演講稿具有宣傳，鼓動(dòng),，教育和欣賞等作用,，它可以把演講者的觀點(diǎn)，主張與思想感情傳達(dá)給聽眾以及讀者,，使他們信服并在思想感情上產(chǎn)生共鳴,。演講的直觀性使其與聽眾直接交流，極易感染和打動(dòng)聽眾。下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的演講稿模板范文,，我們一起來(lái)了解一下吧,。
家風(fēng)家訓(xùn)演講稿篇一
尊敬的xxx各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
“做人要守信,，像你呀,，連守信都沒有做到，難道我還要夸你做得好啊?”這是媽媽教育我時(shí)最常說(shuō)的話,，也是最愛說(shuō)的話,。每當(dāng)這時(shí)，我都會(huì)不以為然地撇撇嘴,?！澳惴块g里怎么這么亂?地上怎么有這么多腳印?一個(gè)女孩子把房間搞得這么亂，說(shuō)出去別人都不信,。你要愛干凈,，不要每次都是我們幫你收拾房間?！痹谖曳块g里拖地的爸爸發(fā)出不滿的咆哮,，在看電視的我習(xí)慣性地堵住耳朵。
瞧瞧,，這兩件事在我家是最常發(fā)生的,。當(dāng)我第n次放老媽鴿子時(shí)，老媽對(duì)我進(jìn)行了教育,，并要求我以后要做一個(gè)守信的人,，當(dāng)我第n次把家里弄得又臟又亂時(shí)，老爸來(lái)向我投訴,，“威脅”我如果以后把家里弄得特別臟,，那么便讓我自己打掃。我隨便應(yīng)付他們的話后,，依舊我行我素,。
終于有一天，我成功地激起了爸爸媽媽的怒火,。媽媽告訴我,，放學(xué)后她來(lái)接我。當(dāng)我滿心歡喜地站在校門口時(shí)卻發(fā)現(xiàn)媽媽放我鴿子了,。晚上爸爸又對(duì)我說(shuō)：“你明天把家里收拾干凈,，地拖干凈……”當(dāng)我累了一天終于打掃完后，爸爸又“不小心”弄臟了,。
經(jīng)過(guò)這件時(shí)后,，我終于知道了自己的缺點(diǎn)給爸爸媽媽帶來(lái)了很多麻煩,，也決定改掉這些毛病。
每次只要我做錯(cuò)了事,，爸爸媽媽都會(huì)耐心地跟我講道理，這就是我家的家風(fēng);每次做事爸爸媽媽都會(huì)嚴(yán)格要求我做到最好,，這就是我家的家訓(xùn),。
你一定會(huì)想爸爸媽媽對(duì)我們太嚴(yán)厲了，但換個(gè)角度想一想,，他們還是為了我們好,，為了我們的將來(lái)，才會(huì)嚴(yán)格要求我們,，要求我們遵守家中的家風(fēng)家訓(xùn),。
家風(fēng)家訓(xùn)演講稿篇二
敬愛的老師們，親愛的同學(xué)們：
你們好,！
聽媽說(shuō),，那時(shí)我剛會(huì)走路。小女孩見到花花綠綠的小手帕很驚喜,。有一天,，我從外面撿到一條花手帕，非常開心,，拿給媽媽看,。媽沉下臉對(duì)我說(shuō)：“從哪拿來(lái)的還送到那里去?！蔽也豢?，媽媽大聲訓(xùn)斥，我依然不動(dòng),；媽媽揚(yáng)起手,，打我，一下又一下,，我哭了,。媽媽毫不手軟，巴掌越來(lái)越密集,，我哭了很久,，以為媽媽會(huì)夸我能干，沒想到換來(lái)的是小屁股上火辣辣的痛,。我哭累了,，返身走到撿到手帕的地方哭哭啼啼地丟下手帕。我是爸爸媽媽的長(zhǎng)女,，他們對(duì)我百般疼愛,。那一次，媽媽卻狠下心腸。后來(lái),，我和弟弟妹妹們一輩子都記住了,，不是自己的東西不能拿。
愛讀書勤動(dòng)筆是我家的家風(fēng),。從我記事時(shí)起,，冬閑時(shí)節(jié)，只要爸爸在家,，每天晚上,，吃過(guò)晚飯，爸爸就開始給我們讀小說(shuō),、講故事,。我記得最清楚的是《警世通言》、《三國(guó)演義》,、《水滸傳》等古典小說(shuō),。我們姐妹三個(gè)聽得很投入。媽媽也收拾一摞碗,、手握一捆筷子,，欲走不能，被故事吸引住了,。我上學(xué)前,，爸爸給我買來(lái)文具盒鉛筆等，還把乘法口訣表抄下來(lái),，貼在我的文具盒里面,。我開始寫作文，幾乎每一篇作文,，爸爸都要把關(guān),，給予指導(dǎo)。爸爸總是對(duì)我的字不滿意,，對(duì)我的作文提出意見,。爸爸非常愛看書。直至今日,，古稀之年的老爸每天還要讀三份報(bào)紙,，遇到精彩的內(nèi)容，爸爸都要抄下來(lái),，等我們回家,，跟我們分享。媽媽總是說(shuō)：“等你告訴孩子們這些信息,，他們?cè)缇蛷木W(wǎng)上看到了,?！卑职忠廊徊桓膶?duì)文字的鐘愛，一天不拿筆,，手就癢癢,。弟弟去外地上大學(xué)四年，爸爸每天都要記下合肥和弟弟大學(xué)所在城市的天氣預(yù)報(bào),。我們勸他不要這么麻煩,，要想知道隨時(shí)天氣預(yù)報(bào)，打開電腦就查到了,。我們小時(shí)候，村里有很多人家全家目不識(shí)丁,，爸爸每年都自備筆墨紙張義務(wù)給人家寫春聯(lián),，爸爸寫的春聯(lián)全是自創(chuàng)的。至于村里人家的書信訴訟之類的文字,，只要找到我家,，父親從未推辭過(guò)。在我們家,，過(guò)年從不玩牌,，在電視機(jī)電腦出現(xiàn)之前，我們家人的業(yè)余時(shí)間都耗在看書上,。家里到處能取到書籍雜志,。我們姐弟四個(gè)都受到愛讀書這個(gè)家風(fēng)的熏染。現(xiàn)如今在電子產(chǎn)品的沖擊下,，我們跟書籍的關(guān)系正在經(jīng)受挑戰(zhàn)呢,。
“只記恩不記仇”是我們從父母幾十年的生活中總結(jié)出的家風(fēng)。在我們家最困難的時(shí)期,，很多親戚都躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的,，生怕受到連累。有一年,，爸爸有感而發(fā),，貼出一副對(duì)聯(lián)：“家富友常至 主貧客漸稀?！庇行┯H戚朋友不但對(duì)我家的困難視而不見,，還動(dòng)輒冷嘲熱諷，譏笑爸爸不識(shí)大體,，讓閨女們一個(gè)勁念書,，不考慮家庭經(jīng)濟(jì)承受能力。有個(gè)別鄰居甚至做出恩將仇報(bào)的事情,，一度讓媽媽傷心至極,。后來(lái),，誤會(huì)消除，人家對(duì)媽媽感激不已,。此時(shí),，媽媽早就忘了那些事。在我們家處于低谷時(shí)也有親戚朋友給過(guò)我們家一勺油三碗米和一兩句寬心話,，媽媽至今還經(jīng)常念叨他們的好,。去年，媽媽回老家掃墓,，打聽到一位恩人的下落,，特地去看望。那位八十多歲的老太太,，現(xiàn)已雙目失明,。我母親是孤兒，小時(shí)候在孤兒院呆過(guò)幾年,，這位好心的老太太當(dāng)年曾給我母親梳過(guò)頭洗過(guò)衣,。這些年，母親一直在打聽老太太,。爸爸也有一位恩人,。爸爸童年時(shí)，鄰居一位孤寡老太太經(jīng)常給他零食吃,。老人在三年自然災(zāi)害中與我的爺爺奶奶一同去世,，墓地也跟我的爺爺奶奶相隔不遠(yuǎn)。爸爸每年回去掃墓,，都要去給那位無(wú)后的老太太燒紙,。爸媽常告訴我們，滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào),。人家的恩情一定要記住,，能報(bào)答就報(bào)答，不能報(bào)答也不能忘記,。至于仇恨就不要往心里記了,，人家遲早一天會(huì)知道好歹的。
