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淮安導(dǎo)游詞概況篇一

淮安市共有各級文物保護單位100多處,，館藏文物4萬余件，已開發(fā)或正在開發(fā)的旅游景區(qū),、景點達50多處,。

,，中國大運河正式列入世界文化遺產(chǎn)名錄?；窗沧鳛榇筮\河申遺的重要節(jié)點之一,，共有2處遺產(chǎn)區(qū)(清口樞紐、漕運總督遺址),，河道1段(淮揚運河淮安段),、遺產(chǎn)點5處(清口樞紐、雙金閘,、清江大閘,、洪澤湖大堤、總督漕運公署遺址)被列入,?；窗卜e極開發(fā)運河文化旅游，推進里運河文化長廊,、世界運河文化旅游區(qū)建設(shè),，爭建“中國漕運之城”、“世界運河之都”,。

淮安自然景觀優(yōu)美,。有煙波浩淼的全國第四大淡水湖——洪澤湖，水上長城——洪澤湖大堤,，有被譽為“江蘇九寨溝”的鐵山寺自然保護區(qū),，有國家級森林公園盱眙第一山，有農(nóng)業(yè)觀光好去處金湖萬畝荷花蕩,。

淮安人文景觀眾多。里運河文化長廊,、文通塔,、鎮(zhèn)淮樓、韓信故里,、水下泗州城,、明祖陵、吳承恩故居,、梁紅玉祠,、關(guān)天培祠、周恩來故里景區(qū),、周恩來童年讀書處,、古淮河生態(tài)文化園等一批新的景區(qū)景點相繼建成對外開放。

,，淮安市實現(xiàn)旅游收入266.87億元,，比上年增長13.2%,。接待國內(nèi)旅游人數(shù)2323.79萬人次，增長11.2%;實現(xiàn)國內(nèi)旅游收入264.02億元,，增長14%,。接待入境過夜游客1.47萬人次，比上年增長7.8%;其中,，外國人7902人次,，港澳臺同胞6773人次。全年旅游外匯收入1558.15萬美元,，比上年增長18.7%,。

20，淮安市共有國家a級旅游景區(qū)41家,，其中淮安市周恩來故里旅游景區(qū)獲批為國家5a級旅游景區(qū),，4a級景區(qū)12家;省星級鄉(xiāng)村旅游區(qū)41家，省級自駕游基地3家,，省級旅游度假區(qū)2家,，省級生態(tài)旅游區(qū)2家。星級旅游飯店48家,，其中五星級旅游飯店1家,。旅行社109家，其中四星級旅行社2家,、出境社2家,。持證導(dǎo)游4176人。里運河文化旅游區(qū),、白馬湖生態(tài)旅游度假區(qū)入選全國優(yōu)選旅游項目,，西游記文化體驗園入選儲備項目。

淮安導(dǎo)游詞概況篇二

在一望無際的蘇北平原上,，坐落著一個美麗的城市,，她就是我可愛的家鄉(xiāng)――淮安。

春天,，當你來到我的家鄉(xiāng),，你可以到美麗的桃花島去觀賞桃花，她可和‘射雕’里的桃花島很像哦：當春姑娘悄悄來臨時,，桃花竟相開放,，遠遠望去，那里就像一個粉紅色的`世界,，人們常到這里賞花游玩,，更是我們春游踏青的好地方。

金色的秋天來臨了,，涼風習習,，讓我們到野外去看看,，那豐收的景色美不勝收，再去爬爬盱眙的山,，看看那里的美麗風景,，竹林。小溪各種奇異的樹和許多不知名的中草藥,，你一定會感謝大自然慷慨的恩賜,。

冬日來臨，北風呼嘯,，大地披上了銀色的外套,，我們?nèi)⒂^敬愛的周故居，他一定會讓你感到驕傲和自豪,，會讓你心里暖融融的,，會更加喜愛我們的淮安。

嘿,，玩了這么多,，可別忘了吃啊!"人是鐵，飯是鋼,，一頓不吃餓得慌"嘛!我們這可是淮揚菜的故鄉(xiāng),，各種美味任你品嘗，洪澤湖螃蟹,、盱眙的龍蝦,、平橋的豆腐……會讓你留連忘返。每年的美食節(jié)會迎來八方賓客,，他們投資獻策,，把我們的城市建設(shè)的更加美麗，更使我們的淮安名揚中外,。

朋友,，歡迎!歡迎來我們淮安!

