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旅游資源調(diào)查報告篇一
為深入了解綿陽市旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展情況和存在的問題,，確保我市旅游持續(xù)強勢發(fā)展,，我對綿陽市城區(qū)六家星級飯店(其中二星級兩家,、三星級兩家、四星級兩家)和王朗,、白馬、報恩寺,、猿王洞,、李白故居、李白紀念館,、竇圌山,、千佛山、羅浮山溫泉,、七曲山大廟等旅游資源進行調(diào)查,，調(diào)查狀況如下：
一、調(diào)查情況
1,、來綿游客構(gòu)成：來綿游客以省內(nèi)游客為主,，占75.54%，省內(nèi)游客又以成都和綿陽游客為主，分別占20.17%和22.53%;省外游客占24.46%,，分布較為分散,，全國14個省市自治區(qū)均有分布。被調(diào)查游客中,，企事業(yè)管理人員,、自由職業(yè)者、專業(yè)技術(shù)人員,、公務(wù)員占71.67%,，月收入在1000元至3000元之間的占58.15%，月收入在1000元至3000元之間的占13.52%,。
2,、來綿方式：53.65%的游客為自駕車游客，22.1%乘坐公共交通工具,，14.16%參加旅游團,。
4、對綿陽各項旅游服務(wù)質(zhì)量評價：為好的由高到低依次是：景點秩序和衛(wèi)生,，57.3%;市內(nèi)交通,，51.5%;餐飲，46.14%;住宿,，45.28%;導游,，38.63%;長途交通，31.11%;娛樂,，27.68%;購物,，15.45%;。
5,、自駕游客對綿陽旅游相關(guān)服務(wù)的評價：74.68%的自駕游客認為綿陽交警形象好,，66.31%認為綿陽道路狀況好，28.54%認為綿陽收費站服務(wù)好,。
6,、對綿陽旅游資源感興趣程度：由高到低分別為：山水風光，45.49%;人文歷史,，36.05%;民俗風情,，35.19%;餐飲美食20.6%;旅游購物，4.51%;節(jié)慶活動,，4.51%,。
7、游客花費評價：大多數(shù)游客(76.18%)認為,，綿陽旅游花費適中,。
二,、本次調(diào)研反映出來的情況
綜合本次調(diào)查及現(xiàn)場訪談、座談來看,，綿陽旅游今年發(fā)展情況相較好,，游客大幅增加，客源市場大大拓展,，自駕旅游十分火爆,，團隊旅游有所突破，游客滿意度總體較高,。
比較突出的情況有以下幾個方面：
1,、旅游可進入性良好，但仍有相當大的潛力可挖,。
從調(diào)查可見,，自駕旅游占了綿陽旅游一半以上的市場，并普遍認為道路情況良好,。這說明綿陽的可進入行總體是令人滿意的,。存在的問題主要是：
一是綿陽旅游道路交通網(wǎng)絡(luò)有待完善。主要表現(xiàn)在,，綿陽城區(qū)和各主要旅游景區(qū)之間的道路網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)形成,，但景區(qū)之間的道路網(wǎng)絡(luò)還沒形成，游客要想連續(xù)游覽綿陽幾個景點就得走回頭路,，這一方面增加了游客的負擔,，另一方面制約了旅行社設(shè)計旅游線路，不利于綿陽旅游目的地建設(shè),。
二是綿陽城區(qū)到景區(qū)的旅游公共交通急需改進,。從抽樣調(diào)查可見，來綿游客中,，有22.1%的游客是乘坐公共交通工具來的,，但由于綿陽普遍沒有開通市區(qū)到景區(qū)的直達公共交通線路，游客到景區(qū)非常不方便,，因此調(diào)查中只有31.11%的人對綿陽的長途交通滿意,。
三是對外交通環(huán)境有待改進。5月5日,，我到江油旅行社做了進一步的專項調(diào)查,，外地特別是陜西的游客對綿陽旅游情有獨鐘,。就在同一天,，江油陽光旅行社就接待了由陜西寶雞通程旅行社組織的84人的旅游團隊來綿二日游團隊，分別游覽我市城區(qū)的科技館,、市容市貌,、經(jīng)濟開發(fā)區(qū)、猿王洞風景區(qū)、李白紀念館和竇團山風景區(qū),。此團隊一行是從寶雞乘火車出發(fā)來綿,，但在江油火車站卻無法辦理團隊返程火車票，江油陽光旅行社經(jīng)多方努力才勉強為團隊購到42張臥鋪車票和41張硬座車票,，而且還是分為四趟車次分期返回,，這給游客帶來極大的不便，致使該旅行社服務(wù)質(zhì)量大打折扣,，即便是旅行社以贈送太白碑林為補償,，其直接經(jīng)濟損失達1000元以上，也無法消除外地游客對來綿旅游的滿意度的置疑,。這一事件很典型的暴露了我市對外交通所遇到的問題,。鐵路是北方旅客進入我市旅游的一個主要渠道，保證鐵路旅游暢通方便對開拓北方旅游市場有十分重要的意義,。
2,、景區(qū)建設(shè)水平大幅度提升，但旅游產(chǎn)品亟待豐富,。
一節(jié)一會之前,，我市建成了六大精品旅游區(qū)，大大提升了我市旅游景區(qū)檔次,，改善了我市旅游形象,，從5.1期間游客的增長速度可見一斑。但我市旅游產(chǎn)品還存在著以下問題：
一是旅游產(chǎn)品單一,、項目單調(diào),、景區(qū)不精致、文化氛圍不濃,。從本次調(diào)查情況可見,，游客對我市旅游資源的喜好程度不高，最受游客歡迎是山水風光和人文歷史,，感興趣的比例也僅占游客的45.49%和36.05%,，不到游客一半。從訪談中,，我們了解到,，游客普遍認為，我市旅游景區(qū)參與性項目過少,，比較突出的景區(qū)有李白故里,、千佛山和王朗，梓潼七曲山景區(qū)也過分集中于大廟參觀和祭祀,。很多游客談到我市旅游文化底蘊深厚,，但文化旅游產(chǎn)品和活動項目開發(fā)滯后,，不少文化旅游景區(qū)缺乏文化氣息。民族風情和民俗風情的開發(fā)還停留在很低的層次,，民族風情挖掘,、保護不夠，如白馬民族風情和羌族風情都存在著嚴重的漢化傾向,。
二是旅游購物是我市旅游一個弱項,。本次的調(diào)查和游客訪談對這點反應(yīng)極為突出，接受調(diào)查的人員中,，對我是旅游購物感興趣的僅占4.51%,。
三是節(jié)慶活動吸引力不強。盡管我市旅游節(jié)慶資源相當豐富,，近幾年先后舉辦過國際李白文化旅游節(jié),、白馬風情節(jié)、羌歷年,、文昌文化旅游節(jié)等大型節(jié)慶,，今年又隆重舉辦了國際李白文化旅游節(jié)，但僅有4.51%的游客對我市的旅游節(jié)慶活動感興趣,。這一方面是由于許多人不了解綿陽的旅游節(jié)慶,，另一方面是我市的旅游節(jié)慶活動有規(guī)律的不多、特色不明顯,、游客參與度不高,、娛樂性不強。
3,、旅游管理服務(wù)有許多方面有待改進,。
總的來看，游客對綿陽的交警,、道路管理,、景區(qū)秩序與衛(wèi)生、市內(nèi)交通,、餐飲,、住宿等管理服務(wù)比較滿意，但對長途交通,、收費站服務(wù)項目,、導游講解、景區(qū)服務(wù),、娛樂,、購物等方面滿意度不高。比較突出的問題有：
一是旅游交通管理方面：安縣境內(nèi)有兩個收費站,，極不方便游客;綿梓路收費過高;對車輛收取次費不滿意;收費人員態(tài)度不好;江油路段測速點標識不明;沒有旅游專線牌的包車去竇團山時必須在武都換當?shù)剀囕v;旅游沿線及綿陽市區(qū)到景區(qū)指示標志有待進一步完善,。
二是旅游景區(qū)管理服務(wù)方面：千佛山景區(qū)購票進景區(qū)后，還需步行一段路程驗票,，且區(qū)內(nèi)交通設(shè)施缺乏,，極不方便游客。李白紀念園區(qū)三館整而不合,，免費的太白公園人滿為患,，收費的李白紀念館游人稀少，沒有達到三館合一應(yīng)該達到的效果,。景區(qū)廁所不足,，缺乏寄存服務(wù)等便民措施，景區(qū)服務(wù)人員素質(zhì)不高,，熱情不夠,，許多景區(qū)服務(wù)人員不講普通話。景區(qū)內(nèi)住宿費用太高,，缺乏經(jīng)濟型飯店,。
三是旅游經(jīng)營環(huán)境方面：部分景區(qū)提出黃金周期間有關(guān)部門檢查過多，企業(yè)管理人員疲于應(yīng)付,，還存在個別部門和駐景區(qū)執(zhí)法人員帶親朋免費游覽現(xiàn)象,，影響了正常的經(jīng)營活動。
四是部分地區(qū)存在的安全隱患：平武至王朗路段防護欄不夠;猿王洞存在非營運車輛違規(guī)拉客上山現(xiàn)象;白馬景區(qū)騎馬項目占用公路,。小寨子溝道路不具備接待條件,，但仍有部分游客擅自進入?yún)^(qū)內(nèi)游覽。白馬旅游區(qū)住房電線裸露,，存在嚴重的火災(zāi)隱患,，景區(qū)缺乏醫(yī)療救護點。
4,、宣傳促銷方面的一些情況,。
許多游客和旅游從業(yè)人員還提到了要加大綿陽整體旅游形象的宣傳，要整合營銷,，全面塑造綿陽旅游形象,。
通過調(diào)查，我發(fā)現(xiàn),，有39.48%的人是因為朋友介紹而游覽綿陽景區(qū)的,。結(jié)合訪談，我們了解到,，這主要有兩個原因,。一個原因是一會一節(jié)前的媒體宣傳使綿陽市民對綿陽旅游的熱情和了解程度大大提高，從而積極向朋友推薦來綿陽旅游,，形成全民宣傳促銷效應(yīng),。另一個原因是游客到綿陽以后對綿陽印象較好,，從而向朋友推薦，形成口碑效應(yīng),。
另外要注意的是電視宣傳的效果(特別是對外地游客)要大于報紙宣傳,。旅行社的推薦也是一個不容忽視的因素。重慶地區(qū)到猿王洞的游客大多是因為旅行社的推薦,，其原因,，是因為猿王洞的優(yōu)惠政策刺激了重慶的旅行社鼓動游客來猿王洞旅行。這一點,，值得綿陽其他景區(qū)和政府借鑒,。
通過互聯(lián)網(wǎng)了解綿陽的游客占到了12.88%，這是一個不容忽視的途徑,，因為事實上綿陽旅游在這方面的投入是非常低的,，如果加大投入，通過互聯(lián)網(wǎng)來了解綿陽旅游的人數(shù)一定會更多,。
三,、對策建議
1、旅游可進入性問題,。
盡快完善綿陽旅游內(nèi)環(huán)線,。接通省道302線，打通梓潼到江油的旅游交通,。在現(xiàn)有道路的基礎(chǔ)上,，打通從江油到北川，再到安縣的旅游交通,。最終使綿陽的主要旅游景區(qū)形成環(huán)線,。
開通市區(qū)到景區(qū)的旅游直達班線車。我市應(yīng)在平政,、富樂,、南湖和汽車客運總站增設(shè)定時開往我市六大旅游風景區(qū)的旅游直達專線車，并可酌情考慮在城區(qū)內(nèi)兩至三家星級酒店附近設(shè)立臨時散客乘車點,，以最大限度地滿足酒店客人出游的需要,。同時，各旅行社可與城區(qū)的星級酒店聯(lián)合起來,，在酒店設(shè)立散客接收點,，共同推進綿陽城區(qū)及周邊旅游風景區(qū)一日游。
建立鐵路客運協(xié)調(diào)機制,。建議政府出面,，定期組織鐵路、旅游主管部門和旅行社聯(lián)席會，會同各方共同研究制定外地游客返程火車票購票難的解決辦法,，特別是針對春節(jié),、五一和十一黃金周旅游高峰期大量游客來綿旅游這一特別階段，還須進一步落實專項措施,，真正建立起一種長效機制處理此類問題,。
2、景區(qū)建設(shè)方面和產(chǎn)品開發(fā)
繼續(xù)加強六大精品景區(qū)的規(guī)劃建設(shè),，加快項目開發(fā)力度。李白故里等文化旅游景區(qū)要加大文化旅游項目的開發(fā)建設(shè)力度,，要組織豐富多彩的文化娛樂項目,，讓游人感受到文化的氛圍、參與的樂趣,。李白紀念園區(qū)要突破體制的障礙,，按一個統(tǒng)一的旅游景區(qū)來管理和經(jīng)營，做到真正的三館合一,。千佛山,、王朗、七曲山等景區(qū)要加強項目規(guī)劃,，加大項目投資或引資力度,。
全市旅游要進一步加大產(chǎn)品創(chuàng)新力度，開發(fā)出更新,、更有市場號召力的旅游產(chǎn)品,。各景區(qū)都要進一步加強參與性和文化性。節(jié)慶旅游,、會展旅游要加強市場運作,，吸引民間資本參與，使節(jié)慶會展旅游游客參與化,、商業(yè)化,、經(jīng)常化,，逐步培育和發(fā)展綿陽的節(jié)慶會展旅游產(chǎn)業(yè),。要突出科技城特色，創(chuàng)新科技城旅游產(chǎn)品,、開展科技城夏令營等旅游活動,。要鼓勵旅行社開發(fā)綿陽旅游線路產(chǎn)品。
3,、旅游管理方面
各級政府部門要提高認識,，將扶持、服務(wù)旅游產(chǎn)業(yè)提高到綿陽經(jīng)濟社會發(fā)展的戰(zhàn)略高度來認識,，積極主動地為旅游產(chǎn)業(yè)服好務(wù),、為游客服好務(wù),。
要加強對旅游企業(yè)的標準化管理和從業(yè)人員培訓工作。政府要撥出一定的經(jīng)費,，鼓勵旅游行政管理人員,、旅游經(jīng)營管理人員、旅游從業(yè)人員提高業(yè)務(wù)素質(zhì),。
4,、宣傳促銷方面
從調(diào)查可見，我市旅游客源市場還主要集中在省內(nèi),，特別是成,、德、綿,、廣一帶,。省外市場還有相當大的發(fā)展?jié)摿ΓR近的重慶和陜西市場應(yīng)該是近期旅游拓展的重點,，對作為我市全面拓展國內(nèi)國際市場據(jù)點的北京,、上海、廣東以及香港,，應(yīng)繼續(xù)加強宣傳促銷工作,。針對省內(nèi)其它地區(qū)，應(yīng)做好綿陽一日游,、二日游宣傳促銷工作,。
改進宣傳促銷方式。要繼續(xù)開展全民旅游宣傳工作,，重視對綿陽市民的旅游宣傳,。加大利用國際互聯(lián)網(wǎng)的宣傳投入力度。通過財政獎勵等政策措施,，刺激省內(nèi)外旅行社宣傳促銷綿陽旅游,。
旅游資源調(diào)查報告篇二
摘 要:虹口鄉(xiāng)位于都江堰市境內(nèi),有著優(yōu)越的地理位置和美麗的山水風景,是夏季避暑的首選地.目前,這里已經(jīng)開始進行了一些開發(fā)工作,但旅游品牌尚未很好地樹立起來.因此,突出本地特色,加強旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和規(guī)范旅游秩序便成了當前的主要任務(wù).同時,開發(fā)過程中的環(huán)保問題也不容忽視.
