。

31、藐姑射之山,，有神人居焉,，肌膚若冰雪，綽約如處子,，不食五谷,，吸風飲露；乘云氣,，御飛龍,，而游乎四海之外,。

32、喪己于物,，失性于俗者,，謂之倒置之民。

33,、天地雖大,，其化均也；萬物雖多,，其治一也,；人卒雖眾，其主君也,。君原于德而成于天,，故曰，玄古之君天下,，無為也,，天德而已矣。

34,、鑒明則塵垢不止,，止則不明也。久與賢人處則無過,。

35,、知其不可奈何而安之若命，德之至也,。

36,、不為福先，不為禍始,。感而后應,，迫而后動，不得已而后起,。

37,、禮義法度者，應時而變者也,。

38,、汝非吾，焉知吾思,。

40、道惡乎隱而有真?zhèn)?。言惡乎隱而有是非,。道惡乎往而不存。言惡乎存而不可。

41,、達生之情者,，不務生之所無以為；達命之情者,，不務命之所無奈何,。

42、千歲厭世,，去而上仙,，登彼白云，至于帝鄉(xiāng),。

43,、以天下為沈濁，不可與莊語,，以卮言為曼衍,，以重言為真，以寓言為廣,。

44,、以天下為沈濁，不可與莊語,，以卮言為曼衍,，以重言為真，以寓言為廣,。

45,、不仁之人，決性命之情而饕富貴,。

46,、故純樸不殘，孰為鬃穡"子癲換伲孰為璋,！道德不廢,，安取仁義！性情不離,，安用禮樂,！五色不亂，孰為文采,！五聲不亂,，孰應六律！

47,、古之至人,，先存諸己而后存諸人,。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行,。

48,、眾人重利，廉士重名,，賢人尚志,，圣人貴精。

49,、不樂壽,，不哀夭，不榮通,，不丑窮,，不拘一世之利覺得己私分，不以王天下為已處顯,。顯則明,。萬物一府，死生同狀,。

50,、方其夢也，不知其夢也,。夢之中又占其夢焉,，覺爾后知其夢也。

莊子名言句篇六

2,、巧者勞而智者憂,，無能者無所求。

3,、鳳兮鳳兮,，何德之衰也。來世不可待,，往世不可追也,。天下有道，圣人成焉,；天下無道,，圣人生焉。

4,、方生方死,，方死方生；方可方不可,，方不可方可,。

5,、天下有道，圣人成焉,；天下無道，圣人生也,。方今之時,，僅免刑焉。福輕乎羽,，莫之知載,；禍重乎地，莫之知避,。

6,、大寒既至，霜雪既降,，吾是以知松柏之茂也,。

7、絕跡易,，無行地難,。為人使易以偽，為天使難以偽,。

8,、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋,。

9,、相與于無相與，相為于無相為,。

10,、天下盡殉也。彼其所殉仁義也,，則俗謂之君子,；其所殉貨財也，則俗謂之小人,。其殉一也,，則有君子焉，有小人焉,；若其殘生損性,，則盜跖亦伯夷已，又惡取君子小人于其間哉,！

