讀后感，就是看了一部影片,，連續(xù)劇或參觀(guān)展覽等后,，把具體感受和得到的啟示寫(xiě)成的文章。當(dāng)我們想要好好寫(xiě)一篇讀后感的時(shí)候卻不知道該怎么下筆嗎？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文,，希望能夠幫助到大家,，我們一起來(lái)看一看吧。

史記讀后感篇一

《史記》是一本優(yōu)秀的文學(xué)作品,，被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱,，無(wú)韻之離騷”。這本書(shū)在中國(guó)文學(xué)史上占有重要地位,，有很高的文學(xué)價(jià)值,。

《史記》是西漢史學(xué)家司馬遷撰寫(xiě)的紀(jì)傳體史書(shū)，是中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史,，被列為“二十四史”之首,，記載了上至上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝太初四間公三千多年的歷史,，與《漢書(shū)》,、《后漢書(shū)》、《三國(guó)志》合稱(chēng)“前四史”,。

《史記》中很多故事表達(dá)了對(duì)古代優(yōu)秀事件的贊揚(yáng),，體現(xiàn)了中華民族的高尚情操，對(duì)丑惡現(xiàn)象的揭露,，顯示了中華民族嫉惡如仇的精神品質(zhì),。其中很有名的《大禹治水》，表現(xiàn)了一個(gè)為民造福的無(wú)私大英雄，他三顧家門(mén)而不入,，日夜為治水而奔波,，可以看出他心地善良，舍己為人,，肯為別人付出自己,。

讀完《史記》，我百感交集,，這本書(shū)中的人物悲歡的命運(yùn)使我徹夜難眠,，我從《史記》中涉取失敗的教訓(xùn)和成功的秘訣，它身上的許多東西都是能夠幫助我們走向慢慢人生的養(yǎng)分,。

《史記》中的內(nèi)容貫通古今,，使中華文化生生不息，它讓一個(gè)個(gè)英雄豪杰和輝煌事件在歷史長(zhǎng)河上永久保存,。

史記讀后感篇二

這本書(shū)告訴我們要有高尚的品德,，不管什么地方都不要?dú)纾灰p信別人,，但可信任的人要信任,。

大禹把可怕的洪水治好了，受到了人們的尊敬,，他不管任務(wù)有多艱難都要完成,，結(jié)果指甲蓋都磨掉了，腳都泡的腐爛了,，都不方棄,，大禹有自強(qiáng)不息的精神。

'西門(mén)豹祭河'里的西門(mén)豹頭腦聰明極了,，他用巧妙的方法知道巫婆,，官紳都是騙錢(qián)害人的，因?yàn)樗麄冎?，如果真的有河伯?huà),，他應(yīng)該會(huì)將巫婆拉上來(lái)的，西門(mén)豹因此受人們尊敬,。

扁鵲是神醫(yī),，但是齊桓公相信自己有病，但是過(guò)了五天他就過(guò)世了,，但那時(shí)候,，扁鵲已經(jīng)無(wú)影無(wú)蹤了，那些人都要急死了,。

'史記故事'告訴我們了很多道理,，還有可信任和都可信任的人或事,。

史記讀后感篇三

自年初陸陸續(xù)續(xù)的讀《史記》，先是聽(tīng)了呂世浩老師的《秦始皇》《史記》課程,，有了一點(diǎn)點(diǎn)基礎(chǔ)和興趣,，然后從最喜歡、也相對(duì)易讀的列傳開(kāi)始讀,，第三步是從頭開(kāi)始讀,。

為什么最終回到了重頭開(kāi)始讀的路上來(lái)？因?yàn)樵陂喿x過(guò)程中發(fā)現(xiàn),，想要搞清楚列傳里那些人物的行為動(dòng)機(jī)、心理,，得明白當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景,、文化狀況，只得從頭開(kāi)始了解,，文化是如何傳承,、演變的。

在跳過(guò)目前無(wú)法挑戰(zhàn)的表后,，來(lái)到了《禮書(shū)》,。作為現(xiàn)代人，我對(duì)于“禮”是有些嗤之以鼻的,，認(rèn)為是“封建時(shí)代的流毒”,。本著隨便讀讀的心態(tài)瀏覽。讀到太史公認(rèn)為禮從何而起時(shí),，便肅然起敬,。

