每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí),、工作和生活中寫一篇文章,。寫作是培養(yǎng)人的觀察,、聯(lián)想,、想象,、思維和記憶的重要手段,。范文書寫有哪些要求呢,？我們怎樣才能寫好一篇范文呢,？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,，歡迎大家分享閱讀,。

湖北省導(dǎo)游詞篇一

親愛的游客，大家好!熱烈歡迎觀光!我們太乙洞有360萬年歷史,，主洞全長兩千米，有1個支洞，50個景點,，因這個太乙神相而得名?？?，太乙真人正在緩緩地抬手，歡迎各位,。太乙真人的臉色冬白春黑,，其奧妙尚未揭開,。

2,、[石柱擎天]

這些鐘乳石五花八門,，千姿百態(tài),。這個墜地成柱,，這個頂天立地,，它們連體成姻,，那個倒掛金鉤,。

3,、[石象]

你看,，這是大象,，這是前腳,，后腳,，耳朵,，長長的象鼻。它本想到洞口迎接大家,，可惜,，心寬體胖,，動作遲緩，剛剛起步,，大家就來了,，很抱歉!

4,、[高山流水仙人墩]

這是高山流水,。相傳很久以前,，太乙山上有股飛流,，直落深潭,。后來,，山頂石頭長攏,，留下這個痕跡。如果李白來到這里,，“飛流直下三千尺,，疑是銀河落九天”寫的就是我們太乙洞了,。這墩,，是太乙真人打坐練功、修身養(yǎng)性的地方,。后人稱為仙人墩,。

5,、[珊珊石樹]

這棵珊瑚石樹,，樹冠逼真,。“珊瑚紅樹春常在,，**浪里把花開”,。故事片《珊瑚頌》里的詩情畫意在這里得到體現(xiàn),。

6,、[神牛小憩]

這是一頭神牛,，牛頭,，牛身,，多象啊!它府首貼耳,，甘作人民的孺子牛,。

7,、[太乙神廳群仙相會太乙拂塵]

8,、[劈山寶劍洪鐘鴛鴦座]

我們的上空,，掛著一個洪鐘,，洪鐘下面是寶劍,。這都是開山挖洞的指揮工具。鐘聲一響,，人員集中;寶劍一指,，萬馬奔騰。這邊是鴛鴦座,。當(dāng)年,，勞動之余,，青年男女在這里休息戀愛,，上了鴛鴦座,，男女定終身。青年朋友,，試試吧!里面還有個小座，那是留給獨生子女的,。

9,、[無名洞鸚鵡學(xué)舌土地公婆]

好啦,，我們到了太乙洞最神秘的地方,。下面是太乙支洞,，全長800米,，有6個岔道,，33道灣,，8處小潭,，6座小橋,，3個大廳,。洞中至高點垂直落差50米,，沿145級臺階拾級而上,，就可一飽眼福。里面曲徑通幽,，峰回路轉(zhuǎn),。大家可進去觀光,。

看吧,，這上面是多美的鸚鵡!可惜,，它不會學(xué)舌,，只能點頭致意!

對面是多么瀟灑的土地公婆!土地婆又是紋眉,，又是燙發(fā),，它象少女一樣非常講究打扮，連在一旁的土地公都感到不好意思呢!

10,、[仙人橋]

這是仙人橋,。我們咸寧是全國著名的千橋之鄉(xiāng),，有各種各樣的橋梁。這太乙洞里的仙人橋,，和我們剛才看到的龜橋,，以及后面的鐵索橋,，使千橋之鄉(xiāng)更加壯麗,。

11,、[蘇武牧羊點將臺一線天情人洞]

我們站的地方,，叫點將臺。傳說是姜子牙點將伐紂的地方,。中共湖北省委原書記關(guān)廣富觀光這里以后，說這里像蘇武牧羊,，這個景點因此而得名。

一線天,，天一線。上面有廬山五老峰之險,，有桂林美女峰之秀,，有湖北武當(dāng)山之奇!從這上去，可以見到長生石,，那里冬暖夏涼,，石頭天天在生長,。

前方是情人洞,。真是“天生一個仙人洞，無限風(fēng)光在險峰!”如果進了情人洞,，不是情人也有情,。

12,、[金雞獨立]

獨立金雞，頂天立地,。這不是能工巧匠的雕塑，而是大自然的杰作,。

13、[母子情深]

上面是母親,，下面是兒子，母親聚精會神,，兒子嗷嗷待哺。你看,，過一會，母親就喂一口,。

14、[仙女宿舍南天門天梯]

這是七仙門,，七位仙女每人一個,。這是天花板,，里面是澡堂。這仙山瓊閣,，別有風(fēng)味。這是上南天門的天梯,，我們也去南天門吧!

