演講稿具有觀點鮮明,，內(nèi)容具有鼓動性的特點。在社會發(fā)展不斷提速的今天,，需要使用演講稿的事情愈發(fā)增多,。演講稿對于我們是非常有幫助的,，可是應(yīng)該怎么寫演講稿呢？下面小編給大家?guī)黻P(guān)于學(xué)習(xí)演講稿模板范文,，希望會對大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助,。

中華文明贊演講稿泰山篇一

大家好!今日我想和大家討論的主題是揚(yáng)傳統(tǒng)·樹美德·獲新知。

中華民族是一個擁有五千年文明歷史的古國,，中華民族的`傳統(tǒng)美德也有許許多多,，如:天下興亡，匹夫有責(zé)”的整體主義思想,，勤勞勇敢,，酷愛自由的民族精神，先天下之憂而憂,，后天下之樂而樂”的崇高志向......

作為中國人,，讓我們倍感自豪和驕傲的是我們優(yōu)良的傳統(tǒng)美德和民族精神，我們的傳統(tǒng)美德以德作為根本,。我們每個人都應(yīng)當(dāng)養(yǎng)成良好的品德,，樹立以道義為重的人生觀。

《孔融讓梨》的故事是值得我們學(xué)習(xí)的:一日,，父親的朋友帶了一盤梨子,，給孔融和兄弟們吃。父親叫孔融分梨,，孔融挑了個最小的梨子,，其余按照長幼順序分給兄弟。

父親問為什么孔融說:“我年紀(jì)小,，應(yīng)當(dāng)吃小的梨,，大梨該給哥哥們?！?/p>

父親聽后十分驚喜,，又問:“那弟弟也比你小啊”

中華民族的傳統(tǒng)美德是不能失去的。我們既要牢記中華民族五千年來的傳統(tǒng)美德,，也不能忘了從書中獲取更多的知識,，這讓才能更加有助于把美德發(fā)揚(yáng)光大!

中華文明贊演講稿泰山篇二

尊敬的老師，親愛同學(xué)們：

大家好,！

今天,！我演講的題目是《中華文明贊》：

你是展翅翱翔的雄鷹，戰(zhàn)勝了自古以來的重重磨難,；你是威武的巨龍,，不飛則已，一飛沖天！在這里,，我們贊頌祖國無邊的大地,；贊頌經(jīng)久不衰的中華文明；贊頌頂天立地的炎黃子孫,！

滔滔不竭的黃河流水滋養(yǎng)著中華民族,，五千年的文化在你的身邊一出出扮演。你是中華文明的發(fā)源地,，你是炎黃子孫的"母親河",！泰山屹立在祖國的齊魯大地，是中華民族的脊梁,。你是“五岳之首”,，你是中華文化的.“天下第一山”！

“四大名著”是中華民族與人民智慧的結(jié)晶,?！度龂萘x》恢弘壯闊，文臣武將交相輝映,，讓人不得不感嘆“一時多少豪杰”,！《西游記》想象瑰麗奇特，魔幻世界千變?nèi)f化,，一句“皇帝輪流做，明年到我家”道出了作者的多少豪情壯志,，放蕩不羈；一部《紅樓夢》就是栩栩如生的人物長廊，更是譜寫了一曲蕩氣回腸的“群芳譜”，讓人領(lǐng)會中華文化的博大精深,；《水滸》就如一部英雄史詩,，一百單八將個個有性格,，人人是英雄,，“大塊吃肉，大碗喝酒”多么豪邁,，多么暢快,，英雄的人生，快哉,！壯哉,！

中華民族屹立于世界的東方,，它是一條騰飛的神龍,，而我們則是龍的傳人,！“少年智則國智,，少年強(qiáng)則國強(qiáng)……”我們深知：我們的未來就是祖國的明天,！

中華文明贊演講稿泰山篇三

從古至今,，人才至上,，人品至本,，如果把良好的行為看成是一種“精神財富”,，那么人在其整個一生中都享受著行為習(xí)慣所產(chǎn)生的利息。擁有一個良好的行為習(xí)慣,，對于我們是至關(guān)重要的,。

在很多人眼里，這些行為習(xí)慣微不足道,?？墒沁@些不良習(xí)慣卻真實地反映出同學(xué)的精神風(fēng)貌，折射出其道德素質(zhì)的低下,。正是與我們國家所倡導(dǎo)的“從規(guī)范行為習(xí)慣做起,，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)和文明行為”的精神文明建設(shè)要求是格格不入的。古人云：勿以惡小而為之,，勿以善小而不為,。沒有規(guī)矩不成方圓。事實上,，良好的習(xí)慣是保證我們健康成長的前提，也是我們樹立健康人格的基礎(chǔ)。習(xí)慣決定性格,，性格決定命運(yùn),，命運(yùn)決定人生。良好的習(xí)慣是一個人受人尊敬,，讓人喜愛的重要條件,，也是一個人擁有良好修養(yǎng)和文化內(nèi)涵的表現(xiàn)?！靶袨槿站贸闪?xí)慣,，習(xí)慣日久成性格，性格日久定乾坤”,。社會現(xiàn)實也告訴我們,，良好的行為習(xí)慣，可使人終生受益;沾染上不良習(xí)慣會在青少年時期就埋下隱患,。中學(xué)這個階段,，正是學(xué)生行為習(xí)慣、道德情操,、思想品格形成的重要時期,，在此時期，文明行為的練習(xí)與養(yǎng)成是至關(guān)重要的,。

文明習(xí)慣是同學(xué)路上相遇時的微笑,，是同學(xué)有難時的熱情幫助，是平時與人相處時的親切,，是見到師長時的問好,，是不小心撞到對方時的一聲“對不起”，是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動,，是看到有人講粗言爛語時的主動制止……文明是一種品質(zhì),，文明是一種修養(yǎng)，文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為,。

同學(xué)們,，讓我們從身邊的每一件小事做起，從課間文明休息,，從保持環(huán)境整潔做起,，努力養(yǎng)成良好習(xí)慣、做一個文明的中學(xué)生,。

謝謝大家!

