無論是身處學校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。范文書寫有哪些要求呢,？我們怎樣才能寫好一篇范文呢,？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,，歡迎大家分享閱讀,。

貴州導游考試個景點導游詞篇一

你們好!

我是你們的導游,，我叫林添,，你們能夠叫我小林,。我們來到了素有“世界遺產”之稱的萬里長城。

萬里長城是由很多塊條石組成的一塊條石有兩三斤重,。墻上凹下去的叫垛子供了望用,，垛子下面的口子叫射口，我們此刻站的地方叫城臺也有了望口和射口,，下面能夠放武器和糧食,。萬里長城像一條很長很長很寬的馬路,，五六匹馬能夠并行。

傳說,，在很久很久以前有個女人,，大家都叫她孟姜女，她的丈夫被官兵抓去修建長城,，于是孟姜女便千里尋夫,，最后讓她找到了長城，一問才明白她的丈夫早死了,，孟姜女頓失所依,，在她丈夫的墳前放生大哭，最后把長城給哭倒了,。

下面大家自己游玩,，但要注意安全，保護文物,，一個小時后準時在長城腳下集合,。

貴州導游考試個景點導游詞篇二

作為一名導游，為游客提供高質量的導游詞翻譯是至關重要的,。在過去的幾年中,，我積累了豐富的經驗和知識，以下是我對景點導游詞翻譯心得的體會,。

首先,，準確性是翻譯導游詞的關鍵。游客選擇導游,，是為了更好地理解并享受參觀景點的過程,。因此，導游詞的翻譯必須準確無誤,。不僅需要對原文進行準確的理解,，還需要注重詞匯和語法的準確運用,，以確保游客對景點的認知沒有偏差,。除此之外，還需要考慮地域因素,，對于一些特定的地名或有特殊含義的詞匯,，要根據實際情況進行適當的解釋和翻譯。

其次,，流暢性也是導游詞翻譯的重要方面,。導游詞的翻譯不應只關注準確性，還需要注重語言的流暢性和自然度,。如果導游詞的翻譯過于生硬和生澀,，游客可能難以理解,，甚至會降低參觀體驗的質量。因此,，在翻譯導游詞時,，要注意將原文翻譯成通順自然的語句，讓游客能夠更輕松地理解和接受導游信息,。此外,，還應注意語言的口語化，避免使用過于正式和典型的表達方式,。

第三,，文化因素是導游詞翻譯中需要考慮的重要因素。不同的文化背景和習俗可能會對導游詞的翻譯產生影響,。因此,，在翻譯導游詞時，要充分了解和尊重目標語言和目標文化的特點,，采用合適的翻譯方式,，以確保游客對景點文化的理解和接受。同時,，還要注意避免使用一些可能會觸犯或冒犯特定文化背景的詞語或表達方式,，以免引起不必要的誤會和爭議。

另外,，交流技巧也是翻譯導游詞時需要掌握的重要技能,。導游詞的翻譯不僅僅是語言的轉換，還需要考慮到游客可能提出的問題和反饋,。因此,，導游需要學會與游客進行有效的溝通和交流。在翻譯導游詞時,，要盡量避免使用過于復雜的詞匯和句子結構,，注重用簡潔明了的方式表達，以確保游客能夠輕松理解,。同時,，在解答問題時，要善于運用目標語言和目標文化的知識,，提供更詳細和準確的信息,，增強游客對景點的興趣和理解。

最后,，翻譯導游詞需要不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng),。隨著時代的發(fā)展和變化，景點導游詞的翻譯也需要與時俱進。作為一名導游,，應積極關注行業(yè)最新的發(fā)展和信息,，不斷學習和提高翻譯技巧和專業(yè)知識。此外,，還可以通過參加培訓課程和交流活動,，與其他同行一起分享和學習，相互促進,，不斷提升自己的翻譯水平,。