15,、[天賜神鼓聰明泉]

傳說姜子牙在這里擂鼓點將。用手擊鼓，鼓聲鏗鏘,，余音繚繞，可與石鐘山石鐘聲音媲美,。這泉水不奇也怪,。這里是太乙洞最高處?？伤咛幾?，長年累月,，不增不減，不多不少,。據(jù)化驗，水里含有十幾種人體必需的微量元素,，能抗癌，健身,，益智,，美容,。

16,、[鯨魚附壁]

這個鯨魚好大!這是它的頭,，那是它的身,，后面是尾巴,。它正搖鰭鼓腮,，準(zhǔn)備往水里跳。

17,、[長城模型天臺山]

請大家觀賞萬里長城?！安坏介L城非好漢”。當(dāng)年,，秦始皇修筑萬里長城,，當(dāng)?shù)剞r(nóng)民趕制模型,。可秦始皇只需勞力,，不要模型。咸寧人民只好將它珍藏在這里,。請看,，東起山海關(guān),，西至嘉峪關(guān),，這是八達嶺,，這是峰火臺......這是天臺山,，唐朝的時候,，咸寧籍書法家,，文學(xué)家李邕曾在這里磨墨練書,，呤詩作賦,。誠然,，眼前的天合山?jīng)]有李白筆下的天臺山那么氣派,，但這里有石塔,，有神仙,。“山不在高,，有仙則名”,。

18、[兩羊相戲栓龍柱臥龍池蓮花臺]

那兩只山羊,，頭挨頭，嘴親嘴,，多么親熱!那是栓龍柱，不是人工做的,，而是長成的,。地質(zhì)學(xué)家說,，它一百年才長一公分,。這是臥龍池,，你看,，長龍安靜地躺著,，上面的鳳凰多么羨慕它!龍鳳好象在談戀愛,。它們門當(dāng)戶對，真是龍鳳呈祥,。

19、[壁畫蓮花臺]

上面是一幅十分珍貴的壁畫,，畫中人翩翩起舞,，向我們走來。這是蓮花臺,，是觀音打坐的地方。上面真的有個觀音,?？吹?jīng)]有?好!看到了,，真象!不過,，不上朝拜臺，觀音不出來,?！贝蠹铱梢园菀话?，觀音老母會保佑你年年平安,，歲歲發(fā)財,。

20,、[幸福門聚寶盆]

“山重水復(fù)疑無路,，柳暗花明又一村”。這是太乙真人存放金銀財寶的地方,。它派財神爺日夜看守,，你看,，財神爺多么忠于職守!為了保存好太乙真人的財寶,，還修了個聚寶盆,。

21、[聽濤橋摘星樓]

22,、[石瀑]

前面就是石瀑布。它有聲有色,，溢彩流光,。石瀑的后面是曲徑通幽處,。

23,、[珍珠塔出洞口]

太乙幽幽迎佳客,，泉水滔滔送親人。我們咸安人民熱情好客,，歡迎各位再來參觀,，歡迎大家多提意見!

湖北省導(dǎo)游詞篇二

和各人一路渡過這段柔美的年華,，我感想很是的僥幸。這位是我們的司機王師傅,，本日就由我倆為各人處事，各人有什么題目可以只管提出來,，我們將極力幫您辦理。但愿能用我們的熱心,、耐性和仔細換來您的安心,、開心,。本日我將陪同各人旅行湖北省博物館，湖北省博物館是武漢市構(gòu)筑局限最大,，館藏最多的博物館,。是我國十大博物館之一，也是我國首家向公家免費開放的博物館,。它位于武昌東胡之?dāng)P。館內(nèi)藏有汗青文物20多萬件,，個中，國度一級文物600余件,，國度級文物16件,。陳列展出的有商周青銅器,，盛楚時的漆木用具,，大批秦始皇時竹簡,，汗青紳士書畫,，隕縣猿人，長陽人齒化石，尤以曾侯乙青銅編鐘,，越王勾踐青銅劍，吳王夫差矛,，二十八宿天文圖等珍品全球矚目,。這些藏品絕大大都來自考古掘客和各地征集，既具有濃烈,，光鮮的處所色彩，又具有期間特性,，根基反應(yīng)著湖北地域古代文化的面孔，湖北省博物館是武漢市構(gòu)筑局限最大,，館藏最多的博物館,。

此刻我們已經(jīng)來到了省博的進口處,，湖北省博物館這幾個餾金大字是董必武同道于1960年題寫的,。各人請看何處那幢構(gòu)筑是于1999年才完工的編鐘陳列館，它是我國迄今局限最大,，門類最一切，成果最完整的古樂器陳列館,。其它兩座構(gòu)筑別離是楚文化館和綜合館，均為高臺基,，寬屋檐,，大坡面仿楚式構(gòu)筑，三個館整體形成一主兩翼的名堂,，如統(tǒng)一個碩大無比的品字,。展區(qū)總體機關(guān)亦突出了中軸對稱，一臺一殿,，多臺構(gòu)成,，多組一群的楚國宮殿構(gòu)筑的名堂友善勢威風(fēng)凜凜。湖北省博物館內(nèi),，綠樹成陰,，與小橋流水，雕塑小品,。蘇息庭院相映成趣,，完美的餐飲，購物等配套辦法,，給旅客提供了幽雅,，舒服的旅行情形和休閑場合,。

各人請隨我往這邊走，我們來到了我門本日首要旅行的一個展廳,，曾侯乙墓展廳,。我們起首看到的就是曾侯乙墓的槨室模子，它分為東中西北四室,，每室的低部都有一個門洞是用來毗連各室的,，其形制有點象我們此刻住房的三室一廳。東室放有墓主館和八具陪葬館,，中室置青銅禮器,，聞名的曾侯乙青銅編鐘就是從這里出土的。西室放有13具陪葬館,，北室放有武器,，車馬器，竹簡等,。