中華文明贊演講稿泰山篇四

尊敬的老師：

大家好!

什么是文明禮儀?簡單地說就是律己,、敬人的一種行為規(guī)范，中華民族素來是文明禮儀之邦,，溫文儒雅,，謙恭禮讓,，是華夏兒女代代相傳的美德;在此刻的社會中，我們更加要講文明懂文明,。提高文明素養(yǎng),。

文明禮儀的資料涵蓋著社會生活的各個方面。乘車讓座是文明禮儀,，遵守排隊秩序是文明禮儀,，愛護(hù)公共財產(chǎn)是文明禮儀。文明禮儀貫穿在我們?nèi)粘Ｉ畹腵點滴小事之中,。所以我們更應(yīng)當(dāng)時刻注意自我的言行舉止,，讓文明禮儀貫穿于我們的一舉一動之中!

古人云："不學(xué)禮，無以立".就是說,，你不學(xué)"禮",，就沒法在社會中立身。而隨著經(jīng)濟(jì)的全球化和對外交流的廣泛化,，我們要想立于世界之林,，就必須提高我們民族的文明素養(yǎng)。記得有一次看報紙,，我對有一篇報道的印象異常深：有一次,，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上,，正碰見一個女工端著一盆水上樓,。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路,。列寧阻止她說："不必這樣,，你端著東西已走了半截，而我此刻空手,，請你先過去吧!"他把"請"字說得很響亮,，很親切。然后自我緊靠著墻,，讓女工上樓了,，他才下樓。

這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么?

那里我不想過多地舉偉人的例子,，因為這很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺：認(rèn)為文明禮儀只是偉人,、名人才具備，那么我們將無需為自我或多或少的不文明言行而愧疚;或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求,，也并不因之成為偉人,、名人。我們不但要有講道德的大人物,，我們更需要一群有道德的民眾,。

期望你們一路留下的不僅僅是歡聲笑語,，更有我們中華學(xué)子的文明素養(yǎng)和儒雅風(fēng)度。多謝!

中華文明贊演講稿泰山篇五

尊敬的老師,，親愛的同學(xué)們：大家好!

今天我演講的題目是《中華文明贊》,。

謳歌我們的歷史，有盤古開天地的神話,，迸發(fā)出生命的光線。謳歌我們的歷史,，有四大發(fā)明的榮耀,，播撒在這片荒蕪的土地上。謳歌我們的歷史,，有老子,、孔子的圣明，幾千年文明圣火照亮了我們,。謳歌我們的歷史,，絲綢瓷器遠(yuǎn)涉重洋，誰都知道這是來自我們的田園,。謳歌我們的歷史,。那狼煙了沖殺出，兵馬俑威武的聲威,。謳歌我們的歷史,，那宏偉中聳立著，萬里長城的堅強(qiáng),。謳歌我們的歷史,，千萬年古老的`土地，曾留下若干可歌可泣的悲壯,，那東亞病夫百年恥辱的帽子,，終于被我們拋到寧靖洋上，我們實現(xiàn)了重整山河的理想,。

看今朝,，錦繡大地神采飛揚(yáng)?？唇癯?，江山如花詩意酣暢?？唇癯?，轟隆的鐵生梳理著野外的歌喉，翻卷出豐收的喜悅與歡唱,?？唇癯?，貧油的國土供起鋼鐵的脊梁，石油井架聳立在沙海大洋中,?？唇癯蛔屎缈缭介L江,，宏偉的三峽大壩鎖住千里蒼莽,。看今朝,，“兩彈”的紅云刺破天穹,，神州九號漫游太空?？唇癯?，人民軍隊的戎行威武雄壯，捍衛(wèi)祖國的江山銅墻鐵壁,?？唇癯嗣裼母锏拇猴L(fēng)實現(xiàn)中華民族偉大的中興,。

我們?nèi)A夏的兒女,，炎黃子孫是中華民族的新一代。黃河在我們的血脈中流淌,，長城讓我們永遠(yuǎn)剛強(qiáng),，神舟飛船使我們的天地?zé)o限寬廣，傳承了五千年的精神,，正等我們新一代的發(fā)揚(yáng)滋長,。

“少年強(qiáng)則國強(qiáng)!”，如今我們坐在寬敞明亮的教室里認(rèn)真聽老師為我們傳道解惑,，愉快地在寬大的操場上奔跑跳躍,。我們?nèi)缬酌纾齐r鷹,，在陽光明媚的春天里努力汲取著知識的雨露,，鍛煉著稚嫩的翅膀。我們知道：我們的未來就是祖國的明天!我們將用知識的琴鍵奏響新世紀(jì)的輝煌,，用七彩的畫筆描繪祖國的未來!

中華文明贊演講稿泰山篇六

各位尊敬的老師同學(xué)們大家好,！

在浩瀚的歷史長河中，中華民族五千年明,，書寫著永不停息,、對美好幸福的追求，展示著永不磨滅、對民主富強(qiáng)的探尋,。綿延的歷史,、燦爛的文明，從來就沒有中斷過,。

中華民族本來就是禮儀之邦,，溫文爾雅，謙恭禮讓,，是華夏兒女世代相傳的美德,；在現(xiàn)代的社會中，我們更加要講文明,，懂禮貌,，提高文明素養(yǎng)。

文明禮儀的內(nèi)容涵蓋著社會生活的各個方面,。乘車讓座是文明，遵守排隊秩序是文明,，愛護(hù)公共財產(chǎn)是文明,。文明禮儀貫穿在我們?nèi)粘Ｉ畹狞c滴小事之中。所以我們更應(yīng)該時刻注意自己的'言行舉止,，讓文明禮儀貫穿于我們心中,。