淮安導(dǎo)游詞概況篇三

距離有長短之分，既有疆域產(chǎn)生的距離,，有也有人為產(chǎn)生的距離，淮安在我腦海里,，是個很遠又很近的地方,，只知道那里是周的故鄉(xiāng)，那里是南方的一個小城市,，那里是我沒去過的一個城市,，因此在心中就感覺到了它的遙遠。前段時間去沭陽購書,，用于贈送“幫扶村”建圖書室,，從高速公路的里程標志上指示牌上,，第一次知道了與它的距離，原來很近,，很想過去看看,，看看生活過的故鄉(xiāng)摸樣，很遺憾時間倉促點,，未能成行,，同去的老總許諾，下次有機會帶你們來看看,。

國慶節(jié)值班那天,，突然接到同事電話，說老總還沒忘記上次的許諾,，要帶咱們?nèi)セ窗部纯茨?。來此單位短短不到三年的時間，有幸所遇兩屆老總都是素養(yǎng),、品質(zhì)及佳之人,，待人以善為本，工作上嚴謹負責,。雖因來到新工作崗位,，過去的工作基礎(chǔ)和成就都成為了零，一切需要從新的起點做起,，所幸能到一個舒心的工作環(huán)境來工作,，也就不不后悔本次工作的調(diào)整。

因老總要參加一個老縣長的追悼會,，接近中午11點,，我們才出發(fā)。出發(fā)后,，直接奔高速,，一路飛馳，大約不到下午1點鐘就到了這個頗具江南風格的蘇北城市——楚洲,，也是淮安府衙的所在地,。

淮安府署地處江淮要道，沿大運河,，環(huán)洪澤湖,，與揚州、蘇州,、杭州并稱為“四大都市”,，并享有“壯麗東南第一洲”之譽。雖然這里的建筑有著新舊交替的感覺，但值得欣慰的是,，這里的決策者們,，給這個城市定位于旅游發(fā)展城市，為保留住原有的風貌,，小高層建筑遠多數(shù)建到了新開辟的開發(fā)區(qū),，人們在一個高樓林立的古樸幽靜的城市里休閑地生活著，飲食,、娛樂,、休閑場所比鄰皆是。正值節(jié)日期間,，在鎮(zhèn)淮樓后面的漕運總督署的門前廣場上,，正舉辦著一場歌舞演唱會，呈現(xiàn)給我們的是一副安居樂業(yè),，歌舞升平的景象,。

老總給我們選了一家“楚洲老店”就餐。最讓我們幾個人感興趣的就是那要用吸管吸著吃的蟹黃湯包,，由于都是第一次用吸管吃包子,，一個同事用力過了度,，讓那熱蟹黃湯餡把嗓子燙著了,，嚇的大家只好剝開皮后，小心翼翼地吸著吃,，還有蒲菜燉肉丸,，味道很不錯,，吃過后還不有點不解饞呢，于是,，我們又滿大街地去找特產(chǎn)專賣店,，一人買了兩包拿回家來燉肉吃。最有意思的是大家一邊吃著所謂的老公雞肉,，一邊夸著味道挺香的,，結(jié)果用過餐后出來時，才看到菜譜標價上寫的是鵝肉,。

快樂的用餐后,，我們最先來到了淮安府署。這里是目前國內(nèi)保存較為完好,，也是國內(nèi)現(xiàn)存古代衙署建筑中體量中最大的一個府衙,。它是明清蘇北地區(qū)的行政中心和漕運中心。大堂為知府處理公務(wù)之處,，東西長約三十米，建筑高大雄偉，氣勢恢宏,。堂前大院,，東西為六科辦公用房：東為吏科、禮科,、戶科,，西為兵科、刑科,、工科,。我們幾個人按照上面的字意用現(xiàn)在的行政分工給這六個科進行了分類，但等進到里面看到介紹后,，才知道古代的府衙辦公分科還是和我們現(xiàn)在的政府各部門分工有所不同的,。

在這個府衙里行走參觀后，給我印象最深的是大堂內(nèi)外的大柱,、牌坊上的那些警世醒人的對聯(lián),，我用相機拍下了其中的幾幅對聯(lián)，其中大堂門內(nèi)的一幅對聯(lián)是：“吃百姓之飯穿百姓之衣莫道百姓可欺自己也是百姓,，得一官不榮失一官不辱勿說地方無用地方全靠一官”,，橫匾為“忠愛”;二堂門外的對聯(lián)是：“看階前竹綠苔青無非生意，聽墻外鴉啼雀噪恐有冤情”;三堂前的對聯(lián)是：“與百姓有緣才來到此,，期寸心無愧不負斯民”,。這些充滿了辨思和哲理的對聯(lián)，體現(xiàn)了為官之道,，愛民為本的深刻內(nèi)涵,。在今天，依然對我們的官員們有很好的借鑒之處的,。

隨后我們來了周的故居,。老總先帶我們來到故居門前的一條小河邊，并提醒我們注意到小河有什么不同嗎?我們驚奇地發(fā)現(xiàn),，這里的河流是由南向北,，而我們所見的河流方向，多是由北向南的,。一個曾來這里的同事講了一個傳說,，說在周誕生時這里的河流突然改變了流淌方向，一個周游此地的道人看到后告訴人們,，這河邊的住宅里誕生了一個能輔佐救市世的賢明丞相,。雖然是傳說，但也體現(xiàn)了人們對的愛戴和敬佩,。