我的家庭很傳統(tǒng),。父母要求我們誠(chéng)實(shí)本分,。我們離開老家進(jìn)城二十多年了，很少回去,。我們回老家時(shí),，一定要講最地道的家鄉(xiāng)方言。爸爸不允許我們把普通話和外地口音帶回去,，不許 “撇腔”,，讓鄉(xiāng)鄰見笑,。我們?nèi)忝么┲恢焙鼙Ｊ兀职忠姴粦T穿著前衛(wèi),，我們也就習(xí)慣了,。我沒燙染過(guò)頭發(fā)、更不會(huì)描眉畫眼,，這些都是家規(guī),。媽媽則在生活細(xì)節(jié)上對(duì)我們提出嚴(yán)格要求，媽媽的愛干凈是來(lái)自骨子里的,，我們也就形成這樣的習(xí)慣,。我們小時(shí)候，媽媽在外面干活再累,，回家也是要把家里收拾得井井有條,。哪怕少吃一碗飯，也要抽出空來(lái)把床鋪整理好,。我們雖然出身貧寒家庭，媽媽也教給我們一些生活品味,。家里來(lái)了客人吃飯喝酒,，高聲談笑，客人走后,，媽媽會(huì)把吃剩的菜倒掉,，不讓我們吃。那時(shí)候,，我們一年見不到幾次葷,。媽媽說(shuō)，客人吃飯喝酒唾液四濺,，讓孩子們吃剩菜不衛(wèi)生?，F(xiàn)在生活好了，不吃剩菜不再是稀奇,，在當(dāng)時(shí)可是很另類的舉動(dòng),。
那時(shí)候，冬天農(nóng)村經(jīng)常有叫花子上門討飯,，有的人家遇到正在端碗吃飯的,，就從自己碗里倒一些粥或飯給叫花子。媽媽絕不會(huì)這么做,，一定要從鍋里盛給叫花子,，還叫我們以后遇見叫花子也不準(zhǔn)從自己碗里倒食物。在媽媽看來(lái),，叫花子同樣有尊嚴(yán),，從自己碗里倒飯給叫花子是對(duì)別人的不尊重,。在媽媽眼里，尊重他人,，不應(yīng)尊卑有別,。
我們家姐弟非常團(tuán)結(jié)，幾乎不分你我,。我們姐弟四個(gè)時(shí)時(shí)不忘父母的養(yǎng)育之恩,。我們總認(rèn)為姐弟中其他三個(gè)比自己更孝順。這些年,，我們個(gè)個(gè)都在暗暗叫著勁對(duì)父母盡孝,。媽媽時(shí)常提醒我們的另一半要多回家看望自己的父母、幫父母多做事情,。
我們家最鄙視的就是見風(fēng)使舵,、趨炎附勢(shì)的人。我們家人也一直遠(yuǎn)離這類人,。
家風(fēng)家訓(xùn)演講稿篇三
尊敬的各位老師,、同學(xué)們：
大家好！
家風(fēng)的傳承,，承載著一個(gè)民族的思想延續(xù),，承載著一個(gè)民族的文明教育。在中國(guó),，人們喜歡以家訓(xùn)的方式傳承家風(fēng),，或者說(shuō)，家訓(xùn)是期望家風(fēng)長(zhǎng)久流傳的最主要表達(dá)方式,。那么,，就讓我們穿梭于古代和現(xiàn)實(shí)之間，體味家訓(xùn)中傳遞的家風(fēng),。
家風(fēng)教育伴隨文明產(chǎn)生
中華文明上下五千年,，現(xiàn)在有文字記載的家風(fēng)教育大概就是西周初年周文王（姬昌）、周公（姬旦）的家訓(xùn)了,。在《尚書》中,，我們可以讀到周公告誡侄子周成王（姬誦）的一篇誥辭。文中,，周公告誡成王不要貪圖安逸享樂,，不要荒廢政事，要安定民心,?！爸诜w之困難”，這樣的家風(fēng)教育至今還在延續(xù)著,。
在《說(shuō)苑反質(zhì)》中,，記載著這樣一個(gè)故事,，春秋時(shí)期齊國(guó)的晏嬰病重時(shí)寫下家訓(xùn)，藏“夫君子之行,，靜以修身,，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志,，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn),。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也,。非學(xué)無(wú)以廣才,，非志無(wú)以成學(xué)。淫漫那么不能勵(lì)精,，險(xiǎn)躁那么不能治性,。年與時(shí)馳，意與歲去,，遂成枯落,，多不接世。悲守窮廬,，將復(fù)何及,？”這是諸葛亮《誡子書》中的名句。
在諸葛亮的思想觀念里,，人要注重加強(qiáng)道德修養(yǎng)，要不斷學(xué)習(xí),，要清心寡欲,，要靜思反省，要不急不躁,。他把自己這些思想和行動(dòng)指南以家訓(xùn)的形式傳遞給他的兒子,，希望這能成為諸葛家風(fēng)?？赡苓B諸葛亮自己都沒想到,，他的這些教誨成了一代又一代人的家訓(xùn)家風(fēng)，影響至今,。
顏之推教子“威嚴(yán)而有慈”
北齊顏之推的《顏氏家訓(xùn)》被稱為“篇篇藥石,，言言龜鑒”的家訓(xùn)專書，是我國(guó)封建社會(huì)流傳最廣,、影響最深的家訓(xùn)之一,。 “凡庶縱不能爾，當(dāng)及嬰稚,，識(shí)人顏色,，知人喜怒,，便加教誨，使為那么為,?！币簿褪钦f(shuō)，在教育孩子問題上,，他要求家人在嬰兒能識(shí)得別人的臉色,、懂得別人的喜怒時(shí)，就對(duì)其加以教誨,。顏之推還說(shuō)：“父母威嚴(yán)而有慈,，那么子女畏慎而生孝矣?！币馑际歉改讣韧?yán)又慈祥,，子女就會(huì)敬畏、慎重,，從而產(chǎn)生孝心了,。“人之愛子,，罕亦能均,，自由及今，此弊多矣,。賢俊者自可賞愛,，頑魯者亦當(dāng)矜憐。有偏寵者,，雖欲以厚之,，更所以禍之?！贝笠馐?，對(duì)于子女，父母不能偏愛,，不應(yīng)厚此薄彼,。通過(guò)這些語(yǔ)句，顏家家風(fēng)躍然紙上,。
顏之推身歷三朝,，對(duì)世事滄桑、人情世故體會(huì)很深,，因此在《顏氏家訓(xùn)》中,，他教育其后人要“少欲而足”、“無(wú)多言，無(wú)多事”,、“慮禍養(yǎng)生”等,。這些家訓(xùn)既有封建社會(huì)的局限性，也有其積極的一面,。
司馬光的《訓(xùn)儉示康》也是被歷代人們稱道的家訓(xùn),，這是寫給他的兒子康的家訓(xùn)。
司馬光的家訓(xùn)別具一格,，首先說(shuō)明自己是怎樣的人：“吾本寒家,，世以清白相承。吾性不喜華靡,，自為乳兒,，長(zhǎng)者加以金銀華美之服，輒羞赧棄去之,。二十忝科名,，聞喜宴獨(dú)不戴花。同年曰：‘君賜不可違也,?！唆⒁换āＦ缴氯”魏?，食取充腹r亦不敢服垢弊以矯俗干名,，但順吾性而已。眾人皆以奢靡為榮,，吾心獨(dú)以儉素為美,。人皆嗤吾固陋，吾不以為病,?！贝笾乱馑际钦f(shuō)，他本來(lái)出身貧寒,，一代一代都繼承著清白的家風(fēng)相。他生性不喜歡豪華奢侈,。他一向穿衣只求抵御寒冷,，吃飯只求飽肚子，也不敢成心穿骯臟破爛的衣服以表示與一般人不同,，以此取得人們的贊揚(yáng),。許多人都把奢侈浪費(fèi)看作榮耀，他卻把節(jié)簡(jiǎn)樸素看作美德,。實(shí)際上,，這就是司馬家的家風(fēng)。司馬光的'父親司馬池曾任州縣官和天章閣待制，為人廉潔,，干一輩子,，家無(wú)余財(cái)。這樣的家風(fēng)影響了司馬光,，司馬光也是“以清白相承”,，并認(rèn)為“侈，惡之大也”,。
曾國(guó)藩是晚清一位極具爭(zhēng)議的人物,，既有中興名臣的美稱，又有“賣國(guó)賊”的惡名,。但說(shuō)到近代家訓(xùn),，繞不開曾國(guó)藩，有人說(shuō)曾國(guó)藩的家書在家訓(xùn)方面超過(guò)《顏氏家訓(xùn)》,。
曾家是望族,，曾國(guó)藩的祖父曾留下了八字家訓(xùn)：“豬、蔬,、魚,、書、早,、掃,、考、寶,?！弊x書、種菜,、養(yǎng)魚,、喂豬，為居家之事,；起早,、清掃干凈、誠(chéng)修祭祀,、善待親族鄰里,，是治家之法。道光年間,，曾國(guó)藩做了京官,，其父親在給他的家書中寫了三戒，即“節(jié)欲,、節(jié)勞,、節(jié)飲食”,。
曾國(guó)藩做官的幾十年里，無(wú)論帶兵打仗,，還是治理國(guó)家,，有兩件事必做：一是每天讀書，二是堅(jiān)持寫家信,。他的家信表達(dá)了他對(duì)家風(fēng)的要求,。他在家信中說(shuō)：“家敗離不得個(gè)奢字，人敗離不得個(gè)逸字,，討人嫌離不得個(gè)驕字,。”