11,、吾以天地為棺槨,，以日月為連璧，星辰為珠璣,，萬物為送賷,。吾葬具豈不備邪？

12,、巧者勞而知者憂,，無能者無所求。飽食而遨游,，泛若不系之舟,，虛而遨游者也。

13,、大知閑閑,，小知間間；大言炎炎,，小言詹詹,。

14、指窮于為薪,，火傳也,，不知其盡也。

15,、君子之交淡若水,，小人之交甘若醴。

16,、以火救火,，以水救水，名之曰益多,。

17,、天地與我并生，萬物與我合一,。

18,、以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣,。

19,、夫相收之與相棄亦遠矣，且君子之交淡若水,，小人之交甘若醴,。君子淡以親，小人甘以絕。

20,、孝子不諛其親,，忠臣不諂其君，臣,、子之盛也,。

21、庖人雖不治庖,，尸祝不越樽俎而代之矣,。

22、朝受命而夕飲冰,。

23、天地有大美而不言,，四時有明法而不議,，萬物有成理而不說。

24,、大塊載我以形,，勞我以生，佚我以老,，息我以死,。

25、且夫水之積也不厚,，則其負大舟也無力,。

26、唇竭則齒寒,，魯酒薄而邯鄲圍,，圣人生而大盜起。

27,、夫哀莫大于心死,，而人死亦次之。

28,、吾生也有涯,，而知也無涯，以有涯隨無涯,，殆也,。

29、德有所長而形有所忘,。人不忘其所忘而忘其所不忘,，此謂誠忘。

30,、道隱于小成,，言隱于榮華,。

31、故曰,，夫恬淡寂寞,，虛無無為，此天地之平,，而道德之質也,。

32、小知不及大知,，小年不及大年,。

33、天地有大美而不言,，四時有明法而不議,，萬物有成理而不說。圣人者,，原天地之美而達萬物之理,。

34、日出而作,，日入而息,，逍遙于天地之間。

35,、故跖之徒問于跖曰：“盜亦有道乎,？”跖曰：“何適而無有道邪？夫妄意室中之藏,，圣也,；入先，勇也,；出后,，義也；知可否,，知也,；分均，仁也,。五者不備而能成大盜者,，天下未之有也。

36,、知足者不以利自累也,，審自得者失之而不懼，行修于內者無位而不怍。

37,、夫大道不稱,，大辯不言，大仁不仁,，大廉不謙,，大勇不忮。道昭而不道,，言辯而不及,，仁常而不成，廉清而不信,，勇忮而不成,。

38、以指喻指之非指,，不若以非指喻指之非指也,；以馬喻馬之非馬，不若以非馬喻馬之非馬也,。天地一指也，萬物一馬也,。

39,、子非我，安知我不知魚之樂,？

40,、瞽者無以與乎文章之觀，聾者無以與乎鐘鼓之聲,。豈唯形骸有聾盲哉,？夫知亦有之。

41,、北海有大鵬怒而飛,，其翼垂天之云，水擊三千丈,，扶博遙之上九萬里,！

42、大知閑閑,，小知間間,。大言炎炎，小言詹詹,。

43,、故絕圣棄知，大盜乃止。

44,、汝不知夫螳螂乎,？怒其臂以當車轍，不知其不勝任也,，是其才之美者也,。

45、不樂壽,，不哀夭,，不榮通，不丑窮,，不拘一世之利以為己私分,，不以王天下為已處顯。顯則明,。萬物一府,，死生同狀。

46,、為善無近名,，為惡無近刑，緣督以為經,，可以保身,，可以全生，可以養(yǎng)親,，可以盡年,。

47、泉涸,，魚相與處于陸,，相呴以濕，相濡以沫,，不如相忘于江湖,。與其譽堯而非桀也，不如兩忘而化其道,。

48,、且舉世而譽之而不加勸，舉世而非之而不加沮,，定乎內外之分,，辯乎榮辱之境，斯已矣,。

49,、至人之用心若鏡,，不將不迎，應而不藏,，故能勝物而不傷,。

50、不知周之夢為胡蝶與,，胡蝶之夢為周與,？

51、鷦鷯巢于深林,，不過一枝,；偃鼠飲河，不過滿腹,。

53,、哀莫大于心死，而人死亦次之,。

54,、物無非彼，物無非是,；自彼則不見,，自知則知之。故曰：彼出于是,，是亦因彼,。

55、喪己于物,，失性于俗者,，謂之倒置之民,。

56,、昔者莊周夢為胡蝶，栩栩然胡蝶也,。自喻適志與,！不知周也。俄然覺,，則蘧蘧然周也,。不知周之夢為胡蝶與？胡蝶之夢為周與,？,？周與胡蝶則必有分矣,。此之謂物化。

57、其耆欲深者，其天機淺,。

58、荃者所以在魚，得魚而忘荃,；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄,；言者所以在意,，得意而忘言。