曾侯乙墓是鑿石為穴的豎穴式墓葬,。整個墓室對象長21米，南北寬16,。5米,，總面積220平方米，據(jù)殘存的封土推算其下葬深度約為13米,，這與同時期的墓葬對比局限是較大的,。

云云局限弘大的墓葬，其墓主人是誰呢,？我,，我們在出土的青銅器上共發(fā)明白‘曾候乙’三個字208次。以是我們斷定墓主就是曾候乙,。各人請看這個是按照墓內(nèi)頭骨建造的墓主復(fù)興像,，我們可以看出墓主是約莫42—43歲的男性，其顱骨特性與華夏商代人種特性最為靠近,。接下來這件造型怪異的物品叫鹿角立鶴,。各人可以看到它是由鹿角鶴身和鳥同黨組合而成的是人們想像中的一種仙鳥。它出土?xí)r在主館的東面,，頭向著南邊，也許是意在引領(lǐng)墓主人的魂靈升天或祈求神靈保佑吧,。它的鍛造工藝講求,，頭顱和鹿角鍍金裝飾，脊背和雙翅周邊鑲嵌綠松石,，但由于年月長遠我們已經(jīng)不能再會它的色澤了,，可是我們?nèi)绻士梢曰蛟S通過它奇異的造型想像出其時的青銅鍛造技能已經(jīng)相等發(fā)家了,。

卿醫(yī)生用七鼎六簋，諸侯用九鼎八簋等,。曾候乙墓出土的九件正鼎八件銅簋正好與他身份符合,。這套九鼎八簋已被定為國寶級文物。

各人都知道青銅冶煉技能是我過先秦文明中的一項重要內(nèi)容,，商代就已經(jīng)成熟,，周朝繼承成長，在公元前5世紀(jì)的春秋戰(zhàn)國時期就已經(jīng)到了出神入化的地步,，曾候乙墓出土的青銅器群正是這個頂峰時期的代表,。

下面我們將要去的處所就是各人等候已久的編鐘陳列處了，編鐘是我們的鎮(zhèn)館之寶,。各人看,，這個龐然大物就是編鐘了，它是整個墓里最為壯觀驚人的,，這個龐大的鐘架是銅木布局,，呈曲尺形，長7,。48米,，寬3。35米,，高2,。73米，蔚為壯觀,。六個青銅佩劍軍人和八根圓柱承托者七根彩繪木梁組成曲尺型鐘架,。架及鐘鉤共246個構(gòu)件，鐘架分為三層八組懸掛有65件青銅件,。上層是三組紐鐘,，共19件，中層為三組鏞鐘,，共33件,，基層為大型鏞鐘兩組，共12件,。各人數(shù)一數(shù),，基層是不是多了一口鐘，并且它還與其他的鐘差異,？那是楚王博鐘,，為了眷念他們的情義，便那走了原本懸掛在哪里的輜鐘，而把它懸掛在基層居中的位置,。編鐘是音樂史上的一個事跡,。起首它是一鐘雙音，憑證鐘體上的標(biāo)音銘文所示,，綜合游戲,，別離敲擊鐘的正鼓部和側(cè)鼓部，一口鐘能發(fā)出相差三度的兩個音,。譬喻敲擊鐘的正鼓部是哆音那么敲擊它的側(cè)鼓部就是發(fā)音了,，那么一鐘雙音的機密在哪里呢？各人請看編鐘的兩側(cè)有棱,，發(fā)音時,，棱和對鐘起到差異的阻尼浸染，以是就呈現(xiàn)了一鐘雙音的征象,。其它角鐘尚有一個優(yōu)于平凡圓口中的處所,，那就是尾音不長這樣才氣奏出旋律美妙的音樂。全套編鐘有深沉渾樸的低音,，鏗鏘圓潤的中音,，響亮清脆的高音。其音域跨5個八度音程,，它把宮商角紫羽五音成長成1234567七個音階,，比西方早了1000多年。

此刻各人是比是出格想聽一聽此日外來音呢,？我們在旁廳設(shè)有編鐘演奏廳,，此刻各人可以去明確一下了。到這里我的講授就竣事了,，此刻是10,；30各人可以先聽一下編鐘演奏，然后再自由旅行,，湖北省博物館除《曾侯乙墓》,、今朝還舉行有《楚文化展》、《鄖縣人》,、《屈家?guī)X》,、《盤龍城》、《曾侯乙墓》,、《九連墩紀(jì)事》,、《謄寫汗青》、《秦漢漆器藝術(shù)》,、《梁莊王墓》,、《古代瓷器專題展》、《荊楚百年英杰》等十多個展覽,，各人可以隨意旅行,。12點我們在省博的大門口薈萃，祝各人玩得縱情游的順心,。歡送詞略,。

按照鎛種上面的記實，我們知道了,，其時吳國雄師攻進楚國郢都,，楚惠王的父親楚昭王逃到隨國也就是曾國，吳軍隨即趕到,，要求隨君交出昭王,，作為互換前提，吳國承諾把漢水以東的土地劃歸隨國,。但隨君掉臂吳國威脅利誘,，拒絕交出楚王，因此贏得了時刻,，楚國在秦國的輔佐下,，打退了吳國部隊。隨國在吳國雄師壓境的情境下掩護楚昭王的故事,，是汗青上一個不背盟誓的韻事,。以是楚惠王為代父親向隨君的子孫暗示不忘救難的恩典，送給了曾侯乙這個镈鐘,。