的故居是個很典型的江蘇民居,，紅木藍瓦的建筑格式，古香古色的桌椅，簡樸整潔的臥室,，精致的窗棱雕花,，都保持了古樸的原貌?？吹贸鰜?，這里沒有受到人為的破壞，保護的很好,，讓我們的后人能看到了當年真實的生活環(huán)境,。我理解這是人們出于對的愛戴所至?？粗强谇宄旱乃?，讓我們聯(lián)想起的人格魅力，就是這口井水養(yǎng)育了一位偉大的革命者,。許多孩子在品嘗著當年喝過的甘甜井水,，這更加讓我們懷念我們的好，也讓我們想起艱苦樸素平易近人的高尚品質(zhì)和坦蕩無私鞠躬盡瘁的偉大胸懷,。

遺憾的是游人太多,，時間也緊，沒能更詳細的參觀所有的居處,，只好匆忙在誕生的房間門前拍下一張照片,，因我有幸和是一天的生日，想留個紀念,。

我們離開故居后又向河下古鎮(zhèn)出發(fā),，到古代神話小說《西游記》作者吳承恩故居參觀。

這是是一組體現(xiàn)明代風格的清雅秀麗,，頗具江南園林式風格的建筑群,。回環(huán)曲幽的庭院,，青磚白墻,，軒廳書齋，竹林茅舍,，環(huán)境幽雅;幽靜的后花園,，長廊樓閣，亭軒舫橋,，水榭假山,。我們仿佛走進的是一座典雅的蘇州園林。雖然看出來有些庭院是剛剛擴建和修繕的,，是一個復(fù)古建筑,，但整體格局上還是不錯的,。在右邊的偏房里陳列了三國演義中的人物造型，左邊的偏房里是一些模擬影視圖象,。行走在這幽雅的庭院里,，很難想象出在這樣幽靜的環(huán)境里，吳承恩老先生是如何寫出來孫悟空大鬧天宮的神話小說《西游記》的,。讓我不由的對吳承恩老先生又憑添了幾份敬仰和佩服。

淮安導(dǎo)游詞概況篇四

淮安市,，是位于中國江蘇省中部偏北的一個地級市,，由原淮陰市更名而來?；窗参挥诮雌皆瓥|部,，地處長江三角洲地區(qū)，淮河與京杭運河交點,，歷史上與揚州,、蘇州、杭州并稱運河沿線的“四大都市”,，有“中國運河之都”的美譽,。淮安是全國歷史文化名城,、中國優(yōu)秀旅游城市,、全國衛(wèi)生城市、國家園林城市,，與揚州為淮揚菜的主要發(fā)源地,，為江淮流域古文化發(fā)源地之一，歷史悠久,、人杰地靈,。

淮安市淮安區(qū)(原為縣級淮安市，因原地級淮陰市更名淮安市而改名楚州區(qū),，現(xiàn)已改回淮安區(qū))是全國歷史文化名城,，其淮安區(qū)是國務(wù)院1986年12月8日批準公布的國家第二批歷史文化名城(時年淮安，淮陰非同一城市),，秦時置縣,，至今已有2200多年的歷史，境內(nèi)有著名的“下草灣文化”和“青蓮崗文化”遺址,。歷史上曾是漕運樞紐,、鹽運要沖，駐有漕運總督府,，明清鼎盛時與蘇州,、杭州,、揚州并稱為運河沿線的“四大都市”，有“運河之都”之稱,。

淮安導(dǎo)游詞概況篇五

大家好,，我們現(xiàn)在要去的是洪澤湖大堤觀光帶，其實我們現(xiàn)在汽車就行駛在古堤上,，洪澤湖大堤北起淮陰縣碼頭鎮(zhèn)老壩頭,，南至盱眙縣張莊高地，全長135里,，有著1800多年的修建歷史,，早在漢朝，廣陵太守陳登就在這里筑土堰擋水,，名曰捍淮堰,，堰長30華里，魏晉南北朝,、唐,、明、清的史書上都有相關(guān)的修建記錄,，因為明代修筑時,，以高家莊為基點向兩端延伸，故名高家堰,，又因其在明,、清兩代不斷加長加高，又叫高加堰,。

但到明朝時皇室因擔心湖水淹及明祖陵和泗州城,，曾一度圍繞著大堤的筑與決的問題發(fā)動震驚朝野的大論戰(zhàn)，而明朝滅亡后,，明祖陵風水對大堤的限制不復(fù)存在了,，清朝開始大興磚、石工程,，康熙,、乾隆帝曾多次來視察工程，至清末,，大堤的修建基本告成,。