他教育家人要勤快：“勤字功夫,，第一貴早起,，第二貴有恒?！彼H屬堅(jiān)持讀書：“諸弟每人自立課程,，必須有日日不斷之功，雖行船走路,，俱須帶在身邊,。予除此三事外，他課程不必能有成,，而此三事者,，將終身以之?！币步逃胰朔畔录茏尤趧?dòng)：“子侄除讀書外,，教之掃屋、抹桌凳,、收糞,、鋤草，是極好之事,，切不可以為有損架子而不為也,。”他還要家人勤勞節(jié)?。骸扒趦€自持,，習(xí)勞習(xí)苦，可以處樂,，可以處約,?！?/p>
讀《曾國(guó)藩家書》,，就像在聽一位長(zhǎng)者在和你聊家常，從讀書成才，修身養(yǎng)性,，到為人處世,，甚至到養(yǎng)花養(yǎng)草，無(wú)所不談,，在閑聊中展現(xiàn)出曾家家風(fēng),。
中國(guó)被稱為禮儀之邦，古人講忠孝仁義禮智信廉,，講勤儉持家,，重視家庭倫理，這些在今天仍有可汲取的營(yíng)養(yǎng),。一代代的家訓(xùn),，傳承和開展了中華民族的文化。
家風(fēng)家訓(xùn)演講稿篇四
敬愛的老師們,，親愛的同學(xué)們：
你們好,！
家庭是社會(huì)的細(xì)胞，家庭穩(wěn)定則是社會(huì)穩(wěn)定的基礎(chǔ),。古往今來(lái),，有無(wú)數(shù)思想家從社會(huì)穩(wěn)定、社會(huì)發(fā)展的高度來(lái)探討,、研究家庭問題,。歷朝歷代，都存在著大量社會(huì)問題,，而其中有不少都是由家庭問題引發(fā)的,。因此，重視家庭問題,、研究家庭問題,，事關(guān)整個(gè)社會(huì)的發(fā)展穩(wěn)定。
促進(jìn)家庭穩(wěn)定和幸福的因素有許多,。其中,，家訓(xùn)就是一個(gè)重要的因素。家訓(xùn)是中國(guó)家庭教育的優(yōu)良傳統(tǒng),，是中國(guó)家庭教育的方法之一,。關(guān)于家訓(xùn)的說(shuō)法很多，有人做過(guò)統(tǒng)計(jì)和專述,，有包括家范,、家戒、家教,、家規(guī),、家法在內(nèi)不下70種說(shuō)法,，然而其中被使用得最為廣泛的還是“家訓(xùn)”。
家訓(xùn)文化的發(fā)展歷程
中國(guó)的家訓(xùn)文化可謂源遠(yuǎn)流長(zhǎng),。家訓(xùn)最早出現(xiàn),，是通過(guò)父母對(duì)子女的當(dāng)面訓(xùn)誡來(lái)體現(xiàn)的。
據(jù)《史記·魯周公世家》記載,，西周政權(quán)建立以后,，遍封功臣，建立諸侯國(guó),。周武王之弟周公旦,，受封于魯國(guó)。由于周公旦要留在京城輔佐侄子周成王,，不能就封,，就讓自己的兒子伯禽就封于魯。伯禽臨行之前,，“周公戒伯禽曰：‘我文王之子,，武王之弟，成王之叔父,，我于天下亦不賤矣,。然我一沐三捉發(fā)，一飯三吐哺,，起以待士,，猶恐失天下之賢人。子之魯,，慎無(wú)以國(guó)驕人,。 ’”周公訓(xùn)子，就是父母對(duì)子女當(dāng)面進(jìn)行訓(xùn)教,，這也是一段關(guān)于中國(guó)家訓(xùn)文化,、最早又最可信的記載。
父母對(duì)子女面對(duì)面的訓(xùn)誡,，用文雅的詞來(lái)說(shuō),，就是“庭訓(xùn)”?！巴ビ?xùn)”典出《論語(yǔ)·季氏》,，講的是孔子當(dāng)面訓(xùn)誡兒子孔鯉的故事。由此,，“趨庭”,、“鯉對(duì)”、“庭對(duì)”也成為中國(guó)家訓(xùn)文化的代名詞,。后來(lái),，中國(guó)的家訓(xùn)通過(guò)書信,、訓(xùn)詞和遺囑等形式傳遞；再后來(lái),，家訓(xùn)又通過(guò)制定完整的家規(guī)、家約,、家范來(lái)體現(xiàn),，形成了家庭內(nèi)部所有成員的行為準(zhǔn)則。
中國(guó)的家訓(xùn)文化從一開始就有著明確的指向,。綜合起來(lái),，它有這么幾項(xiàng)基本功能——
一是訓(xùn)導(dǎo)教育子女成人成才。這是家訓(xùn)最基本的一個(gè)功能,。前文說(shuō)到周公戒子,、孔子庭訓(xùn)，都體現(xiàn)了這一點(diǎn),。中國(guó)的家訓(xùn)文化,，可分為萌芽期、發(fā)展期,、成熟期,、衰敗期、蛻變期,，但不管是在哪一個(gè)時(shí)期,，家訓(xùn)都離不開對(duì)子女的教育。
二是實(shí)行家庭的自我控制,。任何一個(gè)家庭都不是孤立的,。它作為社會(huì)細(xì)胞、社會(huì)的基本單位,，必須接受來(lái)自外在的社會(huì)控制,。這種社會(huì)控制包括法律控制、行政控制,、道德控制以及習(xí)俗控制,。同時(shí)，為了維護(hù)家庭內(nèi)部的穩(wěn)定,、調(diào)整和處理好家庭內(nèi)部關(guān)系,、將子女培養(yǎng)成人，使家庭得以承繼和綿延,，還必須要有家庭的內(nèi)在控制及家庭的自我控制,。這種自我控制的一個(gè)主要方面，就是通過(guò)家訓(xùn)(包括家規(guī),、家約,、家范等),，以口頭或書面的各種形式來(lái)體現(xiàn)，從而起到對(duì)子女,、對(duì)全體家庭成員的教育,、引導(dǎo)和約束作用。
三是確立良好的家風(fēng),。家風(fēng)是指一個(gè)家庭的傳統(tǒng)風(fēng)習(xí),，是人們?cè)陂L(zhǎng)期的家庭生活中逐漸形成和世代言傳下來(lái)的生活作風(fēng)、生活習(xí)慣,、生活方式的總和,。家風(fēng)的形成，是家庭長(zhǎng)輩和主要成員潛移默化的影響和教誨的結(jié)果,，而家訓(xùn)和家風(fēng)有著密切的聯(lián)系,。隋朝初年的顏之推在《顏氏家訓(xùn)·治家篇》中說(shuō)過(guò)這樣一段話：“夫風(fēng)化者,，自上而行于下者也,，自先而施于后者也,。是以父不慈則子不孝,，兄不友則弟不恭,，夫不義則婦不順矣,。父慈而子逆,，兄友而弟傲,，夫義而婦陵,，則天之兇民,，乃刑戮之所攝，非訓(xùn)導(dǎo)之所移也,。 ”在這里,，作者強(qiáng)調(diào)了家風(fēng)引導(dǎo)和家庭中長(zhǎng)者、尊者的表率作用的重要性,。在近現(xiàn)代,，江南錢姓家族人才輩出，若星漢燦爛,。這和其先祖制定的《錢氏家訓(xùn)》并代代相傳,、恪守不移、形成良好的家風(fēng)是分不開的,。
從司馬父子到王氏兄弟
中國(guó)古代家訓(xùn)內(nèi)容廣泛,，包括倫理道德的要求、文化知識(shí)的教育,、謀生技能的傳授,、為人處世的告誡等，幾乎涉及個(gè)人、家庭,、社會(huì)生活的方方面面,。其中，對(duì)孩子的倫理道德教育被放在第一位,。而孝道是人類最基本的道德,，因此，關(guān)于孝道的教育,，成為中國(guó)家訓(xùn)文化的重要組成部分,，也是中國(guó)古代家訓(xùn)文化成果的重要體現(xiàn)。關(guān)于孝道,，無(wú)論是思想家、帝王,、官員以及民間的士紳讀書人家庭,，在他們的家訓(xùn)實(shí)踐和家訓(xùn)著作中都有大量體現(xiàn)。
在古代帝王的家訓(xùn)中,，對(duì)孝道很重視,。三國(guó)時(shí)期魏武帝曹操，對(duì)兒子要求嚴(yán)格,，尤其重視兒子的慈孝,。他曾發(fā)表《諸兒令》，說(shuō)“今壽春,、漢中,、長(zhǎng)安，先欲使一兒各往督領(lǐng)之,，欲擇慈孝不違吾令,，亦未知用誰(shuí)也。兒雖小時(shí)見愛,，而長(zhǎng)大能善,，必用之。吾非有二言也,，不但不私臣吏,，兒子亦不欲有所私。 ”
