很多人在看完電影或者活動之后都喜歡寫一些讀后感,,這樣能夠讓我們對這些電影和活動有著更加深刻的內(nèi)容感悟。那么該如何才能夠?qū)懞靡黄x后感呢?下面我給大家整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文,,希望能夠幫助到大家,我們一起來看一看吧。
水滸傳第一回讀后感篇一
今年暑假,我花了兩個月的時間讀完了四大名著之一的《水滸傳》,,它產(chǎn)生于元末明初,是我國第一部以農(nóng)民起義為題材的長篇章回小說,,作者就是路人皆知的作家施耐庵,。
也許有人會問我:“俗話說的好:‘少不看水滸,老不看三國,?!隳昙o輕輕,為什么要看這《水滸傳》呢,?”這原來是老師布置下來的暑假作業(yè),,我也本來是隨手讀讀,閑時看看,,可是萬萬沒有想到的是這本書竟然具有如此強大的魅力,,讓我讀的是“廢寢忘食”:每天晚上吃過晚飯,就拿起它讀到十點多鐘,,可是經(jīng)過媽媽的再三催促,,才把書放下睡覺;每天早晨起來就在床上看書,,直到肚子饑餓難忍都不去吃早點,,最后是飯菜涼了,被媽媽痛訴一頓,,方才吃飽也,。
《水滸傳》是作者以見于史書的材料為主要內(nèi)容依據(jù),,再結(jié)合民間的傳說,、戲曲文化,、兒童畫本等中形形色色的故事,又經(jīng)過長期的加工與創(chuàng)作而寫成的,。他通過描寫北宋末年的一直已送交帶頭,,并且有眾多英雄豪杰加盟參加的農(nóng)民起義軍那一段可歌可泣的事跡,形象生動的解釋了當時官府的邪惡與現(xiàn)實的黑暗,,寫出了各路英雄對官府的仇恨結(jié)交在一起變?yōu)榱窃?,同時也寫出了起義失敗的內(nèi)在原因。
全書以高俅的升官發(fā)跡作為開端,,披露了朝廷的腐敗,,再現(xiàn)了封建王朝腐朽的生活,而農(nóng)民起義的根本原因就是封建社會統(tǒng)治階級的腐朽與殘暴,、亂由上作,,將一條條好漢逼上梁山,走到了“替天行道”那面杏黃色的大旗下,,讓我對當時封建王朝的黑暗而感到憤怒,。
農(nóng)民起義軍中有農(nóng)民因為打傷人而被朝廷追殺被迫參加起義,如魯莽的黑旋風李逵,,樸實,、性急的花和尚魯智深;阮氏三雄,、浪里白條張順等等,,還有一種就是官員、教頭之類的社會地位高等的人物,,他們因為遭到官府一些奸臣的迫害而不得不起義,,其中林沖就是典范。
在起義軍中,,最講究的就是“忠義”二字,,你看著一百單八將中那個不是為了山寨死而后已。不過這一百八人更追求忠,,尤其是及時雨宋江,,他時時刻刻都盼望著朝廷早日招安,就連酒后吟詩也道:“忠心愿,,平虜保國安民,。日月常懸忠烈膽,風塵障卻奸邪目,。望天王將詔早招安,,心方足?!彼谓麄円换锶硕际菫榱恕疤嫣煨械馈?,只反朝廷,、官府中的奸臣,而不反皇帝,,他們并不希望統(tǒng)治,,只是盼望早日為國家效力,而這也是這一百單八將名送黃泉的主要原因,。
水滸傳第一回讀后感篇二
《水滸傳》是一部講述“官迫民反”的古典小說,,是施耐庵在元末明初的經(jīng)典之作,以“忠”“義”“勇”詮釋了全書中人物的性格特點,。其中《東京城楊志賣刀青面獸教場顯威》最令我拍手叫好,!