總之，景點導游詞的翻譯是一項需要謹慎對待的工作,。通過準確性,、流暢性、文化因素,、交流技巧和專業(yè)素養(yǎng)的綜合應用,，導游可以提供高質量、全面和準確的導游服務,，為游客提供一個愉快和難忘的參觀體驗,。作為一名導游，我將繼續(xù)努力提升自己的翻譯水平,，為更多的游客帶來更好的導游服務,。

貴州導游考試個景點導游詞篇三

歡迎大家來到長春長影世紀城!我是你們的導游，我姓x,，大家可以叫我小x,。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下,。

長影世紀城位于省長春市美麗的凈月潭畔,，集各種當今世界最先進的特效電影匯集于一個園區(qū)內，好萊塢,、迪斯尼都沒有做到,，因此，它不僅被譽為“東方好萊塢”,，而且還被稱為“世界特效電影之都”,。所以，我們就到這里玩了玩,。

一進大門,，有一個草坪,，里面有許多卡通人物的彩色塑像,，可愛得很!園區(qū)里的風景很秀麗，到處都是好像一塊塊翡翠一樣的草坪和衛(wèi)兵一般高高的、筆挺的樹,，還有迎賓小姐一樣的色彩鮮艷的花,，偶爾還會看見幾條白緞似的小河，讓人不禁稱贊：“這里不僅娛樂項目好,，而且環(huán)境也不錯啊!”

開始玩了,，娛樂項目分成12個館，而且是定點開放,，碰巧遇上一個叫水幕迷城的館開放了,，可我一看傳單上的介紹就害怕了，什么仿佛還在宇宙黑洞中苦苦掙扎的祭司,、栩栩如生的千年冰尸......所以就不肯玩了,。正是中午，天氣很熱,，太陽也很毒,，于是我們就決定先休息一下，我還以為可以蒙混過關,，不玩這個恐怖的游戲了,，可沒想到休息完之后，媽媽卻還不死心,，依舊去排隊,，我哭喪著臉跟在媽媽身后，心想：這下完了!要進去了,，我緊緊握住媽媽和二姨的手,，感到了我的緊張之后，媽媽和二姨安慰我：“沒事,，你看,，那個阿姨還抱著一個小孩子呢!你怕什么?”我這才稍微放松了點兒。

進去后,，里面特別黑暗潮濕,，真像進了古墓一樣，用燈光打出來的蠟燭左右搖曳不定,，陰森森的,。我們站在第一排，前面有個亞歷山大的頭像,，突然,，亞歷山大發(fā)話了，嘴動著,，像是真的在說話,，其實也是燈光打出來的,，怎么樣，很奇妙吧?說完話之后,，下面的一個石門開了,，我們又進了第二個門。

第二個門里會隱藏著什么秘密呢?我產生了這樣的疑惑,，迫不及待的進去了,。這里沒有蠟燭的照耀，更黑暗了,，就快要到伸手不見五指的程度了,，前面有個大池子，池子邊的兩根矮柱子上各盤了一條毒蛇(不過是假的哦),。突然,，池子里噴起了水，像噴泉似的,，然后在水幕上投了影,，我明白了，原來這就是水幕電影!電影講述的是幾千年前亞歷山大大帝拯救金棺靈柩的故事,。當亞歷山大的的金棺緩緩上升的時候,，守護金棺的靈蛇狂舞而出。當我看完時,，覺得真是奇妙!而且據我了解,，這還是5d電影呢!