59,、井蛙不可以語於海,，夏蟲不可以語於冰。

60,、古之至人,，先存諸己而后存諸人。所存于己者未定,，何暇至于暴人之所行,！

61、臭腐復化為神奇,，神奇復化為臭腐,。

62、至人無己,，神人無功,，圣人無名。

63,、真者,，精誠之至也,。不精不誠,，不能動人。

64,、凡人心險于山川,，難于知天。

65,、方其夢也,，不知其夢也,。夢之中又占其夢焉，覺而后知其夢也,。

66,、圣人法天貴真，不拘于俗。

67,、忘其肝膽,，遺其耳目，芒然彷徨乎塵垢之外,，逍遙乎無事之業(yè),，是謂為而不恃，長而不宰,。

68,、夫鵠不日浴而白，烏不日黔而黑,。

69,、鑒明則塵垢不止,，止則不明也,。久與賢人處則無過。

70,、吾生也有涯,，而知也無涯。以有涯隨無涯,，殆已；已而為知者，殆而已矣,。

71、彼節(jié)者有間,，而刀刃者無厚,，以無厚入有間,，恢恢乎其于游刃必有余地矣。

72、士有道德不能行,，憊也；衣弊履穿,，貧也，非憊也,，此所謂非遭時也。

73,、人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已,。

74,、安時而處順，哀樂不能入也。

75,、不以物挫志。

76,、夫大塊載我以形,，勞我以生，佚我以老,，息我以死,。故善生者，乃所以善死也,。

77,、鵬之徙于南冥也，水擊三千里,，摶扶搖而上者九萬里,，去以六月息者也。

78,、夫天下莫大于秋豪之末,，而太山為小,；莫壽乎殤子,，而彭祖為夭。天地與我并生,，而萬物與我為一,。

79、形在江海之上,，心存魏闕之下,，故寂然凝慮，思接千載,，悄然動容,，視通萬里。

80,、山木,，自寇也；膏火,，自煎也,。桂可食,，故伐之；漆可用,，故割之,。人皆知有用之用，而莫知無用之用也,。

81,、泉涸，魚相與處于陸,，相呴以濕,，相濡以沫，不如相忘于江湖,。

82,、悲樂者,，德之邪,；喜怒者，道之過,；好惡者,，心之失。

83,、善人不得圣人之道不立,，跖不得圣人之道不行。

84,、自其異者視之,，肝膽楚越也；自其同者視之,，萬物皆一也,。

85、圣人不死,，大盜不止,。

86、昔吾聞之大成之人曰：“自伐者無功,，功成者墮,，名成者虧。

87,、形固可使如槁木,，心固可使如死灰。

88,、昔者莊周夢為蝴蝶,，栩栩然蝴蝶也,，自喻適志與不知周也。俄然覺,，則蘧蘧然周也,。不知周之夢蝴蝶，蝴蝶之夢為周與,？周與蝴蝶,，則必有分矣。此之謂物化,。

89,、小人則以身殉利，士則以身殉名,，大夫則以身殉家,，圣人則以身殉天下。故此數(shù)子者,，事業(yè)不同,，名聲異號，其于傷性以身為殉,，一也,。

90、荃者所以在魚,，得魚而忘荃,；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄,；言者所以在意,，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而與之言哉,！