站在時期的今天，讓我們暮然回首：一個民族,，要獨立,、要生存、要發(fā)展,，不僅需要強(qiáng)大的民族經(jīng)濟(jì),、需要堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)，還需要強(qiáng)烈的民族自信心與自尊心,，更需要一種博大深沉的民族精神,。這是支撐一個民族存在與發(fā)展的強(qiáng)大精神動力與精神支柱。千百年來,，中華民族之所以能夠歷經(jīng)磨難而不衰,，飽嘗艱辛而不屈，千錘百煉而愈加堅強(qiáng),，一個重要原因就是在歷史的長河中,，形成了以愛國主義為核心的偉大民族精神。

我們是華夏兒女,，炎黃子孫,，是中華民族的新一代。黃河在我們的血脈中流淌,，長城讓我們永遠(yuǎn)剛強(qiáng),，“神舟”載人飛船使我們的天地?zé)o限寬廣,。傳承了五千年的民族精神，正等待我們?nèi)グl(fā)揚(yáng)光大,?！皥F(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平,、勤勞勇敢,、自強(qiáng)不息”，我們的民族精神蓬勃向上,，我們的明天更加輝煌,。

在“國家榮辱，匹夫有責(zé)”,，做為二十一世紀(jì)的小學(xué)生,，我們有責(zé)任做中華文明的傳承者，用“謙謙君子”的標(biāo)準(zhǔn)要求自己,，宏揚(yáng)禮儀之邦的優(yōu)良傳統(tǒng),，從我做起，從小事做起,，用我們的行動去感染身邊的人,，用我們的真誠去打動他人的心。希望大家一路留下的不僅是歡聲笑語,，更有我們中華學(xué)子們的文明素養(yǎng)與儒雅風(fēng)度,。未來屬于我們，世界屬于我們,，讓我們在中華民族偉大精神的熏陶下,，刻苦學(xué)習(xí)，頑強(qiáng)拼搏,，時刻準(zhǔn)備著為全面建設(shè)小康社會,，為中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗！

感謝大家我的演講到此結(jié)束,。

中華文明贊演講稿泰山篇七

尊敬的老師,、親愛的同學(xué)們：

大家好！

禮儀是人類為維系社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范,，它是人們在長期共同生活和相互交往中逐漸形成,，并且以風(fēng)俗，習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來,。對一個人來說,，禮儀是一個人的思想道德水平，文化修養(yǎng)，交際能力的外在表現(xiàn),，對一個社會來說,，禮儀是一個國家社會文明程序,，道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映,。重視，開展禮儀教育已成為道德實踐的一個重要內(nèi)容,。文明禮儀是人類為維系社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范,，它是人們在長期共同生活和相互交往中逐漸形成,，并且以風(fēng)俗，習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來,。

對一個人來說,，禮儀是一個人的思想道德水平，文化修養(yǎng),，交際能力的外在表現(xiàn),，對一個社會來說，禮儀是一個國家社會文明程序,，道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映,。重視，開展禮儀教育已成為道德實踐的一個重要內(nèi)容,。禮儀教育的內(nèi)容涵蓋著社會生活的各個方面。從內(nèi)容上看有儀容,，舉止,，表情，服飾,，談吐,，待人接物等；從對象上看有個人禮儀,，公共場所禮儀,，待客與作客禮儀，餐桌禮儀,，饋贈禮儀,，文明交往等。在人際交往過程中的行為規(guī)范稱為禮節(jié),，禮儀在言語動作上的表現(xiàn)稱為禮貌,。加強(qiáng)道德實踐應(yīng)注意禮儀，使人們在"敬人,，自律,，適度，真誠"的原則上進(jìn)行人際交往，告別不文明的言行,。禮儀,，禮節(jié)，禮貌內(nèi)容豐富多樣,，但它有自身的規(guī)律性,。

"文明禮儀，伴我成長",，已成為我們青少年成長階段的一個重要方面,！作為新一代的青少年，我們應(yīng)該作到如下幾點：

一是敬人的`原則,；

二是自律的原則,，；

三是適度的原則,，適度得體,，掌握分寸；

四是真誠的原則,，誠心誠意,，以誠待人，不逢場作戲,，言行不一,。

作為一個有五千年歷史的禮儀之邦的公民來說，從小處來講,，從小培養(yǎng)自己的禮儀有助于在今后的生活,，工作，與學(xué)習(xí)中和他人保持融洽的關(guān)系,，與人預(yù)計都十分有益,。從大處來說，在這個日益開放和全球化的時代,，良好的禮儀能讓我們向全世界的人展示我們中華民族良好的品德和精神面貌,，有助于我們今后與世界的交往和貿(mào)易。

中華文明贊演講稿泰山篇八

萬里長城在我國北方遼闊的土地上,，東西橫亙著一道綿延起伏,、氣勢雄偉、長達(dá)一萬多里的長墻,。這就是被視為世界建筑史上一大奇跡的萬里長城,。萬里長城是我國古代一項偉大的防御工程它凝聚著我國古代人民的堅強(qiáng)毅力和高度智慧，體現(xiàn)了我國古代工程技術(shù)的非凡成就,，也顯示了中華民族的悠久歷史,。

長城是中國也是世界上修建時間最長,、工程量最大的一項古代防御工程。自公元前七八世紀(jì)開始,，延續(xù)不斷修筑了20xx多年,，分布于中國北部和中部的廣大土地上，總計長度達(dá)50000多千米,，被稱之為“上下兩千多年,，縱橫十萬余里”。如此浩大的工程不僅在中國就是在世界上,，也是絕無僅有的,，因而在幾百年前就與羅馬斗獸嘗比薩斜塔等列為中古世界七大奇跡之一。

準(zhǔn)確地說,，長城不只有一座,。在兩千多年間，各代王朝在中國的北方修建了許多座長城,。其中,，最"新"的而且也是目前保存最完整的一座建于中國明代(1368-1644),。

明長城是一座結(jié)構(gòu)龐大復(fù)雜的邊防堡壘,，綿延6700公里,。它是世界最偉大的人工奇跡,。

明長城翻山越嶺，蜿蜒迂回于崇山之間,?？匆娝藗儾挥擅C然起敬,，感嘆在如此險峻的地方使用數(shù)量如此眾多而且巨大的建筑材料,。長城見證了古代中原農(nóng)業(yè)文明和北方游牧民族間劍拔弩張的激烈對抗,。