貴州導游考試個景點導游詞篇四

眾所周知，景點導游是旅游產業(yè)中非常重要的一環(huán),。他們不僅需要熟悉并講解景點的歷史,、文化、風景等方面的知識,，還需要與不同的游客互動,，解答疑惑，提供幫助等等,。對于旅行者來說,，景點導游的角色就相當于向他們打開一個文化之門，幫助他們更深入地了解當地的風土人情,，文化歷史以及人民生活,。因此，一個好的景點導游是完成一次旅行不可或缺的存在,。

第二段：講述景點導游工作需要具備的幾項基本技能和素質

要成為一名優(yōu)秀的景點導游,，首先需要熟練掌握多種語言，例如英語,、日語,、法語等等,，以便為不同國家的游客提供服務。除此之外,，他們需要具備良好的溝通技巧，能夠與游客進行有效的互動,，解答他們的問題,，甚至在需要時提供幫助和引導。另外,，景點導游還需要對當地的文化歷史,、風景以及美食等方面有著全面而深入的了解，以便進行全面的講解和展示,。

第三段：分享做景點導游的經驗和體會

我曾經擔任景點導游,，也許最讓我印象深刻的就是與不同國家的游客溝通交流的過程。我作為景點導游,，除了講解風景背后的故事和文化歷史等方面的知識,，還需要與游客們進行熱情的互動，幫助他們拍照留念,，提供一些旅行建議,，甚至解答一些有關生活的問題。我認為,，只有真正把自己融入到與不同文化不同背景的游客的交流當中,，才能成為一名真正的好景點導游。

第四段：闡述景點導游工作中面臨的挑戰(zhàn)及應對方法

景點導游工作中,，最大的挑戰(zhàn)便是如何讓游客們在短短的時間內對當地的文化和風景有一個全面而深入的了解,，同時也要讓他們有愉快的旅行體驗。對于這種情況,，景點導游需要有良好的應變能力,，比如制定合理的旅行行程，優(yōu)化講解方式,，提供有針對性的建議等等,。同時，工作壓力和疲勞也是景點導游需要面對的,，因此,，他們需要保持良好的精神狀態(tài)，提高工作效率,。

第五段：總結景點導游工作的重要性和展望他們的未來

景點導游這項事業(yè)在旅游產業(yè)領域的重要性不會減弱,。他們的工作是建立在文化傳承和文化交流的基礎之上的，只有不斷去開拓新的視野,，學習新的知識和技能,，才可能讓更多的游客們感受到旅行的樂趣,，并真正了解到旅游的魅力。未來,，隨著國家旅游業(yè)的不斷發(fā)展,，景點導游這項工作依然有很大的發(fā)展空間和前景。

貴州導游考試個景點導游詞篇五

歡迎大家來到長春長影世紀城,！我是你們的導游,，我姓x，大家可以叫我小a,。為了便于大家參觀游玩,，下面我首先大家介紹一下。

在長春市東側,，有一座集世界上最先進的各種特效電影于一體的影視主題公園,，為世界獨有、令人稱奇的電影主題公園———長影世紀城,。它位于省長春市美麗的凈月潭畔,，長影世紀城是中國第一家世界級電影主題娛樂園，是長影改革,、二次創(chuàng)業(yè)的標志性工程,。在上個世紀末，在新的歷史條件下,，中國電影業(yè)遇到了來自社會主義市場經濟等多方面的嚴峻挑戰(zhàn),，被譽為新中國電影搖籃的著名的長影制片廠，也面臨著前所未有的生存和發(fā)展的困境,。

在中央有關部門的指導和關懷下,，在省委、省政府的領導下,，長影積極穩(wěn)妥地推進了體制改革,、機制創(chuàng)新，建立起與社會主義市場經濟相適應,、與社會主義精神文明建設相一致,、與電影創(chuàng)作生產自身規(guī)律相符合的現(xiàn)代企業(yè)制度。在取得改革成功的基礎上,，長影集團借鑒國際電影產業(yè)的成功經驗,，依據自身深厚的電影文化底蘊，把現(xiàn)代電影工業(yè)與旅游業(yè)結合起來,，延伸電影產業(yè)鏈,，打造出中國第一家世界級電影主題娛樂園，開創(chuàng)了中國大電影時代的新模式,。

長影世紀城薈萃好萊塢,、精選迪斯尼,，站在兩個世界主題公園巨人的肩膀上，成為中國人自己的“東方好萊塢”,。長影世紀城獲“20_年度省最受歡迎省外旅游景區(qū)”稱號,。