湖北省導(dǎo)游詞篇三

各位游客們,，我是你們的導(dǎo)游――馬導(dǎo),。我們即將要游覽的是美麗的神農(nóng)溪,。神農(nóng)溪景區(qū)被評定為國家5a級旅游景區(qū)。接下來就讓我們一起來看看吧,，在游覽之前馬導(dǎo)對大家有點小要求,，在游覽的時候，請大家注意保護環(huán)境,，不要亂扔白色垃圾,，爭當(dāng)文明游客。

游客朋友們,，我們現(xiàn)在來到的是鸚鵡峽,，鸚鵡峽小巧別致，形似鸚鵡,，由此而得名,。這里綠樹蔥蘢，山上長有茂盛的樹木,，你仔細聽,，還有“叮咚，叮咚”的泉水聲,，再輕輕聞一聞,，還有淡淡的花草香味,。游客朋友們，在這里你可以大口地呼吸新鮮空氣,，放松自己的身心,，盡情享受大自然的美景。

游客朋友們,，看,，快看,！懸崖上大大小小,、高高低低的懸棺，這成了神農(nóng)溪的千古之謎,，說到懸棺,，還有一個傳說呢！在古代,，人們把去世的祖先的棺材放置在高處,，預(yù)示著后輩人能夠“升官發(fā)財”。

游客朋友們,，你們累了嗎,？我們?nèi)ツ沁叺牡跄_樓喝點水，吃點東西吧,！在這里大家可以吃到正宗的土家美食,。

游客朋友們，現(xiàn)在大家可以自由欣賞美景,，祝大家玩得開心,，也希望你們下次還來游玩，記得找我――馬導(dǎo)喲,！

湖北省導(dǎo)游詞篇四

神農(nóng)溪是巴東縣長江北岸的一條常流性溪流,，發(fā)源于神農(nóng)架南坡,，故名神農(nóng)溪。

神農(nóng)溪全長60公里,，相對高差2900余米,，兩岸絕壁夾峙，窄處不及5米,，山巖多成80至90度的壁塹,，日均流量20立方米/秒，于巫峽口東20__米處的西壤口匯入長江,。

神農(nóng)溪旅游風(fēng)景區(qū)是國家aaaa級旅游區(qū)，景觀獨具特色,，集長江三峽雄,、秀、險于一體?，F(xiàn)辟旅游景區(qū)32公里,，有神農(nóng)峽、綿竹峽(支流),、鸚鵡峽,、龍昌峽四個各具特色的自然峽段，面積57.5平方公里,，灌木植被蔥蘢,，山花馨香四溢，猴群嬉戲,，黃羊獐麂出沒,，山水藍天一色，一派山野情趣,。有溶洞60余處,，險灘、長灘,、灣灘,、淺灘30余處，歷有"一里三灣,，灣灣見灘"之說,。溪水深潭碧綠，飛瀑遍布,，懸棺,、棧道、原始扁舟,、古老村落,、土家風(fēng)情構(gòu)成了原始,、古樸、自然,、野趣,，乘"豌豆舟"木扁舟漂流和乘環(huán)保船觀光游覽獨具特色的旅游勝地，成為三峽線上的一顆明珠,。

神農(nóng)溪延伸開發(fā)溯溪而上16.8公里的羅坪復(fù)建了游客接待中心,，較原來的接待中心功能更加齊全，設(shè)備更加完善,，接待量成倍增加,，是游客休息、就餐,、觀賞土家歌舞表演的理想場所,。過去游人罕至的神農(nóng)峽的奇異風(fēng)景--神農(nóng)溫泉、神農(nóng)洞,、神農(nóng)峰等,，也呈現(xiàn)在游人面前。

135水位定型,，神農(nóng)溪又增添了峽谷平湖的美景?，F(xiàn)在神農(nóng)溪景區(qū)線路延長，進入條例改善,，安全系數(shù)增大,，區(qū)位優(yōu)勢明顯，游覽方式多樣,，轉(zhuǎn)型升級后的神農(nóng)溪旅游,，在規(guī)模上更加大氣，形式上更加多樣,，內(nèi)容上更加豐富,。

巫峽口

巫峽，位于重慶市巫山縣與湖北省巴東縣之間,，全長42公里,，山高入云，有巫山十二峰擅奇天下,。巴東段24公里,，西起邊域溪，東至縣境官渡口鎮(zhèn),，古又稱巴峽,。

邊域溪，又名鳊魚溪,。為渝鄂兩省市界河,，它不僅是地理上的"鴻溝",，歷史上巫巴兩縣百姓，為爭奪田土薪柴,，曾發(fā)生過無數(shù)次械斗,，造成了不少傷亡，1949年后,，兩縣青年在這一帶營造了"青年友誼林",，它不僅美化了環(huán)境，也密合了歷史上留下的"楚蜀鴻溝",。

邊域溪東為"鐵棺峽",，有懸棺，色如鐵,，故名,。全長2.7公里，一線多景,，連線三峽，上稱"布條峽",，中為"鐵棺峽",，下流百米有石壘的"石棺峽"。江面迂回曲折,，山巖高差300至500米之間,，窄處不足70米，南宋詩人范大成有"束江巖欲合,，中間一罅天"之說,。