明代長城是人類歷史上耗費(fèi)人力最巨，時間最久,，物資最多的建筑,。這使它成為一件最大的歷史文物。在今天這個瞬息萬變的世界,，保護(hù)長城是文化遺產(chǎn)保護(hù)領(lǐng)域最具挑戰(zhàn)性的任務(wù),。

長城位于北京的八達(dá)嶺(西北方)。特點是大,、長,、歷史遠(yuǎn)久,。它是被秦始皇下令做成的，死了很多被俘虜?shù)拿窆ぁ?/p>

越過遼寧省,、甘肅省、山西省,，陜西省有兩千多年的歷史了,，它高大堅固，氣魄雄偉,，數(shù)千年來,，立經(jīng)風(fēng)雪，立盡蒼山,，完好無損,。

中華文明贊演講稿泰山篇九

今天！我演講的題目是《中華文明贊》,。

謳歌我們的歷史,，有盤古開天地的神話,，迸發(fā)出生命的光線,。謳歌我們的歷史,，有四大發(fā)明的榮耀，播撒在這片荒蕪的土地上,。謳歌我們的歷史,，有老子、孔子的圣明,，幾千年文明圣火照亮了我們,。謳歌我們的歷史，絲綢瓷器遠(yuǎn)涉重洋,，誰都知道這是來自我們的田園,。謳歌我們的歷史。那狼煙了沖殺出,，兵馬俑威武的聲威,。謳歌我們的歷史，那宏偉中聳立著,，萬里長城的堅強(qiáng)。謳歌我們的歷史,，千萬年古老的土地,，曾留下若干可歌可泣的悲壯,，那東亞病夫百年恥辱的帽子，終于被我們拋到寧靖洋上,，我們實現(xiàn)了重整山河的理想,。

看今朝，錦繡大地神采飛揚(yáng),。看今朝,，江山如花詩意酣暢,。看今朝,，轟隆的鐵生梳理著野外的歌喉,，翻卷出豐收的喜悅與歡唱?？唇癯?，貧油的國土供起鋼鐵的脊梁，石油井架聳立在沙海大洋中,。看今朝，一座座彩虹跨越長江,，宏偉的三峽大壩鎖住千里蒼莽,。看今朝,，"兩彈"的紅云刺破天穹，神州九號漫游太空,?？唇癯嗣裼母锏拇猴L(fēng)實現(xiàn)中華民族偉大的中興,。

我們?nèi)A夏的兒女,，炎黃子孫是中華民族的新一代。黃河在我們的血脈中流淌,，長城讓我們永遠(yuǎn)剛強(qiáng)，神舟飛船使我們的天地?zé)o限寬廣,，傳承了五千年的精神,，正等我們新一代的發(fā)揚(yáng)滋長,。

“少年強(qiáng)則國強(qiáng)！”如今我們坐在寬敞明亮的教室里認(rèn)真聽老師為我們傳道解惑,，愉快地在寬大的操場上奔跑跳躍,。我們?nèi)缬酌纾齐r鷹,，在陽光明媚的春天里努力汲取著知識的雨露,，鍛煉著稚嫩的翅膀。我們知道：我們的未來就是祖國的明天,！我們將用知識的琴鍵奏響新世紀(jì)的輝煌,，用七彩的畫筆描繪祖國的未來！

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教師心得演講稿

贊美教師演講稿

中華文明贊演講稿泰山篇十

親愛的教師：

在那里，我們贊頌我們祖國母親的無疆大地,；贊頌我們經(jīng)久不衰的中華文明,；贊頌我們"長江后浪推前浪，一浪更比一浪強(qiáng)"的炎黃子孫,！

那滔滔不竭的黃河流水,，滋養(yǎng)我們中華民族世世代代；那巍峨屹立的雄偉泰山,，撐起中華民族頂天立地的脊梁,；那被尊稱為世界屋脊的青藏高原，讓中華民族的眼界開闊目光長久,，思想永不狹隘,；幽靜恬然，宛若仙境的桂林山水,，時刻使中華民族受到心靈的洗禮……中國屹立于世界的東方,，是一條騰飛的神龍，中華民族,，是龍的傳人,！

在中華文明五千年的浩瀚歷史長河中，看"學(xué)而時習(xí)之,，不亦說乎"的孔子,；看"鞠躬盡瘁死而后已"的諸葛亮；看"老驥伏櫪,，志在千里"的曹操,；看"感時花濺淚，恨別鳥驚心"的杜甫,；看"先天下之憂而憂,，后天下之樂而樂"的范仲淹……此刻，看我們尊敬的毛主席,；看"導(dǎo)彈之父"錢學(xué)森,，看"水稻之父"袁隆平……中國人杰地靈，中華民族,，是受天眷顧的民族,！

儒家經(jīng)典的四書五經(jīng)，道家經(jīng)典的"莊子""老子",，成就中華人民深厚的文化底蘊(yùn),。將古時中西商貿(mào)聯(lián)合在一齊的絲綢之路，訴說著我國當(dāng)年經(jīng)濟(jì)上的強(qiáng)大,。體現(xiàn)了我國航海術(shù)的先進(jìn)的鄭和下西洋,，永久不倒的萬里長城，令世人折服的四大發(fā)明……我們品析那些經(jīng)典佳作，回憶那些光榮的歷史,，贊頌我國古代勞動人民的智慧才干,！

我們的祖國擁有悠久的歷史，我們看到中華民族昔日的輝煌,，今朝的完美,，讓中華民族的未來變得更加燦爛陽光！

中華文明贊演講稿泰山篇十一

尊敬的老師,，親愛的同學(xué)們：

大家好！

如果說指導(dǎo)學(xué)生寫作的意見,，我覺得學(xué)校里的老師都做得比較好,，其實我也好希望大家都能坐下來好好談?wù)勚笇?dǎo)學(xué)生寫作的方法。簡單談一談吧,，希望我們一起共勉,。可能今天我說得也不夠具體,，想到什么就說一點吧,。