長影世紀城作為電影主題娛樂園，圍繞著電影主題開發(fā)了一系列娛樂項目,。

特效電影是長影世紀城最具特色的旅游娛樂產品,。在長影世紀城園區(qū)內，設有3d巨幕,，4d特效,，激光懸浮,、動感球幕,、正交多幕等五個特效影院。把當今世界最先進的特效電影匯集于一個園區(qū)內,，好萊塢,、迪斯尼都沒有做到。因此,，長影世紀城又被人們譽為“世界特效電影之都”,。

貴州導游考試個景點導游詞篇六

各位游客朋友們，大家好!我是大家今天的導游員_x,，大家可以叫我小王或王導,。首先，我代表安徽旅行社,、司機張師傅及本人向各位致以最真誠的問候,，很高興能為大家服務。在接下來的行程中,，如果你們有什么問題盡管提出來,，小王一定全力為大家解決，同時我也希望大家能多多配合我的工作,。在此,，預祝我們的行程圓滿順利。在揭開齊云山神秘面紗之前,，請允許我為大家簡單介紹一下齊云山,。

齊云山坐落于休寧城西15公里處，景區(qū)面積110平方公里分為橫江,、月華街,、樓上樓、南山,、云巖湖等五個景區(qū),，是安徽省境內集丹霞地貌,、摩崖石刻、道教文化,、山光水色于一體的國家重點風景名勝區(qū),，國家森林公園，國家地質公園,，4a級景區(qū),。齊云山又名白岳，因一石插天,，直入云端,，與碧云齊，謂之齊云,。齊云山與黃山,、九華山并稱皖南三大名山，更是著名的道教圣地,。與湖北的武當山,、江西的龍虎山、四川的鵠鳴山并稱四大道教名山,。在游覽之前,，我先向各位簡單地介紹一下道教這一中國土生土長的宗教。東漢末年,，即東漢順帝中在四川鵠鳴山,，張陵倡導五斗米教，因信徒入教必須交五斗米故名,。張陵的孫子張魯繼續(xù)弘揚其教,，奉老子為教主，以《老子五千文》為主要經典,，并親自作《老子想爾注》解釋《老子五千文》,。因老子宣揚道，所以五斗米教即為早期的道教,，因此張陵被認為是道教的創(chuàng)始人,，被尊稱為張?zhí)鞄煛Ｔ谥袊鴰浊曜鸪缛寮宜枷氲姆饨ㄉ鐣?，唯有道教能夠與之并存,，不能不說它的理論博大精深。齊云山為典型的丹霞地貌,，以幽,、麗、奇、險著稱,，被乾隆皇帝譽為天下無雙勝境,，江南第一名山。作為道教名山,，已有一千多年的歷史了,。早在唐代乾元年間，就有道士龔棲霞在此隱居,。宋寶慶二年建真武觀,，立玄宗像。相傳玄宗像為百鳥銜泥塑立,，特別靈驗,，因而香火日盛。至明嘉靖萬歷年間達到頂峰,。這時齊云山道教受武當全真道影響很深,，不僅齊云山道士頻繁去武當訪師求學，而且齊云的宮殿建筑,、道規(guī)道制亦仿效武當山,，故有江南小武當之稱,。明朝嘉靖二年江西龍虎山正一派第四十八代天師入京,，被封為正一嗣教真人，后又奉圣命到齊云山建醮祈嗣(代帝求子),，果然靈驗,，于是齊云山得到皇上的青睞，欽賜建立玄天太素宮,。齊云山道教大興,，名噪東南。齊云山在宋,、明時已成為旅游勝地,，文人墨客競相題詠，留下了大量的詩文碑刻,，主要為明清時期作品,。著名的有齊云山太素宮碑和紫宵宮玄帝碑銘。紫宵宮玄帝碑銘高7.6米,，寬1.4米,全文980字,，為明代唐寅所作，又稱唐寅碑,，堪稱一絕,。摩崖石刻中的天開神秀、奇峰獨拔,、亙古奇觀等更是以遒勁的筆法,，宏偉的氣魄,，令人嘆為觀止。

