讀后感，就是看了一部影片,，連續(xù)劇或參觀展覽等后,，把具體感受和得到的啟示寫成的文章,。當(dāng)我們想要好好寫一篇讀后感的時候卻不知道該怎么下筆嗎,？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文,，希望能夠幫助到大家,，我們一起來看一看吧。

史記讀后感篇一

《史記》是一本優(yōu)秀的文學(xué)作品,，被魯迅譽為“史家之絕唱,，無韻之離騷”。這本書在中國文學(xué)史上占有重要地位,，有很高的文學(xué)價值,。

《史記》是西漢史學(xué)家司馬遷撰寫的紀(jì)傳體史書，是中國歷史上第一部紀(jì)傳體通史,，被列為“二十四史”之首,，記載了上至上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝太初四間公三千多年的歷史,，與《漢書》,、《后漢書》、《三國志》合稱“前四史”,。

《史記》中很多故事表達(dá)了對古代優(yōu)秀事件的贊揚,，體現(xiàn)了中華民族的高尚情操，對丑惡現(xiàn)象的揭露,，顯示了中華民族嫉惡如仇的精神品質(zhì),。其中很有名的《大禹治水》,，表現(xiàn)了一個為民造福的無私大英雄,，他三顧家門而不入，日夜為治水而奔波,，可以看出他心地善良,，舍己為人，肯為別人付出自己,。

讀完《史記》,，我百感交集，這本書中的人物悲歡的命運使我徹夜難眠,，我從《史記》中涉取失敗的教訓(xùn)和成功的秘訣,，它身上的許多東西都是能夠幫助我們走向慢慢人生的養(yǎng)分。

《史記》中的內(nèi)容貫通古今,，使中華文化生生不息,，它讓一個個英雄豪杰和輝煌事件在歷史長河上永久保存。

史記讀后感篇二

這本書告訴我們要有高尚的品德,，不管什么地方都不要毀滅,，不要輕信別人,，但可信任的人要信任。

大禹把可怕的洪水治好了,，受到了人們的尊敬,，他不管任務(wù)有多艱難都要完成，結(jié)果指甲蓋都磨掉了,，腳都泡的腐爛了,，都不方棄，大禹有自強(qiáng)不息的精神,。

'西門豹祭河'里的西門豹頭腦聰明極了,，他用巧妙的方法知道巫婆，官紳都是騙錢害人的,，因為他們知道,，如果真的有河伯話，他應(yīng)該會將巫婆拉上來的,，西門豹因此受人們尊敬,。

扁鵲是神醫(yī)，但是齊桓公相信自己有病,，但是過了五天他就過世了,，但那時候，扁鵲已經(jīng)無影無蹤了,，那些人都要急死了,。

'史記故事'告訴我們了很多道理，還有可信任和都可信任的人或事,。

史記讀后感篇三

自年初陸陸續(xù)續(xù)的讀《史記》,，先是聽了呂世浩老師的《秦始皇》《史記》課程，有了一點點基礎(chǔ)和興趣,，然后從最喜歡,、也相對易讀的列傳開始讀，第三步是從頭開始讀,。

為什么最終回到了重頭開始讀的路上來,？因為在閱讀過程中發(fā)現(xiàn)，想要搞清楚列傳里那些人物的行為動機(jī),、心理,，得明白當(dāng)時的社會背景、文化狀況,，只得從頭開始了解,，文化是如何傳承、演變的。

在跳過目前無法挑戰(zhàn)的表后,，來到了《禮書》,。作為現(xiàn)代人，我對于“禮”是有些嗤之以鼻的,，認(rèn)為是“封建時代的流毒”,。本著隨便讀讀的心態(tài)瀏覽。讀到太史公認(rèn)為禮從何而起時,，便肅然起敬,。