清朝入關(guān)以后的第二任皇帝康熙對(duì)家教一貫重視,，后來(lái)雍正特將其父在世時(shí)對(duì)諸皇子的訓(xùn)誡編為《庭訓(xùn)格言》,。全書共246條，包括讀書,、修身,、為政、待人,、敬老,、盡孝等內(nèi)容,。該書有言，“凡人盡孝道,，欲得父母之歡心者,，不在衣食之奉養(yǎng)也。惟持善心,，行合道理,，以慰父母而得其歡心，其可謂真孝者矣,。 ”該書又提出,，“《孝經(jīng)》一書，曲盡人子事親之道,，為萬(wàn)世人倫之極,，誠(chéng)所謂天之經(jīng)、地之義,、民之行也,。推原孔子所以作經(jīng)之意，蓋深望夫后之儒者身體力行,，以助宣教化而敦厚風(fēng)俗,。其旨甚遠(yuǎn)，其功甚宏,，學(xué)者自當(dāng)留心誦習(xí),，服膺弗失可也?！蓖ㄟ^(guò)《庭訓(xùn)格言》可以看出,，康熙認(rèn)為“真孝”和行孝道不能停留在書本經(jīng)義上，而是要“身體力行”,、“服膺弗失”,。這兩點(diǎn)至今仍對(duì)孝道文化的傳播和實(shí)踐具有現(xiàn)實(shí)意義。
康熙,、雍正,、乾隆三朝，由于是非漢族統(tǒng)治中國(guó),，再加之有文字獄等統(tǒng)治手段,，在歷史的評(píng)價(jià)上，存在一些非議,。但如果用歷史的,、理性的眼光來(lái)看，這三位皇帝并不比歷史上任何一個(gè)皇帝差，他們開創(chuàng)并形成的康雍乾盛世對(duì)中國(guó)社會(huì)的促進(jìn)和發(fā)展也是不可否認(rèn)的,。其中,，康熙、雍正等對(duì)皇族家訓(xùn)的重視,、對(duì)子女行孝盡孝的嚴(yán)格教育和要求所起到的作用都是值得我們研究和借鑒的,。
在古代的名臣將相中，有兩個(gè)家庭的家訓(xùn)和孝行是很出名且足以垂范后世的,。一個(gè)是西漢的司馬談,、司馬遷父子，另一個(gè)是東漢末年的王祥,、王覽兄弟,。
司馬遷是中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史《史記》的作者。他在西漢武帝時(shí)任太史令,，后因替投降匈奴的李陵辯解獲罪下獄,，受腐刑。出獄后任中書令,。一個(gè)男子,，身受腐刑,，這是難以忍受的奇恥大辱,。因此，司馬遷幾次想到去死,。但他最終還是含垢忍辱地活了下來(lái),。為什么?據(jù)《漢書·司馬遷傳》記載，司馬遷認(rèn)為自己之“所以隱忍茍活,，函糞土之中而不辭者,，恨私心有所不盡，鄙沒世而文采不表于后也,。 ”這里所說(shuō)的司馬遷的“私心”,，正是他遺憾于自己一個(gè)最大的心愿尚未完成，那就是父親司馬談留給他的遺訓(xùn)——必須完成《太史公書》,。
在《史記·太史公自序》中,，司馬遷記錄了他在父親病榻前接受遺訓(xùn)的過(guò)程，“太史公(司馬談)執(zhí)遷(司馬遷)手而泣曰：‘余先周室之太史也,。自上世嘗顯功名于虞夏,，典天官事。后世中衰,，絕于予乎?汝復(fù)為太史,，則續(xù)吾祖矣。今天子接千歲之統(tǒng)，封泰山,，而余不得從行,，是命也夫，命也夫!余死,，汝必為太史,；為太史，無(wú)忘吾所欲論著矣,。且夫孝始于事親,，中于事君，終于立身,。揚(yáng)名于后世,，以顯父母，此孝之大者,。夫天下稱誦周公,，言其能論歌文武之德，宣周邵之風(fēng),，達(dá)太王王季之思慮,，爰及公劉，以尊后稷也,。幽厲之后,，王道缺，禮樂衰,，孔子修舊起廢,，論《詩(shī)》、《書》,，作《春秋》,，則學(xué)者至今則之。自獲麟以來(lái),，四百有余歲,，而諸侯相兼，史記放絕,。今漢興,，海內(nèi)一統(tǒng)，明主賢君忠臣死義之士,，余為太史而弗論載,，廢天下之史文，余甚懼焉,，汝其念哉! ’遷俯首流涕曰：‘小子不敏,，請(qǐng)悉論先人所次舊聞,，弗敢闕?！彼抉R談在給兒子司馬遷的遺訓(xùn)中,，對(duì)孝道提出了一個(gè)重要觀點(diǎn)，即“孝始于事親,，中于事君,，終于立身。揚(yáng)名于后世,，以顯父母,，此孝之大者。 ”這一遺訓(xùn),，對(duì)司馬遷的日后生活產(chǎn)生了巨大影響,。
王祥和王覽，是同父異母兄弟,。王祥(公元185—269年),，西晉瑯琊(今山東臨沂)人，字休徵,。漢末,，他隱居廬江(治所在今安徽舒城)20余年；后任溫縣令,，累遷大司農(nóng),、司空、太尉,；至?xí)x代魏,，官至太保,。就是這樣一個(gè)大官,，卻是中國(guó)古代著名的大孝子。 “二十四孝”中的“臥冰求鯉”故事說(shuō)的就是他,。王覽(公元206—278年),，字玄通?！稌x書·王祥傳》稱他“孝友恭恪,，名亞于祥”。他對(duì)父母篤孝,，對(duì)兄長(zhǎng)恭敬,，名聲僅次于王祥。最難得的是,，他自小就不忍心看到母親虐待兄長(zhǎng),，經(jīng)常在母親朱氏責(zé)罵加害兄長(zhǎng)王祥時(shí)挺身而出護(hù)著兄長(zhǎng),。王覽出仕以后，先后任司徒西曹掾,、清河太守,、太中大夫。西晉武帝司馬炎下詔表彰王覽曰：“覽少篤至行,，服仁履義,，貞素之操,，長(zhǎng)而彌固,。 ”
王祥在孝道方面不僅自己身體力行,，對(duì)子女也提出了嚴(yán)格的要求,。在他85歲高齡的時(shí)候,，身染重病，乃“著遺令訓(xùn)子孫”道：“夫言行可覆,，信之至也；推美引過(guò),，德之至也,；揚(yáng)名顯親,，孝之至也,；兄弟怡怡,，宗族欣欣,，悌之至也；臨財(cái)莫過(guò)乎讓,。此五者,，立身之本,?！毙拧⒌?、孝,、悌,、讓,，這就是中國(guó)古代家訓(xùn)中著名的“五德”,。孝有大小之分,，對(duì)父母能養(yǎng)能敬,，是一種孝,，但只是小孝,；自身修行揚(yáng)名，以彰顯父母養(yǎng)育教誨之德,，才是大孝,。王祥家訓(xùn)中的“五德”,，尤其“揚(yáng)名顯親,，德之至也”這一訓(xùn)令,，顯然是繼承了漢代司馬談“揚(yáng)名于后世,，以顯父母,，此孝之大者”的思想,，是中國(guó)古代孝道思想的又一次升華,，對(duì)后世的孝道文化產(chǎn)生了極大影響,。
至東晉南朝,，瑯琊王氏成為江南第一著名士族,，涌現(xiàn)出很多政治家,、文學(xué)家,、書法家和畫家,，諸如東晉名相王導(dǎo)、大書法家王羲之,、王獻(xiàn)之父子等。王氏家族詩(shī)書傳家,，人才輩出，世系綿長(zhǎng),，和王祥兄弟以孝悌為本,，又以信,、德,、孝,、悌、讓“五德”戒子是分不開的,。
辯證看待中國(guó)孝道文化
比如,，中國(guó)儒家經(jīng)典之一的《孝經(jīng)》,。其作者經(jīng)學(xué)者專家長(zhǎng)期反復(fù)考證,，基本確立為孔子的嫡孫孔?所撰,。孔?雖然受教于曾參,，但他的孝道思想的形成,，不能說(shuō)不受到祖父孔子,、父親孔鯉的直接耳提面命的教育與影響,。
又如,，隋唐五代是中國(guó)古代家訓(xùn)文化的成熟時(shí)期,。其標(biāo)志就是出現(xiàn)了由顏之推撰寫的中國(guó)第一部專門的,、成本的、完整的家訓(xùn)著作《顏氏家訓(xùn)》,。它對(duì)后世產(chǎn)生了極大的影響。到了宋元明清,，家訓(xùn)文化進(jìn)入繁榮時(shí)期,，先后出現(xiàn)了北宋司馬光的《家范》,、南宋袁采的《袁氏世范》等,。這些專門的、成本的家訓(xùn),，內(nèi)容涉及家庭生活的方方面面,。但總體而言,，孝道都在這些家訓(xùn)著作中占據(jù)了重要的位置,。
顏之推在《顏氏家訓(xùn)·教子》中說(shuō)：“父母威嚴(yán)而有慈，則子女畏慎而生孝矣”,，“父子之嚴(yán),，不可以狎,；骨肉之愛,，不可以簡(jiǎn)。簡(jiǎn)則慈孝不接,，狎則怠慢生焉,?！?《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)》中有言,，“孝為百行之首,，猶須學(xué)以修飾之，況余事乎!”司馬光在《家范》中則說(shuō),，“父慈而教,，子孝而箴，兄愛而友,，弟敬而順,，夫和而義,，妻柔而正，姑(指婆婆)慈而從,，婦聽而婉,，禮之善物也”,。袁采在《袁氏世范·睦親》中提出，“為人父者,，能以他人之不肖子喻己子,，為人子者，能以他人之不賢父喻己父,，則父慈而子愈孝,，子孝而父益慈，無(wú)偏勝之患矣”,。又說(shuō),，“人之孝行,，根于誠(chéng)篤,，雖繁文末節(jié)不至,，亦可以動(dòng)天地,、感鬼神”,。