話說楊志告別了梁山泊頭領(lǐng),來到了東京,,把自己帶來的財物全部用光了,,便去見了高太尉。誰知高太尉挑出了楊志的毛病,,不再任用楊志,。盤纏全部花光后,他只好賣了自己的寶刀換一點錢,。在天漢州橋賣刀時,,碰到了“沒毛大蟲”牛二這個無賴,牛二想買這把刀,,卻不想付錢,。于是楊志便要牛二完成三件事,前兩件事都完成了,,還剩最后一件事:“殺人不沾血”,。可是牛二又動手了,,偏要買這把刀,,楊志忍無可忍,便在牛二的脖子上抹了一刀,,那牛二瞬間倒地死了,,楊志便去官府自首了,百姓們都為他作證,。在牢里,,大家都認楊志是個漢子,就不向他要錢了,。六十天后,,楊志被發(fā)配到北京大名府。
在大名府里,卻陰差陽錯碰到了梁中書,,聽了楊志的話后,,梁中書大喜,想要升他做個軍中副牌,,卻怕眾人不服,于是就叫周瑾和楊志比一比,。比賽過程中,,楊志英勇無敵,連勝兩場,,可是索超不服,,要與楊志比一比,但連續(xù)五十余回合都不分勝負,,觀眾席上的人們都連連叫好,,但是怕傷了對方,所以只好暫停比賽,。之后,,楊志得到了梁中書的重用,也與索超成為了好朋友,。
一個人犯了錯沒關(guān)系,,只要勇于承認錯誤,得到別人的認可,,一切便不是徒勞,,這在我身上也發(fā)生過。
五年級第一學期時,,學校大隊部要在五,、六年級的同學中競選各個大隊干部。而我卻在競選的前一天犯了錯誤,,把一張扣分單弄丟了,,我當面向老師道了歉,但老師還是很嚴肅,,好像沒有要原諒我的意思,。我想:老師可能不會選我當大隊干部了吧。
競選的那一天,,我懷著忐忑的心情上臺完成了演講,。在后來的職位公布會上,當職位一個一個被其他同學競選,,那時我對自己已失去信心,,覺得沒有希望了。可沒想到,,老師在宣布最后一個職位“組織部長”時竟然是我,,我完全不敢相信。后來,,老師對我說:“你是一個勇敢的孩子,,面對我這么嚴格的老師,你竟能不動搖,,所以,,我要把最復(fù)雜的工作都交給你,相信你一定能做好,!”
在那一瞬間,,我忽然明白了:勇敢無畏是一個人應(yīng)有的品質(zhì),打不倒人的只有勇敢,。只要勇敢無畏,,你就可以勝任一切!
水滸傳第一回讀后感篇三
《水滸傳》是中國最早的小說之一,。這是宋江等人的主題,;反抗。江蘇主要學習各種英雄的經(jīng)驗,,其中給我印象最深的兩個詞是忠誠和正義,。
魯是代表人物。他非常喜歡吃狗肉,。他強壯勇敢,。他的武器是禪杖。他又一次與李忠和張進在一家商店吃飯,,卻聽到隔壁傳來了哭聲,。魯走過去問是怎么回事。一位老將軍和一位少將把整個故事講了一遍,。婁聽后勃然大怒,。有一個叫關(guān)鎮(zhèn)xi的人欺負老人和小孩,。魯先生說:明天和你一起去那個鎮(zhèn)上看關(guān)西怎么樣,?年輕人和老年人立即同意了。
第二天早上,,樓出去找到了關(guān)西鎮(zhèn),。鎮(zhèn)上的關(guān)西一見到魯,,馬上說這位勇士贖罪了。魯說要給我十斤瘦肉,,不要把它切成肉丁和肥肉,。關(guān)西鎮(zhèn)立即派人去做這件事,。做好之后,把它放在盧面前,。盧申智還說,,他要給我十磅肥肉,把它切成肉丁,。關(guān)西鎮(zhèn)又把它修好了,,放在魯面前。誰知道呢,?盧還說要給我十斤骨頭,,把它們切成肉丁,看不到肉,。這讓關(guān)西非常生氣。他拿出一把刀,,刺傷了盧,。盧立即轉(zhuǎn)身,打了他三次,。他被槍殺了,,這為年輕人和老年人報了仇。