早就聽說虹口鄉(xiāng)近幾年也在大搞旅游資源開發(fā),今年暑假終于有了這個機會去住了兩天.
從都江堰市區(qū)出發(fā)僅一個小時的車程就可到達.沿途的風景對于天天遭受酷熱的城里人來說確實是非常地清爽宜人.公路的右邊是按著厚厚實實的綠色外衣的小山,左邊是一條小峽谷,峽谷的底部是白沙河,那清澈見底的流水,那奇形怪狀的石頭不正是大自然靈氣的閃現(xiàn)嗎 這里真是一個享受自然,放飛心情的好去處,我開始感到輕松起來. 然而在這住了兩天之后,我有一些失望了,不是對這兒的景色的失望,而是對這旅游資源的開發(fā)現(xiàn)狀失望.首先這兒提供吃住的都是一些農(nóng)家樂,而且規(guī)模很小,沿途所見的都是一戶人家圍起來一個院子,掛一個招牌便是了.據(jù)這里的 農(nóng)家樂 老板說,他們一般都是靠關(guān)系,靠拉熟人來維持生意.因此,對于地段較為偏僻, 社會關(guān)系較少的人家來說要維持就比較困難了.其次,娛樂活動單調(diào),倒是有一個頗吸引人的 虹口漂流 ,但價位偏高(140元/人),不是一般的工薪階層樂意消費的.其它的活動就只有打麻將了.另外就是秩序不夠規(guī)范,比如生溪溝一帶的路邊小攤就顯得很雜亂,衛(wèi)生狀況令人堪憂.
現(xiàn)在的旅游業(yè)發(fā)展非常迅速,各種各樣的旅游景點層出不窮.如何能夠脫穎而出,吸引游客,并且保持長久不衰呢 我覺得因地制宜,突顯自己的特色,打造旅游品牌是非常重要的.我個人認為虹口應(yīng)該塑造一個 大眾避暑勝地 的品牌.主要依據(jù)有下列幾點:
首先,這兒的地理位置十分優(yōu)越.它距離世界文化遺產(chǎn) 都江堰不到一小時的車程,而都江堰又以成灌高速公路與成都這樣的特大城市相通,周圍城市人口密集.對于城區(qū)的上班族來說,忙了一個星期,周末去一些大景點如九寨溝之類的不太現(xiàn)實,一是花費較高,二是路程遙遠.因此像虹口這樣又近便又舒適的場所便成了度周末的理想場所.
其次,這兒的自然風光很純,很美.小巧而秀氣的青山,溫柔又調(diào)皮的綠水,清新濕潤的空氣,還有陣陣涼爽山風撲面而來.這不正是現(xiàn)在許多人所向往的回歸自然的環(huán)境嗎 所以這里不僅是上班族放松自己,消除疲勞的好去處,也是向往自然安寧生活的老人消夏避暑,享受生活的好地方.
再次,經(jīng)過近幾年的開發(fā),虹口已經(jīng)作為一個避暑勝地在周圍地區(qū)有了一定的影響力.司機們都戲言,一到夏天,任何一條省道都沒有到虹口的公路忙.據(jù)統(tǒng)計,在盛夏時節(jié),游客數(shù)量一周可達4萬多人.這不僅為進一步開發(fā)打下了良好的基礎(chǔ),同時也說明虹口的發(fā)展將是非常有潛力的.
因此,我覺得把虹口塑造為這樣一個大眾避暑勝地的品牌將是完全可能的.
基于這里的地理條件及開發(fā)現(xiàn)狀,我覺得主要措施可以從以下幾個方面考慮:
第一,加強旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),形成一批較大規(guī)模的集住宿,餐飲,娛樂為一體的農(nóng)家樂.在價位上應(yīng)有層次,但主要以中等價位,面向工薪階層為主. 尤其對于來此長住避暑的游客應(yīng)給予優(yōu)質(zhì)的服務(wù)與合理的價格.
第二,公路交通進一步加以整治.目前這里雖然大部分地方都己通了公路,但都較為狹窄,因此現(xiàn)在人們到這兒來所使用的交通工具大都是小面包車.而且從都江堰到這,坐公車的話還得轉(zhuǎn)一次車,比較麻煩.所以是否可以考慮開通到這兒的旅游專線,以提供更方便,更舒適的環(huán)境.
第三,依托得天獨厚的自然條件,增加一些有情趣,有品位的娛樂活動,諸如游泳,爬山,釣魚,生態(tài)考察,篝火晚會之類的,并可組建一些協(xié)會,使人們能更好地享受大自然的風情.同時對己有的特色活動 虹口漂流 應(yīng)進一步完善和宣傳,價位上應(yīng)適當調(diào)低一些以利于被更多的人接受.
第四,在對外宣傳上也應(yīng)展開攻勢,尤其要突出面向大眾的避暑勝地這樣一個主題.前不久,大邑縣的縣長就親自帶隊到重慶進行了為期三天的旅游促銷活動,打出了 大邑綠色健康之旅 的招牌,展示了滑翔,滑草,草原騎駿馬等獨具特色的避暑旅游套餐,取得了很好的宣傳效果.因此虹口也可以在成都及周圍縣城搞一些宣傳活動,全面介紹它的位置,特點等,以提高知名度。
第五,在旅游秩序規(guī)范方面也應(yīng)加大力度,因為一個旅游品牌的塑造不只靠自然景觀,更要靠優(yōu)質(zhì)的服務(wù).尤其對于路邊的小攤小販要加以規(guī)范管理,消除衛(wèi)生和安全隱患,杜絕事故的發(fā)生.同時要避免哄抬物價的情況發(fā)生.旅游地區(qū)物價高是普遍現(xiàn)象,但也要適度.比如在生溪溝,出于這早的水流速度較慢,水也不太深,因此到這游泳的人特別多,讓我吃驚的是有人用鐵皮圍了一個簡陋的更衣室,便掛了一個牌子 每人每次一元 .
第六,需要引起高度注意的是自然環(huán)境的保護,不能開發(fā)一個破壞一個.在虹口的時候;我就已經(jīng)看到在一些很清澈的小河邊有很多觸目驚心的垃圾,尤其是塑料袋之類的.長此以往,這兒的水將不再清澈, 山將不再蔥郁,而是變成了臭水溝,垃圾場.那這樣的開發(fā)就毫無意義可言了.相信誰也不愿看到這樣的事情發(fā)生吧.除了垃圾的處理問題外,還有動植物物種的保護問題也應(yīng)引起高度注意.在虹口,有很多珍貴的植物,而且有許多還是名貴的中藥材如杜仲,厚樸之類的,動物的種類更是極其繁多.在旅游資源開發(fā)的早期,我們就應(yīng)該考慮到這些問題,并制定好有效的措施,只有這樣,才能實現(xiàn)旅游資源開發(fā)的可持續(xù)性發(fā)展.同時,這些中藥材也是除旅游資源外的另一大財富,在旅游淡季,它們就成了這里農(nóng)民的另一大收入.
旅游資源調(diào)查報告篇三
這次調(diào)查的問卷主要是調(diào)查一下關(guān)于對旅游的一些態(tài)度和觀點,。主要內(nèi)容大致包括對象的職業(yè)（學生于非學生）,、出游的方式和次數(shù)以及選擇的地點、旅游的花銷,、旅游關(guān)注的內(nèi)容等,，希望通過這種方式粗略了解一下旅游的狀況。
我們采用網(wǎng)上發(fā)放問卷的方式,，將地址鏈接通過qq的方式發(fā)給不同的對象群,，我們發(fā)放了84份，收集到有效問卷42份，如下圖：
其中男生20人,，女生22人,，男生%，女生%,，學生%,，非學生%
在這份調(diào)查問卷中一共設(shè)計了16個問題，根據(jù)反饋的數(shù)據(jù)我們做出了如下分析,。
從圖中可以看出大概所有的人都喜歡旅游,，每個人都會有旅游的想法。因為一系列的原因,，可能不是人人都會有機會去實現(xiàn)旅游的愿望,。第一張和第二張圖的對比可以明顯看大部分的人都進行過一次以上旅行，只有少部分沒去過任何地方了才行,。
行的質(zhì)量,。出游的方式也逐漸多樣化,，但更傾向于和好友及親人之間的旅行,，更可以感受旅行的愉悅。由此可見,，旅行已成為感情溝通不可或缺的一種橋梁,。寒暑假和黃金周已成為旅游的旺季，大部分的人會選擇在這段時間除外旅游,，從中也可大致推斷出,，生活節(jié)奏的加快，使得人們很難找到充分的時間去旅行,。
從數(shù)據(jù)來看,，旅游地基本在國內(nèi)，尤其是所在城市及周邊地區(qū),，觀賞以風景名勝為主,。從這些可以看出人們不愿去太遠的區(qū)域旅行，猜想一方面是因為費用另一方面因為時間關(guān)系,。在所在城市及周邊地區(qū)既節(jié)省了費用,，有達到了旅行的目的。多觀光風景名勝猜想大概因為傳統(tǒng)習慣和歷史沉淀,，在享受優(yōu)美景色的同時陶冶情操,，領(lǐng)略中華民族上千年的文明史。
數(shù)據(jù)顯示,，人們旅游對食,、住、游、娛這些方面挺關(guān)注,。對旅游地食物的要求較高,，物美價廉為最。對住得地方不是特挑剔,，價格人們最關(guān)注的,。對旅游的質(zhì)量要求很高，要有充分的可供休閑的場所,。購物以當?shù)靥禺a(chǎn)為主要對象,。
最后就是旅游花費的預(yù)算，結(jié)果如下
數(shù)據(jù)表明,，大部分的人消費都在20xx元以下,，越昂貴人越少，普通大眾都傾向于平價旅行,。
旅游已日漸興起,，越來越多的普通大眾都可以外出旅行。在選擇旅游時,，要事先做好準備,，選擇合適的旅游項目，選擇正確的路線,，合理安排自己的空閑時間,，給自己一個滿意的假期。
旅游資源調(diào)查報告篇四
萬里長江一路蜿蜒在入?？趦砂吨鹆藘勺利惖某鞘?，南邊的是上海，北邊的叫南通,。我們說南通比不上上海的繁榮,，上海卻是不比起南通的秀麗。
1.調(diào)查區(qū)旅游環(huán)境
南通位于江蘇省東部,，長江入?？诒卑叮瑬|瀕黃海,，面向上海與蘇州,、無錫、常州,，背依廣袤的蘇北平原,、素有“江海門戶”之稱。現(xiàn)轄四市,、二縣,、三區(qū),，轄區(qū)總面積8001平方公里，人口785萬,。
南通江風海韻,，風光綺麗。這樣一個城市注定著它的旅游資源也蒙上了多樣的色彩,。約莫數(shù)一數(shù),，蜿蜒30華里的濠河環(huán)抱全城,形同葫蘆，宛如珠鏈,，被譽為南通城的“翡翠項鏈”,。市區(qū)南郊的狼山風景區(qū)是江蘇六大自然風景區(qū)之一、國家4a級旅游區(qū),，區(qū)內(nèi)有千年古剎廣教寺,、鑒真東渡出海遺址、駱賓王衣冠冢,、康熙御書亭,、葵竹山房等文物古跡;海安青墩新石器文化遺址;如皋冒辟疆、董小宛故居,、水繪園,、定慧寺;如東海上迪斯科;通州戲劇古鎮(zhèn)石港;海門蠣蚜山;啟東圓陀角。人文,、休閑,、生態(tài)皆囊括其中,。
南通位于發(fā)達的江浙滬旅游區(qū),，又可以得到上海等大城市客源市場輻射，因而客源市場腹地廣闊,。但是由于區(qū)域旅游形象尚未完全確立,、交通條件尚未完全改善、旅游項目偏少偏小,，這一市場效應(yīng)尚難全部顯現(xiàn),。
南通市入境旅游市場接待數(shù)量小，所占比重低;入境旅游市場主要是東南亞和歐美市場;海外旅游者以商務(wù)客人為主,，在南通停留時間較長,，未來市場份額可以進一步擴大。國內(nèi)旅游是南通旅游業(yè)的主體,，主要分布在江蘇及周邊的上海,、浙江等省市，游客來通旅游的目的主要是觀光,、度假游客,、探親訪友,，目前南通國內(nèi)旅游發(fā)展尚未成熟，市場開發(fā)不夠,，國內(nèi)旅游市場發(fā)展仍有較大的潛力,。
2. 旅游資源swot分析