新中國成立后，主席和周總理親自主持對淮河的治理,，1951-1955年對大堤進行第一次全面檢修,，1965-1969年又進行了大規(guī)模的加固，1976年7月唐山大地震后進行了第三次大修,，對大堤實行抗震加固,，至此,，基本清除了大堤的各種隱患，幾經(jīng)修復(fù)加固的大堤二十多年以來,，經(jīng)歷了汛期,，尤其是1991年和____年特大洪水的考驗，依然穩(wěn)如泰山,，堅如磐石,。歷經(jīng)千百年修修補補的洪澤湖大堤，耗盡了人力和財力,，堤上的每一釬土,、每一方磚、每一塊石頭,，都浸透著勞動人民的血汗。它的建造歷史雖然比都江堰晚400多年,，但它工程浩大,、歷史悠久、效益深廣超過其他任何古堰,，所以它又是一座天然的水利歷史博物館,，目前大堤正申請世界文化遺產(chǎn)。

過了前面的古堰碑牌坊就進入到洪澤湖大堤的觀光帶了,，這條路是205國道,，原來寧連高速和寧連公路沒有通車之前，洪澤到南京走的就是這條路,。旁邊有一仿真的鐵牛,，自古以來，不少較大的水利工地,，多以牛的形象作為鎮(zhèn)水或治水的紀念標志,，一個是因為牛勤勞無私，力氣大,，表現(xiàn)了生命不息奮斗不止的頑強毅力,，而且在五行相克相生的哲學思想中呢，鐵為金屬,，為水之母,，子必服母。所以清朝年間曾鑄造九頭鐵牛,，放置在大堤各險要堤段,，但經(jīng)歷了300年的滄桑巨變后，九頭只剩下了五頭,，現(xiàn)在三河閘管理處2頭,，高良澗閘1頭,，城南公園1頭，淮陰縣的高堰鄉(xiāng)1頭,。

右手邊是洪澤湖浴場,，每年8月份的水上運動會就是在這里舉行的。水上運動會是從漁民的捕獵生活中的劃船,、漁具編織,、救護打撈等一系列勞動實踐中演變而來的綜合性水上文體表演活動。清代道光年間至新中國成立前,，這里是水上軍事體育訓練基地,，新中國成立后，為了發(fā)展體育運動增強國民體質(zhì),，開始經(jīng)常組織水上運動會,，但真正發(fā)展成為一年一度大規(guī)模高水平的運動會，是從____年開始的,，參賽的有太湖,、巢湖等各大湖的選手，比賽項目多樣：撒網(wǎng),、垂釣,、釵魚、絲網(wǎng),、沙灘排球,、水上太極、舞龍,、漁鼓,、湖泥塑身、漁姑織網(wǎng),、編織蝦籠,、劃船撐船、障礙游泳,、爬桅桿,、水上籃球、潛水打撈,、走浮橋,、水上拔河等。

因為洪澤湖是三面高一面低的湖盆,，全靠洪澤湖大堤的攔截,，它時刻承受著波濤的撞擊。現(xiàn)在大家看到大堤呢彎彎曲曲的,，整段大堤共有108個彎,，有人說是為了抵御風浪破壞而建的波形堤,，但這都是猜測和傳說，在1800多年的修建過程中,，先人依照地形和水勢逐段續(xù)建,，何曾料到會形成今天的規(guī)模，古人也不會舍棄順直而取耗工費銀的彎曲工程,。從大堤的整體形象看,，不但彎曲不規(guī)則，也沒有破浪的能力,。水利專家認為,，大堤彎曲主要由于決口和石墻倒塌兩個原因。清朝廣泛采用的是月堤堵口法,，就是在決口外建一道彎月形堤作截流,，單單乾隆年間1776年-1794年這19年間，大堤就倒塌300多處,，所以說大堤彎曲是修堤堵決的結(jié)果,。

這里是洪澤湖碑，上面洪澤湖三個大字是__提寫的,。大家可以在這邊留影紀念。

前面周橋月堤環(huán)抱的月潭是道光四年修建留下的歷史見證,。旁邊有陳毅過洪澤湖時留下的一首詞,。再往前呢是__1951年第一次修淮河時手書的“一定要把淮河修好”八個大字，1967年10月在此筑碑留念,。

淮安導(dǎo)游詞概況篇六

在一望無際的蘇北平原上,，坐落著一個美麗的城市，她就是我可愛的家鄉(xiāng)——淮安,。

春天,，當你來到我的家鄉(xiāng)，你可以到美麗的桃花島去觀賞桃花,，她可和‘射雕’里的桃花島很像哦:當春姑娘悄悄來臨時,，桃花竟相開放，遠遠望去,，那里就像一個粉紅色的世界,，人們常到這里賞花游玩，更是我們春游踏青的好地方,。

金色的秋天來臨了,，涼風習習，讓我們到野外去看看,，那豐收的景色美不勝收,，再去爬爬盱眙的山,，看看那里的美麗風景，竹林,。小溪各種奇異的樹和許多不知名的中草藥,，你一定會感謝大自然慷慨的恩賜。

冬日來臨,，北風呼嘯,，大地披上了銀色的外套，我們?nèi)⒂^敬愛的周故居,，他一定會讓你感到驕傲和自豪,，會讓你心里暖融融的，會更加喜愛我們的淮安,。

嘿,，玩了這么多 ，可別忘了吃啊!“人是鐵,，飯是鋼,，一頓不吃餓得慌”嘛!我們這可是淮揚菜的故鄉(xiāng)，各種美味任你品嘗,，洪澤湖螃蟹,、盱眙的龍蝦、平橋的豆腐……會讓你留連忘返,。每年的美食節(jié)會迎來八方賓客,，他們投資獻策，把我們的城市建設(shè)的更加美麗,，更使我們的淮安名揚中外,。

朋友，歡迎!歡迎來我們淮安!

