每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章,。寫作是培養(yǎng)人的觀察,、聯(lián)想、想象,、思維和記憶的重要手段,。相信許多人會覺得范文很難寫,？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒,，希望可以幫助到有需要的朋友,。

嵩山導(dǎo)游詞篇一

朋友們：嵩山是聞名今古的風(fēng)景名勝地。嵩山,古稱“外方”,夏商時(shí)稱“宗高”,、“宗山”,，西周時(shí)稱為：“岳山”，公元前771年周平王遷都洛陽以后,，以嵩山位居中央,，左岱(泰山)右華(華山)，定嵩山為中岳,，始稱"中岳嵩山：,。它與山東的東岳泰山，陜西的西岳華山,，湖南的南岳衡山,，山西的北岳恒山以及神話傳說中海上的方丈、蓬萊,、瀛洲三臺山稱為三山五岳,。

嵩山，屬于伏牛山的一支余脈,，由東向西綿延30多公里,。嵩山主體由變質(zhì)的堅(jiān)硬石英巖構(gòu)成，花崗巖,、片麻巖和石灰?guī)r等呈局部分布,。在距今約17～19億年前.嵩山經(jīng)強(qiáng)烈地殼上升運(yùn)動，斷裂上升成高出豫東平原千米以上的山地,。后經(jīng)多次剝蝕,、抬升，終于形成了今日群山聳立,、層巒疊嶂,，高大雄偉的山體。

嵩山由兩組山峰組成,。東為太室山,，即嵩山主體;西為少室山，當(dāng)?shù)胤Q為“玉寨山”,。兩山相距5公里,。

太室山山勢坦緩，雄渾高大，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,，似一條伏臥的巨龍,，顯示了“嵩山如臥”的特征。主峰為峻極峰,，海拔1500余米,，也是嵩山的最高峰。山上濃蔭蔽日,，草木茂盛,，蒼翠欲滴，山間泉水,，潺潺有聲,。站在峰頂極目四望，遼闊的中原,，景色綺麗,，處處錦繡。峰頂中間有一處殘碑,，據(jù)說是清朝乾隆皇帝登山賦詩的遺跡,。在山體南麓，歷代曾多次興建廟宇書院,。最東端的中岳廟,，是中國最早的道教廟宇之一。它始建于漢朝初年.后來經(jīng)過多次改建,，占地面積約10余萬千方米,。廟宇布局嚴(yán)緊，右柏森森,。一條石砌甬道貫穿七進(jìn)大院,。甬道兩旁碑碣如林，鑄像挺立,。穿過化三門,，迎面是四座石雕欄桿的平臺,，這是四岳殿基，分別代表著東岳泰山、西岳華山,、南岳衡山,、北岳恒山。遺憾的是,，四岳大殿于1944年被日本帝國主義的飛機(jī)炸毀,，只存了四座殿基,。目前保存的中岳大殿,，為明代改建的一座九脊重檐殿式建筑。殿內(nèi)的畫梁雕棟,，天花板上采繪的飛龍翔鳳，工藝精巧,，維妙維肖。廟內(nèi)還保存了唐碑,、四尊宋代鑄鐵人等文物，廟南500米處是漢三闕浮雕,。中岳廟觀已列為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

從中岳廟向西約5公里是嵩陽書院,，為中國古代四大書院之一。院內(nèi)的兩株古柏,，雖然飽經(jīng)風(fēng)霜浮皮脫落,，但是仍然枝繁葉茂，生機(jī)勃勃,。據(jù)說漢武帝游覽嵩山時(shí)，古柏既在,，曾封宦們是“大將軍”和“二將軍”,。從那時(shí)算起，兩棵古柏現(xiàn)在至少日有20__多年的高齡了,。

嵩山西南麓山坳中還有兩處禪林點(diǎn)綴著山色,。位于登封縣西北5公里處的嵩岳塔，掩映于蒼松翠柏之中,。這座建于北魏孝文帝時(shí)期的古塔,，共15層，系磚構(gòu)密檐式,，塔身造型渾圓,，別具一格。嵩岳塔旁的嵩岳寺，是北魏宣武帝時(shí)營建的離宮,。寺西約半公里的會善寺,，被一片柏樹環(huán)繞。中國唐代著名大文學(xué)家僧一行曾在此寺出家,。寺內(nèi)的大雄寶殿,、唐塔、戒壇石柱,、會善寺碑,、造像碑等都保存完好，特別是造像碑上雕刻的幾百個(gè)小佛像,，栩栩如生,，反映了中國古代勞動人民高超的雕刻技藝。

高山東麓,，保存著中國最早的天文臺之一——告成觀星臺,。這座觀星臺建于公元1279年，是中國古代著名天文學(xué)家郭守敬設(shè)計(jì)創(chuàng)建的,。當(dāng)時(shí),，元世祖忽必烈派郭守敬等人改革歷法。郭守敬認(rèn)為只有根據(jù)天象觀測的結(jié)果才能制定比較準(zhǔn)確的歷法,。于是他歷時(shí)3年時(shí)間,，制作了13種天文儀器，在全國各地建立了27個(gè)觀測站,。中岳一向被人稱作天下之中,，所以告成天文臺就成為當(dāng)時(shí)全國觀測站的中心。郭守敬利用這些觀測站的觀測數(shù)據(jù),，進(jìn)行了精確的計(jì)算,，制定出歷史上有名的“授時(shí)歷”。這部歷法計(jì)算一個(gè)回歸年的時(shí)間,，比地球圍繞太陽公轉(zhuǎn)一周的實(shí)際時(shí)間只差26秒,，比現(xiàn)在國際上通用的格里歷要早出300多年。

少室山北麓山坳中的少林寺,，乃是中國佛教禪宗的發(fā)祥地,。據(jù)記載，少林寺始建于漢代,。北魏時(shí)期,，禪學(xué)盛行，印度的達(dá)摩和尚到中國傳授衣缽,，在少林寺面壁9年,，少林寺又得以擴(kuò)建,。這一時(shí)期少林寺和尚眾多，曾有“天下第一名剎”之稱,。

少林寺以拳術(shù)聞名全國，著名的少林派武術(shù)就誕生在這里,。據(jù)考證,，過去這里的和尚每天面壁靜坐，萎靡困倦時(shí),，需要舒展身體,，踢腿伸胳膊，久而久之便形成了一套健身的如意拳,，以后經(jīng)過寺僧們的充實(shí),、演練、提高,，遂發(fā)展成為功力深厚的少林拳,。少林拳講究氣和力的運(yùn)用，它要求站如釘,、動如風(fēng),、囚如貓，抖如虎?，F(xiàn)在少林寺千佛殿內(nèi)磚砌地面上有很多半指深的坑,，據(jù)說就是當(dāng)年少林寺和尚練功時(shí)踩出的腳窩。千佛殿中現(xiàn)存的珍貴壁畫——《五百羅漢毗盧圖》和東偏毆內(nèi)少林寺練拳壁畫,，技法樸實(shí)生動,，神態(tài)逼真，色彩運(yùn)用亦很成熟,，表現(xiàn)了中國古代繪畫大師嫻熟的藝術(shù)才能,，也為少林拳法的研究提供了寶貴的材料。

少林寺附近還有兩處建筑群,，一是西北半山腰的宋代建筑初祖庵;二是由大約220座大小佛塔組成的塔林,，它們分別是唐代至清代的少林寺主持人的墓塔。佛塔大小不一,，高者可達(dá)幾丈,，矮者僅及常人腰間，塔式繁雜,。有些佛塔上還有精美的石雕裝飾,。塔的大小、高低,、華樸,，標(biāo)志著死者在佛教團(tuán)體內(nèi)韻地位,。塔林對研究中國佛教源流宗派，探討古塔建筑藝術(shù)具有重要的價(jià)值,。

一幅幅風(fēng)光優(yōu)美的勝景,，一處處令人難忘的古跡名勝，使嵩山聞名遐邇,，蜚聲中外,。

嵩山導(dǎo)游詞篇二

嵩山，古稱“外方”,，夏商時(shí)稱“崇高”,、“崇山”，西周時(shí)成稱為 “岳山”,，以嵩山為中央左岱(泰山)右華(華山),，定嵩山為中岳，始稱“中岳嵩山”,。 嵩山位于河南省西部,，地處登封市西北面，西鄰古都洛陽,，東臨鄭州,，屬伏牛山系。下面是關(guān)于嵩山的

導(dǎo)游詞

嵩山是我國馳名的五岳之一,。古稱“外方”，夏,、商時(shí)期稱“嵩高”,，西周時(shí)稱“岳山”，周平王遷都洛陽后稱“嵩高山”,，五代以后稱“中岳嵩山”,，與泰山、華山,、恒山,、衡山共稱五岳。要說中岳嵩山,，在五岳之中,，它東不如泰山宏偉，西不如華山險(xiǎn)峻,，南不如衡山秀麗,，北不如恒山奇崛。然而,，山不在高,，有仙則名,。鞏山，以它自個(gè)兒誘人的山川風(fēng)貌,，殘暴的古老文化,，奇特的演變歷史，天然的地質(zhì)博物,，在國內(nèi)外享有盛名,。嵩山屬伏牛山 系北支外方山山脈的一部分，大地結(jié)構(gòu)為前寒武紀(jì)地塊及蓋層,，蓋層結(jié)構(gòu)以斷裂為主，褶皺次之,，經(jīng)歷了多次地殼和造山運(yùn)動,，形成了山勢陡峻、宏偉壯觀,、,。奇峰林立、瑰麗多姿的地貌形態(tài),。由于嵩山地層發(fā)育齊全,，層序清楚，在不大的領(lǐng)域內(nèi)能看到太古,、元古,、古生、中生,、新生五個(gè)地質(zhì)年代的地層出露、類型齊全的巖石，多次地殼運(yùn)動的痕跡等,，是研究地質(zhì)結(jié)構(gòu)的一個(gè)良好的實(shí)踐基地,。這在國內(nèi)乃至世界上都是少見的，被譽(yù)為“五世同堂”的天然地質(zhì)博物館,，為中外地質(zhì)學(xué)者矚目,。

嵩山分為東西兩支，東為太室山,，西為少室山,，二山的歷史由來已久。太室山下有啟母廟,，廟前有啟母闕,，廟后有啟母石。相傳大禹受命繼父治水,，禹因治水心切,，鑿山不止,，連吃飯都不顧，和妻子涂山氏女相約送飯以擊鼓為號,，涂山氏女聽到鼓聲才來送飯,。禹在鑿山時(shí)化作一只大熊，力大無比,。一次正干活時(shí)不小心一塊石頭滾下去擊響了鼓,，涂山氏女聽到鼓聲忙來送飯，一眼看到禹是只熊,，慚愧難當(dāng),，扭頭就跑，大禹急忙在后追趕,，追到太室南麓時(shí),，涂山氏女差不多化成一塊大石頭。此刻涂山氏女已身懷有孕,，禹便向巨石大聲哭喊：“還我兒來!”只聽得山崩地裂一聲轟響，巨石開裂,，跳出禹的寶貝兒,，取名為啟,，所以這塊石頭就叫啟母石。涂山氏女化作石頭后，她的妹妹又和大禹結(jié)了婚,，住在太室山西邊的一座山下，撫養(yǎng)夏啟王長大成人。古代妻子又稱為室,，所以禹的第一妻子住的山就叫太室山,，第二妻子住的山叫少室山。少林寺一定是因?yàn)樽湓谏偈疑疥幍拿擦种?，所以得名“少林寺”?/p>

太室山東西起伏,，奇峰相連，雄深高大,，氣概宏偉，猶如黃河南岸的一座天然屏障,，護(hù)衛(wèi)著夏代的都城--陽城,，故有中岳如臥之說。太室主峰叫峻極峰,，海拔1494米,，古來就有“嵩高峻極”,、“峻極于天”的說法。朋友們能夠想一下,，華山是立著的,，它高2160米，泰山是坐著的,，它高1545米,，嵩山在躺著臥下時(shí)還有1494米，那樣它立起來該有多高呢?因?yàn)榍宄』实墼诰苑迳腺x詩立碑,，所以峻極峰又名“御碑峰”,。峰頂平敞生動，猶如寶幢之蓋,，四周群峰相向,，惟中居高巍，一覽眾山小,。假若你登峰遠(yuǎn)望,，南有箕潁，山河拱衛(wèi);西有少室,，爭艷奪魁;東視群山,，谷幽峰奇;北望黃河，一線連天處,，即是古老的伊洛河三角洲,、河圖洛書的出處，我們?nèi)A夏602019年古老文化的發(fā)源地,。峰岳綿延,，云霧圍繞，耳聽松濤陣陣,，眼觀山花爛漫,，置身這種氣氛之中，朋友,，你該有何感想?倘若你在夕陽西下時(shí)觀嵩山,，那更是彩霞四射，瞬息萬變,，河山壯麗,，氣象萬千。嵩山是歷代封建帝王,、達(dá)官顯貴,、騷人雅士游覽祭祀的地點(diǎn)。歷代游人，凡來嵩山參觀者,，攀登極峰的,，粗略一算，也該有30多個(gè)帝王到過嵩山封禪覽勝,。歷代文人墨客,，游覽勝景之后，也揮毫永嘆,，留下了許多石刻墨跡,。太室36峰中有一個(gè)萬歲峰，其來歷一定是漢武帝登高山時(shí),，隨賀官員在這個(gè)地點(diǎn)三呼萬歲之聲,，回蕩山谷，此起彼伏,，部下吹捧說是山呼萬歲,，史稱“嵩呼”，皇帝老子心潮澎湃,，龍心大悅,，遂命名此峰為“萬歲峰”。武則天是我國歷史上馳名的女皇,，她曾幾次到嵩山禪祭游覽,，加封中岳。武后天冊元年(695年),，武則天嵩山峻極峰建筑“登封壇”，次年又一鎰登上峻極峰加封中岳,，并在壇的東南立碑一通,，碑文內(nèi)容是武則天的自我歌功頌德，叫“大周升中述志碑”,。為了紀(jì)念她登嵩山封中岳這一隆重典禮,，武則天詔令改當(dāng)時(shí)的嵩陽縣為“登封縣”，即現(xiàn)如今我們所在的登封市,，改陽城縣為“告成”,，即現(xiàn)如今的登封市的告成鎮(zhèn)，以顯示她“登”嵩山“封”中岳,大功“告成”之意,。

剛不久我們說的是宏偉壯麗的太室山,，現(xiàn)如今我們再說說氣概險(xiǎn)峻的少室山。少室山又名“季室山”,，主峰連天峰,，海拔1512.4米，是全部嵩山山脈的最高峰。因金末宣宗曾屯兵少室山頂,，抵抗元兵,，故又稱為“御寨山”。要說少室山勢,，那真是群峰爭艷,，千奇百異，有的撥地而起,，有的逶迤綿延,，有的像猛虎長嘯，有的似雄獅初醒,，峰巒參差,，峽谷縱橫。從山南北望,，一組山峰,，互相疊壓，狀如千葉舒蓮,，所以唐人有“少室若蓮”之說,，現(xiàn)如今老百姓稱為“九頂蓮花山”。馳名中外的古剎少林寺面對少室山,，背依五乳峰,，坐落在群山圍繞之中，山色絕佳,，風(fēng)景如畫,。站在少林寺南望，少室山嶄然若屏,，高峰之下自西向東,，并列著五座山峰，依其形態(tài),，稱之為棋,、鼓、劍,、印,、鐘。在劍峰的西側(cè),，有一大塊像刀削般的巨大石壁,，雨過天晴之際，光潔耀眼,，好似皚皚的白雪,，這一定是嵩山八大勝景之一的“少室晴雪”。少林寺山門前，有一條少溪河,，潺潺流水,，繞寺而過，河里布滿了嶙峋多姿的巨石,，千姿百態(tài),，各具風(fēng)采。朋友們請往那邊看,，少林水庫南岸的斷崖上,，有一個(gè)“石和尚”，對,，光著頭,，面北端坐，曳冠楚楚,，真是惟妙惟肖,。我們叫他禮賓和尚，客人們來去少林寺,，都托付他負(fù)責(zé)迎來送往,。別看我們這個(gè)地點(diǎn)看少室山這樣險(xiǎn)峻，上到山頂,，卻是寬平如寨,，還分高低兩層，稱為“大寨”,、“小寨”,，大小寨四周有四天門之險(xiǎn)。這個(gè)地點(diǎn)既是古和隱居避世的地點(diǎn),，又是歷來屯兵之所,，現(xiàn)如今山頂還有大、小飲馬池和石碾,、水柜及其他建筑遺址。