各位朋友們,，現(xiàn)在我們所處的位置是登封橋,，橫跨在橫江之上，有9個孔,，長147米,，寬8米，建于明萬歷十六年,，為徽州知府古知賢倡議興建的,，已有四百多年歷史了。據史料記載,，大橋完工舉行慶典那天,，朝廷使者送驛書過來提升古知賢。當地百姓把大橋完工和知府提升看作是兩大喜訊,，為了褒揚知府的功德,，在橋頭樹立華表，署名登封二字,，祝賀古知府步步登高,，封官拜爵。

親愛的朋友們,，現(xiàn)在我們已來到望仙臺,，位于望仙亭北面，是齊云山仙關第一景,。這個望仙臺的由來有一個傳說故事,，相傳很久以前，八仙之一的鐵拐李得知洞天福地住持靈乙老道潛心修煉幾十年,，想超度他升天,。于是，鐵拐李便化作一名乞丐,，來到洞天福地內,，慈悲為懷的老道收留了他，替他治病調養(yǎng),。但是他的小道徒卻重錢輕義,，十分討厭這個乞丐，并且偷偷拿走了乞丐遺落的銀子和寶石,。七七四十九天后,，當師父和鐵拐李漫步望仙石這個位置時，鐵拐李搖身一變，現(xiàn)出原形,，說靈乙老道已修成正果,，可以成仙，只要閉上雙眼,，拽緊他的衣角,，即可升天。而那個小道徒既想同赴天庭,，又舍不得藏在觀中的紋銀寶石,，便借口回觀給長明燈加油，要求師父稍等,，但等小道徒帶著財寶再回頭時,，鐵拐李與師父卻早已駕起祥云，升至高空,。小道徒這下急了,，要求師父把他帶去，只聽得鐵拐李從空中拋下一句話來：你六根未凈,，凡胎未脫,，修煉九九八十一年再說吧。后來,，小道徒盼望成仙,，天天在這里翹首以待。后人便把這個地方取名為望仙臺,。

好了,，我們過了桃源洞天,，夢真橋,，大家看前面那個壽字崖，壽字直徑230厘米,，相傳為慈禧太后手筆?，F(xiàn)在我們到了齊云山腹地月華街，月華街在齊云山中部,，由宮觀,、院房、民居組成的月牙形建筑群,，街心有一彎月牙形水池,，故得名。月華街是齊云山道教活動中心,，現(xiàn)存有太素宮遺址,、蘭谷道房、胡伯陽房、鏡臺道院,、梅軒道院以及后來重修的太素宮內宮,、玉虛宮、真武殿等,。玉虛宮是參拜玄天上帝的一個重要宮觀,。真武殿是齊云山道教協(xié)會接待香客、設壇布道,、做道場的主要場所之一,。廓巖為齊云山最高峰，海拔585米,。自其下仰視,，巖作45度傾斜，形似摩天大樓,，巖壁上現(xiàn)有大小題字20多處,。峰巖下有一臺，名思恥臺,，為道眾犯了清規(guī)戒律思過場所,。獨聳巖因孤峰聳立與諸峰均不相連而得名。頂上有池,，水清澈可鑒,。巖西面懸崖絕壁，旁有可容納百人的石洞,，相傳方臘起義曾領兵駐扎于此,，又名方臘洞。此處又名方臘寨,。這里方臘寨三字出自當代書畫家賴少其之手,。