優(yōu)勢：南通市江海自然與文化旅游資源有一定的優(yōu)勢，近代,、博物,、宗教、長壽等文化獨具特色;位處我國最大的客源地長三角,，市場優(yōu)勢十分明顯;狼山,、濠河、海上迪斯科等已具有一定知名度和市場認可度;較為發(fā)達區(qū)域經(jīng)濟和良好的旅游發(fā)展的社會環(huán)境為旅游業(yè)發(fā)展提供了十分有利的條件,。
劣勢：海濱自然景觀美感度較低,，適游期短，可觀賞性較差;沿江旅游開發(fā)受工業(yè)和港口項目影響較多,，且較為分散;長壽現(xiàn)象,、名人文化等眾多資源載體不足，較難轉(zhuǎn)化為物質(zhì)性旅游產(chǎn)品;景點,、景區(qū)知名度較低,、拳頭產(chǎn)品少，產(chǎn)品的包裝與宣傳不夠,，市場占有率較低;城市旅游的主導功能不突出,，認可度較低;產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)比較單一，購物,、娛樂收入所占比重較低;專業(yè)人才相對匱乏,，旅游體制改革相對滯后。 機遇：南通國際化進程的加快和國際化上海都市圈的構(gòu)建與世博會的舉辦,，世界大城市帶論壇項目的啟動,，將使南通旅游面臨難得的發(fā)展機遇;不斷優(yōu)化的交通環(huán)境，必將極大改善南通旅游的可進入性;全省建設(shè)旅游強省的宏觀環(huán)境和高度重視現(xiàn)代服務(wù)業(yè)發(fā)展的取向給旅游發(fā)展提供了全新的發(fā)展空間,。 威脅：與長三角連接后將直接面對周邊旅游地的激烈競爭,，成為南通旅游最大的威脅;市域內(nèi)部分旅游項目低水平的重復(fù)建設(shè)和同質(zhì)化競爭，影響了整體形象和綜合效益;旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不夠完善,，旅游體制和機制不順,，影響了旅游業(yè)的協(xié)調(diào)發(fā)展和整體水平的提高。
3. 旅游資源基本類型
歸納分為六類： 3.1歷史性
悠然信步在南通,，以清末狀元張謇為代表的近代南通人開風氣之先,，創(chuàng)造性地開展城市建設(shè)，使南通成為中國人最早按照先進理念規(guī)劃和建設(shè)的城市典范,，15個全國第一造就了“中國近代第一城”的美稱,。這里是一個巨大的博物館,，豐厚的文化底蘊讓您品味無窮。
南通博物苑位于南通城東南濠河之濱,，是中國人創(chuàng)辦的第一座博物館,，由我國近代著名愛國實業(yè)家、教育家張謇先生于1920xx年創(chuàng)辦,。它融中國古代園囿與近代博物館于一體,，是一座“園館一體”的城市園林式綜合性博物館，在中國博物館發(fā)展史上具有開風氣之先的意義,。交通便利,，景色宜人，歷史建筑別具特色,，苑藏文物豐富,，文化底蘊深厚，是人們參觀,、學習,、游覽、休閑的理想場所,。
南通博物苑坐落在濠河之濱,，就像歷史揉在水中，源遠流長,。
南通的歷史都重現(xiàn)在一座座博物館之中了,。博物館有： 南通風箏博物館、紡織博物館 藍印花布藝術(shù)館,、 給水技術(shù)博物館,、 張謇紀念館 、南通民間藝術(shù)館 ,、南通建筑博物館,、海安博物館和個簃藝術(shù)館 ,，可見南通旅游歷史的厚重性,。
3.2江海性
追江趕海。南通是長江入海前的最后一個驛站,。漫長的江海岸線使南通具有濱江臨海城市的迷人神韻,。南通有稀有淡水魚類127種，是鰻魚,、長江水系中華絨鱉,、蟹苗種的天然產(chǎn)區(qū);有近海魚類130多種，貝類資源蘊藏量達8萬噸以上,，“天下第一鮮”文蛤的出產(chǎn)量占全國的三分之二,。呂四漁場為全國四大漁場之一,，盛產(chǎn)帶魚、鯧魚,、大黃魚,、小黃魚、梭子蟹等水產(chǎn)品,。
位于入?？诒倍说膱A陀角風景區(qū)，是中國最早升起太陽的地方,。南通的海灘平展開闊,，一望無際，潮退了,，可以趕海去,，赤腳踩在松軟的灘涂上，一只只鮮活的文蛤從腳邊冒出來,，隨手撿起,，興奮之極，這就是名聞遐邇的旅游項目——海上迪斯科,。
另外不得不說的就是南通一大代表之一的濠河,，她原是南通的護城河，史載“城成即有河”,，已有一千多年的歷史。千百年來,，她擔負著防御,、排澇、運輸和飲用的重任,，被稱為“人身脈絡(luò)”,。而寬窄有序的水面,，清澈的水流,，迂回蕩漾,，鷗飛魚翔的自然美景，又被譽為城市的“翡翠項鏈”曲水回環(huán),，繞城而流，景觀豐富,，林木蔥郁,。南通市民一向有愛河的傳統(tǒng),，歷代多加修葺,，亭臺橋榭掩映其間,，畫舫游艇蕩漾水中，更增添了濠河迷人的風情,。乘船游覽濠河,，您可以領(lǐng)略到城在水中坐,、人在畫中游的美妙意境,。特別是濠河夜色,，流光溢彩，兩岸燈火輝映,，樹影婆娑,，水上槳聲燈影,，樂聲陣陣，泛舟景深處,，如夢如幻,，處處洋溢著浪漫的氣息,，定令您沉醉其中。
3.3佛法性
初來南通,，就發(fā)現(xiàn)這里民風似乎比較注重禮佛,。因此拜佛求神也成了游客來南通的一定目的，比較有代表性的就是狼山,。
南通狼山則是由海溯江的第一座名山,，被稱為江海第一山,。南通的山不高,，也就100多米,。但山不在高，有仙則名。狼山是佛教西方三圣之一的大勢至菩薩的道場，山上還供奉著惟一身披龍袍的大圣菩薩,，這里終年香火旺盛，游人如織,，因此,，狼山位列佛教八小名山之首。登臨狼山,，看大江東去,，巨橋橫跨，百舸爭流,，水天一色,，心念高遠，仙山圣境之旅,，定令您心想事成,。
也許是人比較虔誠，南通是還是長壽之鄉(xiāng),，是中國長壽人口比例最高的城市,，百歲老人的人口比例超過了國際標準的2倍多，全市共有百歲以上老人600多位，長壽現(xiàn)象受到世界關(guān)注,。
游覽東方大壽星園感悟健康的奧秘,，也是南通一大旅游資源,。
3.4文化性
南通人杰地靈,，歷史悠久。據(jù)古文化遺址考證,，遠在5000多年前的新石器時期,，境內(nèi)海安青墩地區(qū)就有原始氏族部落繁衍生息。南通人文薈萃,，名賢輩出,，范仲淹、王安石,、米芾,、文天祥等諸多名家在南通留下傳世之作和軼聞逸事。三國名臣呂岱,、宋代杰出教育家胡瑗,、明代名醫(yī)陳實功、清代"揚州八怪"之一的李方膺,、清末狀元張謇等名人為南通歷史增色添彩,。南通的傳統(tǒng)民間藝術(shù)品有通派風箏、通派盆景,、沈繡,、剪紙、扎染,、藍印花布,、紅木雕刻、啟東版畫等,。
明末四公子之一的冒辟疆與秦淮八艷之一的董小宛的故居-——水繪園,，是徽派園林孤本的代名詞,，在那里他們演繹了浪漫的愛情故事,，被稱為東方的羅密歐與朱麗葉，到南通觀賞水繪園,，感受才子佳人的美麗故事,，品位徽派文化,，品嘗董小宛親手創(chuàng)制的董糖，定令您遐思無限,。
旅游資源調(diào)查報告篇五
20xx年10月24日
內(nèi)蒙古呼和浩特回民區(qū)扎達蓋公園
1.通過本次的調(diào)查,，詳細的了解旅游資源的調(diào)查手段和注意事項。并通過此次調(diào)查，掌握旅游資源調(diào)查報告的編寫,。達到學以致用,。
1.從指導老師手里拿到旅游資源分類表，粗略了解表中種類和填寫事項,。
2.實地游覽并根據(jù)實地情況填寫旅游資源分類表,。進行整理。
3.根據(jù)實地的考察進行討論,，找出有點并加以規(guī)劃和利用,，找出缺點來進行改善。并提出今后的發(fā)展方向,。
4.完成旅游資源調(diào)查報告,。
(一)調(diào)查區(qū)位置、行政區(qū)劃與歸屬
扎達蓋公園以扎達蓋河穿過得名,，而該河又有豐富的文化資源,，扎達蓋，蒙古語意為寬闊,，扎達蓋河即寬闊的河,。它的本身就是一部呼和浩特市的通史。另外,，園內(nèi)有設(shè)有廣場,，涼亭，閣樓,，塔式建筑等人文建筑,，游覽價值高。其次,，扎達蓋公會在設(shè)計伊始就設(shè)有老年活動中心等公眾文化設(shè)施,，還在發(fā)展中規(guī)劃了釣魚點等游覽設(shè)施。人文旅游資源數(shù)量極多,。
(一) 旅游資源開發(fā)歷史
扎達蓋公園中流趟著的扎達蓋河原來并不是現(xiàn)在這個模樣,，它有三個源頭：一個是公主府東邊的大水泉，一個是公主府西邊的小水泉,，還有一個是新,、舊兩城中間姑子板申村(現(xiàn)巴彥塔拉飯店一帶)的水泉,。公主府東邊的水泉較大，人們叫它大府河槽水公主府西的水泉較小,，人們叫它小府河槽水姑子板申的泉水東西流向,，穿過從前清時期歸化營的營坊(現(xiàn)回民區(qū)營坊道)門前,，經(jīng)禮拜寺巷到小教場、牛橋東河沿,、城隍廟的霸王橋,，而后與大府河槽水主流相匯，人們叫營坊門前水,。其余的水和營坊門前水小府河槽水在天主堂和北茶坊關(guān)帝廟南邊合流,，匯集成了扎達蓋河,。
道光,、咸豐,、同治(1821年至1874年)統(tǒng)治的半個世紀中，扎達蓋河兩岸成了南迎里府客和北接外藩財?shù)纳虡I(yè)鬧市區(qū),。道臺衙門兩面臨河,，衙署四周密植楊柳。乾隆至道光時,，即已長成合抱之木,。每天拂曉，慶凱橋附近非常幽靜,。早起的人們,，漫步橋上，憑著石頭橋欄,，耳聽淙淙的流水聲,，遠眺道臺衙門樹梢上的彎月，別具一番風光,。朋蘇召和乃莫齊召則被綠樹環(huán)繞,，清風掠過。樹枝忽高忽低,，召廟忽隱忽現(xiàn),，使人仿佛看到了海市蜃樓般的奇景仙境。于是,，石橋曉月和六橋溪柳,，便把扎達蓋河兩岸描繪成一幅色彩淡雅賞心悅目的圖畫。
xxxx稅款開支,，歸化城的各行各業(yè),，亦全靠xx周轉(zhuǎn)維持，加之皮毛牲畜來源由蒙古國,、新疆縮小到烏,、伊兩盟和阿拉善旗,，整個扎達蓋河沿岸店鋪房院，都成了外強中干的空架子,。
呼和浩特市成立之后,，扎達蓋公園所處位置被規(guī)劃為呼和浩特市公路管理局苗圃，占地600畝,，后在2009年9月正式歸于園林局,。改建為公園，原苗圃植被茂密,、生態(tài)環(huán)境良好,，但是植物種類不夠豐富。公園因東臨扎達蓋河,，扎達蓋公園因此得名,。改建后的扎達蓋公園是一個集游覽觀光、休閑度假,、康體保健,、科普教育功能于一體的綜合性生態(tài)公園。
(二) 旅游資源開發(fā)現(xiàn)狀
2009年呼和浩特市發(fā)布的《2009年到2020年總體規(guī)劃綱要》中,，提出了三軸,、四核、六帶的城市規(guī)劃理念,，將扎達蓋河規(guī)劃到六帶中,。從此之后，扎達蓋公園開始了飛速發(fā)展,。2010年呼和浩特市xxxx提出了歸森和新亮美綠凈暢的發(fā)展口號,。扎達蓋公園迎來了多次建設(shè)。建設(shè)之后,，扎達蓋公園設(shè)計主要以生態(tài)園林為指導,，突出時尚性、生態(tài)性,、人性化的設(shè)計理念,，力求塑造令人耳目一新的集現(xiàn)代化與傳統(tǒng)、藝術(shù)與自然,、優(yōu)雅與休閑于一體的現(xiàn)代式生態(tài)型休閑公園,，使城市社會與自然體系間建立美好的依從關(guān)系，為游客創(chuàng)造享受自然,、回歸自然的理想生態(tài)空間,。公園依據(jù)不同功能，將公園劃分為四大景區(qū)：人工湖景區(qū),、健身娛樂區(qū),、生態(tài)景觀區(qū),、采摘區(qū)。主要的景點有很多,，包括：木亭,、芳草亭、果園,、人工小島,、主入口廣場、次入口廣場,、林蔭廣場,、庭院廣場，其中還有一些特色的商店,。