淮安導(dǎo)游詞概況篇七

走進清晏園,，就走進河督府三百多年前那深沉層面的寧靜和莊重,。

在未來之前我就有一些零碎的印象。水往低處流的自然特性,，使水一般以流域或河系為單元形成一個相對獨立的系統(tǒng),，上下游、左右岸,、干支流之間的治理,、開發(fā)互相影響，甚至一河發(fā)洪水也可能影響到相鄰的河流,。水的這一自然特征客觀上要求有一個權(quán)威性的中樞機構(gòu)統(tǒng)籌管理水務(wù)活動,。

康熙十五年，黃河沖決王營，高家堰決口達三十四處,，治理一年多無顯效,，朝廷決定臨陣易帥?？滴鯊谋姸嗳诉x中調(diào)安徽巡撫靳輔任河道總督,，派他治河。河道總督衙門是駐京外的國家部級單位,，河道總督直接受皇帝領(lǐng)導(dǎo),。新任河道總督靳輔感到責任重大，為靠前指揮治水,，來到淮安清江浦,，以明戶部分司公署舊址“鑿池種樹，以為行館”,，清晏園由此誕生,。此后各任河督或南河總督皆駐節(jié)于此?？滴跛拇?，乾隆六次親臨這里視河道，查巡漕運,。道光十三年(1833)河督麟慶對清晏園進行了較大規(guī)模的整修改造,。咸豐十年(1860)裁撤河督，以漕運總管河務(wù),，漕督遷駐于此,。

有人說，是大運河的漕運,、鹽運推動了淮安的繁榮。我想,，這話雖對,，但不完全，還要加上治水,。

“淮”字的組成是“氵”旁加一“隹”字,，淮意吉，但離不開“水”,。相傳大禹曾至境內(nèi)治水,，“使淮水永安”，正像那悠悠的淮水,，淮安的歷史源遠流長,。淮安人對淮河的感情是復(fù)雜的，因為早在遠古時期,，淮河就在這里創(chuàng)造了發(fā)達的農(nóng)耕文明,。然而，同樣是這條河,，1194年黃河南堤在河南原陽縣決口,，一部分河水經(jīng)封丘、長垣,、定陶向東南流,，通過泗水入淮。從此,，淮河遭到了厄運,，變成了一條多災(zāi)多難的河流，一直到20世紀中葉,，平均每年一次的水災(zāi)使這塊土地與淮河結(jié)下了千年的恩怨,。

美國歷史學家魏特夫在《東方專制主義》一書中認為，東方社會是治水社會,，一切圍繞著治水進行,。東方文明是治水的產(chǎn)物。他還第一次提出了“水利文明”的概念,，指出“凡是依靠政府管理的大規(guī)模水利設(shè)施——無論是生產(chǎn)性的(為了灌溉),，還是保護性的(為了防洪)——而推行其農(nóng)業(yè)制度的文明時期，即水利文明,。

“江淮熟,，天下足”，描寫的就是當年淮安府為中心的這一產(chǎn)糧腹地,。當然,，在黃河奪淮以前，這個地方整個一直都是一個五谷豐登的富地,，那么黃河奪淮入海以后給淮河流域特別是淮安帶來的災(zāi)難特別深重,。明代的高家堰應(yīng)該是治水史上最著名的壯舉。但這個高家堰建成以后,，雖然暫時可以保證漕運,，而洪澤湖的水位抬高，卻形成了一個人工的懸湖,。這一懸湖就像一盆水頂在一個人的頭上,，那盆沿很不牢靠，稍有風吹草動,，就會鬧出些事來,。因此,，盆下的人，甚至包括旁觀者心里都會不安,。

京杭大運河是支撐著中國經(jīng)濟命脈的一條航道,，而淮安是溝通南北的水運碼頭。因此,，千百年來,，淮安就一直是在因水帶來的禍與福中生存和發(fā)展的。始建于北宋的一座酒數(shù),，后來取名鎮(zhèn)淮樓,，這既反映了當時社會包括朝廷對治水的重視，還可以看出對治水的一種無奈,。河下鎮(zhèn)運河河堤上的一塊石碑,，更可以看出朝廷的心思——康熙皇帝第五次南巡從這兒上岸，看了后就在這兒發(fā)布了一道重要命令：把土堤改建成石堤,。

環(huán)境的挑戰(zhàn)產(chǎn)生文明,。67公里長的洪澤湖大堤，早先為土壩,，后全改筑石壩,，從明朝萬歷皇帝到清乾隆皇帝，修了171年,，共選用了6萬多塊千斤以上條形巨石,。如果用單塊條石頭尾相接，那么可以從淮安一直可鋪到北京,。工程之浩大,，由此可見一斑。