嵩山是世代相傳的風(fēng)水寶地,，也是儒,、佛、道三教薈萃共存之地,，是我國宗教活動的重要地區(qū),。嵩山寺院林立，風(fēng)景秀麗,，72峰,，峰峰著名，72寺，寺寺有故,，寺相連,，各有奇景，個(gè)時(shí)期建筑的不同作風(fēng)的寺,、廟,、宮、庵,、觀,、寨、臺,、塔,、闕、石碑,、書院等,。文物古跡遍布，書法雕刻滿山,，更有古樹名木，奇花異草點(diǎn)綴著各個(gè)景區(qū)景點(diǎn),，真是美不勝收,。

(嵩陽書院)

各位團(tuán)友，我們現(xiàn)如今來到了位于嵩山南麓,、太室山下的嵩陽書院,。嵩陽書院，原名嵩陽寺,，創(chuàng)建于北魏太和八年(484年),，隋朝時(shí)改名“嵩陽觀”，唐朝改為“奉天宮”,，五代后周時(shí)改為“太乙書院”,，宋朝改為“嵩陽書院”。此后一直是歷代名人講解經(jīng)典的教育場合,。歷經(jīng)元,、明、清各代重修增建,，鼎盛時(shí)期,，學(xué)田有1700余畝，生徒達(dá)數(shù)百人,，藏書達(dá)1000多冊,。比較貴生的書有《朱子全書》,、《性理精義》、《日講四書》等,。它是一所歷史長久,，規(guī)模宏敞的官辦書院，和湖南的岳麓書院,、江西的白鹿洞書院,、河南商丘的睢陽書院，共稱為我國古代“四大書院”,。宋代大儒程顥,、程頤、司馬光,、范仲淹,，都在此講過學(xué)。

嵩陽書院明末毀于兵火,，清康熙十三年重建?，F(xiàn)存書院的基礎(chǔ)布局，大體保持了清代的建制,。有房舍近百間,，面積10000多平方米。中軸線的主要建筑,，從大門到藏書樓,，前后五進(jìn)院落，最前為卷棚大門三間,，正楹為先圣殿,，次為講堂，講堂后為道統(tǒng)祠,，最后來為藏書樓,。中軸線兩側(cè)配房，均為硬山式建筑,，分別為“程朱祠”,、“麗澤堂”、“博學(xué)齋”書舍等,。全部書院建筑與寺院相比,，別有風(fēng)采，大多是滾脊硬山,，灰筒瓦,，出前檐,，古樸典雅,，廊廡俱全,，巍然壯觀。

各位團(tuán)友,，嵩山的此結(jié)束,，感謝大家，感謝大家給予的合作與支持,。中國有句古話叫“兩山不能相遇,，兩人總能相逢”，期盼再次相會,，感謝!

嵩山導(dǎo)游詞篇三

今天帶團(tuán)去了嵩山,就把嵩山的導(dǎo)游詞簡單給介紹一下.

說起嵩山,，大家一定就想到了少林寺。少林寺就坐落于嵩山之上,。不過少林寺只是嵩山的一部分,。

自古嵩山被稱為“萬方山”，夏商時(shí)稱“崇高”,、“崇山”,，西周時(shí)稱“岳山”，自周平王遷都洛陽以后以嵩為中央,，左岱右華,，定嵩山為中岳。與我國的東岳泰山,，西岳華山,，南岳衡山，北岳恒山并稱為我國的五岳,。說中岳嵩山,，它東不如泰山雄偉，西不如華山險(xiǎn)峻,，南不如衡山秀麗,，北不如恒山崎嶇，然而山不在高,，有仙則名,，嵩山以其獨(dú)特的風(fēng)貌，燦爛的文化和天然的地質(zhì)博物館而馳名中外,。那么為什么說是天然的地質(zhì)博物館呢?因?yàn)獒陨浇?jīng)過幾億萬年的褶皺,、地殼運(yùn)動和造山運(yùn)動形成了跨幾個(gè)時(shí)代的巖層。它們分別是太古代,、元古代,、古生代、中生代,、新生代五個(gè)地質(zhì)時(shí)期的地層,，是研究地質(zhì)構(gòu)造的一個(gè)良好的實(shí)踐基地,，這在國內(nèi)乃至世界上都是很少見的，被地質(zhì)學(xué)家形象的稱為“天然的地質(zhì)博物館”,，為中外學(xué)者矚目,。

嵩山有兩大山群組成，大致以少溪河為界,。在以西為太室山,，它東西橫亙，逶迤連綿,，宛如醉臥蒼龍,。它的主峰峻極峰，海拔1494米,。以西為少室山,，它由御寨山和九朵蓮花山組成，其特點(diǎn)是山高,、路險(xiǎn),、峰林、石怪,，宛如鳳凰起舞,。明代付梅詩云：“太室似龍臥，少室如鳳舞;左右郁相望,，唯岳垂千古;往來臨其惦,，去天余尺五?！边@是對太室山和少室山的高度概括和生動寫照,。

太室山和少室山的名字的來歷，還有一個(gè)小小的故事,。

大禹受命治水,，因治水心切，大禹常常顧不上吃飯,。大禹的妻子涂山氏女很心疼自己的丈夫,。于是他們就約定，妻子涂山氏女聽到鼓聲就去山上給大禹送飯,。一次大禹在開鑿山時(shí)有塊兒石頭不小心掉到了山下的石鼓上,，石鼓響了,。妻子涂山氏女聽到鼓聲就連忙做飯,，給自己的丈夫送去。因?yàn)樵陂_鑿山時(shí)需要有一個(gè)力氣很大的人，也不知道什么原因大禹在開鑿山時(shí)變成一只熊,，妻子看到自己的丈夫是只熊,，羞愧難當(dāng)扭頭就跑了。大禹看到這種情況就連忙去追，在追到太室山南簏是時(shí)候,，妻子涂山氏女變成了一塊兒石頭。因?yàn)楫?dāng)時(shí)妻子涂山氏女已懷有身孕,，大禹看到這種情況后就對著石頭大喊：“還我兒來,?！边@時(shí)只聽的一聲巨響,，石頭裂開，大禹的兒子從里面跳了出來,。于是大禹就把自己的兒子取明為啟,。妻子涂山氏女變成石頭后，她的妹妹就嫁給了禹,，住在太室山西邊的一座山上,。因?yàn)樵诠糯拮佑挚梢苑Q為室，所以就把大禹的第一位妻子所在的地方叫太室山,，把第二位妻子住的地方叫少室山。而少林寺是因?yàn)樽溆谏偈疑降拿芰种?，故名少林寺?/p>

嵩山是一個(gè)集佛,、道、儒三教合一的一個(gè)地方,，這里的宗教活動也是很多的,。嵩山七十二峰峰峰有名，七十二寺寺寺相連,。這里文物古跡遍布,，風(fēng)景秀麗是一個(gè)值得旅游的地方。

嵩山可以一佛(少林寺),一道(中岳廟),一儒(嵩陽書院),一天(觀星臺),一地(嵩山)來概括.

嵩山導(dǎo)游詞篇四

下面是為大家收集的嵩山導(dǎo)游詞,，歡迎閱讀!

?

嵩山是我國著名的五岳之一,。古稱“外方”，夏,、商時(shí)期稱“嵩高”,，西周時(shí)稱“岳山”,，周平王遷都洛陽后稱“嵩高山”，五代以后稱“中岳嵩山”,，與泰山,、華山、恒山,、衡山共稱五岳,。要說中岳嵩山，在五岳之中,，它東不如泰山雄偉,，西不如華山險(xiǎn)峻，南不如衡山秀麗,，北不如恒山奇崛,。然而，山不在高,，有仙則名,。鞏山，以它自己誘人的山川風(fēng)貌,，燦爛的古老文化,，獨(dú)特的演變歷史，天然的地質(zhì)博物,，在國內(nèi)外享有盛名,。嵩山屬伏牛山 系北支外方山山脈的一部分，大地構(gòu)造為前寒武紀(jì)地塊及蓋層,，蓋層構(gòu)造以斷裂為主,，褶皺次之，經(jīng)歷了多次地殼和造山運(yùn)動,，形成了山勢陡峻,、雄偉壯觀、,。奇峰林立,、瑰麗多姿的地貌形態(tài)。由于嵩山地層發(fā)育齊全,，層序清楚,，在不大的范圍內(nèi)能看到太古、元古,、古生,、中生、新生五個(gè)地質(zhì)年代的地層出露、類型齊全的巖石,，多次地殼運(yùn)動的痕跡等,，是研究地質(zhì)構(gòu)造的一個(gè)良好的實(shí)踐基地。這在國內(nèi)乃至世界上都是少見的,，被譽(yù)為“五世同堂”的天然地質(zhì)博物館,，為中外地質(zhì)學(xué)者矚目。

嵩山分為東西兩支,，東為太室山,，西為少室山，二山的歷史由來已久,。太室山下有啟母廟，廟前有啟母闕,，廟后有啟母石,。相傳大禹受命繼父治水，禹因治水心切,，鑿山不止,，連吃飯都不顧，和妻子涂山氏女相約送飯以擊鼓為號,，涂山氏女聽到鼓聲才來送飯,。禹在鑿山時(shí)化作一只大熊，力大無比,。一次正干活時(shí)不小心一塊石頭滾下去擊響了鼓,，涂山氏女聽到鼓聲忙來送飯，一眼看到禹是只熊,，羞愧難當(dāng),，扭頭就跑，大禹急忙在后追趕,，追到太室南麓時(shí),，涂山氏女已經(jīng)化成一塊大石頭。此時(shí)涂山氏女已身懷有孕,，禹便向巨石大聲哭喊：“還我兒來!”只聽得山崩地裂一聲轟響,，巨石開裂，跳出禹的兒子,，取名為啟,，所以這塊石頭就叫啟母石。涂山氏女化作石頭后,，她的妹妹又和大禹結(jié)了婚,，住在太室山西邊的一座山下，撫養(yǎng)夏啟王長大成人。古代妻子又稱為室,，所以禹的第一妻子住的山就叫太室山,，第二妻子住的山叫少室山。少林寺就是因?yàn)樽湓谏偈疑疥幍拿軈擦种?，所以得名“少林寺”?/p>

太室山東西起伏,，奇峰相連，雄深高大,，氣勢巍峨,，猶如黃河南岸的一座天然屏障，護(hù)衛(wèi)著夏代的都城--陽城,，故有中岳如臥之說,。太室主峰叫峻極峰，海拔1494米,，古來就有“嵩高峻極”,、“峻極于天”的說法。朋友們可以想一下,，華山是立著的,，它高2160米，泰山是坐著的,，它高1545米,，嵩山在躺著臥下時(shí)還有1494米，那么它立起來該有多高呢?因?yàn)榍宄』实墼诰苑迳腺x詩立碑,，所以峻極峰又名“御碑峰”,。峰頂平敞開朗，猶如寶幢之蓋,，四周群峰相向,，惟中居高巍，一覽眾山小,。假若你登峰遠(yuǎn)望,，南有箕潁，山河拱衛(wèi);西有少室,，爭艷奪魁;東視群山,，谷幽峰奇;北望黃河，一線連天處,，即是古老的伊洛河三角洲,、河圖洛書的出處，我們?nèi)A夏6000年古老文化的發(fā)源地,。峰岳連綿,，云霧繚繞,，耳聽松濤陣陣，眼觀山花爛漫,，置身這種氛圍之中,，朋友，你該有何感想?倘若你在夕陽西下時(shí)觀嵩山,，那更是彩霞四射,，瞬息萬變，河山壯麗,，氣象萬千,。嵩山是歷代封建帝王、達(dá)官顯貴,、騷人雅士游覽祭祀的地方,。歷代游人，凡來嵩山參觀者,，攀登極峰的,，粗略一算，也該有30多個(gè)帝王到過嵩山封禪覽勝,。歷代文人墨客,，游覽勝景之后,，也揮毫永嘆,，留下了無數(shù)石刻墨跡。太室36峰中有一個(gè)萬歲峰,，其來歷就是漢武帝登高山時(shí),，隨賀1在這里三呼萬歲之聲，回蕩山谷,，此起彼伏,，部下吹捧說是山呼萬歲，史稱“嵩呼”,，皇帝老子心潮澎湃,，龍心大悅，遂命名此峰為“萬歲峰”,。武則天是我國歷史上著名的女皇,，她曾幾次到嵩山禪祭游覽，加封中岳,。武后天冊元年(695年),，武則天嵩山峻極峰建筑“登封壇”，次年又一鎰登上峻極峰加封中岳,，并在壇的東南立碑一通,，碑文內(nèi)容是武則天的自我1,，叫“大周升中述志碑”。為了紀(jì)念她登嵩山封中岳這一盛大典禮,，武則天詔令改當(dāng)時(shí)的嵩陽縣為“登封縣”,，即現(xiàn)在我們所在的登封市，改陽城縣為“告成”,，即現(xiàn)在的登封市的告成鎮(zhèn),，以顯示她“登”嵩山“封”中岳,大功“告成”之意。

剛才我們說的是雄偉壯麗的太室山,，現(xiàn)在我們再說說氣勢險(xiǎn)峻的少室山,。少室山又名“季室山”，主峰連天峰,，海拔1512.4米,，是整個(gè)嵩山山脈的最高峰。因金末宣宗曾屯兵少室山頂,，抵抗元兵,，故又稱為“御寨山”。要說少室山勢,，那真是群峰爭艷，千奇百異,，有的撥地而起,，有的逶迤連綿,，有的像猛虎長嘯,，有的似雄獅初醒,，峰巒參差,，峽谷縱橫,。從山南北望，一組山峰,，互相疊壓,，狀如千葉舒蓮,，所以唐人有“少室若蓮”之說,，現(xiàn)在老百姓稱為“九頂蓮花山”,。聞名中外的古剎少林寺面對少室山，背依五乳峰,，坐落在群山環(huán)抱之中，山色絕佳,，風(fēng)景如畫,。站在少林寺南望,，少室山嶄然若屏，高峰之下自西向東,，并列著五座山峰,，依其形態(tài),，稱之為棋、鼓,、劍,、印、鐘,。在劍峰的.西側(cè)，有一大塊像刀削般的巨大石壁,，雨過天晴之際，光潔耀眼,，好似皚皚的白雪,，這就是嵩山八大勝景之一的“少室晴雪”。少林寺山門前,，有一條少溪河,，潺潺流水，繞寺而過,，河里布滿了嶙峋多姿的巨石,，千姿百態(tài)，各具風(fēng)采,。朋友們請往那邊看，少林水庫南岸的斷崖上,，有一個(gè)“石和尚”,，對,，光著頭，面北端坐,，曳冠楚楚，真是惟妙惟肖,。我們叫他禮賓和尚，客人們來去少林寺,，都委托他負(fù)責(zé)迎來送往,。別看我們這里看少室山這樣險(xiǎn)峻,，上到山頂,，卻是寬平如寨，還分上下兩層,，稱為“大寨”,、“小寨”，大小寨周圍有四天門之險(xiǎn),。這里既是古和隱居避世的地方,，又是歷來屯兵之所，現(xiàn)在山頂還有大,、小飲馬池和石碾,、水柜及其他建筑遺址,。

嵩山導(dǎo)游詞篇五

中岳嵩山導(dǎo)游詞嵩山是我國著名的五岳之一。古稱“外方”,，夏、商時(shí)期稱“嵩高”,，西周時(shí)稱“岳山”,，周平王遷都洛陽后稱“嵩高山”，五代以后稱“中岳嵩山”,，與泰山,、華山,、恒山,、衡山共稱五岳,。要說中岳嵩山,，在五岳之中,，它東不如泰山雄偉,，西不如華山險(xiǎn)峻,，南不如衡山秀麗,，北不如恒山奇崛。然而,，山不在高,，有仙則名。鞏山,，以它自己誘人的山川風(fēng)貌,，燦爛的古老文化，獨(dú)特的演變歷史,，天然的地質(zhì)博物,，在國內(nèi)外享有盛名。嵩山屬伏牛山系北支外方山山脈的一部分,，大地構(gòu)造為前寒武紀(jì)地塊及蓋層,，蓋層構(gòu)造以斷裂為主，褶皺次之,，經(jīng)歷了多次地殼和造山運(yùn)動,，形成了山勢陡峻、雄偉壯觀,。奇峰林立,、瑰麗多姿的地貌形態(tài)。