91,、彼竊鉤者誅，竊國者為諸侯,。

92,、夫小惑易方，大惑易性,。

93,、是亦彼也，彼亦是也,。彼亦一是非,，此亦一是非。

94,、吾生也有涯,，而知也無涯,。以在涯隨無涯，殆已,；已而為知者,，殆而已矣。

95,、山木自寇也,，膏火自煎也，桂可食,，故伐之,；漆可用，故割之,。人皆知有用之用,，而莫知。

96,、名也者,，相軋也；知也者,，爭之器,。二者兇器,，非所以盡行也,。

97、眾人重利,，廉士重名,，賢人尚志，圣人貴精,。

98,、日出而作，日入而息,，逍遙于天地之間,，而心意自得。

99,、人莫鑒于流水而鑒于止水,。

100、髑髏曰：“死,，無君于上,，無臣于下；亦無四時之事,，從然以天地為春秋,，雖南面王樂,，不能過也?！?/p>

莊子名言句篇七

1,、日出而作，日入而息,，逍遙于天地之間,。

2、悲樂者,，德之邪,；喜怒者，道之過,；好惡者,，心之失。

3,、眾人重利,，廉士重名，賢人尚志,，圣人貴精,。

4、喪己于物,，失性于俗者,，謂之倒置之民。

5,、扁子曰：“……今汝飾知以驚愚,，修身以明污，昭昭乎若揭日月而行民,?！?/p>

6、昔吾聞之大成之人曰：“自伐者無功,，功成者墮,，名成者虧?！?/p>

7,、黃帝曰：“……道不可致，德不可至,。仁可為也,，義可虧也，禮相偽也,?！?/p>

8,、士有道德不能行，憊也,；衣弊履穿,，貧也，非憊也,，此所謂非遭時也,。

9、天地與我并生,，萬物與我合一,。

10、圣人法天貴真,，不拘于俗,。

11、至人之用心若鏡,，不將不迎,，應而不藏，故能勝物而不傷,。

12,、大塊載我以形，勞我以生,，佚我以老,，息我以死。

13,、是亦彼也,，彼亦是也。彼亦一是非,，此亦一是非。

14,、至人無己,，神人無功，圣人無名,。

15,、吾生也有涯，而知也無涯,，以有涯隨無涯,，殆也。

16,、形固可使如槁木,，心固可使如死灰,。

17、人生天地之間,，若白駒過隙,，忽然而已。

18,、子非我,，安知我不知魚之樂？

19,、吾生也有涯,，而知也無涯。以有涯隨無涯,，殆已,；已而為知者，殆而已矣,。

20,、名也者，相軋也,；知也者,，爭之器。二者兇器,，非所以盡行也,。

莊子名言句篇八

2、細菌活系統(tǒng),，螳螂回春和秋季,。快樂的旅行

3,、良吠不是良犬,，良言不是良人。莊子雜徐無鬼

5,、死容易做難,。人很容易被欺騙，但天使很難被欺騙,。世界

8,、最大的痛苦是心靈的死亡，人的死亡,。莊子田子芳

9,、井里的青蛙不能和大海說話，夏天的昆蟲不能和冰說話。

10,、黃帝曰：道可不行,，不以德也。仁也可以,，義也可以虧,，禮也可以假。知道北之旅

11,、道藏在小里,，言藏在大里。萬有說

12,、真,，誠至也。如果你不真誠,，你就不會有魅力,。莊子的漁夫

13、心里最大的悲哀,，就是第二個人的死,。莊子田子芳

14、小的容易糊涂,，大的容易糊涂,。

15、生命在天地之間,，如果轉瞬即逝,，突然間就只是。莊子的北上之旅

16,、會說話的人不會說話,。萬有說

17、對事物失去自我,，對俗人失去本性的人,，叫做顛倒的人。

18,、因此,，丈夫是安靜而孤獨的，不勞而獲,，天下太平，品德高尚,。

21,、貧窮換工資，烈火循環(huán)不息，卻不知盡頭,。莊子養(yǎng)生大師

22,、他們和平相處。他們的鄰居互相對視著,。他們聽到了狗和雞的叫聲,。

23、好兒子不奉承父親,，好男人不奉承君王,。莊子天地

25、好名聲,，還好背和破壞,。莊子小偷跖骨

26、少量的知識勝過大量的知識,?？鞓返穆眯?/p>

莊子名言句篇九

2,、夫相收之與相棄亦遠矣,，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴,。君子淡以親,，小人甘以絕。