在以上這些關(guān)于“孝道”的論述中,，有一點(diǎn)很值得重視,，那就是,，他們都認(rèn)為孝道是父母和子女雙方的事情，而不是做子女的單方面地行孝,。中國(guó) “孝道”大都強(qiáng)調(diào)了父子間雙向的良性互動(dòng),，蓋因有此雙向互動(dòng),，父慈才能子孝,，子孝而父益慈,。這里面講究父母對(duì)子女的嚴(yán)格要求,，強(qiáng)調(diào)父母長(zhǎng)輩在孝道文化中必須以身作則,，按父母的角色規(guī)范在家庭生活中為子女樹立榜樣,，如前文所引《顏氏家訓(xùn)》中的“父母威嚴(yán)而有慈”所示,，這句話將“威嚴(yán)”與“有慈”并立,。換言之,，其所講的父母對(duì)孩子的威嚴(yán)和慈愛從來(lái)不是對(duì)立的,，而是互為一體的,。這樣的家訓(xùn)，這樣的孝道文化,，有著積極的意義，是值得提倡的,。
無(wú)可否認(rèn),，在中國(guó)不同的歷史發(fā)展時(shí)期,，無(wú)論是在統(tǒng)治階層還是在民間,，都出現(xiàn)過(guò)提倡孝道過(guò)頭,、使孝道文化呈現(xiàn)出其消極一面的情況,。從這個(gè)意義上講,，我們?cè)谝欢〞r(shí)期對(duì)中國(guó)孝道文化進(jìn)行批判也是可以理解的。但是,，正如對(duì)孝道文化的倡導(dǎo)有時(shí)會(huì)過(guò)頭一樣,，我們對(duì)孝道文化的幾次猛烈批判也早已被歷史證明是過(guò)頭了。過(guò)頭到現(xiàn)在我們要“挽狂瀾于既倒”,，重建孝道文化在今日幾乎已成相當(dāng)艱難之事,。如今，在父母膝下盡孝幾成渴盼而不可及之事,，以至于“?；丶铱纯础钡搅艘敕ǖ牡夭健６梅蓙?lái)約束本應(yīng)歸于倫理道德范疇的孝道究竟是否合適,，是值得討論的,。
《詩(shī)經(jīng)·大雅·既醉》有言，“威儀孔時(shí),，君子有孝子,。孝子不匱,，永錫爾類”。這是一句將孝子和家族的幸福美滿緊密聯(lián)系在一起的祝愿之辭,。但這只是一句祝愿嗎?歷史已一次又一次證明,，在中國(guó)，孝道文化是檢驗(yàn)和測(cè)量社會(huì)精神文明程度的試金石,，孝悌也是社會(huì)和諧,、家庭和睦的基礎(chǔ)。只要人類存在一天,，家庭和社會(huì)對(duì)孝道文化的提倡就不該須臾離開,。然而令人遺憾的是，至今我們還在要不要繼承中華民族的孝道文化這個(gè)問題上爭(zhēng)論不休,；還在衡量中國(guó)古代的孝道文化里,，究竟是積極因素多一點(diǎn)，還是消極因素多一點(diǎn),。辯證地看待和批判地繼承歷史文化傳統(tǒng)固然是不應(yīng)被忽略的必要步驟,，但如果凡此種種討論最后只是得出一個(gè)類似“國(guó)人議論未定，孝道仍在滑坡”這樣的結(jié)論,，就頗令人堪憂了,。在提倡和踐行孝道文化這個(gè)問題上，我們千萬(wàn)不要再出現(xiàn)反復(fù)和折騰了,?！靶⒆硬粎T，永錫爾類”,，若果真如此,，實(shí)屬中華民族之大幸也!
從中華民族孝道文化的式微以及當(dāng)下社會(huì)上存在的各種家庭倫理困境，我們不能不看到,，中國(guó)歷史上的家訓(xùn)文化對(duì)家庭建設(shè)是有重要作用和積極意義的,。中國(guó)家訓(xùn)文化的起源雖然很古老，但中國(guó)家訓(xùn)這一形式及其所能承載,、體現(xiàn)的功能并沒有過(guò)時(shí),，也不會(huì)過(guò)時(shí)。它對(duì)我們今天的家庭建設(shè)依然可以具有重要的引導(dǎo)和教育作用,。與時(shí)俱進(jìn)地介紹并繼承中國(guó)家訓(xùn)文化及其優(yōu)良傳統(tǒng),，該是新時(shí)期家庭建設(shè)的題中應(yīng)有之義。
家風(fēng)家訓(xùn)演講稿篇五
尊敬的各位老師,，親愛的同學(xué)們：
大家好,！
學(xué)磨牙（亳州俗語(yǔ)，指吵架或打架）,，如果有人欺負(fù)你,，就回來(lái)跟我說(shuō),，我去找你們老師。,！奶奶生怕我在學(xué)校和同學(xué)發(fā)生矛盾,，老是有事沒事給我上政治課，講一些經(jīng)典的故事,，教育我遇事要寬宏大量,，在學(xué)校要和老師、同學(xué)和睦相處,，不要?jiǎng)硬粍?dòng)就和其他人發(fā)生沖突,。在奶奶的諄諄教誨之下，我基本上沒有和老師,、同學(xué)發(fā)生過(guò)矛盾,。
爺爺愛給我講很多關(guān)于他當(dāng)年服兵役的經(jīng)歷，告誡我：現(xiàn)在的年輕人沒有幾個(gè)能吃苦耐勞的,。你要從小學(xué)會(huì)能吃苦,，否則不能干成什么大事！爺爺還教導(dǎo)我：吃得苦中苦,，方為人上人,。只有經(jīng)歷了常人所不能忍受的環(huán)境，才能造就真正的人才,，今后的工作和生活方可出類拔萃,。也許這就是天將降大任于斯人也，必先苦其心志,，勞其筋骨,，餓其體膚，我想,。
現(xiàn)在，我已經(jīng)步入高中,，成為一名高中生,，早已養(yǎng)成了樂于助人、艱苦樸素等好習(xí)慣,。仔細(xì)想想,，這些都和我們家的家風(fēng)有著不可分割的關(guān)系。奶奶還是在每次去學(xué)校之前給我上政治課,，爺爺還是時(shí)不時(shí)在飯前飯后給我聊聊關(guān)于勤儉節(jié)約,、艱苦奮斗等等中華民族的傳統(tǒng)美德。我非常樂于聆聽他們的一言一語(yǔ),，因?yàn)槟钦俏覀兗业?好家風(fēng),。
我一直在想,，樹立端正的家風(fēng)，繼承優(yōu)秀的家規(guī)和家訓(xùn),，是值得弘揚(yáng)的民族文化,。如今社會(huì)一些不良習(xí)氣已逐漸退出人民的視線，正能量得以傳遞,，如再加上優(yōu)良家風(fēng)以打造,，那么咱們社會(huì)的風(fēng)氣將會(huì)更加純潔，人民的生活將會(huì)更加美好,，國(guó)家的未來(lái)將會(huì)更加繁榮昌盛,！
家風(fēng)家訓(xùn)演講稿篇六
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
當(dāng)我來(lái)到這個(gè)人世上,，睜開眼所看到的是一片綠色,，我父親是軍人。他沒有用傳統(tǒng)的諸如《朱子家訓(xùn)》,、《范氏家訓(xùn)》等家訓(xùn)來(lái)教育我們,，我們所接受到的是軍人的嚴(yán)厲，軍人的雷厲風(fēng)行,，軍人的氣質(zhì),，軍人的一絲不茍。父母常對(duì)我們講道：本本分分做人,，老老實(shí)實(shí)做事,，我們做好我們的工作，你們讀好你們的書,，在家聽父母的,，在學(xué)校聽老師的，等工作了,，在單位要聽領(lǐng)導(dǎo)的,，照章辦事，不得違法亂紀(jì),，不得違反單位的規(guī)章制度,，要求我們能吃苦，有耐性,，有包容之心,，行感恩之為。
在我們的成長(zhǎng)過(guò)程中,，這些貫穿在我們的生活,、學(xué)習(xí)、工作之中。日后的歲月里,，我們姊妹四人先后上大學(xué),，參加工作，結(jié)婚生子,，雖然沒有什么成就,，平平常常，遵循著父母的教誨,，讓父母少了一些的牽掛,，少了一些的操勞，多了幾分的安逸,。每周回到他們身邊陪陪他們,，在外地工作的每到假期或者春節(jié)一家人回到父母身邊，此時(shí)的二老,，比任何時(shí)候都要開心,，精神比任何時(shí)候都要好。他們所期待的不是兒女們多么的成功,，而是一家人的快快樂樂,，幸幸福福，平平安安,，這就是父母心目中的成龍成鳳,。