由于嵩山地層發(fā)育齊全,，層序清楚,，在不大的范圍內(nèi)能看到太古、元古,、古生,、中生、新生五個(gè)地質(zhì)年代的地層出露,、類型齊全的巖石,，多次地殼運(yùn)動的痕跡等,，是研究地質(zhì)構(gòu)造的一個(gè)良好的實(shí)踐基地,。這在國內(nèi)乃至世界上都是少見的，被譽(yù)為“五世同堂”的天然地質(zhì)博物館,，為中外地質(zhì)學(xué)者矚目,。嵩山分為東西兩支，東為太室山,，西為少室山,，二山的歷史由來已久,。太室山下有啟母廟，廟前有啟母闕,，廟后有啟母石,。相傳大禹受命繼父治水，禹因治水心切,，鑿山不止,，連吃飯都不顧，和妻子涂山氏女相約送飯以擊鼓為號,，涂山氏女聽到鼓聲才來送飯,。禹在鑿山時(shí)化作一只大熊，力大無比,。一次正干活時(shí)不小心一塊石頭滾下去擊響了鼓,，涂山氏女聽到鼓聲忙來送飯,，一眼看到禹是只熊,，羞愧難當(dāng)，扭頭就跑,，大禹急忙在后追趕,，追到太室南麓時(shí)，涂山氏女已經(jīng)化成一塊大石頭,。此時(shí)涂山氏女已身懷有孕,，禹便向巨石大聲哭喊：“還我兒來！”只聽得山崩地裂一聲轟響,，巨石開裂,，跳出禹的兒子，取名為啟,，所以這塊石頭就叫啟母石,。涂山氏女化作石頭后，她的妹妹又和大禹結(jié)了婚,，住在太室山西邊的一座山下,，撫養(yǎng)夏啟王長大成人。

古代妻子又稱為室,，所以禹的第一妻子住的山就叫太室山,，第二妻子住的山叫少室山。少林寺就是因?yàn)樽湓谏偈疑疥幍拿軈擦种?，所以得名“少林寺”,。太室山東西起伏，奇峰相連,，雄深高大,，氣勢巍峨,，猶如黃河南岸的一座天然屏障，護(hù)衛(wèi)著夏代的都城——陽城,，故有中岳如臥之說,。太室主峰叫峻極峰，海拔1494米,，古來就有“嵩高峻極”“峻極于天”的說法,。朋友們可以想一下，華山是立著的,，它高2160米,，泰、山是坐著的,，它高1545米,，嵩山在躺著臥下時(shí)還有1494米，那么它立起來該有多高呢,？假若你登峰遠(yuǎn)望,，南有箕潁，山河拱衛(wèi),；西有少室,，爭艷奪魁；東視群山,，谷幽峰奇,；北望黃河，一線連天處,，即是古老的伊洛河三角洲,、河圖洛書的出處，我們?nèi)A夏6000年古老文化的發(fā)源地,。峰岳連綿,，云霧繚繞，耳聽松濤陣陣,，眼觀山花爛漫,，置身這種氛圍之中，朋友,，你該有何感想,？倘若你在夕陽西下時(shí)觀嵩山，那更是彩霞四射,，瞬息萬變,，河山壯麗，氣象萬千,。嵩山是歷代封建帝王,、達(dá)官顯貴,、騷人雅士游覽祭祀的地方。歷代游人,，凡來嵩山參觀者,，攀登極峰的，粗略一算,，也該有30多個(gè)帝王到過嵩山封禪覽勝,。歷代文人墨客，游覽勝景之后,，也揮毫永嘆,，留下了無數(shù)石刻墨跡。太室36峰中有一個(gè)萬歲峰,，其來歷就是漢武帝登高山時(shí),，隨賀官員在這里三呼萬歲之聲，回蕩山谷,，此起彼伏,，部下吹捧說是山呼萬歲，史稱“嵩呼”,，皇帝老子心潮澎湃,，龍心大悅，遂命名此峰為“萬歲峰”,。武則天是我國歷史上著名的女皇，她曾幾次到嵩山禪祭游覽,，加封中岳,。武后天冊元年（695年），武則天嵩山峻極峰建筑“登封壇”,，次年又一鎰登上峻極峰加封中岳,，并在壇的東南立碑一通，碑文內(nèi)容是武則天的自我歌功頌德,，叫“大周升中述志碑”,。為了紀(jì)念她登嵩山封中岳這一盛大典禮，武則天詔令改當(dāng)時(shí)的嵩陽縣為“登封縣”,，即現(xiàn)在我們所在的登封市,，改陽城縣為“告成”，即現(xiàn)在的登封市的告成鎮(zhèn),，以顯示她“登”嵩山“封”中岳,，大功“告成”之意。剛才我們說的是雄偉壯麗的太室山,，現(xiàn)在我們再說說氣勢險(xiǎn)峻的少室山,。少室山又名“季室山”,，主峰連天峰，海拔1512,。4米,，是整個(gè)嵩山山脈的最高峰。因金末宣宗曾屯兵少室山頂,，抵抗元兵,，故又稱為“御寨山”。要說少室山勢,，那真是群峰爭艷,，千奇百異，有的撥地而起,，有的逶迤連綿,，有的像猛虎長嘯，有的似雄獅初醒,，峰巒參差,，峽谷縱橫。從山南北望,，一組山峰,，互相疊壓，狀如千葉舒蓮,，所以唐人有“少室若蓮”之說,，現(xiàn)在老百姓稱為“九頂蓮花山”。

聞名中外的古剎少林寺面對少室山,，背依五乳峰,，坐落在群山環(huán)抱之中，山色絕佳,，風(fēng)景如畫,。站在少林寺南望，少室山嶄然若屏,，高峰之下自西向東,，并列著五座山峰，依其形態(tài),，稱之為棋,、鼓、劍,、印,、鐘。在劍峰的`西側(cè)，有一大塊像刀削般的巨大石壁,，雨過天晴之際,，光潔耀眼，好似皚皚的白雪,，這就是嵩山八大勝景之一的“少室晴雪”,。少林寺山門前，有一條少溪河,，潺潺流水,，繞寺而過，河里布滿了嶙峋多姿的巨石,，千姿百態(tài),，各具風(fēng)采。朋友們請往那邊看,，少林水庫南岸的斷崖上,，有一個(gè)“石和尚”，對,，光著頭,，面北端坐，曳冠楚楚,，真是惟妙惟肖,。我們叫他禮賓和尚，客人們來去少林寺,，都委托他負(fù)責(zé)迎來送往,。別看我們這里看少室山這樣險(xiǎn)峻，上到山頂,，卻是寬平如寨,，還分上下兩層，稱為“大寨”“小寨”,、，大小寨周圍有四天門之險(xiǎn),。這里既是古和隱居避世的地方,，又是歷來屯兵之所，現(xiàn)在山頂還有大,、小飲馬池和石碾,、水柜及其他建筑遺址。嵩山是世代相傳的風(fēng)水寶地,，也是儒,、佛、道三教薈萃共存之地，是我國宗教活動的重要地區(qū),。嵩山寺廟林立,，風(fēng)景秀麗，72峰,，峰峰有名,，72寺，寺寺有故,，寺相連,，各有奇景，個(gè)時(shí)期建造的不同風(fēng)格的寺,、廟,、宮、庵,、觀,、寨、臺,、塔,、闕、石碑,、書院等,。文物古跡遍布，書法雕刻滿山,，更有古樹名木,，奇花異草裝點(diǎn)著各個(gè)景區(qū)景點(diǎn)，真是美不勝收,。（嵩陽書院）各位團(tuán)友,，我們現(xiàn)在來到了位于嵩山南麓、太室山下的嵩陽書院,。

嵩陽書院,，原名嵩陽寺，創(chuàng)建于北魏太和八年（484年）,，隋朝時(shí)改名“嵩陽觀”,，唐朝改為“奉天宮”，五代后周時(shí)改為“太乙書院”,，宋朝改為“嵩陽書院”,。此后一直是歷代名人講授經(jīng)典的教育場所。歷經(jīng)元,、明,、清各代重修增建，鼎盛時(shí)期，學(xué)田有1700余畝,，生徒達(dá)數(shù)百人,，藏書達(dá)1000多冊。比較貴生的書有《朱子全書》《性理精義》《日講四書》等,。它是一所歷史悠久,，規(guī)模宏敞、,、的官辦書院,，和湖南的岳麓書院、江西的白鹿洞書院,、河南商丘的睢陽書院,，共稱為我國古代“四大書院”。宋代大儒程顥,、程頤,、司馬光、范仲淹,，都在此講過學(xué),。嵩陽書院明末毀于兵火，清康熙十三年重建?，F(xiàn)存書院的基本布局,，大體保持了清代的建制。有房舍近百間,，面積10000多平方米,。中軸線的主要建筑，從大門到藏書樓,，前后五進(jìn)院落,，最前為卷棚大門三間，正楹為先圣殿,，次為講堂,，講堂后為道統(tǒng)祠，最后為藏書樓,。中軸線兩側(cè)配房,，均為硬山式建筑，分別為“程朱祠”“麗澤堂”“博學(xué)齋”書舍等,。整個(gè)書院建筑與寺廟相比，別有風(fēng)采,，大多是滾脊硬山,，灰筒瓦，出前檐，古樸典雅,，廊廡俱全,，巍然壯觀。嵩山的歷史悠久,，嵩山的故事多,，嵩山的自然風(fēng)光更是千姿百態(tài)。

嵩山導(dǎo)游詞篇六

嵩山少林寺是世界著名的佛教寺院,，是漢傳佛教的禪宗祖庭,，在中國佛教史上占有重要地位，被譽(yù)為“天下第一名剎”,。

各位游客大家好,，歡迎來河南旅游，,，遠(yuǎn)道而來,，一路辛苦了，我是你們的導(dǎo)游,，大家也可以叫我*導(dǎo),，一位性格穩(wěn)重的老大哥將為大家的安全出行保駕護(hù)航，那就是我身后正在開車的李師傅了,，此次少林之行就由我們兩位為大家全程服務(wù)了,，有需要的地方您盡管提出來，我們會盡心盡力解決,，您的滿意是我們的工作的最大肯定,，在此，預(yù)祝本次旅途愉快順利,，也希望大家能夠游的盡興,，玩的開心.

俗話說：“相聚既是緣分!”在這里,我希望大家能夠珍惜這份情誼,在相聚的日子里,能夠相互關(guān)心,相互愛護(hù),為這段旅途留下一段美好而難忘的回憶!

接下來，我把咱們的今天的行程先向大家簡單介紹一下：我們已踏上旅途,，行駛在鄭少高速,，途徑新密、登封大約90分鐘,，就到達(dá)了我們今天的目的地——少林寺,。

少林寺初建于北魏太和19年,也就是公元495年,由孝文帝為安頓印度高僧跋陀而依山辟建的,因其坐落在少室山密林之中,故名“少林寺”。32年后,，也就是北魏孝昌3年,，釋迦牟尼的第28代佛徒菩提達(dá)摩歷時(shí)3年來到少林，首傳禪宗,，影響極大,，因此,，少林寺被佛教界統(tǒng)稱為“禪宗祖庭”，特別是唐初“13棍僧救唐王”后,，得到了唐王朝的重視,，博得了“天下第一名剎”的美譽(yù)。現(xiàn)在的少林寺不僅因其古老而神秘的佛教文化名揚(yáng)天下,，更因其精湛實(shí)用的少林功夫而馳名中外,。1983年，電影《少林寺》的公映,，更使少林寺名滿天下,，響譽(yù)海內(nèi)外。正所謂“中國功夫冠天下,，天下武功出少林”,，少林寺是少林武術(shù)的發(fā)源地。

說話間,，車已經(jīng)到達(dá)了新密境內(nèi),。新密市歷史悠久，文化燦爛,。西漢高祖劉邦始置密縣,，直到1994年撤縣置市，始稱新密,，境內(nèi)有黃帝練兵演武八陣兵法的軒轅黃帝宮,，全國最大的漢墓之一——打虎亭漢墓，密縣古縣衙等,。新密市煤炭儲量豐富,，素有“烏金之鄉(xiāng)”的美譽(yù)。新密的金銀花,，密玉也很有名,，曾被作為貢品獻(xiàn)入宮中。

儒學(xué)圣地嵩陽書院都坐落在嵩山之上,，使嵩山成為五岳之中唯一一座集佛,、道、儒三教合一的文化名山,。

嵩山由兩大山群組成,，共有72峰。大致以少林河為界,，東為太室山,，主峰峻極峰，海拔1494米;西為少室山,，主峰連天峰,，海拔1512米,，是嵩山的最高峰。嵩山是天然的地質(zhì)博物館,，經(jīng)過多次的造山運(yùn)動，使嵩山分別經(jīng)歷了“太古代,、元古代,、古生代、中生代,、新生代”,，形成了“五世同堂“的獨(dú)特地質(zhì)現(xiàn)象，在嵩山旅游,，一步就可以跨越億萬年,。

朋友們，現(xiàn)在我們已經(jīng)到達(dá)了少林寺景區(qū)停車場,，請大家?guī)Ш秒S身物品,，隨我下車，在進(jìn)入少林寺之后呢,，我希望大家跟緊團(tuán)隊(duì),，不要大聲喧嘩，以免擾了佛門的清凈;也不要抽煙,，以免引來不必要的麻煩,。好了，朋友們,，我們在寺內(nèi)的活動時(shí)間是三個(gè)小時(shí),，三個(gè)小時(shí)后在寺院的大門口集合，現(xiàn)在就請大家隨我一同參觀游覽吧,。

大家看,，這就是少林寺的第一進(jìn)建筑----山門，門額上的“少林寺”三個(gè)字是清代康熙皇帝的御筆,，山門原稱“三門”,寓示佛教的“三解脫”,，佛教認(rèn)為人有“三毒”,那就是“貪”、“嗔”,、“癡”,。貪,就是貪心.;嗔,是指心胸狹窄，憤世嫉俗;癡,是指癡迷,不該執(zhí)著的,卻太放不開.佛教認(rèn)為,大家過了三門,就會滅掉這三毒,在心理上做一個(gè)快樂的自由人.大家看山門上的禪武二字正是對少林寺是禪宗祖庭,，少林武術(shù)的注釋,，禪為魂，武為衣,，習(xí)武修禪,，以禪入武,，禪武雙修，“進(jìn)則護(hù)寺報(bào)國救眾生,，退則參禪習(xí)武修道行”,。

進(jìn)入山門殿大家首先看到的是大肚彌勒佛，又稱迎賓佛,，他慈眉善目地歡迎大家的到來,，一副

對聯(lián)

降服人間,，他們手持的法器代表了風(fēng)調(diào)雨順，這也代表了封建農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)下人們的最樸實(shí)的愿望?，F(xiàn)在大家看到的兩個(gè)對稱的高大建筑,，就是少林寺院的鐘鼓二樓，東為鐘樓,，西為鼓樓,，我們常說的“晨鐘暮鼓”是僧人起居和進(jìn)行佛事活動的一種信號。少林寺天下聞名,，吸引了不少名人來此駐足,，也留下許多著名的碑刻，請大家隨我來看這通《皇唐嵩岳少林寺碑》,，它俗稱《李世民碑》,，是李世民為表彰十三棍僧救駕而作的，也是電影《少林寺》拍攝的依據(jù),，其中右起第五行有李世民的親筆簽名“世民”二字,，碑額“太宗文皇帝御書”為唐玄宗李隆基御書，也正是因此事此碑,，少林寺得到了唐王朝的高度重視,，少林寺也博得了“天下第一名剎”的美譽(yù)。

朋友們,，我們現(xiàn)在來到了寺院的中心建筑---大雄寶殿,，是僧人進(jìn)行佛事活動的重要場所,，請大家隨我進(jìn)殿參觀，大家看這三座佛分別是現(xiàn)實(shí)佛釋迦牟尼如來佛,，過去佛藥師佛,，未來佛阿彌陀佛，如果大家想要為家里已故的親人燒香拜佛的話,，那大家可以去拜右邊的未來佛——西方極樂世界的阿彌陀佛,，他主張的世界是西方的極樂世界，就是不管你在人世間是什么職位 身份的人,，過世之后登上的極樂世界是一個(gè)沒有煩惱和憂愁的地方，在那個(gè)世界里,，人人和平 相處,，眼盲耳聾的人在那里都不會在承受痛苦，而正中供奉的是現(xiàn)實(shí)佛——釋迦牟尼如來佛,，他主張的世界就是一個(gè)只要你付出,，就會有一定的收獲的世界，正好是和我們現(xiàn)在的世界是相符合的,。左邊為過去佛——東方靜琉璃世界的藥師佛,，他主張的世界是一個(gè)永遠(yuǎn)沒有疾病的世界，永遠(yuǎn)不用吃藥的世界,，遠(yuǎn)離病魔的侵?jǐn)_,。釋迦牟尼如來佛左右為他的大弟子和二弟子，迦葉和阿藍(lán),，而大雄寶殿與其他寺院不同的是在兩邊還有菩提達(dá)摩祖師和被稱作少林棍術(shù)創(chuàng)始人的緊那羅王的站像,，為什么呢?答案就在接下來的參觀中。好奇的朋友可能會發(fā)現(xiàn)在大殿的柱子下有麒麟的雕像,，這代表了禪宗佛教是完全漢化的中國式的佛教,。