禮由人起。人生有欲,，欲而不得則不能無(wú)忿,，忿而無(wú)度量則爭(zhēng)，爭(zhēng)則亂,。先王惡其亂,，故制禮儀以養(yǎng)人之欲，給人之求,，使欲不窮于物,，物不屈于欲，二者相待而長(zhǎng),，是禮之所起也,，故禮者養(yǎng)也。讀后感·稻粱五味,，所以養(yǎng)口也,；椒蘭芬茝（chai），所以養(yǎng)鼻也；鐘鼓管弦,，所以養(yǎng)耳也,；刻鏤文章，所以養(yǎng)目也,；疏房床笫幾席,，所以養(yǎng)體也；故禮者養(yǎng)也,。

譯文：禮制因人而產(chǎn)生,。人們生來(lái)就有欲望，有欲望卻得不到滿(mǎn)足就不可能沒(méi)有怨恨,，怨恨毫無(wú)限度時(shí)就會(huì)引發(fā)爭(zhēng)斗,，有爭(zhēng)斗就產(chǎn)生禍亂。古代圣王討厭這種換亂的局面,，所以制定禮儀道義來(lái)滋養(yǎng)人的欲望,，滿(mǎn)足人的需求，使欲望不會(huì)因?yàn)槲镔|(zhì)不足而受到限制,，物質(zhì)也不會(huì)因?yàn)橛脑鲩L(zhǎng)而顯得匱乏,，兩者相互協(xié)調(diào)而能長(zhǎng)久，這就是禮制產(chǎn)生的原因,。因此禮儀就是一種調(diào)養(yǎng)之法,。稻米、高粱,、五味食品,，是用來(lái)調(diào)養(yǎng)口舌之欲的；香料,、鮮花,、芳草，是用來(lái)調(diào)養(yǎng)嗅覺(jué)之欲的,；鐘鼓,、管弦演奏的音樂(lè)，是用來(lái)調(diào)養(yǎng)聽(tīng)覺(jué)之欲的,；精雕細(xì)刻的花紋,，是用來(lái)調(diào)養(yǎng)視覺(jué)之欲的；寬敞的房間和床榻,、幾案,、坐席，是用來(lái)調(diào)養(yǎng)身體之欲的,；所以禮儀就是一種調(diào)養(yǎng)之法,。

這和我之前對(duì)“禮”的模糊印象是多么不同?。ⅰ岸Y節(jié)”直接混淆為“禮”,，以點(diǎn)代面,，認(rèn)為“繁瑣、形式化的禮儀”就是古人倡導(dǎo)的“禮”,，果真是因?yàn)樽x書(shū)少的緣故?。?/p>

史記讀后感篇四

《史記》就仿佛在作一次足不出戶(hù)的歷史旅行,，領(lǐng)略了那個(gè)時(shí)代的一切,，回顧了各種令人難以忘懷的歷史事件。體會(huì)了當(dāng)時(shí)人們的思想感情,。

看《史記》就仿佛在讀一本有趣的故事書(shū),。生動(dòng)形象的歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發(fā)生的有趣的故事，帶領(lǐng)你進(jìn)入他們的世界,。

看《史記》就仿佛在和一個(gè)歷史學(xué)家面對(duì)面的談話(huà),。深深的被他那準(zhǔn)確到位的語(yǔ)言所打動(dòng),。在不知不覺(jué)中也增長(zhǎng)了必要的歷史知識(shí),，豐富了頭腦。

我敬孔子,，畏霸王,，頌毛遂，服姜尚,，笑幽王,，憎紂王，悲韓信,，憐李廣,。讀書(shū)，讀史,，讀人,，亦是解讀一種精神，蘇武牧羊的愛(ài)國(guó)與執(zhí)著,，張騫出使的堅(jiān)毅與無(wú)畏,，陳勝舉兵的大義與凜厲。品味全書(shū),，我心中只有一個(gè)人可謂為英雄——項(xiàng)羽,。是的，就是那個(gè)四面楚歌,，垓下自刎的落魄之人,。魯迅先生曾寫(xiě)道：中國(guó)一向就少有失敗的英雄,，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰(zhàn)的武人,。但我想項(xiàng)羽是個(gè)例外,，遭漢軍重圍，一人殺敵數(shù)百,，死戰(zhàn)到底,。烏江亭長(zhǎng)敬他為豪杰請(qǐng)他渡江再待卷土重來(lái)。然“燕鵲安知鴻鵠之志哉”,，“寧為玉碎,，不為瓦全”，大丈夫豈能茍且偷生!于是,，他便成就了一代霸王的悲情,，遺恨千古。然而,，劉邦違背鴻溝和約終究成為其一生難以拭去的污點(diǎn),，他終究是個(gè)不顧手足之情的劊子手。于他,，項(xiàng)羽不過(guò)就是冗長(zhǎng)而虛渺的過(guò)渡之夢(mèng),。夢(mèng)醒之時(shí)，天下盡在咫尺,。于我,，他終只是個(gè)鳥(niǎo)盡弓藏、為權(quán)勢(shì)而活的梟雄,。成王敗寇,，戰(zhàn)爭(zhēng)儼然成為解救之法，英雄與梟雄無(wú)數(shù)次站在風(fēng)口浪尖上角逐,，其中一人的失敗便意味著另一個(gè)人的成功,。然而英雄無(wú)所謂清貧抑或富貴，不為名利所趨,，所欲追尋的不過(guò)“正義”二字,，為的只是黎民百姓與江山社稷安危。姬昌父子起兵反商,，為的是因炮烙之刑無(wú)辜慘死的冤魂,，為的是不讓比干一顆赤膽忠心付諸東流，為的是維持天下秩序,，國(guó)家需要周武王這樣一位領(lǐng)袖,。恰恰相反，淮南王劉長(zhǎng)醉心權(quán)勢(shì),，不滿(mǎn)已有的封地,，引發(fā)戰(zhàn)亂,，最終也不過(guò)是不成氣候的.“過(guò)江龍”。