門扇峽，位于楠木園,，巫峽口之間,，長2.5公里，大面山,、尖子山南北對峙,，象兩扇大門扼住東去的江水，故而得名,。峽內(nèi)絕壁夾峙,，有板壁巖，鏈子溪古棧道之險;蠻洞橋小石干壘,、古工藝之奇,，江南褐紅色的巖石，在陽光照射下,，象似火焰伸向江心,，故名火焰石,。兩巖巖壁上有石刻(我示行舟等)，是珍貴的三峽水文記實資料,。出峽后,，大江兩岸山峰一片蔥蘢，萬畝柑桔園花果飄香,。

湖北省導(dǎo)游詞篇五

翻開史冊,，漢正街歷盡滄桑。歷史悠久的漢正街是漢口最古老的一條街道之一,，據(jù)《夏口縣志》等書記載,，這條街迄今為止已有5的.歷史。早在明朝萬歷年間,，漢正街就已形成市鎮(zhèn),，這里沿江從西至東，出現(xiàn)了宗三廟,、楊家河,、武圣廟、老官廟和集家嘴等眾多的碼頭,，為商埠吞吐,，集散物資。由于水上交通便利,，沿街店鋪行棧日益增多,，貿(mào)易往來頻繁。到清代康熙,、乾隆的經(jīng)濟發(fā)展鼎盛時期,，漢正街已成為漢口之正街。乾隆四年1739年,，漢正街修起條石路面,。同治三年1844年郡守鐘謙鈞在此主持修建了萬安巷等新碼頭。從此,，漢正街更是商賈去集,，交易興盛，市場繁榮,。被稱為江湖連接,，無地不通，一舟出門,，萬里唯意,，吸引了四方商旅，八方游客,，熱鬧繁華,，盛極一時,。于是，本省荊州,、孝感各縣,，外地山西、陜西,、四川,、湖南、江西,、安徽,、浙江等省人口紛紛遷入。正如清代漢陽人徐遠志的《漢口竹枝詞》所云：石鎮(zhèn)街道土鎮(zhèn)坡,，八碼頭臨一帶河,；瓦屋竹樓千萬戶，本鄉(xiāng)人少異鄉(xiāng)多,。

近百年來,，漢正街一直是舊漢口鎮(zhèn)的商業(yè)精華之所在。舊漢口鎮(zhèn)之商業(yè)有所謂上八行商業(yè)行棧,，下八坊為手工業(yè)作坊,。據(jù)《漢口小志》稱：最著名者俗稱八大行，即鹽行,、茶行、藥材行,、什貨行,、油行、糧行,、棉花行,、牛皮行。

新中國成立后,，由于國營經(jīng)濟主導(dǎo)地位的確立,，以及后來的影響，漢正街小商品市場曾一度停歇,。那些年,，小商品幾乎無人經(jīng)營，盛極一時的三鎮(zhèn)市場門庭冷落,，市場蕭條,，私人經(jīng)營一度中斷，整個市場處于封閉狀態(tài),。

黨的十一屆三中全會以后,，漢正街小商品市場又獲得了新生,。1979年9月，武漢市人民政府批準(zhǔn),，重新恢復(fù),、開放漢正街小商品市場。當(dāng)年就有100多待業(yè)青年,、社會閑散人員在此經(jīng)營小商品,。至1982年，漢正街小商品個體戶猛增到458戶,。至目前,，漢正街個體經(jīng)營戶已達到13200戶，日均吞吐貨物400余噸,，市場日均人流量16萬人次,，呈現(xiàn)出一片欣欣向榮的新面貌。

湖北省導(dǎo)游詞篇六

各位朋友大家好,，我是“旅行社”的導(dǎo)游員,，在這里我對大家光臨武漢市表示熱烈的歡迎，在接下去的時間里將由我為各位提供導(dǎo)游講解服務(wù),，我一定會盡力安排好各位的行程,，使大家在這次旅游活動中感到開心愉快。

好,，下面請大家隨我一起去參觀湖北省博物館,。

湖北省博物館是湖北省收藏、研究,、展覽歷史和革命文物的中心,，共收藏文物約70萬件，其中有曾侯乙編鐘,、越王勾踐劍等舉世矚目的珍品,。當(dāng)然，在這些文物里面,，就其發(fā)掘的意義和價值而言,，恐怕得首推目前展出的曾侯乙墓出土文物。

所謂曾,，就是曾國,，侯，就是諸侯國的國君,，乙是他的名字,，連起來講，就是曾國國君乙的墳?zāi)梗溟g出土的不僅有被世界第一小提琴手梅柳英譽為世界第八大奇跡的曾侯乙編鐘,，還有具有高度審美價值的漆棺,、漆器、精美絕倫的青銅器,、種類繁多的兵器,、車馬器、樂器以及玉器,、金器和許多日常用品等,。在我國古代史上，一次性出土文物數(shù)量之多,，種類之齊全為國內(nèi)所罕見,。眾多的出土文物反映了從墓葬制度到祭祀、宗教禮制,、戰(zhàn)爭,、科學(xué)技術(shù)以及日常生活等社會的各個方面。它實際上反映的是當(dāng)時的文化,。因此,，我們到湖北省博物館，不僅僅是去參觀幾件出土文物,，而更重要的是去追憶古老的中華文化,。那么，曾侯乙墓反映的是一種什么文化呢,？在這里就不得不提一下中國古代區(qū)域文化問題。