好了，朋友們,，少林寺的講解就先到這里,，接下來大家自由參觀，謝謝各位的支持,。

各位來賓,，我們現(xiàn)在要去參觀游覽的地方就是中國禪宗發(fā)源地-----少林寺。少林寺始建于北魏太和十九年(公元495年)由孝文帝元宏為安頓印度僧人跋陀而依山辟基創(chuàng)建,，因其座落于少室山密林之中,，故名“少林寺”。北魏孝昌三年(公元527年)釋迦牟尼的第二十八代佛徒菩提達(dá)摩歷時(shí)三年到達(dá)少林寺,，首傳禪宗,，影響極大,。因此，少林寺被世界佛教統(tǒng)稱為“禪宗祖庭”,，并在此基礎(chǔ)上迅速發(fā)展,，特別是唐初十三棍僧救駕李世民后得到了唐王朝的高度重視，博得了“天下第一名剎”的美譽(yù),。

現(xiàn)在的少林寺不僅因其古老神密的佛教文化名揚(yáng)天下,，更因其精湛的少林功夫而馳名中外，“中國功夫冠天下,，天下武功出少林”,。這里是少林武術(shù)的發(fā)源地，少林武術(shù)也是舉世公認(rèn)的中國武術(shù)正宗流派,。

少林寺景區(qū)還是我國著名的旅游勝地之一,。20xx年，少林寺景區(qū)被國家旅游局首批認(rèn)定為我國目前最高級----4a級旅游區(qū),。

少林寺景區(qū)包括少林寺常住院,、塔林、初祖庵,、二祖庵,、達(dá)摩洞、十方禪院,、武術(shù)館等主要旅游景點(diǎn),。

現(xiàn)在我們首先看到的是少林寺常住院。

少林寺常住院是少林寺的核心,，是主持和尚和執(zhí)事僧進(jìn)行佛事活動的地方,，總面積三萬多平方米，為七進(jìn)建筑?，F(xiàn)在我們首先看到的是：

山門：山門就是少林寺的大門,，這是清代建筑，一九七五年翻修,，門額上的“少林寺”三字是清康熙皇帝親書,，上有“康熙御筆之寶”方印一枚。

山門殿臺階下兩側(cè)的石獅是明代刻立的,，即顯示了佛門的氣派,，又象征著鎮(zhèn)邪與吉祥，山門外兩側(cè)還有明代嘉靖年間建造的東西石坊各一座,。

大家看,，山門殿佛龕中供奉的是大肚彌勒佛又稱迎賓佛，他慈眉善目，笑迎你們的到來,。我們把彌勒佛稱為“端莊莊重山門喜看世間光輝照,，笑哈哈迎來人祝福極樂無窮”。

山門殿佛龕后面供奉的是韋馱菩薩,，人稱護(hù)法金剛,，它手持金剛寶杵，保護(hù)寺院佛,、法,、僧三寶的安全。

我們看山門甬道兩側(cè)有多品碑刻,，人稱少林寺碑林,，這些都是唐宋以來的著名原始碑刻。碑林東側(cè)是慈云堂舊址,，現(xiàn)為少林寺碑廊,，它不僅記載著寺院的興衰狀況，而且在歷史,、雕刻、藝術(shù)方面,，也有很高的研究價(jià)值,，少林寺碑林和碑廊共計(jì)有碑刻108通。

碑林的西面是錘譜堂,，這里回廊一周42間,，它用泥塑和木雕等形象地展示了少林寺武術(shù)的緣起、發(fā)展,、練功,、精華套路、國防功能,、僧兵戰(zhàn)跡,、武術(shù)活動等內(nèi)容，共陳展14組216個(gè)錘譜像,。有坐禪,、跑經(jīng)繞佛、八段錦,、小紅拳,、大紅拳、六合拳,、通臂拳,、羅漢拳、昭陽拳、練基本功,、十三棍僧救秦王,、小山和尚持帥出征、月空法師平倭寇以及俗家弟子習(xí)拳練武等,。俗話稱：錘譜堂里五分鐘,，出來一身少林功，大家比照這些塑像姿勢就可以練習(xí)少林功,。

天王殿 我們現(xiàn)在看到是第二進(jìn)建筑天王殿,，天王殿的原建筑于1928年被石友三燒毀。這是1982年重修的,，殿門外的兩大金剛,，傳為“哼”、“哈”二將,，職責(zé)是守護(hù)佛法,。大殿內(nèi)側(cè)塑的是四大天王，又稱四大金剛,，它們的職責(zé)是視察眾生的善惡行為,，扶危濟(jì)困、降福人間,。人們根據(jù)四大天王的組合特點(diǎn),，寓意“風(fēng)調(diào)雨順”。

大雄寶殿 是全寺的中心建筑,，是僧人進(jìn)行佛事活動的重要場所,，該殿和天王殿一樣在1928年被軍閥石友三燒毀。這是1985年重建的,。該殿是面闊五間的重檐歇山式建筑,。殿內(nèi)正中供奉的為現(xiàn)世佛----釋迦牟尼如來佛，左為過去佛----東方凈琉璃世界的藥師佛,，右為未來佛-----西方極樂世界的阿彌陀佛,，殿內(nèi)東西山墻懸塑的是十八羅漢，屏墻后壁懸塑的是觀世音,。少林寺大雄寶殿與其它寺院大雄寶殿的不同之處在于這里的三世佛左右各塑有站像達(dá)摩祖師和被稱為少林寺棍術(shù)創(chuàng)始人的緊那羅王,。另外，在該殿中間有兩根大柱下還有麒麟雕像,，預(yù)示了禪宗佛教是完全漢化的中國式的佛教,。

大雄寶殿前兩側(cè)的建筑為鐘、鼓二樓,，東南為鐘樓,，西南為鼓樓,，原建筑毀于1928年的兵火，1994年進(jìn)行了重修,，它們是寺院的固定建筑,。我們常說的“晨鐘暮鼓”是寺僧起居和進(jìn)行佛事活動的一種信號。

鐘樓前這塊碑刻為《皇帝嵩岳少林寺碑》俗稱《李世民碑》,，它刻立于唐玄宗開元十六年(公元728年),。正面是李世民告諭少林寺上座寺主等人的教文，表彰了少林寺僧助唐平定王世充的戰(zhàn)功,，右起第五行有李世民親筆草簽的“世民”二字,，碑刻“太宗文皇帝御書”七個(gè)大字系唐玄宗李隆基御書。背面刻的是李世民《賜少林寺柏谷莊御書碑記》,，記述了十三棍僧救秦王的故事,，也是影片《少林寺》拍攝的歷史依據(jù)。

《李世民碑》的北邊是《小山禪師行實(shí)碑》,，記述了少林寺曹洞宗第24代傳法禪師的經(jīng)歷和重振少林禪宗的功德,。它的背面是《混元三教九流圖贊碑》，上面刻有佛,、道,、儒三教混元圖像，此碑反映了嵩山是佛,、道,、儒三教薈萃之地，體現(xiàn)了三教合流的重要思想,。再往北我們看到的是清乾隆15年(公元1750年)刻立的《乾隆御碑》。碑文是一首五言詩：明日瞻中岳,，今宵宿少林,，心依六禪靜，寺?lián)f山深,，樹古風(fēng)留籟,，地靈夕作陰，應(yīng)教半巖雨,，發(fā)我夜窗吟,。

大雄寶殿東側(cè)的殿宇是緊那羅殿，重建于1982年,，內(nèi)塑的緊那羅王是少林寺特有的護(hù)法神,。這里展示了緊那羅王的報(bào)身、法身,、應(yīng)身三種不同的形象,。

大雄寶殿西側(cè)與緊那羅殿相對的是六祖堂。是1982年重建的，殿內(nèi)正面供奉的是大勢至菩薩,、文殊菩薩,、觀音菩薩、普賢菩薩,、地藏菩薩,，兩側(cè)供奉的是禪宗初祖達(dá)摩、二祖慧可,、三祖僧燦,、四祖道信、五祖弘忍,、六祖慧能,，人稱六祖拜觀音。六祖堂的西壁是大型彩塑“達(dá)摩只履西歸圖”,。

藏經(jīng)閣 又名法堂,，明代所建，毀于1928年,，1994年重建,，它是寺僧藏經(jīng)說法的場所。內(nèi)供少林寺的一位緬甸國弟子于1996年揖贈的漢白玉臥佛像一尊,。在藏經(jīng)閣月臺下有一口大鐵鍋,，是明代萬歷年鑄造的，據(jù)說是當(dāng)時(shí)少林寺和尚用來炒菜用的小鍋,，從這口鍋內(nèi)可以想象到少林寺復(fù)當(dāng)時(shí)的昌盛與繁榮,。

藏經(jīng)閣東西兩廂分別是東禪堂、西客堂,，東禪堂是供僧人坐禪的地方,，西客堂現(xiàn)為接待賓客的場所。

如今的少林寺不僅因其陳腐神密的釋教文假名揚(yáng)天下,，更因其精深的少林功夫而舉世聞名,，“中國功夫冠天下，天下武功出少林”,。這里是少林武術(shù)的發(fā)源地,，少林武術(shù)也是環(huán)球公認(rèn)的中國武術(shù)正宗流派。

列位來賓,，我們?nèi)缃褚ビ^光游覽的地方便是中國禪宗發(fā)源地-----少林寺,。少林寺始建于北魏太和十九年(公元495年)由孝文帝元宏為布置印度僧人跋陀而依山辟基創(chuàng)建，因其座落于少室山密林之中,，故名“少林寺”,。北魏孝昌三年(公元527 年)釋迦牟尼的第二十八代佛徒菩提達(dá)摩歷時(shí)三年抵達(dá)少林寺,，首傳禪宗，影響極大,。因而,，少林寺被世界釋教統(tǒng)稱為“禪宗祖庭”，并在此底子上迅速生長,，分外是唐初十三棍僧救駕李世民后失掉了唐王朝的高度器重,，贏得了“天下第一名剎”的美譽(yù)。少林寺景區(qū)照舊我國著名的旅游勝地之一,。20xx年,，少林寺景區(qū)被國度旅游局首批認(rèn)定為我國目前最高級----4a級旅游區(qū)。少林寺景區(qū)包括少林寺常住院,、塔林,、初祖庵、二祖庵,、達(dá)摩洞,、十方禪院、武術(shù)館等主要旅游景點(diǎn),。如今的少林寺不僅因其陳腐神密的釋教文假名揚(yáng)天下,，更因其精深的少林功夫而舉世聞名，“中國功夫冠天下,，天下武功出少林”,。這里是少林武術(shù)的發(fā)源地，少林武術(shù)也是環(huán)球公認(rèn)的中國武術(shù)正宗流派,。如今我們起首看到的是少林寺常住院,。

少林寺常住院是少林寺的核心，是掌管僧人和執(zhí)事僧舉行佛事活動的地方,，總面積三萬多平方米,，為七進(jìn)建筑。如今我們起首看到的是：山門：山門便是少林寺的大門,，這是清代建筑，一九七五年翻修,，門額上的“少林寺”三字是清康熙天子親書,，上有“康熙御筆之寶”方印一枚。山門殿臺階下兩側(cè)的石獅是明代刻立的,，即顯示了空門的氣派,，又意味著鎮(zhèn)邪與祥瑞，山門外兩側(cè)另有明代嘉靖年間建造的東西石坊各一座,。各人看,，山門殿佛龕中供奉的是大肚彌勒佛又稱迎賓佛,，他慈眉善目，笑迎你們的到來,。我們把彌勒佛稱為“端莊端莊山門喜看世間燦爛照,，笑哈哈迎來人祝愿極樂無量”。山門殿佛龕背面供奉的是韋馱菩薩,，人稱護(hù)法金剛,，它手持金剛寶杵，掩護(hù)寺院佛,、法,、僧三寶的寧靜。我們看山門甬道兩側(cè)有多品碑刻,，人稱少林寺碑林,，這些都是唐宋以來的著名原始碑刻。碑林東側(cè)是慈云堂舊址,，現(xiàn)為少林寺碑廊,，它不僅紀(jì)錄著寺院的興衰狀態(tài)，而且在歷史,、雕刻,、藝術(shù)方面，也有很高的研討代價(jià),，少林寺碑林和碑廊合計(jì)有碑刻108通,。

天王殿我們?nèi)缃窨吹绞堑诙M(jìn)建筑天王殿，天王殿的原建筑于1928年被好友三廢棄,。這是1982年重修的,，殿門外的兩大金剛，傳為“哼”,、“哈”二將,，職責(zé)是守護(hù)佛法。大殿內(nèi)側(cè)塑的是四大天王,，又稱四大金剛,，它們的職責(zé)是視察眾生的善惡行為，扶危濟(jì)困,、降福人世,。人們憑據(jù)四大天王的組合特點(diǎn)，寓意“風(fēng)調(diào)雨順”,。 鐘樓前這塊碑刻為《天子嵩岳少林寺碑》俗稱《李世民碑》,，它刻立于唐玄宗開元十六年(公元728年)。正面是李世民告諭少林寺上座寺主等人的教文,，表揚(yáng)了少林寺僧助唐平定王世充的戰(zhàn)功,，右起第五行有李世民親筆草簽的“世民”二字,，碑刻“太宗文天子御書”七個(gè)大字系唐玄宗李隆基御書。反面刻的是李世民《賜少林寺柏谷莊御書碑記》,，記敘了十三棍僧救秦王的故事,，也是影片《少林寺》拍攝的歷史根據(jù)。

《李世民碑》的北邊是《小山禪師行實(shí)碑》,，記敘了少林寺曹洞宗第24代傳法禪師的經(jīng)歷和重振少林禪宗的功德,。它的反面是《混元三教九流圖贊碑》，下面刻有佛,、道,、儒三教混元圖像，此碑反應(yīng)了嵩山是佛,、道,、儒三教薈萃之地，表現(xiàn)了三教合流的緊張頭腦,。再往北我們看到的是清乾隆15年(公元1750年)刻立的《乾隆御碑》,。碑文是一首五言詩：明日瞻中岳，今宵宿少林,，心依六禪靜,，寺?lián)f山深，樹古風(fēng)留籟,，地靈夕作陰,，應(yīng)教半巖雨，發(fā)我夜窗吟,。

大雄寶殿西側(cè)與緊那羅殿絕對的是六祖堂,。是1982年重建的，殿內(nèi)正面供奉的是大勢至菩薩,、文殊菩薩,、觀音菩薩、普賢菩薩,、地藏菩薩,，兩側(cè)供奉的是禪宗初祖達(dá)摩、二祖慧可,、三祖僧燦,、四祖道信、五祖弘忍,、六祖慧能，人稱六祖拜觀音,。六祖堂的西壁是大型彩塑“達(dá)摩只履西歸圖”,。 藏經(jīng)閣東西兩廂辨別是東禪堂,、西客堂，東禪堂是供僧人坐禪的地方,，西客堂現(xiàn)為歡迎來賓的場所,。