首先是確立中心的問題，許多孩子一寫作文就偏離主題,，或者是缺少主題,。這是極個別同學(xué)或者是低年級學(xué)生愿意犯的錯誤，我覺得如果他有這個毛病,，就一定要先讓他確立主題,，講一講，他的哪些事件是圍繞這個主題服務(wù)的,，即使是做鋪墊也要明確這些文字的作用,。也可以先練習(xí)一下，給出一個主題,，請全班學(xué)生圍繞主題討論,，把討論的問題都記錄下來，再一起分析篩選,。記得以前有一個學(xué)生寫了一篇關(guān)于小狗的作文,，可想而知，他要表達(dá)對小動物的喜愛之情,。他從兩個方面去寫,，先寫了這個小狗很聰明，會和他玩捉迷藏,，他到處藏,，小狗總是能找到他，可是卻在后面寫了：有一次，他藏在了一個最為隱秘的地方,，小狗怎么也沒有把他找到,，他那高興勁就甭提了。我們想想：這個小狗到頭來還是沒有人聰明,。這不就是有些偏離了自己想寫小狗聰明的主題了嗎,？我們一定要及時給孩子們正確的引導(dǎo)。

其次是指導(dǎo)學(xué)生寫好觀察作文,。大家一定都有同感,，觀察作文最簡單。只要是讓他們親身經(jīng)歷的,，他們都會言之有物,。但是會寫與寫得好還是有一定差距的。前些天,，周四,，領(lǐng)學(xué)生背誦了《少年中國說》，我讓他們誰背下來就先背給我聽,。這下教室里熱鬧起來了,，怎么背的都有，最后一節(jié)活動課,，我讓他們寫關(guān)于背誦場面的描寫,。我沒有指導(dǎo)，就是想看看他們眼里都有什么,。沒想到讀了之后,，發(fā)現(xiàn)孩子們的眼里都是不同的形象，生動有趣,。有的孩子寫出了正背誦的同學(xué)們的姿態(tài)神態(tài),，有的捂住耳朵，像誦經(jīng)一樣,，即使打雷都聽不到,，還有的同學(xué)使勁得大聲喊著誦讀內(nèi)容，還有的同學(xué)一邊背一邊下地踱來踱去,，還有的同學(xué)一邊背一邊咬著筆,，有的同學(xué)一邊背一邊東張西望，有的同學(xué)一邊背一邊蓋住書,，一點一點露出漢字……有的同學(xué)寫出了先背下來的同學(xué)驕傲的神態(tài),，得意洋洋；還有的同學(xué)把越想背越背不下來,，著急,，有壓力的同學(xué)寫得淋漓盡致,；還有的同學(xué)把看到的偷懶的同學(xué)的樣子描寫得細(xì)致入微。加上心理活動描寫,，語言描寫,，動作描寫，真是精彩極了,。

再次是積累素材,，許多人都做得很好——寫日記。其實素材不應(yīng)該局限在生活上,，我想要補(bǔ)充一點,，就是例如對于一些國內(nèi)外的歷史，一些名人的事件,、國家的重大事件,、哲理、及格言等,，也應(yīng)該記憶。今天指導(dǎo)幾個孩子寫了一篇關(guān)于《中華文明贊》的演講稿,。發(fā)現(xiàn)了許多問題,，學(xué)生對于一些歷史大事都不知道或知道得不詳細(xì)，對于時間更是亂了套,，竟然鬧出了笑話，一個孩子先介紹了“虎門硝煙”,，又寫回到“絲綢之路”,，又寫到“七七盧溝橋事變”。毛主席站在天安門城樓上竟寫成了站在講臺上,。雖然是個別學(xué)生鬧出的笑話,，也證明了他關(guān)于這一方面的知識非常貧乏。這篇作文效果就不是很好,。他不是思路與方法的問題,，而是素材積累得太少了。

其實關(guān)于素材積累有太多的內(nèi)容了,，記得以前有位老師曾經(jīng)說過領(lǐng)學(xué)生背誦作文是個好方法,，我覺得也很對，我們不是要讓學(xué)生學(xué)會抄襲,，而是以積累詞匯,，善用詞匯，積累寫作方法,，活用寫作方法,。不背誦,，也記不住呀！另外多多積累素材特別有利于學(xué)生寫一些話題作文,。確實能讓文章增色不少,。

然后，就是我想針對高年級學(xué)生寫作談一點看法,，也是我在這學(xué)期才發(fā)現(xiàn)的,，學(xué)生們在進(jìn)行語言描寫的時候，不太會表達(dá),，格式也不太正確,。也是，我們對于語言描寫得不是太多,，一片作文也用不了幾句話,，但是對于較長的作文就暴露出這個缺點了。這也是我現(xiàn)在指導(dǎo)學(xué)生的內(nèi)容,。

再有,，就是高年級可以練練寫兒童劇，小小說,。我曾讓孩子們集體創(chuàng)作了一個小說《親姐妹》,，我給他們提供了主角與背景。孩子們暢所欲言,，編的繪聲繪色,。最后由幾名寫作最好的同學(xué)整理加工完成。當(dāng)我把這篇小說讀給其他班的孩子們時,，他們都感動得都哭了,。

最后，就是語文課上多多鼓勵孩子們吧,，把語文課文與寫作有機(jī)的聯(lián)系起來,，重視每一次不起眼的小練筆。這樣越到高年級寫作越輕松了,。更主要的是讓學(xué)生愛上寫作,。其實愛上語文課的孩子作文都特別好。愛上語文課的老師的學(xué)生語文學(xué)得也十分棒,。