上個(gè)世紀(jì)八十年代初期，我入伍到了西北邊陲,，這里的環(huán)境氣候是極度的惡劣,，經(jīng)濟(jì)匱乏，文化生活單一,，在一同來(lái)的一個(gè)部隊(duì)大院里的戰(zhàn)友,，被父母調(diào)到了機(jī)關(guān)或者條件好的部隊(duì)里去了。父親心里明白我的心理活動(dòng),，來(lái)信告訴我,，年輕人要學(xué)會(huì)在艱苦條件下生活，況且,，其他的戰(zhàn)友也是父母生父母所養(yǎng),，人家為什么能堅(jiān)持，你為什么就不能,，每周一封父母的家書，內(nèi)容就是鼓勵(lì)我要成為一名真正的軍人,，督促我利用大好時(shí)光多看書,。因我們地處偏遠(yuǎn)，父親就把新出版的讀物成捆地給我寄過(guò)來(lái)，也就是在部隊(duì)里,，我養(yǎng)成了閱讀的習(xí)慣,。當(dāng)離開部隊(duì)時(shí)，我是泣不成聲,，這里的一切的一切是那么地親切,，難舍能分的戰(zhàn)友情，大家擁作一團(tuán)抱頭痛哭,，依依不舍的情景歷歷在目,。軍人的生活，是我一生的財(cái)富,，要感謝父母的嚴(yán)厲,，還有那一封封柔情溫馨的家書，伴我在部隊(duì)里快樂地成長(zhǎng),。
央視《新聞聯(lián)播》談家風(fēng)家訓(xùn),，這是個(gè)溫暖的話題，多數(shù)家庭沒有可查可載的家風(fēng)家訓(xùn)的樣本,，多數(shù)父母的心又都是一樣的,，期盼自己的兒女成龍成鳳，做個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人,。其實(shí),，家風(fēng)是一種情，是父母的寄托之情,，是父母的舔犢之愛,，使我們時(shí)時(shí)感受關(guān)懷，感受溫暖,，快樂中享受生活,，享受陽(yáng)光的恩澤。
尊敬的各位老師,、同學(xué)們：
大家好,！
我出生在一個(gè)教師之家，家風(fēng)當(dāng)然是必不可少的,，它是一家的道德標(biāo)準(zhǔn),。我的家風(fēng)是：見人要講禮貌，做人要誠(chéng)實(shí)守信,，充滿孝心,。這些話就像海上的燈塔，指引著我前行,，伴我成長(zhǎng),。
讓我先來(lái)說(shuō)說(shuō)禮儀吧,！孔子曾說(shuō)過(guò)：“禮之于人，猶酒之有襞也,?！蔽业募彝ナ莻€(gè)和睦之家，人人都講禮儀,，在這種氛圍中長(zhǎng)大的我,，從小就學(xué)會(huì)了禮貌待人。在暑假的時(shí)候,，我和爸爸一同去了北京旅游,，因?yàn)橛幸惶熳杂苫顒?dòng)的時(shí)間，我們想要去博物館的緣故,，就坐上了公交車,。剛上車的時(shí)候，我們都搶到了自己的座位,，到下一站的時(shí)候,，上來(lái)了一位白發(fā)蒼顏的老奶奶，我爸爸一見立馬站了起來(lái),，柔和的說(shuō)道：“您坐我的位置吧,。”老奶奶也親切的說(shuō)道：“謝謝呀,，小伙子,！”我看見了，便想到：爸爸真不愧是我的好榜樣,，我一定要向他學(xué)習(xí),，下一站如果有老人上車的話，我一定要讓座位,。下一站到了,，我又看見了一位年過(guò)花甲的老爺爺，一搖一晃的上了車,，我找準(zhǔn)機(jī)會(huì),，迅速的站了起來(lái)，面露微笑的說(shuō)：“爺爺,，您做我的位置吧,！”那位老爺爺見了慈祥的說(shuō)：“真是一個(gè)懂禮貌的好孩子?！卑职志褪俏业陌駱?，我以有這樣一位爸爸而驕傲。正是爸爸的言傳身教,，讓禮儀從小就駐扎在我心,，也做了不少好人好事,。
誠(chéng)實(shí)也是非常重要的，有一句名言說(shuō)的好,，“人類最不道處，是不誠(chéng)實(shí)與怯懦,?！蔽业膵寢尀槿苏嬲\(chéng)，實(shí)在,。比如他們學(xué)校讓他們工作總結(jié),，一般別人都會(huì)在網(wǎng)上一查，然后抄上,?？蓩寢寘s不同，她會(huì)把教學(xué)中的經(jīng)驗(yàn),、不足,、改進(jìn)措施等一筆一劃寫出來(lái)，寫出來(lái)的文章符合學(xué)生實(shí)際,，有實(shí)用價(jià)值,，因此，經(jīng)常受到領(lǐng)導(dǎo)的表?yè)P(yáng),。她經(jīng)常告誡我說(shuō)：“抄襲是可恥的,，自己的東西就要自己寫，為什么要抄別人的,，抄別人的那叫可恥——”有時(shí)作文不會(huì)寫,，在我想抄別人的時(shí)候，媽媽的這句話就時(shí)刻警醒著我,，讓我不值于犯錯(cuò)誤,。在我身邊有了媽媽這個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，就會(huì)讓我變得越來(lái)越誠(chéng)實(shí),。
最后要講的是做人要有孝心,。古往今來(lái)，我們都說(shuō)百善孝為先,，孝都是我們所有兒女應(yīng)盡的職責(zé),，我的爸媽就非常孝順。有一次,，爺爺感冒有點(diǎn)咳嗽,，爸媽得知后，去超市買了上好的梨,，拿到了爺爺奶奶家,。剛一進(jìn)門就拆開了箱子,，爸爸媽媽一人各拿一個(gè)梨，沖進(jìn)了廚房,，拿起了削皮刀,，削掉了梨皮，給了爺爺奶奶一人一個(gè),，還親切的說(shuō)道;“爸媽,，天氣干燥，吃梨潤(rùn)嗓化痰,，對(duì)咳嗽有好處,。”此情此景,，我也拿起了倆梨,，沖進(jìn)了廚房，迅速的把梨的皮削掉,，給了爸爸媽媽,，并對(duì)他們說(shuō)：“我也會(huì)一直孝順你們的?！边@就是爸爸媽媽教給我孝,。
家風(fēng)如毛毛細(xì)雨一般滋潤(rùn)著我的成長(zhǎng)！
家風(fēng)家訓(xùn)演講稿篇七
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),、同事們,、朋友們：
大家好！
好家規(guī)造就好家風(fēng),，好家風(fēng)造就好家庭,。每個(gè)家，都有家風(fēng)家規(guī),，它可以引領(lǐng)家庭成員積極向上,、健康成長(zhǎng)。我們家也有許多的家規(guī),，生活上的有什么“食不言,，寢不語(yǔ)”了，東西不要亂扔亂放了,，吃有吃相,、坐有坐相了這些都是要求我們養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。在行為上,，爸爸媽媽從小就教育我對(duì)人要有禮貌,，對(duì)長(zhǎng)輩要尊敬，對(duì)父母要孝順,，做人做事要講誠(chéng)信,。他們是這樣教育我,，也是這樣做的，下面我給大家講幾個(gè)發(fā)生在我媽媽身上的真實(shí)事例吧,！
我的媽媽是個(gè)大孝女,，平時(shí)對(duì)外婆總是噓寒問暖，每次回外婆家,，都會(huì)買一些外婆愛吃的細(xì)軟,、好消化的食物，因?yàn)橥馄诺难例X不好,；還會(huì)幫外婆整理家務(wù)、燒幾道菜,，飯后微笑著聽外婆講“大道理”,，很有耐心；每年抽空陪外婆出去旅行記得去年外婆生病住院,，媽媽既要上班又要照顧外婆還得操心我的學(xué)習(xí),，忙得不可開交，但她從無(wú)怨言,。每天媽媽都要做好可口的飯菜送到醫(yī)院,，晚上在醫(yī)院幫外婆洗腳細(xì)心照顧，一個(gè)月下來(lái),，媽媽累瘦了不少,，可媽媽從沒怨言。這些事情讓我從媽媽身上看到了孝順的美德,，我也要向她學(xué)習(xí),。我家的家風(fēng)，我說(shuō)起來(lái)就是：孝敬父母,、忠厚誠(chéng)信,、勤儉持家、知書達(dá)理,。