方丈室是少林寺方丈僧(也便是方丈)起居、生存,、理事的地方,。乾隆十五年玄月二十九日，乾隆游歷嵩山時(shí)曾在此住宿,。方丈室門口東側(cè)的鐘為元代鑄造,，此鐘只能在遇到緊急環(huán)境下方可擊之，起報(bào)警作用,。達(dá)摩亭又稱立雪亭,。殿內(nèi)神龕中供奉的是銅質(zhì)達(dá)摩坐像，兩側(cè)辨別是二祖慧可,、三祖僧燦,、四祖道信、五祖弘忍,。殿內(nèi)懸掛的“雪印心珠”四字乃乾隆天子御題,。提及達(dá)摩亭另有一個(gè)動人的故事。據(jù)釋教經(jīng)典紀(jì)錄：達(dá)摩離開少林寺后,，有一中國高僧神光也追隨而來,，客氣向達(dá)摩討教，被達(dá)摩拒絕,，神光并不悲觀,。達(dá)摩到石洞面壁坐禪，神光侍立其后,，達(dá)摩回寺院摒擋佛事,，神光也跟回寺院，神光對達(dá)摩經(jīng)心照料,，形影不離,。對禪師的一舉一動，心悅口服,，就如許日復(fù)一日,，年復(fù)一年。公元 536年冬天的一個(gè)夜晚,，達(dá)摩在達(dá)摩亭坐禪入定,，神光仍舊侍立在亭外，這時(shí)天上下起了大雪,，大雪淹沒了神光的雙膝,，神光仍雙手合十,，一動也不動，第二天早上達(dá)摩開定后,，見神光站在雪地里,，就問他：“你站在雪地里干什么?”神光回答說：“求徒弟教授真法?！边_(dá)摩說：“要我傳法給你,，除非天隆紅雪?！?/p>

神光解意,，抽出戒刀，砍去了自已的左臂,，鮮血馬上柒紅了白雪,，達(dá)摩心動，遂把衣缽法器傳給了神光,，作為傳法的憑據(jù),，并為其取名為“慧可”。我們?nèi)缃袼f的“衣缽真?zhèn)鳌钡?p>成語

千佛殿西面是地藏殿,，殿中心供奉的是地藏王,，站在地藏王南側(cè)的為答辯長老，北側(cè)的為道明僧人,，殿內(nèi)南北兩面墻壁繪制的是“十殿閻君”,，西面墻壁繪制的是“二十四孝圖”。列位朋儕,，請各人按原路前往,，我們下面觀光的是國度重點(diǎn)文物掩護(hù)單位----少林寺塔林。

高一樣平常在15米以下,，由一級到七級不等,，明塔的崎嶇、大小,、層級,、形制是憑據(jù)僧人生前在釋教的地位、梵學(xué)造詣,、佛徒數(shù)目,、威望崎嶇、經(jīng)濟(jì)狀態(tài)及歷史條件而定的,。 下面我們連續(xù)到初祖庵觀光,。

如今為各人簡略先容一下初祖庵，初祖庵位于少林寺五乳峰下,，在少林寺寺院的背面山坡上,，是達(dá)摩的后代門生為紀(jì)念達(dá)摩面壁所建。面積7760平方米,，此中初祖庵大殿為宋代典范的木布局建筑,，如今為國度級重點(diǎn)文物掩護(hù)單位。如今我們乘座索道去二祖庵觀光,。二祖庵位于少林寺缽玉峰上,，它是少林寺最高建筑，是二祖慧可所建，因其和初祖庵南北對望所以又叫南庵,。傳說二祖慧可立雪斷壁后曾在此靜養(yǎng),。達(dá)摩洞位于少林寺東南的五乳峰上 ，石洞深約7米,，高3 米,，寬3.5米，從公元527年到536年,，達(dá)摩在此面壁九年,，終成正果，首傳禪宗,，成為釋教史上的巨大創(chuàng)舉,。這里有明代修建的十方一座，洞兩旁山巖上有歷代名流留下的多處石刻,。

接上去我們?nèi)ビ^光少林寺對面的十方禪院,。 十方乃正四隅上下十個(gè)方位。四正：建有東,、西,、南、北四座單檐歇山式殿宇,。四隅：建有春,、夏、秋,、冬四座各具特色的景圓,。好了，列位游客,，少林寺的觀光活動就要結(jié)束了,，歡迎各人有時(shí)機(jī)再到少林寺觀光旅游，學(xué)拳習(xí)武,，謝謝,。 十方禪院計(jì)劃精巧，古樸典雅,，它是少林寺主要旅游景點(diǎn)之一,。

嵩山導(dǎo)游詞篇七

各位游客大家好，歡迎來河南旅游,，遠(yuǎn)道而來,，一路辛苦了，我是你們的導(dǎo)游**,，大家也可以叫我*導(dǎo),，一位性格穩(wěn)重的老大哥將為大家的安全出行保駕護(hù)航,，那就是我身后正在開車的李師傅了，此次少林之行就由我們兩位為大家全程服務(wù)了,，有需要的地方您盡管提出來,，我們會盡心盡力解決，您的滿意是我們的工作的最大肯定,，在此,，預(yù)祝本次旅途愉快順利，也希望大家能夠游的盡興,，玩的開心,。

俗話說：“相聚既是緣分！”在這里,，我希望大家能夠珍惜這份情誼，在相聚的日子里,，能夠相互關(guān)心,，相互愛護(hù)，為這段旅途留下一段美好而難忘的回憶,！

接下來,，我把咱們的今天的行程先向大家簡單介紹一下：我們已踏上旅途，行駛在鄭少高速,，途徑新密,、登封大約90分鐘，就到達(dá)了我們今天的目的地——少林寺,。

少林寺初建于北魏太和19年,，也就是公元495年，由孝文帝為安頓印度高僧跋陀而依山辟建的,，因其坐落在少室山密林之中,，故名“少林寺”。32年后,，也就是北魏孝昌3年,，釋迦牟尼的第28代佛徒菩提達(dá)摩歷時(shí)3年來到少林，首傳禪宗,，影響極大,，因此，少林寺被佛教界統(tǒng)稱為“禪宗祖庭”,，特別是唐初“13棍僧救唐王”后,，得到了唐王朝的重視，博得了“天下第一名剎”的美譽(yù)?，F(xiàn)在的少林寺不僅因其古老而神秘的佛教文化名揚(yáng)天下,，更因其精湛實(shí)用的少林功夫而馳名中外,。1983年，電影《少林寺》的公映,，更使少林寺名滿天下,，響譽(yù)海內(nèi)外，正所謂“中國功夫冠天下,，天下武功出少林”,，少林寺是少林武術(shù)的發(fā)源地。

說話間,，車已經(jīng)到達(dá)了新密境內(nèi),。新密市歷史悠久，文化燦爛,。西漢高祖劉邦始置密縣,，直到1994年撤縣置市，始稱新密,，境內(nèi)有黃帝練兵演武八陣兵法的軒轅黃帝宮,，全國最大的漢墓之一——打虎亭漢墓，密縣古縣衙等,。新密市煤炭儲量豐富,，素有“烏金之鄉(xiāng)”的美譽(yù)。新密的金銀花,，密玉也很有名,，曾被作為貢品獻(xiàn)入宮中。

車過新密我們就進(jìn)入了登封境內(nèi),，登封是千年古縣,，公元690年，武則天登嵩山,，封中岳,，大功告成，改嵩陽為登封,，沿用至今,。登封旅游資源豐富，得天獨(dú)厚,。背依中岳嵩山,，有人文景觀150多處，自然景觀30多處,?！疤煜碌谝幻麆x”少林寺，道教洞天中岳廟,，儒學(xué)圣地嵩陽書院都坐落在嵩山之上,，使嵩山成為五岳之中唯一一座集佛,、道、儒三教合一的文化名山,。

嵩山由兩大山群組成,，共有72峰。大致以少林河為界，東為太室山,，主峰峻極峰，海拔1494米,；西為少室山,，主峰連天峰，海拔1512米,，是嵩山的最高峰。嵩山是天然的地質(zhì)博物館，經(jīng)過多次的造山運(yùn)動，使嵩山分別經(jīng)歷了“太古代、元古代,、古生代,、中生代,、新生代”,，形成了“五世同堂“的獨(dú)特地質(zhì)現(xiàn)象,，在嵩山旅游,，一步就可以跨越億萬年,。

朋友們，現(xiàn)在我們已經(jīng)到達(dá)了少林寺景區(qū)停車場,，請大家?guī)Ш秒S身物品,，隨我下車，在進(jìn)入少林寺之后呢,，我希望大家跟緊團(tuán)隊(duì),，不要大聲喧嘩，以免擾了佛門的清凈,；也不要抽煙,，以免引來不必要的麻煩，好了,，朋友們,，我們在寺內(nèi)的活動時(shí)間是三個(gè)小時(shí)，三個(gè)小時(shí)后在寺院的大門口集合,，現(xiàn)在就請大家隨我一同參觀游覽吧,。

大家看,，這就是少林寺的第一進(jìn)建筑----山門,，門額上的“少林寺”三個(gè)字是清代康熙皇帝的御筆，山門原稱“三門”,，寓示佛教的“三解脫”，佛教認(rèn)為人有“三毒”，那就是“貪”、“嗔”,、“癡”,。貪,，就是貪心；嗔,，是指心胸狹窄，憤世嫉俗,；癡,，是指癡迷,，不該執(zhí)著的,，卻太放不開。佛教認(rèn)為,，大家過了三門,，就會滅掉這三毒，在心理上做一個(gè)快樂的自由人,。大家看山門上的禪武二字正是對少林寺是禪宗祖庭,，少林武術(shù)的注釋,，禪為魂，武為衣,，習(xí)武修禪,，以禪入武，禪武雙修,，“進(jìn)則護(hù)寺報(bào)國救眾生,，退則參禪習(xí)武修道行”。

進(jìn)入山門殿大家首先看到的是大肚彌勒佛,，又稱迎賓佛,，他慈眉善目地歡迎大家的到來，一副對聯(lián)叫：“大肚能容,，容天下難容之事”,、“慈顏常笑，笑世間可笑之人”,。說的就是此佛,，我們再看佛龕后面供奉的是韋陀菩薩，人稱護(hù)法金剛,，它持金剛寶杵,，職責(zé)是保護(hù)寺院“佛，法,，僧”三寶的安全,。

降服人間，他們手持的法器代表了風(fēng)調(diào)雨順,，這也代表了封建農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)下人們的最樸實(shí)的愿望?，F(xiàn)在大家看到的兩個(gè)對稱的高大建筑，就是少林寺院的鐘鼓二樓,，東為鐘樓,，西為鼓樓，我們常說的“晨鐘暮鼓”是僧人起居和進(jìn)行佛事活動的一種信號,。少林寺天下聞名,，吸引了不少名人來此駐足，也留下許多著名的碑刻,，請大家隨我來看這通《皇唐嵩岳少林寺碑》,，它俗稱《李世民碑》，是李世民為表彰十三棍僧救駕而作的,，也是電影《少林寺》拍攝的依據(jù),，其中右起第五行有李世民的親筆簽名“世民”二字，碑額“太宗文皇帝御書”為唐玄宗李隆基御書,，也正是因此事此碑,，少林寺得到了唐王朝的高度重視,，少林寺也博得了“天下第一名剎”的美譽(yù)。

朋友們,，我們現(xiàn)在來到了寺院的中心建筑---大雄寶殿,，是僧人進(jìn)行佛事活動的重要場所，請大家隨我進(jìn)殿參觀,，大家看這三座佛分別是現(xiàn)實(shí)佛釋迦牟尼如來佛,，過去佛藥師佛,，未來佛阿彌陀佛,，如果大家想要為家里已故的親人燒香拜佛的話，那大家可以去拜右邊的未來佛——西方極樂世界的阿彌陀佛,，他主張的世界是西方的極樂世界,，就是不管你在人世間是什么職位身份的人，過世之后登上的極樂世界是一個(gè)沒有煩惱和憂愁的地方,，在那個(gè)世界里,，人人和平相處，眼盲耳聾的人在那里都不會在承受痛苦,，而正中供奉的是現(xiàn)實(shí)佛——釋迦牟尼如來佛,，他主張的世界就是一個(gè)只要你付出，就會有一定的收獲的世界,，正好是和我們現(xiàn)在的世界是相符合的,。左邊為過去佛——東方靜琉璃世界的藥師佛，他主張的世界是一個(gè)永遠(yuǎn)沒有疾病的世界,，永遠(yuǎn)不用吃藥的世界,，遠(yuǎn)離病魔的侵?jǐn)_。釋迦牟尼如來佛左右為他的大弟子和二弟子,，迦葉和阿藍(lán),，而大雄寶殿與其他寺院不同的是在兩邊還有菩提達(dá)摩祖師和被稱作少林棍術(shù)創(chuàng)始人的緊那羅王的站像，為什么呢,？答案就在接下來的參觀中,，好奇的朋友可能會發(fā)現(xiàn)在大殿的柱子下有麒麟的雕像，這代表了禪宗佛教是完全漢化的中國式的佛教,。

好了,，朋友們，少林寺的講解就先到這里,，接下來大家自由參觀,，謝謝各位的支持。

嵩山導(dǎo)游詞篇八

位于河南省登封市的嵩山是舉世聞名的中華五岳（山東的泰山,，陜西的華山,，山西的恒山,，湖南的衡山）之一，被稱為中岳,。嵩山風(fēng)景區(qū)有36座山峰,，綿延60公里，主要由太室山和少室山兩座大山組成,，最高的山峰海拔1494米,。

嵩山風(fēng)景區(qū)人文景觀眾多，計(jì)有十寺,，五廟,，五宮，二觀,，四庵,，四洞，三壇及寶塔270余座,，是歷史上佛,、儒、道三教薈萃之地,。聞名于世的少林寺便深藏于嵩山的懷抱,。這些豐富的人文景觀和珍稀的地質(zhì)遺跡相互輝映，構(gòu)成了嵩山地質(zhì)公園立體的,、多層次的,、多功能的迷人景觀。

嵩山世界地質(zhì)公園位于河南省登封市,，總面積450平方公里,，主要地質(zhì)遺跡類型為地質(zhì)（含構(gòu)造）的組成部分，主要的地質(zhì)風(fēng)景包括獨(dú)特的風(fēng)化腐蝕后的結(jié)構(gòu)以及石灰?guī)r喀斯特的景觀,。

嵩山在大地構(gòu)造上處于華北古陸南緣,。在公園范圍內(nèi)，連續(xù)完整地出露35億年以來太古代,、元古代,、生代和新生代五個(gè)地質(zhì)歷史時(shí)期的地層，地層層序清楚,，構(gòu)造形跡典型,，被地質(zhì)界稱為“五代同堂”，是一部完整的地球歷史石頭書,。

嵩山主峰地區(qū)的玉寨山,、峻極峰、瓦指嶺,、尖山等,，多為石英巖組成,，加之構(gòu)造運(yùn)動所致，使諸峰向土拔地而起,，立壁千仞,，險(xiǎn)峻清秀，奇峰異谷遍布全區(qū),，形成獨(dú)特的地形和地貌,。

公園區(qū)內(nèi)居住有漢、回,、普米,、白、彝,、苗,、維吾爾,、蒙古八個(gè)民族,，形成了多民族的大家庭。在各少數(shù)民族節(jié)慶之日,，地方政府與漢族同胞與之共同慶賀,，充分展示其民習(xí)，民俗,，民風(fēng)等民族文化,，享受少數(shù)民族的習(xí)俗樂趣。

風(fēng)景區(qū)內(nèi)還有許多名勝景點(diǎn)和歷史文物,。在享譽(yù)中外的少林寺里,，少林和尚苦練氣功和少林功夫（武術(shù)）除少林寺外，這里還有不少其他寺廟,，如中岳廟,，別稱“小宮殿”；法王寺和慧山寺,，兩座中國現(xiàn)存最古老的寺廟,；以及兩座中國現(xiàn)存最古老，保存最完好的天文臺（觀星臺）等等,。

嵩山還有大量的碑文石刻,，共計(jì)20xx余處，由著名書法家顏真卿,、蘇東坡,、黃庭堅(jiān)和米芾等等。

舉世聞名的少林寺坐落在距河南省會鄭州西南100公里處的嵩山西麓,，它不僅僅是中國的個(gè)重要佛教圣地,，也是古代中國功夫的訓(xùn)練中心,。

少林寺創(chuàng)建于北魏太和十九年（495），是北魏孝文帝元洪為安頓印度高僧跋陀落跡傳教而建造的,。公元537年,，又有娜位名叫菩提達(dá)摩的印度僧人來到這里，據(jù)說他在跋陀開創(chuàng)的基礎(chǔ)上又創(chuàng)建了套簡單的徒手格斗規(guī)則稱作“形異拳”他曾在少林車后五乳峰上的石洞里終日面壁達(dá)九年之久,。

這就是少林功夫的最早由來,。7世紀(jì)初，一支山13個(gè)少林和尚組成的小部隊(duì)因打敗了當(dāng)時(shí)隋朝的整支軍隊(duì)并從獄中救出了后來的唐朝皇帝李世民而名聲大振,。李即位后,，對少林一寺大加封賞，賜田地千頃,，水碾一具,，參戰(zhàn)僧人也各有封賞。少林寺從此名揚(yáng)天下,，被譽(yù)為“天下第一名剎”,，也成為全國的功夫大師訓(xùn)練中心，在鼎盛時(shí)期,，這里曾駐扎著3000多僧兵,。

由于少林寺一直是反叛人士或行為的活動中心，它曾三次遭到大火的焚燒,，其中最嚴(yán)重的一次是1938年,，一場大火燒了40多天，燒毀了寺廟中幾乎全部的經(jīng)典文獻(xiàn)和記載文字,。

如今的少林寺內(nèi)亭閣殿堂林立,，占地約4047公頃。最有意思的歷史文物為東廳里的壁畫,，描繪著一組組苦練功夫的和尚,。

來到少林寺的山門前，你看到山門門額上懸掛著少林寺匾額,，這是清朝康熙帝御筆親書的,。

此外，少林寺以西山腳下的“塔林”是唐朝以來少林寺歷代主持僧的葬地,，約250余座,，是我國最人的塔林群。

嵩山導(dǎo)游詞篇九

游客朋友們,，大家好!我是xxx旅行社的導(dǎo)游,，大家可以叫我x導(dǎo)，首先我代表旅行社的全體員工歡迎大家的到來!坐在我旁邊的這位就是我們的司機(jī)x師傅，x師傅有著豐富的駕駛經(jīng)驗(yàn),，接下來的旅途中將由我和x師傅共同為大家服務(wù),，如果有什么不周之處還請大家多多包涵。俗話說：‘相聚既是緣分!”在這里,我希望大家能夠珍惜這份情誼,在相聚的日子里,能夠相互關(guān)心,相互愛護(hù),為這段旅途留下一段美好而難忘的回憶!