中華文明贊演講稿泰山篇十二

在那里,，我們贊頌我們祖國母親的無疆大地；贊頌我們經(jīng)久不衰的中華文明,；贊頌我們"長江后浪推前浪,，一浪更比一浪強(qiáng)"的炎黃子孫！

那滔滔不竭的黃河流水,，滋養(yǎng)我們中華民族世世代代,；那巍峨屹立的雄偉泰山,，撐起中華民族頂天立地的脊梁；那被尊稱為世界屋脊的青藏高原,，讓中華民族的眼界開闊目光長久,，思想永不狹隘；幽靜恬然,，宛若仙境的桂林山水,，時刻使中華民族受到心靈的洗禮……中國屹立于世界的東方，是一條騰飛的神龍,，中華民族,，是龍的傳人！

在中華文明五千年的浩瀚歷史長河中,，看"學(xué)而時習(xí)之,，不亦說乎"的孔子；看"鞠躬盡瘁死而后已"的諸葛亮,；看"老驥伏櫪,，志在千里"的曹操；看"感時花濺淚,，恨別鳥驚心"的杜甫,；看"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"的范仲淹……此刻,，看我們尊敬的主席；看"導(dǎo)彈之父"錢學(xué)森,，看"水稻之父"袁隆平……中國人杰地靈,，中華民族，是受天眷顧的民族,！

儒家經(jīng)典的四書五經(jīng),，道家經(jīng)典的"莊子""老子"，成就中華人民深厚的文化底蘊(yùn),。將古時中西商貿(mào)聯(lián)合在一齊的絲綢之路,，訴說著我國當(dāng)年經(jīng)濟(jì)上的強(qiáng)大。體現(xiàn)了我國航海術(shù)的先進(jìn)的鄭和下西洋,，永久不倒的萬里長城,，令世人折服的四大發(fā)明……我們品析那些經(jīng)典佳作，回憶那些光榮的歷史,，贊頌我國古代勞動人民的智慧才干,！

我們的祖國擁有悠久的歷史，我們看到中華民族昔日的輝煌,，今朝的完美,，讓中華民族的未來變得更加燦爛陽光,！

中華文明贊演講稿泰山篇十三

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好,！

在這里,，我們贊頌我們祖國母親的無疆大地；贊頌我們經(jīng)久不衰的中華文明,；贊頌我們“長江后浪推前浪,，一浪更比一浪強(qiáng)”的炎黃子孫！

那滔滔不竭的黃河流水,，滋養(yǎng)我們中華民族世世代代,；那巍峨屹立的雄偉泰山，撐起中華民族頂天立地的脊梁,；那被尊稱為世界屋脊的青藏高原,，讓中華民族的眼界開闊目光長久，思想永不狹隘,；幽靜恬然,，宛若仙境的桂林山水，時刻使中華民族受到心靈的洗禮……中國屹立于世界的東方,，是一條騰飛的神龍,，中華民族，是龍的傳人,！

在中華文明五千年的浩瀚歷史長河中,，看“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎”的孔子,；看“鞠躬盡瘁死而后已”的諸葛亮,；看“老驥伏櫪，志在千里”的曹操,；看“感時花濺淚,，恨別鳥驚心”的杜甫；看“先天下之憂而憂,，后天下之樂而樂”的范仲淹……現(xiàn)在,，看我們尊敬的領(lǐng)導(dǎo)人；看“導(dǎo)彈之父”錢學(xué)森,，看“水稻之父”袁隆平……中國人杰地靈,，中華民族，是受天眷顧的民族,！

儒家經(jīng)典的四書五經(jīng),，道家經(jīng)典的“莊子”“老子”，成就中華人民深厚的文化底蘊(yùn),。將古時中西商貿(mào)聯(lián)合在一起的絲綢之路,，訴說著我國當(dāng)年經(jīng)濟(jì)上的強(qiáng)大,。體現(xiàn)了我國航海術(shù)的先進(jìn)的鄭和下西洋，永久不倒的萬里長城,，令世人折服的四大發(fā)明……我們品析那些經(jīng)典佳作,，回憶那些光榮的歷史，贊頌我國古代勞動人民的智慧才干,！

我們的祖國擁有悠久的歷史,，我們看到中華民族昔日的輝煌，今朝的美好,，讓中華民族的未來變得更加燦爛陽光,！

中華文明贊演講稿泰山篇十四

各位尊敬的老師同學(xué)們：

大家好！

什么是文明禮儀,？簡單地說就是律己,、敬人的一種行為規(guī)范，中華民族素來是文明禮儀之邦,，溫文儒雅,，謙恭禮讓，是華夏兒女代代相傳的美德,；在現(xiàn)在的社會中,，我們更加要講文明懂禮貌。提高文明素養(yǎng),。

文明禮儀的內(nèi)容涵蓋著社會生活的各個方面,。乘車讓座是文明禮儀，遵守排隊秩序是文明禮儀,，愛護(hù)公共財產(chǎn)是文明禮儀,。文明禮儀貫穿在我們?nèi)粘Ｉ畹狞c滴小事之中。所以我們更應(yīng)該時刻注意自己的言行舉止,，讓文明禮儀貫穿于我們的一舉一動之中,！

古人云："不學(xué)禮,，無以立".就是說,，你不學(xué)"禮",就沒法在社會中立身。而隨著經(jīng)濟(jì)的全球化和對外交流的廣泛化,，我們要想立于世界之林,，就必須提高我們民族的文明素養(yǎng)。記得有一次看報紙,，我對有一篇報道的印象特別深：有一次,，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上,，正碰見一個女工端著一盆水上樓,。那女工一看是列寧,，就要退回去給讓路。列寧阻止她說："不必這樣,，你端著東西已走了半截,，而我現(xiàn)在空手，請你先過去吧,！"他把"請"字說得很響亮,，很親切。然后自己緊靠著墻,，讓女工上樓了,，他才下樓。

這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么,？

這里我不想過多地舉偉人的例子,，因為這很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺：認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備,，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚,；或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人,、名人,。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾,。