禮由人起。人生有欲,，欲而不得則不能無忿,，忿而無度量則爭，爭則亂,。先王惡其亂,，故制禮儀以養(yǎng)人之欲，給人之求,，使欲不窮于物,，物不屈于欲，二者相待而長,，是禮之所起也,，故禮者養(yǎng)也。讀后感·稻粱五味,，所以養(yǎng)口也,；椒蘭芬茝（chai），所以養(yǎng)鼻也,；鐘鼓管弦,，所以養(yǎng)耳也；刻鏤文章,，所以養(yǎng)目也,；疏房床笫幾席,，所以養(yǎng)體也,；故禮者養(yǎng)也。

譯文：禮制因人而產(chǎn)生,。人們生來就有欲望,，有欲望卻得不到滿足就不可能沒有怨恨，怨恨毫無限度時就會引發(fā)爭斗,，有爭斗就產(chǎn)生禍亂,。古代圣王討厭這種換亂的局面，所以制定禮儀道義來滋養(yǎng)人的欲望,，滿足人的需求,，使欲望不會因為物質(zhì)不足而受到限制,，物質(zhì)也不會因為欲望的增長而顯得匱乏,，兩者相互協(xié)調(diào)而能長久，這就是禮制產(chǎn)生的原因,。因此禮儀就是一種調(diào)養(yǎng)之法。稻米,、高粱,、五味食品，是用來調(diào)養(yǎng)口舌之欲的,；香料,、鮮花、芳草,，是用來調(diào)養(yǎng)嗅覺之欲的,；鐘鼓、管弦演奏的音樂,，是用來調(diào)養(yǎng)聽覺之欲的,；精雕細(xì)刻的花紋，是用來調(diào)養(yǎng)視覺之欲的,；寬敞的房間和床榻,、幾案、坐席,，是用來調(diào)養(yǎng)身體之欲的,；所以禮儀就是一種調(diào)養(yǎng)之法。

這和我之前對“禮”的模糊印象是多么不同??！將“禮節(jié)”直接混淆為“禮”，以點代面,，認(rèn)為“繁瑣,、形式化的禮儀”就是古人倡導(dǎo)的“禮”，果真是因為讀書少的緣故??！

史記讀后感篇四

《史記》就仿佛在作一次足不出戶的歷史旅行，領(lǐng)略了那個時代的一切,，回顧了各種令人難以忘懷的歷史事件,。體會了當(dāng)時人們的思想感情。

看《史記》就仿佛在讀一本有趣的故事書,。生動形象的歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發(fā)生的有趣的故事,，帶領(lǐng)你進(jìn)入他們的世界。

看《史記》就仿佛在和一個歷史學(xué)家面對面的談話。深深的被他那準(zhǔn)確到位的語言所打動,。在不知不覺中也增長了必要的歷史知識,，豐富了頭腦。

我敬孔子,，畏霸王,，頌毛遂，服姜尚,，笑幽王,，憎紂王，悲韓信,，憐李廣,。讀書，讀史,，讀人,，亦是解讀一種精神，蘇武牧羊的愛國與執(zhí)著,，張騫出使的堅毅與無畏,，陳勝舉兵的大義與凜厲。品味全書,，我心中只有一個人可謂為英雄——項羽,。是的，就是那個四面楚歌,，垓下自刎的落魄之人,。魯迅先生曾寫道：中國一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗,，少有敢單身鏖戰(zhàn)的武人,。但我想項羽是個例外，遭漢軍重圍,，一人殺敵數(shù)百,，死戰(zhàn)到底。烏江亭長敬他為豪杰請他渡江再待卷土重來,。然“燕鵲安知鴻鵠之志哉”,，“寧為玉碎，不為瓦全”,，大丈夫豈能茍且偷生!于是,，他便成就了一代霸王的悲情,，遺恨千古,。然而，劉邦違背鴻溝和約終究成為其一生難以拭去的污點，他終究是個不顧手足之情的劊子手,。于他,，項羽不過就是冗長而虛渺的過渡之夢。夢醒之時,，天下盡在咫尺,。于我，他終只是個鳥盡弓藏,、為權(quán)勢而活的梟雄,。成王敗寇，戰(zhàn)爭儼然成為解救之法,，英雄與梟雄無數(shù)次站在風(fēng)口浪尖上角逐,，其中一人的失敗便意味著另一個人的成功。然而英雄無所謂清貧抑或富貴,，不為名利所趨,，所欲追尋的不過“正義”二字，為的只是黎民百姓與江山社稷安危,。姬昌父子起兵反商,，為的是因炮烙之刑無辜慘死的冤魂，為的是不讓比干一顆赤膽忠心付諸東流,，為的是維持天下秩序,，國家需要周武王這樣一位領(lǐng)袖。恰恰相反,，淮南王劉長醉心權(quán)勢,，不滿已有的封地，引發(fā)戰(zhàn)亂,，最終也不過是不成氣候的.“過江龍”,。