接下來我把今天的行程向大家簡單介紹一下:現(xiàn)在我們正行駛在鄭少高速公路上,，大約需要三個(gè)半小時(shí),，我們就到達(dá)今天的目的地---河南登封少林寺。

現(xiàn)在,，我先向大家簡單介紹一下河南的概況,。可能大家都知道,，古時(shí)呢,，把天下分為九州，河南為豫州,，獨(dú)具九州之中,，故稱“中州”。而現(xiàn)在許多河南人喜歡把行,、可以等詞匯說成是中就來源于這里,。全省土地總面積16.7萬平方公里，分17個(gè)省轄市,，下轄88個(gè)縣和21個(gè)縣級市,，省會為鄭州,。河南不僅平原遼闊,、氣候濕潤、土質(zhì)肥美堪稱我國農(nóng)業(yè)大省,，而且還形成比較完善的工業(yè)體系,，經(jīng)濟(jì)逐漸迅速發(fā)展。

交通方面,，中國鐵路網(wǎng)的兩條中軸線路——隴海線和京廣線分別從東至西,、從南至北從河南的中部通過，鄭州是全國鐵路網(wǎng)的中心,。另外,，河南還是國家重要公路、航空線的貫通之處,，是南來北往,，西去東行的必經(jīng)之地。因此,，不論陸路或空中交通,，河南與全國各地的社會、經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)系都十分方便,，處于全國交通輻輳的中心地位,。

此外，河南還是中華民族發(fā)祥地之一,，有著悠久的歷史文化,，我國第一個(gè)奴隸制王朝夏就建都在陽城鎮(zhèn)，也就是現(xiàn)在的登封告成鎮(zhèn),，還有距今八千多年的新政裴里崗化,，三千多年的隞都以及仰韶文化、二里頭文化,、大河村遺址等,。除此之外，歷史上還有不少的王朝都曾在河南內(nèi)建都和分封諸侯,。

在中國的八大古都之中,，僅河南就占據(jù)四個(gè)，它們是：十三朝古都洛陽,、七朝古都殷開封,、殷商國都安陽、鄭州,。河南地處中原的腹地,，五千年的中華文明史有四千年與這里緊密相連。所話說：“得中原者得天下”,。南宋以前,，這里一直是中國的文化軸心，長時(shí)間的政治,、經(jīng)濟(jì),、文化的焦點(diǎn)。無數(shù)杰出人物在這塊土地上縱橫馳騁,，激蕩起多少歷史風(fēng)云,。

游客朋友們，景區(qū)馬上就要到,，現(xiàn)在我給大家簡單介紹一下景區(qū)的概況,。少林寺始建于北魏太和十九年,因其座落于少室山密林之中，故名"少林寺",。北魏孝昌三年釋迦牟尼的第二十八代佛徒菩提達(dá)摩歷時(shí)三年到達(dá)少林寺,，首傳禪宗，影響極大,。因此,，少林寺被世界佛教統(tǒng)稱為"禪宗祖庭"。2000年，少林寺景區(qū)被國家旅游局首批認(rèn)定為我國目前最高級---4a級旅游區(qū),。

景區(qū)馬上就要到,，因?yàn)槲覀兘裉煲斡[的景點(diǎn)是一家寺院，旅游者在游覽時(shí)有四忌需牢記心頭,，以免引起爭執(zhí)和不快,。1.因?yàn)樗略菏欠痖T清凈之地，我們游覽時(shí)切記不宜大聲喧嘩或再寺廟內(nèi)隨意走動,。2.寺院內(nèi)的佛像是不能隨便去碰去摸的,。3.對寺院的僧人要稱其為大師或師傅，對主持僧人要稱其為長老或方丈,。4.佛教的禮節(jié)和我們平時(shí)的.禮節(jié)也是不一樣的,，見到他們的行禮方式是合十禮，忌用握手,、擁抱,、摸僧人頭部等不當(dāng)之禮節(jié)。記住這幾點(diǎn)就不會惹到不必要的麻煩,。

現(xiàn)在景區(qū)就要到,，需要提醒大家的是進(jìn)山注意防火，照相時(shí)注意安全,。等師傅把車停好以后,，請大家?guī)Ш米约旱馁F重物品，關(guān)好車窗,，記清我們的出牌號,，隨我一起下車游覽!

我們現(xiàn)在來到少林寺的山門前,請大家看山門上牌匾中”少林寺”三個(gè)大字.他是清代康熙皇帝的御筆.我們經(jīng)常看到乾隆皇帝的御筆,而康熙皇帝的卻很難看到,因?yàn)樗苌賱庸P,，被稱為:”一字千斤”.等一下大家一定要把這”三千金”照下來帶回家去.

大家知不知道,，”深山藏古寺”,寺院一般建在深山,所以第一道門叫”山門”.但更重要的是從“三門”而來.佛教認(rèn)為人有”三毒”,就是“貪”、“嗔”,、“癡”。佛教認(rèn)為,過三門,就會滅掉這三毒,在心理上做一個(gè)快樂的自由人.我們現(xiàn)在看到的是“彌勒佛”,他是佛祖的未來接班人,。請看這副對聯(lián)：“大肚能容,，容天下難容之事”、“慈顏常笑,，笑世間可笑之人”,。這是佛家向我們傳授的一種人生智慧。心胸寬廣,，萬事看開,，知足長樂，自然健康長壽。現(xiàn)在大家看到的是少林寺碑林,，這些石碑反映人們朝拜少林寺的盛況,。碑林兩側(cè)是錘譜堂，是少林僧人練武之地,。

現(xiàn)在我們面前的是天王殿,，殿外這兩個(gè)金剛力士叫哼哈二將。傳說他們威力無窮,，一哼一哈吸人魂魄,。他們站在這里是為防止妖魔鬼怪進(jìn)寺院。進(jìn)入殿內(nèi),，我們可以看到護(hù)法神四大天王,，他們分別持有琵琶,慧劍，龍蛇,，天傘,。象征風(fēng)，調(diào),，雨,，順。

請大家跟我來看這塊碑,，它是少林寺最有價(jià)值的碑,，叫太宗文皇帝御書碑，刻于1200年前,，它是唐太宗李世民為表彰駕有功的13棍僧的戰(zhàn)功而立的,，記載著13棍僧的名字和這歷史,。少林寺電影的情節(jié),，就是根據(jù)這塊碑的內(nèi)容改編的,。

碑后的鐘鼓二樓是為迎接寺院1500年大慶重修的,。俗話說,，辰暮鼓,，鐘鼓是為給僧人們一種嚴(yán)整的時(shí)間觀念,，提醒他們修佛學(xué),，不要偷懶,。鐘樓二層懸掛一口鐘,，一層供奉的是地藏菩薩。他曾說：地獄未空,，誓不成佛,。他的修行本來可以成佛的，但他發(fā)愿如果有將那些受苦的人解救出來,，決不成佛,。

我們現(xiàn)在來到寺院重要的建筑“大雄寶殿“,，這里是全寺的佛事活動中心?！按笮邸笆欠鹱娴膭e稱,，表示佛的光明無量，請大家隨我進(jìn)殿參觀,。這里供奉3尊佛,，左邊的這尊佛是西方極樂世界的主宰阿彌陀佛。右邊是東方凈琉璃世界的藥師佛,。中間是佛祖釋迦摩尼,，他是我們生活這個(gè)世界的主宰。兩邊的塑像是十八羅漢,，羅漢,，是佛中的一種等級，意思是有一定修行的人,。再往后走是藏經(jīng)閣和方丈室,，1750年乾隆曾住過這里，所以又叫龍亭.

之后的立雪亭是少林寺最有意義的建筑,。據(jù)說當(dāng)年達(dá)摩面壁九年之后住在這里,，神光為向他求法，在大雪紛飛的夜晚,，在門口站一夜,，達(dá)摩最后一次試探他說到：“要我傳法，除非天降紅雪,。神光用刀斬?cái)嘧约旱淖蟊?，鮮血染紅雪地，達(dá)摩深受感動,，把衣缽法器傳給他,，賜名慧可，也就是禪宗二祖,，后代僧人為紀(jì)念他曾斷臂求法就斜披袈裟單掌施禮,。

少林寺最后一層建筑，也是最有價(jià)值的西方圣人殿,，建于明朝,，是少林僧人過去練功習(xí)武的地方，主佛是毗盧佛,。墻上的壁畫是五百羅漢朝毗盧，因?yàn)楫?dāng)時(shí)原畫家在顏料中加鉛粉,所以這些羅漢臉的顏色60年變一次,。而地下排列有序,，深陷的十八個(gè)坑,是少林僧人練武時(shí)踩出的站樁坑,，“拳打一條線，拳打臥牛之地“就是不受環(huán)境的限制,，少林拳注重與腿功的配合,，有拳打三分，腳踢七分的說法,。等一下自由活動時(shí)間,，大家可以學(xué)上兩招吧! 最后，各位尊敬的游客,，少林寺的游覽到這里就要結(jié)束,。接下來，大家大家可以自由活動,，半個(gè)小時(shí)以后我們再在這里集合,，謝謝各位的支持!

嵩山導(dǎo)游詞篇十

少林寺塔林中的名塔有：唐貞元七年(公元791年)的法玩禪師塔，宋宣和三年(公元1121年)的普通塔,，金正隆二年(公元1157年)的西唐塔,，明萬歷八年(公元1580年)的坦然石塔，清康熙五年(1666年)的彼岸塔,，元代(后)至元五年(1339年)修造的菊庵長老塔等,。塔林是研究我國古代建筑史、雕刻,、書法,、藝術(shù)史和宗教文化的珍貴寶藏。

下面我們繼續(xù)到初祖庵參觀,。

現(xiàn)在為大家簡單介紹一下初祖庵,，初祖庵位于少林寺五乳峰下，在少林寺寺院的后面山坡上,，是達(dá)摩的后代弟子為紀(jì)念達(dá)摩面壁所建,。面積7760平方米，其中初祖庵大殿為宋代典型的木結(jié)構(gòu)建筑,，現(xiàn)在為國家級重點(diǎn)文物保護(hù)單位?，F(xiàn)在我們乘座索道去二祖庵參觀。

二祖庵位于少林寺缽玉峰上,，它是少林寺最高建筑,，是二祖慧可所建，因其和初祖庵南北對望所以又叫南庵,。傳說二祖慧可立雪斷壁后曾在此靜養(yǎng),。

達(dá)摩洞位于少林寺西北的五乳峰上，石洞深約7米,，高3米,，寬3.5米,，從公元527年到536年，達(dá)摩在此面壁九年,，終成正果,，首傳禪宗，成為佛教史上的偉大創(chuàng)舉,。這里有明代修建的十方一座,，洞兩旁山巖上有歷代名人留下的多處石刻。

接下來我們?nèi)⒂^少林寺對面的十方禪院,。

少林寺對面少溪河南岸就是石方禪院,，建于正德七年(1512年)，清順治十年重修,，為寺院郵亭,，是行腳僧人住宿的地方，1958年倒塌,，1993年重修,。新建的十方禪院與過去不同，是一組新的佛教禪景-----五百羅漢堂,。

十方乃正四隅上下十個(gè)方位,。

四正：建有東、西,、南,、北四座單檐歇山式殿宇。

四隅：建有春,、夏,、秋、冬四座各具特色的景圓,。

十方禪院設(shè)計(jì)精巧,，古樸典雅，它是少林寺主要旅游景點(diǎn)之一,。

好了,，各位游客，少林寺的參觀活動就要結(jié)束了,，歡迎大家有機(jī)會再到少林寺參觀旅游,，學(xué)拳習(xí)武，謝謝,。

嵩山導(dǎo)游詞篇十一

中岳廟位于太室山東南麓黃蓋峰下,，在登封城東4公里處。四周群山環(huán)繞，風(fēng)景秀麗,。中岳廟原名“太室祠”,，始建于秦（公元前221--207年）,。西漢武帝元封元年,，游嵩岳時(shí)令祠官加增擴(kuò)建，以后歷代均有擴(kuò)建,。唐,、宋年間極盛一時(shí)。宋末至清初屢有廢興,，清乾隆年間對中岳廟進(jìn)行了一次大規(guī)模重修,。

現(xiàn)存廟制基本上保留著清代重修以后的規(guī)模，中軸線建筑共十一進(jìn),，中華門,、遙參亭、天中閣,、配天作鎮(zhèn)坊,、崇圣門、化三門,、竣極門,、嵩高竣極坊、中岳大殿,、寢殿,、御書樓。從中華門起全長13華里,，面積十萬多平方米,，是中岳中現(xiàn)存宏大、保存較完整的古廟宇建筑群,。 ? 現(xiàn)存文物：有殿,、宮、樓,、閣,、坊、亭,、臺,、廊廡、門庭等古建筑四百余間,，其中主要建筑多為清代宮庭式樣,，漢至宋代古柏三百三十五株。金石有太室闕,、漢翁仲,、魏碑,、唐碑、宋八棱幢,、宋代鐵人,、宋金四狀元碑、金代中岳廟圖碑,、金代和明代鐵獅,、明代五岳真形圖碑等百余件。除以上古建筑,、金石外,，廟內(nèi)尚存木刻道教經(jīng)典版百余塊。另有《說嵩》,、《嵩岳廟史》,、《龍?zhí)端掠洝返劝蹇糖в鄩K。這些歷史文物珍品為研究我國建筑史,、藝術(shù)史,、道教史提供了寶貴的歷史資料。

［中岳廟廟會］

每到春年農(nóng)歷三月初十和秋季十月初十,，傳統(tǒng)的中岳廟會就拉開了序幕,。會期長達(dá)10天，廟會活動豐富多彩,?！八┩尥蕖笔橇餍性诋?dāng)?shù)氐囊环N求子習(xí)俗。凡婚后不孕的婦女,，大多都要在廟會期間參加這項(xiàng)活動,。拴的地點(diǎn)一般都在中岳廟后院的崇圣門周圍和寢殿里。更詳細(xì)的資料參考民俗節(jié)慶：中岳廟廟會,。

［周圍景點(diǎn)］

中岳廟的東鄰有盧崖寺和盧崖瀑布,，西鄰有“全國第一塔”之稱的嵩岳寺塔以及古代我國四大書院之一的嵩陽書院，均可一游,。

［太室闕］

在這座廟的前方約300米處,，有一座太室闕，是中岳廟的象征性大門,。東漢元年初五年（118年）建,。是漢代太室山廟前的神道闕，與少室闕,、啟母闕并稱中岳漢三闕,。