眾所周知,，中國是世界四大文明古國之一，長江是中華民族的第二搖籃,，它孕育了長江流域的巴蜀文化,、楚文化和吳越文化,，三種區(qū)域的文化中,，以楚文化至為重要，而那時的楚文化只是綜合了中原文化的末流和楚蠻文化的余緒，特色還不多,，水平也不高,，幾乎是不足稱道，一直到了春秋中期,，才有了發(fā)展,。我們知道，春秋戰(zhàn)國是我國歷史上的大變革,、大動蕩、大轉(zhuǎn)變時期,，不僅學(xué)術(shù)上百家爭鳴，而且戰(zhàn)爭頻繁，群雄割據(jù),，諸侯爭霸。楚國正是在這樣一種時候不斷擴張,。與此同時,，楚文化在不斷的交流、吸收,、融合之中,，逐步形成了有異于中原周文化而具有自己特色的一種區(qū)域文化,。

現(xiàn)在,，我們回過頭來，談一談曾侯乙墓和曾國。曾侯乙墓的發(fā)掘地點是在今湖北隨州,，距武漢市約165公里,，從曾侯乙墓的出土文物來看,，在禮制上它沿用了周的一套東西，但在許多器物上反映了強烈的楚文化特色，有的則是周,、楚文化藝術(shù)特色的綜合。因此,，很難單純的把曾侯乙墓歸于楚文化還是周文化的范疇。學(xué)術(shù)界一般單稱其為曾侯乙墓,，而不稱其為“周墓”或“楚墓”,，有人干脆提出了曾文化的概念。既然曾侯乙墓既不屬于周,，又不屬于楚,，而又同時具有兩者的特色，我們可否說它反映的是中國上古時期文化的主流——中原周文化和南方楚文化呢,？從這一點上看,，曾侯乙墓發(fā)掘的意義不亞于甚至超過秦始皇陵的發(fā)掘，事實是不是這樣的呢,？常言道“眼見為實,、耳聽為虛”,，那么還是讓我們一起到里面去看看吧。

曾侯乙墓共出土文物一萬余件,，許多都是前所未見的珍品,，它是我國考古史上的重大發(fā)現(xiàn)，有著深刻的歷史意義和學(xué)術(shù)研究價值,，這在同時代的墓中規(guī)模是較大的,。

現(xiàn)在請大家看一看槨室模型，它是根據(jù)1：10的比例制作的,，其中，整個墓室分為兵室,、禮室,、和樂室三大廳，下面就請大家隨我一起參觀,。

前面我們說過,，曾侯乙墓共出土文物一萬余件，要想在有限的空間全部展出是不可能的,，這里展出的是其中最具代表性的一部分,，大家請看，這件鹿角立鶴是這個古墓中造型藝術(shù)和鑄造工藝都比較高的一件杰作,，它由鹿的角,，鶴的身子、鳥的翅膀組合而成,，當(dāng)然自然界中是不存在這種動物的,，它是人們想象出的一種仙鳥，放在墓穴中主要有兩個作用,，一是守護死者靈魂,，防止鬼怪侵襲，再就是護送死者靈魂升天,。另外值得一提的是他的鑄造工藝也是比較講究的,，這反映了當(dāng)時的青銅鑄造已經(jīng)達到了一定的水平。

在禮器展廳中,，共展出了禮器用品38種134件,，是我國歷年出土青銅器數(shù)量最多，種類較全的一次,，所以,，大家在余下的時間里可以慢慢的欣賞，領(lǐng)略我國悠遠的古文化,。

現(xiàn)在請大家和我一起到樓上繼續(xù)參觀,。

最后大家將要看到的便是世界聞名的曾侯乙編鐘,，編鐘源于我國原始社會，樂宮中最為顯赫的屬編鐘,，巨大的鐘架為銅木結(jié)構(gòu),，呈曲尺形，全套編鐘總重為2500公斤,，它至今保留著優(yōu)美迷人的音色,，有深沉渾厚的低音、鏗鏘圓潤的中音,、清脆響亮的高音,，整套編鐘鑄造十分復(fù)雜，要經(jīng)過設(shè)計,、制模,、合金、澆鑄,、鑄后加工等多道工序,，編鐘的裝配、布局從力學(xué),、美學(xué),、實際操作上都處理得十分恰當(dāng)。

這套編鐘以其造型美觀,、鑄造精美,、保存完好、配備齊全,、音域?qū)拸V,、音色優(yōu)美、音頻準(zhǔn)確而成為我國古代編鐘之最,。

為了滿足各種中外游人的需要,，湖北省博物館在每天都要安排大型編鐘演奏，讓您徜徉于那悠悠的歷史長河之畔,，聆聽這人間仙樂,，所以，此行絕對會給您留下深刻的印象,。

那么,，現(xiàn)在就請大家隨我一起去聆聽這個時間長廊傳來的音樂。

好了各位朋友,，關(guān)于湖北省博物館我就給大家介紹到這里,，希望我的講解能給大家留下一點印象，不詳盡的地方也請大家多多海涵。

湖北省導(dǎo)游詞篇七

各位游客,，大家好,，位于武漢市東湖畔的湖北省博物館，是我國重要的國家級博物館,，館藏文物豐富,。博物館內(nèi)綠蔭掩映，綜合陳列館,、楚文化館,、編鐘館等仿古建筑三足鼎立，構(gòu)成一個“品”字,，其布局體現(xiàn)了古楚國建筑的“一臺一殿”,、“多臺成組”的高臺建筑布局格式。