事實上,，世界古代文明的發(fā)祥地都是處在大江大河流域,，其四大源流是指尼羅河文明(古埃及)、幼發(fā)拉底河與底格里斯河的兩河文明(又名美索不達米亞文明,，古巴比倫),、印度河文明(古印度)、黃河文明(古中國),，顧名思義，它們都是江河孕育的人類古文明,。民族如此,，地方亦如此。而無論是四大文明古國還是文明淮安,，之所以能創(chuàng)造出輝煌的河流文明,，原因在于它們很好地掌握了治水的能力或者說制河權(quán)。所謂制河權(quán)，一是指控制河流,、治理河流的能力;二是指保護,、利用河流的能力。這兩種能力越高,，文明程度就越高,。否則，雖有河流,，也不可能產(chǎn)生文明,。

進了清晏園，不能不讀碑,。清晏園內(nèi)計有康熙帝御碑一塊,，乾隆帝御碑13塊，道光帝御碑一塊,。受御賜者均為河道總督,，計有高斌、高晉,、張鵬翮,、白鐘山、李奉翰,、黎世序等六人,。

捻軍攻下清江浦，火焚清晏園后,，同治元年(1862),，漕運總督吳棠于原址復(fù)建時，將七倒八歪的古御碑一律樹立于荷芳書院東西兩側(cè)及北側(cè)的碑亭和碑廊內(nèi),，有計劃排列,。

縱觀中華文明的發(fā)展歷史，不難發(fā)現(xiàn),，治水與文明之間有著極為密切的關(guān)系,。一部中華文明的發(fā)展歷史，在一定意義上就是中華民族與洪澇,、干旱作斗爭而不斷進步的歷史,。千百年來，在中華民族以農(nóng)業(yè)立國的歷史進程中,，水利文明自始至終發(fā)揮著決定性的作用,。治水活動不僅參與了中華物質(zhì)文明的創(chuàng)造，而且參與了精神文明的創(chuàng)造,。從這個意義上說,，中華民族所創(chuàng)造的一切物質(zhì)財富和精神財富都蘊含著治水的成果,。

讀史令人清醒?？滴醯鄣谒拇文涎擦艚o河督張鵬翮的題辭,。張鵬翮是歷史上一個有名的清官，治河也有功,，他指揮數(shù)十萬民工治河,，歷時8年，黃淮大治,，漕運通達,，所以康熙皇帝專程來他處視察慰問以示褒獎?；实蹃砹?，總要將衙門整治一番才好，于是張河督就將“淮園”修葺一新,。但一向講究節(jié)儉的康熙帝倒不樂意了,，特御制了《河工箴》：“自古水患，惟河為大,。治之有方,，民乃無害。禹疏而九,，平成攸賴,。降及漢唐，決復(fù)未艾,。漸徙而南,，宋元滋溢。今河昔河,，議不可一,。昔止河防，今兼漕法,。既弭其患,，復(fù)資其力。矧此一方,，耕鑿失職,。澤國波臣，恫鰥已極,。肩茲巨任,，曷容怠佚。毋俾金堤潰于蟻穴,，毋使田廬淪為蛟窟,。毋徒糜國帑而勢難終日。毋虛動畚筑而功鮮核實,。務(wù)圖先事盡利導(dǎo)策,，莫悔后時飭補苴術(shù)。勿即私而背公,，勿辭勞而就逸,。惟潔清而自持，兼集思而廣益,。則患無不除,，績可光冊。示我河臣,，敬哉以勖,。”同時賜“澹泊寧靜”四字,?？滴醯鄣念}字，矗立在前,，高大醒目,，引人沉思。

而荷芳書院,，則是乾隆十五年(1750年),，河督高斌為迎接女婿乾隆皇帝所建。這年乾隆效法他爺爺康熙帝第一次南巡,。高斌的女兒高佳氏是乾隆的孝賢皇貴妃,，所以高斌特破費建了一座不俗的書院接駕。乾隆見后對其大加賞識,，喜滋滋的勒碑記事,。

然而，高斌雖四任總河,，前后達三十八年之久,，又是乾隆的老丈人，照理這個后臺硬上了天,。但即使如此,，只要河務(wù)上出了問題，也是毫不留情的,。

史海遨游中,，你無時無刻不在被先人奮力進取的精神所感奮著。

讀史也使人震驚,。

從乾隆三十年,，直至裁撤的一百年間,，南河總督署每年從國庫里領(lǐng)取600萬到1000萬兩不等的白銀。而這些銀兩用于治理河道,、貪污行賄,，還有吃喝招待，約各占三分之一,。也就是說,，從乾隆中期一直到道光末年，一百年中就挪占了治河的專項經(jīng)費3億兩銀子用于大吃大喝,?！疤煜聸]有不散的宴席”，可據(jù)說在清晏園內(nèi)的理河廳就曾經(jīng)上演過從辰時到夜半沒有終止的宴席,，最長宴席延續(xù)幾天幾夜,。清康熙年間的《淮安府志》中記載：“涉江以北，宴會珍錯之盛,，淮安為最,。民間或延貴客，陳設(shè)方丈,，伎樂雜陳,，珍氏百味，一筵費數(shù)金,?！鼻　⒓螒c年間,，有關(guān)淮揚宴席的記載更多,。如，他們的“輿臺廝養(yǎng)皆食厭珍錯”,。這句話什么意思呢?連他們家里的轎夫和仆人都吃膩了山珍海味,。