《史記》是一本既生動(dòng)有趣又能增長(zhǎng)知識(shí)的值得一看的好書(shū),。

史記讀后感篇五

這個(gè)寒假,，我讀了《少年讀史記-應(yīng)對(duì)時(shí)局的智者》這本書(shū)，領(lǐng)略到了這些歷史名人的智慧和謀略,，在他們的事跡中悟出了很多的道理,。

書(shū)中“英勇刺秦王——荊軻的故事”這個(gè)故事給我留下了深刻的印象，書(shū)中荊軻的勇氣讓我非常敬佩,。太子丹害怕秦國(guó)進(jìn)攻燕國(guó),，于是派勇士荊軻去刺殺秦王，荊軻很有謀略,，他假裝獻(xiàn)給秦王督亢的地圖和樊於期將軍的人頭,，卻借機(jī)刺殺秦王。他刺殺秦王雖然失敗了,，但他的俠義行為名垂千古,，被后人稱(chēng)頌。

“風(fēng)蕭蕭兮易水寒,，壯士一去兮不復(fù)還,。”這是荊軻在刺行秦王的路途上吟出來(lái)的一首詩(shī),。重情重義的荊柯為了完成太子丹的'重托,，明明知道必死無(wú)疑,，仍然勇往直前,，他的這種勇氣是我久久不能平靜。同時(shí)田光和樊於期兩人,，他們也是是倆位忠臣志士,，為了完成刺殺秦王的事，他們也勇敢的獻(xiàn)出了自己的生命,。

荊軻刺秦王雖然沒(méi)有成功,，但荊軻的勇氣鼓舞了我。平時(shí)的我有些膽小,，面對(duì)難題有時(shí)膽怯,。面對(duì)跳繩二連跳的任務(wù)膽怯了，認(rèn)為自己無(wú)法完成,。甚至有時(shí)上課時(shí)連舉手都會(huì)膽怯,，真不應(yīng)該呀，我也應(yīng)該學(xué)學(xué)荊軻的勇氣,，任何一件事,，當(dāng)你有勇氣要做時(shí),，就已經(jīng)成功了一半。

同學(xué)們,，勇氣可以戰(zhàn)勝一切,，更足以讓我們傲視人生。

史記讀后感篇六

昨從小阿姨那拿來(lái)了因房屋拆遷而寄存在她家的一袋書(shū),，發(fā)現(xiàn)了其中有一本《史記》,。鑒于現(xiàn)今中國(guó)有很多專(zhuān)家教授在研讀《史記·貨殖列傳》，欲從中國(guó)史學(xué)大家司馬遷那汲取古代中國(guó)的商業(yè)社會(huì)發(fā)展經(jīng)驗(yàn),。于是我也仔細(xì)讀了一遍,，深有所感。