《史記》是一本既生動有趣又能增長知識的值得一看的好書。

史記讀后感篇五

這個寒假,，我讀了《少年讀史記-應(yīng)對時局的智者》這本書,，領(lǐng)略到了這些歷史名人的智慧和謀略，在他們的事跡中悟出了很多的道理,。

書中“英勇刺秦王——荊軻的故事”這個故事給我留下了深刻的印象,，書中荊軻的勇氣讓我非常敬佩,。太子丹害怕秦國進(jìn)攻燕國,，于是派勇士荊軻去刺殺秦王，荊軻很有謀略,，他假裝獻(xiàn)給秦王督亢的地圖和樊於期將軍的人頭,，卻借機(jī)刺殺秦王,。他刺殺秦王雖然失敗了，但他的俠義行為名垂千古,，被后人稱頌,。

“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還,。”這是荊軻在刺行秦王的路途上吟出來的一首詩,。重情重義的荊柯為了完成太子丹的'重托,，明明知道必死無疑，仍然勇往直前,，他的這種勇氣是我久久不能平靜,。同時田光和樊於期兩人，他們也是是倆位忠臣志士,，為了完成刺殺秦王的事,，他們也勇敢的獻(xiàn)出了自己的生命。

荊軻刺秦王雖然沒有成功,，但荊軻的勇氣鼓舞了我,。平時的我有些膽小，面對難題有時膽怯,。面對跳繩二連跳的任務(wù)膽怯了，認(rèn)為自己無法完成,。甚至有時上課時連舉手都會膽怯,，真不應(yīng)該呀，我也應(yīng)該學(xué)學(xué)荊軻的勇氣,，任何一件事，當(dāng)你有勇氣要做時,，就已經(jīng)成功了一半,。

同學(xué)們，勇氣可以戰(zhàn)勝一切,，更足以讓我們傲視人生,。

史記讀后感篇六

昨從小阿姨那拿來了因房屋拆遷而寄存在她家的一袋書，發(fā)現(xiàn)了其中有一本《史記》,。鑒于現(xiàn)今中國有很多專家教授在研讀《史記·貨殖列傳》,，欲從中國史學(xué)大家司馬遷那汲取古代中國的商業(yè)社會發(fā)展經(jīng)驗,。于是我也仔細(xì)讀了一遍，深有所感,。