旅游資源調(diào)查報告篇六
(一)調(diào)查時間
2015年10月24日
(二)調(diào)查地點
內(nèi)蒙古呼和浩特回民區(qū)扎達蓋公園
(三)調(diào)查人員
(四)旅游資源調(diào)查目的
1.通過本次的調(diào)查,，詳細的了解旅游資源的調(diào)查手段和注意事項。并通過此次調(diào)查,，掌握旅游資源調(diào)查報告的編寫,。達到學以致用。
(五)旅游資源調(diào)查要求
1.從指導老師手里拿到旅游資源分類表,，粗略了解表中種類和填寫事項。
2.實地游覽并根據(jù)實地情況填寫旅游資源分類表,。進行整理,。
3.根據(jù)實地的考察進行討論，找出有點并加以規(guī)劃和利用,，找出缺點來進行改善,。并提出今后的發(fā)展方向。
4.完成旅游資源調(diào)查報告,。
第一章,、調(diào)查區(qū)旅游環(huán)境
(一)調(diào)查區(qū)位置、行政區(qū)劃與歸屬
扎達蓋公園以扎達蓋河穿過得名,，而該河又有豐富的文化資源,，扎達蓋，蒙古語意為寬闊,，扎達蓋河即寬闊的河,。它的本身就是一部呼和浩特市的通史。另外,，園內(nèi)有設(shè)有廣場,，涼亭，閣樓,，塔式建筑等人文建筑,，游覽價值高,。其次，扎達蓋公會在設(shè)計伊始就設(shè)有老年活動中心等公眾文化設(shè)施,，還在發(fā)展中規(guī)劃了釣魚點等游覽設(shè)施,。人文旅游資源數(shù)量極多。
第二章,、旅游資源開發(fā)和歷史現(xiàn)狀
(一)旅游資源開發(fā)歷史
扎達蓋公園中流趟著的扎達蓋河原來并不是現(xiàn)在這個模樣,，它有三個源頭：一個是公主府東邊的大水泉，一個是公主府西邊的小水泉,，還有一個是新,、舊兩城中間姑子板申村(現(xiàn)巴彥塔拉飯店一帶)的水泉。公主府東邊的水泉較大,，人們叫它大府河槽水公主府西的水泉較小,，人們叫它小府河槽水姑子板申的泉水東西流向，穿過從前清時期歸化營的營坊(現(xiàn)回民區(qū)營坊道)門前,，經(jīng)禮拜寺巷到小教場,、牛橋東河沿、城隍廟的霸王橋,，而后與大府河槽水主流相匯,，人們叫營坊門前水。其余的水和營坊門前水小府河槽水在天主堂和北茶坊關(guān)帝廟南邊合流,，匯集成了扎達蓋河,。
道光、咸豐,、同治(1821年至1874年)統(tǒng)治的半個世紀中,，扎達蓋河兩岸成了南迎里府客和北接外藩財?shù)纳虡I(yè)鬧市區(qū)。道臺衙門兩面臨河,，衙署四周密植楊柳,。乾隆至道光時，即已長成合抱之木,。每天拂曉,，慶凱橋附近非常幽靜。早起的人們,，漫步橋上,，憑著石頭橋欄，耳聽淙淙的流水聲,，遠眺道臺衙門樹梢上的彎月,，別具一番風光。朋蘇召和乃莫齊召則被綠樹環(huán)繞,，清風掠過,。樹枝忽高忽低,，召廟忽隱忽現(xiàn)，使人仿佛看到了海市蜃樓般的奇景仙境,。于是,，石橋曉月和六橋溪柳，便把扎達蓋河兩岸描繪成一幅色彩淡雅賞心悅目的圖畫,。
鴉毒稅款開支,，歸化城的各行各業(yè)，亦全靠煙周轉(zhuǎn)維持,，加之皮毛牲畜來源由蒙古國,、新疆縮小到烏、伊兩盟和阿拉善旗,，整個扎達蓋河沿岸店鋪房院,，都成了外強中干的空架子。
呼和浩特市成立之后,，扎達蓋公園所處位置被規(guī)劃為呼和浩特市公路管理局苗圃,，占地600畝，后在20xx年9月正式歸于園林局,。改建為公園,，原苗圃植被茂密、生態(tài)環(huán)境良好,，但是植物種類不夠豐富,。公園因東臨扎達蓋河，扎達蓋公園因此得名,。改建后的扎達蓋公園是一個集游覽觀光、休閑度假,、康體保健,、科普教育功能于一體的綜合性生態(tài)公園。
(二)旅游資源開發(fā)現(xiàn)狀
20xx年呼和浩特市發(fā)布的《20xx年到2020年總體規(guī)劃綱要》中,，提出了三軸,、四核、六帶的城市規(guī)劃理念,，將扎達蓋河規(guī)劃到六帶中,。從此之后，扎達蓋公園開始了飛速發(fā)展,。20xx年呼和浩特市工作報告提出了歸森和新亮美綠凈暢的發(fā)展口號,。扎達蓋公園迎來了多次建設(shè)。建設(shè)之后,，扎達蓋公園設(shè)計主要以生態(tài)園林為指導,，突出時尚性,、生態(tài)性、人性化的設(shè)計理念,，力求塑造令人耳目一新的集現(xiàn)代化與傳統(tǒng),、藝術(shù)與自然、優(yōu)雅與休閑于一體的現(xiàn)代式生態(tài)型休閑公園,，使城市社會與自然體系間建立美好的依從關(guān)系,，為游客創(chuàng)造享受自然、回歸自然的理想生態(tài)空間,。公園依據(jù)不同功能,，將公園劃分為四大景區(qū)：人工湖景區(qū)、健身娛樂區(qū),、生態(tài)景觀區(qū),、采摘區(qū)。主要的景點有很多,，包括：木亭,、芳草亭、果園,、人工小島,、主入口廣場、次入口廣場,、林蔭廣場,、庭院廣場，其中還有一些特色的商店,。
旅游資源調(diào)查報告篇七
朱熹故里建陽市位于武夷山南麓,，另稱潭城，是福建省最古老的五個縣邑之一,，歷史上,，特別是宋代曾以“圖書之府”和“理學名邦”聞名于世。東鄰松溪,、政和,，南接建甌、順昌,，西連邵武,、光澤，北界武夷山,、浦城,，以“閩北糧倉”、“茶果基地”、“林海竹鄉(xiāng)”著稱于省,。
考亭書院：fde書院
考亭書院位于建陽市考亭村,，距縣城2.5公里。為南宋理學家朱熹晚年居住的講學之地,。紹熙三年（1192年）朱熹筑室居此,，因四方來求學的人眾多，復(fù)至于居室之東,，稱為竹林精舍,，后改名滄州精舍。寶慶元年（1225年）建陽縣令劉克莊建祠紀念,，淳祐四年（1244年）詔為書院,，御書“考亭書院”匾額。現(xiàn)只存明嘉靖十年（1531年）所建的書院門口石碑坊一座,。
這座位于武夷山南麓的普普通通的小城是福建省最古老的五個縣邑之一,，宋朝我國著名的思想家、哲學家,、教育家朱熹晚年定居建陽,，興教講學，著書立說,，直至去世,，給后人留下了豐厚的文化遺產(chǎn)?？纪菏侵祆湟簧袆?chuàng)辦的最后一座書院,，初名竹林精舍。公元1194年,，因生員日增,，便將精舍加以擴建，更名為滄州精舍,，并自號滄州病叟,。他在考亭書院授徒講學八年，著述甚豐,，完成了理學思想的最后體系。當時,，四方學子不遠千里負笈到考亭求學問道,，群賢畢至,，形成學術(shù)史上具有重大影響的“考亭學派,。史學界有人認為,，考亭書院是宋代四大書院之一,，實際上以當時的規(guī)模而言,，考亭書院遠不及白鹿洞,、岳麓,、睢陽,、嵩陽四大書院,，然而若以其在中國教育史上的影響而論,，考亭書院足以與中國歷史上任何一座書院相提并論,。
開發(fā)設(shè)想：爭取在5年內(nèi)修建恢復(fù)當年書院原狀,，并且向省文化廳申請省級文化重點保護單位及文化旅游圣地,。
考亭陂石千年古樟包佛像：fak景物觀賞點
歷史,，相傳在朱熹逝世后,，約在780年前,，朱子理學深入人心,，人們?yōu)榱思o念朱子,，特在古樟樹主干樹裂縫中塑一神像,，以表慎終追遠之情,。經(jīng)年代的流逝,，現(xiàn)今古樟樹裂口已愈合了,，形成了現(xiàn)在的奇觀,。
開發(fā)設(shè)想：爭取在3年內(nèi),，申請成為省級重點旅游景點,，并發(fā)展成為集旅游觀光,、休閑度假、養(yǎng)生娛樂為一體的最佳地。
麻沙長坪游酢祠堂遺址：fde書院
為宋代理學家,、教育學家游酢講學著述之所，北宋熙寧二年（1071年）游氏后裔創(chuàng)建祀唐入閩一世祖五丈公祠,；嘉熙二年（1238）改建“豸山書院”。歲月流逝,，書院主體建筑于近代之季倒塌,，僅存清代磚砌大門及殘墻?，F(xiàn)在游酢陵園正在修建這中,。
白塔山風景區(qū)：fad園林游憩區(qū)域
山上尚留有棋盤石,、飛來石,、試心石,、仙人洞等勝跡,。從道院登石階而上,，行千米就可登上白塔山巔--“燒香頂”,，此處是觀月出最好之處,。山巖壁上留有古人摩崖石刻眾多處,。山頂至今存有清道光年間建的小石層一座登臨山頂風景極至可讓游人贊嘆不已,。
開發(fā)設(shè)想：申請成為國家級森林公園
庵山森林公園：fad園林游憩區(qū)域
庵山位于建陽市區(qū)東南郊,，距市區(qū)僅7公里,，海拔1020米,，庵山因山形如庵故名,，古縣志記載,；“山有十二面,，形勢各異,，高聳萬仞,?！鄙椒帜媳彪p峰,，北峰有石崢嶸,，稱獅子巖，巖下有靈泉,，號“庵山泉”，南峰有石平整,，稱“龍?zhí)痢薄Ｉ焦雀叻暹B綿起伏幾千公頃,，典型的亞熱帶天然常綠闊葉林,，有千年水杉,，樹包竹等奇特景觀,，自然分布稀有珍貴動植物種類,，方圓數(shù)十里內(nèi),，可見云豹,、黑熊,、獼猴,、蘇門羚,、黃麂,、松鼠等二十多種野生動物,，生物多樣性特征明顯,，區(qū)域內(nèi)山峰疊起,，溪流縱橫,，風景獨特,。庵山頂上有靈泉寺,，始建于唐代貞觀年間,，建有大雄寶殿,，慈航普渡,，雕梁畫棟,，靈泉勝景,，摩崖石刻,。寺內(nèi)敬奉的廟神是石湖,，故有華夏道家七十二福地之傳說,。
開發(fā)設(shè)想：發(fā)展成為國家級森林公園
寶山清蓮寺：fcb塔形建筑物
寶山清蓮寺是福建閩北名剎,，也是建陽市佛教協(xié)會所在地。它座落在建陽市城區(qū)風景秀麗的寶山北麓,，面臨潭城，背枕寶山,，左側(cè)有青龍伏虎之形,，右側(cè)為雄獅朝陽之勢,，氣勢非凡,。
建陽原有寶山庵,，其原址在舊稱“三桂里”的橋南村,，始建年代無從考證。明永樂十四年（1416）洪水漂流,，庵廟被毀。于是,，道人吳妙覺移于寶山重建，后年久漸廢,。嘉靖二十五年（1546）建陽知縣張其協(xié)命僧蓬頭圓覺募建,，知府謝上箴左書“寶山勝境”和知縣馮繼科書“三天法界”二匾,，本庵一度復(fù)興,，是一所佛道混合性的庵廟。歷經(jīng)歲月,，至民國三十七年再次被毀,。
起伏,，層層疊嶂,，俯望潭城,，高樓林立,，萬家燈火,，美不勝收,。清蓮寺有“晝迎千眾拜,，夜賞萬燈明”的壯觀和雄偉。
開山監(jiān)院世覺法師依據(jù)地理位置和凈宗道場取名“清蓮寺”,。1993年4月,，全國政協(xié)副主席、中國佛教協(xié)會會長趙樸初欣然為“清蓮寺”題寫寺名,。著名凈宗大德凈空老法師相繼題寫“建陽市佛教圖書館”,、“彌勒殿”,、“佛教圣地清蓮寺”,、“香光莊嚴”匾額,，使得清蓮寺錦上添花,。國學大師,、佛學大師,、著名教授南懷謹先生題寫“寶山圣境”,，意表建陽曾是古圣先賢之地,。