3、吾生也有涯,，而知也無涯,，以有涯隨無涯,，殆也,。

4,、鑒明則塵垢不止,，止則不明也,。久與賢人處則無過。

5,、至人無己，神人無功,，圣人無名,。

6,、至人之用心若鏡,，不將不迎，應而不藏,，故能勝物而不傷,。

7、泉涸,，魚相與處于陸,，相呴以濕，相濡以沫，不若相忘于江湖。

8,、人莫鑒于流水而鑒于止水,。

9、時勢為天子,，未必貴也,；窮為匹夫,，未必賤也,。貴賤之分,，在于行之美惡,。

10、喪己于物,，失性于俗者,，謂之倒置之民。

11、臭腐復化為神奇,，神奇復化為臭腐,。故曰："通天下一氣耳,。

12、指窮于為薪,，火傳也,，不知其盡也。

13,、大寒既至,，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也,。

14,、鵬之徙于南冥也，水擊三千里,，摶扶搖而上者九萬里,，去以六月息者也。

15,、道隱于小成,，言隱于榮華。

16,、且夫水之積也不厚,，則其負大舟也無力。覆杯水于坳堂之上,，則芥為之舟,。置杯焉則膠,，水淺而舟大也,。

17,、狗不以善吠為良，人不以善言為賢,。

18,、安時而處順，哀樂不能入也,。

19,、且夫水之積也不厚,，則其負大舟也無力,。

20,、是亦彼也,，彼亦是也。彼亦一是非,，此亦一是非,。

21、吾以天地為棺槨,，以日月為連璧,，星辰為珠璣，萬物為送賷,。吾葬具豈不備邪,？

22、故曰,，夫恬淡寂寞,，虛無無為，此天地之平,，而道德之質也,。

23、知其愚者，非大愚也,；知其惑者,，非大惑也。大惑者,，終身不解,；大愚者，終身不靈,。

24,、形固可使如槁木，心固可使如死灰,。

25,、唇竭則齒寒，魯酒薄而邯鄲圍,，圣人生而大盜起,。

26、吾生也有涯,，而知也無涯,。以在涯隨無涯，殆已,；已而為知者,，殆而已矣。

27,、彼節(jié)者有間，而刀刃者無厚,，以無厚入有間,，恢恢乎其于游刃必有余地矣。

28,、竊鉤者誅,，竊國者為諸侯，諸侯之門仁義存焉,。

29,、井蛙不可以語於海，夏蟲不可以語於冰,。

30,、為善無近名，為惡無近刑,，緣督以為經,，可以保身，可以全生，可以養(yǎng)親,，可以盡年,。

31、天地有大美而不言,，四時有明法而不議,，萬物有成理而不說。

32,、同類相比,，同聲相應，固天理也,。

33,、無聽之以耳而聽之以心；無聽之以心而聽之以氣,。

34,、絕跡易，無行地難,。為人使易以偽,，為天使難以偽。

35,、巧者勞而知者憂,，無能者無所求。飽食而遨游,，泛若不系之舟,，虛而遨游者也。

36,、大知閑閑,，小知間間；大言炎炎,，小言詹詹,。

37、出入六合,，游乎九州,，獨往獨來，是謂獨有,。獨有之人,，是謂至貴。

38,、不知周之夢為胡蝶與,，胡蝶之夢為周與,？

39、巧者勞而智者憂,，無能者無所求,。

40、古之至人,，先存諸己而后存諸人,。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行,！

41,、相啕以濕，相濡以沫,，不如相忘于江湖,。

42、物無非彼,，物無非是,；自彼則不見，自知則知之,。故曰：彼出于是,，是亦因彼。

43,、山木自寇也,，膏火自煎也，桂可食,，故伐之,；漆可用，故割之,。人皆知有用之用,，而莫知。

44,、物無非彼，物無非是,。自彼則不見,，自知則知之。

45,、夫天下莫大于秋豪之末,，而太山為小,；莫壽乎殤子,，而彭祖為夭。天地與我并生，而萬物與我為一,。

46,、去小知而大知明，去善而自善矣,。

47,、以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣,。

48,、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋,。

49,、眾人重利，廉士重名,，賢人尚志,，圣人貴精。

莊子名言句篇十

1,、臨大難而不懼,。

2、舉世而譽之而不加勸,，舉世而非之而不加沮,。

3、與其譽堯而非桀也,，不如兩忘而化其道,。

4、以舟之可行于水也,，而求推之于陸,，則沒世不行尋常。

5,、周與蝴蝶,，則必有分矣。

6,、夫相收之與相棄亦遠矣,，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴,。

7,、夫大塊載我以形，勞我以生,，佚我以老,，息我以死,。

8、無遷令無勸成,。

9,、兩者是兇器，是不可以盡行的,。

10,、臭腐復化為神奇，神奇復化為臭腐,。

11,、知足者不以利自累也，審自得者失之而不懼,，行修于內者無位而不怍,。

12、飽食而遨游,，泛若不系之舟,，虛而遨游者也。

13,、忘其肝膽,，遺其耳目。

14,、真者,，精誠之至也，不精不誠,，不能動人,。

15、比如說美丑問題,，沒有客觀絕對標準說什么樣是美,，什么樣是丑，美丑必須經過比較,，有比較才有鑒別,。

16、緣督以為經,，可以保身,。

17、來世不可待,，往世不可追。

18,、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓,。

19,、吾以天地為棺槨，以日月為連璧,，星辰為珠璣,，萬物為送賷。

20,、小知不及大知,，小年不及大年。

21,、夫鵠不日浴而白,，烏不日黔而黑。

22,、鳳兮鳳兮,，何德之衰也。

23,、名也者,，相軋也；知也者,，爭之器,。二者兇器，非所以盡行也,?！度碎g世》名聲，是互相傾軋的原因,；智慧,，是互相爭斗的工具。二者都像是兇器,，不可以將它推行于世,。

24、至人無己,，神人無功,，圣人無名。

25,、莊子名言名句大全

26,、順我者生，逆我者死,。

27,、圣人不死，大盜不止,。

28,、相噓以濕,。

29、黃帝曰：“……道不可致,，德不可至,。仁可為也，義可虧也,，禮相偽也,。”《知北游》道是不能獲取的,，德是不能達到的,。仁可以去做，義可以所唾棄,，禮是相互欺騙的,。