《清稗類鈔·飲食類》記載，說天下五大名筵,，淮安獨居其二,。一為全鱔席，以鱔為主,，配以“牛羊豸雞鴨”,，“號稱一百單八品”;一為全羊席，“多至七八十品”;其實應(yīng)該獨居其三,。對滿漢全席,，臺灣已故著名作家高陽在《古今食事》的“河工與鹽商”一章中，以大量的史料說明它源自淮安。他說,，河道總督長期住在淮安,。淮揚菜的形成與豪奢飲宴有密切關(guān)系,。而搞水利的官員既有錢吃又有時間研究吃,，因為忙“河工”一年僅三兩個月，余下的時間都用在吃上,，自然什么花樣都想得出來了。

因漕運總督衙門,、河道總督衙門,，可以說淮安也就成了一個烹飪技藝最大的一個實驗場，這種機遇是很難得的,。因為它集南北的美食之長和烹飪技術(shù)之長,，是相融相長的一個過程。正是這空前絕后的盛宴,，吃出了極具風味的美食,，但也吃滅了腐敗的清政府。

清晏園子的名字,，也是在不斷地改變,。河道總督靳輔駐節(jié)后，將西園改為淮園,。嘉慶五年(18),，當時河道總督吳璥，徘徊在一塊塊皇帝的題辭碑前,，看著“績奏安瀾”等褒獎的筆墨倒沒有感悟,，但看到康熙帝的“澹泊寧靜”卻心有所動。他將園子改名為澹園,。八年后,，他再以尚書任上來當河督，因治河失誤,，革去二品頂帶,，留任效力。后他再度成功,，官復(fù)原職,。這時，他將園子改名為清晏園,，取河清海晏之意,。光緒年間，有河督要去任時,，又改為留園,，“用以留示后之覽者”之意,。928年曾更名城南公園，1946年為紀念葉挺將軍,，更名為葉挺公園,，1948年復(fù)名城南公園。1983年,，市政府對園林進行增修,，形成現(xiàn)在規(guī)模。1989年園子重新修整,，又改回清晏園,。

河清海晏雖是夢，但還是讓當代人應(yīng)了,。新中國剛剛建立后,，毛澤東那飛動瀟灑、恣肆汪洋的“一定要把淮河修好”八個大字鐫刻于一尊矗立在大湖石堤上的巍峨石碑,。

災(zāi)害激活社會最富于抗爭活力的基因,，經(jīng)過世世代代的沉淀，成為一種地域性格;好勇,、輕死,、慷慨，有壯士之風,，是淮河流域人們最常見的生命表達方式,，甚至這里的土地和性畜也比別的地方具有更強的再生和負重能力。黃河與淮河相互激情裹挾,，它們滋潤了她又蹂躪了她,，從而最終塑造了她，這就是淮安大地,。

“興水利,，而后有農(nóng)功;有農(nóng)功，而后裕國,?！边@是清朝康熙時著名大臣慕天顏說的一句極有見地的話，深刻闡明了治水,、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與國家經(jīng)濟進而與國家政治穩(wěn)定的關(guān)系,。中國自大禹治水催生統(tǒng)一的奴隸制國家以后，我們的祖先通過興修水利,，治理江河,，才逐漸在平原地區(qū)居住、開發(fā)，進一步開拓疆土,，繁衍人口,，發(fā)展經(jīng)濟，推進社會的文明進步,。歷史也昭示出,，治水與國家興衰息息相關(guān)，與國家的統(tǒng)一息息相關(guān),。水運系國運,，水運興，則國運昌,。

肉眼看見的清晏園和用心靈看見的清晏是完全不同的,。清晏園是靈動的。晴時的波光粼粼,，雨時的漣漪圈圈，雨前的群魚歡躍,，落暮的鳥兒歸巢,，一草一木透著詩的魂。清晏園是和諧的,。清晨跑步的人,，日間游覽的人，夜時含情脈脈的人,，無時無刻不透著和諧,，一顰一笑間透著情。

“天若有情天亦老,，人間正道是滄桑,。”佇立在一塊塊碑前,，吟著偉人的千古名句,，我在史海尋夢，尋找那逝去的歲月,，尋找那明天的希望,。

淮安導(dǎo)游詞概況篇八

吳承恩是我國古典四大名著之一《西游記》的作者，明代杰出的文學家,，他所創(chuàng)作的神魔小說《西游記》家喻戶曉,，名揚中外，作為世界文化名人,，被世人稱為中國的安徒生,。