士農(nóng)工商,，商排最末,，本篇亦可說(shuō)是排在最后（實(shí)際位置是倒數(shù)第二，但最后一篇是太史公自序）,?？梢?jiàn)中國(guó)作為一個(gè)擁有發(fā)達(dá)農(nóng)耕文明的國(guó)家是如何蔑視商品經(jīng)濟(jì)的。盡管如此,，古代中國(guó)仍然發(fā)現(xiàn)了至今仍是天道的商業(yè)文明,。“人各任其能,，竭其力,，以得所欲。故物賤之征貴,，貴之征賤,，各勸其業(yè)，樂(lè)其事,，若水之趨下,，日夜無(wú)休時(shí)，不召而自來(lái),，不求而民出之,。”完全展示了亞當(dāng)·斯密的分工理論和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)情形,；“論其有余不足,，則知貴賤。貴上極則反賤,，賤下極則反貴,。貴出如糞土，賤取如珠玉,。財(cái)幣欲其行如流水,?！薄皹?lè)觀(guān)時(shí)變，故人棄我取,，人取我與,。”“能薄飲食,，忍嗜欲,，節(jié)衣服，與用事僮仆同苦樂(lè),，趨時(shí)若猛獸摯鳥(niǎo)之發(fā),。”這些都適用于現(xiàn)今瞬息變化的市場(chǎng),，綜合分析各種信息,，果斷追隨市場(chǎng)脈搏；“夫纖嗇筋力,，治生之正道也,，而富者必用奇勝?！薄案粺o(wú)經(jīng)業(yè),，則貨無(wú)常主，能者輻湊,，不肖者瓦解,。”正如日本經(jīng)營(yíng)之圣稻盛和夫所言,，行業(yè)沒(méi)有高低貴賤之分,，工作既是修行，什么事都要用心去做,。

在我的上一篇隨感中論及了“富”這一話(huà)題,，感覺(jué)自己多是從心理上去感受生活的滿(mǎn)足感,。太史公則從人類(lèi)學(xué)和社會(huì)學(xué)的角度去論述：“富者,，人之情性，所不學(xué)而俱欲者也,?！薄敖穹蜈w女鄭姬，設(shè)形容,，揳鳴琴,，揄長(zhǎng)袂，躡利屣,，目挑心招,，出不遠(yuǎn)千里,，不擇老少者，奔富厚也,。游閑公子,，飾冠劍，連車(chē)騎,，亦為富貴容也,。”真是一針見(jiàn)血,，刺破我輩面皮?。∨募藿o自己父輩年紀(jì)者現(xiàn)如今比比皆是,，男的則家無(wú)余財(cái)可偏要買(mǎi)車(chē)去裝出一副“富貴容”,。這一切雖說(shuō)是病態(tài)，到底可能還是符合人性天道的吧,。

“不待賈而足,，地埶饒食，無(wú)饑饉之患,，以故呰窳偷生,，無(wú)積聚而多貧。是故江淮以南,，無(wú)凍餓之人,，亦無(wú)千金之家?！边@句話(huà)有種《道德經(jīng)》里“福兮禍所伏,，禍兮福所倚”的意味。一戶(hù)人家生活條件好了,，下一代就會(huì)貪圖安逸,，家境貧寒就會(huì)出去闖蕩、去冒險(xiǎn),。再加上“風(fēng)險(xiǎn)與收益成正比”的天道,，他們就有可能發(fā)橫財(cái)而變富。歷史的軌跡何嘗不是如此呢,？中國(guó)地大物博,、物產(chǎn)豐富，又有山川,、長(zhǎng)城阻隔外族侵襲,，于是乎與外界不通獨(dú)自過(guò)上了自給自足、安詳舒適的生活。西歐則地勢(shì)平坦,，屢遭他族迫害,，自身經(jīng)濟(jì)有不好，最后被迫走上了海洋之路,，使得現(xiàn)如今英語(yǔ)成了世界語(yǔ)言,，蹂躪中國(guó)的兒童、少年直至老年人,。如果明朝在派出鄭和下西洋時(shí),，中國(guó)國(guó)內(nèi)有“饑饉之患”，急需海外貿(mào)易補(bǔ)貼家用,，那么說(shuō)不準(zhǔn)就是中國(guó)發(fā)現(xiàn)了美洲大陸,，發(fā)現(xiàn)地球是圓的。如果中國(guó)國(guó)內(nèi)人民無(wú)法生存,，中國(guó)人再去移民他鄉(xiāng),，那么現(xiàn)在我們出國(guó)就像出省一樣講普通話(huà)，那該有多好??！

可是歷史沒(méi)有“如果”，歷史正隨著我寫(xiě)下每一個(gè)字時(shí)循著天道一往無(wú)前,，不曾回頭……

史記讀后感篇七

漫步司馬遷《史記》的歷史長(zhǎng)廊,，我不禁駐足《項(xiàng)羽本紀(jì)》，留戀項(xiàng)羽那“力拔山兮氣蓋世”的豪邁,，欣賞他“至今思項(xiàng)羽,，不肯過(guò)江東”的執(zhí)著。司馬遷為我們展現(xiàn)了如此具有濃郁悲劇色彩的英雄人物——項(xiàng)羽,。這樣就使我們看到了一個(gè)豐滿(mǎn)多姿,、具有王者風(fēng)范、灑脫而有血有肉的硬漢形象,。