莊子名言句篇十一

一、浮生若夢,，若夢非夢,。浮生何如？如夢之夢,。

二,、巧者勞而智者憂，無能者無所求,。

三,、夫道不欲雜，雜則多,，多則擾,，擾則憂，憂而不救,。

四,、哀莫大于心死，而人死亦次之,。

五,、為事逆之則敗，順之則成,。

六,、夢飲酒者，旦而哭泣,；夢哭泣者,，旦而田獵。方其夢也，不知其夢也,。

七,、人生在世，恍若白駒過隙,，忽然而已。

八,、意有所至而愛有所亡,。可不慎邪,？

九,、世人皆知有用之用，莫知無用之用,。

十,、不仁則害人，仁則反愁我身,；不義則傷彼,，義則反愁我己。

十一,、夫虛靜恬淡寂漠無為者,，萬物之本也。

十二,、人能虛己以游世,，其孰能害之！

十三,、薪盡火傳,，不知其盡。

十四,、安時而處順,，哀樂不能入也。

十五,、真者,，精誠之至也；不精不誠,，不能動人,。

十六、夫天下莫大于秋豪之末,，而太山為?。荒獕酆鯕懽?，而彭祖為夭,。

十七,、泛愛萬物，天地一體也,。

十八,、凡人心險于山川，難于知天,。

十九,、德有所長而形有所忘，人不忘其所忘而忘其所不忘,，此謂誠忘,。

二十、鳳兮鳳兮,，何德之衰也,。來世不可待，往世不可追也,。天下有道,，圣人成焉；天下無道,，圣人生焉,。

二十一、天下有道,，圣人成焉,，天下無道，圣人生焉,。

二十二,、意有所至而愛有所亡。

二十三,、至人之用心若鏡,，不將不迎，應而不藏,，故能勝物而不傷,。

二十四、鑒明則塵垢不止,，止則不明也,。久與賢人處則無過。

二十五,、飽食而遨游,，泛若不系之舟。

二十六、相視而笑,，莫逆于心,。

二十七、善養(yǎng)生者,，若牧羊然,；視其后者兩鞭之。

二十八,、帝王之功,，圣人之余事也。

二十九,、兩喜必多溢美之言，兩怒必多溢惡之言,。

三十,、無為為之之謂天，無為言之之謂德,。

三十一,、日出而作，日入而息,。逍遙于天地之間,，而心意自得。

三十二,、人生天地之間,，若白駒之過隙，忽然而已,。

三十三,、褚小者不可以懷大，綆短者不可以汲深,。

三十四,、子非魚，安知魚之樂,？

三十五,、無聽之以耳而聽之以心；無聽之以心而聽之以氣,。

三十六,、日方中方睨，物方生方死,。

三十七,、存乎人者，莫良于眸子，眸子不能掩其惡,。

三十八,、禮義法度者，應時而變者也,。

三十九,、且夫得者，時也,；失者,，順也。安時而處順,，哀樂不能入也,。

四十、井蛙不可語海,，夏蟲不可語冰,。

四十一、天與地卑,，山與澤平,。

四十二、知其不可奈何而安之若命,，唯有德者能之,。

四十三、存而不論,，論而不議,，議而不辯。

四十四,、天之蒼蒼,，其正色邪？其遠而無所至極邪,？其視下也,，亦若是則已矣。

四十五,、尾生與女子期于梁下,，女子不來，水至不去,，抱梁柱而死,。

四十六、節(jié)飲食以養(yǎng)胃,，多讀書以養(yǎng)膽,。

四十七,、無厚不可積也，其大千里,。

四十八,、尾生抱柱，至死方休,。

四十九,、乘天地之正，而御六氣之變,，以游無窮,。

五十、以無厚入有間,，恢恢乎其于游刃必有余地矣,。

五十一、天地一指也,，萬物一馬也,。

五十二、道惡乎隱而有真?zhèn)?。言惡乎隱而有是非。道惡乎往而不存,。言惡乎存而不可,。

五十三、相與于無相與,，相為于無相為,。

五十四、獨善其身者,，難成大事,。

五十五、謀無主則困,，事無備則廢,。

五十六、無有所將,，無有所迎,。

五十七、以天下為之籠,，則雀無所逃,。

五十八、物物而不物于物,，則胡可得而累邪,！

五十九,、吾生也有涯而知也無涯，以有涯隨無涯殆矣,。

六十,、知其不可奈何而安之若命，德之至也,。

六十一,、以其至小，求窮其至大之域,，是故迷亂而不能自得也,。

六十二、不知,，無害為君子,；知之，無損為小人,。

六十三,、天地與我共生，萬物于我為

六十四,、言者所以在意,，得意而忘言。