士農(nóng)工商,，商排最末,，本篇亦可說是排在最后（實際位置是倒數(shù)第二，但最后一篇是太史公自序）,?？梢娭袊鳛橐粋€擁有發(fā)達(dá)農(nóng)耕文明的國家是如何蔑視商品經(jīng)濟(jì)的。盡管如此,，古代中國仍然發(fā)現(xiàn)了至今仍是天道的商業(yè)文明,。“人各任其能,，竭其力,，以得所欲。故物賤之征貴,，貴之征賤,，各勸其業(yè)，樂其事,，若水之趨下,，日夜無休時，不召而自來,，不求而民出之,。”完全展示了亞當(dāng)·斯密的分工理論和市場經(jīng)濟(jì)情形,；“論其有余不足,，則知貴賤。貴上極則反賤,，賤下極則反貴,。貴出如糞土，賤取如珠玉,。財幣欲其行如流水?！薄皹酚^時變,，故人棄我取，人取我與,?！薄澳鼙★嬍?，忍嗜欲，節(jié)衣服,，與用事僮仆同苦樂,，趨時若猛獸摯鳥之發(fā)?！边@些都適用于現(xiàn)今瞬息變化的市場,，綜合分析各種信息，果斷追隨市場脈搏,；“夫纖嗇筋力,，治生之正道也，而富者必用奇勝,?！薄案粺o經(jīng)業(yè)，則貨無常主,，能者輻湊,，不肖者瓦解?！闭缛毡窘?jīng)營之圣稻盛和夫所言,，行業(yè)沒有高低貴賤之分，工作既是修行,，什么事都要用心去做,。

在我的上一篇隨感中論及了“富”這一話題，感覺自己多是從心理上去感受生活的滿足感,。太史公則從人類學(xué)和社會學(xué)的角度去論述：“富者,，人之情性，所不學(xué)而俱欲者也,?！薄敖穹蜈w女鄭姬，設(shè)形容,，揳鳴琴,，揄長袂，躡利屣,，目挑心招,，出不遠(yuǎn)千里，不擇老少者,，奔富厚也,。游閑公子，飾冠劍,，連車騎,，亦為富貴容也,。”真是一針見血,，刺破我輩面皮?。∨募藿o自己父輩年紀(jì)者現(xiàn)如今比比皆是,，男的則家無余財可偏要買車去裝出一副“富貴容”,。這一切雖說是病態(tài)，到底可能還是符合人性天道的吧,。

“不待賈而足,，地埶饒食,，無饑饉之患,，以故呰窳偷生，無積聚而多貧,。是故江淮以南,，無凍餓之人，亦無千金之家,?！边@句話有種《道德經(jīng)》里“福兮禍所伏，禍兮福所倚”的意味,。一戶人家生活條件好了,，下一代就會貪圖安逸，家境貧寒就會出去闖蕩,、去冒險,。再加上“風(fēng)險與收益成正比”的天道，他們就有可能發(fā)橫財而變富,。歷史的軌跡何嘗不是如此呢,？中國地大物博、物產(chǎn)豐富,，又有山川,、長城阻隔外族侵襲，于是乎與外界不通獨自過上了自給自足,、安詳舒適的生活,。西歐則地勢平坦，屢遭他族迫害,，自身經(jīng)濟(jì)有不好,，最后被迫走上了海洋之路，使得現(xiàn)如今英語成了世界語言,，蹂躪中國的兒童,、少年直至老年人,。如果明朝在派出鄭和下西洋時，中國國內(nèi)有“饑饉之患”,，急需海外貿(mào)易補(bǔ)貼家用,，那么說不準(zhǔn)就是中國發(fā)現(xiàn)了美洲大陸，發(fā)現(xiàn)地球是圓的,。如果中國國內(nèi)人民無法生存,，中國人再去移民他鄉(xiāng)，那么現(xiàn)在我們出國就像出省一樣講普通話,，那該有多好?。?/p>

可是歷史沒有“如果”,，歷史正隨著我寫下每一個字時循著天道一往無前,，不曾回頭……

史記讀后感篇七

漫步司馬遷《史記》的歷史長廊，我不禁駐足《項羽本紀(jì)》,，留戀項羽那“力拔山兮氣蓋世”的豪邁,，欣賞他“至今思項羽，不肯過江東”的執(zhí)著,。司馬遷為我們展現(xiàn)了如此具有濃郁悲劇色彩的英雄人物——項羽,。這樣就使我們看到了一個豐滿多姿、具有王者風(fēng)范,、灑脫而有血有肉的硬漢形象,。