所陶醉，自號白岳山人,。齊云山多處留有他的石刻鐫題,。第三景區(qū)樓上樓景區(qū)到了。樓上樓又稱第十三樓,，建于明嘉靖七年(1528年),。先人以豐富的想象力和創(chuàng)造力，在上下二層石窟中順勢建起一座雄奇的閣樓,。如今上層建筑俱毀,，但石墻完好。巖上有白云道人題寫的第十三樓石刻,。各位朋友,，參觀完了齊云山的這些景點,，我再給大家介紹一項新增的旅游項目橫江泛筏。古人說：智者樂山,，仁者樂水,。登山之后再乘竹筏，自然是皆大歡喜了,。竹筏從南坑壩出發(fā)到登封橋,，水路全程3華里。小小竹排水中游,，巍巍青山兩岸走,。白岳峰巒，倒映水底,，山村農舍,，江畔相迎。這種既有鄉(xiāng)情,、又有古趣的江流竹筏,，是很受歡迎的。

到此我們的齊云山之旅也就要畫上圓滿句點了這一路上感謝大家對我工作的配合和支持,，很高興能夠和大家成為朋友,，相聚雖短暫，但真情永長留,。安徽山水很美,，人情更濃，我們隨時歡迎大家再次光臨,，到時定會把酒話桑麻,。好的，朋友們,，火車站就要到了,，請大家仔細檢查隨身攜帶的物品。再見!

貴州導游考試個景點導游詞篇七

景點導游是一項特殊的職業(yè),，它不僅需要對游客提供專業(yè)的講解,，還要負責游客的安全和旅游體驗。在從事景點導游工作的過程中,，我積累了不少經驗和體會，今天就來和大家分享一下,。

第二段：導游的任務

導游在工作中的主要任務是提供專業(yè)的講解,、引導游客參觀景點以及安排旅游行程等。在講解時,，需要注意語言表達準確,、簡潔易懂,，同時要有耐心和熱情。在引導游客參觀時,，需要了解游客的需求并為其提供合適的建議,。在安排旅游行程時，需要考慮到景點的開放時間,、人流量,、安全以及游客的時間等方面的因素。

第三段：應對突發(fā)情況

在旅游中,，突發(fā)情況難免會發(fā)生,。作為一名導游，需要時刻保持冷靜,，做好應對準備,。例如，在天氣突變時,，需要及時調整行程,；在游客出現(xiàn)身體不適時，需要第一時間向醫(yī)護人員求助,；在游客出現(xiàn)丟失或被盜時,，需要及時報警并提供協(xié)助等。在應對突發(fā)情況中,，導游的應急反應能力和專業(yè)素養(yǎng)顯得格外重要,。

第四段：與游客相處

導游與游客的相處是旅游過程中非常重要的一環(huán)。一個好的導游應該擁有良好的溝通技巧,、服務意識和文化素養(yǎng),，能夠充分尊重游客的感受和需求。同時,，導游也需要掌握一定的心理學知識,，能夠根據不同游客的心理狀態(tài)和需求進行合理引導和疏導，使游客在旅游過程中獲得貼心,、放心,、滿意的體驗。

第五段：總結

作為一名景點導游,，需要具備多方面的能力和素養(yǎng),。需要時刻保持專業(yè)的素質和積極的心態(tài)，不僅能夠提供優(yōu)質的服務,，也能夠為旅游行業(yè)贏得更多的聲譽和信譽,。希望日后有更多的年輕人能夠參與到景點導游工作中，共同為旅游行業(yè)的繁榮穩(wěn)定做出貢獻,。

貴州導游考試個景點導游詞篇八

各位游客：

今天我將帶領大家游覽香溪洞風景區(qū),，為了使大家對香溪洞風景區(qū)有一個全面的了解,，我先把香溪洞的基本情況向大家作一介紹。

香溪洞是國家aaa級旅游景區(qū),，位于安康城區(qū)南三公里處,。南依巴山，北臨漢江,，景區(qū)面積10平方公里,。傳說因八仙之一的呂洞賓曾在此地修道成仙，因此這里便成了陜南安康有名的道教勝地,。