項(xiàng)羽從一個(gè)“不學(xué)”小兒,，到一個(gè)普通的軍人、成為反秦盟軍中高級(jí)將領(lǐng)乃至領(lǐng)導(dǎo)者,，他意氣風(fēng)發(fā),，勇不可拒；他蠻橫崇武,，任性自我,，他一步一步滑向自己和別人編織的圈套，走向死亡,。

悲劇的發(fā)生，似乎既在意料之外又在情理之中，造成項(xiàng)羽的悲劇的原因很多,，單從自身來(lái)講,，他的性格造就了他一生坎坷乃至走向死亡的重要原因：

勇武，“力能扛鼎,，才氣過(guò)人”“遂拔劍斬守頭”,，“籍所殺者數(shù)十百人”，一出場(chǎng)就先聲奪人,，好一個(gè)下馬威,！巨鹿之戰(zhàn)中項(xiàng)羽勇猛無(wú)敵，使旁觀(guān)諸侯的“莫敢縱兵”,、“無(wú)不從惴恐”,。一生中最激昂最快哉的東城快戰(zhàn)，項(xiàng)羽沖鋒陷陣,、所向無(wú)敵,，叫人瞠目結(jié)舌。

與勇武緊密相連的是粗豪,。這在他年輕時(shí)的學(xué)習(xí)中就反映出來(lái)：他學(xué)文習(xí)字,、學(xué)劍學(xué)兵法，均有始無(wú)終,、淺嘗輒止,、每每半途而廢，這也成為他后來(lái)事業(yè)失敗的主觀(guān)因素,；在日常言語(yǔ)中也有充分表現(xiàn)：觀(guān)看始皇出巡,，他說(shuō)：“彼可取而代也?！毙睦镌鯓酉?，嘴里怎樣說(shuō)，全無(wú)顧忌,。這與劉邦形成鮮明對(duì)比,。而劉邦見(jiàn)始皇出巡時(shí)的威風(fēng)，慨嘆：“嗟乎,，大丈夫當(dāng)如此也,！”婉轉(zhuǎn)含蓄，含而不露,。

有勇無(wú)謀的項(xiàng)羽在戰(zhàn)場(chǎng)上叱咤風(fēng)云,，所向披靡，可在政治斗爭(zhēng)中卻一籌莫展,。鴻門(mén)宴里,，項(xiàng)羽恨不能第二天便“擊破沛公軍”,，氣概不可一世，但當(dāng)項(xiàng)伯說(shuō)以“不義”,，劉邦又親自來(lái)謙恭道歉,，他便已把怒氣拋在一邊，不假思索地說(shuō)出曹無(wú)傷,，使之成為他粗豪性格的犧牲品,。范增數(shù)次舉起玉催他下決心，項(xiàng)羽均默然不應(yīng),。而當(dāng)樊噲既有奉承又有不平的一席話(huà)說(shuō)完后,，他又“未有以應(yīng)”，甚至當(dāng)劉邦脫身而去,，他仍未意識(shí)到這場(chǎng)斗爭(zhēng)的嚴(yán)重性,，并接受了張良所獻(xiàn)玉璧。從大怒到受璧,，判若兩人,。由于他勇而無(wú)謀，粗放直率,，居功自傲,，喜歡奉承，未“不義”的虛名束縛了手腳,，因此優(yōu)柔寡斷,，中了劉邦、張良緩兵之計(jì),，失去了消滅對(duì)手的良機(jī),。

項(xiàng)羽既是戰(zhàn)場(chǎng)上奔突馳騁、所向無(wú)敵的勇士,，又是政治斗爭(zhēng)中的失敗者,，可愛(ài)而又可悲，英雄而又充滿(mǎn)悲劇性,。

只有用“哀其不幸,，悲其驍勇”來(lái)總結(jié)英雄相遇的一生，假如能少些粗獷與固執(zhí),，多些像韓信一樣的智慧和劉邦之流的圓滑,，也許會(huì)有一個(gè)更加完美的歷史英雄——項(xiàng)羽，但是,，悲劇終將是把人生中有價(jià)值的東西毀滅了給人看,，悲劇便只是悲劇。

史記讀后感篇八

作為中華兒女,，我們是榮幸的,。因?yàn)槲覀兊膰?guó)家是一個(gè)物華天寶的泱泱大國(guó),，是一個(gè)人杰地靈的文明古國(guó)。先人給我們留下了浩如煙海的.古文典籍,，我們?cè)诿Ｃ?shū)海中尋覓先人的蹤跡,，感慨曾經(jīng)的驚心動(dòng)魄,，思量曾經(jīng)的紛紛擾擾,。