項羽從一個“不學(xué)”小兒，到一個普通的軍人,、成為反秦盟軍中高級將領(lǐng)乃至領(lǐng)導(dǎo)者,，他意氣風(fēng)發(fā)，勇不可拒,；他蠻橫崇武,，任性自我，他一步一步滑向自己和別人編織的圈套,，走向死亡,。

悲劇的發(fā)生，似乎既在意料之外又在情理之中,，造成項羽的悲劇的原因很多,，單從自身來講，他的性格造就了他一生坎坷乃至走向死亡的重要原因：

勇武,，“力能扛鼎,，才氣過人”“遂拔劍斬守頭”，“籍所殺者數(shù)十百人”，一出場就先聲奪人,，好一個下馬威,！巨鹿之戰(zhàn)中項羽勇猛無敵，使旁觀諸侯的“莫敢縱兵”,、“無不從惴恐”,。一生中最激昂最快哉的東城快戰(zhàn)，項羽沖鋒陷陣,、所向無敵,，叫人瞠目結(jié)舌。

與勇武緊密相連的是粗豪,。這在他年輕時的學(xué)習(xí)中就反映出來：他學(xué)文習(xí)字,、學(xué)劍學(xué)兵法，均有始無終,、淺嘗輒止,、每每半途而廢，這也成為他后來事業(yè)失敗的主觀因素,；在日常言語中也有充分表現(xiàn)：觀看始皇出巡,，他說：“彼可取而代也,?！毙睦镌鯓酉耄炖镌鯓诱f,，全無顧忌,。這與劉邦形成鮮明對比。而劉邦見始皇出巡時的威風(fēng),，慨嘆：“嗟乎,，大丈夫當(dāng)如此也！”婉轉(zhuǎn)含蓄,，含而不露,。

有勇無謀的項羽在戰(zhàn)場上叱咤風(fēng)云，所向披靡,，可在政治斗爭中卻一籌莫展,。鴻門宴里，項羽恨不能第二天便“擊破沛公軍”,，氣概不可一世,，但當(dāng)項伯說以“不義”，劉邦又親自來謙恭道歉,，他便已把怒氣拋在一邊,，不假思索地說出曹無傷，使之成為他粗豪性格的犧牲品。范增數(shù)次舉起玉催他下決心,，項羽均默然不應(yīng),。而當(dāng)樊噲既有奉承又有不平的一席話說完后，他又“未有以應(yīng)”,，甚至當(dāng)劉邦脫身而去,，他仍未意識到這場斗爭的嚴(yán)重性，并接受了張良所獻(xiàn)玉璧,。從大怒到受璧,，判若兩人。由于他勇而無謀,，粗放直率,，居功自傲，喜歡奉承,，未“不義”的虛名束縛了手腳,，因此優(yōu)柔寡斷，中了劉邦,、張良緩兵之計,，失去了消滅對手的良機(jī)。

項羽既是戰(zhàn)場上奔突馳騁,、所向無敵的勇士,，又是政治斗爭中的失敗者，可愛而又可悲,，英雄而又充滿悲劇性,。

只有用“哀其不幸，悲其驍勇”來總結(jié)英雄相遇的一生,，假如能少些粗獷與固執(zhí),，多些像韓信一樣的智慧和劉邦之流的圓滑，也許會有一個更加完美的歷史英雄——項羽,，但是,，悲劇終將是把人生中有價值的東西毀滅了給人看，悲劇便只是悲劇,。

史記讀后感篇八

作為中華兒女,，我們是榮幸的。因為我們的國家是一個物華天寶的泱泱大國,，是一個人杰地靈的文明古國,。先人給我們留下了浩如煙海的.古文典籍，我們在茫茫書海中尋覓先人的蹤跡,，感慨曾經(jīng)的驚心動魄,，思量曾經(jīng)的紛紛擾擾。