由于官場的險惡本質(zhì),,《水滸傳》獨自上了梁山?,F(xiàn)在,100張鈔票和8張鈔票似乎還在他們面前,。
我喜歡《水滸傳》中的精彩故事,。我也喜歡每個英雄的慷慨,但我更喜歡他們精神上的忠誠和正義,。
水滸傳第一回讀后感篇四
回憶起《水滸傳》里的人物,,那真是給我留下太深的印象。
《水滸傳》真實地描寫了宋代農(nóng)民起義發(fā)展和失敗的過程,。
讀《水滸傳》,,感覺最精彩的就是那里的人物。林沖,、魯達,、楊志三人都是軍官出身,是武藝高強的英雄,,但他們性格各異,。林沖生性耿直,忍辱負重,。面對高俅的欺壓,,屢屢退讓,,但怒火爆發(fā)后,其手段之毒辣卻少有人及,。魯達慷慨直爽,,嫉惡如仇,有勇有謀,,當為金氏婦女報仇三拳打死鄭屠后指著鎮(zhèn)關(guān)西說他裝死,,以借自己逃避。楊志身陷花石綱,,丟了官時,,還不忘自己向上爬,直至生命受到威脅才迫不得已上了梁山,。
給我印象最深的還是吳用,。吳用人稱“智多星”,智取生辰綱只是他初出茅廬,,小試牛刀的第一場演繹,。他輕搖蒲扇,談笑間已經(jīng)滿天過海,,不費吹灰之力就取走了楊志押送的生辰綱,。后來,在宋江作戰(zhàn)時,,他都獻出了計策,。只可惜他生不逢時。宋江是他的知己,,但過于愚忠,,最后被害??蓱z的吳用知道以后,,再也沒有宋江這樣的人了,所以他在宋江的墳前自縊而亡,。
《水滸傳》的故事很有趣,,值得多看幾遍。
水滸傳第一回讀后感篇五
《水滸傳》,,想畢大家對這書并不陌生,,四大名著嘛,經(jīng)典,,可這對于牙牙學語時的我卻是天方夜潭小時候聽爸爸讀得神神叨叨,,腦袋一瞬間就像炸開了鍋似的,七葷八素摻雜在一起,,我從來不覺得書中打打殺殺的鏡頭有什么好看的,,天黑時,,我躺在床上,那些故事,,與我八竿子打不著的情節(jié)卻在那時從爸爸口中一股腦兒地涌來,,有緣千里來相會,無緣見面不相識,,想這《水滸》是跟我無緣,,聽了半天,我便睡了,。
長大些許后,,爸爸便將自行閱讀《水滸傳》的任務(wù)隆重交給了我,那沉重的書,,枯黃的封面,,怎么看怎么乏味!
什么豹子頭時遷和行者吳用在風雪山神廟結(jié)義,?
花和尚李逵破林沖連環(huán)馬,?
張冠李戴,頭屋顛倒的病癥屢次發(fā)生,,沒辦法,,只能對癥下藥,。
閱讀的方法是什么,?
聽別人說要一個字一個字去理解,品味字里行間的文章之養(yǎng)分其實我的內(nèi)心是十分抗拒的:一個字,,一個字,,那看完一本書要等到猴年馬月!但我還是決定試試,。
我要干一場大的:重新讀,!
看那流逝大半的頁數(shù)重歸于零,我開始重走正道,,新的征程,!
輕輕念著水泊梁山我感受到了他們的一致對外的團結(jié)與豪邁。
慢慢讀著綠林好漢李逵大刀闊斧砍開一條血路
閱讀并不可怕,,可怕的是你沒有一顆熱愛閱讀的心,,當你有時才知道:閱讀有多快樂!