我在品讀《史記》后，我也真正地感受到三千多年歷史中充塞的悲壯,、豪邁和心酸,，也更能體會(huì)到中國(guó)文化的博大精深。

我敬孔子,，怕項(xiàng)羽,，頌毛逐，服姜尚,，笑幽王,，恨紂王，悲韓信,，憐李廣,。讀書(shū)，讀史,，讀人,，都是一種精神。張騫出使的堅(jiān)毅與無(wú)畏,，陳勝舉兵的大義與凜厲,。

然而，品味全書(shū),，我更推崇項(xiàng)羽,。沒(méi)錯(cuò)就是那個(gè)四面楚歌，垓下自刎的落魄之人,。

魯迅先生曾寫(xiě)到：中國(guó)一向有失敗的英雄,，少有任性的反抗，少有單身抗戰(zhàn)的武人,。我想,，項(xiàng)羽是個(gè)例外。他遭遇了漢軍重圍綠色,，一人殺敵百數(shù),，死戰(zhàn)到底。烏江亭長(zhǎng)敬他為豪杰,，請(qǐng)他渡江,，待他卷土重來(lái),。然而燕雀安之知鴻鵠之哉？他寧為玉碎不為瓦全,，大丈夫豈能茍且偷生,！于是，他成就了一代霸王的悲情,，遺恨千古,。

但是，在我心中,，他仍是一個(gè)英雄,。與違背鴻溝和約，不顧手足之情的劉邦相比,，項(xiàng)羽更值得我敬佩,。雖然世人都認(rèn)為成王敗寇，但在項(xiàng)羽在我自心里從沒(méi)輸過(guò),，他用勇氣,，尊嚴(yán)，贏得了尊重和勝利,。

我在閱讀中仿佛重溫了歷史,，與古人對(duì)話(huà)，感受他們身上的精神與風(fēng)骨,。這些必將成為我成長(zhǎng)的養(yǎng)料,，伴隨我終生。

史記讀后感篇九

中國(guó)歷史上每個(gè)有責(zé)任感有成就的史學(xué)家,，都會(huì)以他們的心血凝聚起來(lái)的思想,，留給全人許多有益的啟示。對(duì)此,，我首先想到的'自然是太史公司馬遷,。

司馬遷出生在黃河岸邊的龍門(mén)，他父親司馬談立志要編寫(xiě)一部史書(shū),，臨死前囑托司馬遷幫他繼續(xù)完成史書(shū),，然而，司馬遷因替一位將軍辯護(hù)而遭受酷刑,，他風(fēng)次想血賤墻頭,，但想到《史記》還沒(méi)有完成，便打消了這個(gè)念頭,，最后,，一部鴻篇巨著《史記》誕生了。

被魯迅稱(chēng)為“史家之絕唱,，無(wú)韻之離騷”的史記展示了一部輝煌的中國(guó)通史的畫(huà)卷,，兩千多年來(lái),，贊嘆它，研究它的人不絕于時(shí),，證明它有巨大的挽力和不朽的地位,。

這是一部說(shuō)不盡的“史家之絕唱”。

司馬遷筆下的人物個(gè)個(gè)栩栩如生,，有著鮮明的個(gè)性,，生動(dòng)的語(yǔ)言，優(yōu)美的文字,，讓讀者讀起來(lái)仿佛置身于一個(gè)個(gè)真實(shí)的意境中,，輕松幽黑的語(yǔ)言,，緊張刺激的情節(jié),，仿佛把我?guī)У搅四莻€(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代。各個(gè)事件的背景特色,，各個(gè)地方的風(fēng)土人情,，各個(gè)民族的風(fēng)俗習(xí)慣……在《史記》中表現(xiàn)得淋漓盡致、繪聲繪色,，有《史記》就仿佛在作一次足不出戶(hù)的歷史旅行,，領(lǐng)圖了那個(gè)時(shí)代的一切，回顧了各種令人難以記懷的歷史事件,，體會(huì)了當(dāng)時(shí)人們的思想感情,。生動(dòng)形象的歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發(fā)生的有趣的故事，副食你進(jìn)入他們的世界,。

司馬遷在忍辱負(fù)重的情況下寫(xiě)完了《史記》,，他想：“人總是要死的，有的重于泰山,，有的輕于鴻毛,。”他盡力克制自己,，把個(gè)人的恥辱,，痛苦全都理在心底，重在攤開(kāi)光潔平滑的竹簡(jiǎn),，在上面寫(xiě)下了一行行工整的隸字,。就這樣，司馬遷發(fā)憤寫(xiě)作,，用了整整13年時(shí)間,，終于完成了一部52萬(wàn)字的輝煌巨著——《史記》，這部前無(wú)豐人的著作,，幾乎耗盡了他畢業(yè)生的心血,，是他用生命寫(xiě)成的,。