我在品讀《史記》后，我也真正地感受到三千多年歷史中充塞的悲壯,、豪邁和心酸,，也更能體會到中國文化的博大精深。

我敬孔子,，怕項羽,，頌毛逐，服姜尚,，笑幽王,，恨紂王，悲韓信,，憐李廣,。讀書，讀史,，讀人,，都是一種精神。張騫出使的堅毅與無畏,，陳勝舉兵的大義與凜厲,。

然而，品味全書,，我更推崇項羽,。沒錯就是那個四面楚歌，垓下自刎的落魄之人,。

魯迅先生曾寫到：中國一向有失敗的英雄,，少有任性的反抗，少有單身抗戰(zhàn)的武人,。我想，項羽是個例外,。他遭遇了漢軍重圍綠色,，一人殺敵百數(shù)，死戰(zhàn)到底,。烏江亭長敬他為豪杰,，請他渡江，待他卷土重來,。然而燕雀安之知鴻鵠之哉,？他寧為玉碎不為瓦全，大丈夫豈能茍且偷生,！于是,，他成就了一代霸王的悲情，遺恨千古。

但是,，在我心中,，他仍是一個英雄。與違背鴻溝和約,，不顧手足之情的劉邦相比,，項羽更值得我敬佩。雖然世人都認(rèn)為成王敗寇,，但在項羽在我自心里從沒輸過,，他用勇氣，尊嚴(yán),，贏得了尊重和勝利,。

我在閱讀中仿佛重溫了歷史，與古人對話,，感受他們身上的精神與風(fēng)骨,。這些必將成為我成長的養(yǎng)料，伴隨我終生,。

史記讀后感篇九

中國歷史上每個有責(zé)任感有成就的史學(xué)家,，都會以他們的心血凝聚起來的思想，留給全人許多有益的啟示,。對此,，我首先想到的'自然是太史公司馬遷。

司馬遷出生在黃河岸邊的龍門,，他父親司馬談立志要編寫一部史書,，臨死前囑托司馬遷幫他繼續(xù)完成史書，然而,，司馬遷因替一位將軍辯護(hù)而遭受酷刑,，他風(fēng)次想血賤墻頭，但想到《史記》還沒有完成,，便打消了這個念頭,，最后，一部鴻篇巨著《史記》誕生了,。

被魯迅稱為“史家之絕唱,，無韻之離騷”的史記展示了一部輝煌的中國通史的畫卷，兩千多年來,，贊嘆它,，研究它的人不絕于時，證明它有巨大的挽力和不朽的地位,。

這是一部說不盡的“史家之絕唱”,。

司馬遷筆下的人物個個栩栩如生,，有著鮮明的個性，生動的語言,，優(yōu)美的文字,，讓讀者讀起來仿佛置身于一個個真實的意境中，輕松幽黑的語言,，緊張刺激的情節(jié),，仿佛把我?guī)У搅四莻€遙遠(yuǎn)的時代。各個事件的背景特色,，各個地方的風(fēng)土人情,，各個民族的風(fēng)俗習(xí)慣……在《史記》中表現(xiàn)得淋漓盡致、繪聲繪色,，有《史記》就仿佛在作一次足不出戶的歷史旅行,，領(lǐng)圖了那個時代的一切，回顧了各種令人難以記懷的歷史事件,，體會了當(dāng)時人們的思想感情,。生動形象的歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發(fā)生的有趣的故事，副食你進(jìn)入他們的世界,。

司馬遷在忍辱負(fù)重的情況下寫完了《史記》,，他想：“人總是要死的，有的重于泰山,，有的輕于鴻毛,。”他盡力克制自己,，把個人的恥辱,，痛苦全都理在心底，重在攤開光潔平滑的竹簡,，在上面寫下了一行行工整的隸字,。就這樣，司馬遷發(fā)憤寫作,，用了整整13年時間,，終于完成了一部52萬字的輝煌巨著——《史記》，這部前無豐人的著作,，幾乎耗盡了他畢業(yè)生的心血，是他用生命寫成的,。