開發(fā)設(shè)想：在3年內(nèi)，積極宣傳推廣,，做大做好，成為人們旅游觀光的好去處,。
建陽市潭城街道溪源村：fab康體游樂休閑度假地
溪源村地處建陽市區(qū)南部偏西,，與周墩村接壤,，以考亭村為鄰,，鄰近與建陽考亭書院,、油巖山景區(qū),、建陽庵山森林公園,、多寶塔公園,、潭山公園等景點相鏈接,。溪源村森林總面積17350畝,。該村森林茂密,，生物多樣,，植被保存良好,。村口有四棵古樟樹，樹圍均在三人伸擘之上,，新樟樹若干棵。村旁小溪流水潺潺，仿佛向人們訴說溪源的輝煌和滄桑經(jīng)歷,，信步村中，十余處明代古宅曲徑通幽,，古居磚雕,，廳堂木刻雕花,，明末的探花亭,，清代的文魁堂,，村中的十余處古井,，涓涓流水,，無不展示該村的悠久歷史文化,，可供游人尋幽,、觀賞。村后山,，有一片230畝的天然松樹林，形成獨特的松林聽濤景觀,，步入林海仿佛置身于天然氧吧,，讓游人充分享受大自然的美景,。溪源村近年來充分利用本村的森林自然景觀走旅游興村之路,，辦起了村民文化俱樂部和文化中心戶,，被福建省政府評為省級文明村,，20被福建省政府定為福建省第一批全省十個森林人家之一的行政村,。溪源“森林人家”農(nóng)家樂生態(tài)假日休閑旅游是充分利用和改造修飾現(xiàn)有的人文景觀和自然景觀,，保持自然森林,、山水野趣和古民居建筑群,，逐步規(guī)劃建設(shè)成為一個以生態(tài)休閑度假為一體的生態(tài)“農(nóng)家樂”旅游風景區(qū),，近期主要為建陽市居民服務(wù),，遠景納入大武山旅游系列,，結(jié)合建陽市區(qū)的考亭書院,、庵山森林公園及其他風景名勝組成一個完整的旅游線路。近年來,，每逢節(jié)假日，雙休日,，建陽和周邊城市居民到溪源旅游休閑的人數(shù)不斷增多，他們游古村,，吃土菜,，溪源特有的民俗包米果農(nóng)家特色菜,，令游人大飽口福,，建陽公交公司還特地開通建陽至溪源的公交班車，方便群眾到溪源旅游度假,，現(xiàn)在，溪源村已成為建陽市民旅游休閑,，度假觀光的好去處。
開發(fā)設(shè)想：爭取在3年內(nèi),，申請成為省級重點旅游景點，并發(fā)展成為集旅游觀光,、休閑度假,、養(yǎng)生娛樂為一體的最佳地,。
朱熹陵園：fea陵區(qū)陵園
坐落建陽市黃坑鎮(zhèn)后塘村大村谷,。是宋先賢朱熹與夫人劉氏合葬之墓陵,。陵墓位于丘埠隆起的高爽之處,，周列水田,，視野開闊,，遠眺墓陵,，墓兩旁山脈逶迤延伸如風吹羅帶飄拂,。相傳是朱熹自己生前選中的風水寶地,，墓園共分三層，頂層為墓室,，中為穹隆圓形墓堆，周圍用小鵝卵石砌成,，墓堆上立一石碑,，上刻“宋先賢朱子、夫人劉氏墓”；二層為墓園,，設(shè)有長方形石香爐,、石供案各一，石燭一對,；三層為長方形草坪,，1987年已修建了朱子墓道碑亭一座，朝圣者置身此地,，懷古之情幽然而生?，F(xiàn)在每年海內(nèi)外朱氏后裔都要到朱熹陵園來拜謁朱子先祖，以表慎終追遠之情,。
西山古跡：eab文化層
建陽莒口西山景觀怡人,，尤以摩崖石刻引人注目，其為南宋石刻,，為縣級文物保護物,。石刻位于西山頂峰巨石之上，中間刻楷書“西山”兩大字,，每字1米見方,，上款為：“乙卯賜蔡抗”，下款為“室佑丙辰十月朔,，太中大夫參知政事臣蔡抗刻石”,；下款末了一行為“理宗皇帝御書”。
廬峰石刻：莒口東山村安樟山麓澗旁巨石之上,。中間刻楷書“廬峰”二大字,，每字一米見方，上面刻書“理宗皇帝御書”,，石刻保存完整,。
二處石刻大字乃南宋理宗帝于室寶佑三年（1255年）賜蔡抗手跡，寶佑四年（1256年）十月刻于此,。1983年7月縣政府列為縣級文物保護單位,。
開發(fā)設(shè)想：申請成為省級文物保護單位
宋慈墓：fea陵區(qū)陵園
發(fā)展現(xiàn)狀：省級重點文物保護單位
座落在建陽市崇雒鄉(xiāng)昌茂村旁。1955年組織力量經(jīng)多方尋找,，終于得尋斷碑：“慈字惠父宋公之墓”,，地點與道光《建陽縣志》所載相符，1957年和1982年縣政府撥款對墓地進行全面修整,，拓寬墓道,，建亭“業(yè)績垂千古，洗冤傳五洲”立碑,，加筑圍墻,，植樹綠化,，現(xiàn)列為省級重點文物保護單位。
開發(fā)設(shè)想：申請成為國家級重點文物保護單位,。
蔡氏大宗祠：fae文化活動場所
建陽蔡氏梓里,，自唐至今已有1100余年。它座落在麻沙鎮(zhèn)水南村,，原是清朝乾隆年間的一座古建筑,。二00三年進行全面翻修。宗祠大門保持原有的磚砌古門,，書匾“蔡氏大宗祠”,，大門兩邊紅墻上浮嵌鈦金鍍制的由南宋理宗皇帝為表彰蔡元定、蔡沉著書有功而御書的“西山”,、“廬峰”巨字,。用細石砌成的石階直通“九賢堂”。正中建大紅色的龕樓,，內(nèi)放蔡氏九賢雕像,，兩邊桂木制柱聯(lián)曰：“圖衍九疇，通易象春秋,，天道人道九賢相繼,；書兼四代，朔商周虞夏,，心法治法四世遞承”,。九賢堂的兩壁高懸四個匾額曰：“紫陽羽翼”、“學闡圖疇”,、“閩學干城”,、“家傳心學”。左右還懸掛十幅掛聯(lián),，內(nèi)容是理宗皇帝贊“九儒”,；歷代各臣贊“九儒”蔡氏九儒遺言。從“可以處”磚門進入“濟陰堂”,，正中建大紅色的大龕樓,，中央放入閩始祖爐公的木雕像。兩壁懸掛16幅古代名祖畫像,，讓裔孫瞻仰祖先的功德,。宗祠雖是改造而成，但內(nèi)部設(shè)計都是集建陽蔡氏古代“廬峰書院”,、“九峰書院”,、“西山書院”的精華，突出弘揚蔡氏九儒的光輝業(yè)績。
水吉建窯遺址：ebd廢棄生產(chǎn)地
宋政和二年（公元11）四月,，素以風流倜儻著稱的徽宗皇帝在皇宮內(nèi)苑太清樓宴請權(quán)臣蔡京,。這個當時已權(quán)傾朝野的仙游宰相便是在宴請中享用到了其時在汴京列入“三絕”的“惠山泉、建溪異毫盞,、北苑新貢太平嘉瑞茶”,。蔡京精于品茶，于是專門撰文《太清樓特宴記》記錄下此殊榮,。上述“三絕”中之二絕俱為福建貢品，北苑茶是福建轉(zhuǎn)運史丁謂,、蔡襄等人監(jiān)制的,，而建盞即是建陽水吉窯所產(chǎn)之黑釉茶盞。此事件之后,，建溪異毫盞卻整整湮沒了近8,，直至宣統(tǒng)二年（公元19）的《陶雅》成書，才記下了有關(guān)建窯茶盞的重大發(fā)現(xiàn),。
宋元時期,，茶葉生產(chǎn)已從傳統(tǒng)的緊壓茶類轉(zhuǎn)為生產(chǎn)末茶、散茶,，同時“斗茶”在全國成為新興飲茶風尚,。福建怎么樣呢———隨著泉州港的開發(fā)及海外貿(mào)易的空前發(fā)展，海上“絲瓷”之路開通,，宋人經(jīng)濟中心的南移,，福建茶業(yè)愈加繁盛，從唐代就已經(jīng)列為貢物的閩中茶葉至此更是馳名全國,。在福建,，至少有五個州產(chǎn)茶，書稱“閩中之茶,，尤天下之所嗜”———閩茶成為天下人的至愛,。當時的建州北苑是名重天下的貢茶產(chǎn)地和御焙所在。周絳的《茶苑總錄》說：“天下之茶建為最,，建之北苑又為最”,。大觀皇帝則贊嘆曰：“本朝之興，歲修建溪之貢,，龍團鳳餅,，名冠天下”（《大觀茶論》）。建茶的崛起大大刺激著福建瓷業(yè)的昌榮,。武夷山麓,、閩江兩岸處處窯煙，清脆瓷聲不絕于耳。此期茶具種類除部分承襲唐代,，仍燒制大量的青瓷碗,、水注、茶盞（盞托）外,，部分茶具器型已有較大變化,。比如盞托，幾乎是茶盞的固定附件,，且式樣更多,。1978年順昌九龍山宋墓出土的青瓷盞托分二式：一式是托圈比較高的，有敞口寬沿與直口之分,；另一式則杯盤固定,。江南各地除出土有瓷、銀茶托外,，還有金茶托和漆制茶托,。
有宋一代，飲茶多用盞,，那種敞口小足的茶盞,，因為形似斗笠，也就有叫它“斗笠碗”的,。據(jù)考古材料看來,，宋代茶盞分黑釉、醬釉,、青釉,、青白釉四種，獨“黑釉”最為流行,。詩云“宇內(nèi)聞聲說建窯”,，若論黑釉的精粗，當然不得不提到建窯,。宋朝和北苑建茶同樣聞名遐邇的是建陽水吉窯所產(chǎn)之黑釉茶器,。其黑釉茶盞作為“供御”的貢品，也成了全天下都珍視的寶物,。
開發(fā)設(shè)想：申請省級,、國家級文物遺址保護單位
旅游資源調(diào)查報告篇八
20__年__月__日，為了更好的了解____的古鎮(zhèn)歷史和民俗文化,，為古鎮(zhèn)的發(fā)展提出推薦和構(gòu)想,，旅游師101全體同學與兩位老師驅(qū)車前往位于貴州省凱里市雷山縣__千戶__，四小時車程過后,，我們最后到達了這個風景秀麗令人如此如醉的__古鎮(zhèn),，開啟了我們?yōu)槠趦扇盏穆贸獭?/p>
2,、調(diào)查點狀況
__位于凱里的東南，從雷山路口折向東北,，是凱里周圍規(guī)模最大的__,，
約有1000多戶人家，所以稱為千戶__,。__的房屋大多是木吊腳樓,，都是用楓木搭成，依山勢向兩邊展開,，暗紅色的楓木板壁在夕陽照射下一片金黃,，如果游客秋天來此，可看到屋前屋后的巨大楓木紅葉片片,，豐收的景色真的很美.__還有遠迎聞名的銀匠村,，銀飾制作巧奪天工。__千戶__姑娘的挑花刺繡,，制作相當精美__每年的苗年節(jié)、吃新節(jié),，十三年一次的牯藏節(jié)等均名揚四海,。一座露天博物館，展示著一部苗族發(fā)展的史詩成為觀賞和研究苗族傳統(tǒng)文化的大看臺,。
3,、具體調(diào)查資料
我們透過這兩日的游玩和考察，不論是閑逛在古鎮(zhèn)街頭,，購買古鎮(zhèn)刺繡特產(chǎn),，吃長桌宴，喝苗家米酒,，聽苗姑娘唱祝酒歌,，夜幕降臨時登上觀景臺瞭望古鎮(zhèn)美景，晚上與三五好友跳舞狂歡,，在吊腳樓里一覺睡到天亮,，每一種玩法都各有各的趣味。我們身在其中,，身臨其境的感受__的獨特氛圍,，游玩的同時也注意到____在旅游開發(fā)過程中存在的缺陷和問題。
(1)保護傳統(tǒng)文化是__旅游發(fā)展的前提
那么到__究竟要看什么,，__的自然風光本身就是很美的，貴州冬無嚴寒夏無酷暑氣候宜人,，開車經(jīng)過雷山梯田也是十分震撼,。但是__的民俗風情更美,，各種各樣的苗族風情諸如建筑，服飾,，銀飾,，刺繡,，蠟染齊聚一堂。最值得一提的是規(guī)模宏大的苗族建筑,，第一次見到的話必須會被這樣粗獷古樸純美大方的成片建筑盛景震撼!它不是孤零零的一座，而是和大自然融為一體,，小徑,，菜地，堡坎,，草樹穿插在寨子間的縫隙中,。__的美正是美在它的古樸自然，它作為旅游資源的魅力也正在于此,，因此,，__旅游發(fā)展的前提是保護好傳統(tǒng)的民族文化。
(2)別無選取,，發(fā)展是____唯一的出路