游覽湖北博物館,，最值得看的是四大鎮(zhèn)館之寶：1978年出土于“曾侯乙墓”的曾侯乙編鐘,，音域?qū)拸V，音色優(yōu)美,，可以演奏中外各種樂曲，它的出土,，改寫了世界音樂史;中國冷兵器時代的精品之作越王勾踐劍,，至今鋒利無比，在它邊上展出的是“吳王夫差矛”,，生前兩人是死對頭,，死后兩人的兵器“在一起”;鄖縣人頭骨化石的地質(zhì)年代距今約100萬年，早于北京猿人的頭骨化石;元青花四愛圖梅瓶,，是元代青花瓷中極其罕見的精品,。“元青花”制作精美而傳世極少,，反映人物圖案的器物更為罕見,。

湖北地處長江中游，在春秋,、戰(zhàn)國時期屬于楚國的疆域,，博物館的日常展覽具有非常鮮明的古楚文化和古代長江流域文明的特征。目前館內(nèi)常設(shè)展覽有《楚文化展》,、《鄖縣人——長江中游的遠古人類》,、《屈家?guī)X——長江中游的史前文化》、《盤龍城——長江中游的青銅文明》等,。這些展覽,，展示了與北方黃河文明不一樣的中國南方古代文明。

在博物館觀賞文物之余，還可以欣賞編鐘表演,。在館內(nèi)的演奏廳,，每天有四場編鐘表演，時間是10:30,、11:30,、14:30、15:30,，每場演出時間約20分鐘,。看編鐘表演需要另外收費,，每場15元,。

館內(nèi)展出文物和陳列位可能因需求而變動，游客可以依照館內(nèi)的指示牌進行參觀,。湖北博物館內(nèi)設(shè)有游客休息區(qū)域和商店,，商店內(nèi)出售仿制的部分文物。

湖北省導(dǎo)游詞篇八

20世紀(jì)初,，隨著漢口開埠,，租界設(shè)立與鐵路的開通，漢口商業(yè)中心逐漸下移至長江岸邊,。漢正街則演變成小商品市場,。1979年，漢正街恢復(fù)小商品批發(fā)市場,，首批擺攤經(jīng)營的待業(yè)青年和社會無業(yè)人員100余名,，年起，漢正街市場銷售額突破7億元,，1990年起,，國家、個體共同籌資數(shù)千萬元,，興建與改建數(shù)處交易大樓,，使?jié)h正街的交通和環(huán)境大為改觀。漢正街市場西段以糧,、油,、棉、什業(yè)居多,，東段以藥材,、參燕、金銀,、票號,、典當(dāng)為主,，中段最為繁榮，密布百貨,、布匹,、山珍、海味,、紙張等大小商鋪,。

清同治三年(1864年)，漢陽郡守鐘謙鈞等修筑漢口堡,，沿堡辟出玉帶,、居仁、由義,、循禮,、大智、通濟等八座堡門,，外有深壕環(huán)繞,，橋梁相連，既便于布防守衛(wèi),，又可抵御洪水,。清道光修建的保壽石喬現(xiàn)仍存原處，它是石喬口之為“石喬口”,，而非“橋口”的唯一歷史見證,。

17世紀(jì)初，漢正街不過幾百米長,，商業(yè)的復(fù)興與繁榮推動了市場與街道的拓展。其時,，漢正街楊家河至五彩巷之間有河街,，大通巷以下有后街，升基巷以下有夾街,，夾街以下至集家嘴之間又有小夾街,。眾多小街小巷以漢正街為主脈，縱橫連接,，組成了新興的漢口沿河商業(yè)區(qū),。據(jù)清道光年間統(tǒng)計，這片形如臥帚的商業(yè)鬧市,，稱之為街的有32條,，巷有64條。漢水碼頭水運的繁榮帶動了武昌,、漢陽港埠隨之興旺,，漢正街的商貿(mào)市場由碼頭發(fā)展到河街，又由河街發(fā)展到正街，推動武漢市場向縱深發(fā)展,。

一幅描繪北宋時期汴河邊萬頭攢動趕大集的《清明上河圖》,，至今仍為人津津樂道，殊不知,，今日漢正街景象天天如此,，面積達1.67平方公里的漢正街市場，密密麻麻地縱橫著上河街,、下河街,、大夾街、小夾街等近百條街巷,。街巷兩旁,，每天10余萬操不同方言的打貨人在其間自由流動，他們在橫街縱巷間來往穿梭,，交織出一幅五彩繽紛的上河圖,。

操各種方言的不獨打貨人。漢正街上活躍著一批浙商：賣針織制品的溫州人,，賣塑料制品的臺州人,，賣服裝輔料的義烏人;賣鞋帽市場的福建人、箱包市場的湖南人,、布匹市場的河南人也把生意做得紅紅火火,。除此之外，武漢城市圈中的大冶,、鄂州,、應(yīng)城、大悟,、潛江等市縣的生意人也操著各個不同的方言在市場上買進賣出,，迎進送出。