吳承恩故居景區(qū)是由故居本體、美猴王世家藝術(shù)館、吳承恩生平陳列廳三部分共同組成的,。它是國內(nèi)唯一綜合展示《西游記》文化及紀念吳承恩的場所,，是全球首部立體電視連續(xù)劇《吳承恩與西游記》的拍攝基地?？傉嫉孛娣e12500平方米,，建筑面積3520平方米。這是由63間房屋和許多亭臺軒閣,、假山池塘所組成的明代風格的園林建筑群,。

[客廳前甬道];下面我們首先來參觀《西游記》的誕生地---故居本體。故居本體是一組典型江淮風格的明代庭院式民居,，由門廳,、三進正屋、廂房和后花園組成,。

請看這一片蒼翠的竹林,。幽雅寧靜，反映了主人超凡脫俗的品味和風范,。

[客廳];這里是吳承恩故居的正廳,。此客廳是吳家的主堂屋，是舉行喜慶婚喪大典和接待至親賓客活動的場所,。

廳前廊柱上的楹聯(lián)是：“搜百代闕文,，采千秋遺韻，藝苑久推北斗;姑假托神魔,，敢直抒胸臆,，奇篇演出西游”。這副對聯(lián)高度概括了吳承恩一生的文學成就和他的名著《西游記》的歷史價值,。

廳正中安放的這尊頭像,，是由中國科學院古人類研究所著名專家賈蘭坡，也就是復(fù)原北京猿人頭像的那位專家根據(jù)吳承恩的頭顱骨和明代人的裝束復(fù)原的,，科學地再現(xiàn)了吳承恩生前的相貌,，在我國眾多的古代歷史文化名人塑像中，只有這一座是根據(jù)逝者的頭骨“復(fù)原”而不是根據(jù)想象創(chuàng)作的,。

大家請看,，先生面部肌肉略顯松弛，但精神矍鑠;神態(tài)略顯冷峻,，顯示出他性格倔強和一種與世俗抗爭的精神;顰眉凝神,，好像已經(jīng)與他筆下人物一起遨游在神話的境界中。

請看上面這塊“射陽簃”匾額,，它是由已故中國佛教協(xié)會主席趙樸初題寫淮安在西漢(公元前117年)最早設(shè)縣時曾叫“射陽縣”,，古代文人都喜歡用自己的居住地或者出生地為號,，因此吳承恩自號“射陽居士”。這塊匾是吳承恩的好友,、淮安第一個狀元沈坤為吳承恩書房題寫的,。吳承恩為了表示對狀元的尊重，并且顯示他倆的友情,，便把書齋“射陽移”的匾額掛在正廳里,。

這幅拓片是一幅關(guān)于竹子的圖畫，很別致,。請大家仔細看看,，有沒有發(fā)現(xiàn)什么?對了，其實這是一幅竹葉詩畫,，竹葉詩畫在我國不少地方都有,，這幅竹葉詩畫內(nèi)容是宋代詩人吳琚的一首詩，大家有沒有看出詩的詳細內(nèi)容?詩的內(nèi)容是：“橋畔垂楊下碧溪,，君家元(音玄)在北橋西,。來時不似人間世，日暖花香山鳥啼,?！?/p>

[書房]下面請隨我參觀吳承恩的書房，也就是他創(chuàng)作《西游記》的地方,。這里就是吳承恩的書房“射陽移”。由于吳承恩生活的年代,，正是明王朝由盛轉(zhuǎn)衰,，日趨腐敗的時期，盡管他滿腹經(jīng)綸,，才華過人,，多次參加科舉考試，卻沒有考中,。失望中他決定回家潛心創(chuàng)作《西游記》,。淮安地處淮河下游,。吳承恩幼時,，喜聽淮河水神及僧伽大圣等故事。傳說淮河的水神是一只力大無比的神猴,，名叫無支祁,，大禹治水時被壓在洪澤龜山下，至今仍有支祁井等遺跡,。專家考證無支祁是西游記中孫悟空的原型,，在《西游記》中被吳承恩改寫為被如來佛壓到五行山下了,。吳承恩長大后搜集閱讀各種傳奇小說和神魔故事，結(jié)合中國古代神話和淮安地方傳說,，中年開始用他那如椽妙筆,，將各種形式的唐玄藏取經(jīng)、唐僧西游的故事,，創(chuàng)作成百回本小說《西游記》,。

《西游記》寫了孫悟空保護唐僧去西天取經(jīng)的故事。唐僧取經(jīng)確有事情,，后來,，人們逐步加以神化，并寫成故事,、話本,、戲劇，從唐代到明代,，在民間流傳了幾百年,。吳承恩以他的卓越的文學才能，將這些故事進行,、概括和再創(chuàng)造,，寫成我們今天所見的洋洋八十萬言的百回本小說。