正是他有強(qiáng)烈的責(zé)任感，他才能繼續(xù)堅(jiān)持下去,，沒(méi)有了責(zé)任感,，任何事情都無(wú)法很好完成。

史記讀后感篇十

人皆知,，《史記》記載了上自中國(guó)上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代,，下至漢武帝（公元前122年），共3000多年的歷史,，貫穿古今,，是由司馬遷撰寫(xiě)的中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史。全書(shū)包括十二本紀(jì),、三十世家,、七十列傳、十表,、八書(shū),。逾五十萬(wàn)字，寫(xiě)滿(mǎn)了百味人生,。

堅(jiān)忍不拔,，舍小家為大家，是司馬遷的言傳身教,。黃帝以來(lái)的傳說(shuō),，商周的史跡，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的動(dòng)蕩,，時(shí)間跨越三千多年,，耗費(fèi)了司馬遷一生的心血精力，執(zhí)著的意志,，在向往中堅(jiān)持,，身處獄中也不忘使命，以血淚譜出史家絕唱無(wú)韻離騷,。

扁鵲治病,，家喻戶(hù)曉，然而良醫(yī)醫(yī)人醫(yī)病難以醫(yī)愚,。名醫(yī)扁鵲連續(xù)四次拜見(jiàn)蔡恒公,，勸他早點(diǎn)請(qǐng)醫(yī)生治病，但因?yàn)椴毯愎宦?tīng)他的勸告,，認(rèn)為他是在騙人,，最終蔡恒公病死了.千丈之堤，以螻蟻之穴潰;百尺之室，以突隙之熾焚,?！妒酚?扁鵲列傳》中說(shuō)，有如下六種患病的情況不能醫(yī)治：

一,，傲慢不講道理

二,，看重錢(qián)財(cái)而不重視身體健康

三，衣食不能調(diào)解適度

四,，陰陽(yáng)錯(cuò)亂,，五臟功能不健全。

五,，身體羸弱不能服藥者

六,，迷信巫術(shù)而不相信醫(yī)術(shù)者

以上六種情形，具備一種就很難治療了,。有病要趕快醫(yī)治,如果掉以輕心,違疾忌醫(yī),小病就會(huì)拖成大病,再治就來(lái)不及了.扁鵲何過(guò)?唯有醫(yī)高!所謂的“大醫(yī)治未病,，中醫(yī)治將病，下醫(yī)治已病,?！?/p>

田忌賽馬，巧用計(jì)謀,，合理利用資源。齊國(guó)將軍田忌按照孫臏的方法與齊王和諸公子用千金來(lái)賭注,用下等馬對(duì)付他們的上等馬,拿上等馬對(duì)付他們的中等馬,拿中等馬對(duì)付他們的下等馬,比了三場(chǎng)比賽,田忌一場(chǎng)敗而兩場(chǎng)勝.于是田忌把孫臏推薦給齊威王.齊威王向他請(qǐng)教兵法后,就請(qǐng)他當(dāng)作軍師.從田忌賽馬的故事中我們可以看出,，馬是不會(huì)比變的,，但出賽的順序是可以調(diào)換的。方法順序變了比賽的結(jié)果也就發(fā)生了變化,。在現(xiàn)實(shí)生活中,，學(xué)習(xí)和做事一樣，在看似不變中,，包含著“可變”條件,，設(shè)法改變條件，就會(huì)改變條件,，就會(huì)改變做事和結(jié)果,，從而提高學(xué)習(xí)成績(jī)和做事效率。

勾踐臥薪嘗膽,，吃得苦中苦,，“有志者，事竟成,，破釜沉舟,，百二秦關(guān)終歸楚；苦心人,，天不負(fù),，臥薪嘗膽,，三千越甲可吞吳”。這是清代的顏邁送給蒲松齡的一副對(duì)聯(lián),，借項(xiàng)羽勾踐頌揚(yáng)蒲松齡堅(jiān)忍不拔的意志,。俯首稱(chēng)臣豈心甘，臥薪嘗膽二十年.亡吳興越終圓夢(mèng),，名列春秋霸主間越王勾踐破吳劍,，專(zhuān)賴(lài)民工字錯(cuò)金.銀縷玉衣今又是，千秋不朽匠人心,。據(jù)說(shuō)越王在勵(lì)精圖治臥薪嘗膽的時(shí)候,，求賢若渴，特意建了一座“招賢樓”,。努力付出終會(huì)有收獲,。