在漢正街,，粵語,、閩聲、湘音,、川韻隨處可聽,，而越劇、秦腔,、黃梅戲,、河南梆子的唱段也沒準(zhǔn)什么時候就從哪個人的口中哼出。這些商戶除了在生意上暗暗較勁,，還盡情展示各自方言和地域文化的魅力,。

8月15日漢正街周邊地區(qū)正式實行交通管制,。漢正街也將全面整治，整體搬遷,，徹底改造,，照初步規(guī)劃，漢正街地區(qū)完成搬遷改造后,，改變“現(xiàn)場,、現(xiàn)貨、現(xiàn)金”的傳統(tǒng)交易模式,，提升商業(yè)業(yè)態(tài),，建設(shè)集休閑旅游、電子商務(wù),、貿(mào)易流通,、文化會展等功能于一體的世界級濱水商貿(mào)旅游區(qū)(tbd)。重建后的漢正街將不再具備批發(fā)市場的流通模式,，而是一種電子交易高端的零售業(yè)態(tài),。而漢正街中原有商鋪，將搬遷至漢口北,。

湖北省導(dǎo)游詞篇九

現(xiàn)在我們正前方的是博物館的三座主要建筑,，如果從高空俯瞰，他們呈現(xiàn)一個品字形的格局,，一主兩翼,，中軸對稱，具有濃郁的楚文化建筑風(fēng)格,。位于我們左手邊的是楚文化館,，中間的是綜合陳列館，右邊的是編鐘演奏館,，下面請大家跟隨我進入楚文化館參觀,。

各位游客，我們現(xiàn)在來到了楚文化館,，館內(nèi)的這面墻展示的是楚國特色的漆器文化,，大家看到了中間的那個符號了么,？可以猜一下它是什么字,，它是一個“水”字，周圍的是四個字是“太一生水”,，出自荊州出土的兩千多年前的郭店楚簡上,，其大意講述的是宇宙生成的先秦道家理論。

首先我們參觀的是越王勾踐劍,，越王勾踐劍是在荊州出土的春秋晚期越國青銅器,，大家可能會問,，為什么越國的國王佩劍為什么會在楚國呢？目前歷史學(xué)家有兩種觀點,，一說是作為楚越兩國連姻的嫁妝帶到楚國來的,，另一說是楚國發(fā)兵攻打越國時作為戰(zhàn)利品帶到楚國來的，這把劍因為劍身上被鍍上了一層含鉻的金屬而千年不銹,，充分向世人展示了春秋時期越國高超的鑄劍技術(shù),。

接下來我們參觀的是第二件鎮(zhèn)館之寶，位于綜合陳列館的曾侯乙編鐘,，出土的文字材料說明曾侯乙是一位名乙的曾國諸侯王,，編鐘是1978年于隨州出土的，隨州在古文獻記載中屬隨國,，為什么在這里會有一位曾國國君的墓出現(xiàn)呢,？歷史學(xué)家們考證出曾國和隨國的姓氏、疆域,、年代等均相吻合,，所以得出了曾和隨為“一國兩名”的判斷，但是因為沒有直接證據(jù)而至今仍是一個未解之謎,。曾侯乙編鐘已經(jīng)被列為中國首批禁止出國（境）展覽文物,，全套編鐘共65件，分三層,，每件銅鐘敲打正面和側(cè)面能發(fā)出兩個不同的樂音,，被稱為“一鐘雙音”，也許是鑄造過于復(fù)雜的緣故,，漢代以后編鐘的制造技藝就失傳了,。

接下來我們參觀的是第三件鎮(zhèn)館之寶元青花四愛圖梅瓶?！八膼蹐D”,，即王羲之愛蘭，陶淵明愛菊,，周敦頤愛蓮,，林和靖愛梅鶴。大家可以先看一下這個梅瓶的形狀,，肚子很大口很小,，這就好比我們做人要想成功，第一肚量要大,，就是我們常說的宰相肚里能撐船,；第二守口如瓶，俗話說禍從口出言多必失,，這是一件在湖北鐘祥明代郢靖王墓出土的元青花精品,，以口小只能插梅枝而得名梅瓶,，梅瓶早期是用來裝酒的容器，后來因為體形似“窈窕淑女”的身姿,，而漸漸轉(zhuǎn)變?yōu)殛愒O(shè)觀賞用的藝術(shù)瓷,。

現(xiàn)在在我們面前的是第四件鎮(zhèn)館之寶鄖縣人頭骨化石，鄖縣人的年代非常古老,，地質(zhì)年代早于北京人,，與藍田人的年代相當(dāng)，但鄖縣人化石在體質(zhì)上卻顯示出許多早期智人的特征,，這一發(fā)現(xiàn),，改變了人類起源非洲的傳說，也是湖北首次發(fā)現(xiàn)的古人類頭骨化石,。

各位游客,，今天下午的參觀就到此結(jié)束了，感謝大家在參觀瀏覽過程中給予我的支持和配合,，也歡迎大家對我的導(dǎo)游服務(wù)提出寶貴的意見和建議,，希望以后能有緣和大家再次相逢。最后,，我祝大家一路平安,，謝謝！