香溪洞之名源于“香溪”和“古洞”,。“香溪”是因為早年間這條山溪的兩岸長滿了俗名叫“七里香”植物,，陽春三月,，七里香花開遍山溪兩岸，流水淙淙,，隨處飄香,，故為“香溪”?！肮哦础笔侵竻味促e修煉的一個古山洞,。把二者結合起來，就成為此地的名字,。

“古洞深深碧嶂前,，遺蹤共說有神仙”，這是明代詩人普暉游香溪洞寫的一首詩,。那么,，這里到底有沒有神仙，請隨我來,，我將帶領大家在游覽探索,。

請看前方，這座壯觀的石牌樓就是香溪洞的頭天門,，是1990年在原址上重新修建的仿古建筑,。在正門兩側的柱子上鐫刻著一副對聯(lián)：“南天門處望漢江滾滾東去撲前呼吼，得月樓上聽香溪潺潺流訴評古論今,?！边^了頭天門，我們就算進入了香溪洞風景旅游區(qū),。香溪洞的植被保持的非常好,，所以這里的年平均氣溫為15.43度，夏季來這里避暑納涼的人特別多,。走到這里,，大家是否能有“青山碧水有靈氣，滿目蒼翠多清爽”的感覺,。

請看,，我們現(xiàn)在看到的這座樓，叫“純陽樓”,。是1986年在原址上重新修建的一座仿古建筑,。據說明代的興安州太守鄭福曾在此遇見呂洞賓，為感激“呂洞賓火棗煮茶相待”之誼而修建,。原“純陽樓”在1948年毀于山洪,，后來在原址上重新修建的一座六角形仿古建筑。 “純陽”是呂洞賓的號,，所以被稱作“純陽樓”,。在這個純陽樓中，還有一段有趣的故事(說呂洞賓與酒家郭尚灶的故事,。

洞賓在郭店中喝酒三年未付帳,，感其實，送一粒仙丹于井中,，郭發(fā)財,，數年后，呂問郭,，郭言無糟,，無豬，呂見郭如此貪心,，即感談到：天高不算高,，人心比天高，涼水當酒買,，還說豬沒糟,。郭從此敗落，逐呂修道,，后經赤松子點化,，從呂修道，得道后,，肉身留于溪中,，化作石人。今天的純陽樓面積較大,，可供游人飲酒品茗,，感懷舊事。

二是追求長生不老,，肉身成仙”,。而凡人(我們)追求的是今生享受“榮華富貴”,。所以道家追求內在的修煉，而并不在乎外在的形式;修煉注重環(huán)境質量,，用道家的標準評判,，就是“洞天福地”。所以我現(xiàn)在看到的這個“古洞”雖然小,，但在道家卻視他為天下第36洞天福地,。因此明代詩人普暉游香溪洞時留下“古洞深深碧嶂前，遺蹤共說有神仙”的感嘆,?？戳诉@個“古洞”，大家也就會明白,，這位仙人為什么叫“呂洞賓”,。

請看，這就是煉丹爐,，是1986年比照修建的,。道教的修煉在中國歷史上分兩個階段，階段是外丹階段,，他是從秦漢時起之北宋年間;第二階段是內丹階段,。即從北宋時開始到現(xiàn)在。外丹階段講究藥爾,，內丹階段講究自身修煉,，即紫陽真人張伯端《悟真篇》所說的“煉精化氣，煉氣化神,、煉神還虛,。”

請看,，這是慈航洞,，是專門供奉慈航道人的。此仙人身居兩界,，佛家稱他是菩薩,，道家尊他為慈航道人。宗教在中國發(fā)展的鼎盛期后,，由于東方文化固有的特性,，足使儒、道,、佛三教合一,，所以，觀世音菩薩出現(xiàn)在這里就不奇怪了。這里還有“八仙洞”“藥王洞”“三茅動”“文昌洞”等,，由于時間關系,，就不一一講了，請大家自行觀看,。