從文化遺產(chǎn)保護的角度來看,，__持續(xù)它的原生態(tài)是最好的，但是__不僅僅僅是個只有物質(zhì)組成的村寨,，它是由人組成的,，所以我們不得不站在人的角度來看這個問題。我們需要保護的是一個活生生的代代相傳的文化形態(tài),，社會在發(fā)展,，__人民也需要發(fā)展。所以旅游開發(fā)必然成為__人民發(fā)展的需要,。旅游師把雙刃劍,，固然有許多的缺點，但卻也是__必然要面臨的選取,。從前的__還是農(nóng)耕民族,，以種植水稻為主，基本能夠自給自足,，但是此刻,，由于外出打工應(yīng)對社會的人越來越多,，受到外界的誘惑也越來越多，對錢財?shù)男枨笠布哟?。那么錢從哪里來,，很明顯，發(fā)展旅游業(yè)是促進__經(jīng)濟發(fā)展的必然選取,，也似乎是__人民致富的必然途徑,。__是聲名顯赫的名鎮(zhèn)，有一千多戶人家,，極具旅游價值,。
4、調(diào)查體會及收獲
10月12日,，在宋曉紅老師和羅健老師的領(lǐng)導下,，我們來到了__千戶__，進行了兩天一夜的旅行,。我們不只是游玩,，還是帶著任務(wù)來的，對于__旅游資源的開發(fā)與發(fā)展,，我們也有自己的一些看法,。
(1)旅游紀念品獨特性不夠
全國西南地區(qū)不止貴州有__，廣西云南湖南四川都有,，那么為什么我們非要來到__呢除了風景需要有足夠的獨特性,，旅游紀念品和宣傳品也十分重要,。獨特的紀念品是宣傳景區(qū)最好的載體和工具,。在__，青巖等等許多古鎮(zhèn)我發(fā)現(xiàn)許多旅游紀念品都是重復(fù)的,，銀飾都是那些銀飾,，樂器也是那些樂器，照相的景點也基本差不多,，還好__有銀飾村,，不然就要和萬千古鎮(zhèn)的銀飾混為一談了，我們需要旅游紀念品能夠讓游客過目不忘,，極富紀念好處,，在饋贈親友的時候顯得別致大方同時又為景區(qū)取得很好的宣傳效果，吸引更大更多的客源,。所以我認為__的旅游紀念品就應(yīng)用心打造,，爭取讓人不僅僅僅是眼前一亮，甚至要久久不能忘懷,。
(2)現(xiàn)代化娛樂設(shè)施對傳統(tǒng)民俗風味的沖擊過大
在__的夜晚,，我們很多年輕人選取了酒吧和ktv等都市氣息濃厚的娛樂場所,，當時只圖熱鬧好玩，回來后仔細想想,，又覺得有些不妥當,。__珍貴就珍貴在它的古樸靜謐，而許多酒吧k歌房的存在卻使古鎮(zhèn)的夜晚變得喧鬧不堪,，苗家米酒是一種會客禮儀,，但是絕不是要人貪杯大醉。我們來到古鎮(zhèn),，或許就應(yīng)拋卻繁華都市的喧鬧,，靜靜享受古鎮(zhèn)的寧靜就好，那些太過現(xiàn)代的東西,，終究是和古鎮(zhèn)的氣質(zhì)不搭配的,。
(3)旅游項目不夠多樣化
除了逛，吃,，住,，喝，買,，還是否有什么別的旅游項目能讓游客發(fā)自內(nèi)心的感受苗族的風情呢要想拒絕走馬觀花的游人如織,，打造真正宜居令人向往的世外桃源，還需要開發(fā)更多更豐富的項目讓游客深刻的感受多姿多彩的民族文化,。
(4)古鎮(zhèn)氛圍的營造不夠
為什么同樣是古鎮(zhèn),，同樣規(guī)模宏大歷史悠久，麗江就能受到無數(shù)人的追捧我們__在旅游資源方面絕對不比任何地方差,，只是在旅游開發(fā)之后,，原本濃郁的古鎮(zhèn)氣質(zhì)被不知不覺的沖淡了，__要怎樣做才能讓游人不僅僅是走馬觀花,，而是真正想要居住在此次好好感受古鎮(zhèn)風情,，留連忘返呢這也是個值得眾人思考的問題。
(5門票收費太高
__的門票是100元一個人,，這個價格還是有些高了,。就應(yīng)拒絕用門票創(chuàng)造收益的景區(qū)經(jīng)營模式，把目光放長遠一些,，用其他更精彩的旅游項目刺激旅游消費,，門票價格則能夠適當調(diào)低，把景區(qū)的門檻調(diào)低,，反而能夠刺激更多的人來到景區(qū),，創(chuàng)造更多的收益。
如何利用__豐富的旅游資源,，建造一個為旅游者能夠流連忘返的__苗族生態(tài)旅游呢我在那里提出一些推薦：
(1)讓游客深刻感受苗族文化,。__是全國最大的__,，讓游客感受苗族文化是__旅游的賣點之一。苗族文化大致分為顯性和隱性部分,。顯性就是很明顯能夠感受到的,，比如服飾、歌舞,、建筑等,。隱性即是游客從表面上感受不到的，比如苗族尊老愛幼的倫理道德觀念,、苗族宗教的象征符號等等,。為了使游客能夠感受到苗族獨特的文化內(nèi)涵,，既要讓游客感受顯性文化,，也要將其隱性文化賦予其形式,，讓游客真正地理解和感受,。
(2)讓游客親身體驗苗族文化。每位游客都具有本民族固有的文化，__在進行旅游文化推薦是，應(yīng)從游客固有文化的角度思考,，讓游客觀賞理解體驗苗族文化，比如手抓苗族喜歡吃的糯米飯，也能夠讓游客到一個苗族農(nóng)家中參與自作酸湯魚的全過程,，讓游客參與到苗族村寨的生活習俗中,，這樣就能滿足游客體驗異樣生活的愿望。
(3)讓游客真正留念苗族文化,。游客每到一個旅游地,，都期望得到幾樣能夠留念的紀念品，這些紀念品也是一種旅游宣傳品，它能夠吸引更多的游客到苗族村寨來旅游,。當然,，紀念品必須要具有特色，而不是在其他地方隨處可見可買的,。比如是能代表__村寨吉祥物銀飾品,、刺繡、圖騰,，一些特有或具有象征符號的植物,，能夠制作成標本等等。
這次的旅程十分愉快,，我們寓教于樂,，既學到了知識，又觀賞了迷人的景色,，深刻的感受到了苗家的風情和文化,，遠離平時生活的城市,，來到那里感覺心靈得到滌蕩和凈化,。從中,，也引發(fā)了我們很多思考,，也增進了同學之間和老師的感情,，這樣的機會十分難得,，我在其中得到許多思考和體會,，也發(fā)現(xiàn)我在專業(yè)知識上的不足，下一次的社會實踐,，我想我們會做得更好,。
旅游資源調(diào)查報告篇九
2xxx年10月12日，為了更好的了解西江苗寨的古鎮(zhèn)歷史和民俗文化,，為古鎮(zhèn)的發(fā)展提出建議和構(gòu)想,，旅游師101全體同學與兩位老師驅(qū)車前往位于貴州省凱里市雷山縣西江千戶苗寨，四小時車程過后,，我們終于到達了這個風景秀麗令人如此如醉的苗寨古鎮(zhèn),，開啟了我們?yōu)槠趦扇盏穆贸獭?/p>
西江位于凱里的東南，從雷山路口折向東北,，是凱里周圍規(guī)模最的苗寨,，
約有1000多戶人家，所以稱為“千戶苗寨”,。苗寨的房屋多是木吊腳樓,，都是用楓木搭成，依山勢向兩邊展開,，暗的楓木板壁在夕陽照射下一片金黃,，如果游客秋天來此，可看到屋前屋后的巨楓木紅葉片片,，豐收的景色真的很美.西江還有遠迎聞名的銀匠村,，銀飾制作巧奪天工。西江千戶苗寨姑娘的挑花刺繡,，制作相當精美西江每年的苗年節(jié),、吃新節(jié),，十三年一次的牯藏節(jié)等均名揚四海。一座露天博物館,，展示著一部苗族發(fā)展的史詩成為觀賞和研究苗族傳統(tǒng)文化的看臺,。
我們通過這兩日的游玩和考察，不論是閑逛在古鎮(zhèn)街頭,，購買古鎮(zhèn)刺繡特產(chǎn),，吃長桌宴，喝苗家米酒,，聽苗姑娘唱祝酒歌,，夜幕降臨時登上觀景臺望古鎮(zhèn)美景,，晚上與三五好友跳舞狂歡,，在吊腳樓里一覺睡到天亮，每一種玩法都各有各的趣味,。我們身在其中,，身臨其境的感受苗寨的特氛圍，游玩的同時也注意到西江苗寨在旅游開發(fā)過程中存在的缺陷和問題,。
1別無選擇,，發(fā)展是西江苗寨唯一的出路
從文化遺產(chǎn)保護的角度來看，西江保持它的原生態(tài)是最好的,，可是西江不僅僅是個只有物質(zhì)組成的村寨,，它是由人組成的，所以我們不得不站在人的角度來看這個問題,。我們需要保護的是一個活生生的代代相傳的文化形態(tài),，社會在發(fā)展，西江人民也需要發(fā)展,。所以旅游開發(fā)必然成為西江人民發(fā)展的需要,。旅游師把雙刃劍，固然有許多的缺點,，但卻也是西江必然要面臨的選擇,。從前的西江還是農(nóng)耕民族，以種植水稻為主,，基本能夠自給自足,，但是現(xiàn)在，由于外出打工面對社會的人越來越多,，受到外界的誘惑也越來越多,，對錢財?shù)男枨笠布印Ｄ敲村X從哪里來,，很明顯,，發(fā)展旅游業(yè)是促進西江經(jīng)濟發(fā)展的必然選擇,，也似乎是西江人民致富的必然途徑。西江是聲名顯赫的名鎮(zhèn),，有一千多戶人家,，極具旅游價值。
2保護傳統(tǒng)文化是西江旅游發(fā)展的前提
那么到西江究竟要看什么,，西江的自然風光本身就是很美的,，貴州冬無嚴寒夏無酷暑氣候宜人，開車經(jīng)過雷山梯田也是十分震撼,。但是西江的民俗風情更美,，各種各樣的苗族風情諸如建筑，服飾,，銀飾,，刺繡，蠟染齊聚一堂,。最值得一提的舒模宏的苗族建筑,，第一次見到的話一定會被這樣粗獷古樸純美方的成片建筑盛景震撼！它不事零零的一座,，而是和自然融為一體,，小徑，菜地,，堡坎,，草樹穿插在寨子間的縫隙中。西江的美正是美在它的古樸自然,，它作為旅游資源的魅力也正在于此,，因此，西江旅游發(fā)展的前提是保護好傳統(tǒng)的民族文化,。
2xxx年10月12日,，在宋曉紅老師和羅健老師的領(lǐng)導下，我們來到了西江千戶苗寨,，進行了兩天一夜的旅行,。我們不只是游玩，還是帶著任務(wù)來的,，對于西江旅游資源的開發(fā)與發(fā)展,，我們也有自己的一些看法。
1旅游紀念品特性不夠
全國西南地區(qū)不止貴州有苗寨,，廣西云南湖南四川都有,，那么為什么我們非要來到西江呢？除了風景需要有足夠的特性,，旅游紀念品和宣傳品也十分重要,。特的紀念品是宣傳景區(qū)最好的載體和工具,。在西江，青巖等等許多古鎮(zhèn)我發(fā)現(xiàn)許多旅游紀念品都是重復(fù)的,，銀飾都是那些銀飾,，樂器也是那些樂器，照相的景點也基本差不多,，還好西江有銀飾村,，不然就要和萬千古鎮(zhèn)的銀飾混為一談了，我們需要旅游紀念品可以讓游客過目不忘,，極富紀念意義,，在饋贈親友的時候顯得別致方同時又為景區(qū)取得很好的宣傳效果，吸引更更多的客源,。所以我認為西江的旅游紀念品應(yīng)該用心打造,，爭取讓人不僅僅是眼前一亮，甚至要久久不能忘懷,。
2現(xiàn)代化娛樂設(shè)施對傳統(tǒng)民俗風味的沖擊過
在西江的夜晚,，我們很多年輕人選擇了酒吧和ktv等都市氣息濃厚的娛樂場所,，當時只圖熱鬧好玩,，回來后仔細想想，又覺得有些不妥當,。西江珍貴就珍貴在它的古樸靜謐,，而許多酒吧k歌房的存在卻使古鎮(zhèn)的夜晚變得喧鬧不堪，苗家米酒是一種會客禮儀,，但是絕不是要人杯醉,。我們來到古鎮(zhèn)，或許應(yīng)該拋卻繁華都市的喧鬧,，靜靜享受古鎮(zhèn)的寧靜就好,，那些太過現(xiàn)代的東西，終究是和古鎮(zhèn)的氣質(zhì)不搭配的,。
3古鎮(zhèn)氛圍的營造不夠