水滸傳第一回讀后感篇六
《水滸傳》擎天立地的人物形象在每個人的心目中都略有一二,,它記錄著農(nóng)民起義,,宣揚了投降主義和奴才哲學,塑造了市民階級的英雄形象,。
梁山好漢中,,我最欣賞的是林沖,,他威武老實,身手不凡,。林沖這位英雄對朋友真誠重義,,對家人關(guān)照有佳。林教頭因被小人高俅陷害而被刺配滄州,,他是一條鐵錚錚的漢子,,過程中無畏艱難,寬容大度,,因心思純樸,,幾度險些被押送的官吏陷害,幸虧有魯智深身后相助,。他重情重意不想讓魯智深護送,,在自己的安危與家人的安危下,他無疑慮地選擇后者,,便讓魯智深回去照顧他的家人,。
行走人世間,朋友之間最重要的就是肝膽相照,,在困難的時候,,為彼此拔刀相助,魯智深俠肝義膽,,不會置林沖于危難間,,于是他毅然決然地留下來,護送林沖至滄州才肯離去,。
林教頭為了家人永遠的生存下去,,無論忍受怎樣的痛苦,運用怎樣的手段,,林教頭為了求生,,不得不求助柴進大人。久聞柴進專愛結(jié)交英雄好漢,,向他展示自己的才干必可以逃過一劫,。柴進也久聞林教頭之名,頗有幾番景仰,,恰逢柴進的師傅洪教頭來此地,,高傲自負的洪教頭不服林沖之名氣,對他不敬并且予以輕視,,向林沖發(fā)起挑戰(zhàn),,林沖謙虛并不肯接受,畢竟他也是柴進的師傅,。
在洪教頭的再三挑釁和柴進迫切想要見識林沖才干的情況下,,林沖不得不答應(yīng)洪教頭比試一番,。林教頭出擊敏捷,棒藝不凡,,洪教頭相比之下便顯得不值一提,,林沖看洪教頭腳步亂了,便把棍棒從地上一挑,,洪教頭措手不及,,就那一挑里,和身一轉(zhuǎn),,那棍棒直掃著洪教頭臁兒骨上,,撇了棍棒,撲地倒了,。柴進見識林沖一番武藝后便對林沖佩服得五體投地,,便好酒好肉相持,林沖是真英雄呀,!
英雄也有走投無路的時候,,面對奸人高俅一而再再而三的陷害,他鬧下了人命,,只好投奔梁山,。舊時社會風氣令人窒息,腐敗的封建專制加上奸臣掌權(quán)總是逼的人無路可走,。林沖作為京城十萬禁軍的總教頭也經(jīng)受不住迫害迫不得已逼上梁山,,落草為寇。更何況無數(shù)無名的小卒呢,?為了一個“忠”字,,8個好漢齊聚水泊梁山,,揭竿起義:又為了一個“義”字,,好漢們征戰(zhàn)各地,鋤強扶弱,,劫富濟貧,。在漫漫歷史長河中,他們仿佛就是8顆閃耀的星辰,,照亮了一片天空,。
但星辰總會隕落,8位好漢中,,既有地主階級,、農(nóng)民階級又有奴隸階級,因此矛盾總是存在的,。接不接受朝廷的招安就是最大的矛盾,。魯智深,、武松等出生貧寒的將領(lǐng),他們“忠”于起義,,反對專制統(tǒng)治而不支持詔安,。而宋江、盧俊義,、關(guān)勝,、史進、柴進,、秦明等人出生于官宦世家,,他們深受“三綱”思想的影響,“忠”于朝廷,,是支持招安的,。
也就是這個決定導(dǎo)致梁山泊的滅亡。
為了各自內(nèi)心的“忠”,,他們走向了一條不歸路,。
水滸傳第一回讀后感篇七
剛接到這個題目的時間著實吃了一驚,我看《水滸傳》已經(jīng)是三年前的事了,劇中人物早已忘了一泰半;而且我最喜好的'是《三國演義》,《水滸傳》原來就沒認真看.迫不得已,只得從網(wǎng)上下了一套好好研讀,竟發(fā)現(xiàn):其實水滸傳真的是不錯。
第一點,也是最引人入勝的一點,就是書中那一百單八將.人物雖稱不上個本性格鮮明,但也每人都有自己的拿手絕活,比方浪里白條張逆水性奇佳,玉臂匠金大堅石刻技術(shù)拔群,另有入云龍公孫勝令人聞風喪膽的邪術(shù),哪一個不是人中奇才 有人說《水滸傳》里一零八將是委曲湊齊的,就是為了湊傳說中的一零八星.我也不否定這點,可要是要是真的有幾多些寫幾多,那么不但少了一份奇幻色彩,也喪失了一百單八將從天而降的意義,水滸傳在人物塑造方面可謂是極品,。
史太郎夜走華陰縣
魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西
三頭領(lǐng)殺退縣衙之兵,去延安探求徒弟王進,與魯提轄在渭州潘家旅店相遇,。魯達救助金翠蓮父女,打去世鄭屠。
趙員外重參文殊院
魯智深大鬧五臺山
魯達出逃代州雁門縣,金老半子趙員外送他去五臺山,做僧逃難,。水滸傳好詞好句好段