數(shù)不勝數(shù)，不勝枚舉,。史書(shū)中的人物個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn),，形象鮮明，我們要善于從史書(shū)中總結(jié)經(jīng)驗(yàn),，為現(xiàn)實(shí)服務(wù),。品讀《史記》，為之當(dāng)下,。

史記讀后感篇十一

假期里,，我讀了《史記》這本書(shū)。它讓我認(rèn)識(shí)了勵(lì)精圖治的越王勾踐;智勇雙全的藺相如;優(yōu)柔寡斷的項(xiàng)羽;善于抓住,，利用機(jī)會(huì)的劉邦和殘暴無(wú)理的秦始皇,。故事 講述 從皇帝開(kāi)始到西漢武帝年間，共3000年歷史中發(fā)生的重大事件,。從中我還可以學(xué)習(xí)到做人,、做事的道理。

我仿佛真的看見(jiàn)了：皇宮里的奇珍異寶,，百姓們安居樂(lè)業(yè),。宮里大臣、大夫玩弄權(quán)術(shù),，明爭(zhēng)暗斗,。還有秦始皇 焚書(shū)的煙塵。有的讓人看了熱血沸騰,，有的讓人拍手叫好,， 有的讓人恨得咬牙切齒。

我覺(jué)得崇尚武學(xué)的漢武帝可以再多了解一些古今名著成為一名能文能武的好皇帝。唐皇應(yīng)該讓大臣,，官民多了 解一些武術(shù)知識(shí),，不要光迷戀于書(shū)本。

其中最吸引我的是大詩(shī)人屈原,。他的知識(shí)非常淵博,。無(wú)論是對(duì)內(nèi)政的管理還是對(duì)外的交際。他都可以處理的 井有條,，讓楚懷王非?？粗厮,？缮瞎俅蠓蚍浅＜刀是?的一身才華,，所以一有機(jī)會(huì)上官大夫就會(huì)在楚懷王面前造謠 生事。楚懷王開(kāi)始還只是懷疑,，可到最后也就信以為真了,。

罷了他的官職，漸漸地疏遠(yuǎn)他,。清廉的屈原就好像一只在 污濁不堪的世界里超脫塵世的蟬,，一朵出污泥而不染的皎 潔的荷花。德才兼?zhèn)溆智甯吖掳恋那瓚阎瘧嵉男那椋?寫(xiě)下長(zhǎng)詩(shī)《離騷》,，最終跳河自盡了,。

讀了這篇文章，屈原的愛(ài)國(guó)精神實(shí)在讓我敬佩,。讀了這本書(shū),，我會(huì)感嘆一句：“真不愧是史家之絕唱，無(wú)韻之 《離騷》,。”

史記讀后感篇十二

暑假里我讀了《史記》這本書(shū),，通過(guò)這本書(shū),，我仿佛穿越在歷史的時(shí)空隧道——看到了利欲熏心的龐涓，殘暴的秦始皇,，忠厚老實(shí)的周公旦……仿佛看到了宮中的金銀珠寶,看到老百姓安居樂(lè)業(yè)的生活,，秦始皇焚書(shū)坑儒的塵灰，漢軍和楚軍大戰(zhàn)的場(chǎng)面,，有的讓人看得心曠神怡,，有點(diǎn)讓人神情緊張，還有的讓人感動(dòng)不已,。

在《史記》故事中,圣人孔子是我喜歡的人物之一,，孔子是春秋末期的思想家和教育家，政治家，他周游列國(guó)十四年,，雖然他的政治主張最終沒(méi)有實(shí)現(xiàn),，但這十幾年的時(shí)光卻沒(méi)有白費(fèi)，他走過(guò)許多地方,，對(duì)各地的社會(huì),，人情，風(fēng)俗等進(jìn)行了考察,，這些都讓他獲益匪淺,。在著書(shū)時(shí)，將自己的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)寫(xiě)下來(lái),，讓儒家學(xué)說(shuō)更加成熟,，成為后世的典范。從圣人孔子身上我明白了“讀萬(wàn)卷書(shū),，不如行萬(wàn)里路,。”只有自己親身經(jīng)歷,，才會(huì)有最深刻的的體會(huì)和感悟;自有自己親眼目睹才會(huì)相信天外有天,，人外有人；只有自己親自飽覽風(fēng)情,，才能領(lǐng)略自然的奇妙,。

讀了,，《史記》不僅豐富了我的課外生活,，還擴(kuò)展了我的視野,，增加了我的知識(shí)和見(jiàn)識(shí),。讓我懂得了“書(shū)中自有黃金屋,?！蔽以絹?lái)越愛(ài)看書(shū)了,！