"國家榮辱,，匹夫有責(zé)",做為二十一世紀(jì)的中學(xué)生，我們有責(zé)任做中華文明的傳承者,，用"謙謙君子",、"大家閨秀"、"表里如一"的標(biāo)準(zhǔn)要求自己,，宏揚(yáng)禮儀之邦的優(yōu)良傳統(tǒng),，從我做起，從小事做起,，用我們的行動去感染身邊的人,，用我們的真誠去打動他人的心。希望你們一路留下的不僅是歡聲笑語,，更有我們中華學(xué)子的文明素養(yǎng)和儒雅風(fēng)度,。謝謝！

中華文明贊演講稿泰山篇十五

中華上下五千年,，通過這五千年的延續(xù)和發(fā)展,，我國形成了泱泱大國的民族精神。我們也要學(xué)習(xí)這種民族精神。

我們中華文化亦稱華夏文化,，是世界上最古老的文化之一,，也是世界上持續(xù)時間最長的文化。

中國神話,，中華文化與歷史的瑰寶,，通過口耳相傳或書面文字記載等各種形式流傳在寓言，小說,，宗教,，舞蹈，戲曲中,。某方面而言,，上古神話會被假定是歷史真實的一部分。

中國人是“龍的傳人”,。龍也是作為中華民族信奉的圖騰,，龍身上寄予了美好的品質(zhì)和神奇的傳說。在龍的身上集中了人們美好的愿望,，也常把世間的杰出人物稱為人中之龍,。

無論是什么中華文化，我們都應(yīng)傳承下去,，從現(xiàn)在開始,，"讀圣賢書，立君子品,，做有德人,。“要行得正,，坐得端,。”要有“天下興亡,，匹夫有責(zé),。”的愛國主義精神,，“先天下之憂而憂,，后天下之樂而樂?！钡臒o私奉獻(xiàn)境界,。努力學(xué)習(xí)優(yōu)秀文化,，傳承傳統(tǒng)美德,。

二十一世紀(jì)，人類第三次站在了世紀(jì)的起跑線上，未來的中國面臨嚴(yán)重的挑戰(zhàn),，迎接跨世紀(jì)的挑戰(zhàn),，關(guān)鍵在于人的素質(zhì)。試想一下如果未來的接班人連修身也做不好,，更不用說什么“齊家,、治國、平天下”了,。

所以,，應(yīng)當(dāng)站在培養(yǎng)21世紀(jì)社會主義事業(yè)接班人的戰(zhàn)略高度來認(rèn)識和理解開展傳統(tǒng)美德教育的重要意義。提高學(xué)生道德認(rèn)識,，使他們知道懂得什么是美德,，什么是非美德，從中能正確分辨真與偽,、善與惡和美與丑,，知榮辱、明愛憎,，讓學(xué)生實踐良好的教育,！

中華文明贊演講稿泰山篇十六

敬愛的教師，親愛的同學(xué)們：

大家好,！今日我想和大家討論的主題是揚(yáng)傳統(tǒng)·樹美德·獲新知,。

中華民族是一個擁有五千年文明歷史的古國，中華民族的傳統(tǒng)美德也有許許多多,，如：天下興亡,，匹夫有責(zé)”的整體主義思想，勤勞勇敢,，酷愛自由的民族精神,，先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的崇高志向......

作為中國人,，讓我們倍感自豪和驕傲的是我們優(yōu)良的傳統(tǒng)美德和民族精神,，我們的傳統(tǒng)美德以德作為根本。我們每個人都應(yīng)當(dāng)養(yǎng)成良好的品德,，樹立以道義為重的人生觀,。

《孔融讓梨》的故事是值得我們學(xué)習(xí)的：一日，父親的朋友帶了一盤梨子,，給孔融和兄弟們吃,。父親叫孔融分梨，孔融挑了個最小的梨子,，其余按照長幼順序分給兄弟,。

父親問為什么孔融說：“我年紀(jì)小,，應(yīng)當(dāng)吃小的梨，大梨該給哥哥們,?！?/p>

父親聽后十分驚喜，又問：“那弟弟也比你小啊”

中華民族的傳統(tǒng)美德是不能失去的,。我們既要牢記中華民族五千年來的傳統(tǒng)美德,，也不能忘了從書中獲取更多的知識，這讓才能更加有助于把美德發(fā)揚(yáng)光大,！

中華文明贊演講稿泰山篇十七

什么是文明禮節(jié),？簡略地說就是律己、敬人的一種行動標(biāo)準(zhǔn),，中華民族素來是文明禮儀之邦,，溫文儒雅，謙和禮讓,，是華夏兒女代代相傳的美德,；在當(dāng)初的社會中，咱們更加要講文化懂禮貌,。進(jìn)步文明素養(yǎng),。

文明禮儀的內(nèi)容涵蓋著社會生涯的各個方面。乘車讓座是文明禮儀,，遵照排隊秩序是文明禮儀,，愛惜公共財產(chǎn)是文明禮儀。文明禮儀貫穿在我們?nèi)粘Ｉ畹狞c滴小事之中,。所以我們更應(yīng)當(dāng)時刻留神自己的言行舉止,，讓文明禮儀貫串于我們的一舉一動之中！

古人云：“不學(xué)禮,，無以立”,。就是說，你不學(xué)“禮”,，就沒法在社會中立身,。而跟著經(jīng)濟(jì)的寰球化和對外交換的普遍化，我們要想立于世界之林,，就必需提高我們民族的文明素養(yǎng),。記得有一次看報紙，我對有一篇報道的印象特殊深：有一次,，列寧同道下樓,，在樓梯狹小的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓,。那女工一看是列寧,，就要退回去給讓路,。列寧禁止她說：“不用這樣，你端著貨色已走了半截,，而我現(xiàn)在空手，請你先從前吧,！”他把“請”字說得很洪亮,，很親熱。而后自己緊靠著墻,，讓女工上樓了,，他才下樓。

這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么,？

這里我不想過多地舉偉人的例子,，由于這很輕易令大家發(fā)生一種錯覺：認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備,，那么我們將無需為本人或多或少的不文明言行而愧疚,；或者以為即便踐行了文明的請求，也并不因之成為巨人,、名人,。我們豈但要有講道德的大人物，我們更須要一群有道德的大眾,。