太室闕高3.92米，東西兩闕相距6.75米。闕身用長方石塊壘砌而成,，上部用巨石雕成四阿頂,，南面刻有“中岳太室陽城”六篆字,，氣勢挺拔,，蒼勁有力。另有漢隸和篆,、隸參半的兩段銘文,，記述呂堂等人建闕的因由，是研究我國書法演變的重要實(shí)物,。 ? 闕身四面用減地平雕的技法，雕刻有人物,、車騎出行,、馬技、舞劍,、龍,、虎、玄武,、象,、羊頭、斗雞,、犬逐兔,、蟾蜍、貓頭鷹,、建筑物,、長青樹等畫像50余幅，是研究漢代風(fēng)俗習(xí)慣和社會生活的珍貴資料,。 ? 太室闕為全國重點(diǎn)文物保護(hù),。

闕是一種裝飾建筑，表示尊嚴(yán),，一般立于城,、宮、門前的甬道兩旁,。

［中華門］

中華門是中岳廟的大門,。沿廟宇中軸線依次而上，有遙參亭,、天中閣,、配天作鎮(zhèn)坊、崇圣門、化三門,、崇高峻極坊,、峻極殿、寢殿,、御書樓等建筑,，共11進(jìn)院落。

在這些建筑中,，最宏偉的是峻極殿,，亦稱中岳大殿。紅墻黃瓦,，金碧輝煌,，是中岳廟的正殿，和北京故宮的太和殿相仿,，高達(dá)20余米,，面闊9間，進(jìn)深5間,，面積為920平方米,。

［古神庫］

在崇圣門東面有一座“古神庫”。鐵人分別立于神庫四周,，為鎮(zhèn)庫鐵人,，系宋代治平元年鑄造。鐵人身高3米多,，握拳振臂,，怒目挺胸，形象高大威武,。這是我國現(xiàn)存形體最大,、保存最好的四個(gè)守庫鐵人，人們也稱他們?yōu)椤版?zhèn)廟鐵人”,。這樣的鑄像,，在別的寺廟是沒有的。圍繞著這四個(gè)鐵人,，當(dāng)?shù)亓鱾鱾饔性S多傳說和風(fēng)俗,。當(dāng)?shù)匦『⒆佣嫉借F人面前舉行成人儀式，據(jù)說鐵人還有祛病消災(zāi)的作用,。

中岳廟的鎮(zhèn)廟鐵人 ? 在中岳廟眾多的文物古跡中,，站立在崇圣門東側(cè)的四尊鐵人顯得特別引人注目。鐵人分別立于神庫四周,，為鎮(zhèn)庫鐵人,，系宋代治平元年鑄造,。鐵人身高3米多，握拳振臂,，怒目挺胸,，形象高大威武。這是我國現(xiàn)存形體最大,、保存最好的四個(gè)“守庫鐵人”,，人們也稱他們?yōu)椤版?zhèn)廟鐵人”。

圍繞著這四個(gè)鐵人,，當(dāng)?shù)亓鱾饔性S多傳說和風(fēng)俗,。一位在登封生活多年的老人介紹說，很早以前,，這鐵人是八個(gè),，一邊四個(gè)，分立在東西兩個(gè)神庫的四周,。北宋末年的時(shí)候,。金兵南侵，民族英雄岳飛率領(lǐng)愛國將士轉(zhuǎn)戰(zhàn)在黃河南北兩岸,。后來，抗金浪潮波及到嵩山,，中岳廟的鐵人摩拳擦掌,，義憤填膺。一天晚上,，他們喬裝打扮,，偷偷來到黃河岸邊。誰知擺渡的小船只能坐下四個(gè)人,，于是只好四個(gè)人先過,，另外四個(gè)鐵人在邊等候。等擺渡的小船返回載后四個(gè)鐵人時(shí),，天色已經(jīng)大亮,，中岳廟的道主派人找到黃河岸邊，把沒有過河的四個(gè)鐵人強(qiáng)拉硬扯綁了回來,。所以,，至今站立在東邊神庫周圍的四個(gè)鐵人還是一副怒目而視、壯志未酬的神態(tài),。

當(dāng)?shù)氐睦习傩帐軅髡f的影響,，對鐵人充滿了崇敬之情，孩子周歲時(shí),，當(dāng)?shù)厝艘街性缽R的`鐵人前舉行掛鎖儀式,。掛鎖前,，家人把事先準(zhǔn)備好的銅鎖或銀鎖先掛在鐵人的臂膀上，然后讓孩子焚香磕頭,。待鎖從鐵人身上取下,，掛到孩子的脖子上時(shí)，就意味著鎖是鐵人送給孩子的禮物,，孩子將受到鐵人的保護(hù),，以后就會平安健康。

朱仙鎮(zhèn)導(dǎo)游詞 ·中岳廟導(dǎo)游詞 ·岳飛廟導(dǎo)游詞 ·河南嵩山少林寺導(dǎo)游詞

除了掛鎖之外,，當(dāng)?shù)厝藖淼街性缽R的鐵人前,，總要有目的地?fù)崮σ魂嚒?jù)說人身體的哪個(gè)部位疼痛不適,，只要摸摸鐵人與自己相同的部位,，這樣，自己的病痛就會減輕甚至痊愈,。

［峻極門］

峻極門又名將軍門,，是中岳廟的中心院落的大門，重修于清乾隆年間,。面闊5間,，進(jìn)深6架，歇山式屋頂,，琉璃瓦蓋頂,，系清代典型的宮式建筑。中門兩側(cè),，塑有兩尊高5米,、腰圍4.8米的手執(zhí)金斧的威武守門將軍神像，故又稱將軍門,。

［嵩高峻極坊］

嵩高峻極坊位于峻極門之北14米處,，因坊后即是中岳嵩山供奉岳神的中岳大殿，故又稱迎神門,，此坊為四柱三樓式建筑,，黃瓦蓋頂，系清代建筑之精品,。額上題“嵩高峻極”四字,，傳說為康熙帝御書。

［中岳大殿］

中岳大殿位于拜臺北面,，建于高約3米的大月臺上,，此殿的建筑與北京故宮的太和殿相似，面闊9間,，進(jìn)深5間,，面積約920平方米,，重檐黃瓦，高大雄偉,。殿內(nèi)裝有天花板并飾有彩色繪畫以及盤龍?jiān)寰?，相傳是用柏樹根雕刻而成，工藝精致,，巧奪天工,。殿內(nèi)神龕中央坐橡是武則天加封的中岳大帝天中王，像高5米多,，姿態(tài)雄偉,。侍臣、仙童左右分立,。神龕外兩側(cè),，塑有身穿盔甲，手執(zhí)金瓜斧,，高約6米的鎮(zhèn)殿將軍方碧和方相,，雄偉莊重。

［拜臺］

拜臺即填臺,，磚石砌造,，邊長10.97米，高1.32米,。俗稱填臺,，為奠臺或拜臺。建于中岳大殿前的中軸線上,。

［東西廊房］

中岳大殿兩側(cè)的東西廊房，與峻極門構(gòu)成一座長方形的庭院,，其面積約有5000平方米,，是嵩山地區(qū)僅有的一處回廊式古典建筑。廊內(nèi)供奉七十二司,、八大朝臣,、十殿閻君塑像。

［寢殿］

寢殿位于中岳大殿之后,，是天中王及天靈妃的寢宮,，建制七間，歇山式建筑,，黃色琉璃瓦蓋頂,，莊麗雄偉，僅次于大殿,。正中供天中王與天靈妃塑像,，侍女分立左右,，兩端的神龕內(nèi)，雕刻精致的龍鳳榻上,，天中王睡著,，天靈妃陪坐榻旁，人稱“睡爺爺,，坐奶奶”,。 ? 神龕外有太監(jiān)塑像。殿前月臺上有日月碑分列左右,。每到廟會期間,，凡當(dāng)?shù)夭辉械膵D女都要來此求子，名曰“拴娃娃”,。

［黃蓋亭］

黃蓋亭位于黃蓋峰上,，峰頂原為中岳廟廟址，岳廟下遷后改作中岳行宮,。黃蓋峰原名神蓋山,。后因漢武帝劉徹游嵩岳時(shí)，曾登此峰,，武帝當(dāng)時(shí)身穿大紅袍,，撐起黃羅傘，如天上黃云蓋頂,，故改名為黃蓋峰,。峰上現(xiàn)有一座重檐八角亭，黃色琉璃瓦蓋頂,，三重石欄,，環(huán)抱亭腳，幾棵翠柏,，陪襯其旁,，是夏日登山避暑的好地方。

［古柏——猴柏和鹿柏］

嵩山曾是一個(gè)被樹木覆蓋的茫茫林海,，現(xiàn)存古樹名木一千余株,。中岳廟內(nèi)，西漢至明代種植三百多株古柏,，可稱為古柏博物館,。這些古柏不但樹齡長，且樹形頗奇,，似猴,、似羊、似鹿,、似凰,，千姿百態(tài),，形象逼真。上圖為鹿柏,，下圖為猴柏,。

嵩山導(dǎo)游詞篇十二

各位游客：

大家好！現(xiàn)在我們是在駛往少林寺的途中,，在到達(dá)目的地之前,，我先向大家介紹一下少林寺的概況。

想必大家都看過這部影片吧,？片中少林弟子精湛的武藝及少林寺廟古樸的風(fēng)味一定給您留下了深刻的印象,。自從這部影片一炮打紅，少林寺名聲大振,，海內(nèi)外游客絡(luò)繹不絕,，近年來我們河南以武為媒，大力發(fā)展旅游,，每兩年還舉辦一次“少林國際武術(shù)節(jié)”,，不僅吸引海外眾多武術(shù)團(tuán)體前來參加，還帶動了地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,。

俗話說：“相聚既是緣分!”在這里,我希望大家能夠珍惜這份情誼,在相聚的日子里,能夠相互關(guān)心,相互愛護(hù),為這段旅途留下一段美好而難忘的回憶!

接下來,，我把咱們的今天的行程先向大家簡單介紹一下：我們已踏上旅途，行駛在鄭少高速,，途徑新密,、登封大約90分鐘，就到達(dá)了我們今天的目的地——少林寺,。

嵩山分為東西兩支,，東為太室山，西為少室山,，二山的歷史由來已久,。太室山下有啟母廟，廟前有啟母闕,，廟后有啟母石。相傳大禹受命繼父治水,，禹因治水心切,，鑿山不止，連吃飯都不顧,，和妻子涂山氏女相約送飯以擊鼓為號,，涂山氏女聽到鼓聲才來送飯。禹在鑿山時(shí)化作一只大熊,，力大無比,。一次正干活時(shí)不小心一塊石頭滾下去擊響了鼓,，涂山氏女聽到鼓聲忙來送飯，一眼看到禹是只熊,，羞愧難當(dāng),，扭頭就跑，大禹急忙在后追趕,，追到太室南麓時(shí),，涂山氏女已經(jīng)化成一塊大石頭。此時(shí)涂山氏女已身懷有孕,，禹便向巨石大聲哭喊：“還我兒來,！”只聽得山崩地裂一聲轟響,，巨石開裂,，跳出禹的兒子，取名為啟,，所以這塊石頭就叫啟母石,。涂山氏女化作石頭后,，她的妹妹又和大禹結(jié)了婚，住在太室山西邊的一座山下,，撫養(yǎng)夏啟王長大成人,。古代妻子又稱為室，所以禹的第一妻子住的山就叫太室山,，第二妻子住的山叫少室山,。少林寺就是因?yàn)樽湓谏偈疑疥幍拿軈擦种校缘妹吧倭炙隆薄?/p>

少林寺常住院是少林寺的核心,，是掌管僧人和執(zhí)事僧舉行佛事活動的地方,，總面積三萬多平方米，為七進(jìn)建筑,。如今我們起首看到的是：山門：山門便是少林寺的大門,，這是清代建筑，一九七五年翻修,，門額上的少林寺三字是清康熙天子親書,，上有康熙御筆之寶方印一枚。山門殿臺階下兩側(cè)的石獅是明代刻立的,，即顯示了空門的'氣派,，又意味著鎮(zhèn)邪與祥瑞，山門外兩側(cè)另有明代嘉靖年間建造的東西石坊各一座,。各人看,，山門殿佛龕中供奉的是大肚彌勒佛又稱迎賓佛，他慈眉善目，笑迎你們的到來,。我們把彌勒佛稱為端莊端莊山門喜看世間燦爛照,，笑哈哈迎來人祝愿極樂無量。山門殿佛龕背面供奉的是韋馱菩薩,，人稱護(hù)法金剛,，它手持金剛寶杵，掩護(hù)寺院佛,、法,、僧三寶的寧靜。我們看山門甬道兩側(cè)有多品碑刻,，人稱少林寺碑林,，這些都是唐宋以來的著名原始碑刻。碑林東側(cè)是慈云堂舊址,，現(xiàn)為少林寺碑廊,，它不僅紀(jì)錄著寺院的興衰狀態(tài)，而且在歷史,、雕刻,、藝術(shù)方面，也有很高的研討代價(jià),，少林寺碑林和碑廊合計(jì)有碑刻108通,。

好了，朋友們,，少林寺的講解就先到這里,，接下來大家自由參觀，謝謝各位的支持,。

嵩山導(dǎo)游詞篇十三

各位來賓,，我們現(xiàn)在要去參觀游覽的地方就是中國禪宗發(fā)源地-----少林寺。少林寺始建于北魏太和十九年(公元495年)由孝文帝元宏為安頓印度僧人跋陀而依山辟基創(chuàng)建,，因其座落于少室山密林之中,，故名“少林寺”。北魏孝昌三年(公元520_年)釋迦牟尼的第二十八代佛徒菩提達(dá)摩歷時(shí)三年到達(dá)少林寺,，首傳禪宗,，影響極大。因此,，少林寺被世界佛教統(tǒng)稱為“禪宗祖庭”,，并在此基礎(chǔ)上迅速發(fā)展，特別是唐初十三棍僧救駕李世民后得到了唐王朝的高度重視,，博得了“天下第一名剎”的美譽(yù)。

現(xiàn)在的少林寺不僅因其古老神密的佛教文化名揚(yáng)天下,，更因其精湛的少林功夫而馳名中外,，“中國功夫冠天下,，天下武功出少林”。這里是少林武術(shù)的發(fā)源地,，少林武術(shù)也是舉世公認(rèn)的中國武術(shù)正宗流派,。

少林寺景區(qū)還是我國著名的旅游勝地之一。20_年,，少林寺景區(qū)被國家旅游局首批認(rèn)定為我國目前最高級----4a級旅游區(qū),。

少林寺景區(qū)包括少林寺常住院、塔林,、初祖庵,、二祖庵、達(dá)摩洞,、十方禪院,、武術(shù)館等主要旅游景點(diǎn)。

現(xiàn)在我們首先看到的是少林寺常住院,。

少林寺常住院是少林寺的核心,，是主持和尚和執(zhí)事僧進(jìn)行佛事活動的地方，總面積三萬多平方米,，為七進(jìn)建筑?，F(xiàn)在我們首先看到的是：

山門：山門就是少林寺的大門，這是清代建筑,，一九七五年翻修,，門額上的“少林寺”三字是清康熙皇帝親書，上有“康熙御筆之寶”方印一枚,。

山門殿臺階下兩側(cè)的石獅是明代刻立的,，即顯示了佛門的氣派，又象征著鎮(zhèn)邪與吉祥,，山門外兩側(cè)還有明代嘉靖年間建造的東西石坊各一座,。

大家看，山門殿佛龕中供奉的是大肚彌勒佛又稱迎賓佛,，他慈眉善目,，笑迎你們的到來。我們把彌勒佛稱為“端莊莊重山門喜看世間光輝照,，笑哈哈迎來人祝福極樂無窮”,。

山門殿佛龕后面供奉的是韋馱菩薩，人稱護(hù)法金剛,，它手持金剛寶杵,，保護(hù)寺院佛、法、僧三寶的安全,。

我們看山門甬道兩側(cè)有多品碑刻,，人稱少林寺碑林，這些都是唐宋以來的著名原始碑刻,。碑林東側(cè)是慈云堂舊址,，現(xiàn)為少林寺碑廊，它不僅記載著寺院的興衰狀況,，而且在歷史,、雕刻、藝術(shù)方面,，也有很高的研究價(jià)值,，少林寺碑林和碑廊共計(jì)有碑刻108通。

碑林的西面是錘譜堂,，這里回廊一周42間,，它用泥塑和木雕等形象地展示了少林寺武術(shù)的緣起、發(fā)展,、練功,、精華套路、國防功能,、僧兵戰(zhàn)跡,、武術(shù)活動等內(nèi)容，共陳展14組216個(gè)錘譜像,。有坐禪,、跑經(jīng)繞佛、八段錦,、小紅拳,、大紅拳、六合拳,、通臂拳,、羅漢拳、昭陽拳,、練基本功,、十三棍僧救秦王、小山和尚持帥出征,、月空法師平倭寇以及俗家弟子習(xí)拳練武等,。俗話稱：錘譜堂里五分鐘，出來一身少林功,，大家比照這些塑像姿勢就可以練習(xí)少林功,。