魯達晚不坐禪,飲酒打人,。打造關(guān)王刀一樣的戒刀和禪杖。假借過往僧人名義飲酒吃狗肉,在半山拽拳使腳,打坍亭子,打壞金剛,要燒寺院,回寺吐逆,給禪和子嘴里塞狗腿,搞得大家卷堂而散,。監(jiān)寺,、都寺遣眾人來打,魯達趁酒醉大鬧一場,被長老喝住。
水滸傳第一回讀后感篇八
今天我讀了《水滸傳》這本書知道了里面講述了一百零八個梁山好漢,,他們從到受到朝廷招見,,再到破遼兵,遭到謀害,,從此失敗的英雄故事,。讀完這本書,給我腦海里留下了兩個字:忠,,義,。
忠是指好漢們對自己的國家,對自己的親人,,朋友等盡心盡力,。宋江在利誘,迫害之下,仍然對自己的祖國忠心耿耿,,其中有一個例子:林沖被逼上梁山后,,他的妻子對高俅之子的屈辱,寧死不屈,,最后上吊自殺,,這就是忠。
我們這個社會中,,相信很多人都做到了忠,,但是,但幾乎沒有人能夠做到義,。其中這個義字,,包括了很多的內(nèi)容?!端疂G傳》中一百零八好漢皆為兄弟,,他們?yōu)榕笥迅皽富穑瑑擅娌宓?,就只為了義,,他們?yōu)槿嗣癯┌擦迹麥鐞号梢矠橐粋€義,。
由此可見,,一個義,是先要有忠在會有義,,況且要達到義有時要用生命去寫,。在現(xiàn)實生活中,給人讓座,,幫老人過馬路幾乎人人都可以做得到,,但救人于危難水火之中不是人人都可以做到的。因為它需要有相當?shù)挠職狻?/p>
義,,可以想象為正義,。一個具有強烈的正義的人,就是一個高尚品德的人,。古往今來有許多英雄好漢,,舍生取義,,舍己為人,。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x,為了正義他們可以不顧生命,,因為他們的正義感清楚地告訴他們,,什么是不該做的,什么是得用生命去奮斗的,。
一個沒有正義感的人,,是不會理解這些的,。因為他的正義感已消失,奮斗的激情已經(jīng)被摧毀,,只是他性格被一些丑惡的東西消化了,。我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢,他生性魯莽,,性格暴躁,,經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突,甚至搞出過命案,。但他卻能夠路見不平,,拔刀相助,這就是義,。
一個人,,必須要忠義相間,這才能成為一個品德高尚的人,。
水滸傳第一回讀后感篇九
替天行道,,忠義雙全。
—— 題記
一個"義"字,,包括了太多的內(nèi)容:《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟赴湯蹈火,、兩肋插刀,就只為了一個"義"字;為人民除暴安良,、劫富濟貧,,也只為一個"義"字;由此可見,一個"義"字雖然只有三筆,,有時卻要用一個人的生命去寫,。在現(xiàn)實生活中,給人讓座幾乎誰都可以做得到,,但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的,。因為它需要有相當?shù)挠職猓踔潦且幻鼡Q一命的決心,?!傲x”可以解釋為正義。一個具有強烈的正義感的人,,就是一個精神高尚的人,。古往今來有多少英雄好漢,舍生取義,。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x,,為了真理可以奮不顧身,因為強烈的正義感清楚地告訴他們,什么是不該做的,,什么是值得用生命去奮斗的,。一個沒有正義感的人,是不會理解這些的,。因為他的正義感已被麻木所吞噬,,奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié),只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了,?!傲x”是梁山好漢聚眾舉事的動力,它使起義隊伍日益壯大;然而“忠”則是葬送起義事業(yè)的禍根,,把梁山好漢一步步引向苦難的深淵,。