“國度榮辱,，匹夫有責(zé)”，做為二十一世紀(jì)的中學(xué)生,，我們有義務(wù)做中華文明的傳承者,，用“謙謙正人”、“大家閨秀”,、“表里如一”的尺度要求自己,，宏揚(yáng)禮儀之邦的精良傳統(tǒng)，從我做起,，從小事做起,，用我們的舉動去沾染身邊的人，用我們的真摯去感動別人的心,。盼望你們一路留下的不僅是歡聲笑語,，更有我們中華學(xué)子的文明素養(yǎng)和儒雅風(fēng)采。謝謝,！

中華文明贊演講稿泰山篇十八

親愛的老師,、各位同學(xué)，大家好,！

今天我演講的題目是《中華文明贊》,。

在中國五千年的歷史中,，有舉世聞名的四大發(fā)明，有蜿蜒曲折的萬里長城,，有哺育中華兒女的長江黃河,，有頂天立地的泰山……我們中華文明如群星閃爍，流淌在歷史的長河里,，照亮華夏的每一個角落,。它們是這泱泱華夏最寶貴的資源。

很多的中華文明都是伴隨著名勝古跡一起被發(fā)掘的,。其中最有名的便該是萬里長城,。它是我國古代的軍事防御工業(yè)，是一道高大,、堅固,，連綿兩萬多公里的長垣。是數(shù)代皇帝數(shù)百年的心血,。黃河,，是哺育我們中華兒女的母親河，是中華文明最主要的發(fā)源地,。泰山,，是五岳之首，聚集了天地間所有的鐘靈毓秀……它們有著數(shù)千年的歷史,，為中華兒女支撐著萬里江山,。

漢字是我國最有影響力的文化。從甲骨文到金文,，到如今方正的楷書,，從繁體到簡體……漢字的魅力是無窮無盡的。而漢字文化的特色之一,，便是詩詞,。詩詞是闡述心靈的文學(xué)藝術(shù)。而詩人,，詞人則需要掌握成熟的藝術(shù)技巧,，并按照韻律，用凝練的語言,，綿密的章法,，充沛的情感以及豐富的意象來高度集中地表現(xiàn)社會生活與人類精神世界。中國詩起源于先秦,，鼎盛于唐代,。眾所周知，唐詩是中華文明的瑰寶,，唐士則是唐代的代表,，不羈放縱的李白,，憂國憂民的杜甫，文采斐然的白居易,，還有孤篇蓋全唐的張若虛……他們獨立,，個性，自我,，他們把萬里山河凝于筆下,，手一揮就是半個盛唐。

我們的中華文化,，分散在每一個角落,，它們不止是帝王豪杰,，名山大川,，古典詩詞，它們或許是人,，是物,，是事，是一山一水,，一花一木……它們在不被人熟知的角落里默默傳承著,。而終有一天，它們凝聚起來,，將這五千年的華夏文明,，完完整整地公諸于世，再輕嘆一句：“這就是我們的中國,！”

謝謝大家,。

中華文明贊演講稿泰山篇十九

各位尊敬的老師、同學(xué)們:

大家好：

今天我演講的題目是《吉林文廟》,。

吉林文廟是清王朝入主中原后的戰(zhàn)略要地,，雍正二年，辦理船廠事務(wù)的朝廷官員上奏皇帝,，請求在吉林興建文廟,，卻遭到了皇帝的嚴(yán)厲訓(xùn)斥。當(dāng)時清王朝對自己的滿族文化傳統(tǒng)相當(dāng)重視,，對吉林乃至整個關(guān)外另眼相看,，一直對這片龍興地實行封閉政策，反對建廟興學(xué)直到1736年乾隆登基,，這事才被重新提起,。乾隆畢竟年輕，思想開放,，下旨在吉林建立文廟,。

吉林文廟是在吉林省吉林市昌邑區(qū)內(nèi),，主要建設(shè)是為了紀(jì)念孔子對中國教育事業(yè)開創(chuàng)性的貢獻(xiàn)，同時也有崇尚儒學(xué),、崇尚科舉的含義,。吉林文廟在吉林市是首屈一指的，吉林文廟是中國四大文廟之一,，與曲阜孔廟,、南京孔廟、北京孔廟并稱,。吉林文廟,，既是清朝對漢文化傳入東北的認(rèn)可，更是漢文化與東北少數(shù)民族文化互通有無的歷史見證,，吉林文廟建筑群規(guī)模之大,、等級之高，在封建社會所建的地方文廟中是獨有的,。

最奇的是它的殿頂,，一般文廟都是綠色琉璃瓦，而此廟卻是只有皇家建筑才能用的黃金色琉璃瓦,，這不僅在東北絕無,，就是全國也屬罕見。文廟由殿堂,、配廡,、墻垣圍成三進(jìn)院落，南北長221米,，東西寬74米,，占地16364平方米。院落四周紅墻高聳,，院內(nèi)大樹參天,，共有殿堂、配廡64間,，此外還照壁,、轅門、泮池,、狀元橋,、欞星門、大成門等附屬建筑,，規(guī)范宏大,，布局嚴(yán)謹(jǐn)。整座建筑莊嚴(yán)肅穆，雄奇壯觀,，金碧輝煌,。由清代吉林提學(xué)使曹廣禎題寫的“德配天地”“道冠古今”八個大字，分懸于東西牌坊之上,，氣勢非凡,。 吉林文廟還有孔子生平事跡展覽、圣跡石刻圖陳列,、歷代衍圣公及夫人繡像展室,、吉林碑林等。

中國是禮儀之邦,，吉林文廟的建設(shè)對傳播孔子的仁,、義、禮,、智,、信思想起到了重要的作用。

我喜歡吉林文廟,，我愛我的家鄉(xiāng),，但我更熱愛我的祖國,！它的歷史淵源流長,，我為我是中國人感到驕傲與自豪！