請看,，這就是架云橋,?！耙粯蚯∷圃浦旭{，玉悄瓊珠雪浪翻,，好似雕欄聽鳥語,，暮鐘鼓破一溪煙”。云橋也有來歷,，據說住在平利縣女媧山的女媧娘娘補天時,，剩下三塊彩石飛落香溪，正巧,，張果老騎著毛驢從此過路,，毛驢被彩石燙著了腳，不敢走了,，于是張果老順手扯下一片白云蓋在香溪上,，便成了駕云橋。當代著名作家賈平凹先生路過此橋時曾以詩會友,，做對聯(lián)一副,，說“人上天梯天上人，客游云橋云游客”,。

前面就是天梯,，顧名思義，就是上天的梯子,，李白在四川,，感慨“蜀道難，難于上青天”,，而我們今天卻要體檢一下上青天是否真那么難,。天上怎么樣，是否像蘇東坡說的那樣“高處不勝寒,?！薄吧咸煲蓝嗌賯€臺階”我們都得去看看(好，隨我來),。

天上有什么,，請看，凌霄亭，小孩登上凌霄亭,，預示著從小就有凌霄之志,，敢做敢為當為人杰，但不能盛氣凌人,，當今社會注重的是協(xié)調發(fā)展;成年人登上凌霄停,，標志著老驥伏櫪，人老心雄,，老有所為,，但一定要記住，為能為之事,，否則會適得其反,。請看凌霄亭上掛的這副對聯(lián)，“,、,、、,、,、、”說明還沒有到天上,。有句成語叫“行百里,，九十過半”，盡管離天還有一尺五,，仍然說明,，“革命尚未成功，同志仍需努力”,。

進了南天門,，我們就來到了天上。天上有什么,，請隨我看,，這些石碑記載了香溪洞的歷史文化和基本情況。這就是玉皇閣,，天宮里不僅有玉皇閣,，還有玉皇大帝，文昌帝,，關圣帝三位帝君,。這些都是道教供奉的“尊神”。

道教“尊神”主要有：“三清”“四御”“三官”和“各路神仙”,?！叭濉敝浮坝袂逶继熳稹薄吧锨屐`寶天尊”“太清道德天尊”他們是道教中的層神團，用人世間的序列看，就是領導班子,。

“四御”指“昊天金闕玉皇大帝”即玉皇大帝,，為總執(zhí)天道之神;“紫微中天太皇大帝”、“勾陳上宮南極天皇大帝”,、“承天效法后德光大后土皇帝”他們是僅次于“三清”的神團,，用人世間的序列看，就是二把手班子,。

“三官”是“天官賜?！薄ⅰ暗毓偕庾铩?、“水官解厄”,。

“各路神仙”大家都比較熟悉，這里不再多講,。

香溪洞的玉皇閣供奉的是“昊天金闕玉皇大帝”因為他是總管家(請隨我來到天庭的后園看看，還有什么),。

請看,，這口大鐘叫“新羅鐘”，鑄造于南宋嘉寶七年(公元1214年),，比北京鐘樓的永樂大鐘(1404)早190年,，比西安鐘樓的鐵鐘(明成化年間1465年)早200多年。當時安置在安康修行的由韓國和尚主持的新羅寺里,，距今已有780年,。抗戰(zhàn)時在城區(qū)作為防空報警用,。鐘身高2.8米,，直徑1.55米，厚13厘米,，重3噸,。鐘身鑄有500字的銘文和武士象，銘文記載了鑄鐘的經過和時間,，字體工整有楷書和篆書表述,，是研究宋代歷史的重要文物。新羅寺大鐘歷經風雨,，飽經戰(zhàn)亂!鑄成后曾在西城新羅寺懸掛,，后因大水淹沒遷移至城南純陽宮，80年代后才將它移到香溪洞,，作為重要的文物保護起來了,。

下面請大家自行參觀!