正是他有強(qiáng)烈的責(zé)任感,，他才能繼續(xù)堅持下去，沒有了責(zé)任感,，任何事情都無法很好完成,。

史記讀后感篇十

人皆知,，《史記》記載了上自中國上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝（公元前122年）,，共3000多年的歷史,，貫穿古今，是由司馬遷撰寫的中國第一部紀(jì)傳體通史,。全書包括十二本紀(jì),、三十世家、七十列傳,、十表,、八書。逾五十萬字,，寫滿了百味人生,。

堅忍不拔，舍小家為大家,，是司馬遷的言傳身教,。黃帝以來的傳說，商周的史跡,，春秋戰(zhàn)國時期的動蕩,，時間跨越三千多年，耗費了司馬遷一生的心血精力,，執(zhí)著的意志,，在向往中堅持，身處獄中也不忘使命,，以血淚譜出史家絕唱無韻離騷,。

扁鵲治病，家喻戶曉,，然而良醫(yī)醫(yī)人醫(yī)病難以醫(yī)愚,。名醫(yī)扁鵲連續(xù)四次拜見蔡恒公，勸他早點請醫(yī)生治病,，但因為蔡恒公不聽他的勸告,，認(rèn)為他是在騙人，最終蔡恒公病死了.千丈之堤,，以螻蟻之穴潰;百尺之室,，以突隙之熾焚?！妒酚?扁鵲列傳》中說,，有如下六種患病的情況不能醫(yī)治：

一，傲慢不講道理

二,，看重錢財而不重視身體健康

三,，衣食不能調(diào)解適度

四,，陰陽錯亂，五臟功能不健全,。

五,，身體羸弱不能服藥者

六，迷信巫術(shù)而不相信醫(yī)術(shù)者

以上六種情形,，具備一種就很難治療了,。有病要趕快醫(yī)治,如果掉以輕心,違疾忌醫(yī),小病就會拖成大病,再治就來不及了.扁鵲何過?唯有醫(yī)高!所謂的“大醫(yī)治未病，中醫(yī)治將病,，下醫(yī)治已病,。”

田忌賽馬,，巧用計謀,，合理利用資源。齊國將軍田忌按照孫臏的方法與齊王和諸公子用千金來賭注,用下等馬對付他們的上等馬,拿上等馬對付他們的中等馬,拿中等馬對付他們的下等馬,比了三場比賽,田忌一場敗而兩場勝.于是田忌把孫臏推薦給齊威王.齊威王向他請教兵法后,就請他當(dāng)作軍師.從田忌賽馬的故事中我們可以看出,，馬是不會比變的,，但出賽的順序是可以調(diào)換的。方法順序變了比賽的結(jié)果也就發(fā)生了變化,。在現(xiàn)實生活中,，學(xué)習(xí)和做事一樣，在看似不變中,，包含著“可變”條件,，設(shè)法改變條件，就會改變條件,，就會改變做事和結(jié)果,，從而提高學(xué)習(xí)成績和做事效率。

勾踐臥薪嘗膽,，吃得苦中苦,，“有志者，事竟成,，破釜沉舟,，百二秦關(guān)終歸楚；苦心人,，天不負(fù),，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳”,。這是清代的顏邁送給蒲松齡的一副對聯(lián),，借項羽勾踐頌揚蒲松齡堅忍不拔的意志。俯首稱臣豈心甘,，臥薪嘗膽二十年.亡吳興越終圓夢,，名列春秋霸主間越王勾踐破吳劍，專賴民工字錯金.銀縷玉衣今又是,，千秋不朽匠人心,。據(jù)說越王在勵精圖治臥薪嘗膽的時候，求賢若渴,，特意建了一座“招賢樓”,。努力付出終會有收獲。