好的家風(fēng)才能創(chuàng)造出好的家庭,，俗話說(shuō)：家和萬(wàn)事興，相互體諒,、相互寬容,、相互信任、相互理解是家和的前提,，在此基礎(chǔ)上的家庭,，才是幸福美滿的家庭。家庭是社會(huì)的細(xì)胞,，只有家庭和睦,，社會(huì)才會(huì)穩(wěn)定,。家規(guī)是春雨，潤(rùn)物無(wú)形,。樹立美好的家風(fēng)家規(guī),，傳承悠久的國(guó)風(fēng)國(guó)規(guī)，中國(guó)這只文明善良勇敢的東方雄獅最終將讓世人欽佩,！
謝謝大家,！
家風(fēng)家訓(xùn)演講稿篇八
近期，單位開展的“家風(fēng)家訓(xùn)”演講比賽,，引發(fā)了我的思考,，同時(shí)也使我想起了我家的家風(fēng)。
家風(fēng),，是一個(gè)家族歷經(jīng)歲月沉淀而形成的文化,，是一種讓后代終身受益的品質(zhì)。于我而言,，家風(fēng)就是長(zhǎng)輩們通過(guò)言傳身教,，讓我記住并學(xué)會(huì)怎樣去做人、怎樣去做事的那些潛移默化的教育和處事態(tài)度,，也是用以約束和規(guī)范家庭成員的一種風(fēng)尚和作風(fēng),。
從我記事起，母親就教育我：要為人誠(chéng)懇,、踏實(shí)做人,。29年來(lái)，我時(shí)刻謹(jǐn)記教誨,，用一顆感恩的心,，善待著身邊形形色色的人，一步一個(gè)腳印的學(xué)習(xí),、工作和生活,。如今母親已兩鬢斑白，她忙碌了大半輩子,，奮斗了大輩子,，歲月使母親沒有了年輕的模樣，但永遠(yuǎn)不變的是她積極向善的心,。
母親,，是一個(gè)平凡、智慧,、勤勞,、友愛、充滿正能量，又使人溫暖的人,，她出生在50年代的農(nóng)村家庭,，有五個(gè)妹妹、一個(gè)弟弟,。兒時(shí),，因家里窮、孩子多,、吃不飽飯,，母親便從小跟著爺爺在外奔波，替人診病,。母親的爺爺是方圓百里有名的郎中,，來(lái)家里求醫(yī)的人絡(luò)繹不絕，那個(gè)年代,，確實(shí)窮的離譜,，很多人生病都看不起，太爺爺一輩子都受人尊敬,，因?yàn)橹尾【热耸撬松畲蟮臉啡?，?duì)于生活困難的人,，也從不收一分錢，都是自己上山采藥,、配藥,，免費(fèi)為大家醫(yī)治,。
太爺爺“治病救人、積德造?！边@一家訓(xùn),，深深的影響著母親，而母親秉承了祖輩的做人準(zhǔn)則,，又將這些準(zhǔn)則毫無(wú)保留地傳承下來(lái),，如影隨形地熏陶著我。做人要誠(chéng)實(shí),、要清白,、要正直，母親的處事原則樸實(shí)無(wú)華,，石頭大了繞著走,，她和任何人都能相處融洽，禮讓三分,。記得過(guò)去,，偶爾有人上門討飯，不論乞丐身上有多臟,、有多臭,，母親都能大方地盛上一碗熱乎乎的飯,，送過(guò)去。上小學(xué)時(shí),，我們班很多農(nóng)村孩子買不起課本,，為了不讓他們輟學(xué)，母親利用寒暑假做一些小生意,，盡最大努力進(jìn)行資助,，為他們買書本、教學(xué)費(fèi),、添衣物......
母親從不嬌慣我,，平時(shí)要求特別嚴(yán)厲，為了讓我養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,，從不讓我睡懶覺,，不讓剩飯，有長(zhǎng)輩在不能抖腿,，在別人家做客不準(zhǔn)坐床,，說(shuō)話時(shí)不許吞吞吐吐，站立時(shí)不讓靠著墻,，端坐時(shí)不準(zhǔn)叉開腿,，不能反手給人倒茶或敬酒等等等等，總之要求很多,、很細(xì),。對(duì)于80年代出生的我們，很多家庭的孩子都是被寵著,、溺著長(zhǎng)大的,，初中時(shí)，看到同班同學(xué)母親的百依百順,，感受著自己母親的嚴(yán)肅苛責(zé),，我也曾有過(guò)強(qiáng)烈的落差感。長(zhǎng)大后,，我開始慢慢明白母親的良苦用心,，特別是在遇到挫折時(shí)，我比同齡孩子多出了些許冷靜,，我更加懂得應(yīng)該怎樣去照顧他人的情緒,，而不是讓別人來(lái)遷就我。
我的良好性格和人緣基礎(chǔ),，都應(yīng)歸功于母親,。是她，用行動(dòng)和言行潛移默化地教育了我，讓我懂得吃虧是福,，懂得包容與忍讓,，懂得先愛別人后愛自己，懂得付出比得到更能收獲快樂,。當(dāng)我成功時(shí),，母親總是會(huì)鼓勵(lì)我再接再厲；當(dāng)我失敗時(shí),，母親總是及時(shí)分析我失敗的原因,，幫我改正。
很慶幸,，我從母親那里傳承到了優(yōu)良的家風(fēng),，是她用生活里的一點(diǎn)一滴引導(dǎo)我，從小學(xué)到大學(xué)乃至參加工作,，無(wú)論我身處何地,，她都能深深地感染著我，給我力量前行,。其實(shí),，好的家風(fēng)如山澗流水，滋潤(rùn)著我們每一個(gè)人,，只要用心領(lǐng)悟,，便能感受到其中的魅力和影響，從而營(yíng)造出一個(gè)祥和的`環(huán)境,。
家風(fēng)家訓(xùn)演講稿篇九
尊敬的xx：
所謂的家風(fēng)就是自己家里的風(fēng)氣，家里的風(fēng)氣好不好就會(huì)影響到子孫后代,，一個(gè)家庭或家族的家風(fēng)要正,，首先是要注重以德立家、以德治家,。家風(fēng)也分為好幾種,，在家里做的事、在家里做家務(wù)等等,，在家里做的事情的是好家風(fēng),。家風(fēng)也叫門風(fēng)，是一個(gè)家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚,。
家規(guī)很嚴(yán)格的,，所以家里的規(guī)則必須要嚴(yán)格遵守一個(gè)家庭所規(guī)定的行為規(guī)范，一般是由一個(gè)家族所遺傳下來(lái)的教育規(guī)范后代子孫的準(zhǔn)則,。家規(guī)也叫家法,，國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)，就是指一個(gè)國(guó)家有一個(gè)國(guó)家的法律,，一個(gè)家庭有一個(gè)家庭的規(guī)矩,，這個(gè)規(guī)矩就相當(dāng)于國(guó)家的法律。指家庭的規(guī)矩,，做任何事都要懂得講規(guī)矩,。
最后，我覺得好的家風(fēng)和家規(guī)每個(gè)人都要嚴(yán)格的遵守,，我們小學(xué)生也要自己遵守好的行為規(guī)范,，講規(guī)矩，要正義,。
謝謝大家,！
家風(fēng)家訓(xùn)演講稿篇十
中華文化傳承千百年，歷久彌新,，恩澤了無(wú)數(shù)炎黃子孫,，之所以中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)沿傳千百年不絕,，是因?yàn)槠浜诵摹靶ⅰ钡?，孝作為各大世家的家?xùn)家風(fēng)，是弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德和傳承優(yōu)良家風(fēng)必不可少的,，傳承中華文化必以“孝”道為核心,。
還記得央視一套的一則公益廣告嗎？勞累一天的年輕的母親,，晚上給自己的孩子洗完腳,，又大汗淋漓地端著一盆水給自己的婆婆洗腳。孩子沒有睡覺,，跟在后面偷偷看到了,，就仿效著也端著一盆水走向這位年輕的媽媽。
人間自有真情在,，那窄窄的樓道,，那不太穩(wěn)健的腳步，還有那微波蕩起的水花,，孩子純真的笑臉,，再加上那句稚嫩的童聲：“媽媽，洗腳,。＂多么溫馨與幸福啊,。年輕媽媽滿臉的疲憊瞬間化成世間最美的笑容，人間的真情與天倫之樂的幸福展露無(wú)遺,。
看看,，關(guān)愛老人與兒童,。 “媽媽，洗腳“這稚嫩的童聲依然回蕩在我們心中,，成了”孝心“的代名詞,，“中華美德，代代相傳”也成了我們行動(dòng)的指揮棒 ,。