梁山好漢替天行道,最終卻被奸臣高俅弄得幾近死絕,,《水滸傳》不僅是農(nóng)民起義的壯麗史詩,,而且是中國古代英雄傳奇的光輝典范,我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢,,人稱黑旋風李逵,,他生性魯莽,性情暴躁,,經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突,,甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平,、拔刀相助,,令那些喪盡天良的家伙們聞風喪膽。在現(xiàn)實生活中,,雖然沒有這樣驚心動魄的大事發(fā)生,,但“義”字卻滲透著我們的生活。對朋友講義氣,,是小義,。對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待,就是實際意義上的大義,。我們中華民族,,是一個大義的民族,當日本侵華,,多少義氣凜然的革命烈士,,用他們的滿腔熱血,誓死不屈,,才成就了今日蒸蒸日上的祖國,。
水滸傳第一回讀后感篇十
(一)《水滸傳》的研究從古至今,,從國內(nèi)輻射到世界
《水滸傳》自問世以來,,就一直是各代文人關(guān)注的焦點,,研究《水滸傳》更是成為了一門學問。無論是明朝的李贄,,還是清代的金人瑞(圣嘆),,都熱衷于鉆研《水滸傳》中的內(nèi)容。到了現(xiàn)當代,,全國各地都紛紛掀起研究《水滸傳》的熱潮,,不但在全國范圍內(nèi)成立了《水滸傳》研究學會,《水滸傳》的影響還輻射到了國外,,一些喜愛中國文化的外國人也加入了研究《水滸傳》的行列,。例如在挪威就有研究《水滸傳》的民間組織。美國夏威夷大學教授馬幼垣,,芝加哥大學教授馬泰軍也是海外研究《水滸傳》的專家,。
(二)國內(nèi)對《水滸傳》人物綽號研究的現(xiàn)狀淺探
在國內(nèi),《水滸傳》的研究是一個很受重視的項目,。早在1981年11月湖北武漢市就舉行了全國首屆《水滸》學術(shù)討論會,。而在《水滸傳》人物綽號研究方面比較有名的有余嘉錫、王利器,、盛巽昌,、吳興人等。
余嘉錫是一位研究《水滸傳》人物綽號很有名的專家,,他根據(jù)《大宋宣和遺事》和《宋史》中提及到的宋江等三十六人聚義的故事,,寫了一本《宋江三十六人考實》和一本《水滸研究》,里面對宋江等三十六人的綽號進行了詳細的分析,。王利器是另一位研究《水滸傳》人物綽號很有名的專家,,他的《耐雪堂集》里就介紹了對《水滸傳》人物綽號的一些研究。1但比較兩位名家的論點,,卻在某些方面存在不同之處,。盛巽昌是上海社會科學院的研究員,上海作家協(xié)會會員,,他在前人的基礎(chǔ)上,,加入自己的一些見解,寫了一本專門介紹《水滸傳》人物綽號的《水滸黑白綽號譚》,。書中不但對梁山108位好漢的綽號進行了研究說明,,更對《水滸傳》中的其他一些人物的綽號進行了分析介紹,把眾家的觀點揉合在一起,,列各家之觀點,,是比較全面介紹《水滸傳》人物綽號的一本專著,。吳興人也是上海人,他在《超越時空的對話——{水滸傳}作者對我說》一書中專門用一個章節(jié)來介紹了《水滸傳》的人物綽號,,書中還采用一問一答的形式,,由作者與假設(shè)的施耐庵展開對話和探討,這形式是比較新穎的,。上述提到的幾本書,,都是作者通過多方對比印證,再結(jié)合自己的見解編纂而成的,。
(一)人物綽號這一現(xiàn)象的產(chǎn)生
中國古代給人物起綽號最早見于秦漢時2,。因為它頗為傳神、形象,,能為各階層人士所廣泛接受,,作為尊姓大名的補充與張揚,于是自然而然地進入了民間文學的殿堂,。而距史料書籍的介紹,,北宋末年與南宋之間,人有綽號是很普遍的,,特別是江湖中的綠林好漢,,又或是“盜寇之人”,又或是各類“勤王軍”,、忠義人士,、土豪、受招安的起義軍首領(lǐng),,都有各自不同的的綽號,。這些綽號的產(chǎn)生,更多的是為了加深人們對他的印象,,在江湖中增強他的影響力,,更好地在江湖上宣傳自己,提高自己的江湖地位,,又或是為自己樹威,,震懾手下或異己。小說中的綽號則是一定時期社會的集中反映,,它特意把現(xiàn)實社會中的一些現(xiàn)象與背景,、人文捏合在一起集中表現(xiàn)出來。
(二)《水滸傳》人物綽號產(chǎn)生的歷史,、社會背景
《水滸傳》中的人物綽號,,就是宋元時期民間社會文化的積淀,它以創(chuàng)造性的思維折射民族的審美心理和審美情趣3,,它也是人物性格,、行為,、身份、職業(yè)的高度提煉,。
水滸傳第一回讀后感篇十一
是夜,,燈火星星,思緒縹緲......