嵩山導(dǎo)游詞篇十四

各位旅客：

大家好,！

說起嵩山，大家一定就想到了少林寺,。少林寺就坐落于嵩山之上,。不過少林寺只是嵩山的一部分。

自古嵩山被稱為“萬方山”,，夏商時(shí)稱“崇高”、“崇山”,，西周時(shí)稱“岳山”,，自周平王遷都洛陽以后以嵩為中央，左岱右華,，定嵩山為中岳,。與我國的東岳泰山，西岳華山,，南岳衡山,，北岳恒山并稱為我國的五岳。說中岳嵩山,，它東不如泰山雄偉,，西不如華山險(xiǎn)峻，南不如衡山秀麗,，北不如恒山崎嶇,，然而山不在高，有仙則名,，嵩山以其獨(dú)特的風(fēng)貌,，燦爛的文化和天然的地質(zhì)博物館而馳名中外。那么為什么說是天然的地質(zhì)博物館呢?因?yàn)獒陨浇?jīng)過幾億萬年的褶皺,、地殼運(yùn)動和造山運(yùn)動形成了跨幾個(gè)時(shí)代的巖層,。它們分別是太古代、元古代,、古生代,、中生代、新生代五個(gè)地質(zhì)時(shí)期的地層,，是研究地質(zhì)構(gòu)造的一個(gè)良好的實(shí)踐基地,，這在國內(nèi)乃至世界上都是很少見的，被地質(zhì)學(xué)家形象的稱為“天然的地質(zhì)博物館”,，為中外學(xué)者矚目,。

嵩山有兩大山群組成，大致以少溪河為界,。在以西為太室山,，它東西橫亙,，逶迤連綿，宛如醉臥蒼龍,。它的主峰峻極峰,，海拔1494米。以西為少室山,，它由御寨山和九朵蓮花山組成,，其特點(diǎn)是山高、路險(xiǎn),、峰林,、石怪，宛如鳳凰起舞,。明代付梅詩云：“太室似龍臥,，少室如鳳舞;左右郁相望，唯岳垂千古;往來臨其惦,，去天余尺五,。”這是對太室山和少室山的高度概括和生動寫照,。

太室山和少室山的.名字的來歷,，還有一個(gè)小小的故事。

大禹受命治水,，因治水心切,，大禹常常顧不上吃飯。大禹的妻子涂山氏女很心疼自己的丈夫,。于是他們就約定,，妻子涂山氏女聽到鼓聲就去山上給大禹送飯。一次大禹在開鑿山時(shí)有塊兒石頭不小心掉到了山下的石鼓上,，石鼓響了,。妻子涂山氏女聽到鼓聲就連忙做飯，給自己的丈夫送去,。因?yàn)樵陂_鑿山時(shí)需要有一個(gè)力氣很大的人,，也不知道什么原因大禹在開鑿山時(shí)變成一只熊，妻子看到自己的丈夫是只熊,，羞愧難當(dāng)扭頭就跑了,。大禹看到這種情況就連忙去追，在追到太室山南簏是時(shí)候,，妻子涂山氏女變成了一塊兒石頭,。因?yàn)楫?dāng)時(shí)妻子涂山氏女已懷有身孕，大禹看到這種情況后就對著石頭大喊：“還我兒來,?！边@時(shí)只聽的一聲巨響,，石頭裂開，大禹的兒子從里面跳了出來,。于是大禹就把自己的兒子取明為啟,。妻子涂山氏女變成石頭后，她的妹妹就嫁給了禹,，住在太室山西邊的一座山上,。因?yàn)樵诠糯拮佑挚梢苑Q為室，所以就把大禹的第一位妻子所在的地方叫太室山,，把第二位妻子住的地方叫少室山,。而少林寺是因?yàn)樽溆谏偈疑降拿芰种校拭倭炙隆?/p>

嵩山是一個(gè)集佛,、道、儒三教合一的一個(gè)地方,，這里的宗教活動也是很多的,。嵩山七十二峰峰峰有名，七十二寺寺寺相連,。這里文物古跡遍布,，風(fēng)景秀麗是一個(gè)值得旅游的地方。

謝謝大家,！

嵩山導(dǎo)游詞篇十五

如今的少林寺不僅因其陳腐神密的釋教文假名揚(yáng)天下,，更因其精深的少林功夫而舉世聞名，“中國功夫冠天下,，天下武功出少林”,。這里是少林武術(shù)的發(fā)源地，少林武術(shù)也是環(huán)球公認(rèn)的中國武術(shù)正宗流派,。

列位來賓,，我們?nèi)缃褚ビ^光游覽的地方便是中國禪宗發(fā)源地-----少林寺。少林寺始建于北魏太和十九年(公元495年)由孝文帝元宏為布置印度僧人跋陀而依山辟基創(chuàng)建,，因其座落于少室山密林之中,，故名“少林寺”。北魏孝昌三年(公元527 年)釋迦牟尼的第二十八代佛徒菩提達(dá)摩歷時(shí)三年抵達(dá)少林寺,，首傳禪宗,，影響極大。因而,，少林寺被世界釋教統(tǒng)稱為“禪宗祖庭”,，并在此底子上迅速生長，分外是唐初十三棍僧救駕李世民后失掉了唐王朝的高度器重,，贏得了“天下第一名剎”的美譽(yù),。少林寺景區(qū)照舊我國著名的旅游勝地之一,。20xx年，少林寺景區(qū)被國度旅游局首批認(rèn)定為我國目前最高級----4a級旅游區(qū),。少林寺景區(qū)包括少林寺常住院,、塔林、初祖庵,、二祖庵,、達(dá)摩洞、十方禪院,、武術(shù)館等主要旅游景點(diǎn),。如今的少林寺不僅因其陳腐神密的釋教文假名揚(yáng)天下，更因其精深的少林功夫而舉世聞名,，“中國功夫冠天下,，天下武功出少林”。這里是少林武術(shù)的發(fā)源地,，少林武術(shù)也是環(huán)球公認(rèn)的中國武術(shù)正宗流派,。如今我們起首看到的是少林寺常住院。

少林寺常住院是少林寺的核心,，是掌管僧人和執(zhí)事僧舉行佛事活動的地方,，總面積三萬多平方米，為七進(jìn)建筑,。如今我們起首看到的是：山門：山門便是少林寺的大門,，這是清代建筑，一九七五年翻修,，門額上的“少林寺”三字是清康熙天子親書,，上有“康熙御筆之寶”方印一枚。山門殿臺階下兩側(cè)的石獅是明代刻立的,，即顯示了空門的氣派,，又意味著鎮(zhèn)邪與祥瑞，山門外兩側(cè)另有明代嘉靖年間建造的東西石坊各一座,。各人看,，山門殿佛龕中供奉的是大肚彌勒佛又稱迎賓佛，他慈眉善目,，笑迎你們的到來,。我們把彌勒佛稱為“端莊端莊山門喜看世間燦爛照，笑哈哈迎來人祝愿極樂無量”,。山門殿佛龕背面供奉的是韋馱菩薩,，人稱護(hù)法金剛，它手持金剛寶杵,，掩護(hù)寺院佛,、法,、僧三寶的寧靜。我們看山門甬道兩側(cè)有多品碑刻,，人稱少林寺碑林,，這些都是唐宋以來的著名原始碑刻。碑林東側(cè)是慈云堂舊址,，現(xiàn)為少林寺碑廊,，它不僅紀(jì)錄著寺院的興衰狀態(tài)，而且在歷史,、雕刻,、藝術(shù)方面，也有很高的研討代價(jià),，少林寺碑林和碑廊合計(jì)有碑刻108通,。

天王殿我們?nèi)缃窨吹绞堑诙M(jìn)建筑天王殿，天王殿的原建筑于1928年被好友三廢棄,。這是1982年重修的,，殿門外的兩大金剛,，傳為“哼”、“哈”二將,，職責(zé)是守護(hù)佛法,。大殿內(nèi)側(cè)塑的是四大天王，又稱四大金剛,，它們的職責(zé)是視察眾生的善惡行為,，扶危濟(jì)困、降福人世,。人們憑據(jù)四大天王的組合特點(diǎn),，寓意“風(fēng)調(diào)雨順”。 鐘樓前這塊碑刻為《天子嵩岳少林寺碑》俗稱《李世民碑》,，它刻立于唐玄宗開元十六年(公元728年),。正面是李世民告諭少林寺上座寺主等人的教文，表揚(yáng)了少林寺僧助唐平定王世充的戰(zhàn)功,，右起第五行有李世民親筆草簽的“世民”二字,，碑刻“太宗文天子御書”七個(gè)大字系唐玄宗李隆基御書。反面刻的是李世民《賜少林寺柏谷莊御書碑記》,，記敘了十三棍僧救秦王的故事，也是影片《少林寺》拍攝的歷史根據(jù),。

《李世民碑》的北邊是《小山禪師行實(shí)碑》,，記敘了少林寺曹洞宗第24代傳法禪師的經(jīng)歷和重振少林禪宗的功德。它的反面是《混元三教九流圖贊碑》,，下面刻有佛、道,、儒三教混元圖像,，此碑反應(yīng)了嵩山是佛、道,、儒三教薈萃之地，表現(xiàn)了三教合流的緊張頭腦,。再往北我們看到的是清乾隆15年(公元1750年)刻立的《乾隆御碑》,。碑文是一首五言詩：明日瞻中岳,，今宵宿少林,，心依六禪靜，寺?lián)f山深,，樹古風(fēng)留籟,，地靈夕作陰，應(yīng)教半巖雨,，發(fā)我夜窗吟。

大雄寶殿西側(cè)與緊那羅殿絕對的是六祖堂,。是1982年重建的,，殿內(nèi)正面供奉的是大勢至菩薩、文殊菩薩,、觀音菩薩,、普賢菩薩、地藏菩薩,，兩側(cè)供奉的是禪宗初祖達(dá)摩,、二祖慧可、三祖僧燦,、四祖道信,、五祖弘忍、六祖慧能,，人稱六祖拜觀音,。六祖堂的西壁是大型彩塑“達(dá)摩只履西歸圖”。 藏經(jīng)閣東西兩廂辨別是東禪堂、西客堂,，東禪堂是供僧人坐禪的地方,，西客堂現(xiàn)為歡迎來賓的場所。

方丈室是少林寺方丈僧(也便是方丈)起居,、生存,、理事的地方。乾隆十五年玄月二十九日,，乾隆游歷嵩山時(shí)曾在此住宿,。方丈室門口東側(cè)的鐘為元代鑄造，此鐘只能在遇到緊急環(huán)境下方可擊之,，起報(bào)警作用,。達(dá)摩亭又稱立雪亭。殿內(nèi)神龕中供奉的是銅質(zhì)達(dá)摩坐像,，兩側(cè)辨別是二祖慧可,、三祖僧燦、四祖道信,、五祖弘忍,。殿內(nèi)懸掛的“雪印心珠”四字乃乾隆天子御題。提及達(dá)摩亭另有一個(gè)動人的故事,。據(jù)釋教經(jīng)典紀(jì)錄：達(dá)摩離開少林寺后,，有一中國高僧神光也追隨而來，客氣向達(dá)摩討教,，被達(dá)摩拒絕,，神光并不悲觀。達(dá)摩到石洞面壁坐禪,，神光侍立其后，達(dá)摩回寺院摒擋佛事,，神光也跟回寺院,，神光對達(dá)摩經(jīng)心照料，形影不離,。對禪師的一舉一動,，心悅口服，就如許日復(fù)一日,，年復(fù)一年,。公元 536年冬天的一個(gè)夜晚，達(dá)摩在達(dá)摩亭坐禪入定,，神光仍舊侍立在亭外,，這時(shí)天上下起了大雪，大雪淹沒了神光的雙膝，神光仍雙手合十,，一動也不動,，第二天早上達(dá)摩開定后，見神光站在雪地里,，就問他：“你站在雪地里干什么?”神光回答說：“求徒弟教授真法,。”達(dá)摩說：“要我傳法給你,，除非天隆紅雪,。”

神光解意,，抽出戒刀,，砍去了自已的左臂，鮮血馬上柒紅了白雪,，達(dá)摩心動,，遂把衣缽法器傳給了神光，作為傳法的憑據(jù),，并為其取名為“慧可”,。我們?nèi)缃袼f的“衣缽真?zhèn)鳌钡某烧Z故事即源于此?！皵啾矍蠓ā钡墓适乱膊煌槎U家所傳誦,。同時(shí)，為紀(jì)念二祖慧可立雪斷臂求得佛法,，人們又稱“達(dá)摩亭”為“立雪亭”,。達(dá)摩亭東側(cè)的為文殊殿，殿內(nèi)供奉的是文殊菩薩,，下面請各人追隨我去觀光少林寺最高的大殿,，當(dāng)然也是最珍貴的殿堂。千佛殿千佛殿是明朝建造的,，是少林寺院的最后一座建筑,，又名毗盧閣，殿高20余米,，面積300余平方米,，是寺內(nèi)的最大佛殿，殿內(nèi)神龕中供奉的是毗盧佛(即釋迦牟尼佛的法身)神龕上懸掛的“法印高提”匾額是清乾隆天子御書,，殿內(nèi)東,、東南、三面墻壁上是明代繪制的500羅漢朝毗盧大型彩畫,，出自明代無名畫家之手畫意精美,，計(jì)劃大膽有很高的藝術(shù)研討代價(jià)。我們往地上看，殿內(nèi)磚鋪底面上有4排48個(gè)站樁坑,，他們是積年少林寺僧練拳習(xí)武的腳坑遺址,，從這些腳坑我們可見少林功夫非統(tǒng)一樣平常。千佛殿東面是觀音殿又名錘譜殿,，殿內(nèi)供奉白衣大士,，即觀音菩薩。殿內(nèi)墻壁上是清中晚期繪制的少林寺拳譜,。

千佛殿西面是地藏殿,，殿中心供奉的是地藏王，站在地藏王南側(cè)的為答辯長老,，北側(cè)的為道明僧人,，殿內(nèi)南北兩面墻壁繪制的是“十殿閻君”，西面墻壁繪制的是“二十四孝圖”,。列位朋儕,，請各人按原路前往，我們下面觀光的是國度重點(diǎn)文物掩護(hù)單位----少林寺塔林,。

高一樣平常在15米以下,，由一級到七級不等，明塔的崎嶇,、大小,、層級、形制是憑據(jù)僧人生前在釋教的地位,、梵學(xué)造詣,、佛徒數(shù)目、威望崎嶇,、經(jīng)濟(jì)狀態(tài)及歷史條件而定的,。 下面我們連續(xù)到初祖庵觀光。

如今為各人簡略先容一下初祖庵,，初祖庵位于少林寺五乳峰下,，在少林寺寺院的背面山坡上，是達(dá)摩的后代門生為紀(jì)念達(dá)摩面壁所建,。面積7760平方米,，此中初祖庵大殿為宋代典范的木布局建筑,，如今為國度級重點(diǎn)文物掩護(hù)單位,。如今我們乘座索道去二祖庵觀光。二祖庵位于少林寺缽玉峰上,，它是少林寺最高建筑,，是二祖慧可所建，因其和初祖庵南北對望所以又叫南庵。傳說二祖慧可立雪斷壁后曾在此靜養(yǎng),。達(dá)摩洞位于少林寺東南的五乳峰上 ,，石洞深約7米，高3 米,，寬3.5米,，從公元527年到536年，達(dá)摩在此面壁九年,，終成正果,，首傳禪宗，成為釋教史上的巨大創(chuàng)舉,。這里有明代修建的十方一座,，洞兩旁山巖上有歷代名流留下的多處石刻。

接上去我們?nèi)ビ^光少林寺對面的十方禪院,。 十方乃正四隅上下十個(gè)方位,。四正：建有東、西,、南,、北四座單檐歇山式殿宇。四隅：建有春,、夏,、秋、冬四座各具特色的景圓,。好了,，列位游客，少林寺的觀光活動就要結(jié)束了,，歡迎各人有時(shí)機(jī)再到少林寺觀光旅游,，學(xué)拳習(xí)武，謝謝,。 十方禪院計(jì)劃精巧,，古樸典雅，它是少林寺主要旅游景點(diǎn)之一,。