數(shù)不勝數(shù),，不勝枚舉,。史書中的人物個個活靈活現(xiàn)，形象鮮明,，我們要善于從史書中總結(jié)經(jīng)驗,，為現(xiàn)實服務(wù)。品讀《史記》,，為之當(dāng)下,。

史記讀后感篇十一

假期里，我讀了《史記》這本書,。它讓我認(rèn)識了勵精圖治的越王勾踐;智勇雙全的藺相如;優(yōu)柔寡斷的項羽;善于抓住,，利用機(jī)會的劉邦和殘暴無理的秦始皇。故事 講述 從皇帝開始到西漢武帝年間,，共3000年歷史中發(fā)生的重大事件,。從中我還可以學(xué)習(xí)到做人、做事的道理,。

我仿佛真的看見了：皇宮里的奇珍異寶,，百姓們安居樂業(yè)。宮里大臣,、大夫玩弄權(quán)術(shù),，明爭暗斗。還有秦始皇 焚書的煙塵,。有的讓人看了熱血沸騰,，有的讓人拍手叫好， 有的讓人恨得咬牙切齒,。

我覺得崇尚武學(xué)的漢武帝可以再多了解一些古今名著成為一名能文能武的好皇帝,。唐皇應(yīng)該讓大臣，官民多了 解一些武術(shù)知識,，不要光迷戀于書本,。

其中最吸引我的是大詩人屈原。他的知識非常淵博,。無論是對內(nèi)政的管理還是對外的交際,。他都可以處理的 井有條,，讓楚懷王非常看重他,?？缮瞎俅蠓蚍浅＜刀是?的一身才華，所以一有機(jī)會上官大夫就會在楚懷王面前造謠 生事,。楚懷王開始還只是懷疑,，可到最后也就信以為真了。

罷了他的官職,，漸漸地疏遠(yuǎn)他,。清廉的屈原就好像一只在 污濁不堪的世界里超脫塵世的蟬，一朵出污泥而不染的皎 潔的荷花,。德才兼?zhèn)溆智甯吖掳恋那瓚阎瘧嵉男那椋?寫下長詩《離騷》,，最終跳河自盡了。

讀了這篇文章,，屈原的愛國精神實在讓我敬佩,。讀了這本書，我會感嘆一句：“真不愧是史家之絕唱,，無韻之 《離騷》,。”

史記讀后感篇十二

暑假里我讀了《史記》這本書,，通過這本書,，我仿佛穿越在歷史的時空隧道——看到了利欲熏心的龐涓，殘暴的秦始皇,，忠厚老實的周公旦……仿佛看到了宮中的金銀珠寶,看到老百姓安居樂業(yè)的生活,，秦始皇焚書坑儒的塵灰，漢軍和楚軍大戰(zhàn)的場面,，有的讓人看得心曠神怡,，有點讓人神情緊張，還有的讓人感動不已,。

在《史記》故事中,圣人孔子是我喜歡的人物之一,，孔子是春秋末期的思想家和教育家，政治家,，他周游列國十四年,，雖然他的政治主張最終沒有實現(xiàn)，但這十幾年的時光卻沒有白費,，他走過許多地方,，對各地的社會，人情，風(fēng)俗等進(jìn)行了考察,，這些都讓他獲益匪淺,。在著書時，將自己的經(jīng)驗和教訓(xùn)寫下來,，讓儒家學(xué)說更加成熟,，成為后世的典范。從圣人孔子身上我明白了“讀萬卷書,，不如行萬里路?！敝挥凶约河H身經(jīng)歷,，才會有最深刻的的體會和感悟;自有自己親眼目睹才會相信天外有天，人外有人,；只有自己親自飽覽風(fēng)情,，才能領(lǐng)略自然的奇妙。

讀了,，《史記》不僅豐富了我的課外生活,，還擴(kuò)展了我的視野，增加了我的知識和見識,。讓我懂得了“書中自有黃金屋,。”我越來越愛看書了,！