我們中華民族有重視家風(fēng)的傳統(tǒng),，講究道德，勤儉持家,，看重親情,，嚴(yán)于教子。隨著社會(huì)的發(fā)展,，應(yīng)該在新的條件下,，繼承和發(fā)揚(yáng)這個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)。孩子的未來(lái)其實(shí)就掌握在成年人的手中,，所以,，每一位成年人都要把握好自己的言行，為子女的.成長(zhǎng)營(yíng)造良好的家風(fēng),。家庭偉德是孩子成長(zhǎng)過(guò)程的基礎(chǔ)性偉德,，良好的家風(fēng)是未成年人成長(zhǎng)的基石。 家風(fēng)通過(guò)日常生活影響孩子的心靈,，塑造孩子的人格,，是一種無(wú)言的偉德、無(wú)字的典籍,、無(wú)聲的力量,，是最基本、最直接,、最經(jīng)常的偉德,。因此，家長(zhǎng)首要的任務(wù)就是要形成一種有利于孩子成長(zhǎng)的良好家風(fēng),。 獨(dú)具特色的優(yōu)良的風(fēng)氣，是一種讓后代繼承人立身于社會(huì),，讓后代繼承人終身受益的品質(zhì),。形成優(yōu)良家風(fēng)，“孝”是不可或缺的,，夫孝者,，善繼人之志，善述人之事者也,。孝者必繼先人之志,，傳承先輩之業(yè),。這使得優(yōu)良家風(fēng)能夠經(jīng)久不衰，這是傳承家風(fēng)的核心內(nèi)容,。子曰：“為人子止于孝,，為人父止于慈?！?/p>
父親,，為人父要關(guān)愛偉德兒子，形成子承父志的家風(fēng),，這也是構(gòu)建和諧家庭達(dá)成“家和萬(wàn)事興”的基本途徑,。
百善孝為先。孝作為中華文化的根源,，有千年的淵源,。子曰：“弟子入則孝，出則悌,?！奔绎L(fēng)主要是偉德后人成為棟梁之才，然做人必先學(xué)孝,，羔羊尚且跪乳,，烏鴉尚懂反哺，人若不孝,，何以萬(wàn)物靈長(zhǎng)自詡,？古人較為重視家風(fēng)的作用，培養(yǎng)子女以孝為核心的倫理道德體系,，更兼以悌,、忠、信,、禮,、義、廉,、恥,，讓繼承的后人懂得進(jìn)取，胸懷凌云,，心系國(guó)家民族之榮辱,，會(huì)為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值，為人民謀福,。這也正是我們當(dāng)代面向社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)所需要的,。
一個(gè)國(guó)家必須要有自己的國(guó)魂，一個(gè)民族必須要有自己的精神,， 才能把全民族的智慧集中起來(lái),，形成無(wú)比強(qiáng)大的精神力量和物質(zhì)財(cái)富,。承繼傳統(tǒng)美德 弘揚(yáng)民族精神，倘若我們都重視家風(fēng)的作用來(lái)重振家風(fēng),，那么社會(huì)主義核心價(jià)值觀將會(huì)得到弘揚(yáng),，社會(huì)風(fēng)氣將會(huì)蔚然成風(fēng)，讓我們手拉手,、心連心共同把文明美德傳承下去,，弘揚(yáng)我們的民族精神，讓中華民族這朵美麗的生活之花開遍世界的每個(gè)角落,！
家風(fēng)家訓(xùn)演講稿篇十一
中華民族素有“禮儀之邦”之稱,，而禮儀之首便是孝順父母。古往今來(lái),，凡是有所成就的人無(wú)一不具有這種高尚的品德,。
我的爸爸媽媽也是如此。媽媽有好吃的,，全都留給姥姥姥爺吃;有時(shí)候下班回到家,，雖然筋疲力盡，面對(duì)年邁的老人,，她總會(huì)愉快地和他們一起在廚房忙碌,，用心給大家做飯燒菜。爸爸的家鄉(xiāng)在江西,，但他還堅(jiān)持每個(gè)月都給家人通電話,，噓寒問暖;而且每逢春節(jié)，我們一家還會(huì)驅(qū)車近千公里回江西,，和爺爺奶奶一起過(guò)春節(jié),，給他們拜年。
我正是在這個(gè)家庭的熏陶下茁壯成長(zhǎng),，我也孝順自己的爸爸媽媽,。
記得那是一個(gè)秋天，看到家里的兩種水果：蘋果,、梨,。我興致大發(fā)，決定來(lái)做個(gè)水果拼盤,，給家人解解渴,。經(jīng)過(guò)一番努力，整個(gè)水果拼盤就大功告成了,。
我把誘人的水果拼盤依次給姥姥、姥爺,、爸爸,、媽媽嘗一遍,，看到他們臉上洋溢著幸福的笑容后，我才吃了一小口,，真是甜在嘴上,，更甜在心里。
“沒有規(guī)矩,，不成方圓”,、“近朱者赤”，良好的家風(fēng)不僅規(guī)范了我的言行舉止,，還讓我在耳濡目染中懂得了很多做人的道理,。走出去，我就是家庭的一面鏡子,。正所謂“身教重于言傳”,，爸爸媽媽用自己的親身實(shí)踐來(lái)教育我“百善孝為先”，讓我做一個(gè)孝順的孩子,，懂得感恩,、學(xué)會(huì)回報(bào)，長(zhǎng)大后成為對(duì)社會(huì)有用的人,。我也一定不會(huì)辜負(fù)他們的期望!
家風(fēng)家訓(xùn)演講稿篇十二
敬愛的老師,，親愛的同學(xué)們：
大家好！
學(xué)校發(fā)起家風(fēng)調(diào)查,?！凹绎L(fēng)是什么呢?”在回家的電梯里，我迫不及待的問媽媽,。
媽媽微微笑著說(shuō)：“你注意觀察呀,，其實(shí)，每天,，你的行為,，都在體現(xiàn)我們的家風(fēng)?！?/p>
我怎么沒有印象呢?我使勁撓了撓腦袋,，疑惑的看著爸爸，爸爸懶懶的笑著說(shuō)：“回去問問爺爺,?！?/p>
我無(wú)奈的翻了翻白眼，知道他們肯定是不會(huì)告訴我了,。只好自己觀察吧!到家,，爺爺已經(jīng)做好了香香的飯菜，我搶先拿了筷子,，準(zhǔn)備向美食發(fā)動(dòng)強(qiáng)勢(shì)攻擊,，這個(gè)時(shí)候,，爸爸皺了皺眉頭，說(shuō)：“家風(fēng)旅游去了嗎?爺爺還沒上桌呢,，怎么可以自己先吃呢?”
哦,，我恍然大悟，原來(lái)這就是家風(fēng)啊!我趕緊放下筷子,，去廚房幫爺爺把最后一道菜端了出來(lái),，端正的坐在桌子前，等爺爺坐好了,，爺爺說(shuō)：“吃飯了”,，我開動(dòng)了筷子，大口大口地吃著飯菜,。這時(shí),，老爸拍拍我的頭，說(shuō)：“對(duì)嘛,，這才是孝順懂禮貌的孩子嘛!”
“那我們家還有什么家風(fēng)呢?”我大口嚼著飯菜,，模糊不清的說(shuō)。
老爸說(shuō)：“食不言,、寢不語(yǔ)也是家風(fēng)!不過(guò),，還有其他的家風(fēng)，你練功的時(shí)候就能體會(huì)到了,?！崩习终f(shuō)完，賊賊地陰笑了兩聲,，我突然背脊骨發(fā)冷,，掉了一身的雞皮疙瘩，好可怕!很快就到8：30了,，媽媽說(shuō)：“幺兒,，該練功了?！边@聲音像天使的聲音那么溫柔,，可我卻覺得像是魔鬼在召喚我一樣! “oh，no!”我痛苦的呻吟了一聲,，極不情愿地放下手里的書,，慢慢騰騰地開始換衣服。
半個(gè)小時(shí)踢腿,、下腰,、劈叉之后，我迎來(lái)了終極的考驗(yàn)——靠墻劈腿!這個(gè)痛從心底里鉆出來(lái)，跑到我的每個(gè)毛孔里,，我痛的說(shuō)不出話,，連慘叫都發(fā)不出聲音，我只想趕快結(jié)束這個(gè)魔鬼時(shí)刻!可是老媽說(shuō)：“還有5分鐘,，堅(jiān)持一下，藝術(shù)團(tuán)在向你招手哦!要不要聽首歌放松一下呀?”她的聲音很溫柔,，但我真的很痛苦!為了進(jìn)藝術(shù)團(tuán),，我只有咬牙堅(jiān)持，我忍!我開始做大口的'深呼吸,，調(diào)整自己的情緒,，請(qǐng)求媽媽為我放首歌，慢慢的,，我不覺得痛了,，我知道已經(jīng)超越了今晚的極限——我的腿麻了!
這時(shí)，老爸推門進(jìn)來(lái)了,，他嘻嘻的笑著說(shuō)：“今天不錯(cuò)嘛,，堅(jiān)持的越來(lái)越久了!看你的樣子，再堅(jiān)持十分鐘也是有可能的嘛!你不是問我什么是家風(fēng)嗎?這就是咱們的家風(fēng),，吃得苦,，有毅力!”