為什么同樣逝鎮(zhèn),，同樣規(guī)模宏歷史悠久，麗江就能受到無數(shù)人的追捧,？我們西江在旅游資源方面絕對不比任何地方差,，只是在旅游開發(fā)之后，原本濃郁的古鎮(zhèn)氣質(zhì)被不知不覺的沖淡了,，西江要怎么做才能讓游人不僅是走馬觀花,，而是真正想要居住在此次好好感受古鎮(zhèn)風情，留連忘返呢這也是個值得眾人思考的問題,。
4旅游項目不夠多樣化
除了逛,，吃,，住，喝,，買,，還有沒有什么別的旅游項目能讓游客發(fā)自內(nèi)心的感受苗族的風情呢？要想拒絕走馬觀花的游人如織,，打造真正宜居令人向往的世外桃源,，還需要開發(fā)更多更豐富的項目讓游客深刻的感受多姿多彩的民族文化。
西江的門票是100元一個人,，這個價格還是有些高了,。應(yīng)該拒絕用門票創(chuàng)造收益的景區(qū)經(jīng)營模式，把目光放長遠一些,，用其他更精彩的旅游項目刺激旅游消費,，門票價格則可以適當調(diào)低，把景區(qū)的門檻調(diào)低,，而可以刺激更多的人來到景區(qū),，創(chuàng)造更多的收益。
如何利用西江豐富的旅游資源,，建造一個為旅游者能夠流連忘返的西江苗族生態(tài)旅游呢,？我在這里提出一些建議：
1.讓游客深刻感受苗族文化。西江是全國最的苗寨,，讓游客感受苗族文化是西江旅游的賣點之一,。苗族文化致分為顯性和隱性部分。顯性就是很明顯能夠感受到的,，比如服飾,、歌舞、建筑等,。隱性即是游客從表面上感受不到的,，比如苗族尊老愛幼的倫理道德觀念、苗族的象征符號等等,。為了使游客能夠感受到苗族特的文化內(nèi)涵,，既要讓游客感受顯性文化，也要將其隱性文化賦予其形式,，讓游客真正地理解和感受,。
2.讓游客親身體驗苗族文化。每位游客都具有本民族固有的文化,，西江在進行旅游文化建議是,，應(yīng)從游客固有文化的角度考慮，讓游客觀賞接受體驗苗族文化，比如手抓苗族喜歡吃的糯米飯,，也可以讓游客到一個苗族農(nóng)家中參與自作酸湯魚的全過程,，讓游客參與到苗族村寨的生活習俗中，這樣就能滿足游客體驗異樣生活的愿望,。
3.讓游客真正留念苗族文化,。游客每到一個旅游地，都希望得到幾樣可以留念的紀念品,，這些紀念品也是一種旅游宣傳品,，它能夠吸引更多的游客到苗族村寨來旅游。當然,，紀念品一定要具有特色,，而不是在其他地方隨處可見可買的。比如是能代表西江村寨吉祥物銀飾品,、刺繡,、圖騰，一些特有或具有象征符號的植物,，可以制作成標本等等,。
這次的旅程非常愉快，我們寓教于樂,，既學到了知識,，又觀賞了迷人的景色，深刻的感受到了苗家的風情和文化,，噪平時生活的城市,，來到這里感覺心靈得到滌蕩和凈化。從中,，也引發(fā)了我們很多思考，也增進了同學之間和老師的感情,，這樣的機會非常難得,，我在其中得到許多思考和體會，也發(fā)現(xiàn)我在專業(yè)知識上的不足,，下一次的社會實踐,，我想我們會做得更好。
旅游資源調(diào)查報告篇十
(一)調(diào)查時間
10月24日
(二)調(diào)查地點
內(nèi)蒙古呼和浩特回民區(qū)扎達蓋公園
(三)調(diào)查人員
(四)旅游資源調(diào)查目的
1.通過本次的調(diào)查,，詳細的了解旅游資源的調(diào)查手段和注意事項,。并通過此次調(diào)查，掌握旅游資源調(diào)查報告的編寫,。達到學以致用,。
2.詳細學習和運用旅游資源分類、調(diào)查與評價(gb/t18972-)對旅游資源進行評分從而進行判定。
(五)旅游資源調(diào)查要求
1.從指導老師手里拿到旅游資源分類表,，粗略了解表中種類和填寫事項,。
2.實地游覽并根據(jù)實地情況填寫旅游資源分類表。進行整理,。
3.根據(jù)實地的考察進行討論,，找出有點并加以規(guī)劃和利用，找出缺點來進行改善,。并提出今后的發(fā)展方向,。
4.完成旅游資源調(diào)查報告。
第一章,、調(diào)查區(qū)旅游環(huán)境
(一)調(diào)查區(qū)位置,、行政區(qū)劃與歸屬
扎達蓋公園以扎達蓋河穿過得名，而該河又有豐富的文化資源,，扎達蓋,，蒙古語意為寬闊，扎達蓋河即寬闊的河,。它的本身就是一部呼和浩特市的通史,。另外，園內(nèi)有設(shè)有廣場,，涼亭,，閣樓，塔式建筑等人文建筑,，游覽價值高,。其次，扎達蓋公會在設(shè)計伊始就設(shè)有老年活動中心等公眾文化設(shè)施,，還在發(fā)展中規(guī)劃了釣魚點等游覽設(shè)施,。人文旅游資源數(shù)量極多。
第二章,、旅游資源開發(fā)和歷史現(xiàn)狀
(一)旅游資源開發(fā)歷史
扎達蓋公園中流趟著的扎達蓋河原來并不是現(xiàn)在這個模樣,，它有三個源頭：一個是公主府東邊的大水泉，一個是公主府西邊的小水泉,，還有一個是新,、舊兩城中間姑子板申村(現(xiàn)巴彥塔拉飯店一帶)的水泉。公主府東邊的水泉較大,，人們叫它大府河槽水公主府西的水泉較小,，人們叫它小府河槽水姑子板申的泉水東西流向，穿過從前清時期歸化營的營坊(現(xiàn)回民區(qū)營坊道)門前,，經(jīng)禮拜寺巷到小教場,、牛橋東河沿,、城隍廟的霸王橋，而后與大府河槽水主流相匯,，人們叫營坊門前水,。其余的水和營坊門前水小府河槽水在天主堂和北茶坊關(guān)帝廟南邊合流，匯集成了扎達蓋河,。
道光,、咸豐、同治(18至1874年)統(tǒng)治的半個世紀中,，扎達蓋河兩岸成了南迎里府客和北接外藩財?shù)纳虡I(yè)鬧市區(qū),。道臺衙門兩面臨河，衙署四周密植楊柳,。乾隆至道光時,，即已長成合抱之木。每天拂曉,，慶凱橋附近非常幽靜,。早起的人們，漫步橋上,，憑著石頭橋欄,，耳聽淙淙的流水聲，遠眺道臺衙門樹梢上的彎月,，別具一番風光,。朋蘇召和乃莫齊召則被綠樹環(huán)繞，清風掠過,。樹枝忽高忽低,，召廟忽隱忽現(xiàn)，使人仿佛看到了海市蜃樓般的奇景仙境,。于是,，石橋曉月和六橋溪柳，便把扎達蓋河兩岸描繪成一幅色彩淡雅賞心悅目的圖畫,。
鴉毒稅款開支,，歸化城的各行各業(yè)，亦全靠煙周轉(zhuǎn)維持,，加之皮毛牲畜來源由蒙古國、新疆縮小到烏,、伊兩盟和阿拉善旗,，整個扎達蓋河沿岸店鋪房院，都成了外強中干的空架子,。
呼和浩特市成立之后,，扎達蓋公園所處位置被規(guī)劃為呼和浩特市公路管理局苗圃，占地600畝，后在20xx年9月正式歸于園林局,。改建為公園,，原苗圃植被茂密、生態(tài)環(huán)境良好,，但是植物種類不夠豐富,。公園因東臨扎達蓋河，扎達蓋公園因此得名,。改建后的扎達蓋公園是一個集游覽觀光,、休閑度假、康體保健,、科普教育功能于一體的綜合性生態(tài)公園,。
(二)旅游資源開發(fā)現(xiàn)狀
20xx年呼和浩特市發(fā)布的《20xx年到總體規(guī)劃綱要》中，提出了三軸,、四核,、六帶的城市規(guī)劃理念，將扎達蓋河規(guī)劃到六帶中,。從此之后,，扎達蓋公園開始了飛速發(fā)展。20xx年呼和浩特市工作報告提出了歸森和新亮美綠凈暢的發(fā)展口號,。扎達蓋公園迎來了多次建設(shè),。建設(shè)之后，扎達蓋公園設(shè)計主要以生態(tài)園林為指導,，突出時尚性,、生態(tài)性、人性化的設(shè)計理念,，力求塑造令人耳目一新的集現(xiàn)代化與傳統(tǒng),、藝術(shù)與自然、優(yōu)雅與休閑于一體的現(xiàn)代式生態(tài)型休閑公園,，使城市社會與自然體系間建立美好的依從關(guān)系,，為游客創(chuàng)造享受自然、回歸自然的理想生態(tài)空間,。公園依據(jù)不同功能,，將公園劃分為四大景區(qū)：人工湖景區(qū)、健身娛樂區(qū),、生態(tài)景觀區(qū),、采摘區(qū)。主要的景點有很多,，包括：木亭,、芳草亭,、果園、人工小島,、主入口廣場,、次入口廣場、林蔭廣場,、庭院廣場,，其中還有一些特色的商店。
旅游資源調(diào)查報告篇十一
摘要:虹口鄉(xiāng)位于都江堰市境內(nèi),有著優(yōu)越的地理位置和美麗的山水風景,是夏季避暑的首選地.目前,這里已經(jīng)開始進行了一些開發(fā)工作,但旅游品牌尚未很好地樹立起來.因此,突出本地特色,加強旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和規(guī)范旅游秩序便成了當前的主要任務(wù).同時,開發(fā)過程中的環(huán)保問題也不容忽視.
早就聽說虹口鄉(xiāng)近幾年也在大搞旅游資源開發(fā),今年暑假終于有了這個機會去住了兩天.
從都江堰市區(qū)出發(fā)僅一個小時的車程就可到達.沿途的風景對于天天遭受酷熱的城里人來說確實是非常地清爽宜人.公路的右邊是按著厚厚實實的綠色外衣的小山,左邊是一條小峽谷,峽谷的底部是白沙河,那清澈見底的流水,那奇形怪狀的石頭不正是大自然靈氣的閃現(xiàn)嗎這里真是一個享受自然,放飛心情的好去處,我開始感到輕松起來.然而在這住了兩天之后,我有一些失望了,不是對這兒的景色的失望,而是對這旅游資源的開發(fā)現(xiàn)狀失望.首先這兒提供吃住的都是一些農(nóng)家樂,而且規(guī)模很小,沿途所見的都是一戶人家圍起來一個院子,掛一個招牌便是了.據(jù)這里的農(nóng)家樂老板說,他們一般都是靠關(guān)系,靠拉熟人來維持生意.因此,對于地段較為偏僻,社會關(guān)系較少的人家來說要維持就比較困難了.其次,娛樂活動單調(diào),倒是有一個頗吸引人的虹口漂流,但價位偏高(140元/人),不是一般的工薪階層樂意消費的.其它的活動就只有打麻將了.另外就是秩序不夠規(guī)范,比如生溪溝一帶的路邊小攤就顯得很雜亂,衛(wèi)生狀況令人堪憂.
現(xiàn)在的旅游業(yè)發(fā)展非常迅速,各種各樣的旅游景點層出不窮.如何能夠脫穎而出,吸引游客,并且保持長久不衰呢我覺得因地制宜,突顯自己的特色,打造旅游品牌是非常重要的.我個人認為虹口應(yīng)該塑造一個大眾避暑勝地的品牌.主要依據(jù)有下列幾點:
首先,這兒的地理位置十分優(yōu)越.它距離世界文化遺產(chǎn)都江堰不到一小時的車程,而都江堰又以成灌高速公路與成都這樣的特大城市相通,周圍城市人口密集.對于城區(qū)的上班族來說,忙了一個星期,周末去一些大景點如九寨溝之類的不太現(xiàn)實,一是花費較高,二是路程遙遠.因此像虹口這樣又近便又舒適的場所便成了度周末的理想場所.
其次,這兒的自然風光很純,很美.小巧而秀氣的青山,溫柔又調(diào)皮的綠水,清新濕潤的空氣,還有陣陣涼爽山風撲面而來.這不正是現(xiàn)在許多人所向往的回歸自然的環(huán)境嗎所以這里不僅是上班族放松自己,消除疲勞的好去處,也是向往自然安寧生活的老人消夏避暑,享受生活的好地方.