張愛玲說,,出名要趁早,,來的太晚的話,,不那么痛快,。
讀書,亦是如此,。
那是少年,,意氣飛揚,初讀水滸,,只覺穿越千年:鐵馬金戈,、戰(zhàn)火紛紛。那里,,有可以實現(xiàn)的滿腔抱復(fù),,有壓不彎的傲骨;酒,,痛快地喝,,馬,肆意地騎,;風里,、雨里、陽光里,,皆是義氣......
那時讀水滸,,李逵的孝是孝,魯智深的痛快是痛快,,林沖的武藝是武藝......現(xiàn)在重新捧起書,,重走那條兒時走過的路,一切面目全非,,李逵的孝不是孝,,魯智深的痛快不是痛快,林沖的武藝不是武藝......曾經(jīng)的一切恍如霧里看花,,看得那么不真切,、那么不真實。
曾欽慕于那句“生死之交一碗酒”,,是何等的俠義,、爽快,,但現(xiàn)在看來如果生死之交可以這么輕易得賦予一碗薄酒,那么這生死怕是輕于鴻毛,。
曾經(jīng)欽佩林沖,,那與洪教頭一棒令人熱血,但這么熱血的人卻是為了丟在地上的幾兩銀子耍起武藝,?!安襁M心中只要林沖把出本事來,故意將銀子丟在地下,?!绷纸填^不在顧忌,打斷了洪教頭的腿,。嗚呼,,大丈夫如是,悲哉,!
曾經(jīng)欽慕于魯智深給金家父女的五兩銀子,,像魯智深一樣輕蔑于李忠的幾錢碎銀子,卻忘卻了那對于一個街頭賣狗皮膏藥的人來說,,是不小的一筆積蓄,。
曾經(jīng)我也瞧不起李忠。那個不起眼的李忠,,泯沒于眾人中,,整本書屬于他的筆墨也就幾筆寥寥,一個賣狗皮膏藥的,,一個武藝不起眼的漢子,。但就是這么一個平凡的人,因為和史進,、石秀,、陳達、楊春,、薛永幾個兄弟一起,,寧愿被龐萬春一伙亂箭射死也不會逃跑;即使一天收入微薄,,也能把那點點血汗給那些需要幫助的手,。擁有巨大財富的拿出一兩千可能不是難事,但對于一個路邊擺攤的這就是義氣,。不必對一個拼盡全力的苛責,,“貴人多忘事”,那“不貴”的人,,摸爬滾打的辛酸苦楚只有自己知道,。我們大多都是沒有本事,、都是“不貴”的人,但這不會妨礙我們做一個默默無聞的好人,。
也曾經(jīng)嘆服于李逵之孝,,慕他富貴時不忘母,贊他背母百里路,,憐他失聲哭母,。如今看來,當時的我也僅僅浮于表面,。在那個昏暗的時代,,彼帶來萬貫家財,亦可招致禍患,,許多東西都曲筆寫了,,真正要表達的往往要撥開層層霧去看,。且看李逵何時起意接母上山,,實在宋江幾人都接父母享受天倫之后,那時孝開始變質(zhì)了,。再看他還未創(chuàng)出天地時,,在家鄉(xiāng)出過禍事,是哥哥代他受罰,,上梁山后也未記起這位兄長,,都道長兄如父,一個不顧念手足之情的人談笑未免太可笑,。背母上梁山途中,,母親渴得想喝水,李逵只是讓她忍著,,這是自私,。最可笑的是發(fā)現(xiàn)母親被老虎咬死之后,李逵殺虎后找了寺廟竟是一夜好眠,,第二日,,嗚嗚大哭,埋葬母親,。如王路所言:“江湖好漢也是人,,人同此心,心同此理,?!比魏我粋€深愛母親的人,母親死去后怎會好眠,,又怎么忍心讓母親尸骨暴露于山野之中,?這孝,,荒誕至極。
這些“曾經(jīng)”,,在夜里飄飛,,漆黑的夜深沉的像層霧,看不清,,看不透......但那些走過的路,,那些思索,那些遇到的人和事,,足以成為星火,,讓我們得以透過霧,漸漸看清霧一樣的人,、霧一樣的事......
心存曲直,,胸有丘壑,眼觀山海,。