再次,經(jīng)過近幾年的開發(fā),虹口已經(jīng)作為一個避暑勝地在周圍地區(qū)有了一定的影響力.司機們都戲言,一到夏天,任何一條省道都沒有到虹口的公路忙.據(jù)統(tǒng)計,在盛夏時節(jié),游客數(shù)量一周可達4萬多人.這不僅為進一步開發(fā)打下了良好的基礎(chǔ),同時也說明虹口的發(fā)展將是非常有潛力的.
因此,我覺得把虹口塑造為這樣一個大眾避暑勝地的品牌將是完全可能的.
基于這里的地理條件及開發(fā)現(xiàn)狀,我覺得主要措施可以從以下幾個方面考慮:
第一,加強旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),形成一批較大規(guī)模的集住宿,餐飲,娛樂為一體的農(nóng)家樂.在價位上應(yīng)有層次,但主要以中等價位,面向工薪階層為主.尤其對于來此長住避暑的游客應(yīng)給予優(yōu)質(zhì)的服務(wù)與合理的價格.
第二,公路交通進一步加以整治.目前這里雖然大部分地方都己通了公路,但都較為狹窄,因此現(xiàn)在人們到這兒來所使用的交通工具大都是小面包車.而且從都江堰到這,坐公車的話還得轉(zhuǎn)一次車,比較麻煩.所以是否可以考慮開通到這兒的旅游專線,以提供更方便,更舒適的環(huán)境.
第三,依托得天獨厚的自然條件,增加一些有情趣,有品位的娛樂活動,諸如游泳,爬山,釣魚,生態(tài)考察,篝火晚會之類的,并可組建一些協(xié)會,使人們能更好地享受大自然的風情.同時對己有的特色活動虹口漂流應(yīng)進一步完善和宣傳,價位上應(yīng)適當調(diào)低一些以利于被更多的人接受.
第四,在對外宣傳上也應(yīng)展開攻勢,尤其要突出面向大眾的避暑勝地這樣一個主題.前不久,大邑縣的縣長就親自帶隊到重慶進行了為期三天的旅游促銷活動,打出了大邑綠色健康之旅的招牌,展示了滑翔,滑草,草原騎駿馬等獨具特色的避暑旅游套餐,取得了很好的宣傳效果.因此虹口也可以在成都及周圍縣城搞一些宣傳活動,全面介紹它的位置,特點等,以提高知名度,。
第五,在旅游秩序規(guī)范方面也應(yīng)加大力度,因為一個旅游品牌的塑造不只靠自然景觀,更要靠優(yōu)質(zhì)的服務(wù).尤其對于路邊的小攤小販要加以規(guī)范管理,消除衛(wèi)生和安全隱患,杜絕事故的發(fā)生.同時要避免哄抬物價的情況發(fā)生.旅游地區(qū)物價高是普遍現(xiàn)象,但也要適度.比如在生溪溝,出于這早的水流速度較慢,水也不太深,因此到這游泳的人特別多,讓我吃驚的是有人用鐵皮圍了一個簡陋的更衣室,便掛了一個牌子每人每次一元.
第六,需要引起高度注意的是自然環(huán)境的保護,不能開發(fā)一個破壞一個.在虹口的時候;我就已經(jīng)看到在一些很清澈的小河邊有很多觸目驚心的垃圾,尤其是塑料袋之類的.長此以往,這兒的水將不再清澈,山將不再蔥郁,而是變成了臭水溝,垃圾場.那這樣的開發(fā)就毫無意義可言了.相信誰也不愿看到這樣的事情發(fā)生吧.除了垃圾的處理問題外,還有動植物物種的保護問題也應(yīng)引起高度注意.在虹口,有很多珍貴的植物,而且有許多還是名貴的中藥材如杜仲,厚樸之類的,動物的種類更是極其繁多.在旅游資源開發(fā)的早期,我們就應(yīng)該考慮到這些問題,并制定好有效的措施,只有這樣,才能實現(xiàn)旅游資源開發(fā)的可持續(xù)性發(fā)展.同時,這些中藥材也是除旅游資源外的另一大財富,在旅游淡季,它們就成了這里農(nóng)民的另一大收入.
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旅游資源調(diào)查報告篇十二
在調(diào)查與分析淮安市旅游資源開發(fā)利用現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，全面分析淮安市旅游資源開發(fā)利用的優(yōu)勢與制約因素,，指出目前發(fā)展旅游所面臨的問題,，并根據(jù)淮安市的實際，提出進一步開發(fā)利用旅游資源的對策和建議,，希望能有助于淮安市旅游資源的開發(fā)利用,，促進淮安經(jīng)濟的發(fā)展。
1,、上網(wǎng)查資料
2,、問卷調(diào)查
（一）淮安旅紅色旅游資源開發(fā)現(xiàn)狀
淮安旅游資源既有歷史積淀深厚、孕育豐富的人文旅游資源,，也有風景秀麗,、山川迷人的自然旅游資源，這些都給淮安旅游業(yè)的發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ),，這其中最為突出的要數(shù)淮安紅色旅游,。
周恩來故居和周恩來紀念館是淮安紅色旅游的品牌，是淮安開展“紅色旅游”的核心,。蘇皖邊區(qū)政府舊址紀念館是為紀念中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的新四軍在蘇中,、蘇北、淮南,、淮北四大解放區(qū)創(chuàng)建的民主聯(lián)合政府而在原址上建成的,；劉老莊烈士陵園是為紀念抗日戰(zhàn)爭時期在華中淮海區(qū)劉老莊犧牲的82位烈士而設(shè)立的陵園；黃花塘新四軍軍部紀念館是為紀念為奪取抗日戰(zhàn)爭的全面勝利作出了巨大貢獻,，也付出了重大犧牲的新四軍戰(zhàn)士而建立的,；淮安的紅色旅游景點還有新安旅行團革命歷史陳列館、盱眙革命烈士紀念館等等,。
淮安已形成以周恩來故居和周恩來紀念館為核心的扇形旅游分布格局,。
（二）優(yōu)勢
1、區(qū)位交通優(yōu)勢明顯
地處京杭大運河與淮河之交,，淮安曾是的交通樞紐,，素有“南船北馬，九省通衢”之稱,。公路方面,，淮安北接連云港，東臨鹽城,，南連揚州,，西鄰宿遷，處于104,、205國道和寧連一級公路的交匯點,；鐵路方面，淮安火車早已站建成并投入運營,，為旅游業(yè)的發(fā)展奠定了厚實的`基礎(chǔ),。航空方面，目前淮安機場已經(jīng)修建完成,。此項建設(shè)對打通淮安的空中對外通道,，具有十分重要而深遠的意義。
2,、旅游資源豐富,、品牌特色鮮明
（1）紅色旅游景點。黃花塘新四軍軍部舊址,，蘇皖邊區(qū)政府舊址紀念館,，八十二烈士陵園等景點，證實了淮安豐富的紅色旅游資源,。
（2）名人故鄉(xiāng),。“周總理的故鄉(xiāng)”幾乎是淮安市對外打出的最響亮的旅游名片,，市內(nèi)留有周總理的童年故居,，周恩來紀念館等景點，是重要的引人眼球的旅游資源,。
3,、旅游配套設(shè)施不斷完善
淮安市目前已經(jīng)建立了比較完善的旅游接待服務(wù)體系。據(jù)統(tǒng)計,，全市已擁有賓館53家（其中四4家,，三22家，二27家）,，旅行社78家,；可供游覽的旅游區(qū)（點）43個，其中國家3a級旅游區(qū)（點）1個,，2a級旅游區(qū)（點）4個,，年接待20萬人次以上旅游區(qū)（點）11個,，擁有持證導游1400多人，旅游產(chǎn)業(yè)規(guī)模逐步壯大,，“食,、住、行,、游,、購、娛”的旅游服務(wù)體系進一步完善,，一批大型購物中心如沃爾瑪,、快捷酒店如莫泰168連鎖酒店等逐批落戶淮安，滿足了大批旅游者購物和住宿的需求,。
4,、政府十分重視旅游業(yè)的發(fā)展，并全方面予以支持,。
近年來,，淮安市委、市政府把開發(fā)大旅游作為淮安經(jīng)濟社會發(fā)展“五大建設(shè)”戰(zhàn)略之一,。xx年,，淮安市旅游投資總量11億元，xx—xx年,，28個項目計劃投資84億元,。
（三）劣勢
1、旅游模式單一,，旅游商品開發(fā)不足
旅游產(chǎn)品模式單一的為觀光型旅游產(chǎn)品,，缺少參與性，娛樂性不高,。此外,，旅游商品開發(fā)不足。
2,、資源分布分散,，景觀聯(lián)動性差
淮安的景點多，但是分布的很散,，例如總理童年讀書處與周恩來紀念館就隔了將近一個小時的車程,，給游人的旅游活動造成很大不便。
3,、旅游開發(fā)投資力度不夠
淮安眾多有開發(fā)價值的旅游景點旅游設(shè)質(zhì)量差,，服務(wù)系統(tǒng)不夠完善，一些旅游景點已被當?shù)鼐用駠乐仄茐模枰迯?fù)性開發(fā),；旅游業(yè)宣傳力度不夠,。
（四）機遇
1、持續(xù)升溫的旅游業(yè)
作為“無煙工業(yè)”的旅游業(yè)目前正面臨三大發(fā)展機遇：一是作為國民經(jīng)濟新的增長點,，各地發(fā)展旅游業(yè)的積極性空前高漲,。二是國家經(jīng)濟發(fā)展模式由出口拉動型轉(zhuǎn)變?yōu)閿U大內(nèi)需型。發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)特別是旅游業(yè),，是擴大內(nèi)需最有效的方式之一。另外,，國家宏觀經(jīng)濟政策也傾向于發(fā)展國內(nèi)旅游,。
2、江蘇目前重視加快蘇北振興
為實現(xiàn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展,，江蘇省明確提出了加快蘇北工業(yè)化,、城市化、經(jīng)濟國際化進程,，推進以蘇北地區(qū)為突破口實施區(qū)域共同發(fā)展的戰(zhàn)略,。同時，江蘇省提出了2020年兩個“率先”的戰(zhàn)略目標,，也把加快蘇北振興作為實現(xiàn)該目標的重要戰(zhàn)略,。一系列戰(zhàn)略目標為淮安發(fā)展提供了廣闊的空間，淮安市旅游業(yè)的發(fā)展必將由此得到更好的政策保障和資金支持,。
（五）威脅
主要是來自區(qū)域旅游競爭的威脅,。淮安畢竟地處蘇北,，首先在經(jīng)濟上,，并不如蘇南發(fā)達，旅游業(yè)也同樣如此,，就算是在蘇北地區(qū),，也面對很大的競爭壓力。徐州,，由于處于淮海經(jīng)濟區(qū)的中心,，在工業(yè)上，還處于領(lǐng)頭羔羊的位置,，在旅游業(yè)上,，其更為厚重的歷史文化氛圍，淮海戰(zhàn)役的紅色旅游,，及所傍依的云龍湖自然旅游資源,，更為繁盛的購物中心都是淮安面臨很大的競爭壓力。
四,、調(diào)查分析或體會
開發(fā)策略
（一）立足“總理故里”,，塑造大品牌,。
淮安市旅游業(yè)發(fā)展應(yīng)以國內(nèi)客源為主，利用淮安作為總理故鄉(xiāng)在國人心目中的地位,，強化“總理故鄉(xiāng)”的旅游名片,，積極構(gòu)建包括韓信、吳承恩等在內(nèi)的“名人故里”專題旅游線路,，搶占旅游發(fā)展的制高點,，創(chuàng)造良好的旅游品牌形象，擴大國際客源市場,。同時,，實施精品大項目啟動戰(zhàn)略，積極開發(fā)具有高品位的旅游資源,，如處于洪澤湖底的泗州城等,，通過精品大項目帶動旅游區(qū)整體形象和品牌的升級換代。同時根據(jù)現(xiàn)代發(fā)展趨勢,，打造五張名片即文化名城,，名人故里，美食之鄉(xiāng),，運河之都以及生態(tài)家園,。
（二）大力開發(fā)旅游與二產(chǎn)結(jié)合形成的工業(yè)旅游。
重點開發(fā)今世緣工業(yè)旅游項目,，挖掘千年酒鄉(xiāng)的文化內(nèi)涵,；重點開發(fā)一品梅煙廠工業(yè)旅游項目，弘揚周恩來一品人品,、一品官品的文化,，宣傳淮安卷煙是煙中一品。
（三）優(yōu)化投資環(huán)境,，擴大招商引資,。
淮安旅游業(yè)的資金投資力度仍然不夠，資金缺口大,，光靠政府和國家是不夠的,，需要優(yōu)化投資環(huán)境，招商引資,，加大資金投入力度,。
（四）開發(fā)多元化的旅游產(chǎn)品。
淮安應(yīng)該擺脫單一的觀光型旅游產(chǎn)品,，開發(fā)多元化的旅游產(chǎn)品,，可憑借洪澤湖進一步開展大眾休閑度假旅游，開發(fā)度假村，開展多項湖上娛樂項目,；也可依托境內(nèi)天然水域遼闊,、湖水清澈以及其生態(tài)養(yǎng)殖、綠色食品之優(yōu)勢,，通過游漁村,，逛漁島，進漁家,，品魚宴的形式規(guī)劃等,。
